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2024年安徽鳳臺(tái)州來(lái)商貿(mào)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年安徽鳳臺(tái)州來(lái)商貿(mào)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解
析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、互聯(lián)網(wǎng)深度融入個(gè)體日常生活的今天,它的雙刃劍效應(yīng)也日益顯現(xiàn)。一方面它確實(shí)為用戶(hù)提供了極大的便利??梢哉f(shuō),現(xiàn)代人的生活已離不
開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。但另一方面,,也在不斷發(fā)生。在筆者看來(lái),這些亂象主要包括三類(lèi):第一類(lèi)是在網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)的虛假信息、網(wǎng)絡(luò)暴力、
煽動(dòng)性信息傷害到現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)體;第二類(lèi)是利用網(wǎng)絡(luò)非法竊取或者未經(jīng)同意而使用他人隱私數(shù)據(jù),并通過(guò)這些數(shù)據(jù)獲取利益;第三類(lèi)則是
通過(guò)網(wǎng)絡(luò)惡意引導(dǎo),操控輿論,影響民眾選擇。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明初衷背道而馳的亂象
B.嚴(yán)重?cái)_亂人們正常生活秩序的行為
C.超出人們想象的各種社會(huì)公共事件
D.阻礙互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與進(jìn)步的各種情形
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,需結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開(kāi)篇引出互聯(lián)網(wǎng)的雙刃劍效應(yīng)的話(huà)題,隨后展開(kāi)具體論述,即一方
面互聯(lián)網(wǎng)為用戶(hù)提供了便利,另一方面通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出橫線處內(nèi)容,且結(jié)合橫線后對(duì)網(wǎng)絡(luò)亂象的具體論述可知,橫線處
應(yīng)體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)給人們帶來(lái)了種種亂象,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“嚴(yán)重?cái)_亂人們正常生活秩序”未提及文段核心話(huà)題“互聯(lián)網(wǎng)”,銜接不當(dāng),排除;
C項(xiàng),前后文均未提及“各種社會(huì)公共事件”,銜接不當(dāng),排除;
D項(xiàng),后文主要介紹了互聯(lián)網(wǎng)給人們帶來(lái)的消極影響,而非“阻礙互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與進(jìn)步”,銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《以契約拯救互聯(lián)網(wǎng)愿望很美好,現(xiàn)實(shí)很骨感》
2、美國(guó)麻省理工學(xué)院氣象學(xué)家洛侖茲為了預(yù)報(bào)天氣,用計(jì)算機(jī)求解仿真地球大氣的13個(gè)方程式。為了更細(xì)致地考察結(jié)果,他把一個(gè)中間解取
出,提高精度再送回。而當(dāng)他喝了咖啡以后,回來(lái)再看時(shí)竟大吃了一驚:原本很小的差異,結(jié)果卻偏離了十萬(wàn)八千里!而計(jì)算機(jī)并沒(méi)有毛病,
于是,洛侖茲認(rèn)為,他發(fā)現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象——“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”,即“混沌”,又稱(chēng)“蝴蝶效應(yīng)”,亞洲蝴蝶拍拍翅膀,將使美洲幾個(gè)月
后出現(xiàn)比狂風(fēng)還厲害的龍卷風(fēng)!
對(duì)于“蝴蝶效應(yīng)”的理解,不正確的是()。
A.“混沌”的特點(diǎn)是:橫跨各個(gè)專(zhuān)業(yè),滲透各個(gè)領(lǐng)域。所以,希望“科學(xué)地”掌握一切、預(yù)測(cè)一切只是人類(lèi)的美好愿望
B.“混沌”意味著混亂,混沌系統(tǒng)對(duì)外界的刺激反應(yīng),會(huì)比非混沌系統(tǒng)慢
C.看似一些極微小的事情卻有可能造成集體內(nèi)部的分崩離析,因此要防微杜漸
D.“混沌”無(wú)處不在,但人類(lèi)仍可以在一定程度上認(rèn)識(shí)自然
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng),“混沌”是一種新的現(xiàn)象,即“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”,其含義并不是混亂。
3、弗拉門(mén)戈舞是歌、舞和吉他音樂(lè)三位一體的藝術(shù)。一般認(rèn)為它是從北印度出發(fā)的吉卜賽人,幾經(jīng)跋涉來(lái)到西班牙南部,帶來(lái)的一種融合印
度、阿拉伯、猶太拜占庭及西班牙南部元素的樂(lè)舞。因是被居住在西班牙安達(dá)魯西亞的吉卡賽人創(chuàng)立傳承,所以被稱(chēng)為弗拉門(mén)戈舞。______。
就像提起桑巴,人們會(huì)想到巴西;提起踢踏舞,會(huì)想到愛(ài)爾蘭;那么說(shuō)到弗拉門(mén)戈舞,你一定就會(huì)想到西班牙。
填入劃?rùn)M線部分最合適的一項(xiàng)是()。
A.弗拉門(mén)戈舞已經(jīng)成為西班牙的文化符號(hào)
B.弗拉門(mén)戈舞代表了西班牙人的生活方式
C.想了解弗拉門(mén)戈舞必須要了解她的發(fā)展歷史
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D.弗拉門(mén)戈舞是西班牙舞壇最流行的舞種之一
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文中首先介紹弗拉門(mén)戈舞特征、來(lái)源、傳承等,最后舉出具體的例子,由此可知,所填句子應(yīng)承上啟下,概括后文的內(nèi)容。
由“提起桑巴,人們會(huì)想到巴西;提到踢踏舞,人們會(huì)想到愛(ài)爾蘭”可知,桑巴舞和踢踏舞已經(jīng)成為巴西和愛(ài)爾蘭的文化符
號(hào),那么弗拉門(mén)戈舞也正是西班牙的文化符號(hào),因此A項(xiàng)正確。
4、古箏悠揚(yáng),清茶沁人,加之窗外的西湖美景,令人心曠神怡,()。
填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.樂(lè)不思蜀
B.物我兩忘
C.樂(lè)此不疲
D.感慨萬(wàn)千
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
題中意在闡述由“古箏”、“清茶”和“西湖美景”帶給人的精神享受,所填詞應(yīng)與“心曠神怡”意義相近,應(yīng)選“物我兩忘”較為合
適,因此B項(xiàng)正確。
5、無(wú)論研究數(shù)學(xué)中的哪一個(gè)分支,華羅庚總能抓住中心問(wèn)題,并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對(duì)將數(shù)學(xué)割裂開(kāi)來(lái),永遠(yuǎn)只搞一個(gè)小分支或其中
的一個(gè)小題目,而對(duì)別的東西不聞不問(wèn)。他將這種做法形容為“______”。他曾多次______學(xué)生:“我們不是玩弄整數(shù),數(shù)論跟其他分支是有密
切關(guān)系的。”在《數(shù)論導(dǎo)引》中,華羅庚首先強(qiáng)調(diào)的就是數(shù)學(xué)的整體性與各部分之間的聯(lián)系。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.畫(huà)地為牢警告
B.作繭自縛警告.
