北京市西城區(qū)重點大學(xué)附屬中學(xué)高三年級上學(xué)期期中語文試題（含解析）

北京市西城區(qū)重點大學(xué)附屬中學(xué)高三年級上學(xué)期期中語文試題（含解析）2023-2024學(xué)年北京重點大學(xué)附中高三（上）期中語文試卷

一、本大題共1小題，共18分。

1．（18分）閱讀下面的材料，完成下列各題。

材料一

世間萬物皆有聲音，整個宇宙都在低聲吼叫。從宏大的宇宙到微觀的粒子，能量在不斷流動，是能被聽覺器官所感知的波動現(xiàn)象，其中有自然發(fā)生的聲音

雷鳴、風(fēng)吼、虎嘯、猿啼等聲音現(xiàn)象，構(gòu)成了復(fù)雜萬端的自然聲響。自然聲響可以成為審美對象，如“呦呦鹿鳴"“喓喓草蟲”“伐木丁丁，這些詩句都是以自然聲響起興。自然聲響和諧而有韻味，喚起了人的詩情，入詩后寄托了詩人的審美情趣。在這里，審美對象與人的生活相互依存，正如馬克思所言“人只有憑借現(xiàn)實的、感性的對象，才能表現(xiàn)自己的生命"。由此，自然界的聲音之美離不開它天然的和諧節(jié)奏，而這正與人展現(xiàn)自己生命力量的要求相適應(yīng)。

音樂的聲音是人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的，以人聲和樂器聲作為材料，不直接塑造形象，并激發(fā)人的感情，在表達情感的功能上與其他藝術(shù)類型相比

聲音有情緒意義?！稑酚洝分姓f：“凡音者，生人心者也。情動于中，故形于聲。聲成文，也就產(chǎn)生了帶有不同情緒意義的樂音。

聲音有色彩感。朱光潛先生在《近代實驗美學(xué)》中介紹，美國學(xué)者請一班學(xué)圖畫的學(xué)生聽兩曲樂調(diào)不同的樂曲，并要他們隨時把音樂所引起的意象畫在紙上，各人所畫的圖畫情景雖有差異，而情調(diào)和空氣卻十分相近：樂調(diào)喜悅時各圖畫的情調(diào)都很生動，從上述事例中大體可見。在實驗人對聲音的色彩感覺時，研究者發(fā)現(xiàn)有些人聽高音產(chǎn)生白色感覺，低音產(chǎn)生黑色感覺。

聲音有意象感。比如在一個陰雨寒冷的秋夜，一個人在屋內(nèi)，瑟瑟的西風(fēng)吹動著窗前的梧桐樹葉作響，風(fēng)聲漸漸停了，但雨聲響起來了，“一葉葉，一聲聲（溫庭筠《更漏子》）。就是這雨滴梧桐的聲音，帶著它的綜合存在條件，是對聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中有主體的想象和移情。想象和移情善于借體而生，更能在音樂聲音中借體，有時竟使欣賞主體的東西代替了創(chuàng)作主體的東西。

（取材于王向峰《青年審美手冊》）

材料二

聲音如何表現(xiàn)，怎樣對聲音事件進行逼真的摹寫，這是讓故事講述者撓頭的大問題。聽覺信號旋生即滅，對視覺信號我們可以勾勒其整體輪廓，描繪其局部細節(jié)，聲音具有很大的模糊性和不確定性：劉姥姥沒見過自鳴鐘，在她聽來它的響聲就像是農(nóng)村常有的“打籮柜篩面”

因此，表現(xiàn)聲音的最便捷的手段就是用象聲詞模擬。象聲詞在世界各民族語言中都有不同存在，其功能主要為表音，‘喓喓’學(xué)草蟲之韻"。漢語中有些象聲詞還有表意作用，如古人常把杜鵑、鷓鴣的啼鳴聽成“不如歸去”“行不得也哥哥"。英語中也有許多詩歌因鳥鳴而發(fā)，這已屬于上升到藝術(shù)層面的模仿。

用語言表現(xiàn)聲音的手段有限，要想“如實”反映轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音事件，運用模仿性的聲音“聽聲類聲"也是文學(xué)創(chuàng)作常用的方法，如聽萬壑松”，韓愈《聽穎師彈琴》的“昵昵兒女語

然而，仔細琢磨這些聽琴詩，其中可供驅(qū)馭的聽覺意象實在不多。一旦改變思路將“類聲"調(diào)整為“類形”，這時敘述對象已由無形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X聯(lián)想，更有利于故事講述人“施之藻繪

幾囀之后，又高一層，接連有三四聲，攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通，才見扇子崖更在傲來峰上，及至翻到扇子崖；愈翻愈險，愈險愈奇。

作者明明寫的是聲音的盤旋纏繞與低昂起伏，展示在讀者眼前的卻是登山者不斷向峰頂攀登的情景，讓人驚嘆作者的“聽聲類形"與白妞說書一樣神奇莫測。再如雨果《巴黎圣母院》中對鐘聲的摹寫：

你突然會看見——有時耳朵似乎也有視覺——你會看見各個鐘樓仿佛同時升起了一股聲音的圓柱，一團和聲的煙霧……你可以看見每組音符從鐘樓飄出，獨立地在和聲的海洋里蜿蜒游動……你可以看見八度音符從一個鐘樓跳到另一個鐘樓，輕靈，尖利；木鐘的聲音微弱，蹣跚

文學(xué)世界多姿多彩，有聲有色。它的豐富性體現(xiàn)著作者對世界的感知和創(chuàng)作的功力，也考驗著讀者的感知力與想象力。從聽的角度關(guān)注文學(xué)敘事中的聲音可以喚醒人們遺忘或忽略的感知

（取材于傅修延《聽覺敘事研究》）

（1）根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項是___________

A.自然聲響均具有天然的和諧節(jié)奏，這與人展現(xiàn)生命力量的要求相適應(yīng)。

B.音樂的聲音不直接塑造形象，但表達情感的功能較其他藝術(shù)有優(yōu)越性。

C.聲音具有色彩感，所以生活中人們會用灰暗、明亮等詞語來形容聲音。

D.聽覺意象的生成是對聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中有主體的想象和移情。

（2）根據(jù)材料二，下列關(guān)于表現(xiàn)聲音手段的理解不正確的一項是___________

A.漢語中部分象聲詞具有表音、表意的雙重功能。

B.“聽聲類聲”通過視覺形象生動地描繪聽覺感受。

C.“聽聲類形"提升了文學(xué)創(chuàng)作的自由度與表現(xiàn)力。

D.“聽聲類形”是東西方作家摹寫聲音的有效手段。

（3）根據(jù)材料二，下列詩句運用了“聽聲類形"手法描寫聲音的一項是___________

A.飛湍瀑流爭喧豗，碌崖轉(zhuǎn)砅萬壑雷。

B.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

C.間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

D.錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

（4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是___________

A.“呦呦”“喈喈"等象聲詞，是對自然聲響的模擬，音韻和諧，能激發(fā)人們的審美感受。

B.心境不同，詩人會對聲響有不同感受?！皽O水蕩漾清猿啼”“杜鵑啼血猿哀鳴"同寫猿啼，但情緒意義不同。

C.由于聲音具有模糊性和不確定性，聲音描寫困難，所以作家在描摹聲音時難免犯經(jīng)驗主義的錯誤。

D.無論是作者對聲音進行摹寫，還是讀者對作品中聲音的內(nèi)涵進行理解，感知力與想象力都十分重要。

（5）“紙上有聲”是前人對《紅樓夢》中大量聲音描寫的形象概括。請結(jié)合下面文段中的畫線句，根據(jù)材料一和材料二，分析這處聲音描寫使用的方法和產(chǎn)生的效果。

只聽桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，果真比先越發(fā)凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，不免有觸于心，禁不住墮下淚來。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，方知賈母傷感，才忙轉(zhuǎn)身陪笑

——第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩悲寂寞

二、本大題共1小題，共28分。

2．（18分）閱讀下面兩則文言文，完成各題。

景公出游于公阜，北面望睹齊國，曰：“嗚呼！使古而無死，何如？"晏子曰：“昔者上帝以人之歿為善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而無死①將有齊國，桓、襄、文、武將皆相之，君將戴笠衣褐，執(zhí)銚耨②以蹲行畎畝之中，孰暇患死！”公忿然作色，不說。

無幾何，梁丘據(jù)御六馬而來，公曰：“是誰也？"晏子曰：“據(jù)也。”公曰：“何如？"曰：“大暑而疾馳，甚者馬死，薄者馬傷之！”公曰：“據(jù)與我和者夫！"晏子曰：“此所謂同也。所謂和者，君甘則臣酸，君淡則臣咸。今據(jù)也甘君亦甘，安得為和！”公忿然作色，不說。

