江蘇省常州市正衡中學(xué)20222023學(xué)年九年級下學(xué)期新課結(jié)業(yè)考試卷語文試卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省常州市正衡中學(xué)20222023學(xué)年九年級下學(xué)期新課結(jié)業(yè)考試卷語文試卷（解析）江蘇省常州市正衡中學(xué)2022—2023學(xué)年九年級語文學(xué)習(xí)情況調(diào)查

（時間：150分鐘，滿分：120分）

2023年4月

一、積累與運用（共20分）

1.選出對有關(guān)名著的表述正確的兩項（）（）（3分）

A.高衙內(nèi)先是在五岳樓調(diào)戲林娘子，然后是迷上林娘子，再后來他又設(shè)計企圖賺取林娘子，結(jié)果未遂。

B.林沖雖是被刺配的囚犯，但畢竟是八十萬禁軍教頭，董超、薛霸不敢不敬，從薛霸親自替林沖洗腳這一細節(jié)就可以看出這一點。

C.《儒林外史》假托明代故事，以知識分子的生活和精神狀態(tài)為題材，對封建制度下知識分子的命運進行了深刻的思考。

D.《儒林外史》將諷刺的鋒芒表現(xiàn)得直接而坦然，魯迅在《中國小說史略》中，稱之為中國古代最優(yōu)秀的諷刺小說。

E.兒時的簡·愛曾被表哥里德關(guān)進紅房子，九年后她再次回到蓋茨海德府看望中風(fēng)的里德舅媽時，表哥已經(jīng)死了，她寬恕了她的舅媽。

AC

B項薛霸給林沖洗腳是為了把林沖的腳燙傷；D項《儒林外史》的諷刺是隱藏在耐人尋味的描寫中的，并不是直接諷刺；E項簡·愛是被里德舅媽關(guān)進了紅房子。

2.《簡·愛》塑造的女性形象，在英國文學(xué)婦女畫廊中獨樹一幟。結(jié)合人物一次重要的人生經(jīng)歷，談?wù)労啇劢?jīng)受了怎樣的“孤獨”？她走向的“自己”是怎樣的？（3分）

簡·愛的“孤獨”是她寄人籬下，被親眷惡劣對待無相知好友的“親情孤獨”;也可指她知道羅切斯特已有妻子的情況下，毅然獨自出走的“愛情孤獨”。(圣約翰的求婚僅為幫助其進行傳教亦為“情感孤獨”)。她走向的“自己”是擁有平等、純粹愛情及精神自由。(具有堅持自我，實現(xiàn)自己生命價值的特點)

本題考查名著情節(jié)。簡·愛的“孤獨”是她寄人籬下，被親眷惡劣對待，無相知好友的“親情孤獨”。簡·愛的父母染病雙雙去世。她被送到蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養(yǎng)，經(jīng)常被表兄表姊妹欺負。舅父里德先生去世之后，她過了10年受盡歧視和虐待的生活。舅母一點也不喜歡她，并把她和自己的孩子隔離開來，并決定把她送進達羅沃德孤兒院。孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，院長是個冷酷的偽君子，他用種種辦法從精神和肉體上摧殘孤兒。簡·愛吃不飽、穿不暖，繼續(xù)受盡非人的折磨。

簡·愛知道羅切斯特已有妻子的情況下，毅然獨自出走的“愛情孤獨”。桑菲爾德莊園的羅切斯特先生聘用了她給阿黛拉瓦朗做家庭教師。相處期間羅切斯特愛上了她，婚禮上，她知道羅切斯特已有妻子，在一個凄風(fēng)苦雨之夜，簡·愛悲痛欲絕地離開了桑費爾德莊園。

圣約翰是個狂熱的教徒，準(zhǔn)備去印度傳教，臨行前向簡·愛求婚，但他坦率地告訴她，他要娶她并不是因為愛她，而是他需要一個很有教養(yǎng)的助手。簡·愛覺得應(yīng)該報答他的恩情，但遲遲不肯答應(yīng)他。圣約翰非常自信簡·愛會追隨他，并不斷地做出各種努力幫助簡·愛盡快下定決心與他結(jié)婚。簡●愛在圣師的感召下差點失去了抗?fàn)幍挠職?，在那一刻，簡·愛又感受到?nèi)心有一種聲音在不斷地呼喚她，使簡·愛無法抗拒，她明白自己應(yīng)該如何選擇了。心靈有所感應(yīng)的簡·愛趕回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，得知瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘，孤獨地生活在幾英里外的一個農(nóng)場里。簡·愛終于找到了羅伯斯特先生，二人結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。

3.下面是漫畫（甲）和漫畫（乙），請選擇其中一幅，簡要概括其寓意。（共3分）

我選擇漫畫

寓意：

示例：我選擇漫畫甲

寓意：口出惡言會給別人帶來傷害

本題以漫畫為素材，考查學(xué)生綜合運用所學(xué)知識，分析材料，解決實際問題的能力。本題要求說明漫畫反映的現(xiàn)象，以及從漫畫中獲得的啟示，結(jié)合圖片進行解答即可。

4.閱讀下列文字，選出分析錯誤的一項。(2分)