C.畫(huà)地為牢告誡
D.作法自斃警戒
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,“作法自斃”比喻自己想出的辦法,反而害了自己,文段中,將數(shù)學(xué)割裂開(kāi)來(lái),永遠(yuǎn)只搞一個(gè)小分支的這種做法用作
法自斃語(yǔ)義過(guò)重。第二空,“警告”意為提醒,使警惕,強(qiáng)調(diào)注意可能發(fā)生的危險(xiǎn),文中華羅庚提醒學(xué)生不要將數(shù)學(xué)割裂開(kāi)
來(lái),并沒(méi)有涉及某種危險(xiǎn)。因此C項(xiàng)正確。
6、20世紀(jì)30-50年代,圍繞以仰韶文化彩陶為代表的中國(guó)史前文化究竟是本土起源還是從外部傳入問(wèn)題,曾發(fā)生激烈爭(zhēng)論。一些外國(guó)學(xué)者根據(jù)
仰韶文化陶器表面的彩繪紋飾與西亞地區(qū)史前文化的彩陶有相似之處,提出“仰韶文化西來(lái)說(shuō)”。中國(guó)考古學(xué)家經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)掘和研究,以大量
實(shí)物資料和研究成果證明,中國(guó)史前文化雖與同時(shí)期外部文化發(fā)生過(guò)交流,但中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和遼河流域的史前文化都是本地區(qū)土生土長(zhǎng)的,
具有從一萬(wàn)年前發(fā)展至今的清晰的自身發(fā)展脈絡(luò)。中國(guó)境內(nèi)彩陶出現(xiàn)的年代要早于歐亞大陸,兩者自成體系。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.仰韶文化是中國(guó)史前文化的代表
B.考古證實(shí)中國(guó)史前文化起源于本土
C.中國(guó)史前文化與外部文化互有交流
D.中國(guó)境內(nèi)彩陶出現(xiàn)年代比歐亞大陸早
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出中外學(xué)界曾經(jīng)對(duì)“中國(guó)史前文化”是否起源于本土有爭(zhēng)論的話(huà)題,隨后分別介紹外國(guó)學(xué)者和中國(guó)考古學(xué)家的觀
點(diǎn)。外國(guó)學(xué)者依據(jù)彩繪紋飾之間的相似性提出“仰韶文化西來(lái)說(shuō)”;而中國(guó)學(xué)者則通過(guò)考古研究證實(shí)了“中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和遼河
流域的史前文化”確實(shí)源于本土,發(fā)展脈絡(luò)清晰,中國(guó)境內(nèi)彩陶自成一個(gè)發(fā)展體系。故文段重點(diǎn)在于介紹“中國(guó)史前文化”確實(shí)
起源于本土,且這一觀點(diǎn)具有客觀的考古依據(jù),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“仰韶文化”偏離文段核心話(huà)題,僅對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭話(huà)題引入部分,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段中轉(zhuǎn)折詞“但”之前的內(nèi)容,文段重在闡述轉(zhuǎn)折后提出的“史前文化都是本地區(qū)土生土長(zhǎng)的”這一觀點(diǎn),非重點(diǎn),
排除;
D項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段尾句,僅能作為證實(shí)“兩者自成體系”的依據(jù),非重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《篳路藍(lán)縷成就輝煌履行使命再展宏圖——關(guān)于中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的回顧與思考》
7、質(zhì)量是產(chǎn)出來(lái)的,是管出來(lái)的,是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)出來(lái)的。這就要推動(dòng)有效市場(chǎng)與有為政府更好結(jié)合,共助質(zhì)量強(qiáng)國(guó)建設(shè)取得新成
效。
A.不不而
B.既也更
C.首先其次再次
D.要么要么要么
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)“是產(chǎn)出來(lái)的”“是管出來(lái)的”以及“是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)出來(lái)的”可知,這三方面內(nèi)容均是質(zhì)量發(fā)展的重要組成部分,故這三方面內(nèi)容
應(yīng)為并列或遞進(jìn)關(guān)系。B項(xiàng)“既······也······更······”中,“既······也······”表示并列關(guān)系,“更”表示遞進(jìn)關(guān)系,可體現(xiàn)文段這三
方面內(nèi)容均是質(zhì)量發(fā)展的重要組成部分,符合文段邏輯關(guān)系,當(dāng)選。
A項(xiàng)“不······不······而······”為反義并列關(guān)聯(lián)詞,文段并未體現(xiàn)這三方面內(nèi)容具有反義并列關(guān)系,不符合文段邏輯關(guān)系,排
除;
C項(xiàng)“首先······其次······再次······”為承接關(guān)系關(guān)聯(lián)詞,文段并未體現(xiàn)這三方面內(nèi)容的先后順序,不符合文段邏輯關(guān)系,排
除;
D項(xiàng)“要么······要么······要么······”為選擇關(guān)系關(guān)聯(lián)詞,文段并未體現(xiàn)這三方面內(nèi)容間的選擇關(guān)系,不符合文段邏輯關(guān)系,排
除。
故正確答案為B。
【文段出處】《質(zhì)量強(qiáng)則國(guó)加強(qiáng)》
8、隔扇是我國(guó)古代的一種門(mén),用于分隔室內(nèi)外或室內(nèi)空間,隔扇門(mén)既可聯(lián)通內(nèi)外,又能分隔空間,還可透光、通風(fēng),因而兼具門(mén)、窗、墻的功
能。據(jù)記載,隔扇門(mén)在唐代已經(jīng)出現(xiàn),宋代以后大量采用,多置于朝向內(nèi)院的房屋,用于分隔內(nèi)部空間。太和殿隔扇主要由抹頭(橫向的木
條)、上部的隔芯和下部的裙板組成,其中隔芯在隔扇中占用的比例最大。隔芯部分的紋飾稀疏有致,為糊紙或裱絹提供支點(diǎn),同時(shí)起到通
風(fēng)、采光的作用。由于隔芯會(huì)采取不同形式的紋飾,因而這部分是最能體現(xiàn)隔扇藝術(shù)特色的部分,是裝飾的重點(diǎn)所在。
關(guān)于隔扇,這段文字未提及:
A.制作流程
B.出現(xiàn)時(shí)間
C.基本功能
D.主要材質(zhì)
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),文段未提及隔扇制作的流程,故表述無(wú)中生有,當(dāng)選;
B項(xiàng),根據(jù)“隔扇門(mén)在唐代已經(jīng)出現(xiàn),宋代以后大量采用”可知,隔扇的“出現(xiàn)時(shí)間”文段有所論述,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“隔扇是我國(guó)古代的一種門(mén),用于分隔室內(nèi)外或室內(nèi)空間”可知,隔扇的“基本功能”文段有所論述,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“隔扇主要由抹頭(橫向的木條)、上部的隔芯和下部的裙板組成,其中隔芯在隔扇中占用的比例最大。隔芯部分
的紋飾稀疏有致,為糊紙或裱絹提供支點(diǎn)”可知,隔扇的“主要材質(zhì)”文段有所論述,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《紫禁城古建筑門(mén)窗的運(yùn)用智慧》
9、改革和法治如鳥(niǎo)之兩翼、車(chē)之兩輪。黨的十八大以來(lái),全面深化改革的一個(gè)鮮明特點(diǎn),就是把法治貫穿于改革全過(guò)程,在法治下推進(jìn)改革、
在改革中完善法治,保證改革和法治相互促進(jìn)、。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.交相輝映
B.相映成趣
C.相得益彰
D.相為表里
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
橫線處所填成語(yǔ)搭配“改革和法治”,根據(jù)橫線前頓號(hào)可知,橫線處所填成語(yǔ)與“相互促進(jìn)”構(gòu)成同義并列,表意相近。C項(xiàng)“相得
益彰”指兩個(gè)人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來(lái),可以體現(xiàn)相互促進(jìn)之意,當(dāng)選。A項(xiàng)“交相輝映”指各
種光亮、色彩等互相映照,多用于形容美好的景象,與“改革和法治”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“相映成趣”指相互襯托著,顯得很
有趣味,很有意思,D項(xiàng)“相為表里”即互為表象及內(nèi)里,內(nèi)外互相配合,共為一體,均無(wú)法體現(xiàn)促進(jìn)之意,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《人民時(shí)評(píng):讓法治與改革相得益彰》
10、①然而哲學(xué)家羅素對(duì)康德不無(wú)諷刺地說(shuō),這只是一個(gè)出生在柯尼斯堡(康德的家鄉(xiāng))平原的人的想法,一個(gè)出生在阿爾卑斯山區(qū)的人就不
會(huì)這樣想
②牛頓和康德都持有一種絕對(duì)空間的觀念
③但這些事物與空間無(wú)關(guān),對(duì)空間不產(chǎn)生影響,其實(shí)這是一種絕對(duì)的虛空觀
④牛頓說(shuō),絕對(duì)的空間,它與一切外在事物無(wú)關(guān),它處處均勻,永不遷移;康德說(shuō),我們可以設(shè)想一種絕對(duì)虛空,里面空無(wú)一物
⑤我們的常識(shí)也支持這種看法,即空間是空的,可以在里面裝各種事物,或者說(shuō)空間像一個(gè)舞臺(tái),讓各種事物在上面亮相表演
⑥從空間的角度看首都,是一件很有意思的事,但在此之前,需要先討論空間的觀念
將上述6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.⑥④①②⑤③
B.⑥②⑤③④①
C.⑥②④①③⑤
D.④②⑤⑥①③
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
語(yǔ)句排序題,需從選項(xiàng)入手。根據(jù)選項(xiàng)對(duì)比首句,⑥句引出“空間”的觀念,④句闡述了牛頓和康德對(duì)于空間的看法,為對(duì)⑥
句的具體闡述,⑥句更適合作為首句,排除D項(xiàng)。
繼續(xù)觀察選項(xiàng),可知⑥句后可能銜接④句或②句,對(duì)比可知,④句為牛頓和康德對(duì)于空間觀念的具體闡述,②句說(shuō)明牛頓和
