高中政治-《第2課-百舸爭流的思想》-新人教版必修4

第2課百舸爭流的思想課標(biāo)與考綱解讀（一）課標(biāo)要求1.原引經(jīng)典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學(xué)。2.解釋哲學(xué)的基本問題。（二）考綱呈現(xiàn)1.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容2.思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)3.唯物主義及其形態(tài)4.唯心主義及其形態(tài)1可編輯ppt（三）學(xué)習(xí)提示1.高考在本課的命題主要是以選擇題的形式出現(xiàn)，其中哲學(xué)的基本派別及其觀點在高考中占的比重較大。這些題目的明顯特點是：都在考查學(xué)生是否真正樹立起了唯物主義世界觀。2.從試題的載體看，主要以社會熱點、新名詞、古詩詞、漫畫、具體生活事例為主，重在考查學(xué)生運用知識分析問題、解決問題的能力。3.復(fù)習(xí)備考中，應(yīng)結(jié)合國家的重大方針政策、現(xiàn)實生活中的具體事例、詩詞名句、著名論斷等理清思維與存在的關(guān)系，區(qū)分唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)派別。2可編輯ppt考點梳理與突破考點一、二哲學(xué)的基本問題（一）考點梳理1.哲學(xué)的基本問題是什么（1）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。（2）哲學(xué)基本問題包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題（即存在和思維哪個是世界的本原，誰決定誰的問題），對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主心的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義；凡是認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。二是思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。這是可知論與不可知論的主要分歧。3可編輯ppt2.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題（1）思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。（2）思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。（3）它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。4可編輯ppt（二）題眼突破1.圖解哲學(xué)的基本問題5可編輯ppt學(xué)習(xí)小貼士思維和存在的關(guān)系也可理解為意識和物質(zhì)的關(guān)系，但不能表述為物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。6可編輯ppt2.哲學(xué)的基本問題的兩個方面的關(guān)系

哲學(xué)的基本問題的兩個方面是緊密聯(lián)系、不可分割的。其中第一個方面是根本的，第二個方面是從屬的。第一方面問題的解決是第二方面問題解決的前提和基礎(chǔ)，第二方面內(nèi)容是第一方面的展開和深化。第二方面問題的解決也影響第一方面問題的徹底解決。7可編輯ppt例1

某同學(xué)在學(xué)校感到自卑，影響了生活和學(xué)習(xí)。老師開導(dǎo)他，如果只看到自己的缺陷和不足，就會產(chǎn)生消極情緒，我們要善于挖掘自身優(yōu)勢與潛力，積極體驗成功。該同學(xué)根據(jù)老師的指導(dǎo)，經(jīng)過不斷努力，逐漸找回了自信。這告訴我們（）A．轉(zhuǎn)變思考問題的角度決定著自卑向自信的轉(zhuǎn)化B．人們能夠在意識的指導(dǎo)下能動地改造客觀世界C．調(diào)動意識的自覺選擇性是解決矛盾的重要條件D．世界觀不同的人對同一事物有不同的心理體驗解析本題考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，意在考查考生提煉有效信息的能力。該同學(xué)通過自身努力找回自信，體現(xiàn)了充分發(fā)揮意識的自覺選擇性能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，C正確。思考問題的角度屬于主觀的范疇，A是唯心主義的觀點；該同學(xué)改造的是主觀世界，不是客觀世界，B與題意無關(guān)；題中沒有涉及世界觀，D不選。答案C8可編輯ppt遷移訓(xùn)練1