什么樣的書能讓人為之怦然心動？是唯美詞人納蘭性德“人生若只如初見”的純?nèi)涡造`和“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”的格高韻遠；是古典詩詞美學(xué)星辰秩序發(fā)現(xiàn)者王國維“斯人若彩虹，遇上方知有”的人生三境；是心存山河的才女林徽因落諸筆端的至臻性情與天真理性；是追求“家人閑坐，燈火可親”的汪曾祺所鐘愛的一食一味與人間草木。一個人要是有了讀書的癖好，就有了看世界的一種特別的眼光，甚至有了一個屬于他的豐富多彩的世界。

A.語段中的“唯美”“星辰”“鐘愛”“甚至”四個詞語的詞性不一致。

B.“人生三境”“落諸筆端”“家人閑坐”“一食一味”四個短語結(jié)構(gòu)各不相同。

C.句的主干是“是格高韻遠”。

D.句是假設(shè)復(fù)句，指出了讀書的意義。

C

句的主干應(yīng)是“是純?nèi)涡造`和格高韻遠”。

5.閱讀材料，回答問題。(4分)

材料一：

中國國際進口博覽會（簡稱進博會），是世界上第一個以進口為主題的國家級展會，是國際貿(mào)易發(fā)展史上一大創(chuàng)舉。從2018年首次舉辦以來，經(jīng)過數(shù)年探索與實踐，進博會已經(jīng)成為國際采購、投資促進、人文交流、開放合作的四大平臺，成為全球共享的國際公共產(chǎn)品。

剛剛落幕的2022年上海第五屆進博會，共有145個國家、地區(qū)和國際組織參展，展示438項代表性首發(fā)新產(chǎn)品、新技術(shù)、新服務(wù)。

材料二：

材料三：

進博會是一扇窗，中國看世界，世界也看中國。在第五屆進博會上涌現(xiàn)出許多傳播熱詞，如：“開放”“中國大市場”“數(shù)字進博”“信心”“機遇”“發(fā)展成就”……

值得一提的是，本屆進博會新設(shè)“中國這十年——對外開放成就展”綜合展示區(qū)，全面展示新時代我國對外開放輝煌成就。其中，“省市區(qū)專區(qū)”展現(xiàn)十年來各地推進開放重大成果，宣傳各地開放平臺、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、引資項目和招商政策環(huán)境等?！罢股套兺顿Y商專區(qū)”展示工業(yè)智造、健康醫(yī)療等領(lǐng)域的成功投資和最佳實踐案例。

“開放”一詞為第五屆進博會熱詞之一，請綜合三則材料簡要分析。

①進博會成為國際采購、投資促進、人文交流、開放合作的四大平臺。②進博會成為全球共享的國際公共產(chǎn)品。③多個國家、地區(qū)和國際組織參展。④歷屆進博會意向成交額總體穩(wěn)步提升，展示開放的輝煌成就。⑤新設(shè)“中國這十年一一對外開放成就展”綜合展示區(qū)。

本題考查信息概括能力。根據(jù)材料一第一段“從2018年首次舉辦以來，經(jīng)過數(shù)年探索與實踐，進博會已經(jīng)成為國際采購、投資促進、人文交流、開放合作的四大平臺，成為全球共享的國際公共產(chǎn)品”可知，進博會成為國際采購、投資促進、人文交流、開放合作的四大平臺;進博會成為全球共享的國際公共產(chǎn)品;根據(jù)第二段“剛剛落幕的2022年上海第五屆進博會，共有145個國家、地區(qū)和國際組織參展，2800多家企業(yè)參展，展示438項代表性首發(fā)新產(chǎn)品、新技術(shù)、新服務(wù)”可知，多個國家、地區(qū)和國際組織參展;根據(jù)“歷屆進博會意向成交金額”的柱狀圖可知，歷屆進博會意向成交額總體穩(wěn)步提升，展示開放的輝煌成就;根據(jù)材料三“值得一提的是，本屆進博會新設(shè)'中國這十年--對外開放成就展’綜合展示區(qū)，全面展示新時代我國對外開放輝煌成就”可知，新設(shè)“中國這十年一一對外開放成就展”綜合展示區(qū)。

6.默寫。(5分)

(1)蕩胸生層云，▲。（杜甫《望岳》）

(2)角聲滿天秋色里，▲。（李賀《雁門太守行》）

(3)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（▲《黃鶴樓》）

(4)“大漠孤煙直，長河落日圓”突出邊塞的壯美，而《漁家傲·秋思》中“▲，▲”卻以相同的意象描寫出邊塞的悲涼。

（1）決眥入歸鳥；（2）塞上燕脂凝夜紫；（3）崔顥；

（4）千嶂里，長煙落日孤城閉

二、閱讀理解（共45分）

（一）閱讀兩則文言文，完成7～10題。（共14分）

二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。

(節(jié)選自《史記·陳涉世家》)

商君者，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。公與語，數(shù)日不厭。孝公既用鞅，欲變法，恐天下議己。鞅曰：“疑行無名，疑事無功。是以圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！备数堅唬骸安蝗?。圣人不易民而教，知者不變法而治?！摈痹唬骸褒堉裕浪字砸?。常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。三代不同禮而王，五伯不同法而霸。賢者更禮，不肖者拘焉。”杜摯曰：“利不百，不變法；功不十，不易器。法古無過，循禮無邪?！摈痹唬骸爸问啦灰坏?，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧??！币憎睘樽笫L，卒定變法之令。