無幾何，日暮，公西面望睹彗星③去之。晏子曰：“不可！今君嗜酒而并于樂，政不飾而寬于小人，近讒好優(yōu)，惡文而疏圣賢人，不說。

及晏子卒，公出屏而泣曰：“嗚呼！昔者從夫子而游公阜，夫子一日而三責(zé)我，今誰責(zé)寡人哉！"

（取材于《晏子春秋》）

齊侯至自田，晏子侍于遄臺，子④猶馳而造焉。公曰：“唯據(jù)與我和夫！”晏子對曰：“據(jù)亦同也，焉得為和？"公曰：“和與同異乎？”對曰：“異。和如羹焉。宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以泄其過。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可。君所謂否而有可焉干，民無爭心。先王之濟五味也，以平其心，成其政也。今據(jù)不然。君所謂可；君所謂否，據(jù)亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？同之不可也如是。"

（取材于《左傳》）

【注】①丁公太公：丁公太公以及下文的桓、襄、文、武，集中指齊景公之前歷代齊國國君。②銚耨：兩種耕田農(nóng)具。③禳：迷信的人向鬼神祈求消除災(zāi)殃。④子：指梁丘據(jù)，齊景公近臣。

（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．桓、襄、文、武將皆相之相：輔佐。

B．大暑而疾馳疾：快速。

C．宰夫和之和：調(diào)和。

D．是以政平而不干干：追求。

（2）下列各組語句中加點的詞，意義和用法都相同的一組是

A．景公出游于公阜政不飾而寬于小人

B．昔者上帝以人之歿為善以泄其過

C．梁丘據(jù)御六馬而來子猶馳而造焉

D．非據(jù)孰敢為之先王之濟五味也

（3）下列對文中語句的理解，不符合原文意思的一項是

A．使古而無死，何如？

假使將來我們不是消亡而是回到古代，會怎樣呢？

B．夫子一日而三責(zé)我，今誰責(zé)寡人哉！

先生一天內(nèi)就多次指摘我的過失，現(xiàn)在還有誰能這樣呢！

C．據(jù)亦同也，焉得為和？

梁丘據(jù)不過是與您保持一致，哪里稱得上是與您相和呢？

D．若以水濟水，誰能食之？

如果只是用清水去調(diào)和清水，誰還會去飲用它呢？

（4）下列對原文的理解和分析，不正確的一項是

A．齊景公北望齊國心有所動，想引發(fā)大家議論，沒想到晏子借機諷諫。

B．為了能討得齊景公的歡心，梁丘據(jù)頂著酷熱大張旗鼓地追隨齊景公。

C．臣下堅持違抗國君的命令提出自己的不同政見，才能實現(xiàn)君臣相和。

D．國君認(rèn)為一些措施不可行，臣下也應(yīng)就其中的可行因素向國君陳述。

（5）結(jié)合以上兩則文言文，簡要概括晏子所說的“和”與“同"的區(qū)別。

（二）根據(jù)要求，完成第下列各題。（共10分）

3．（10分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之?！?/p>

（《公冶長》）

子曰：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，則仕；邦無道

（《衛(wèi)靈公》）

葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。"孔子曰：“吾黨之直者異于是：父為子隱

（《子路》）

（1）孔子對“直”的闡釋豐富。請結(jié)合上述語句中有關(guān)微生高、史魚的內(nèi)容，解釋“直"的含義。

（2）上述葉公和孔子的對話與下面材料中的法律條文，有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？請說說你的看法。

經(jīng)人民法院通知，證人沒有正當(dāng)理由不出庭作證的，人民法院可以強制其到庭

（《中華人民共和國刑事訴訟法》第一百九十三條）

三、本大題共1小題，共22分。

4．（12分）閱讀下面詩歌，完成問題。

聞黃鸝【1】

柳宗元

倦聞子規(guī)朝暮聲，不意忽有黃鸝鳴。

一聲夢斷楚江曲，滿眼故園春意生。

目極千里無山河，麥芒際天搖青波。

王畿【2】優(yōu)本少賦役，務(wù)閑酒熟饒經(jīng)過。

此時晴煙最深處，舍南巷北遙相語。

翻日迥度昆明【3】飛，凌風(fēng)邪看細柳【4】翥【5】。

我今誤落千萬山，身同傖人【6】不思還。

鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。

閉聲回翅歸務(wù)速，西林紫椹行當(dāng)熟。

注釋：【1】本詩寫于作者被貶湖南永州期間?！?】王畿：指京城周郊地區(qū)?！?】昆明：池名，在長安西南，最初用于練習(xí)水戰(zhàn)?！?】細柳：營名，周亞夫曾屯兵于此，以備匈奴?！?】翥：鳥飛。【6】傖人：粗野鄙賤之人。

（1）下列對詩句的分析，不正確的一項是___________

A.“倦聞”一句中“子規(guī)"即杜鵑，日夜啼叫，聲音哀切

B.“目極”四句描寫沃野千里、麥浪青青，表達了詩人對永州民生富庶的感慨。

C.“此時"兩句形象地勾勒出一個民風(fēng)樸實、鄰里和睦、其樂融融的生活場景。

D.“翻日”兩句對仗工整，再現(xiàn)了春日黃鸝在昆明池、細柳營上空飛翔的姿態(tài)。

（2）下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是___________

A.首句與“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴"表達的情感基本一致。

B.“我今誤落千萬山”中“誤落"一詞表明詩人對此前人生充滿悔恨。

C.“身同傖人不思還”指作者受永州風(fēng)俗感染，已經(jīng)不再想回到故鄉(xiāng)。

D.本詩描繪了一幅親切鮮活的故園鄉(xiāng)土風(fēng)情畫，句句平實，情感豐富。

（3）這首詩多處寫到黃鸝。請分析作者是如何借助黃鸝表達情感的。

四、本大題共1小題，共17分。

6．（17分）閱讀下面作品，完成下列各題。

臨流曉坐

①老家在長江邊，怎么都是幸運。

②每次回去，時間或長或短，都會到江邊石梯坎上坐坐。多半在傍晚，喧囂遠去的時分，好像只有那時，以發(fā)天下惟大江與我的慨嘆。面對一條大江，大多時候其實什么都沒想，心想如果家鄉(xiāng)是本日月之書，讀讀那片夜色就夠了；讀夜色時；讀月光時，讀讀月下那道江流就夠了，讀讀江流上船帆半掩槳楫盡收的波光也夠了。偶爾想起明人吳從先那句“臨流曉坐，欸乃忽聞；山川之情，覺得倒蠻應(yīng)景；只是明知不是侵曉而是暮晚，只好叫“臨流宵坐"了；但獨自面對滔滔大江，浩蕩的古意依然叫人沉醉。初夏六月，一年一度的洪汛眼下還沒從雪山啟程，古老的江流悠緩無聲

③那晚沒有星光江月。江面上倒不時有駁船向上游緩緩駛?cè)?，突突突的輪機聲，亮閃閃的船頭燈，正不分日夜逆水而行的生命。看上去那不像是船在走，倒像是天地在緩緩挪移，與天地同在，正是大江賜給一個在江邊長大，卻一直漂泊在外的人的福氣，他人未必領(lǐng)會，男女老少或站或坐，什么都不做，雖輕柔如夢，但依我之意，恍然若指尖即興的撥弄，讓某種連自己亦難明的心境，一切就剛剛好了。

④倏忽間才發(fā)覺，自己因離家太過長久，知曉的都是些古代的人事，幾乎一片空白。

⑤第二天正好友人有約。在座的幾位，原都有很好的文字，閑話中才知道，轉(zhuǎn)向了對故鄉(xiāng)近代文史的探秘尋幽。說著，做東的朋友拿出本書來，隨手翻看，見所記都是百多年來小城開埠前后的軼聞舊事，一時甚覺新奇。

⑥“書卷多情似故人”。事后細讀叢書，才恍然想起，時間作為另一條江流，我怎么就忘了它的存在呢？其實，大江奔行于肉身之外，我們何曾分分秒秒離開過兩條江流？普魯斯特在《追憶逝水年華》里說，“人們在時間中占有的地位，其所作所為，則多由時間來保存。這么一想，可看可想的，就遠不止一點水光山色，難怪對朋友們注目的那些歷史過往，大多不甚了了。原來，也有過自閉的、與世隔絕的年月。而清廷依據(jù)《中英煙臺條約》被迫應(yīng)允宜昌、蕪湖等地的對外開埠，竟是由我熟知的云南“馬嘉理事件"直接引發(fā)。小城自那以后在屈辱中城門洞開，終歸已經(jīng)起程。不僅著名的詹天佑為川漢鐵路、盧作孚為長江航運，都曾駐留奔波于宜昌，既有想在宜昌租地建館，卻因民情激奮受阻的第一任英國領(lǐng)事，參與過“宜昌大撤退”的新西蘭女傳教士……這些人各懷夢想，冒險闖蕩，硬生生地把個楚之西塞水碼頭，連拉帶拽地帶進了現(xiàn)代化的漩渦……

