廣東第二師范學(xué)院新編教育學(xué)考點及試卷

2023年廣東第二師范學(xué)院教育學(xué)考試重點及試卷〔簡略版〕1：教育的概念廣義的教育，泛指影響人們知識、技能、身心健康、思想品德的形成和開展的各種活動。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，2：教育的產(chǎn)生和開展教育的起源：〔一〕、生物起源說代表人物：法國n利托爾諾、英國沛西·能主要觀點：該理論以達(dá)爾文的生物進(jìn)化論為根底，〔二〕、教育的心理起源論代表人物：孟祿主要觀點：兒童在日常生活中對成人的本能的無意識的模仿?！踩?、教育的勞動起源學(xué)說主要觀點：教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的開展需要的辯證統(tǒng)一，現(xiàn)代教育特點：2生產(chǎn)性；2普及性；3教育形式與手段的多樣化；4科學(xué)性教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)〕4：教育學(xué)的產(chǎn)生與開展〔1〕教育學(xué)的萌芽階段a.中國古代。代表人物：孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹b.西方古代。代表人物：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德〔2〕教育學(xué)的創(chuàng)立階段培根，首次提了出來；夸美紐斯提出了泛智教育思想；<大教學(xué)論>洛克提出了紳士教育思想；康德在《論教育學(xué)》“教育上的哥白尼〞，盧梭出版了其代表作《愛彌兒》，強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)自然，要根據(jù)兒童的開展階段實施教育。赫爾巴特出版《普通教育學(xué)》使教育學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。教育學(xué)之父(3)教育學(xué)的開展階段a．實驗教育學(xué)。梅伊曼。b．實用主義教育學(xué)。杜威。d．結(jié)構(gòu)主義教育思想。皮亞杰、布魯納。e．建構(gòu)主義教育思想。f．終身教育思想。保爾?朗格朗。5:終身學(xué)習(xí)〔教育〕“終身教育1965年由法國的保羅?朗格朗〔ParlLengrand〕正式提出以來，已經(jīng)在世界各國廣泛傳播。較為普遍的解釋是，從時間上看，教育應(yīng)貫穿人的一生；從教育形式上看，那么應(yīng)包括正規(guī)教育，非正規(guī)教育、學(xué)校教育和社會教育。6:人的開展概念人的開展，從教育學(xué)、心理學(xué)的角度理解，是指人的個體的開展，即隨著時間和年齡的遞增而產(chǎn)生的個體的身心變化。包括生理開展和心理開展兩個方面。7：歷史上不同的兒童開展觀〔p34~37〕遺傳決定論〔三〕中國古代的兒童觀孟子性善論荀子性惡論韓愈性三等論遺傳決定論使人們相信，龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞。這種觀點不僅為統(tǒng)治階級放棄民眾教育、實行等級教育制度找到了理論依據(jù)，也為個別教育者推卸自己的責(zé)任找到了借口。二、環(huán)境決定論洛克華生落花生洛克主張“教育萬能〞，他在《教育漫話》中指出，兒童猶如一塊“白板〞，到他們長大成人后，是好還是壞，有用還是無用，感到幸福還是痛苦，主要是由他們所受的教育決定的?！叭祟愔郧Р钊f別，就是由于教育之故〞。華生注重對兒童的行為產(chǎn)生過程的探索，從刺激—反響機(jī)制形成過程的研究中，他發(fā)現(xiàn)了外界刺激的性質(zhì)對于兒童行為影響的重要意義，提出了環(huán)境決定兒童開展的觀點。8:教育在人的開展中的作用；一：教育能夠制約人的遺傳素質(zhì)對其身心開展的影響二：教育能夠調(diào)節(jié)和選擇環(huán)境對人的身心開展的影響三：教育能夠系統(tǒng)影響人的身心開展的方向、速度和水平9：教育與社會〔政治、經(jīng)濟(jì)、文化等〕的關(guān)系一：教育與經(jīng)濟(jì)〔1〕教育更有效地促進(jìn)生產(chǎn)力的開展?！?〕教育還能夠通過普及科學(xué)知識和技能來促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的普及。〔3〕教育還能夠推動社會成員轉(zhuǎn)變觀念，從而形成能夠提升社會經(jīng)濟(jì)水平的現(xiàn)代社會觀念和行為?！?〕經(jīng)濟(jì)水平制約著教育事業(yè)的規(guī)模和速度?！?〕經(jīng)濟(jì)水平制約著教育的人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)?！?〕經(jīng)濟(jì)水平制約著教育內(nèi)容、方法和組織形式。二：教育與政治教育具有維系社會政治穩(wěn)定的功能。教育具有促進(jìn)社會政治變革的功能。政治影響著社會的社會價值取向。