在深圳梧桐山麓華大基因研究院完成的全球第一個高質(zhì)量的中國人標(biāo)準(zhǔn)基因組序列圖，也是全球20億黃種人的第一個個人基因序列圖。作為“炎黃計劃”的第一部分，它被稱為“炎黃一號”。有了黃種人自己獨特的基因序列，意味著在不久的將來，我們能夠安全地享受最先進(jìn)的基因治療。這說明（）A.世界的本質(zhì)是物質(zhì) B.思維和存在是相互決定的C.思維和存在具有同一性D.思維可以脫離存在而存在答案C解析人類能夠認(rèn)識并繪制出基因序列圖，說明人們可以認(rèn)識世界，即思維與存在具有同一性。A與材料無關(guān)，B、D錯，故選C。9可編輯ppt考點三唯物主義及其形態(tài)（一）考點梳理與突破1.唯物主義基本觀點：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。2.基本歷史形態(tài)：(1)古代樸素唯物主義：①基本觀點：金、木、水、火、土、氣等是世界本原，即物質(zhì)=具體物質(zhì)形態(tài)。②進(jìn)步性：否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義根本方向，本質(zhì)上是正確的；有了樸素的辯證法思想。10可編輯ppt③局限性：一種可貴的猜測，沒有科學(xué)根據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，復(fù)雜問題簡單化。④古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點：五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起(荀子)形神說：形存則神存，形謝則神滅(王充)氣理說：氣者，理之依也(王夫之)活火說：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火(赫拉克利特)水為始基：“水”是萬物的“始基”(泰勒斯)11可編輯ppt(2)近代形而上學(xué)(機械)唯物主義：①基本觀點：認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，即物質(zhì)=原子、分子。②進(jìn)步性：以一定的自然科學(xué)為根據(jù)來解釋世界的物質(zhì)性，是唯物主義物質(zhì)觀的發(fā)展和深化，豐富和發(fā)展了唯物主義。③局限性：第一，把特定歷史條件下關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的自然科學(xué)理論同哲學(xué)上的物質(zhì)范疇混為一談。第二，機械性，把一切運動形式都?xì)w結(jié)為機械運動，否認(rèn)物質(zhì)運動的多樣性。第三，形而上學(xué)性，即否認(rèn)事物的聯(lián)系和發(fā)展，否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力。第四，不徹底性，即不能把唯物主義觀點貫徹到社會歷史領(lǐng)域中去，把人的思想和意志當(dāng)作社會發(fā)展的決定力量，從而在歷史觀上陷入了唯心主義。12可編輯ppt④近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點：狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義：①地位：它正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民的根本利益。它是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界、改造世界的偉大思想武器。②正確性：辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯物主義哲學(xué)中最徹底、最科學(xué)的形態(tài)，它不僅把唯物主義與辯證法結(jié)合起來，而且在社會歷史領(lǐng)域堅持了唯物主義，做到了辯證唯物的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。13可編輯ppt例2

古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。中國春秋時代《管子》一書中也指出“水者，何也？萬物之本原也”。他們的觀點屬于（）A.唯心主義的觀點B.科學(xué)的物質(zhì)觀C.辯證唯物主義的觀點D.樸素唯物主義物質(zhì)觀解析把水作為世界的本原，是典型的樸素唯物主義物質(zhì)觀。答案D14可編輯ppt遷移訓(xùn)練2

民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了（）A.存在決定意識B.意識反作用于存在C.意識具有相對獨立性D.意識決定社會存在的變化答案A解析夢這種意識活動的內(nèi)容是客觀現(xiàn)實生活的反映，體現(xiàn)了存在決定意識，故選A。15可編輯ppt考點四唯心主義及其形態(tài)（一）考點梳理1.基本觀點：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。2.基本形態(tài)：

(1)主觀唯心主義：①觀點：把人的主觀精神

(如人的目的、意志等)夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界都依賴于人的主觀精神。(注：這里的人可以是自己，也可以是別人，如英雄、帝王等。)16可編輯ppt②經(jīng)典觀點：貝克萊：存在就是被感知、物是觀念的集合王陽明：心外無物孟子：萬物皆備于我慧能：心生種種法生，心滅種種法滅陸象山：宇宙即是吾心，吾心即是宇宙笛卡爾：我思故我在康德：理性為自然界立法休謨：我們的知覺是我們的唯一對象費希特：世界是自我創(chuàng)造的非我普羅泰戈拉：人是萬物的尺度叔本華：萬物是我們的表象杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗17可編輯ppt(2)客觀唯心主義：①觀點：把客觀精神