⑦那晚眾人又驅(qū)車馳過長虹般的夷陵大橋，徑直去到大江南岸，拐到磨基山腳一個幽秘之處。抬眼，如今一溜摩天高樓，霓虹溢光流彩，顯然已是個規(guī)模初具的現(xiàn)代化城市，而憶起百多年前小城在現(xiàn)代化進程中的艱難前行，須慢慢生長，不僅生長需要時間，絲絨般柔滑的夜，平勻又深沉地呼吸著，我真是在那里長大的。真屬于百姓的日子，無非一點不虛的富足，素雅的清歡，每晚到江邊閑坐的人們的心情，已經(jīng)道出了他們的認(rèn)可。

⑧古羅馬執(zhí)政官西塞羅說：“一個不懂自己出生前歷史的人，永遠是個孩子。"看來，人對故鄉(xiāng)真切入微的認(rèn)知，除了回鄉(xiāng)探望探望，也需多讀點“家鄉(xiāng)書”，方知我們來自何處，也至今還在路上。沒問過那些家鄉(xiāng)文友，但他們在那條歷史與時間的長河邊，顯然已苦坐多年。

⑨再去江邊，“臨流曉坐"，“欸乃忽聞”已是如煙往事，原先浮于半空的自己，似乎已倏然落地，真正與那片天地渾然同在。故鄉(xiāng)只有一個，思緒豈止萬端？

（取材于湯世杰的同名散文）

（1）對下列詞語在文中意思的理解，不正確的一項是___________

A．應(yīng)景：詩文情境與此刻契合

B．浩蕩：深遠悠長，奔涌而來

C．漩渦：無法掙脫的悲慘境地

D．清歡：清雅恬適的生活樂趣

（2）下列對文章的理解，不正確的一項是___________

A．第③段寫男女老少癡看大江及有人歌唱的情景，表現(xiàn)出人們對美景的沉醉與日常生活的滿足。

B．第⑦段寫作者不禁“感嘆唏噓"，其中既有對家鄉(xiāng)快速發(fā)展的贊嘆，也有對它艱難前行的感慨。

C．第⑧段引用西塞羅之語，啟示我們應(yīng)去探尋、銘記故鄉(xiāng)歷史，知道自己來自何處、身在何處。

D．面對空間與時間這兩條河流，作者由“曉坐”“宵坐"再到“苦坐”，思考得越來越深入。

（3）第②段畫線句在表達上富有特點，分析其表達效果。

（4）第③段說“與天地同在"，第⑨段又說“真正與那片天地渾然同在”。根據(jù)文章，簡要回答這兩句話的含義。

五、本大題共1小題，共65分。（一）語言基礎(chǔ)運用（共5分）

7．（5分）語言基礎(chǔ)運用。

①《衣尚中國》是繼《中國詩詞大會》之后的又一個優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目。②服飾是生活的必須品，也是承載文明的藝術(shù)品。③《衣尚中國》節(jié)目聚焦于中華傳統(tǒng)服飾藝術(shù)，旨在探尋服飾背后的美學(xué)精神，喚醒觀者對傳統(tǒng)文化的記憶，增強受眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。④不僅節(jié)目借助了歌、舞、劇等習(xí)見的文藝樣式，還通過街舞、說唱、圓舞曲等舶來的藝術(shù)形式闡釋服飾文化，在表達形式上有所創(chuàng)新。⑤《衣尚中國》的成功再次表明：一個優(yōu)秀的文化節(jié)目既要，又要。

（1）下列說法不正確的一項是___________

A．①③兩句中的“節(jié)目"都不可以刪掉。

B．②句中加點詞語“必須”應(yīng)為“必需"。

C．③中畫線的兩個短語的順序不能互換。

D．④句中“不僅”一詞所處位置不正確。

（2）在⑤句中的橫線上填寫兩個結(jié)構(gòu)一致的短語，使語意連貫、完整。

（二）微寫作（10分）

8．（10分）中華民族發(fā)展進程中，向來不乏“洞見"者，他們對歷史、現(xiàn)實或未來看得透徹，為其撰寫短評，向?？岸匆娙宋铩蔽谕陡?。要求：對象明確

9．微寫作。

某學(xué)校以“篤行不怠追夢人"為主題開展演講比賽，請你以主持人的身份，寫一段開場白。要求：緊扣主題

10．“江山如畫，一時多少豪杰”是蘇軾的名句，請以此為開頭寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，有感染力。不超過150字。

（三）作文（50分）

11．（50分）按要求寫作，不少于700字。

《荀子》中說：“道雖邇，不行不至。"是的，如果不邁開雙腿向前走，也永遠到達不了目的地。何況，個人成長、事業(yè)進步、國家發(fā)展、文明延續(xù)

這段文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“行以致遠”為題，寫一篇議論文。

要求：觀點明確，論據(jù)充實，論證合理

12．按要求作答，不少于700字。

春花爛漫、冬雪飛舞，長河落日、深山鳴泉，我們喜歡探尋大自然的美麗風(fēng)光。其實，向陽奔跑、迎風(fēng)屹立，我們感慨于生活里的動人風(fēng)光，我們也成了一處風(fēng)光。

請以“我們也成了一處風(fēng)光"為題，寫一篇記敘文。

要求：思想健康。有情節(jié)，有描寫?？蓪憣?，可虛構(gòu)。

2023-2024學(xué)年北京重點大學(xué)附中高三（上）期中語文試卷

參考答案與試題解析

一、本大題共1小題，共18分。

1．（18分）閱讀下面的材料，完成下列各題。

材料一

世間萬物皆有聲音，整個宇宙都在低聲吼叫。從宏大的宇宙到微觀的粒子，能量在不斷流動，是能被聽覺器官所感知的波動現(xiàn)象，其中有自然發(fā)生的聲音

雷鳴、風(fēng)吼、虎嘯、猿啼等聲音現(xiàn)象，構(gòu)成了復(fù)雜萬端的自然聲響。自然聲響可以成為審美對象，如“呦呦鹿鳴”“喓喓草蟲"“伐木丁丁，這些詩句都是以自然聲響起興。自然聲響和諧而有韻味，喚起了人的詩情，入詩后寄托了詩人的審美情趣。在這里，審美對象與人的生活相互依存，正如馬克思所言“人只有憑借現(xiàn)實的、感性的對象，才能表現(xiàn)自己的生命”。由此，自然界的聲音之美離不開它天然的和諧節(jié)奏，而這正與人展現(xiàn)自己生命力量的要求相適應(yīng)。

音樂的聲音是人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的，以人聲和樂器聲作為材料，不直接塑造形象，并激發(fā)人的感情，在表達情感的功能上與其他藝術(shù)類型相比

聲音有情緒意義?！稑酚洝分姓f：“凡音者，生人心者也。情動于中，故形于聲。聲成文，也就產(chǎn)生了帶有不同情緒意義的樂音。

聲音有色彩感。朱光潛先生在《近代實驗美學(xué)》中介紹，美國學(xué)者請一班學(xué)圖畫的學(xué)生聽兩曲樂調(diào)不同的樂曲，并要他們隨時把音樂所引起的意象畫在紙上，各人所畫的圖畫情景雖有差異，而情調(diào)和空氣卻十分相近：樂調(diào)喜悅時各圖畫的情調(diào)都很生動，從上述事例中大體可見。在實驗人對聲音的色彩感覺時，研究者發(fā)現(xiàn)有些人聽高音產(chǎn)生白色感覺，低音產(chǎn)生黑色感覺。

聲音有意象感。比如在一個陰雨寒冷的秋夜，一個人在屋內(nèi)，瑟瑟的西風(fēng)吹動著窗前的梧桐樹葉作響，風(fēng)聲漸漸停了，但雨聲響起來了，“一葉葉，一聲聲（溫庭筠《更漏子》）。就是這雨滴梧桐的聲音，帶著它的綜合存在條件，是對聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中有主體的想象和移情。想象和移情善于借體而生，更能在音樂聲音中借體，有時竟使欣賞主體的東西代替了創(chuàng)作主體的東西。