政治影響著社會對教育的資源分配以及教育內(nèi)資源分配。政治影響著教育的制度建設(shè)、教育行為和教育的思維方式。三：教育與文化教育具有傳遞文化的功能。教育具有選擇文化的功能。教育具有更新與創(chuàng)造文化的功能現(xiàn)代教育還能促進(jìn)文化的交流和融合。社會文化影響著教育內(nèi)部的各種要素。社會文化影響著社會成員對教育的態(tài)度。10：教育目的的含義；確定教育目的的依據(jù)；教育目的功能與層次結(jié)構(gòu)含義：教育目的是指一個國家為教育確定的培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，是社會通過教育過程要在受教育者身上形成它所期望的結(jié)果或到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)。功能：1：導(dǎo)向功能2：選擇3：鼓勵4：評價層次結(jié)構(gòu)：2：按照教育目的抽象—具體程度：教育方針——教育目的——培養(yǎng)目標(biāo)——個育目標(biāo)〔如智育目標(biāo)，德育目標(biāo)，體育目標(biāo)等〕——教學(xué)目標(biāo)——課時目標(biāo)11：教育目的的價值取向個人本位的價值取向：認(rèn)為人的價值高于社會價值上，把人作為教育目的的根本所在。個人本位論者主張教育目的的提出應(yīng)當(dāng)根據(jù)受教育者的本性，而不是從社會需要出發(fā)。他們認(rèn)為，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，充分開展受教育者的個性，增進(jìn)受教育者的個人價值，評價教育的價值應(yīng)當(dāng)以教育對個人的開展所起的作用來衡量。社會本位的價值取向：認(rèn)為社會價值高于個人價值，教育的根本價值是滿足社會需要。社會本位論者主張，教育目的要根據(jù)社會需要來確定，個人的存在與開展領(lǐng)帶并附屬于社會，他的開展必須服從社會需要的話教育目的就在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)那么的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定和延續(xù)。重視個人開展和社會開展的價值取向認(rèn)為個人價值和社會價值二者都重要，教育的根本價值是既滿足個人需要又滿足社會需要。馬克思吸收了以往任何時代關(guān)于人性、人的本質(zhì)的理論觀點，從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)的角度歷史地考察了個人開展與社會開展之間的關(guān)系，提出了個人開展與社會開展是對立統(tǒng)一的歷史過程的觀點。12中國的教育目的的根本精神1堅持社會主義的方向性；2：堅持培養(yǎng)勞動者；3：堅持人的全面開展13：人的全面開展學(xué)說〔人的全面開展學(xué)說科學(xué)地解決了教育目的價值取向的矛盾〕人的全面開展是我國教育目的的中心內(nèi)容。從“德、智、體幾方面開展〞到“德智體等全面開展〞，再到“德、智、體美等全面開展〞，都表達(dá)了我過教育目的始終堅持人的全面開展的根本主張。主要包括德育，智育，體育，美育四個方面。14：學(xué)校教育制度的含義；現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型；中國的學(xué)校教育制度一：學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的體系以及規(guī)那么系統(tǒng)。二：現(xiàn)代學(xué)校教育制度主要包括雙軌型學(xué)制、單軌型學(xué)制和中間型學(xué)制三：1：我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制開展而來的分支制學(xué)制。2：結(jié)構(gòu)分為層次結(jié)構(gòu)和類型結(jié)構(gòu)兩種。層次結(jié)構(gòu)包括幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育四個層次。類型教育可分為普通教育和職業(yè)教育兩大類。16：課程的概念：廣義的課程：課程就是學(xué)習(xí)者有目的有方案地學(xué)習(xí)一定內(nèi)容從而獲得知識、提升能力和形成經(jīng)驗的過程。狹義的課程：狹義的課程專職學(xué)校中的課程，主要是在教師指導(dǎo)下學(xué)生有目的、有方案地學(xué)習(xí)一定內(nèi)容從而獲得知識、提升能力和形成經(jīng)驗的過程。17：課程的類型：1.以課程決策層次為標(biāo)準(zhǔn)劃分：國家課程、地方課程、校本課程2.以課程組織層次為標(biāo)準(zhǔn)劃分：學(xué)科課程、活動課程、整合課程3.以課程內(nèi)容排列方式為標(biāo)準(zhǔn)劃分：直線型課程、螺旋形課程、階梯型課程4.以學(xué)生選擇的自由度為標(biāo)準(zhǔn)劃分：必修課程、選修課程5.