主題班會(huì)做一個(gè)品格高尚的人

主題班會(huì)做一個(gè)品格高尚的人整理ppt前言高尚的品格，是甩開(kāi)害怕的猶豫、困惑的迷茫、老實(shí)地第一次自我曝光，且不作任何表白.

高尚的品格，是踏上巔峰不輕狂、跌入低谷不凄涼，矢志不移榮辱不驚的境界；

高尚的品格應(yīng)是心中涌動(dòng)的追求，而不應(yīng)是演說(shuō)中的自白；

高尚的品格可以是寫出來(lái)的座右銘，而不可以是自我推銷的廣告詞。整理ppt何謂有高尚品格的人個(gè)人生命中持久不變的特殊氣質(zhì)，無(wú)論在什么情境下，這種特質(zhì)都會(huì)決定他的反響模式。高尚的品格是使人在任何場(chǎng)合都按最高的行為標(biāo)準(zhǔn)做正確事的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，貧富,種族,宗教,教育,性別和個(gè)性。品格源自內(nèi)心，因此，高尚的品格能夠最精確地預(yù)測(cè)一個(gè)人的行為。一個(gè)品格高尚的人，不管在何時(shí)何地都能做到尊老愛(ài)幼，先人后已；他們能見(jiàn)義勇為，拾金不昧；他們敢于和壞人壞事作斗爭(zhēng)，不貪圖小利，無(wú)私奉獻(xiàn)等等。整理ppt人生的珍貴財(cái)富——品格高尚

高尚的品格有很多，如厚道、寬容、無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、愛(ài)國(guó)等等！試問(wèn)下自己，你是否是個(gè)品格高尚的人呢？整理ppt想一想！我們中華民族傳統(tǒng)美德的根本內(nèi)涵——“十德〞指的是哪些品格呢？仁、