康德均對(duì)空間持有自己的觀念,故④句為對(duì)②句的進(jìn)一步解釋說(shuō)明,應(yīng)置于②句之后,排除A項(xiàng)。
繼續(xù)觀察選項(xiàng),先看順承銜接,②句后可能銜接⑤句或④句,但通過(guò)閱讀可知,⑤句中的“這種看法”可指代②句中的絕對(duì)空
間觀念,④句為解釋牛頓對(duì)空間的觀念,銜接均可,故從其他角度解題。觀察選項(xiàng)不難發(fā)現(xiàn),B、C兩項(xiàng)的重大差別在于③句
與⑤句順序不同,③句中的“這些事物”可指代⑤句中的“各種事物”,故⑤應(yīng)在③前,排除C項(xiàng)。
故正確答案為B。
【文段出處】《首都的空間與時(shí)間》
11、上文沒(méi)有用到的論證方法是。
A.舉例論證
B.引用論證
C.比喻論證
D.對(duì)比論證
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),對(duì)應(yīng)第二段“湯、武,圣主也,而不能與越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹,賢相也,而不能與胡人騎騾馬而服駒駼。孔、
墨博通,而不能與山居者入榛薄險(xiǎn)阻也”,可譯為“湯王、武王雖然是圣主,卻無(wú)法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖;伊尹是
賢明的宰相,但無(wú)法像北方胡人那樣騎著駿馬去馴服野馬;孔子、墨子盡管博學(xué)多才,卻不能像山民那樣出入草莽叢林、高
山峻嶺”,此處以湯王、武王、伊尹、孔子、墨子為例進(jìn)行舉例論證,排除;
B項(xiàng),文章中并未使用引用論證,當(dāng)選;
C項(xiàng),對(duì)應(yīng)第三段“坎井之無(wú)黿鼉,隘也;園中之無(wú)修木,小也”,可譯為“井里、小水坳內(nèi)之所以沒(méi)有黿鼉,是因?yàn)樘M窄;
園圃中之所以沒(méi)有參天大樹(shù),是因?yàn)閳@圃太有限”,此處以水井、園圃進(jìn)行比喻論證,強(qiáng)調(diào)群體的力量,排除;
D項(xiàng),對(duì)應(yīng)第二段“桀之力,制觡伸鉤,索鐵歙金,椎移大犧,水殺黿鼉,陸捕熊羆,然湯革車(chē)三百乘,困之鳴條,擒之焦
門(mén)”,可譯為“夏桀算得上勇武有力,能徒手折斷骨角、拉直鐵鉤、絞鐵成索、揉合金塊;桀王手下的椎移、大犧,下水能殺
大鱉和鼉龍、上山能擒熊羆;但是一到商湯率兵車(chē)三百于鳴條圍著夏桀、擒困椎移、大犧于南巢時(shí),這些勇武有力最終有力
無(wú)用處”,此處夏桀、桀王手下的椎移、大犧與商湯之間形成對(duì)比,為對(duì)比論證,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
12、數(shù)字化信息時(shí)代,所有的傳播技術(shù)、內(nèi)容生產(chǎn)、文化消費(fèi)快速融合為可被計(jì)算機(jī)識(shí)別讀取的數(shù)字形式,新興信息技術(shù)賦予文化產(chǎn)業(yè)新的內(nèi)
涵,使其日益走向數(shù)字化,包括各類(lèi)傳統(tǒng)媒體內(nèi)容制作和表征過(guò)程的數(shù)字化,新興媒體的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化以及新傳媒制播工具的數(shù)字化。隨著
大數(shù)據(jù)的采集存儲(chǔ)技術(shù)與分析方法的不斷更新,公共文化消費(fèi)中產(chǎn)生的各類(lèi)大數(shù)據(jù)已經(jīng)完全能被收集、組織和利用起來(lái),大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展自
下而上反向推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化進(jìn)程。
這段文字意在說(shuō)明:
A.大數(shù)據(jù)技術(shù)改變了傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)格局
B.新傳媒傳播工具數(shù)字化進(jìn)程進(jìn)一步加快
C.?dāng)?shù)字化趨勢(shì)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力
D.公共文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新勢(shì)不可擋
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇介紹在數(shù)字化信息時(shí)代的背景下,新興信息技術(shù)賦予文化產(chǎn)業(yè)新的內(nèi)涵,并促使文化產(chǎn)業(yè)走向數(shù)字化,接著介紹文
化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化包含的具體內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)與方法的不斷更新,公共文化消費(fèi)中產(chǎn)生的各類(lèi)大數(shù)據(jù)已經(jīng)完全能夠被
收集、組織和利用,尾句強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展有利于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程,故文段重點(diǎn)圍繞“大數(shù)據(jù)技術(shù)”“文化產(chǎn)業(yè)數(shù)
字化”展開(kāi)論述,強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)技術(shù)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程,即大數(shù)據(jù)技術(shù)改變了傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)格局,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“新傳媒傳播工具數(shù)字化”表述片面,且缺少文段核心話(huà)題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”,排除;
C項(xiàng),文段并未提及“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力”,無(wú)中生有,且缺少文段核心話(huà)題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”,排除;
D項(xiàng),文段并未提及“公共文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新”,無(wú)中生有,且缺少文段核心話(huà)題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《人工智能技術(shù)打造數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新形態(tài)》
13、盡管書(shū)籍史已日漸成為歷史研究中為人關(guān)注的焦點(diǎn),然而,若想通過(guò)現(xiàn)存的史料回答一些基本問(wèn)題,仍然會(huì)有“更隔蓬山一萬(wàn)重”的無(wú)從入
手之感,這種無(wú)奈感來(lái)自現(xiàn)存材料的特質(zhì)。比如,在討論清代江南書(shū)店針對(duì)普通讀者的售書(shū)情況時(shí),無(wú)論是各類(lèi)清代遺留的刊本、抄本、精校
本,還是清代文人和收藏家編寫(xiě)的各類(lèi)書(shū)目,都是經(jīng)過(guò)篩選的二道材料——它們或許能展示出清代出版業(yè)在某些領(lǐng)域所達(dá)到的極致,抑或能展現(xiàn)
某些文人學(xué)者的個(gè)人偏好,但卻不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)一般的出版狀態(tài),更不用說(shuō)從中窺探當(dāng)時(shí)思想學(xué)術(shù)變動(dòng)的走勢(shì)。
這段文字意在說(shuō)明:
A.原始史料缺失制約清代書(shū)籍史研究
B.歷史研究者應(yīng)始終保持客觀的立場(chǎng)
C.一手資料在書(shū)籍史研究中有重要價(jià)值
D.書(shū)籍史研究需對(duì)史料進(jìn)行充分地挖掘
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇以轉(zhuǎn)折詞“然而”引出當(dāng)下書(shū)籍史研究中存在的問(wèn)題,即現(xiàn)存材料很難回答一些基本問(wèn)題。隨后以“比如”具體解釋說(shuō)明
現(xiàn)存材料往往都是二道材料,這些二道材料因其又一次經(jīng)過(guò)篩選等等,就很難反映出真實(shí)狀況,也造成了書(shū)籍史研究的無(wú)奈
感。從后文解釋說(shuō)明當(dāng)中我們可以得知,現(xiàn)存材料的無(wú)奈感源自“二手”這一特質(zhì),因此整個(gè)文段說(shuō)明了一手資料的重要性,
對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“清代書(shū)籍史研究”為文段中舉例說(shuō)明的部分,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),“客觀的立場(chǎng)”文中無(wú)從體現(xiàn),排除;
D項(xiàng),“對(duì)史料進(jìn)行充分地挖掘”并不能體現(xiàn)出對(duì)“一手資料”的重視,對(duì)二手資料再挖掘,也很難得到真實(shí)的信息,因此該對(duì)策
很難解決文段中的問(wèn)題,針對(duì)性不強(qiáng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《人已走,茶未涼——善本藏家之外的清代書(shū)籍和思想世界》
14、習(xí)慣了油畫(huà)技法的觀眾,會(huì)難以理解中國(guó)古人為什么能有如此奇妙的想象力。藍(lán)色在油畫(huà)里多被用于陰影色,在風(fēng)景中,深藍(lán)色常常和黑
色、綠色配合起來(lái)作為暗色使用,淺藍(lán)色才會(huì)用于天空或明亮水面上的波紋。但細(xì)膩的中國(guó)畫(huà)師顯然比油畫(huà)家更了解自己的材料媒介,會(huì)將石
青和花青截然區(qū)分對(duì)待,花青溶于水,它會(huì)和畫(huà)面的底色融為一體,它才是用來(lái)表達(dá)陰影感的藍(lán)色,而石青則是有覆蓋性的,用了石青就如敷
了一層藍(lán)色的粉,對(duì)于講究空白意境的水墨畫(huà)來(lái)說(shuō),這么亮麗的顏色,只好用來(lái)表達(dá)凸出感了。從畫(huà)家到收藏家,當(dāng)然都知道這么深的藍(lán)色頂
在山巔上,既不真,也不像,但它卻是這么鏗鏘有力,艷而不俗,令人過(guò)目不忘。
文中最后一句的“它”指的是()。
A.藍(lán)色的粉
B.表達(dá)陰影感的藍(lán)色
C.花青的藍(lán)色
D.石青的藍(lán)色
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
本題為代詞指代題,“它”位于文段尾句,可結(jié)合前文理解代詞含義。文段開(kāi)篇指出中國(guó)古人想象力很奇妙,接著介紹中國(guó)畫(huà)