以課程影響形式為標(biāo)準(zhǔn)劃分：顯性課程、隱性課程、懸空課程課程開發(fā)：、課程開發(fā)，實際上是由課程規(guī)劃、課程實施、課程評價三階段依次演進(jìn)并相互作用而構(gòu)成，這三階段循環(huán)往復(fù)、不斷開展，實現(xiàn)了課程變遷、課程改革和課程創(chuàng)新。。20：教學(xué)過程：教學(xué)過程的縱向結(jié)構(gòu)：明確教學(xué)目標(biāo)、激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、感知教材、理解教材、穩(wěn)固知識、運(yùn)用知識、檢查教學(xué)效果〔7個根本環(huán)節(jié)〕橫向構(gòu)成要素：1、“三要素〞論：認(rèn)為教學(xué)過程由3個最根本要素教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成。21：教學(xué)工作的根本環(huán)節(jié)：一、備課四項工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法、準(zhǔn)備媒體。三種方案〔選擇題〕：學(xué)年〔或?qū)W期〕教學(xué)進(jìn)度方案、單元〔或課題〕方案、課時方案〔教案〕二、上課〔簡答〕好課的標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)內(nèi)容正確，教學(xué)結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)方法恰當(dāng)，教學(xué)語言精湛，板書有序，態(tài)度沉著自假設(shè)。三、課外作業(yè)的布置與批改四、課外輔導(dǎo)五、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定22：教學(xué)設(shè)計：23：教學(xué)方法：以語言傳遞為主：講授法〔講述、講解、講讀、講演〕；談話法〔問答、提問法〕；談?wù)摲?；讀書指導(dǎo)法。以直觀感知為主：演示法〔實物、教具的展現(xiàn)〕；參觀法以實際訓(xùn)練為主：練習(xí)法；實驗法；實習(xí)作業(yè)法以引導(dǎo)探究為主：發(fā)現(xiàn)法；討論法以情感陶冶〔體驗〕為主：欣賞教學(xué)法；情景教學(xué)法24：德育的概念:教育者根據(jù)一定的社會開展要求與受教育者的需求及其身心開展的客觀規(guī)律和特點，有目的、有組織、有系統(tǒng)、有方案地對受教育者進(jìn)行的政治、思想、道德、法規(guī)與心理品質(zhì)等方法的教育德育的目的：社會對學(xué)校在校學(xué)生品德培養(yǎng)方面到達(dá)的某種總體狀態(tài)的逾期或規(guī)定。德育的功能：1、學(xué)校德育對學(xué)生個體的開展具有重要的導(dǎo)向作用。2、學(xué)校德育可以滿足學(xué)生個體自我完善與自我價值實現(xiàn)需求。3、學(xué)校德育有助于激發(fā)與調(diào)節(jié)學(xué)生個體智能的開展4、學(xué)校德育有助于促進(jìn)學(xué)生個體的心理健康。5、學(xué)校德育對學(xué)校教育的總體開展與社會的開展也具有重要的促進(jìn)功能。25：德育的內(nèi)容與根本原那么P208-214：包括根本內(nèi)容和創(chuàng)新內(nèi)容：根本內(nèi)容有：文明習(xí)慣與行為標(biāo)準(zhǔn)教育；道德品質(zhì)教育;愛國教育與民族精神教育；集體主義教育；家庭美德教育；民主與法制教育；理想教育與世界觀教育；創(chuàng)新內(nèi)容：誠信教育：感恩教育；生命教育。26：、學(xué)生品德形成的根本規(guī)律：德育的過程中學(xué)生品德形成的根本規(guī)律：〔1〕學(xué)生品德由知、情、意、行四個要素構(gòu)成；〔2〕知，道德知識或道德認(rèn)知；情，道德情感；意，道德意志；行，道德行為。其中，知、情、意是根底，行是關(guān)鍵。27：德育途徑：〔1〕學(xué)科教學(xué)：作為各級各學(xué)校的中心工作，是學(xué)校德育最經(jīng)常、最有效與最根本的途徑〔2〕社會實踐活動：在這局部形成與開展〔3〕課外與校內(nèi)活動：〔4〕共青團(tuán)、少先隊與學(xué)生會組織的活動：〔5〕校會、班會、周會、晨會與時事政治學(xué)習(xí)：〔6〕班主任工作：做好班級德育是班主任工作的核心內(nèi)容與中心任務(wù)德育方法：說理教育法、典范示范法、實際鍛煉法、情感陶冶法、生活指導(dǎo)法、品德評價法、心理咨詢法〔R〕28、現(xiàn)當(dāng)代國外經(jīng)典德育模式評介柯爾伯格的道德認(rèn)知開展模式關(guān)心體諒模式價值澄清德育模式29：德育資源開發(fā)與利用一：學(xué)校德育資源的開發(fā)與利用：1、挖掘校園精神文化資源，提升學(xué)生的人生境界。2、挖掘校園物質(zhì)文化資源，熏陶學(xué)生的言行。