(如上帝、理念等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。②經(jīng)典觀點：柏拉圖：理念論黑格爾：絕對精神老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物朱熹：理在事先宗教思想認(rèn)為在客觀世界之外有一個萬能的主宰18可編輯ppt封建迷信思想都認(rèn)為有超現(xiàn)實的理念或上帝、神靈等主宰世界中外“神創(chuàng)論”(盤古開天地、上帝創(chuàng)世紀(jì))朱熹：理生萬物、理主動靜在現(xiàn)實生活中，“8”就是發(fā)，喜鵲報喜，慧星出現(xiàn)乃不祥之兆，指紋、手相、星座、生肖、風(fēng)水決定人的命運。（二）題眼突破哲學(xué)史上的兩個“對子”以及它們之間的關(guān)系(1)從思想觀點上來看，哲學(xué)上確實存在著“兩個對子”即唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。但從哲學(xué)派別上看，則只能是唯物主義和唯心主義的“兩大陣營”，而不是“四軍對壘”，因為在哲學(xué)史上，從來沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法和形而上學(xué)的獨立派別。辯證法與形而上學(xué)不是同唯物主義相結(jié)合，就是同唯心主義相結(jié)合。19可編輯ppt(2)辯證法和形而上學(xué)是圍繞著如何理解世界的存在狀態(tài)，用什么樣的思維方法來把握世界的問題而形成的。如圖所示：20可編輯ppt學(xué)習(xí)小貼士在哲學(xué)史上，對于世界的本原問題的回答還有二元論的觀點。這種觀點在回答物質(zhì)與意識兩個本原怎樣才能結(jié)合在一起的時候，就滑向了唯心主義。21可編輯ppt例3

有一首英語兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了（）①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A．①③ B．②④ C．②③ D．①④解析本題以靈活的方式設(shè)置背景考查哲學(xué)的基本問題，意在考查考生對教材基礎(chǔ)知識的理解和對材料信息的準(zhǔn)確提取。題中英語兒歌突出“上帝”創(chuàng)造客觀事物，體現(xiàn)了宗教精神，屬客觀唯心主義；題中科普作家對兒歌的改動表明世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運動的，體現(xiàn)了科學(xué)精神，屬于唯物主義，①③正確，選A。答案A22可編輯ppt遷移訓(xùn)練3

唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張（）A．事物是感覺的集合B．事物是理念的影子C．意識是世界的本原D．世界是不可認(rèn)識的答案C解析本題考查考生對唯心主義基本觀點的理解。唯心主義的根本觀點是意識是世界的本原，C正確。唯心主義包括客觀唯心主義和主觀唯心主義，事物是感覺的集合是主觀唯心主義的觀點，事物是理念的影子是客觀唯心主義的觀點，AB不選；D屬于不可知論。23可編輯ppt課時知識建構(gòu)24可編輯ppt時政熱點鏈接堅持唯物主義，反對唯心主義【背景材料】材料一

一段時間以來，馬克思主義哲學(xué)的教育和普及有削弱的傾向，唯心主義思潮泛濫，當(dāng)代封建迷信盛行。特別令人痛心的是，我們的干部隊伍中也有不少人不同程度地存在著種種封建迷信的影響，有的甚至還相當(dāng)嚴(yán)重，求簽問卦，以測仕途沉?。磺笊癜莘?，乞求飛黃騰達(dá)，這是一些干部的心態(tài)。種種封建迷信的表現(xiàn)，對于建設(shè)有中國特色的社會主義是十分有害的。25可編輯ppt材料二

著名小麥遺傳育種學(xué)家、國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者李振聲在介紹成功經(jīng)驗時說，“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學(xué)點哲學(xué)可以少犯錯誤，少走彎路?！逼渲校计嬗嘘P(guān)唯物論和辯證法的論述對他影響深刻。李振聲說：“對科學(xué)研究來說，具有重要指導(dǎo)作用的哲學(xué)原理是：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是可以認(rèn)識的。人的認(rèn)識,如果能正確反映客觀規(guī)律，就是正確的認(rèn)識，否則就是錯誤的。按照客觀規(guī)律辦事就能成功，否則就會失敗。”26可編輯ppt【理論鏈接】