師將“石青”和“花青”區(qū)分對(duì)待,花青用來(lái)表達(dá)陰影感,石青則用來(lái)表達(dá)凸出感,尾句“這么深的藍(lán)色”和“它”均指代用來(lái)表達(dá)凸
出感的藍(lán)色,也就是石青的藍(lán)色,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),是對(duì)用了“石青”之后的狀態(tài)的形容,并非代詞指代的內(nèi)容,排除;
B項(xiàng)“表達(dá)陰影感的藍(lán)色”和C項(xiàng)“花青的藍(lán)色”,均屬于花青的藍(lán)色,而非石青的藍(lán)色,并非代詞指代的內(nèi)容,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《中西繪畫(huà)中的青綠簡(jiǎn)史》
15、衡量民眾對(duì)美好生活需要的滿(mǎn)足狀況,獲得感無(wú)疑是一個(gè)重要的社會(huì)心態(tài)。而獲得感的,需要個(gè)體的持續(xù)努力,也需要政府和社
會(huì)的賦能。共同富裕、教育減負(fù)、生育友好等國(guó)家戰(zhàn)略和政策,都是有效的賦能方式,既可以直接社會(huì)成員的負(fù)擔(dān),也有助于培養(yǎng)更加朝
氣蓬勃的社會(huì)生態(tài),進(jìn)而從體制機(jī)制上保障獲得感的可持續(xù)性。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.標(biāo)志獲取減少
B.標(biāo)準(zhǔn)增強(qiáng)釋放
C.指標(biāo)提升減輕
D.準(zhǔn)繩鞏固降低
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,橫線處所填詞語(yǔ)可以起到“衡量民眾對(duì)美好生活需要的滿(mǎn)足狀況”的作用,B項(xiàng)“標(biāo)準(zhǔn)”指衡量事物的準(zhǔn)
則,C項(xiàng)“指標(biāo)”指衡量目標(biāo)的參數(shù)或預(yù)期中打算達(dá)到的指數(shù)、規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn),D項(xiàng)“準(zhǔn)繩”比喻言論、行動(dòng)等依據(jù)的原則和標(biāo)準(zhǔn),
三者均符合文意,保留。A項(xiàng)“標(biāo)志”指表明特征的記號(hào)或事物,無(wú)法起到衡量的作用,排除。
第二空,搭配“獲得感”,根據(jù)“個(gè)體的持續(xù)努力”“保障獲得感的可持續(xù)性”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)獲得感越來(lái)越多之意。
B項(xiàng)“增強(qiáng)”指在原有的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步,C項(xiàng)“提升”指提高,二者均符合文意且搭配恰當(dāng),保留。D項(xiàng)“鞏固”指使牢固,強(qiáng)調(diào)原
有基礎(chǔ)的保持,不能體現(xiàn)變多之意,排除。
第三空,搭配“負(fù)擔(dān)”,C項(xiàng)“減輕”指減少重量或程度,與“負(fù)擔(dān)”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B項(xiàng)“釋放”指把所含的能量或物質(zhì)放出來(lái),常
搭配“能量”“壓力”“潛能”等,與“負(fù)擔(dān)”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】光明網(wǎng)《以青春之奮斗創(chuàng)造青年之獲得》
16、中國(guó)在脫貧、減貧事業(yè)方面取得的巨大成就,為解決人類(lèi)問(wèn)題提供了智慧,可以在一定程度上為其他國(guó)家的脫貧、減貧事業(yè)提供經(jīng)驗(yàn)參
考。但在國(guó)際經(jīng)驗(yàn)交流過(guò)程中,要考慮并尊重不同國(guó)家的特殊性,意識(shí)到中國(guó)制度并不具有廣泛的,盡量避免“抄作業(yè)”等不當(dāng)話(huà)語(yǔ)
的出現(xiàn)。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.時(shí)刻可移植性
B.充分可復(fù)制性
C.盡量可擴(kuò)展性
D.始終可普及性
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“抄作業(yè)”可知,橫線所在句子應(yīng)表達(dá)中國(guó)制度并不能直接不加改動(dòng)地被照搬照抄之意,B項(xiàng)“可復(fù)
制性”,復(fù)制指依照原件制作成同樣的,符合文意,保留。A項(xiàng)“可移植性”,移植本意為把播種在苗床或秧田里的幼苗拔起或
連土掘起種在田地里,多表示將某物體移到別處,仍可存活或使用,并非照搬照抄,與文意不符,排除;C項(xiàng)“可擴(kuò)展性”,擴(kuò)
展指向外伸展,擴(kuò)大,并非照搬照抄,與文意不符,排除;D項(xiàng)“可普及性”,普及指普遍推廣,使大眾化,并非全照搬照抄,
與文意不符,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,“充分考慮”為常見(jiàn)搭配,且符合文意,B項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】光明網(wǎng)《構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系,傳播國(guó)家立體形象》
17、郭店《老子》的文字考釋工作主要是由湖北省荊門(mén)市博物館進(jìn)行的,其成果《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》一書(shū)已成為各科學(xué)者進(jìn)一步研究的基礎(chǔ),這
充分證明其工作是_______的。此后,又有不少學(xué)者對(duì)該書(shū)有所補(bǔ)充,有所_______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.有條不紊借鑒
B.有目共睹修訂
C.獨(dú)樹(shù)一幟討論
D.卓有成效匡正
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,“有條不紊”形容說(shuō)話(huà)、辦事很有條理;“有目共睹”指大家都能看得見(jiàn),形容十分明顯;“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻創(chuàng)造獨(dú)特風(fēng)
格,自成一家;“卓有成效”指很有成績(jī)、效果;由“其成果《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》一書(shū)已成為各學(xué)科學(xué)者進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)”可知,
材料強(qiáng)調(diào)的是其工作獲得了一定成果,用“卓有成效”一詞最符合語(yǔ)境。第二空,由前面的“有所補(bǔ)充”可知,該書(shū)還有不足之
處,需要的是補(bǔ)充修訂,應(yīng)選“匡正”,形成遞進(jìn)的關(guān)系。因此D項(xiàng)正確。
18、毋庸置疑,科技創(chuàng)新的突破性力量,善用科技,將使我們的世界變得更加美好。但科技所蘊(yùn)含的潛力要真正轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)有意義的現(xiàn)
實(shí)力量,真正形成的趨利避害機(jī)制,需要包括科技企業(yè)在內(nèi)的全社會(huì)的共同努力。在此過(guò)程中,技術(shù)調(diào)節(jié)的觀念有助于促使科技的杠桿朝
著有益社會(huì)的方向撬動(dòng)。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.順應(yīng)長(zhǎng)效
B.倚靠靈活
C.利用新穎
D.借助穩(wěn)健
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“力量”,且對(duì)應(yīng)“善用科技”,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)使用、利用之意。C項(xiàng)“利用”指用手段使人或事物為自己服務(wù),D
項(xiàng)“借助”指靠別的人或事物的幫助,均符合文意,且搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“順應(yīng)”指順從、適應(yīng),常搭配“潮流”“趨勢(shì)”等,B
項(xiàng)“倚靠”指依賴(lài)、依靠,常搭配人或具體事物,均與“力量”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“機(jī)制”,且對(duì)應(yīng)“對(duì)社會(huì)有意義的現(xiàn)實(shí)力量”“科技的杠桿朝著有益社會(huì)的方向撬動(dòng)”,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)有益、有
效之意。D項(xiàng)“穩(wěn)健”指穩(wěn)而有力,符合文意,且“穩(wěn)健機(jī)制”為常見(jiàn)搭配,當(dāng)選。C項(xiàng)“新穎”指新而別致,文段并未涉及“新”,排
除。
故正確答案為D。
【文段出處】《讓科技更有擔(dān)當(dāng)需從技術(shù)、社會(huì)雙管齊下》
19、按照制度學(xué)說(shuō)的理解,美國(guó)的這次金融危機(jī)是制度安排不當(dāng)造成的。若是我們換個(gè)角度,從人性上去看,制度安排不當(dāng),還是由于人性
的“貪婪”帶來(lái)的。一方面,因?yàn)橹贫鹊陌才耪咭彩侨?,他們受自己“貪婪”之性的?qū)動(dòng)來(lái)構(gòu)建制度,為自己和社會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)無(wú)限的“貪婪”制度空
間來(lái);另一方面,他們安排制度所依據(jù)的也是社會(huì)他人在人性方面表現(xiàn)出來(lái)的“貪婪”屬性,他們認(rèn)定人們會(huì)高度地信仰和接受這樣的制度安排。
本段文字主要表明()。
A.多角度考慮有助于理解美國(guó)這次金融危機(jī)產(chǎn)生的原因
B.人性“貪婪”導(dǎo)致制度安排不當(dāng)
C.從某種角度看,“人性貪婪”導(dǎo)致了美國(guó)的這次金融危機(jī)
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D.制度是人們實(shí)現(xiàn)貪欲的手段
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng)正確,文段首先討論美國(guó)這次金融危機(jī)產(chǎn)生的原因,接著進(jìn)行轉(zhuǎn)折,將重心轉(zhuǎn)移到“人性”上面,最后解釋原因。即原文的
邏輯是:人性的“貪婪”導(dǎo)致制度安排不當(dāng),制度安排不當(dāng)造成此次危機(jī)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)金融危機(jī)產(chǎn)生的原