3、挖掘校園活動文化資源，陶冶學(xué)生的心靈4、整合學(xué)校德育人力資源，形成全方位的德育格局二：家庭德育資源的開發(fā)與利用1、增強(qiáng)家校聯(lián)系，建立良好的家校合作關(guān)系，幫助家長形象很正確的德育觀念2、指導(dǎo)家長搞好家庭德育資源建設(shè)，建立良好的家庭價值觀和家風(fēng)。三：社區(qū)德育資源的開發(fā)與利用：1、充分利用社區(qū)內(nèi)的基層社會組織，開發(fā)社區(qū)與德育人力資源2、充分利用社區(qū)內(nèi)的各種環(huán)境設(shè)施，開發(fā)社區(qū)德育物質(zhì)資源3、充分利用社區(qū)的政治、歷史與民俗等方面的特色，開發(fā)社區(qū)德育文化資源四：多種媒體德育資源的開發(fā)和利用：1、重視并強(qiáng)化對學(xué)生進(jìn)行多媒體素養(yǎng)教育，使其對各種信息價值判斷、選擇、評價、鑒賞與使用的能力。2、教育者要主動關(guān)注群眾傳媒對學(xué)生的影響，并積極開發(fā)利用有益的多媒體資源，豐富學(xué)校德育的內(nèi)容與途徑。3、利用多種媒體手段，實現(xiàn)德育途徑的多樣化，并提高德育效果。30：教師職業(yè)〔勞動〕的特點〔簡答〕〔1〕勞動對象上的特點——復(fù)雜性〔2〕……手段…………——創(chuàng)造性〔3〕……過程…………——示范性〔4〕……性質(zhì)…………——長期性〔5〕勞動形態(tài)和勞動成果上的特點——集體性和個體性的統(tǒng)一31：教師的專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)開展〔1〕專業(yè)理念；〔2〕職業(yè)道德〔A.高尚的職業(yè)道德觀念〔a〕對教師專業(yè)的認(rèn)同及其表現(xiàn)——敬業(yè)意識〔b〕教師專業(yè)目標(biāo)理想確實立及其表現(xiàn)——樂業(yè)B.良好的職業(yè)道德態(tài)度C.高尚的職業(yè)道德行為〕；〔3〕專業(yè)知識A教育科學(xué)知識：它是教師應(yīng)具備的重要知識。B學(xué)科知識：是教師所應(yīng)具備的專業(yè)知識主體。C學(xué)科教學(xué)知識〔學(xué)科內(nèi)容知識〕：教師專業(yè)知識的核心、重要而最有用的成分，是一種使得學(xué)科教師與學(xué)科專家的有所區(qū)別的專門知識。D通識性知識：是教師應(yīng)具備的根底知識?！?〕專業(yè)能力A教學(xué)技巧；B教學(xué)能力；(a).教學(xué)設(shè)計能力;(b)教學(xué)實施能力；〔c〕教學(xué)檢查評價能力C交往能力；D組織與管理能力；E自我反思與教育研究能力；〔5〕心理素質(zhì)A積極樂觀的情緒；B豁達(dá)開朗的心胸；C堅韌不拔的毅力；32：教師的權(quán)利與義務(wù)〔1〕教師的權(quán)利：教育教學(xué)權(quán)；科學(xué)研究權(quán)、管理學(xué)生權(quán)、獲取報酬待遇權(quán)、管理權(quán)和進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)〔2〕教師的義務(wù)：A．遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。B．貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)方案，履行教師聘約，完成教育教學(xué)任務(wù)。C．對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的根本原那么的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)教育，法制教育及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶著學(xué)生開展有益的社會活動。D．關(guān)心、保護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面開展。E．制止有害于學(xué)生的行為或其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵抗有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。F．不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。33：.兒童〔學(xué)生〕觀〔1〕概念：學(xué)生觀是人們對學(xué)生的根本認(rèn)識和根本態(tài)度，它直接影響著教育活動的目的、方式和結(jié)果?！?〕兩種學(xué)生觀：A．外塑論洛克白板說，赫爾巴特認(rèn)為學(xué)生的成長全仰仗教師的指導(dǎo)；凱洛夫認(rèn)為課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是在教師的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的〕B．