令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。

（節(jié)進自《史記·商君列傳》）

解釋：①甘龍、④杜摯：秦國的世族名臣。②易民：改變民風(fēng)民俗。③五伯：即五霸。

7.解釋下列加點的詞或短語。(4分)

(1)皆次當(dāng)行(2)等死

(3)數(shù)日不厭(4)學(xué)者溺于所聞

(1)編次；（2）同樣；（3）滿足；（4）沉迷，局限

8.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。(5分)

(1)今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。

(2)是以圣人茍可以強國，不法其故。

（1）現(xiàn)在如果把我們的人假稱公子扶蘇和大將項燕的隊伍，倡導(dǎo)天下反秦，應(yīng)當(dāng)有很多響應(yīng)的人。（2）因此圣人（圣明的國君）只要能使國家強盛，就不效法那舊的法度。

本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。

9.上述兩段節(jié)選文字，是如何設(shè)置沖突，使人物形象更鮮明的？請分別結(jié)合選文內(nèi)容分析。(4分)

示例：秦王朝的苛政與百姓蓄積很久的不滿情緒，大雨所阻“法皆斬”與成卒不愿束手待斃等沖突下，陳涉所提出“為天下唱”，表現(xiàn)了陳涉勇于抗?fàn)幍哪懽R、敏銳的洞察力以及出色的組織才能。

例子:變法未行，就遭到守舊派的公然反對;商鞅在秦孝公面前，與改革的反對派甘龍等關(guān)于在是否法古循禮”等進行了面對面斗爭;新法推行初期，與觸犯新法的太子階層等作斗爭，刑太子師以肅其法。在這樣的沖突斗爭中，商鞅不害怕權(quán)貴，勇于變革，嚴(yán)格執(zhí)法的形象讓我們有所了解。

本題考查內(nèi)容理解和人物形象分析。分析人物:在文中“二世元年七月，發(fā)閭左適成漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬“天下苦秦久矣”，寫朝廷征發(fā)貧民遇雨延誤了期限，按照法律當(dāng)斬首，百姓在秦的苛政下苦苦煎熬，成卒不恩束手待斃，這時陳渉提出“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者”的建議，陳涉不愿坐以待斃，利用失期苦秦久矣”等條件，利用公子扶蘇、項燕名號組織起義，表現(xiàn)了陳涉勇于抗?fàn)幍哪懽R、敏銳的洞察力以及出色的組織材能，設(shè)置沖突表現(xiàn)人物:在文中“不然。圣人不易民而教，知者不變法而治”，守舊派直接反對商秩實行新法;“龍之所言，世俗之言也。常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。三代不同禮而王，五伯不同法而霸。賢者更禮，不肖者拘焉”，商鞅強調(diào)遵循舊有禮數(shù)的受眾常人““學(xué)者”，列舉三代禮制不同卻都能統(tǒng)天下，五伯法制不一卻都能各霸一方的事例，明確新法可以施行，商秋與守舊派進行了面對面的言語斗爭;文中第二段令行于民期年，秦民之國都言初令不便者以千數(shù)。于是太子犯法“將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈”，寫新法執(zhí)行初期，太子犯法，商鞅為了維護新法，依法懲辦了太子的師傅公子虔，將太子的老師公孫賈處以墨刑。再這樣的沖突中體現(xiàn)了人物商鞅不害怕權(quán)貴，勇于變革，嚴(yán)格執(zhí)法的形象。

10.對甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項是（）(2分)

