高中政治必修4課后習(xí)題第二單元第六課第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇合格考達(dá)標(biāo)練1.隨著當(dāng)今時(shí)代的進(jìn)步,人們的閱讀方式發(fā)生了一些變化。青少年偏愛網(wǎng)絡(luò)閱讀,他們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)閱讀攜帶方便、內(nèi)容新穎、時(shí)效性強(qiáng)。中老年人則偏愛紙質(zhì)閱讀,他們認(rèn)為紙質(zhì)書具有電子書不具有的厚重感、人文情懷、收藏價(jià)值。這說明()①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體的差異性②價(jià)值觀不同,人們選擇的人生道路和生活方式也會(huì)不同③價(jià)值觀不同,人們?cè)诟脑焓澜绲幕顒?dòng)中選擇的對(duì)象也會(huì)不同④由于主客觀因素的影響,不同的人對(duì)同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案B解析題干強(qiáng)調(diào)青少年和中老年人的閱讀偏好不同,沒有體現(xiàn)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用,也沒有涉及價(jià)值觀對(duì)改造世界的導(dǎo)向作用,故排除②③,選①④。2.偉大抗疫精神是在驚心動(dòng)魄的抗疫大戰(zhàn)和艱苦卓絕的歷史大考中孕育形成的,是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民用打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的艱苦拼搏譜寫出來的。正因?yàn)橐呀?jīng)做到了,我們的精神更加生機(jī)勃勃;正因?yàn)橐呀?jīng)做好了,我們的精神更加昂揚(yáng)向上。這說明()①人民群眾是抗擊疫情的主體力量②價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征③社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因④價(jià)值觀決定著抗疫的進(jìn)程及成敗A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案A解析中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),說明人民群眾是抗擊疫情的主體力量,①符合題意;社會(huì)歷史性特征指的是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同,材料未涉及,②排除;“正因?yàn)橐呀?jīng)做到了,我們的精神更加生機(jī)勃勃;正因?yàn)橐呀?jīng)做好了,我們的精神更加昂揚(yáng)向上”,這說明社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因,③符合題意;價(jià)值觀影響著抗疫的進(jìn)程及成敗,④錯(cuò)誤。3.幸福,既是物質(zhì)上的追求,更是精神上的滿足。對(duì)沙漠的跋涉者而言,一杯水就是幸福;對(duì)病人而言,健康就是幸福;對(duì)學(xué)生而言,興趣由己就是幸福。由此可以看出()①人的需要和利益不同,幸福感也不同②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受主體因素制約④價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案A解析材料強(qiáng)調(diào)不同的人對(duì)幸福有不同的看法,這表明人的需要和利益不同,幸福感也不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受主體因素制約,故①③入選;材料并未涉及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,故②不選;價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),故④錯(cuò)誤。4.習(xí)近平總書記在陜西安康考察時(shí)同茶農(nóng)們親切交談指出,人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人。綠水青山既是自然財(cái)富,又是經(jīng)濟(jì)財(cái)富。希望鄉(xiāng)親們堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,因茶致富、因茶興業(yè),脫貧奔小康。上述講話表明()①改造和征服自然是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)②認(rèn)識(shí)和改造世界必須正確處理人與自然的關(guān)系③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循客觀規(guī)律④群眾觀點(diǎn)是我們黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案C解析尊重客觀規(guī)律,是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ),①錯(cuò)誤;題干信息表明認(rèn)識(shí)和改造世界必須正確處理人與自然的關(guān)系,也表明正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循客觀規(guī)律,②③符合題意;群眾路線是我們黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,④錯(cuò)誤。5.“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”原來諷刺對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒有恒心,導(dǎo)致一事無成的現(xiàn)象。在漁業(yè)資源日漸匱乏的今天,這一成語卻轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不可或缺的理念。利用休漁期改善捕魚條件,既符合“工欲善其事,必先利其器”的要求,又有利于維護(hù)天然漁業(yè)資源的再生與穩(wěn)定。上述變化說明()①有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí)②當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異A.②④ B.①③C.①④ D.