內(nèi)生論〔杜威認(rèn)為教育即生長，強(qiáng)調(diào)了兒童的開展，并且認(rèn)為學(xué)生具有一種內(nèi)在的能力，不憑借外力的幫助，就能到達(dá)社會行為的和諧?！成鲜鰞煞N觀點都是片面的，正確的學(xué)生觀應(yīng)當(dāng)建立在對學(xué)生本質(zhì)屬性的正確認(rèn)識上?！?〕了解學(xué)生的本質(zhì)屬性A．學(xué)生是開展中的人:〔a〕．學(xué)生是具有開展?jié)撃艿娜?；〔b〕．……………開展需要的人B．學(xué)生是學(xué)習(xí)中的人:〔a〕．學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人；〔b〕．…..是在學(xué)校參加標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)…;(c)．…..是在教師指導(dǎo)下主動學(xué)習(xí)….C．學(xué)生是獨立的人:(a)．學(xué)生是具有主觀能動性的人;(b)．……是有獨特精神世界……34:.學(xué)生的地位、權(quán)利及其保障A．地位：青少年兒童是社會的未來、人類的希望。每一位青少年兒童既是一個獨立的人，又是家庭和社會的一分子，有著獨立的社會地位，是行使權(quán)力的主體。B．青少年兒童的合法權(quán)利(a)．生存權(quán)〔b〕．受保護(hù)權(quán)(c)．開展權(quán)(d)．參與權(quán)〔e〕．受尊重的權(quán)利。C．學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)的保障：P113〔a〕．從受教育權(quán)到學(xué)習(xí)權(quán)的轉(zhuǎn)變；〔b〕．學(xué)習(xí)權(quán)〔學(xué)習(xí)條件保障權(quán)、學(xué)習(xí)自由權(quán)和個性開展權(quán)〕的保障。35：學(xué)生開展與教育A．學(xué)生開展的順序性——循序漸進(jìn)，反對揠苗助長，同時也必須警惕學(xué)生的開展壓抑。B．……………階段性——應(yīng)在不同階段提出不同要求，反對教育“成人化〞，同時應(yīng)注意各階段之間的“銜接〞工作。C．……………差異性——對教育的豐富化、多樣化提出了要求，主張因材施教。D．…………不平衡性——在關(guān)鍵期適時而教，反對教育平行推進(jìn)。教育研究方法〔5%〕廣東第二師范學(xué)院考試試卷〔A〕卷2023-13學(xué)年第1學(xué)期姓名學(xué)號系級班別試題一二三四五六七八九十總分分值2025211618100分得分評卷教師〔簽名〕考試有關(guān)事項說明考試日期：2023年1月4日考試用時：120分鐘?？荚嚨攸c：考試形式：閉卷。一、單項選擇題〔每題2分，共20分?！撤种?0得分1．教育起源于兒童對成人的無意識模仿，這種觀點屬于〔〕。A、上帝起源論B、生物學(xué)起源論C、心理學(xué)起源論D、勞動起源論提出泛智教育思想并全面系統(tǒng)地論述了班級授課制的教育著作是〔〕。A、昆體良的《雄辯術(shù)原理》B、夸美紐斯的《大教學(xué)論》C、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D、杜威的《民主主義與教育》3．提出教育應(yīng)以軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育這一“五育說〞的是〔〕。A、梁啟超B、王國維C、蔡元培D、袁世凱4．認(rèn)為“教育是為人的完美生活做準(zhǔn)備〞的代表人物是〔〕。A、柏拉圖B、盧梭C、斯賓塞D、杜威5．《義務(wù)教育法》規(guī)定，適齡兒童的父母或其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，這是由學(xué)生的()決定的。A、人身自由權(quán)B、受保護(hù)權(quán)C、受尊重權(quán)D、開展權(quán)6．教師的勞動對象是人，勞動產(chǎn)品也是人，他們是活生生的，主動的，這就決定了教師勞動區(qū)別于其他行業(yè)勞動的〔〕特點。A、示范性B、創(chuàng)造性C、復(fù)雜性D、主體性7．以下的課程類型是以“課程影響方式〞劃分的是〔〕。A、國家課程、地方課程、校本課程B、學(xué)科課程、活動課程、整合課程C、必修課程、選修課程D、顯性課程、隱性課程、懸空課程8．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是〔〕。A、備課B、上課C、布置作業(yè)D、課外輔導(dǎo)9．教育者利用情感與環(huán)境等教育因素，對受教育者進(jìn)行潛移默化、耳濡目染的熏陶、感化的德育方法是〔〕。A、典范示范法B、說理教育法C、心理咨詢法D、情感陶冶法10．教師把實物、教具展示給學(xué)生看，或通過示范性的實驗來說明和印證，以使學(xué)生掌握知識的教學(xué)方法是〔〕。A、實驗法B、練習(xí)法C、演示法D、發(fā)現(xiàn)法二、簡答題〔每題5分，共25分?！撤种?5得分1．