A.選文中陳設(shè)雖然沒能統(tǒng)一天下，司馬遷仍然把他列入《史記》中的“世家”，因為他看重陳涉的功業(yè)，而不以成敗論英雄。

B.“會天大雨，道不通，度已失期”這是陳涉、吳廣起義的導(dǎo)火索，也是陳涉、吳廣起義的直接原因。

C.選文乙中商鞅投奔秦國，受到孝公賞識，他和世族名臣甘龍、杜摯就“變法”進行辯論時引用史實，堅持變法，也體現(xiàn)其因時制宜進行變法的思想。

D.商鞅厲行法治，鐵面無私，不徇私情，無論何人犯法均施以刑罰，國人受此震懾，全都遵守法令，治安狀況改善，民眾家給人足。

D

本題考查分析文本內(nèi)容。D選項“無論何人犯法均是以刑罰”錯，文中說太子犯法“不可施刑”。

乙文翻譯

商君，名鞅，姓公孫他的祖先本來姓姬。商鞅聽說秦孝公下令在全國求賢，想要重整穆公霸業(yè)，向東收復(fù)失地，就向西入秦，通過秦孝公的寵臣景監(jiān)求見孝公。孝公與商鞅交談。談了幾天仍不知疲倦。孝公任用商鞅后，商鞅想變法，孝公擔(dān)心秦人議論自己。商鞅說:“行動上猶豫，搞不成名堂:事業(yè)上猶豫，建不成功績。圣人如果可以使國家強盛,不必效法陳規(guī):如果可以使百姓獲利，不必遵守舊制?！备数堈f:“不是這樣。圣人不改變民俗而施以教化，聰明的人不改變成法而治理國家。衛(wèi)鞅說:“甘龍所說的，是世俗的說法啊。一般人安于舊有的習(xí)俗，而讀書人拘泥干書本上的見聞。三代禮制不同卻都能統(tǒng)一天下，五伯法制不一卻都能各霸一方。賢能的人變更禮制，不賢能的人(即尋常人)被禮制約束?！倍艙凑f:“沒有百倍的利益，就不能改變成法;沒有十倍的功效，就不能更換舊器。仿效成法沒有過失，遵循舊禮不會出偏差。"衛(wèi)鞅說:“治理國家沒有一成不變的辦法，有利于國家就不必仿效舊法度。所以，商湯、周武王不沿襲舊法度卻能在天下稱王，夏桀、殷紂不變更舊禮制卻滅亡了。反對舊法的人不應(yīng)該受到非議(指責(zé))，而沿襲舊禮的人不值得贊揚?！毙⒐f:“講得好?！庇谑侨蚊l(wèi)鞅為左庶長，終于制定了變更成法的新令(法)。

新令(法)在民間推行了一周年，到國都訴說新法不方便的秦國的百姓以千計算。正在這個時候，太子犯了法。衛(wèi)鞅說:“新法不能普遍推行，是因為在上的人自己先違犯法令。"將依法懲治太子。太子是王位的繼承人，不能施加刑罰，于是就依法懲辦了太子的師傅公子虔，將太子的老師公孫賈處以墨刑。第二天，秦國的百姓都服從新法。新法推行了十年，秦國的百姓大為高興，沒有人拾取別人遺失在路邊東西，山林里沒有強盜和山賊，家庭富裕人口興盛。

(二)閱讀非連續(xù)性文本，完成11～15題（共15分）

2021年端午假期，河南衛(wèi)視特別節(jié)目《端午奇妙游》火爆全網(wǎng)。隨著傳統(tǒng)文化相關(guān)節(jié)目、作品頻頻破圈，這一社會現(xiàn)象對傳統(tǒng)文化復(fù)興有著怎樣的啟示？

傳統(tǒng)文化是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，也是加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。傳統(tǒng)文化的全面復(fù)興是時代的呼喚，也是社會發(fā)展的必然。

傳統(tǒng)文化始終與時俱進。以今年傳統(tǒng)文化破圈的典范節(jié)目《唐宮夜宴》為例，該節(jié)目努力破除自身的文化圈層和壁壘，在堅持傳統(tǒng)文化內(nèi)核的前提下引入更有吸引力的敘事策略，通過新的形式讓年輕人看到老祖宗留給我們的瑰寶。以前的“中國風(fēng)”在年輕人看來是老土的，但現(xiàn)在通過緊跟時尚潮流，許多傳統(tǒng)歷史文化品牌設(shè)計出新“國潮”，完美詮釋了“中國風(fēng)格”。國潮流行、傳統(tǒng)文化破圈背后，是傳統(tǒng)文化與新元素的不斷結(jié)合及創(chuàng)新發(fā)展。

技術(shù)賦能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機。日新月異的數(shù)字技術(shù)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新開辟了新的空間和路徑。網(wǎng)絡(luò)直播、5G、AR等傳播手段和渠道，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可視、可聞、可感，引發(fā)國人尤其是年輕人強烈的情感共鳴。

“其實，全國人民喜歡上《唐宮夜宴》《洛神水賦》，還是通過B站、快手、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺來認(rèn)識的。”中國傳媒大學(xué)文化發(fā)展研究院院長范周說。隨著國內(nèi)的爆贊一片，外交天團也齊推河南。外交部發(fā)言人華春瑩在推特上兩次發(fā)文點贊，汪文斌、趙立堅也在個人社交帳號轉(zhuǎn)發(fā)推文。隨之，河南《端午奇妙游》火出國門，完美破圈。但這不僅僅是河南衛(wèi)視的破圈，這更是河南的破圈，中國傳統(tǒng)文化的破圈。

（選自人民網(wǎng)《傳統(tǒng)文化緣何頻頻破圈》，有刪改）

2022年除夕之夜，女子群舞選段《只此青綠》登陸虎年央視春晚后，該部舞蹈詩劇便迅速刷屏網(wǎng)絡(luò)?！扒嗑G腰”更是作為詩劇中標(biāo)志性的舞蹈動作被許多網(wǎng)友模仿傳播。

“青綠”是“十大傳世名畫”之一北宋王希孟《千里江山圖》的靈魂，也是整部舞劇的視覺標(biāo)志。一群舞者身著青綠色拖地長裙，仿佛化作青峰疊嶂和料峭山崖，通過“青綠腰”等舞蹈動作的變幻，演繹出“險峰”“臥石”等造型，將山水相依的磅礴氣勢舞得淋漓盡致。

除了以舞繪畫的驚艷，這部舞劇還將篆刻、織絹、國畫顏料制作、制筆、徽墨制作等眾多非遺技藝以藝術(shù)化的手法進行呈現(xiàn)，讓觀眾在欣賞絕美舞姿的同時，感悟優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