（取材于王向峰《青年審美手冊》）

材料二

聲音如何表現(xiàn)，怎樣對聲音事件進行逼真的摹寫，這是讓故事講述者撓頭的大問題。聽覺信號旋生即滅，對視覺信號我們可以勾勒其整體輪廓，描繪其局部細節(jié)，聲音具有很大的模糊性和不確定性：劉姥姥沒見過自鳴鐘，在她聽來它的響聲就像是農(nóng)村常有的“打籮柜篩面"

因此，表現(xiàn)聲音的最便捷的手段就是用象聲詞模擬。象聲詞在世界各民族語言中都有不同存在，其功能主要為表音，‘喓喓’學(xué)草蟲之韻”。漢語中有些象聲詞還有表意作用，如古人常把杜鵑、鷓鴣的啼鳴聽成“不如歸去"“行不得也哥哥”。英語中也有許多詩歌因鳥鳴而發(fā)，這已屬于上升到藝術(shù)層面的模仿。

用語言表現(xiàn)聲音的手段有限，要想“如實"反映轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音事件，運用模仿性的聲音“聽聲類聲”也是文學(xué)創(chuàng)作常用的方法，如聽萬壑松"，韓愈《聽穎師彈琴》的“昵昵兒女語

然而，仔細琢磨這些聽琴詩，其中可供驅(qū)馭的聽覺意象實在不多。一旦改變思路將“類聲”調(diào)整為“類形"，這時敘述對象已由無形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X聯(lián)想，更有利于故事講述人“施之藻繪

幾囀之后，又高一層，接連有三四聲，攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通，才見扇子崖更在傲來峰上，及至翻到扇子崖；愈翻愈險，愈險愈奇。

作者明明寫的是聲音的盤旋纏繞與低昂起伏，展示在讀者眼前的卻是登山者不斷向峰頂攀登的情景，讓人驚嘆作者的“聽聲類形”與白妞說書一樣神奇莫測。再如雨果《巴黎圣母院》中對鐘聲的摹寫：

你突然會看見——有時耳朵似乎也有視覺——你會看見各個鐘樓仿佛同時升起了一股聲音的圓柱，一團和聲的煙霧……你可以看見每組音符從鐘樓飄出，獨立地在和聲的海洋里蜿蜒游動……你可以看見八度音符從一個鐘樓跳到另一個鐘樓，輕靈，尖利；木鐘的聲音微弱，蹣跚

文學(xué)世界多姿多彩，有聲有色。它的豐富性體現(xiàn)著作者對世界的感知和創(chuàng)作的功力，也考驗著讀者的感知力與想象力。從聽的角度關(guān)注文學(xué)敘事中的聲音可以喚醒人們遺忘或忽略的感知

（取材于傅修延《聽覺敘事研究》）

（1）根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項是A

A.自然聲響均具有天然的和諧節(jié)奏，這與人展現(xiàn)生命力量的要求相適應(yīng)。

B.音樂的聲音不直接塑造形象，但表達情感的功能較其他藝術(shù)有優(yōu)越性。

C.聲音具有色彩感，所以生活中人們會用灰暗、明亮等詞語來形容聲音。

D.聽覺意象的生成是對聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中有主體的想象和移情。

（2）根據(jù)材料二，下列關(guān)于表現(xiàn)聲音手段的理解不正確的一項是B

A.漢語中部分象聲詞具有表音、表意的雙重功能。

B.“聽聲類聲"通過視覺形象生動地描繪聽覺感受。

C.“聽聲類形”提升了文學(xué)創(chuàng)作的自由度與表現(xiàn)力。

D.“聽聲類形"是東西方作家摹寫聲音的有效手段。

（3）根據(jù)材料二，下列詩句運用了“聽聲類形”手法描寫聲音的一項是C

A.飛湍瀑流爭喧豗，碌崖轉(zhuǎn)砅萬壑雷。

B.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

C.間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

D.錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

（4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是C

A.“呦呦"“喈喈”等象聲詞，是對自然聲響的模擬，音韻和諧，能激發(fā)人們的審美感受。

B.心境不同，詩人會對聲響有不同感受?！皽O水蕩漾清猿啼"“杜鵑啼血猿哀鳴”同寫猿啼，但情緒意義不同。

C.由于聲音具有模糊性和不確定性，聲音描寫困難，所以作家在描摹聲音時難免犯經(jīng)驗主義的錯誤。

D.無論是作者對聲音進行摹寫，還是讀者對作品中聲音的內(nèi)涵進行理解，感知力與想象力都十分重要。

（5）“紙上有聲"是前人對《紅樓夢》中大量聲音描寫的形象概括。請結(jié)合下面文段中的畫線句，根據(jù)材料一和材料二，分析這處聲音描寫使用的方法和產(chǎn)生的效果。

只聽桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，果真比先越發(fā)凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，不免有觸于心，禁不住墮下淚來。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，方知賈母傷感，才忙轉(zhuǎn)身陪笑

——第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩悲寂寞

【分析】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答本題，需要將選項回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項。

（3）本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。解答本題，需要將選項與原文相關(guān)信息進行對比，進而辨析選項正誤。

（4）本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷推理的能力。解答本題，需要先理解選項信息，再聯(lián)系原文觀點進行辨析。

（5）本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進而提出自己的看法。

【解答】（1）A.“自然聲響均具有天然的和諧節(jié)奏”說法錯誤。原文為“自然界的聲音之美離不開它天然的和諧節(jié)奏，文中指的是“美的自然聲響"，選項曲解文意。

故選：A。

（2）B.“‘聽聲類聲’通過視覺形象生動地描繪聽覺感受”張冠李戴，原文為“一旦改變思路將‘類聲’調(diào)整為‘類形’，這時敘述對象已由無形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X聯(lián)想"，不是“聽聲類聲”。

故選：B。

（3）結(jié)合原文“一旦改變思路將‘類聲’調(diào)整為‘類形’，揮筆的自由度驟然間增大。

A.“萬壑雷"是“聽聲類聲”。

B.“蕭蕭"“滾滾”是用象聲詞模擬聲音。

C.詩人描繪了琴聲先“滑"后“澀”的兩種意境，“間關(guān)"之聲，似“鶯語花底”，“幽咽"之聲，似“泉流冰下”，令人拍案叫絕。

D.主要是突出音樂的意象感和情緒意義。

故選：C。

（4）C.“由于聲音具有模糊性和不確定性，聲音描寫困難，原文為“更何況對于人類日益遲鈍的聽覺來說，在她聽來它的響聲就像是農(nóng)村常有的‘打籮柜篩面’，原文說的是“對于人類日益遲鈍的聽覺來說，選項去掉條件，原文說的是“任何人"聽聲音難免犯經(jīng)驗主義的錯誤。

故選：C。

（5）結(jié)合材料二第三段“要想‘如實’反映轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音事件，運用模仿性的聲音‘聽聲類聲’也是文學(xué)創(chuàng)作常用的方法”可知“只聽桂花陰里，裊裊悠悠，果真比先越發(fā)凄涼"中“嗚嗚咽咽”使用了聽聲類聲的方法，寫出了笛聲低沉凄涼的特點。

結(jié)合材料二第四段“一旦改變思路將‘類聲’調(diào)整為‘類形’，揮筆的自由度驟然間增大，嗚嗚咽咽，又發(fā)出一縷笛音來，以裊裊悠悠擺動的狀態(tài)寫出了聲音細長。

“夜靜月明，且笛聲悲怨，聽此聲音，禁不住墮下淚來，半日，才忙轉(zhuǎn)身陪笑，悠揚悲怨的笛聲使賈母也不禁落淚，而強顏歡笑的眾人也因音樂而觸發(fā)了內(nèi)心的悲涼之緒，豐富了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

答案：

（1）A

（2）B

（3）C

（4）C

（5）“嗚嗚咽咽"使用了聽聲類聲的方法，用哭泣的聲音寫出了笛聲低沉凄涼的特點，以裊裊悠悠擺動的狀態(tài)寫出了聲音細長。笛聲的凄涼激發(fā)了賈母和眾人的凄涼寂寞之感，豐富了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

【點評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。

二、本大題共1小題，共28分。

2．（18分）閱讀下面兩則文言文，完成各題。

景公出游于公阜，北面望睹齊國，曰：“嗚呼！使古而無死，何如？"晏子曰：“昔者上帝以人之歿為善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而無死①將有齊國，桓、襄、文、武將皆相之，君將戴笠衣褐，執(zhí)銚耨②以蹲行畎畝之中，孰暇患死！”公忿然作色，不說。