因“人性貪婪”,而不僅是“考慮原因”。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“‘貪婪’導(dǎo)致制度安排不當(dāng)”、“制度是人們實(shí)現(xiàn)貪欲的手段”均不是文段重
點(diǎn)。
20、黑夜,靜寂得像死一般的黑夜!但是黎明的到來(lái),畢竟是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,當(dāng)心呻
吟著的那些錠子上的冤魂。
這段話(huà)表達(dá)了作者()。
A.對(duì)黎明的期待
B.對(duì)黑暗社會(huì)無(wú)比憎恨,又深刻地揭示黑暗終將過(guò)去
C.對(duì)美國(guó)人的憎恨和對(duì)勞動(dòng)人民的同情
D.對(duì)社會(huì)的反思與認(rèn)識(shí)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)正確,文中的描述是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法,“錠子上的冤魂”暗示黑暗社會(huì)對(duì)人們無(wú)情的壓榨,甚至殘忍的剝奪人們生命,但
同時(shí)又強(qiáng)調(diào)“黎明的到來(lái)是無(wú)法抗拒的”深刻揭示這樣的黑暗日子會(huì)過(guò)去,人們終將迎來(lái)解放。
21、發(fā)展低碳和生態(tài)經(jīng)濟(jì),應(yīng)加快實(shí)施產(chǎn)業(yè)化工程,積極培育大型骨干企業(yè),實(shí)施______開(kāi)發(fā)利用,確保資源在產(chǎn)業(yè)中得到最有效______。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.程序化配置
B.規(guī)?;?/p>
C.規(guī)?;渲?/p>
D.程序化整合
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,由題意可知,大型骨干企業(yè)可以對(duì)資源進(jìn)行大范圍的開(kāi)發(fā)利用,且有前面的“產(chǎn)業(yè)化工程”相照應(yīng),應(yīng)選擇“規(guī)模
化”即“事物的規(guī)模大小達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)”。第二空,發(fā)展低碳和生態(tài)經(jīng)濟(jì),要使資源在各產(chǎn)業(yè)中得到有效的配備布置,即“配
置”。因此C項(xiàng)正確。
22、原產(chǎn)于美洲西部的魯冰花,英文名為“Lupin”,在希臘文里是悲苦的意思,通常生長(zhǎng)在貧瘠的田野、鄉(xiāng)間的小路,生命力強(qiáng)。而在我國(guó)臺(tái)灣
高山地區(qū),魯冰花常跟茶樹(shù)種在一起,據(jù)說(shuō)可以幫助茶樹(shù)健康生長(zhǎng),并且可以使茶葉芳香甜美。另外,魯冰花死后肥沃了土地,讓茶樹(shù)長(zhǎng)得更
加茂盛。魯冰花這種堅(jiān)忍不拔、大公無(wú)私、“化作春泥更護(hù)花”的精神,正如同世間最真摯的母愛(ài)。所以,它可以用來(lái)象征母愛(ài),作為母親節(jié)兒女
獻(xiàn)給母親最好的禮物。
這段文字意在說(shuō)明:
A.魯冰花成為母愛(ài)之花的緣由
B.魯冰花的原產(chǎn)地及生長(zhǎng)特性
C.魯冰花為何常與茶樹(shù)種在一起
D.魯冰花在中西文化中的不同含義
《正確答案》
A
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2024年安徽鳳臺(tái)州來(lái)商貿(mào)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇介紹了魯冰花的產(chǎn)地和生命力強(qiáng),接著介紹魯冰花可以幫助茶樹(shù)成長(zhǎng)和使茶葉芳香甜美,通過(guò)并列標(biāo)志詞“另外”指
出魯冰花另一個(gè)特點(diǎn),可以死后肥沃土地,隨后用“堅(jiān)忍不拔、大公無(wú)私、‘化作春泥更護(hù)花’”概括了前文提到的魯冰花的特
點(diǎn),最后通過(guò)“所以”引導(dǎo)出全文的結(jié)論,故文段為分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)魯冰花象征母愛(ài),是給母親的最好禮物,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B、C兩項(xiàng)對(duì)應(yīng)結(jié)論之前的內(nèi)容,均非文段重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“魯冰花的西方含義”對(duì)應(yīng)首句,非文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《獻(xiàn)給母親的魯冰花(二)——“母愛(ài)之花”的緣由》
23、①交通的高速發(fā)展使人們感覺(jué)生活在“地球村”,空間成為虛擬符號(hào)或只意味著數(shù)字的變化。
②正如有人指出的,“在城市消費(fèi)時(shí)代,藝術(shù)的接受者與創(chuàng)造者都趨向于職業(yè)化”。
③民俗是在特定地理環(huán)境下產(chǎn)生的有明顯地域性的文化,當(dāng)?shù)胤叫韵魰r(shí)民俗也隨之消失。
④大眾傳播媒介使時(shí)空縮小,網(wǎng)絡(luò)瞬時(shí)傳播的速度和廣度超越以往任何時(shí)候。
⑤即由于地理氣候等因素長(zhǎng)期養(yǎng)成的生存智慧失去了優(yōu)勢(shì),地方文化的多樣性也不復(fù)存在了。
⑥一些傳統(tǒng)民俗在當(dāng)代被商家和政府征用,變成了量販?zhǔn)降摹肮I(yè)產(chǎn)品”。
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.④⑤③①②⑥
B.⑥⑤③②①④
C.③⑤④①⑥②
D.①⑤⑥②④③
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
觀察選項(xiàng),確定首句。首句分別是①③④⑥,對(duì)比首句。①句論述了“空間成為虛擬符號(hào)或只意味著數(shù)字的變化”,③句先給
出了民俗的定義,再進(jìn)一步論述了民俗受地理環(huán)境影響,地方性消弭時(shí)民俗隨之消失,④句論述了大眾傳播媒介影響時(shí)
空,⑥句論述了傳統(tǒng)民俗被征用后變成量販?zhǔn)健肮I(yè)產(chǎn)品”。對(duì)比后無(wú)法確定首句。
觀察句子特征,②句中出現(xiàn)“正如”,表示舉例說(shuō)明,按照邏輯,應(yīng)先提出觀點(diǎn),再進(jìn)行舉例說(shuō)明。②句論述了“藝術(shù)的接受者
與創(chuàng)造者都趨向于職業(yè)化”,是對(duì)⑥句傳統(tǒng)民俗被征用后變成量販?zhǔn)健肮I(yè)產(chǎn)品”的論證,故⑥②捆綁,排除A、B兩項(xiàng)。
進(jìn)一步觀察可知,⑤句中出現(xiàn)“即”,屬于解釋說(shuō)明,論述了地理氣候因素會(huì)影響地方文化的多樣性,是對(duì)③句民俗受地理環(huán)
境影響,地方性消弭時(shí)民俗隨之消失的解釋說(shuō)明,且③⑤存在共同話(huà)題“地理環(huán)境和地方文化”,話(huà)題一致,故③⑤捆綁,排
除D項(xiàng)。
故正確答案為C。
24、下面句子中,語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與其他三句不同的是()。
A.李老師戴上老花鏡看報(bào)
B.老張趕驢子到河邊飲水
C.小王騎車(chē)到醫(yī)院看叔叔
D.趙師傅找尺子量玻璃
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),李老師分別是“戴上老花鏡”和“看報(bào)”兩個(gè)動(dòng)作的主語(yǔ);C項(xiàng),小王是“騎車(chē)到醫(yī)院”和“看叔叔”兩個(gè)動(dòng)作的主語(yǔ);D項(xiàng),“找
尺子”和“量玻璃”的主語(yǔ)都是趙師傅。三項(xiàng)都屬于連動(dòng)句;B項(xiàng),“驢子”先是充當(dāng)“趕”的賓語(yǔ),又充當(dāng)了“飲水”的主語(yǔ),該句屬
于兼語(yǔ)句。
25、中國(guó)科學(xué)新聞學(xué)會(huì)新媒體工作室的報(bào)告認(rèn)為,新技術(shù)的出現(xiàn),使受眾接收和接受信息的方式不斷發(fā)生變化。比如報(bào)紙?jiān)切畔鞑サ闹饕?/p>
載體,但它需要到特定地方購(gòu)買(mǎi);廣播出現(xiàn)后,人們足不出戶(hù)就能收聽(tīng)新聞,于是廣播又開(kāi)始大行其道,直到電視的出現(xiàn);電視可以讓人同時(shí)
接收視聽(tīng)信息,提高了信息接收效率。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,信息接收效率進(jìn)一步提高,并使受眾得以進(jìn)行一定表達(dá),因此互動(dòng)越來(lái)越成為媒體信息傳
播的趨勢(shì)。
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2024年安徽鳳臺(tái)州來(lái)商貿(mào)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)
本段文字主要強(qiáng)調(diào)的是()。
A.新技術(shù)對(duì)傳媒方式發(fā)展的影響
B.新技術(shù)對(duì)受眾的影響
C.信息傳播方式的發(fā)展變化
D.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息傳播具有互動(dòng)性
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
本段第一句首先表達(dá)了新技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)媒體信息傳播的影響,后面都是針對(duì)第一句話(huà)進(jìn)行的闡述,所以本段文字主要強(qiáng)調(diào)的
是新技術(shù)對(duì)媒體信息傳播的影響,因此A項(xiàng)正確。
26、春天翻動(dòng)思緒,春景使人聯(lián)想,行到水窮處,坐看云起時(shí),都是哲人對(duì)春天的一種見(jiàn)解,沐浴春天的一種方式,對(duì)春天______的理解,春
天呈現(xiàn)的種類(lèi)自然也就______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.莫衷一是千變?nèi)f化
B.因人而異千姿百態(tài)
C.浮想聯(lián)翩姹紫嫣紅
D.眾說(shuō)紛紜千嬌百媚
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第二空,“千變?nèi)f化”形容變化極多?!版弊湘碳t”形容各種花卉嬌艷、美麗。“千嬌百媚”形容女子姿態(tài)美麗動(dòng)人?!扒ё税賾B(tài)”形
容姿態(tài)多種多樣或種類(lèi)豐富。由題干中的“種類(lèi)”可知,“千姿百態(tài)”符合題意。因此B項(xiàng)正確。
27、①因此,在實(shí)體書(shū)店不斷遭遇寒流的今天,越來(lái)越多的書(shū)店開(kāi)始嘗試24小時(shí)經(jīng)營(yíng)