舞蹈融合了XR、AR等前沿科技，將科技與山水墨畫結(jié)合，將服飾與綠水青山融合。舞臺綠水隱現(xiàn)，煙波浩渺；青峰疊嶂，層巒起伏。舞者絳唇高髻，動作利落，隱入畫中……

據(jù)統(tǒng)計，2022年春晚電視端直播平均收視率21.93%；新媒體直點播用戶觸達49.32億次，相對去年增加明顯；首次推出的豎屏看春晚累計觀看人次2億，網(wǎng)友好評如潮，總點贊數(shù)3.6億。

（選自人民攝影報《青綠歸來》，有刪改）

把古畫轉(zhuǎn)化為文藝節(jié)目，是把平面轉(zhuǎn)化為立體，使原本需要想象力介入的二維空間變成了可以直接感知的三維世界。在這一過程中，宋韻文化的沉浸感得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表述。

所謂“沉浸感”，在繪畫中可以名為“空間意識”。觀《富春山居圖》最為人稱道者，莫過于其散點透視帶來的沉浸之感，人觀畫如在畫中，人隨景移，又闊大高遠，使人失卻在景中；而《千里江山圖》的獨特在絹本設(shè)色，以青綠山水呈現(xiàn)江南風(fēng)貌，有漁村野市、水榭亭臺、茅庵草舍，又有捕魚、駛船、游玩、趕集。這種動靜結(jié)合、人景同一的空間意識，以宋人郭熙《林泉高致》中的名言論，即“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，畫凡至此，皆入妙品”。《富春山居圖》與《千里江山圖》無疑都是妙品，只是其妙何以體現(xiàn)為“可行可望，可游可居”的沉浸感，今人對此種理論概括，難免有隔靴搔癢之痛。

而春晚的節(jié)目《只此青綠》與《憶江南》就把這種沉浸感淋漓盡致地表述了出來。舞蹈《只此青綠》不但化人為山，以山作人，還把《千里江山圖》變?yōu)檎麄€演播大廳聲光電的山水屏，曲折典雅；《憶江南》更將“家在富春江上”的生存體驗通過演員的直接演繹，表現(xiàn)為毫無阻隔感的“詩意地棲居”，使中華美學(xué)的韻味撲面而來。其實，人們對宋韻并不陌生，陸游、蘇軾的詩詞可謂婦孺皆知。那種既熟悉又陌生的感覺，是沉浸式審美體驗得以生發(fā)的重要緣由。

在宋代，中華傳統(tǒng)美學(xué)就是絲綢、茶酒、瓷玉、園林，就是飲食、服飾、花飾、香道，就在普通人的尋常生活之中。今人傳承中華傳統(tǒng)美學(xué)，要緊的就是打造這種富有當(dāng)代生活氣息的“文化”——一種令人愿意長久沉浸其間的文化。

——摘編自林瑋《：宋韻文化的當(dāng)代呈現(xiàn)》

常州淹城遺址位于常州南郊武進。淹城古跡，三道圍墻逶迤起伏，三道護城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。草木土石大都不加修飾，寂寂富于野趣。城內(nèi)和外圍有大小土墩七十余座，大都為春秋時期墓葬。站在子城河的荷花池畔，荷花謝了，枝葉猶在，一陣秋風(fēng)吹過，荷葉搖曳不定，顯得很落寞，好一派空山無塵絕俗之境，令人發(fā)思古之幽情?？上ВＶ葸@樣一個有價值的古跡，卻基本上藏在深閨人未知。

（選自百度百科《春秋淹城遺址公園》，有刪改）

11.請根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容，給“破圈”下定義。(3分)

“破圈”指只有較少受眾的傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新表述、網(wǎng)絡(luò)傳播等形式得到了廣泛的關(guān)注和認(rèn)可的社會現(xiàn)象。

本題考查下定義?！捌啤笔菦_破，“圈”即圈子，或固有思維。結(jié)合材料一“據(jù)官方統(tǒng)計數(shù)據(jù))自播出以來，節(jié)目某社交軟件相關(guān)話題閱讀量達到了35億，視頻的播放量超過1億次”等語句可知，河南衛(wèi)視將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文藝節(jié)目相結(jié)合，收到了良好的收視效果，這是打破固有思維取得的成績?？蓳?jù)此理解，按照“破圈是(指)……"的句式進行概括即可。

12.根據(jù)材料一、材料二相關(guān)內(nèi)容，具體分析虎年春晚舞蹈《只此青綠》火爆出圈的原因有哪些？(4分)

①植根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化《千里江山圖》;②破除繪畫自身的文化圈層和壁壘，用優(yōu)美的舞蹈呈現(xiàn)繪畫藝術(shù)和眾多非遺技藝;③運用XRAR等前沿科技手段帶來視覺盛宴;④眾多媒體推送，吸引了更多人關(guān)注。