無幾何，梁丘據(jù)御六馬而來，公曰：“是誰也？"晏子曰：“據(jù)也。”公曰：“何如？"曰：“大暑而疾馳，甚者馬死，薄者馬傷之！”公曰：“據(jù)與我和者夫！"晏子曰：“此所謂同也。所謂和者，君甘則臣酸，君淡則臣咸。今據(jù)也甘君亦甘，安得為和！”公忿然作色，不說。

無幾何，日暮，公西面望睹彗星③去之。晏子曰：“不可！今君嗜酒而并于樂，政不飾而寬于小人，近讒好優(yōu)，惡文而疏圣賢人，不說。

及晏子卒，公出屏而泣曰：“嗚呼！昔者從夫子而游公阜，夫子一日而三責(zé)我，今誰責(zé)寡人哉！"

（取材于《晏子春秋》）

齊侯至自田，晏子侍于遄臺，子④猶馳而造焉。公曰：“唯據(jù)與我和夫！”晏子對曰：“據(jù)亦同也，焉得為和？"公曰：“和與同異乎？”對曰：“異。和如羹焉。宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以泄其過。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可。君所謂否而有可焉干，民無爭心。先王之濟五味也，以平其心，成其政也。今據(jù)不然。君所謂可；君所謂否，據(jù)亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？同之不可也如是。"

（取材于《左傳》）

【注】①丁公太公：丁公太公以及下文的桓、襄、文、武，集中指齊景公之前歷代齊國國君。②銚耨：兩種耕田農(nóng)具。③禳：迷信的人向鬼神祈求消除災(zāi)殃。④子：指梁丘據(jù)，齊景公近臣。

（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是D

A．桓、襄、文、武將皆相之相：輔佐。

B．大暑而疾馳疾：快速。

C．宰夫和之和：調(diào)和。

D．是以政平而不干干：追求。

（2）下列各組語句中加點的詞，意義和用法都相同的一組是C

A．景公出游于公阜政不飾而寬于小人

B．昔者上帝以人之歿為善以泄其過

C．梁丘據(jù)御六馬而來子猶馳而造焉

D．非據(jù)孰敢為之先王之濟五味也

（3）下列對文中語句的理解，不符合原文意思的一項是A

A．使古而無死，何如？

假使將來我們不是消亡而是回到古代，會怎樣呢？

B．夫子一日而三責(zé)我，今誰責(zé)寡人哉！

先生一天內(nèi)就多次指摘我的過失，現(xiàn)在還有誰能這樣呢！

C．據(jù)亦同也，焉得為和？

梁丘據(jù)不過是與您保持一致，哪里稱得上是與您相和呢？

D．若以水濟水，誰能食之？

如果只是用清水去調(diào)和清水，誰還會去飲用它呢？

（4）下列對原文的理解和分析，不正確的一項是C

A．齊景公北望齊國心有所動，想引發(fā)大家議論，沒想到晏子借機諷諫。

B．為了能討得齊景公的歡心，梁丘據(jù)頂著酷熱大張旗鼓地追隨齊景公。

C．臣下堅持違抗國君的命令提出自己的不同政見，才能實現(xiàn)君臣相和。

D．國君認(rèn)為一些措施不可行，臣下也應(yīng)就其中的可行因素向國君陳述。

（5）結(jié)合以上兩則文言文，簡要概括晏子所說的“和”與“同"的區(qū)別。

【分析】（1）本題考查實詞的意義。解答此類題可用“代入法”，即將各選項意義代入原文，考察其與上下文語境是否相符。

（2）本題考查虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測其意義。

（3）此題考查對原文句子的理解，要抓住關(guān)鍵詞來理解。

（4）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審清題意，把每一選項和文中相應(yīng)的事件對應(yīng)，針對選項劃定區(qū)域，小心比對，看是否搞混事實情況。

（5）本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力，根據(jù)原文關(guān)鍵句子提取概括。

【解答】（1）D．干：觸犯。句意：因此就會政令通暢而不會違背情理。

（2）C．連詞。A．介詞，對于。B，認(rèn)為/連詞，來。D，這件事/助詞，取獨。

（3）A．古：自古以來；死。正確釋義為：假如自古以來人們就沒有死亡。

（4）C．“臣下堅持違抗國君的命令提出自己的不同政見"錯，臣獻其否以成其可，臣獻其可以去其否”，臣下指出來就可以促成它，臣下就指出它可行的理由想法去除它不可行的因素。

（5）從原文中找關(guān)鍵句。同：“君所謂可；君所謂否，一味附和，對國事貽害無窮。

和：“君臣亦然。君所謂可而有否焉。君所謂否而有可焉。是以政平而不干。先王之濟五味也，成其政也"。國君認(rèn)為可行的方案中如果有不可行的因素；國君認(rèn)為不可行的方案中如果包含有可行的理由。因此就會政令通暢而不會違背情理。故去的國君講求調(diào)和五味，成就國家政事，錯的糾正。

答案：

（1）D

（2）C

（3）A

（4）C

（5）同：關(guān)注獲得個人好處，往往一味隨聲附和。

和：注重謀求國家利益，能夠調(diào)和不同見解。

譯文：

（1）齊景公出宮去到公阜，感嘆道：“唉，會怎么樣呢，因為好人因此得到安息。如果古代的人們沒有死亡、太公將永久是齊國的國君、襄公、武公都會盡心盡力輔佐他們，身穿粗布短衣，蹲行在田野之中辛苦勞作！”景公氣得變了臉色。

過了不久。景公問：“來的人是誰。"景公問：“怎么樣呢，嚴(yán)重的話馬會累死，如果不是梁丘據(jù)！”景公說：“梁丘據(jù)是與我相和的人啊。相和的情形，臣子說酸，臣子說咸，這是保持一致而已？"景公氣得變了臉色。

過了不久，景公向西眺望，就召見人派他向鬼神祈求消除災(zāi)殃！假如君王酷愛飲酒而又沉迷于游樂，親近讒佞和優(yōu)伶，怎么只是去關(guān)注彗星就可以呢，不高興。

到晏子去世時，哭著說：“從前我和先生一起去公阜游玩，現(xiàn)在還有誰能這樣呢！”

（2）齊景公從獵場趕來，這時梁丘據(jù)騎馬趕到了！"晏子回答說：“梁丘據(jù)不過是與您保持一致？”齊景公說：“和與同有什么差別嗎。和就好比做羹，用合適的口味標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)制，沖淡那口味過重的，來平和自己的內(nèi)心。國君認(rèn)為可行的方案中如果有不可行的因素；國君認(rèn)為不可行的方案中如果包含有可行的理由。因此就會政令通暢而不會違背情理。故去的國君講求調(diào)和五味，成就國家政事。國君您認(rèn)為可行的梁丘據(jù)也認(rèn)為可行。如果只是用清水去調(diào)和清水？如果琴瑟總是彈奏同樣一個音調(diào)？保持一致不能與彼此相和相提并論。"

【點評】實詞題的解答一定要學(xué)會推斷，推斷的方法很多，如聯(lián)想（聯(lián)想課文語句）推斷、語言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語法分析推斷、語境分析推斷、鄰字（同義復(fù)詞、偏義復(fù)詞）幫助推斷等方法。最根本、最實用的是語境推斷，即把這個詞放在句中理解，把句放在文中讀。只有建立并強化了這個意識，推斷才有保障。

（二）根據(jù)要求，完成第下列各題。（共10分）

3．（10分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之?！?/p>

（《公冶長》）

子曰：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，則仕；邦無道

（《衛(wèi)靈公》）

葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。"孔子曰：“吾黨之直者異于是：父為子隱

（《子路》）

（1）孔子對“直”的闡釋豐富。請結(jié)合上述語句中有關(guān)微生高、史魚的內(nèi)容，解釋“直"的含義。

（2）上述葉公和孔子的對話與下面材料中的法律條文，有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？請說說你的看法。

經(jīng)人民法院通知，證人沒有正當(dāng)理由不出庭作證的，人民法院可以強制其到庭

（《中華人民共和國刑事訴訟法》第一百九十三條）

【分析】（1）本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。需要結(jié)合上下文去推測詞義。

（2）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。本題重在對材料觀點的理解與運用。解答本題，需要理解材料的觀點，找到兩者的聯(lián)系。

【解答】（1）有人向微生高借點醋，可能是他家沒有了。在孔子看來，沒有就說沒有，完全沒有必要繞那么大的彎子，只有實事求是，才不會讓人覺得虛偽、誠實等。

在政治清明時，史魚像箭一樣直，史魚也像箭一樣直，都同樣正直、正直。

（2）葉公認(rèn)為兒子指證了他的父親，大義滅親?？鬃诱J(rèn)為兒子犯罪，父親犯罪，則正直就在其中啊，這則材料四圍繞“法”“情"來表述的。

孔子認(rèn)為孝道為德行的根本，兒子告發(fā)父親，對父親不孝者就難以對君主做到忠?！按刃ⅰ笔翘炖砣饲椋缸酉嚯[是符合人性的，站在個人或家庭的角度來說，或親親相隱，人類最親密的關(guān)系莫過于父母與子女，都是缺乏人性的表現(xiàn)。