②若在經(jīng)營(yíng)圖書(shū)之余嘗試引入新的業(yè)態(tài),或開(kāi)發(fā)相應(yīng)文化產(chǎn)品不失為一個(gè)生存之道
③書(shū)店是一個(gè)文化場(chǎng)所,是重要的文化設(shè)施和文明載體
④如果書(shū)店想要單純靠圖書(shū)經(jīng)營(yíng)生存,將難以為繼
⑤這更像是一種公益行為,肩負(fù)著為閱讀“燃燈”的重任,要將閱讀的精神傳下去
⑥隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),受眾注意力轉(zhuǎn)移、選擇購(gòu)書(shū)的渠道增多,是實(shí)體書(shū)店生存面臨的共性問(wèn)題
將上述6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.⑥③①④⑤②
B.⑥④①②⑤③
C.③④②①⑤⑥
D.③⑥④②①⑤
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句,③句“書(shū)店是······”介紹了書(shū)店的概念,引出書(shū)店的話(huà)題。⑥句指出實(shí)體書(shū)店所面臨的共性問(wèn)題,根據(jù)
邏輯順序可知,應(yīng)先引出書(shū)店的話(huà)題,再論述其所面臨的問(wèn)題,故③句更適合作為首句,排除A、B兩項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)中③句后
為④句、⑥句,④句介紹如果書(shū)店要單純靠圖書(shū)經(jīng)營(yíng)將難以為繼,⑥句引出實(shí)體書(shū)店的問(wèn)題,根據(jù)邏輯順序可知,應(yīng)該先介
紹書(shū)店面臨的問(wèn)題,才可分析如果只靠圖書(shū)經(jīng)營(yíng),難以為繼,故⑥句應(yīng)在④句之前,由此排除C項(xiàng)。
故正確答案為D。
【文段出處】《人民網(wǎng)——24小時(shí)書(shū)店:以文化情懷為閱讀“燃燈”》
28、移動(dòng)終端的普及使得內(nèi)容生產(chǎn)擁有眾多節(jié)點(diǎn),短視頻生產(chǎn)助長(zhǎng)了開(kāi)放式、扁平式的去中心傳播格局。移動(dòng)終端的發(fā)展釋放了大眾民意,傳
統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)傳播的身份和議題設(shè)置權(quán)被進(jìn)一步削弱。內(nèi)容生產(chǎn)與分發(fā)呈現(xiàn)“千人千面”的局面,用戶(hù)個(gè)性化需求得到滿(mǎn)足,不斷激發(fā)民眾在內(nèi)
容生產(chǎn)上創(chuàng)新,視頻內(nèi)容及題材表達(dá)由理論性、嚴(yán)肅性、注重內(nèi)容建設(shè),向碎片化、生活化、注重視聽(tīng)效果轉(zhuǎn)化,多元社會(huì)思潮成為意識(shí)形態(tài)
傳播的重要變量,網(wǎng)絡(luò)輿論的眾聲喧嘩成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)新常態(tài),內(nèi)容供給呈現(xiàn)去中心化趨勢(shì)。
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2024年安徽鳳臺(tái)州來(lái)商貿(mào)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)
作者不可能贊同下列哪一觀點(diǎn)?
A.短視頻會(huì)以泛娛樂(lè)表達(dá)削弱主流話(huà)語(yǔ)的嚴(yán)肅性
B.立體交互傳播方式將挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)管控力
C.移動(dòng)終端的普及有助于受眾獲得更清晰的自我意識(shí)
D.網(wǎng)絡(luò)空間中公眾的情緒表達(dá)形式更加多元化
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“移動(dòng)終端的發(fā)展釋放了大眾民意,傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)傳播的身份和議題設(shè)置權(quán)被進(jìn)一步削弱”及“視頻內(nèi)容及題材
表達(dá)由理論性、嚴(yán)肅性、注重內(nèi)容建設(shè),向碎片化、生活化、注重視聽(tīng)效果轉(zhuǎn)化”可知,“主流話(huà)語(yǔ)的嚴(yán)肅性”確實(shí)會(huì)被削弱,
表述正確,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“多元社會(huì)思潮成為意識(shí)形態(tài)傳播的重要變量,網(wǎng)絡(luò)輿論的眾聲喧嘩成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)新常態(tài)”可知,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)及網(wǎng)
絡(luò)輿論多元化成為常態(tài),故“立體交互傳播方式將挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)管控力”表述正確,排除;
C項(xiàng),“受眾獲得更清晰的自我意識(shí)”文段未提及,無(wú)中生有,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“內(nèi)容生產(chǎn)與分發(fā)呈現(xiàn)‘千人千面’的局面······視頻內(nèi)容及題材表達(dá)······向碎片化、生活化、注重視聽(tīng)效果轉(zhuǎn)
化”及“網(wǎng)絡(luò)輿論的眾聲喧嘩成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)新常態(tài)”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】知網(wǎng)《5G驅(qū)動(dòng)下網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播的新特征、新風(fēng)險(xiǎn)及應(yīng)對(duì)策略》
29、當(dāng)前,社會(huì)治理形勢(shì)復(fù)雜,僅靠職能部門(mén)、專(zhuān)業(yè)力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,迫切需要人民群眾和社會(huì)各界的積極支持與參與,共同創(chuàng)造公共價(jià)值。眾
包是公眾和外包的組合詞,意指發(fā)包方依托互聯(lián)網(wǎng)或其衍生工具,在數(shù)字平臺(tái)上設(shè)計(jì)規(guī)則與任務(wù)并向廣泛、非確定的公眾發(fā)包,公眾根據(jù)自身
能力自愿接包并完成特定事務(wù)。眾包強(qiáng)調(diào)大眾參與的開(kāi)放式合作,促使組織邊界向更廣泛的大眾群體開(kāi)放,旨在挖掘隱藏在公眾中的巨大潛
力。因此,相較于政府購(gòu)買(mǎi)等專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的政府合同外包服務(wù),政府眾包展現(xiàn)出更開(kāi)放的社會(huì)治理格局。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.眾包:共享經(jīng)濟(jì)下的新型用工模式
B.政府眾包:公眾參與社會(huì)治理新方式
C.公眾參與:開(kāi)放式合作的新形式
D.“互聯(lián)網(wǎng)+”:公共管理新范式
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇交代背景,指出社會(huì)治理形勢(shì)存在的問(wèn)題,并論述其需要人民群眾和社會(huì)各界共同創(chuàng)造公共價(jià)值。接著引出“眾
包”的話(huà)題并給出定義,即公眾可根據(jù)自身能力自愿接包并完成特定事務(wù)。接下來(lái)指出眾包強(qiáng)調(diào)大眾參與,旨在挖掘公眾潛
力。最后尾句通過(guò)“因此”總結(jié)前文,得出結(jié)論,并通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)政府眾包可以讓社會(huì)治理格局更加開(kāi)放。故文段重點(diǎn)圍
繞“政府眾包”進(jìn)行論述,強(qiáng)調(diào)其可解決當(dāng)下社會(huì)治理存在的問(wèn)題,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“共享經(jīng)濟(jì)”為文段未提及內(nèi)容,無(wú)中生有,且“眾包”將文段核心話(huà)題“政府眾包”范圍擴(kuò)大,排除;
C項(xiàng),缺少文段核心話(huà)題“政府眾包”,排除;
D項(xiàng),“互聯(lián)網(wǎng)+”為文段未提及內(nèi)容,無(wú)中生有,且缺少文段核心話(huà)題“政府眾包”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《政府眾包:公眾參與社會(huì)治理的新趨勢(shì)》
30、當(dāng)天下午,加爾各答的唐人街可謂______,人們扶老攜幼,喜氣洋洋地來(lái)到當(dāng)?shù)刂目茖W(xué)城禮堂觀看______的文藝演出。當(dāng)《春節(jié)序
曲》等全球華人______的樂(lè)曲響徹整個(gè)表演大廳時(shí),整個(gè)大廳變成了一片歡慶的海洋。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.摩肩接踵妙趣橫生口口相傳
B.萬(wàn)人空巷異彩紛呈耳熟能詳
C.傾巢而出奇觀異彩耳聞則誦
D.人頭攢動(dòng)五彩繽紛爛熟于心
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2024年安徽鳳臺(tái)州來(lái)商貿(mào)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,由“來(lái)到科學(xué)城禮堂”可知,唐人街上沒(méi)有什么人,應(yīng)選“萬(wàn)人空巷”。第三空,強(qiáng)調(diào)全球華人對(duì)《春節(jié)序曲》的熟悉,
用“耳熟能詳”最為恰當(dāng),“爛熟于心”用在這里稍顯夸張?!爱惒始姵省贝刖渲?,符合文意。因此B項(xiàng)正確。
31、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。
A.為期一周的布魯塞爾會(huì)議將就各種國(guó)際性犯罪活動(dòng)以及國(guó)際之間的執(zhí)法合作問(wèn)題展開(kāi)廣泛的討論
B.吳菲生性好動(dòng),像個(gè)野小子似的,為此,她沒(méi)少受媽媽的訓(xùn)斥和挨罵
C.大批災(zāi)區(qū)兒童重新走進(jìn)了寬敞明亮的教室,坐上了嶄新的木制桌凳,廣大家長(zhǎng)對(duì)此十分滿(mǎn)意
D.他從小就受到唐詩(shī)宋詞的熏陶,這有利于他準(zhǔn)確地把握肖邦的旋律所蘊(yùn)涵的詩(shī)境