簡述教育目的的功能。2．簡述學(xué)生開展的一般規(guī)律。3．簡述遵循泰勒原理的課程開發(fā)的四個步驟。4．簡述一堂好課的根本要求。5．請列舉德育的途徑〔不少于5種〕。三、辨析題〔每題7分，共21分。要求先判斷對錯，然后作簡要分析?！撤种?1得分1．不學(xué)教育學(xué)，照樣可以做好老師。2．教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識。3．聽話的學(xué)生就是好學(xué)生。四、論述題〔此題總分值16分?！撤种?6得分試述政治對教育的制約以及教育的政治功能。五．材料分析題〔此題總分值18分。閱讀材料并答復(fù)材料后面的問題?！撤种?8得分小時候我是最淘氣的一位，我一二年級的時候因為太鬧，二年級的老師給我起了一個外號，說你這塊肉是臭肉，結(jié)果我的外號就是臭肉。到四年級碰到一個好老師，她看著這孩子太淘，但又聰明，她就想方法刺激他的自尊心。淘氣孩子無非就是自尊心沒開發(fā)出來，她突然出乎我意料，把我的一篇作文當(dāng)作范文在全班讀了一下。我很驚奇，從來沒人表揚(yáng)我。其實，范文也不好，用了一個詞兒是成語，她就唯獨把我的文章挑出來重點表揚(yáng)成語的用法。那一刺激也不知道哪根神經(jīng)亂了，數(shù)學(xué)競賽第一，語文競賽第一，全都第一了。四年級碰上這位好老師，以后就沒事兒了。所有的鎖都肯定有一把鑰匙能開。好的老師肯定都知道。1.結(jié)合材料，談?wù)勀鷮Φ掠^程中學(xué)生的知、情、意、行之間關(guān)系的看法。2.“好老師〞應(yīng)當(dāng)具備怎樣的素質(zhì)和能力？教師應(yīng)如何對待考試〔辨析題〕考試對于當(dāng)今社會來說可以說是無處不在，特別是對于學(xué)校的老師和學(xué)生來說更是“家常便飯〞?？荚嚤旧淼哪康氖菍θ说闹R、技能和能力以及其它某些心理特征的測量，它具有甑別、選拔、診斷、反響和評價等功能，也是課程評價、教學(xué)評價、學(xué)生評價的重要方式和依據(jù)，但它并不等于考知識、考課本。長期以來在應(yīng)試教育的影響下，考試的功能被嚴(yán)重地異化，在教育教學(xué)過程中教師主要存在以下幾種認(rèn)識：一是認(rèn)為教學(xué)就是輸入——輸出的活動，學(xué)校是工廠，學(xué)生是產(chǎn)品，教師就是加工的機(jī)器，它追求的是效率、追求的是學(xué)生考試的成績，成績越高，說明教學(xué)效果越好；二是認(rèn)為知識是外在于人的客觀存在的，教師的只需要把書上的知識教好任務(wù)就算完成了，而不把知識看著動態(tài)的師生共同建構(gòu)的生成過程；三是認(rèn)為學(xué)生是生成的容器，大腦是儲存室，知識掌握得越多越好。以上這些認(rèn)識都過分的強(qiáng)調(diào)了知識的重要性，而學(xué)生對知識的掌握情況又只能通過考試來衡量。因此，在考試后，很多教師都急急忙忙改卷，急于知道“苗子學(xué)生〞的分?jǐn)?shù)和名次，迅速地講解答案，有的教師一看到學(xué)生考試不及格，臉馬上就沉了下來，接著一頓訓(xùn)斥。對于學(xué)生沒有考好或不及格，本來就有些著急和不好意思，甚至難受。羞恥之心，人皆有之，因而，這時最需要的是關(guān)心。如果這時教師再一味指責(zé)，學(xué)生只會更加悲觀失望，甚至內(nèi)心很可能對抗：“丟人就丟人，我笨，我學(xué)不好。〞進(jìn)而走上破罐子破摔的道路。反之，如果教師能更加關(guān)心他一些，幫助他找出失敗的原因，鼓勵他從中吸取教訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)學(xué)生也可能會發(fā)奮努力，趕上進(jìn)度。尋求并告訴學(xué)生正確答案來解惑，對于老師來說是天經(jīng)地義的。一個連答案都研究不出的老師，在學(xué)生心目中肯定是沒有威信的——因為在學(xué)生心目中老師的一個根本特征就是“老師會解好多題目〞。現(xiàn)今的各種教學(xué)輔助資料也都“想老師之所想，急老師之所急〞，提供了詳盡的參考答案，這也為不善于做題目的老師大開方便之門。致使有的老師照本宣科，公布答案了之，給濫竽充數(shù)的南郭先生或敷衍塞責(zé)者提供了生存土壤。不管從那個角度講，一個不會做題目的老師肯定是不合格的老師。這些做法只關(guān)注結(jié)果，無視了學(xué)生的個體差異；無視了非智力因素；無視了個別具體指導(dǎo)；無視了過程和進(jìn)步，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的積極性、影響了學(xué)生個性的開展。二、具體做法1、分析試卷，為講評和執(zhí)導(dǎo)準(zhǔn)備第一手材料。一是記載學(xué)生中普遍性、典型性失誤，以便有針對性地對該局部知識進(jìn)行重點講評和指導(dǎo)。二是記載學(xué)生在卷面上寫的與答題無關(guān)的語句，以分析學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)態(tài)度。