1.唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識；唯心主義認(rèn)為，意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。現(xiàn)實生活中，種種封建迷信活動都是唯心主義的表現(xiàn)，對生產(chǎn)和生活，對建設(shè)有中國特色的社會主義十分有害；我們要堅定唯物主義立場，反對各種形式的唯心主義。2.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。只有堅持正確的世界觀和方法論，科學(xué)家才不至于在研究活動中迷失方向。任何輕視哲學(xué)，否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法，都是錯誤、有害的。3.規(guī)律是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。我們必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。27可編輯ppt備考猜練1.我們的干部隊伍中有一些人相信神靈的存在，求簽問卦，以測仕途沉??；求神拜佛，乞求飛黃騰達(dá)。究竟有沒有神靈，這些人往往會說“信則有，不信則無?！边@種觀點（）A.是主觀唯心主義的觀點，神靈的客觀存在性不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.是正確的，神靈是一種人們尚未認(rèn)識到的現(xiàn)象C.是唯心主義的觀點，背離了無神論的馬克思主義立場D.是正確的，人具有主觀能動性【解析】

唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，一切鬼神觀念都是客觀世界在人腦中歪曲的、虛幻的反映。相信神靈的存在是唯心主義的觀點，故A、B、D都是錯誤的?！敬鸢浮緾28可編輯ppt2.在新農(nóng)村建設(shè)中，一些基層干部不研究實際，不懂規(guī)劃，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶來重大損失。這種“拍腦袋決策”屬于（）A.否認(rèn)意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義觀點B.否認(rèn)物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點C.物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點D.否認(rèn)人能夠認(rèn)識客觀事物的錯誤觀點【解析】

不研究實際，從主觀想象出發(fā)的“拍腦袋決策”屬于唯心主義觀點，故選B。【答案】B29可編輯ppt3.李振聲認(rèn)為，對科學(xué)研究來說，具有重要指導(dǎo)作用的哲學(xué)原理之一就是按照客觀規(guī)律辦事就能成功，否則就會失敗。李院士的這句話表明（）①規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移②人們在客觀規(guī)律面前是無能為力的③哲學(xué)是具體科學(xué)之母④發(fā)揮主觀能動性要以尊重和認(rèn)識客觀規(guī)律為前提A.①② B.②③ C.③④ D.①④【解析】

規(guī)律具有客觀性，但并非人在規(guī)律面前無能為力，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，故②錯；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，故③錯?！敬鸢浮緿30可編輯ppt考點隨堂演練一、單項選擇題1.下列說法正確反映思維和存在的關(guān)系的是（）A.眼開則花明，眼閉則花寂B.“形存而神存，形謝則神滅”

C.神靈天意決定著社會的變化D.“物是觀念的集合”答案B解析思維與存在關(guān)系正確的表述應(yīng)是存在決定思維，思維能正確認(rèn)識存在。A、C、D都是認(rèn)為思維決定存在。31可編輯ppt2.專家認(rèn)為，雖然目前由于人們的認(rèn)識水平和科技水平有限，對地震的準(zhǔn)確預(yù)測難以實現(xiàn)，但是我們可以通過觀察地震的一些前兆，及時地作出預(yù)防措施。這說明（）①思維與存在具有同一性②人們能夠能動地認(rèn)識世界③世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物④人們能夠能動地改造世界A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④答案A解析材料反映的是人類可以認(rèn)識地震，未體現(xiàn)④。32可編輯ppt3.下列表述，能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對基本問題回答的是（）A.量力而行，盡力而為B.天地合而萬物生，陰陽接而變化起C.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂答案A解析