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)錯(cuò)誤,“受媽媽的訓(xùn)斥”和“挨罵”重復(fù)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“坐上了”與“桌凳”搭配不妥,應(yīng)改為“用上了嶄新的木制桌凳”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,
中心語(yǔ)和修飾語(yǔ)混淆,應(yīng)改為“這有利于他準(zhǔn)確地把握肖邦蘊(yùn)涵詩(shī)境的旋律”。
32、城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承,要在精準(zhǔn)上下功夫。城鄉(xiāng)歷史文化范圍廣、類(lèi)型多、數(shù)量大,情況尤為復(fù)雜。不同的傳統(tǒng)建筑、舊城街巷等物質(zhì)
遺存,相異的地域風(fēng)情、民俗習(xí)慣等非物質(zhì)傳承,構(gòu)成了各城市與眾不同的文化氣質(zhì)。這也決定了歷史文化保護(hù)傳承方法不能完全相同,必須
堅(jiān)持分類(lèi)科學(xué)。在歷史文化名城建設(shè)中,歷史古都型如何保護(hù)、傳承,傳統(tǒng)風(fēng)貌型如何延續(xù)、更新,地域特色型如何保持、創(chuàng)新;在文化特質(zhì)
賡續(xù)中,江南水鄉(xiāng)如何留住恬靜雅致,北方大院如何維持古樸雄渾,湘西古城如何散發(fā)神秘通幽······不同地域、不同類(lèi)型的歷史文化,只有精
準(zhǔn)施策,才能保護(hù)好、傳承好。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要因地制宜
B.城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承面臨著復(fù)雜局面
C.城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承應(yīng)保留城市的物質(zhì)遺存
D.城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承需要關(guān)注城市的文化氣質(zhì)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“要”強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)到位,隨后介紹城鄉(xiāng)歷史文化的復(fù)雜情況構(gòu)成了各城市
不同的文化氣質(zhì),通過(guò)“必須”強(qiáng)調(diào)歷史文化保護(hù)傳承方法要采取分類(lèi)科學(xué),接著從歷史文化名城建設(shè)和文化特質(zhì)賡續(xù)兩個(gè)方
面具體闡述,強(qiáng)調(diào)針對(duì)不同地域、不同類(lèi)型的歷史文化要做到精準(zhǔn)施策。故文段重在強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)
施策,堅(jiān)持分類(lèi)科學(xué),對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“面臨著復(fù)雜局面”為問(wèn)題表述,文段重點(diǎn)為對(duì)策,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),文段重在強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承要做到精準(zhǔn)施策,堅(jiān)持分類(lèi)科學(xué),“保留城市的物質(zhì)遺存”偏離文段重點(diǎn),且表述片
面,排除;
D項(xiàng),“關(guān)注城市的文化氣質(zhì)”并非文段給出的對(duì)策,偏離文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】新華社《城市更新要建好歷史文化傳承體系》
33、早至公元前1世紀(jì),中國(guó)與東南亞各國(guó)就多有來(lái)往。古籍中的記載與一件件閃爍著溫潤(rùn)光芒的瓷器相互印證,出一條始自中國(guó)東南沿
海,貫穿整個(gè)東南亞、南亞地區(qū)的海上絲綢之路。一件件來(lái)自中國(guó)漢、唐、明等不同歷史時(shí)期的瓷器,起一部中國(guó)瓷器編年史和一部海上
絲路發(fā)展史。
依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.打造回憶
B.描繪貫通
C.錘煉證實(shí)
D.勾勒串聯(lián)
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2024年安徽鳳臺(tái)州來(lái)商貿(mào)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“海上絲綢之路”,且根據(jù)“籍中的記載與一件件閃爍著溫潤(rùn)光芒的瓷器相互印證”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)向我們展現(xiàn)
了海上絲綢之路的景象的意思,B項(xiàng)“描繪”指描畫(huà),D項(xiàng)“勾勒”指用線條畫(huà)出輪廓,均符合文意,且與“海上絲綢之路”搭配恰
當(dāng),保留。A項(xiàng)“打造”指創(chuàng)造、制造,古籍和瓷器本身沒(méi)有能力去創(chuàng)造出海上絲綢之路,與“海上絲綢之路”搭配不當(dāng),排除;
C項(xiàng)“錘煉”指的是磨煉,或者指為了讓藝術(shù)等更加精煉純熟而刻苦鉆研、反復(fù)琢磨,與文意不符,且與“海上絲綢之路”搭配不
當(dāng),排除C項(xiàng)。
第二空,與“起”字搭配,且根據(jù)前文“一件件來(lái)自中國(guó)漢、唐、明等不同歷史時(shí)期的瓷器”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)歷朝歷代的瓷器
能夠?qū)⒅袊?guó)瓷器編年史和海上絲路發(fā)展史進(jìn)行連接,D項(xiàng)“串聯(lián)”指一個(gè)一個(gè)地聯(lián)系起來(lái),符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“貫通”指連
接、溝通,與“起”字搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《人民日?qǐng)?bào):“中國(guó)瓷”講述海上絲路故事》
34、媽媽花2000元給亞莉買(mǎi)了一架電子琴,可亞莉生性好動(dòng),對(duì)音樂(lè)沒(méi)有什么興趣,電子琴漸漸落了灰。不久,亞莉媽媽的同事介紹說(shuō)有一位
音樂(lè)學(xué)院鋼琴專(zhuān)業(yè)的老師可以給亞莉做家教。這個(gè)時(shí)候你覺(jué)得亞莉媽媽會(huì)做何決定呢?亞莉媽媽決定請(qǐng)家教,理由是:“電子琴都買(mǎi)了,當(dāng)然要
好好學(xué),請(qǐng)一個(gè)老師教教,要不這個(gè)琴就浪費(fèi)了!”于是,每月500元的付出又堅(jiān)持了半年,最終不得不放棄了。
以上文字告訴我們的道理是()。
A.教育要尊重孩子的性格和愛(ài)好
B.做事情需要有自己的主見(jiàn)
C.凡事要三思而后行
D.懂得放棄才能避免更大的損失
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
媽媽買(mǎi)了電子琴,亞莉不愿意學(xué),媽媽怕電子琴浪費(fèi),于是又請(qǐng)了家教,然而最終結(jié)果只是徒增成本。D項(xiàng)正確,這個(gè)故事
告訴我們一個(gè)道理:當(dāng)進(jìn)行了一項(xiàng)不理性的行動(dòng)后,應(yīng)該忘記已經(jīng)發(fā)生的行為和所支付的成本,首先考慮這項(xiàng)活動(dòng)之后需要
耗費(fèi)的精力和能夠帶來(lái)的好處,再綜合評(píng)定它能否給自己帶來(lái)正效用。
35、為了延續(xù)胡同的生機(jī)活力,北京東城不僅重新整治了胡同里外的生活環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施,還大力發(fā)掘出一批的胡同文化,比如講述北
新橋信托商行年代故事的“北新典故”,展現(xiàn)九道灣胡同歷史的“九曲尋幽”“涼亭閑話(huà)”“合院朝夕”等,展示出北京城的厚重歷史與文化底蘊(yùn)。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.鮮為人知
B.前所未有
C.口口相傳
D.寡見(jiàn)鮮聞
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
橫線后搭配“胡同文化”,橫線后“比如”提示后文是對(duì)橫線處的解釋說(shuō)明,根據(jù)后文的“北新典故”“九曲尋幽”“涼亭閑話(huà)”“合院朝
夕”以及橫線前的“發(fā)掘”可知,這些胡同文化大家并不是很了解,A項(xiàng)“鮮為人知”指很少有人知道,符合文意,且與“胡同文
化”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B項(xiàng)“前所未有”指從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的,文段并未體現(xiàn)這種胡同文化從前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),與文意不符,排
除;C項(xiàng)“口口相傳”意思是不著文字,口頭相傳,后文并未強(qiáng)調(diào)傳播方式,無(wú)法與后文形成對(duì)應(yīng),排除;D項(xiàng)“寡見(jiàn)鮮聞”形容
學(xué)識(shí)淺薄,見(jiàn)聞不廣,知識(shí)貧乏,與文意不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《北京東城:以文化浸潤(rùn)城市》
36、市場(chǎng)放緩,有實(shí)力的車(chē)企調(diào)整對(duì)策,使得自主品牌車(chē)企在乘用車(chē)市場(chǎng)的表現(xiàn)呈現(xiàn)出兩極分化的態(tài)勢(shì):趨于成熟的自主品牌車(chē)企,
越走越好;也有一些企業(yè)走到了生死存亡的關(guān)頭,已到的地步。
依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.勢(shì)如破竹如履薄冰
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2024年安徽鳳臺(tái)州來(lái)商貿(mào)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)
B.所向披靡進(jìn)退維谷
C.如日中天如臨深淵
D.激流勇進(jìn)騎虎難下
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)橫線后的“越走越好”可知,橫線處應(yīng)填入表示“成熟的自主品牌車(chē)企正不斷向前發(fā)展”之意的詞語(yǔ),A項(xiàng)“勢(shì)如破
竹”形勢(shì)像劈竹子一樣,劈開(kāi)上端之后,底下的都隨著刀刃分開(kāi)了,形容節(jié)節(jié)勝利,毫無(wú)阻礙;B項(xiàng)“所向披靡”比喻力量所達(dá)
到的地方,一切障礙全被掃除;D項(xiàng)“激流勇進(jìn)”比喻不畏險(xiǎn)阻,奮勇向前,均符合文意,保留。C項(xiàng)“如日中天”比喻事物正發(fā)展