義、

禮、

智、

信忠、

孝、

節(jié)、

勇、

和整理ppt我國(guó)古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛(ài)。仁人、愛(ài)人、仁愛(ài)、仁慈。講“仁〞，就是講人與人的關(guān)系，講人對(duì)人的愛(ài)，仁，就是二個(gè)人字，從這個(gè)字的形我們看到了這個(gè)意思。那為什么這樣寫這個(gè)字呢，古人的意思是什么呢？這是對(duì)“我為人人，人人為我。〞的簡(jiǎn)寫。仁整理ppt孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，為春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃?論語(yǔ)?一書集中闡述了儒家思想的核心內(nèi)涵----仁。孔子其思想以“仁〞核心，以為“仁〞即“愛(ài)人〞。提出“己所不欲，勿施于人〞，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人〞等論點(diǎn)，說(shuō)到治理國(guó)家，孔子重視民生疾苦，呼喚仁政，希望統(tǒng)治者以仁義之心待民。己所不欲，勿施于人---孔子整理ppt大義、正義、公平、公正、公正。“義〞是合宜、應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該之意，是作為人應(yīng)該遵循的最高道義?！傲x〞，還有情誼、恩誼之意，包括了人與人之間的互相牽掛、互相照顧、互相提攜。有“義〞，使友情友善純久。心中有“義〞，朋友就不會(huì)出賣朋友，丈夫也不會(huì)拋棄妻子兒女。義整理ppt關(guān)羽〔162?-220〕，生于東漢桓帝延熹年間，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解良人〔今山西運(yùn)城市〕。三國(guó)時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。關(guān)羽的一生，最重情義，誓言。自年輕時(shí)投奔劉備，對(duì)劉備及其集團(tuán)的利益無(wú)限忠誠(chéng)。他與劉備同甘共苦許多年，恪守信義，始終不渝。即使白馬被擒，身在曹營(yíng)，也仍不忘舊恩，終于復(fù)歸劉備，。他是我國(guó)「義」的典型。重情重義---關(guān)羽整理ppt明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮儀、禮制。禮與仁互為表里，仁心愛(ài)人是禮的內(nèi)在精神，恭敬辭讓是仁的外在表現(xiàn)。“明禮〞，從廣義說(shuō)，就是講文明。作為倫理制度和倫理秩序，謂“禮節(jié)〞、“禮儀〞；作為個(gè)體修養(yǎng)，謂“禮貌〞；用于處理與他人的關(guān)系，謂“禮讓〞。禮整理ppt孔融(153～208年)，東漢文學(xué)家，魯國(guó)〔今山東曲阜〕人，字文舉，家學(xué)淵源，是孔子的二十世孫。“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。〞這是舊時(shí)為學(xué)童開(kāi)蒙的根底教材?三字經(jīng)?中的一段話，如今的青年人對(duì)它大約是陌生的。這里所說(shuō)的四歲讓梨的孩童就是東漢末年的大名士孔融。四歲讓梨---孔融整理ppt就是智者，有明智、智慧、機(jī)智、聰明之意。“仁、義、禮、信〞是為人處事的根本原那么，而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智〞貫穿其中，否那么即使有“仁、義、禮、信〞加持于身，也都不可能通達(dá)無(wú)礙。智整理ppt諸葛亮(公元181-234年)，漢族，字孔明，號(hào)臥龍居士。出生在山東沂南縣，中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的丞相以及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。中國(guó)千百年來(lái)將諸葛亮描繪成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思。曾革新“連弩〞，可連續(xù)發(fā)射10箭；制作“木牛流馬〞，便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法，作“八陣圖〞，創(chuàng)造“孔明燈〞。智慧的化身--諸葛亮整理ppt誠(chéng)信、信任?！靶浓暿橇⑸碇?、興業(yè)之道、治世之道。誠(chéng)信是約定俗成的社會(huì)交往規(guī)那么，講誠(chéng)信的人才能交到真朋友，沒(méi)有誠(chéng)信的人就沒(méi)有人愿意與之交往。信整理ppt宋濂〔1310—1381〕，字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào):玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江縣〔浙江義烏〕人，明初文學(xué)家。宋濂小時(shí)侯喜歡讀書,但是家里很窮,也沒(méi)錢買書,只好向人家借,每次借書,他都講好期限,按時(shí)歸還,從不違約,人們都樂(lè)意把書借給他。一次,他借到一本書，越讀越愛(ài)不釋手,便決定把它抄下來(lái).可是還書的期限快到了.他只好連夜抄書.老實(shí)守信---宋濂整理ppt時(shí)值隆冬臘月,滴水成冰.他母親說(shuō):〞孩子,都半夜了，那么寒冷,天亮了再抄吧.人家又不是等著看這書.〞宋濂說(shuō):〞不管人家等不等這本書看,到期限就要還,這是個(gè)信用問(wèn)題,也是尊重別人的表現(xiàn).如果說(shuō)話做事不講信用,失信于人,怎么可能得到別人的尊重.〞整理ppt

忠誠(chéng)、忠良、忠恕。所謂忠，就是內(nèi)心忠誠(chéng)，外表表現(xiàn)在盡職盡責(zé)，包括忠于國(guó)家，忠于黨，忠于朋友等等。忠整理ppt1103年，岳飛生于相州湯陰〔今河南湯陰〕一個(gè)農(nóng)家，出生之時(shí)有大鳥飛鳴掠過(guò)屋頂，故取名飛、字鵬舉。少時(shí)勤奮好學(xué)，并煉就一身好武藝。19歲時(shí)投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開(kāi)始了他抗擊金軍，保家為國(guó)的戎馬生涯。傳說(shuō)岳飛臨走時(shí)，其母姚氏在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)〞四個(gè)大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。精忠報(bào)國(guó)---岳飛整理ppt孝心、孝敬、孝道?！靶⒛说轮鲸?，“百善孝為先〞。人們往往把“孝敬父母〞與“報(bào)效祖國(guó)〞對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為“忠孝不能兩全〞，甚至貶低“孝敬父母〞，這是誤區(qū)。其實(shí)“孝敬父母〞“報(bào)效祖國(guó)〞二者都榮耀。二者可以統(tǒng)一，也應(yīng)該統(tǒng)一，忠孝可以兩全。孝整理ppt王祥〔185年—269年〕，字休征，西晉瑯琊〔今臨沂〕人，歷漢、魏、西晉三代。東漢末年隱居20年,仕晉官至太尉、太保。以孝著稱。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時(shí)，他右邊的冰突然開(kāi)裂，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥快樂(lè)極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。臥冰求鯉--王祥整理ppt