本題考查材料內(nèi)容概括。結(jié)合材料二“'青綠腰更是作為詩劇中標(biāo)志性的舞蹈動作被許多網(wǎng)友模仿傳播……將山水相依的磅礴氣勢舞得淋漓盡致”，概括為:植根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化《千里江山圖》;結(jié)合“除了以舞繪畫的驚艷，這部舞劇還將篆刻、織絹、國畫顏料制作、制筆、徽墨制作等眾多非遺技藝以藝術(shù)化的手法進行呈現(xiàn)，讓觀眾在欣賞絕美舞姿的同時，感悟優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”概括為:破除繪畫自身的文化圈層和壁壘，用優(yōu)美的舞蹈呈現(xiàn)繪畫藝術(shù)和眾多非遺技藝;結(jié)合“舞蹈融合了XR、AR等前沿科技，將科技與山水墨畫結(jié)合，將服飾與綠水青山融合。舞臺綠水隱現(xiàn)，煙波浩渺;青峰疊嶂，層巒起伏。舞者絳唇高髻，動作利落，隱入畫中……”，概括為:運用XR、AR等前沿科技手段帶來視覺盛宴;結(jié)合“據(jù)統(tǒng)計，2022年春晚電視端直播平均收視率達21.93%;新媒體直點播用戶觸達49.32億次，相對去年增加明顯;首次推出的豎屏看春晚累計觀看人次2億，網(wǎng)友好評如潮，總點贊數(shù)3.6億”，概括為:眾多媒體推送，吸引了更多人關(guān)注。

13.請簡要分析材料三的論證思路。(4分)

①開篇提出觀點:宋韻文化的沉浸感得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表述。

②接著，結(jié)合作品闡釋“沉浸感”的內(nèi)涵。

③然后，以春晚節(jié)目《只此青綠》《憶江南》為例論證觀點。

④最后，指出沉浸感在傳承中華傳統(tǒng)美學(xué)中的重要性。

由出處《:宋韻文化的當(dāng)代呈現(xiàn)》可知，材料三是論述宋韻文化的當(dāng)代呈現(xiàn)。

材料三共四段文字，第一段提出觀點，即“在這一過程中，宋韻文化的沉浸感得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表述”。

第二段先直接解釋“沉浸感”，即“所謂'沉浸感’，在繪畫中可以名為'空間意識’”，接著結(jié)合《富春山居圖》和《千里江山圖》具體闡釋。

第三段“而春晚的節(jié)目《只此青綠》與《憶江南》就把這種沉浸感淋漓盡致地表述了出來是用春晚節(jié)目為例來論證觀點。

第四段“在宋代，中華傳統(tǒng)美學(xué)就是……。今人傳承中華傳統(tǒng)美學(xué)，要緊的就是打造這種富有當(dāng)代生活氣息的'文化’種令人愿意長久沉浸其間的文化”指出沉浸感在中華傳統(tǒng)美學(xué)傳承中的價值。

14.為提高淹城遺址在國內(nèi)外的知名度，常州市文化和旅游發(fā)展委員會準(zhǔn)備將淹城打造成常州市的文旅地標(biāo)，綜合以上文本，請你提出兩點建議。(2分)

示例:①建立淹城遺址博物館，挖掘淹城歷史文化內(nèi)涵，利用虛擬空間技術(shù)等生成逼真、實時、三維虛擬場景，強化展覽互動性和參與感，吸引年輕人的關(guān)注;②在眾多媒體平臺上推送有關(guān)淹城歷史、名人的故事，提升知名度。

本題考查提建議。這是一道開放性試題，解析不唯一。結(jié)合材料二“據(jù)統(tǒng)計，2022年春晚電視端直播平均收視率達21.93%;新媒體直點播用戶觸達49.32億次，相對去年增加明顯;首次推出的豎屏看春晚累計觀看人次2億，網(wǎng)友好評如潮，總點贊數(shù)3.6億”，材料四“城內(nèi)和外圍有大小土墩七十余座，大都為春秋時期墓葬?！钡葍?nèi)容提建議即可。

15.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）(2分)

A.國潮流行、傳統(tǒng)文化破圈，主要原因是傳統(tǒng)文化與新元素的不斷結(jié)合。

B.宋韻文化的沉浸感在二維空間變成三維世界的過程中，得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表述。

C.陸游、蘇軾的詩詞給人的一種既熟悉又陌生的感覺，是沉浸式審美體驗得以生發(fā)的重要緣由。

D.《富春山居圖》與《千里江山圖》無疑都是妙品，都體現(xiàn)了“可行可望，可游可居”的沉浸感，但只有后者體現(xiàn)了動靜結(jié)合、人景同一的空間意識。B

A有誤，結(jié)合“國潮流行、傳統(tǒng)文化破圈背后，是傳統(tǒng)文化與新元素的不斷結(jié)合及創(chuàng)新發(fā)展”分析可知選項錯誤。C有誤，原文“那種既熟悉又陌生的感覺”使人們在觀看節(jié)目《只此青綠》《憶江南》時對宋韻產(chǎn)生的感覺，并不是從陸游、蘇軾的詩詞中所感受到的。分析可知選項錯誤。D有誤，“只有”的說法不對，兩幅圖都有體現(xiàn)。