B項為古代樸素唯物主義思想，C項只是說明物質(zhì)決定意識，沒說明意識的能動作用，D項為辯證法思想。A項說明物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。33可編輯ppt4.中國古代就有“五行說”，它是把“金、木、水、火、土”看成天地萬物的本原，這是______的哲學(xué)觀點。（）A.唯物辯證法 B.形而上學(xué)唯物主義C.唯心主義 D.古代樸素唯物主義答案D解析古人將具體物質(zhì)形態(tài)作為世界的本原，屬于古代樸素唯物主義。34可編輯ppt5.在實際生活中常有這樣一種情況出現(xiàn)，當(dāng)人們對某一事物的存在與否感到難以預(yù)料，心中無底時，往往就會認(rèn)為“信則有，不信則無”。這種觀點從哲學(xué)上說（）①認(rèn)為世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的②認(rèn)為存在決定思維③認(rèn)為思維是世界的本原，思維決定存在④是唯物主義的觀點A.①③ B.②④ C.③④ D.①④答案A解析將事物的存在與否歸結(jié)為人的思維，是主觀唯心主義的觀點，①③符合題意。35可編輯ppt答案C解析漫畫反映的是主觀唯心主義觀點。A、D是樸素唯物主義觀點，B是認(rèn)識具有差異性。6.下邊漫畫中公雞的觀點與下列選項中哪種說法的哲學(xué)思想一致（）A.氣者，理之所依也B.仁者見仁，智者見智C.存在就是被感知D.形存則神存，形謝則神滅36可編輯ppt傳說，有兩個秀才一同去赴試。剛上路就遇到出殯的隊伍，黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒有考好，名落孫山；乙秀才則暗自高興：棺材棺材，有官有財，是個好兆頭。上了考場，他精神爽快、文思如泉，果然一舉高中。兩個秀才回來后都說自己的預(yù)感很靈驗，甲說：“一碰上那穢物就知道不好了?！币覄t說：“果然是有官有財了?！被卮?~8題。7.對兩個秀才的說法，下列評價正確的是（）①二者都屬于唯心主義的觀點②甲的觀點錯誤，乙的觀點正確③意識對同一事物的反映受主客觀條件的影響是有差別的④二者都堅持了唯物主義的觀點A.①③ B.②③ C.②④ D.①④答案A解析甲、乙兩秀才的觀點都是從自己的主觀認(rèn)識出發(fā)的，都是唯心主義的觀點。37可編輯ppt8.兩個秀才參加科舉的不同結(jié)果說明（）A.正確的意識對客觀事物的發(fā)展有促進(jìn)作用B.辦事情是否成功受主觀因素的影響C.錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展有阻礙作用D.堅持一切從實際出發(fā)，辦事情才能成功答案B解析人的主觀認(rèn)識會對人的行為產(chǎn)生重要影響，這就是意識的能動作用。A、D與材料不符，兩秀才的觀點都是錯誤的，C與問題無關(guān)。38可編輯ppt9.一個有夢想的人，才會去追求自己的夢想；一個有偉大夢想的人，才會去做偉大的事情?！靶挠卸啻?，舞臺就有多大。”從哲學(xué)角度看，這句廣告語（）A.認(rèn)為世界是不可知的B.具有客觀唯心主義的傾向C.有一定道理，強調(diào)了意識的能動作用D.有問題，屬于形而上學(xué)的觀點答案C解析題干強調(diào)了意識能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界，故C正確，A錯誤。這句廣告語強調(diào)了意識的能動作用，故B錯。這句廣告語包含辯證法思想，故D錯。39可編輯ppt10.在中國古代，有很多關(guān)于運動的不同看法，如：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”“日方中方睨，物方生方死”“靜即含動，動不舍靜”。用馬克思主義哲學(xué)的眼光看，這些觀點按照順序分別屬于（）A.懷疑論、相對主義、辯證法B.唯心主義、詭辯論、辯證法C.唯心主義、辯證法、二元論D.形而上學(xué)、宿命論、詭辯論40可編輯ppt答案B解析

“心動”是主觀唯心主義，“日方中方睨，物方生方死”這種看法在一定程度上認(rèn)識了事物矛盾運動的辯證過程。只講轉(zhuǎn)化而不講轉(zhuǎn)化的條件，這樣就否定了事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性，不免陷入到相對主義和詭辯論的泥坑中去?！办o即含動，動不舍靜”分析了運動與靜止的辯證關(guān)系。41可編輯ppt二、非選擇題11.閱讀材料，回答問題。材料一

天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)