“但是被告人的配偶、父母，人民法院不強制被告人的配偶、子女到庭作證，法律之外還要考慮人情這個因素，在一定程度上要平衡法治和人情的關(guān)系。

兩者有內(nèi)在的聯(lián)系，就是如何處理生活中的人情問題，在法律面前。

答案：

（1）有人向微生高討醋，他卻向鄰居討醋給那個人，有欺瞞，直爽，誠實。

孔子贊揚史魚堅守自己的價值理想，“直"。

（2）二者的內(nèi)在聯(lián)系：在客觀事實面前，如何處理人情。

葉公與孔子對話，對父親偷羊一事，孔子認(rèn)可兒子隱瞞?？鬃雨P(guān)注血緣情感，隱含著可以不為客觀公正而放棄的意思，可理解為法與情對立的一種表現(xiàn)。

人民法院不強制被告人的配偶、父母，這與孔子談的“直”有一致性，這是在法治中對人情的順應(yīng)與尊重。

參考譯文：

孔子說：“誰說微生高這個人直爽？有人向他求點醋。"

孔子說：“史魚正直啊！國家政治清明時；國家政治黑暗。蘧伯玉是君子啊，他就出來做官，就把自己的才能收藏起來（不做官）?！?/p>

葉公告訴孔子說：“我家鄉(xiāng)有個正直的人，他父親偷了別人的羊。"孔子說：“我家鄉(xiāng)正直的人與這不同：父親替兒子隱瞞，正直就在這里面了?！?/p>

【點評】“規(guī)范作答"不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點分條作答。

三、本大題共1小題，共22分。

4．（12分）閱讀下面詩歌，完成問題。

聞黃鸝【1】

柳宗元

倦聞子規(guī)朝暮聲，不意忽有黃鸝鳴。

一聲夢斷楚江曲，滿眼故園春意生。

目極千里無山河，麥芒際天搖青波。

王畿【2】優(yōu)本少賦役，務(wù)閑酒熟饒經(jīng)過。

此時晴煙最深處，舍南巷北遙相語。

翻日迥度昆明【3】飛，凌風(fēng)邪看細柳【4】翥【5】。

我今誤落千萬山，身同傖人【6】不思還。

鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。

閉聲回翅歸務(wù)速，西林紫椹行當(dāng)熟。

注釋：【1】本詩寫于作者被貶湖南永州期間?！?】王畿：指京城周郊地區(qū)?！?】昆明：池名，在長安西南，最初用于練習(xí)水戰(zhàn)?！?】細柳：營名，周亞夫曾屯兵于此，以備匈奴。【5】翥：鳥飛?！?】傖人：粗野鄙賤之人。

（1）下列對詩句的分析，不正確的一項是B

A.“倦聞”一句中“子規(guī)"即杜鵑，日夜啼叫，聲音哀切

B.“目極”四句描寫沃野千里、麥浪青青，表達了詩人對永州民生富庶的感慨。

C.“此時"兩句形象地勾勒出一個民風(fēng)樸實、鄰里和睦、其樂融融的生活場景。

D.“翻日”兩句對仗工整，再現(xiàn)了春日黃鸝在昆明池、細柳營上空飛翔的姿態(tài)。

（2）下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是A

A.首句與“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴"表達的情感基本一致。

B.“我今誤落千萬山”中“誤落"一詞表明詩人對此前人生充滿悔恨。

C.“身同傖人不思還”指作者受永州風(fēng)俗感染，已經(jīng)不再想回到故鄉(xiāng)。

D.本詩描繪了一幅親切鮮活的故園鄉(xiāng)土風(fēng)情畫，句句平實，情感豐富。

（3）這首詩多處寫到黃鸝。請分析作者是如何借助黃鸝表達情感的。

【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩句的理解能力。解答時，要理解詩句內(nèi)容，再結(jié)合選項判斷。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（3）本題考查學(xué)生分析詩歌表現(xiàn)手法的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，結(jié)合相關(guān)意象及其特點來分析詩歌的語言風(fēng)格，把握詩人的內(nèi)心感受。

【解答】（1）B.“表達了詩人對永州民生富庶的感慨"錯，“目極”四句意思是那里放眼千里看不到高山大河。京都地區(qū)優(yōu)待農(nóng)民少征賦役、酒釀成熟頻繁來往。

故選B。

（2）A.正確。

B.“表明詩人對此前人生充滿悔恨"錯，“我今誤落千萬山”意思是我如今跌落在家鄉(xiāng)的千山萬水之外，，而是思鄉(xiāng)。

C.“已經(jīng)不再想回到故鄉(xiāng)"錯，“身同傖人不思還”意思是就像楚地客家人那樣不再返家回鄉(xiāng)，愈加表現(xiàn)思鄉(xiāng)之切。

D.“本詩描繪了一幅親切鮮活的故園鄉(xiāng)土風(fēng)情畫"錯，此詩是柳宗元抒發(fā)離鄉(xiāng)之愁。詩人因聞黃鸝鳴叫，反映久遭貶謫的抑郁和渴望還鄉(xiāng)的心情。

故選A。

（3）由“倦聞子規(guī)朝暮聲，不意忽有黃鸝鳴”可知，突出詩人長時間處于悲苦境地中忽然聽到黃鵬叫聲的驚喜，滿眼故園春意生"可知，引發(fā)思鄉(xiāng)之情，凌風(fēng)邪看細柳翥”可知、細柳營上空翻飛的自由姿態(tài)；由“鄉(xiāng)禽何事亦來此，詩人用呼告的手法，囑咐黃鸝速歸。

答案：

（1）B

（2）A

（3）①將子規(guī)和黃鵬的叫聲進行對比，突出詩人長時間處于悲苦境地中忽然聽到黃鵬叫聲的驚喜。

②黃鸝的一聲鳴叫使詩人聯(lián)想到故鄉(xiāng)風(fēng)物，引發(fā)思鄉(xiāng)之情。

③想象黃鸝在故鄉(xiāng)昆明池、細柳營上空翻飛的自由姿態(tài)：反襯出自己身困貶地不得志的苦悶。

④用呼告的手法，埋怨眼前的黃鵬為何來此地，表達了欲歸不得的哀怨。

譯文：

聽厭了杜鵑朝朝暮暮的啼叫，不料忽然間傳來了黃鸝的鳴唱。

熟悉的叫聲打斷了我在湘江邊上的睡夢，滿眼顯現(xiàn)出故鄉(xiāng)生機盎然的景象。

那里放眼千里看不到高山大河，與長天相連翻滾著青青麥浪。

京都地區(qū)優(yōu)待農(nóng)民少征賦役，鄉(xiāng)鄰們在農(nóng)忙過后。

在那炊煙裊裊巷道深深的村舍里，村南巷北的人們遠遠地打著招呼互話短長。

黃鸝翻飛在陽光下高高地橫過昆明池，又迎著風(fēng)斜看著細柳展翅飛翔。

我如今跌落在家鄉(xiāng)的千山萬水之外，就像楚地客家人那樣不再返家回鄉(xiāng)。

你這故鄉(xiāng)的鳥兒為什么要來到這里，使我心里不禁思念起遙遠的家鄉(xiāng)。

停止鳴叫調(diào)轉(zhuǎn)翅膀快快往回飛吧，你愛吃的西林紫桑就要飄出成熟的果香。

賞析：

詩一開篇以杜鵑啼血的典故，實寫久不量移的悲苦，又稱之為“杜魄"，日夜悲啼，直叫得眼睛出血。武元衡《送柳侍御裴起居》詩說：“望鄉(xiāng)臺上秦人去?！痹娙巳“拙右住捌溟g旦暮聞何物，一個“倦"字點明悲苦之久。詩人聞“鄉(xiāng)禽”黃鸝的叫聲而思念故鄉(xiāng)，以優(yōu)美的語言，向讀者描繪了一幅鮮活有趣。故園長安既是詩人的出生，也是詩人建功立業(yè)。在迭經(jīng)變故，詩人無時無刻不在渴望朝廷恩赦，于是。由此，禮贊了日思夜想的家鄉(xiāng)，夢者之囈，如歌如畫，春意盎然。故鄉(xiāng)土地平闊，人情醇厚，連鳥兒在曾經(jīng)顯出卓著功績的昆明湖?，F(xiàn)實是嚴(yán)酷無情的，使作者心灰意冷。詩句著力刻畫故鄉(xiāng)風(fēng)物，凌風(fēng)斜看細柳翥"的愜意和歡愉，身同傖人不思還”的悲苦和憂傷，借問黃鸝“鄉(xiāng)禽何事亦來此，囑咐黃鸝速歸、郁悶、不平而又不甘放棄的情緒宣泄得淋漓盡致。