(三)閱讀文學(xué)類文本，完成16～20題。（共16分）

沼澤地

芥川龍之介

一個雨天的午后，我在某畫展的一個房間里發(fā)現(xiàn)了一幅小油畫。說“發(fā)現(xiàn)”未免有些夸大，然而，惟獨這幅畫就像被遺忘了似的掛在光線最幽暗的角落里，框子也簡陋不堪，所以這么說也未嘗不可。記得標(biāo)題是《沼澤地》，畫家不是什么知名的人。畫面上也只畫著濁水、濕土以及地上叢生的草木?？峙聦σ话愕膮⒂^者來說，是名副其實的不屑一顧吧。

然而奇怪的是，這位畫家盡管畫的是郁郁蔥蔥的草木，卻絲毫也沒有使用綠色。蘆葦、白楊和無花果樹，到處涂著混濁的黃色，就像潮濕的墻上一般晦暗的黃色。莫非這位畫家真的把草木看成這種顏色嗎？也許是出于其他偏好，故意加以夸張吧？——我站在這幅畫前面，一邊對它玩味，一邊不由得心里冒出這樣的疑問。

我越看越感到這幅畫里蘊蓄著一股可怕的力量。尤其是前景中的泥土，畫得那么精細，甚至使人聯(lián)想到踩上去時腳底下的感覺。這是一片滑溜溜的淤泥，踩上去噗哧一聲，會沒過腳脖子。我在這幅小油畫上找到了試圖敏銳地捕捉大自然的那個凄慘的藝術(shù)家的形象。正如從所有優(yōu)秀的藝術(shù)品感受到的一樣，那片黃色的沼澤地上的草木也使我產(chǎn)生了恍惚的悲壯的激情。說實在的，掛在同一會場上的大大小小、各種風(fēng)格的繪畫當(dāng)中，沒有一幅給人的印象強烈得足以和這幅相抗衡。

“很欣賞它呢。”有人邊說邊拍了一下我的肩膀。我覺得恰似心里的什么東西給甩掉了，就猛地回過頭來。

“怎么樣，這幅畫？”對方一邊悠然自得地說著，一邊朝著《沼澤地》這幅畫努了努他那剛刮過的下巴。他是一家報紙的美術(shù)記者，向來以“消息靈通人士”自居，身材魁梧，穿著時新的淡褐色西裝。

這個記者曾經(jīng)給我留下過一兩次不愉快的印象，所以我勉強回答了他一句：“是杰作。”

“杰作——嗎？這可有意思啦?！庇浾吲醺勾笮?。

大概是被他這聲音驚動了吧，附近看畫的兩三個人不約而同地朝這邊望了望，我越發(fā)不痛快了。

“真有意思。這幅畫本來不是會員畫的?？墒且驗楸救嗽磸?fù)念叨非要拿到這兒來展出不可，經(jīng)他的遺族央求審查員，好容易才得以掛在這個角落里?！?/p>

“遺族？那么畫這幅畫的人已經(jīng)故去了？”

“死了。其實他生前就等于是死了?！?/p>

不知不覺間，好奇心戰(zhàn)勝了我對這個記者的反感。我問道：“為什么呢？”

“這個畫家老早就瘋了。”

“畫這幅畫的時候也是瘋著的嗎？”

“當(dāng)然嘍。要不是瘋子，誰會畫出這種顏色的畫呢？可你還在贊賞，說它是杰作哩。這可太有趣兒啦！”

記者又得意洋洋地放聲大笑起來。他大概料想我會對自己的無知感到羞愧；要不就是更進一步，想使我對他鑒賞上的優(yōu)越留下印象吧。然而他這兩個指望都落空了。因為他的話音未落，一種近乎肅然起敬的感情，像難以描述的波瀾震撼了我的整個身心。我十分鄭重地重新凝視這幅《沼澤地》。我在這張小小畫布上再一次看到了為可怕的焦躁與不安所折磨的藝術(shù)家痛苦的形象。

“不過，聽說他好像是因為不能隨心所欲地作畫才發(fā)瘋的呢。要說可取嘛，這一點倒是可取的?！?/p>

記者露出爽快的樣子，幾乎是高興般地微笑著。這就是無名的藝術(shù)家——我們當(dāng)中的一個人，犧牲了自己的生命，從人世間換到的唯一報償！我渾身奇怪地打著寒戰(zhàn)，第三次觀察這幅憂郁的畫。畫面上，在陰沉沉的天與水之間，潮濕的黃土色的蘆葦、白楊和無花果樹，長得那么生氣蓬勃，宛如看到了大自然本身一般……

“是杰作?！蔽叶⒅浾叩哪槪瑪蒯斀罔F地重復(fù)了一遍。

(選自《微型小說鑒賞辭典》)

16.請根據(jù)小說情節(jié)的推進過程填上空。（3分)