氣節(jié)、名節(jié)、操守、節(jié)制、節(jié)儉。講氣節(jié)，就要重操守，重名節(jié)、輕利欲。節(jié)整理ppt文天祥〔1236—1283〕，男，漢族，吉州吉水〔今屬江西吉安〕人，原名云孫，字履善,又字宋瑞,自號(hào)文山、浮休道人，民族英雄。宋理宗寶佑時(shí)進(jìn)士。官至丞相，封信國(guó)公。臨安危急時(shí)，他在家鄉(xiāng)招集義軍，堅(jiān)決抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青〞反映了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的感染力。人生自古誰(shuí)無(wú)死---文天祥整理ppt勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅?！坝篓暰褪且蚁敫腋伞⒏谊J、敢于創(chuàng)新，敢于開(kāi)拓，敢于承擔(dān)責(zé)任，敢于說(shuō)真話，敢于堅(jiān)持原那么，敢于實(shí)事求是。一言蔽之，“勇〞就是勇敢果斷、剛健不屈。勇整理ppt仲由〔前542～前480〕字子路，又字季路，魯國(guó)卞〔今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村〕人，孔子得意門生。子路性格爽直，為人勇武，子路的伉直好勇在師從孔子之前即已形成。子路的好勇與一般的逞勇好斗之徒有所區(qū)分，他的好勇含有了某些伸張正義、為民請(qǐng)命、不欺幼弱的意蘊(yùn)。在衛(wèi)國(guó)動(dòng)亂中勇于喊出“食其食者不避其難〞，從而為主人冒死拼殺殉道盡忠的舍身取義精神，所有這些，皆與其伉直好勇性格息息相通。伉直好勇---仲由整理ppt和睦、和氣、中和、和平、和諧、和還意味著求同存異。中華傳統(tǒng)文化把“和〞作為最高價(jià)值，作為最高的道德境界。“禮之用，和為貴。〞致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。〞和睦夫妻、和合家族、順和鄰里、和諧社會(huì)、協(xié)和萬(wàn)邦、天人合一、和氣生財(cái)、和平天下、和衷共濟(jì)，是中華民族傳統(tǒng)美德的最高境界和最高目標(biāo)。和整理ppt戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)舍人藺相如奉命出使秦國(guó)，不辱使命，完璧歸趙,所以封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王侮辱。為表彰藺相如的功績(jī)，趙王封藺相如為上卿。老將居功自傲，對(duì)此不服，而屢次成心挑釁，藺相如以國(guó)家大事為重，始終忍讓。后廉頗終于醒悟，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和好，共同輔國(guó)，國(guó)家無(wú)恙。“將相和〞這出故事宣揚(yáng)的是：海納百川，有容乃大；將相和，平天下。將相合---廉頗與藺相如整理ppt如何做一個(gè)品格高尚的人第一，要自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。要從生活中的點(diǎn)滴小事做起，毛澤東同志說(shuō)：一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事?？鬃右步逃膶W(xué)生做人要“已所不欲，勿施于人〞。雷鋒從每一件小事做起，踏踏實(shí)實(shí)地為人民效勞，成為生活習(xí)慣。第二，培養(yǎng)高尚情操，提高道德修養(yǎng)，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。第三，要勇于吃苦，甘于奉獻(xiàn)。做高尚的人要擺正個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)、集體的關(guān)系，處理好人與人的關(guān)系，勇于吃苦，甘于奉獻(xiàn)。我們要行得端、做得正，心胸寬廣，襟懷坦蕩，光明磊落。既不以善小而不為，也不以惡小而為之。整理ppt高尚的品格反映出你的最高形象一個(gè)人在生活中的細(xì)節(jié),正是天性,本質(zhì),修養(yǎng)的自然流露,這些地方往往將人的言談舉止反映的更客觀.不拘小節(jié)是一種瀟灑,檢點(diǎn)小節(jié)是一種文明,該收就收該放就放那么是一種修養(yǎng).做人一定要表里如一,恪守本分,無(wú)欺無(wú)詐才是君子所為.有人講過(guò):〞誠(chéng)信是形象的最高寫照,是人性的第一美德:四時(shí)交替,生死輪回,不為堯存,不為桀忘;各由其本,各服其理;錯(cuò)行并育,老實(shí)勿虛