此詩創(chuàng)作于詩人離開永州的前一年。作品顯示，同時對復(fù)出抱有強烈的追求和幻想。所以語言未失活潑，在意境上有喜有悲。全詩以黃鸝一脈貫通，氣韻流暢，大氣泱泱，如聞其聲，回味無窮。

【點評】理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世"，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。

四、本大題共1小題，共17分。

6．（17分）閱讀下面作品，完成下列各題。

臨流曉坐

①老家在長江邊，怎么都是幸運。

②每次回去，時間或長或短，都會到江邊石梯坎上坐坐。多半在傍晚，喧囂遠去的時分，好像只有那時，以發(fā)天下惟大江與我的慨嘆。面對一條大江，大多時候其實什么都沒想，心想如果家鄉(xiāng)是本日月之書，讀讀那片夜色就夠了；讀夜色時；讀月光時，讀讀月下那道江流就夠了，讀讀江流上船帆半掩槳楫盡收的波光也夠了。偶爾想起明人吳從先那句“臨流曉坐，欸乃忽聞；山川之情，覺得倒蠻應(yīng)景；只是明知不是侵曉而是暮晚，只好叫“臨流宵坐”了；但獨自面對滔滔大江，浩蕩的古意依然叫人沉醉。初夏六月，一年一度的洪汛眼下還沒從雪山啟程，古老的江流悠緩無聲

③那晚沒有星光江月。江面上倒不時有駁船向上游緩緩駛?cè)?，突突突的輪機聲，亮閃閃的船頭燈，正不分日夜逆水而行的生命?？瓷先ツ遣幌袷谴谧?，倒像是天地在緩緩挪移，與天地同在，正是大江賜給一個在江邊長大，卻一直漂泊在外的人的福氣，他人未必領(lǐng)會，男女老少或站或坐，什么都不做，雖輕柔如夢，但依我之意，恍然若指尖即興的撥弄，讓某種連自己亦難明的心境，一切就剛剛好了。

④倏忽間才發(fā)覺，自己因離家太過長久，知曉的都是些古代的人事，幾乎一片空白。

⑤第二天正好友人有約。在座的幾位，原都有很好的文字，閑話中才知道，轉(zhuǎn)向了對故鄉(xiāng)近代文史的探秘尋幽。說著，做東的朋友拿出本書來，隨手翻看，見所記都是百多年來小城開埠前后的軼聞舊事，一時甚覺新奇。

⑥“書卷多情似故人"。事后細讀叢書，才恍然想起，時間作為另一條江流，我怎么就忘了它的存在呢？其實，大江奔行于肉身之外，我們何曾分分秒秒離開過兩條江流？普魯斯特在《追憶逝水年華》里說，“人們在時間中占有的地位，其所作所為，則多由時間來保存。這么一想，可看可想的，就遠不止一點水光山色，難怪對朋友們注目的那些歷史過往，大多不甚了了。原來，也有過自閉的、與世隔絕的年月。而清廷依據(jù)《中英煙臺條約》被迫應(yīng)允宜昌、蕪湖等地的對外開埠，竟是由我熟知的云南“馬嘉理事件”直接引發(fā)。小城自那以后在屈辱中城門洞開，終歸已經(jīng)起程。不僅著名的詹天佑為川漢鐵路、盧作孚為長江航運，都曾駐留奔波于宜昌，既有想在宜昌租地建館，卻因民情激奮受阻的第一任英國領(lǐng)事，參與過“宜昌大撤退"的新西蘭女傳教士……這些人各懷夢想，冒險闖蕩，硬生生地把個楚之西塞水碼頭，連拉帶拽地帶進了現(xiàn)代化的漩渦……

⑦那晚眾人又驅(qū)車馳過長虹般的夷陵大橋，徑直去到大江南岸，拐到磨基山腳一個幽秘之處。抬眼，如今一溜摩天高樓，霓虹溢光流彩，顯然已是個規(guī)模初具的現(xiàn)代化城市，而憶起百多年前小城在現(xiàn)代化進程中的艱難前行，須慢慢生長，不僅生長需要時間，絲絨般柔滑的夜，平勻又深沉地呼吸著，我真是在那里長大的。真屬于百姓的日子，無非一點不虛的富足，素雅的清歡，每晚到江邊閑坐的人們的心情，已經(jīng)道出了他們的認(rèn)可。

⑧古羅馬執(zhí)政官西塞羅說：“一個不懂自己出生前歷史的人，永遠是個孩子?！笨磥?，人對故鄉(xiāng)真切入微的認(rèn)知，除了回鄉(xiāng)探望探望，也需多讀點“家鄉(xiāng)書"，方知我們來自何處，也至今還在路上。沒問過那些家鄉(xiāng)文友，但他們在那條歷史與時間的長河邊，顯然已苦坐多年。

⑨再去江邊，“臨流曉坐”，“欸乃忽聞"已是如煙往事，原先浮于半空的自己，似乎已倏然落地，真正與那片天地渾然同在。故鄉(xiāng)只有一個，思緒豈止萬端？

（取材于湯世杰的同名散文）

（1）對下列詞語在文中意思的理解，不正確的一項是C

A．應(yīng)景：詩文情境與此刻契合

B．浩蕩：深遠悠長，奔涌而來

C．漩渦：無法掙脫的悲慘境地

D．清歡：清雅恬適的生活樂趣

（2）下列對文章的理解，不正確的一項是D

A．第③段寫男女老少癡看大江及有人歌唱的情景，表現(xiàn)出人們對美景的沉醉與日常生活的滿足。

B．第⑦段寫作者不禁“感嘆唏噓”，其中既有對家鄉(xiāng)快速發(fā)展的贊嘆，也有對它艱難前行的感慨。

C．第⑧段引用西塞羅之語，啟示我們應(yīng)去探尋、銘記故鄉(xiāng)歷史，知道自己來自何處、身在何處。

D．面對空間與時間這兩條河流，作者由“曉坐"“宵坐”再到“苦坐"，思考得越來越深入。

（3）第②段畫線句在表達上富有特點，分析其表達效果。

（4）第③段說“與天地同在”，第⑨段又說“真正與那片天地渾然同在"。根據(jù)文章，簡要回答這兩句話的含義。

【分析】（1）本題考查理解詞語含義的能力。作答此類題目，一是要掌握詞語的本義，二是結(jié)合語境分析詞語在文中的意思。

（2）本題考查對文本思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查鑒賞表達特點的能力?！氨磉_特點”可從寫作視角、用詞、句式、修辭等方面選擇。作答時先指明特點，然后再結(jié)合文章內(nèi)容分析。

（4）本題考查學(xué)生對文章重點句子的理解能力。對句子（語段）的理解更多的時候，要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語，結(jié)合上下文語境，挖掘出它們的語境意義。

【解答】（1）C.這里的“漩渦"是比喻某種使人不能自脫的境地。文中是指“楚之西塞水碼頭”被帶入現(xiàn)代社會后再也無法脫離。

故選C。

（2）D.“苦坐"的不是作者，原文第⑧段為“沒問過那些家鄉(xiāng)文友，但他們在那條歷史與時間的長河邊，“苦坐”的是“那些家鄉(xiāng)文友"。

故選D。

（3）從修辭手法看，畫線句運用了排比的修辭手法；……就夠了；也夠了”四個相同的句式組成一組排比句。

從描寫順序看，畫線句“心想如果家鄉(xiāng)是本日月之書，其次“讀夜色時，再次“讀月光時，最后“讀江流時。層次清晰地展現(xiàn)出長江夏夜的靜美。

（4）理解“與天地同在"，需結(jié)合“但獨自面對滔滔大江。初夏六月，古老的江流悠緩無聲。江面上倒不時有駁船向上游緩緩駛?cè)ィ灵W閃的船頭燈，正不分日夜逆水而行的生命，倒像是天地在緩緩挪移。一時便覺得能心靜如水，正是大江賜給一個在江邊長大，他人未必領(lǐng)會。其實遠遠近近也有不少人，什么都不做。不遠處有人唱起了歌，但依我之意，恍然若指尖即興的撥弄，即興地播撒于天地之間——如此，是指作者臨流宵坐，身心恬適并自然而然地融入和沉醉其中。