“我”發(fā)現(xiàn)一幅色彩渾濁、晦暗的畫，心生疑問——①——②

——③——“我”得知畫家生前因無法隨心所欲地作畫而發(fā)瘋，渾身奇怪地打著寒戰(zhàn)。

①“我”欣賞畫作，聯(lián)想到踩上去時腳底下的感覺，感到可怕

②“我”被記者詢問對畫的評價，“我”認(rèn)為是杰作，記者聽后捧腹大笑，“我”越發(fā)不痛快了

③“我”從記者口中得知這畫得以展出的過程，并聽聞畫家畫這幅畫時已經(jīng)瘋了，肅然起敬

本題考查情節(jié)的概括和梳理。解答時根據(jù)題干的提示，在原文中找到關(guān)鍵語句，篩選重點詞句提煉作答。

空:根據(jù)第③段“我越看越感到這幅畫里蘊蓄著一股可怕的力量。尤其是前景中的泥土，畫得那么精細，甚至使人聯(lián)想到踏上去時腳底下的感覺。這是一片滑溜溜的淤泥，踏上去撲哧一聲，會沒過腳脖子。我在這幅小油畫上找到了試圖敏銳地捕捉大自然的那個凄慘的藝術(shù)家的形象。正如從所有優(yōu)秀的藝術(shù)品中感受到的一樣，那片黃色的沼澤地上的草木也使我產(chǎn)生了恍惚的悲壯的激情”可概括為：“我”欣賞畫作，聯(lián)想到踩上去時腳底下的感覺，感到可怕。

空:根據(jù)④-⑧段“我”與記者對話和表現(xiàn)，可概括為:“我”被記者詢問對畫的評價，“我”認(rèn)為是杰作，記者聽后捧腹大笑，“我”越發(fā)不痛快了。

③空:根據(jù)⑨-段內(nèi)容可知，在對話中“我”得知了這幅畫得以展出的過程，并聽聞畫家在作畫時已經(jīng)時瘋的了，內(nèi)心受到震撼，肅然起敬。

17.簡要概括文中記者的形象，并分析其在文中的作用。(4分)

形象：身材魁梧，追求時尚，缺乏藝術(shù)鑒賞力，世俗、膚淺又直爽。

作用:借記者的口吻來介紹畫家，串聯(lián)故事，并推動情節(jié)的發(fā)展;作為畫家及其藝術(shù)所處社會環(huán)境的代表，反映畫家的創(chuàng)作追求不為人理解的處境;以其對畫家及其創(chuàng)作的漠視和藐視，反襯出畫家獨特的藝術(shù)追求和畫作獨特的藝術(shù)魅力;通過與“我”的矛盾沖突，突顯并深化作品主題。

本題考查人物想象和次要人物的作用。找出文中對記者的描寫句，如“他是一家報紙的美術(shù)記者，向來以消息靈通人士自居，身材魁梧，穿著時新的淡褐色西裝”可以看出他是一個身材魁梧的人;從他對畫作的態(tài)度，對“我”的態(tài)度，可以看出他雖身為美術(shù)記者，實則缺乏畫作的欣賞力。從全文情節(jié)發(fā)展來看，“我”三次對畫作的審視及體驗由淺入深，都與記者有關(guān)系，是他的介紹讓“我”明白了畫的身份與遭遇，所以對畫的體驗越來越深刻，因此“記者”這一人物起到推進情節(jié)發(fā)展的作用，并用他的膚淺認(rèn)識與“我”的評價形成對比，突出畫家的真正追求是什么。

18.閱讀下面的句子，聯(lián)系上下文，回答括號里的問題。(4分)

①這是一片滑溜溜的淤泥，踩上去噗嗤一聲，會沒過腳脖子。（加點詞有怎樣的表述效果？）（2分）

②這就是無名的藝術(shù)家——我們當(dāng)中的一個人，犧牲了自己的生命，從人世間換到的唯一報償！（加點詞表述了怎樣的情感？）（2分）

①“噗嗤”時想象出來的擬聲詞，小小畫布上再一次看到了為可怕的焦躁與不安所折磨的藝術(shù)家痛苦的形象”可知，這也表述了對畫家敢于用生命去堅持自我個性的藝術(shù)創(chuàng)作，但卻不被認(rèn)可的悲哀。

19.文中反復(fù)寫畫中圖景的細節(jié)，描寫不盡相同，有何作用？（3分）

前面一次寫到畫中的圖景是郁郁蔥蔥的草木，卻絲毫也沒有使用綠色，到處都涂著渾濁的黃色。第二次寫到畫的圖景是我仔細審視畫面，發(fā)覺回話極為細膩，甚至絲滑可以聽到腳踩在你地上發(fā)出的聲音，最后一次寫是在我第三次觀察這幅畫，看到的不僅是充滿生命力的畫面，也是一個畫家對藝術(shù)的執(zhí)著，更是對畫家所達到的藝術(shù)高度的贊揚。

反復(fù)寫畫中圖景，是行文上的呼應(yīng)，也是層層深入，加深了文章的立意。

本題考查景物描寫的作用。

畫中蘆葦、白楊和無花果樹是郁郁蔥蔥、生機勃勃的，本應(yīng)是生機盎然的綠色，但畫家卻全用了“土墻一般晦暗的黃色”，結(jié)合“沼澤地”這一背景，結(jié)合“那片黃色的沼澤地上的草木也使我產(chǎn)生了恍惚的悲壯的激情”可知，這一處畫面象征畫家身處險惡的環(huán)境中卻依然在頑強地抗?fàn)?，反襯了畫家在惡劣環(huán)境中對藝術(shù)執(zhí)著追求的精神。

“我”第三次審視這幅畫。句中“陰沉沉的天與水之間