三是記載標(biāo)準(zhǔn)性和正確的學(xué)生，以便對他們進(jìn)行表揚(yáng)，提高全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。2、指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整心態(tài)，總結(jié)過去又忘掉過去，從零開始?？纪暝嚭?，教師對學(xué)生說的第一句話不應(yīng)該是分?jǐn)?shù)和名次，特別是把高分的同學(xué)和低分的同學(xué)進(jìn)行比擬，挫傷學(xué)生的自尊心，使學(xué)生與老師產(chǎn)生敵對情緒，從而厭惡該學(xué)科，直至放棄。而應(yīng)該多撫慰、祝賀、鼓勵性?！疤焐也疟赜杏猫?，每個同學(xué)都有優(yōu)點，只要老師善于去發(fā)現(xiàn)，并在全班表揚(yáng)，那么被表揚(yáng)的同學(xué)在今后的學(xué)習(xí)中就會將自己存在的問題逐個克服，越做越好。如祝賀同學(xué)們經(jīng)過一個月或半學(xué)期的努力學(xué)習(xí)，在某些方面取得的進(jìn)步，希望該同學(xué)繼續(xù)努力，爭取在今后的學(xué)習(xí)中取得更大的進(jìn)步；告訴同學(xué)們分?jǐn)?shù)并不是過去一個月或半個學(xué)期的全部，而是其中一局部，不能以一兩次分?jǐn)?shù)就否認(rèn)自己；一次考試只是萬里長跑中的某一點，雖然暫時落后或領(lǐng)先，但后面都會有很多時機(jī)可以超越別人，也可能被別人超越。告訴同學(xué)要對自己有信心，雖然努力不一定成功，但放棄一定失敗，要做到問心無愧。3、指導(dǎo)學(xué)生分析自己的答題情況，并對存在的問題進(jìn)行總結(jié)、反思。這對于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中的問題、明確努力的方向、形成自我反思的意識、正確評價自己的能力十分必要?？梢宰鳂I(yè)的形式布置，進(jìn)行批閱，以便更好地了解學(xué)生、幫助學(xué)生。類別內(nèi)容類別內(nèi)容一、學(xué)習(xí)紀(jì)律上課是否遲到、講白話、玩東西、走神、看其它書籍六、作業(yè)是否標(biāo)準(zhǔn)、完成、正確率二、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用具的準(zhǔn)備、知識的準(zhǔn)備〔復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)〕、心理準(zhǔn)備七、閱讀課本是否有閱讀課本的習(xí)慣，是否會讀課本，是否按要求閱讀三、學(xué)習(xí)筆記是否有記筆記的習(xí)慣、是否會記筆記、是否會用筆記八、課外學(xué)習(xí)是否有愿望、興趣，閱讀過哪些相關(guān)書籍四、課堂答問答問是否自然、有條理，是否害怕答問或答問困難，是否主動答問九、學(xué)習(xí)方法是否有了自己的學(xué)習(xí)方法，如果有了，是什么五、交流合作是否有問題，是否主動向老師或同學(xué)提出問題請教、交流，是否和同學(xué)討論問題，是否認(rèn)真聽同學(xué)發(fā)言和老師講課十、學(xué)習(xí)建議對老師的教學(xué)等有什么建議4、組織學(xué)生進(jìn)行交流。教師要想走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，更好地教書育人，就必須放下架子，與學(xué)生平等交流、互動合作。只有這樣做，才能保證教師以本來的人性層面和個性特點與學(xué)生互動，從而更受學(xué)生理解、信任和尊重。也只要只樣做，我們的教學(xué)才更有人情味，更人性化，更能喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激起他們的自主意識、參與意識，鼓起他們的自尊心和自信心。5、反思自己的命題?！陡捉逃n程改革綱要》在“課程評價〞中提出：“考試的內(nèi)容應(yīng)加強(qiáng)與社會實際和學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，重視考查學(xué)生分析問題、解決問題的能力〞?！翱荚嚸}要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，杜絕設(shè)置偏題、怪題的現(xiàn)象〞。在命題技術(shù)方面反思：命題是否偏、難、怪；考查是否重難點突出；分值分布是否合理；試題表述是否明白、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)；題量是否恰當(dāng)；是否側(cè)重能力考查。6、反思自己的教學(xué)。追問自己為什么講過的學(xué)生也做不好？為什么題目稍有變化學(xué)生就無從下筆？為什么學(xué)生不愿做作業(yè)？為什么課堂上總是有學(xué)生走神------我們應(yīng)該怎么做？