②③答案B解析在漁業(yè)資源日漸匱乏的今天,人們對(duì)“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”的認(rèn)識(shí)由過去的貶義,轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不可或缺的理念,這一變化表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),有什么樣的社會(huì)存在,就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí),價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,①③正確;材料未涉及當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,②不符合題意;材料未涉及價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異,④不符合題意。6.一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人把堅(jiān)守初心使命的理想信念轉(zhuǎn)化為矢志報(bào)國(guó)報(bào)民的實(shí)際行動(dòng),廣大共產(chǎn)黨員堅(jiān)定政治立場(chǎng),將人民群眾的福祉擺在關(guān)鍵位置,筑起了黨和人民的血肉聯(lián)系。從中獲得的主要哲學(xué)啟示是()①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)②群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本工作方法③價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用④正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上A.①② B.①③C.②④ D.③④答案D解析題干材料從哲學(xué)上啟示我們價(jià)值觀對(duì)人們改造世界具有導(dǎo)向作用,正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),③④應(yīng)選;題干材料強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀對(duì)改造世界具有導(dǎo)向作用,不涉及認(rèn)識(shí)世界,①不選;群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本工作方法,②不選。7.不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同。某市民說,幸福就是工資再高一點(diǎn),晚上少加班;某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為,最幸福的事情就是我要把公司做成一個(gè)世界品牌;某學(xué)者認(rèn)為,幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價(jià)值感的有機(jī)統(tǒng)一。這說明()A.正確的價(jià)值判斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律B.價(jià)值判斷因時(shí)而異,具有社會(huì)歷史性C.價(jià)值判斷因人而異,具有主體差異性D.幸福感是主觀體驗(yàn),不具有客觀依據(jù)答案C解析“不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同”是因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性,故C項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)說法正確但與材料主旨不符;幸福是主觀感受,但是也具有客觀依據(jù),D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。8.在中華民族面臨生死存亡之時(shí),一批澳門熱血青年奔赴抗日前線,為國(guó)家民族救亡圖存而戰(zhàn);今天的澳門同胞繼承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,以高度的主人翁責(zé)任感落實(shí)“一國(guó)兩制”,踐行“澳人治澳”、高度自治,為保持澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),彰顯了澳門同胞的赤子之心和愛國(guó)情懷。這表明()A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性B.價(jià)值選擇正確與否沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值判斷D.不同時(shí)代的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇一定不同答案A解析題干強(qiáng)調(diào)了不同時(shí)期澳門人愛國(guó)情懷的表現(xiàn)不同,體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,A項(xiàng)正確;正確的價(jià)值選擇有其客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),即是否自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,B項(xiàng)錯(cuò)誤;要在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值選擇,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)表述絕對(duì),排除。等級(jí)考提升練一、選擇題9.醫(yī)保關(guān)系千家萬戶,老年人等群體更是醫(yī)保信息的高頻使用者。目前,我國(guó)聚焦解決老年人等群體運(yùn)用智能技術(shù)的困難,將建立全國(guó)統(tǒng)一醫(yī)保信息平臺(tái),提升線上服務(wù)對(duì)老年人的適用性,著力打造群眾滿意的醫(yī)療保障服務(wù)。這種做法反映的唯物史觀道理有()①堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向②生產(chǎn)關(guān)系變革要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r③人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者④要樹立群眾觀點(diǎn),對(duì)人民負(fù)責(zé)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析題干材料中的做法反映了人民群眾是社會(huì)歷史的主體,要樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線,堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向,自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)之上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,①④符合題意;建立全國(guó)統(tǒng)一醫(yī)保信息平臺(tái)沒有涉及生產(chǎn)關(guān)系變革要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r,也沒有體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,②③不符合題意。