到十分興盛的階段,橫線處僅表示向前發(fā)展,并沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)展到十分興盛之意,故填入文段程度過(guò)重,排除。
第二空,根據(jù)“也有一些企業(yè)走到了生死存亡的關(guān)頭”可知,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)表示這些企業(yè)現(xiàn)在特別小心謹(jǐn)慎,A項(xiàng)“如履薄冰”指
像走在薄冰上一樣,比喻行事極為謹(jǐn)慎,存有戒心,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“進(jìn)退維谷”、D項(xiàng)“騎虎難下”均強(qiáng)調(diào)陷于進(jìn)退兩難
的境地,文段并非強(qiáng)調(diào)這些企業(yè)處于兩難境地,而是強(qiáng)調(diào)其行事小心謹(jǐn)慎,故與文意不符,排除B、D兩項(xiàng)。
故正確答案為A。
37、正在全力以赴征集,將會(huì)在征集到后第一時(shí)間上傳
A.缺失
B.缺失
C.缺失
D.缺失
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
題目缺失,正在征集,暫以A項(xiàng)代替
38、從藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐到藝術(shù)理論,需要以問(wèn)題為。正是在回答藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐提出的一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)性問(wèn)題過(guò)程中,藝術(shù)理論得到發(fā)展和完
善。這就要求藝術(shù)理論工作者在關(guān)注實(shí)踐的過(guò)程中有自覺(jué)的問(wèn)題意識(shí),能夠敏銳捕捉、準(zhǔn)確接住創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)拋出的新問(wèn)題。從藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)破題,從
問(wèn)題癥結(jié)處,銳意創(chuàng)新。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.中介迎難而上
B.向?qū)Т箫@身手
C.根源激流勇進(jìn)
D.媒介百折不回
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“正是在回答藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐······藝術(shù)理論得到發(fā)展和完善”可知,“藝術(shù)理論”通過(guò)“藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐”提出的問(wèn)題得以
完善,故橫線處詞語(yǔ)需體現(xiàn)出“問(wèn)題”在二者之間能起到“橋梁”作用,A項(xiàng)“中介”指媒介,D項(xiàng)“媒介”指介紹或?qū)е码p方發(fā)生關(guān)系
的人或事物,均符合文意,保留。B項(xiàng)“向?qū)А敝笌?,C項(xiàng)“根源”指使事物產(chǎn)生的根本原因,均不符合文意,排除。
第二空,橫線處與“銳意創(chuàng)新”構(gòu)成并列結(jié)構(gòu),需體現(xiàn)意志頑強(qiáng)勇于進(jìn)取之意,A項(xiàng)“迎難而上”意思是就算遇到困難也不退縮,
迎著困難去克服它,“難”可對(duì)應(yīng)橫線前“問(wèn)題癥結(jié)”,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“百折不回”指意志剛強(qiáng),雖受盡挫折,仍能堅(jiān)持不
變、奮斗到底,強(qiáng)調(diào)受盡挫折仍不放棄,與文段缺少對(duì)應(yīng),且“從······處百折不回”用法不當(dāng),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《豐富藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)藝術(shù)理論發(fā)展》
39、在一個(gè)復(fù)雜多變的世界里,我們不僅要努力工作,還要學(xué)習(xí)更靈捷地工作。更清楚、更快捷和更有創(chuàng)造性的能力是重要的,然而,許多人
并沒(méi)有意識(shí)到我們思考的局限性。問(wèn)題在于,我們的思維定式束縛了我們思想中最靈捷的部分。本書(shū)詮釋了思維創(chuàng)新的技巧,提出了一系列思
考的工具和技術(shù),提高思考的質(zhì)量和水平,并運(yùn)用日常生活和工作中的例子加以強(qiáng)調(diào)。本書(shū)對(duì)改進(jìn)管理思維、重構(gòu)心智模式具有重大的推動(dòng)作
用。更重要的是,提升你的思維質(zhì)量將提高你的工作和生活質(zhì)量。
這段文字的主要目的是()。
A.介紹一本新書(shū)的主要內(nèi)容
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2024年安徽鳳臺(tái)州來(lái)商貿(mào)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)
B.在一個(gè)復(fù)雜多變的世界里,有更多的創(chuàng)造性能力
C.教我們提高工作和生活質(zhì)量
D.希望你能買(mǎi)下這本書(shū)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文中首先提出我們思考的局限性,接著極力推銷(xiāo)介紹該書(shū)可以提高我們的思考水平進(jìn)和生活質(zhì)量,可以看出該段是在為某本
書(shū)做宣傳時(shí)給書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容提要,目的是希望你能買(mǎi)下這本書(shū)。因此D項(xiàng)正確。
40、近年來(lái),我國(guó)石墨烯行業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)喜人。但在發(fā)展的背后,石墨烯行業(yè)也面臨著產(chǎn)業(yè)化遭遇瓶頸、專(zhuān)利質(zhì)量有待提高、盲目炒作、
虛假宣傳等問(wèn)題,如何行業(yè)發(fā)展,技術(shù)瓶頸,促進(jìn)大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化成為石墨烯行業(yè)亟待解決的問(wèn)題。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.飛速限制突破
B.蓬勃規(guī)范克服
C.急劇引領(lǐng)沖破
D.迅猛激進(jìn)擴(kuò)大
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,搭配“行業(yè)發(fā)展”,且由前后文可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)石墨烯行業(yè)出現(xiàn)問(wèn)題,需要對(duì)行業(yè)問(wèn)題進(jìn)
行治理,使得行業(yè)向好發(fā)展的含義,B項(xiàng)“規(guī)范”指使合乎規(guī)范,置于此處可體現(xiàn)讓行業(yè)發(fā)展更為規(guī)范,使得行業(yè)向好發(fā)展的含
義,保留。A項(xiàng)“限制”指約束,置于此處體現(xiàn)不讓行業(yè)發(fā)展之意,與文意相悖,排除;C項(xiàng)“引領(lǐng)”指引導(dǎo)、帶領(lǐng),置于此處體
現(xiàn)不出治理行業(yè)問(wèn)題之意,相比之下,不如B項(xiàng)與文段對(duì)應(yīng)恰當(dāng),排除;D項(xiàng)“激進(jìn)”指急于改革和進(jìn)取,為形容詞,橫線處應(yīng)
填入動(dòng)詞,置于此處用法不當(dāng),排除。
第一空,代入驗(yàn)證,“蓬勃發(fā)展”為固定搭配,且與前文“發(fā)展態(tài)勢(shì)喜人”對(duì)應(yīng),B項(xiàng)符合文意,保留。
第三空,代入驗(yàn)證,“克服技術(shù)瓶頸”可體現(xiàn)讓行業(yè)發(fā)展更好之意,B項(xiàng)符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《國(guó)內(nèi)石墨烯行業(yè)蓬勃發(fā)展背后暗藏隱憂(yōu)》
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,以憲法為統(tǒng)帥,以法律為主干,以行政法規(guī)、()為重要組成部分,保證了國(guó)家各個(gè)方面有法可依。
A.地方規(guī)章
B.地方性法規(guī)
C.政府文件
D.部門(mén)規(guī)定
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題考查政治常識(shí)。
《中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系》白皮書(shū)全面介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成和內(nèi)涵,展示了新中國(guó)立法成就。白皮
書(shū)指出,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,是以憲法為統(tǒng)帥,以法律為主干,以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分,由憲法
相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等多個(gè)法律部門(mén)組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。
故正確答案為B。
2、下列西方著名畫(huà)家及其流派對(duì)應(yīng)不正確的是()。
A.莫奈——印象派
B.達(dá)利——野獸派
C.米勒——現(xiàn)實(shí)主義
編號(hào):6f3260de69b6e8c651c1cc209b4bf0b02024年安徽鳳臺(tái)州來(lái)商貿(mào)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年安徽鳳臺(tái)州來(lái)商貿(mào)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第17頁(yè)
D.凡·高——后印象派
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng),達(dá)利屬于超現(xiàn)實(shí)主義,野獸派的代表是馬蒂斯、弗拉曼克、德蘭等。
3、第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十三次會(huì)議表決通過(guò)了《關(guān)于修改居民身份證法的決定》,在居民身份證登記項(xiàng)目中增加了(
)信息。
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