反思自己：知識的教學(xué)是否注意了系統(tǒng)性；是否注意平時檢查和反響，在“落實〞二字上做文章；是否重視對學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的陪養(yǎng)；教學(xué)是否聯(lián)系生活實際，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；是否重視對分析、解決問題和實踐能力的培養(yǎng)等。三、取得的效果“授人以魚，不如授之以漁〞，通過以上做法使學(xué)生與老師在一種平等的氣氛中體驗學(xué)習(xí)，教師教學(xué)的目的不再是為了考試，而是在通過考試培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力、交流協(xié)作的能力，教會學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師應(yīng)如何看待學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)？分?jǐn)?shù)，對于學(xué)生來講，是至關(guān)重要的，而學(xué)生自己也常常用分?jǐn)?shù)來相互作攀比。確實，分?jǐn)?shù)有它不可低估的作用。從檢驗學(xué)習(xí)的角度來說，它具有一定的公平性和真實性，“分?jǐn)?shù)面前人人平等〞講的正是這個意思。然而，分?jǐn)?shù)并不是估量一個學(xué)生得失的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？荚嚦煽兣紶柕鸵粌煞帜酥潦畞矸?，并不一定說明什么問題?？荚嚨某煽冇袝r也會受到諸如臨場經(jīng)驗、健康狀況、心理素質(zhì)等方面的影響。因此，只一味地注重追求高分，而無視對學(xué)生各方面的才能的培養(yǎng)是不行的，老師應(yīng)該客觀地去看待分?jǐn)?shù)，既不應(yīng)過分輕視它，也沒必要把它看得過于神圣。每當(dāng)我看到本應(yīng)燦漫歡樂、天真活潑的學(xué)生因應(yīng)試教育而不堪重負(fù)的時候，我的心總是格外的沉重。老師對學(xué)生成績不理想而焦急的心情是可以理解的。每個學(xué)生都要經(jīng)歷考試，每位老師也都要對考試采取特定的態(tài)度。是把考試作為檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)的一個環(huán)節(jié)，還是把考試作為和別的學(xué)生間攀比的手段？是通過考試來發(fā)現(xiàn)問題，了解學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度以便再“戰(zhàn)〞，還是打擊學(xué)生克服困難的信心，傷害他的自尊心、自信心？在這些問題上，不同的老師采用不同的態(tài)度，產(chǎn)生不同的效果，對學(xué)生的影響自然也就不同。只憑成績來斷定學(xué)生學(xué)習(xí)情況的老師，總是愿意把學(xué)生的將來聯(lián)系起來，似乎只有學(xué)習(xí)成績好，才能給未來事業(yè)帶來成就。老師的這些想法似乎是有道理的，但必須有更清醒的認(rèn)識。首先，為了能使學(xué)生考入重點大學(xué)，能有優(yōu)秀成績，老師必須從學(xué)生平時培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要了解學(xué)校的教學(xué)大綱，即使催促學(xué)生完成作業(yè)，讓學(xué)生一步一個腳印地去獲取知識，為了追求知識而刻苦學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上出現(xiàn)障礙，切勿臨陣磨刀。其次，在將來人才劇烈競爭中，學(xué)生學(xué)習(xí)成績不能簡單地與學(xué)習(xí)劃等號。學(xué)習(xí)簡單地說就是通過學(xué)習(xí)而獲得的能力。這種能力包括兩個方面，一是學(xué)習(xí)后獲得的知識能力；二是運(yùn)用知識來解決實際問題的能力。為此，師們對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的態(tài)度，一是關(guān)心，即把學(xué)生每次考試作為對前一段學(xué)習(xí)的總結(jié)，與學(xué)生一起分析原因，找出差距，總結(jié)優(yōu)點，改正缺乏，以利于下一階段的學(xué)習(xí)。二是費(fèi)心，老師應(yīng)多費(fèi)些心為學(xué)生提供各種時機(jī)讓學(xué)生面臨解決問題的情景，從而彌補(bǔ)學(xué)?？荚囍狈?，提高學(xué)生的實際能力。三是愛心，重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績，但不唯成績論，鼓勵學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的鉆研精神和創(chuàng)意思維，不讓分?jǐn)?shù)來束縛學(xué)生對待考試成績不理想的學(xué)生,要分析原因，對癥下藥