10.姓名不單純是一種代號(hào),還承載著長(zhǎng)輩的愛與愿望。每個(gè)時(shí)代的名字都有著不同的人生記憶和故事,過去,建黨、國(guó)慶、建軍、援朝、躍進(jìn)、超英、振華等極具時(shí)代特色的名字曾令人感到自豪。如今,“謙”“諾”等代表美德的名字受到年輕父母的青睞?？梢?)①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起推動(dòng)作用②不同時(shí)代的名字寓于長(zhǎng)輩對(duì)孩子同樣的愛之中③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間和條件變化而不同④取名的主觀傾向是社會(huì)存在在人們頭腦中的反映A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析“姓名不單純是一種代號(hào),還承載著長(zhǎng)輩的愛與愿望。每個(gè)時(shí)代的名字都有著不同的人生記憶和故事”,這說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),取名的主觀傾向是社會(huì)存在在人們頭腦中的反映,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,會(huì)因時(shí)間和條件變化而不同,③④符合題意;材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),沒有體現(xiàn)先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起推動(dòng)作用,①不符合題意;長(zhǎng)輩對(duì)孩子同樣的愛寓于不同時(shí)代的名字之中,②顛倒了二者的關(guān)系,錯(cuò)誤。11.學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神,就要牢固樹立宗旨觀念,認(rèn)真落實(shí)以人為本,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。這要求黨員干部()①必須樹立群眾觀點(diǎn),踐行群眾路線②為了人民群眾利益只貢獻(xiàn)不索?、郾仨殘?jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律④必須把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析要做到“牢固樹立宗旨觀念,認(rèn)真落實(shí)以人為本,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,就要求黨員干部必須樹立群眾觀點(diǎn),踐行群眾路線,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),①④符合題意;個(gè)人的正當(dāng)利益是個(gè)人生存發(fā)展的必要條件,②觀點(diǎn)錯(cuò)誤;③不符合題意。12.近年來,我國(guó)順應(yīng)企業(yè)和群眾呼聲,深化“放管服”改革,全面清理各類證明事項(xiàng),更多清除群眾和企業(yè)辦事煩惱,受到了廣大人民群眾的好評(píng)。我們從材料中可以得到的啟示是()①符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐,才能夠得到人民群眾的支持②實(shí)踐只要符合廣大人民群眾的愿望,就能夠獲得成功③與時(shí)俱進(jìn)地貫徹群眾路線,才能更好地維護(hù)群眾利益④人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者,要按群眾的意愿進(jìn)行A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案A解析我國(guó)順應(yīng)企業(yè)和群眾呼聲,深化“放管服”改革,受到了廣大人民群眾的好評(píng),說明尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐才能得到人民群眾的認(rèn)可,維護(hù)人民群眾的利益,要與時(shí)俱進(jìn)地貫徹群眾路線,①③符合題意;廣大人民群眾的愿望有合理的,也有不合理的,②④說法太絕對(duì),排除。二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。黨的十九大報(bào)告提出,要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。當(dāng)前,少數(shù)黨員干部理想信念缺失,對(duì)共產(chǎn)主義信仰發(fā)生動(dòng)搖;宗旨意識(shí)喪失,深入群眾、深入基層不夠。這些現(xiàn)象和問題,歸根結(jié)底是在理想信念上出了問題,丟了魂,忘了本,忘記了初心。習(xí)近平總書記指出,革命理想高于天,要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù),教育引導(dǎo)廣大黨員用科學(xué)的理論武裝頭腦,立根固本、補(bǔ)鈣壯骨,用理想之光照亮奮斗之路,用信仰之力開創(chuàng)美好未來。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí),對(duì)少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖的行為加以批駁。答案①正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。少數(shù)黨員干部對(duì)共產(chǎn)主義信仰發(fā)生動(dòng)搖,沒有堅(jiān)持真理,導(dǎo)致思想混亂,沒有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須符合最廣大人民群眾的根本利益。少數(shù)黨員干部宗旨意識(shí)喪失,沒有自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值選擇,沒有把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。14.閱讀材料,完成下列要求。資源枯竭地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵是貫徹新發(fā)展理念。在某市這片廣闊的原野上,一場(chǎng)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新“淮海戰(zhàn)役”正持續(xù)打響。從“一城煤土半城灰”到“一城青山半城湖”。該市是我國(guó)華東地區(qū)重要的煤炭基地,有著130多年的煤炭開采史。10多年前,該市曾是荒蕪的采煤塌陷區(qū),低矮的土坯房半截子泡在黑色的水里,周圍沒有樹木。如今該市春可滑草、夏可戲水、秋可采摘、冬可滑雪,山水景區(qū)成群,盡顯楚韻漢風(fēng)?？恐蚵糜?年旅游人次破700萬。電動(dòng)汽車生產(chǎn)線、保稅物流園區(qū)、農(nóng)業(yè)大道示范區(qū)等生產(chǎn)中心取代了煤礦企業(yè),復(fù)