理解“真正與那片天地渾然同在”，需結(jié)合原文“看來，都是個悠長的過程，除了回鄉(xiāng)探望探望，將百年變遷史銘記于心，也至今還在路上，是否也常到江邊‘臨流曉坐’，顯然已苦坐多年"“再去江邊，‘欸乃忽聞’已是如煙往事，原先浮于半空的自己，真正與那片天地渾然同在，思緒豈止萬端”。

答案：

（1）C

（2）D

（3）①由夜色、月光，最后聚焦在波光；②反復(fù)使用四個“夠了"；表達了作者的喜愛與贊美。

（4）“與天地同在”，是指作者臨流宵坐，身心恬適并自然而然地融入和沉醉其中。

“真正與那片天地渾然同在"，是指作者超越了物理空間上的對家鄉(xiāng)的理解與喜愛，使身為游子的作者精神生根。

【點評】“規(guī)范作答”不能忘記的原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。

五、本大題共1小題，共65分。（一）語言基礎(chǔ)運用（共5分）

7．（5分）語言基礎(chǔ)運用。

①《衣尚中國》是繼《中國詩詞大會》之后的又一個優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目。②服飾是生活的必須品，也是承載文明的藝術(shù)品。③《衣尚中國》節(jié)目聚焦于中華傳統(tǒng)服飾藝術(shù)，旨在探尋服飾背后的美學(xué)精神，喚醒觀者對傳統(tǒng)文化的記憶，增強受眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。④不僅節(jié)目借助了歌、舞、劇等習(xí)見的文藝樣式，還通過街舞、說唱、圓舞曲等舶來的藝術(shù)形式闡釋服飾文化，在表達形式上有所創(chuàng)新。⑤《衣尚中國》的成功再次表明：一個優(yōu)秀的文化節(jié)目既要，又要。

（1）下列說法不正確的一項是A

A．①③兩句中的“節(jié)目"都不可以刪掉。

B．②句中加點詞語“必須”應(yīng)為“必需"。

C．③中畫線的兩個短語的順序不能互換。

D．④句中“不僅”一詞所處位置不正確。

（2）在⑤句中的橫線上填寫兩個結(jié)構(gòu)一致的短語，使語意連貫、完整。

【分析】（1）本題綜合考察語言運用能力。解答時要結(jié)合具體的語境具體分析。

（2）本題考查語言表達連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。

【解答】（1）A.①中“節(jié)目"是賓語中心語，不可刪掉，“節(jié)目”可刪掉。

B.必須：表示事理上和情理上必要，一定要，不可少，所以應(yīng)把“必須"改為“必需”。

C.“喚醒觀者對傳統(tǒng)文化的記憶"和“增強受眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感”有邏輯上的先后，二者順序不能互換。

D.“不僅……還"前后的主語都是“節(jié)目”，所以“不僅"應(yīng)在“節(jié)目”的后面。

故選A。

（2）文段談了《衣尚中國》節(jié)目兩方面的內(nèi)容，即“《衣尚中國》節(jié)目聚焦于中華傳統(tǒng)服飾藝術(shù)"“在表達形式上有所創(chuàng)新”創(chuàng)新表達方式"。

答案：

（1）A

（2）聚焦傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達方式

【點評】解答連貫題，概括來說，第一，要綜觀材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陳述對象，語段的結(jié)構(gòu)特點、感情基調(diào)，主要句子的句式特點等；第三，語句的連貫不能只注重語言形式的連貫，應(yīng)看句子的內(nèi)容是否前后照應(yīng)，意思是否連貫順暢。具體來說注重三個“抓”：抓中心，抓思路，抓標(biāo)志。

（二）微寫作（10分）

8．（10分）中華民族發(fā)展進程中，向來不乏“洞見"者，他們對歷史、現(xiàn)實或未來看得透徹，為其撰寫短評，向?？岸匆娙宋铩蔽谕陡?。要求：對象明確

【分析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答時，要明確撰寫人物短評的方法，再結(jié)合題目要求寫作。

【解答】本題要求撰寫人物短評，向?？岸匆娙宋?微專欄投稿，對歷史，看得深遠，然后講明推薦理由，論述要有條理，通常包括個人背景。

寫作思路：可以選古今中外的思想家、革命家，先介紹人物的身份，突出其對歷史，看得深遠，可以寫他富有創(chuàng)造性地預(yù)言農(nóng)民革命的星星之火；中國的抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。最后作出評價或者表達崇敬之情，為中國現(xiàn)代化進程的推進做出的貢獻是無法忽視的。

答案：

我推薦羅素。羅素是20世紀(jì)著名的思想家，其思想對公共領(lǐng)域也有深遠影響、畢其功于一役的社會革命”只是癡人說夢，給人類帶來了最多，正是那些“高尚"的野蠻和狂熱的信仰。

【點評】“三步走”寫好微作文：

第一步：審題辨題，明確要求；

第二步：巧妙選點，以小見大；

第三步：有效表達，奪人眼目。

9．微寫作。

某學(xué)校以“篤行不怠追夢人"為主題開展演講比賽，請你以主持人的身份，寫一段開場白。要求：緊扣主題

【分析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。題目要求寫一段開場白，首先要了解情景場合，這段開場白發(fā)生在學(xué)校主題演講比賽；然后要注意發(fā)言對象身份，發(fā)言者的身份是主持人，面向的對象是老師、學(xué)生；最后開場白要與主題相關(guān)，并且做到緊扣主題，本次演講比賽的主題是“篤行不怠追夢人”，在開場白中可以從主題入手，語言要有感染力，可以使用一些修辭手法，比如排比、比喻等。另外，要注意字?jǐn)?shù)要求，150字左右。

【解答】親愛的老師、同學(xué)們！歡迎來到“篤行不怠追夢人"主題演講比賽現(xiàn)場。古有《禮記中庸》曰：“篤行不怠”，不倦怠、篤行不怠、不負時代。新時代的我們。逐夢路上！

【點評】“應(yīng)用類"微寫作。要求考生們熟悉各種各樣的應(yīng)用文體，能夠擬寫各種各樣的應(yīng)用文，如請柬、書信、短信、通訊、消息、廣告、通知、摘要、聘書、海報、解說詞、申請書、講話稿、留言條、歡迎辭、歡送辭、廣播稿等。

10．“江山如畫，一時多少豪杰”是蘇軾的名句，請以此為開頭寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，有感染力。不超過150字。

【分析】本題考查學(xué)生的微寫作能力。

本題要求以“江山如畫，一時多少豪杰"為開頭寫一段抒情文字或一首小詩，這就要求學(xué)生要理解詩句的含義，該句的意義是雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。所以寫作時，要由江山聯(lián)想到英雄豪杰，而且要感情真摯，語言生動，有感染力。

【解答】“江山如畫，一時多少豪杰”。當(dāng)年那個意氣風(fēng)發(fā)的書生，只有那凌厲的眼神不曾改變，為天下蒼生造福。他鏗鏘有力的奏折，妙語連珠的回答，令天下為之一振，有過皇帝的寵愛，是當(dāng)之無愧的一代豪杰，心似江濤澎湃。他成為歷史的“弄潮兒"。

【點評】微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以是改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。這道題屬于議論類的微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。

（三）作文（50分）

11．（50分）按要求寫作，不少于700字。

《荀子》中說：“道雖邇，不行不至?！笔堑?，如果不邁開雙腿向前走，也永遠到達不了目的地。何況，個人成長、事業(yè)進步、國家發(fā)展、文明延續(xù)

這段文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“行以致遠"為題，寫一篇議論文。

要求：觀點明確，論據(jù)充實，論證合理

【分析】本題考查學(xué)生對命題作文的寫作能力。命題作文主要有兩類：全命題和半命題作文。要么其題干形式要么只有題目，要么預(yù)設(shè)了一定情景。本題前面給了一個荀子的觀點“道雖邇，不行不至”，說明即使是很近的路，不邁開雙腿去走也不會到達。進而聯(lián)想到人生、社會乃至國家的發(fā)展、文明的延續(xù)都必須要“行"。其實這道題的旨意就是要注重“行”，只有落實和踐行，才能到達遠方。題目“行以致遠"正是對材料旨意的精準(zhǔn)概括。

參考立意：

1.目標(biāo)固然重要，但離開了行動，再淺近的目標(biāo)都難以實現(xiàn)。

2.人生路漫長，我們要實現(xiàn)自己的目標(biāo)，必須要一步一個腳印地去走，去踐行，才能抵達成功的彼岸。

3.國家的發(fā)展、民族的復(fù)興，是一個遠大的夢想，需要各族人民心往一處想，勁往一處使，注重落實