2024屆廣東省東莞市石碣麗江校中考語(yǔ)文四模試卷含解析

2024屆廣東省東莞市石碣麗江校中考語(yǔ)文四模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下列句中空缺處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）總書(shū)記在2019年新年賀詞中說(shuō)：“新征程上，不管亂云飛渡、風(fēng)吹浪打，我們都要緊緊依靠人民，堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗，以的信心、的勁頭、的毅力，一步一個(gè)腳印把前無(wú)古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！盇．堅(jiān)如磐石只爭(zhēng)朝夕堅(jiān)韌不拔B．只爭(zhēng)朝夕堅(jiān)如磐石堅(jiān)韌不拔C．堅(jiān)如磐石堅(jiān)韌不拔只爭(zhēng)朝夕D．堅(jiān)韌不拔只爭(zhēng)朝夕堅(jiān)如磐石2．下列名著內(nèi)容描述有誤的一項(xiàng)是（）A．《老人與?！分械纳５貋喐缭诤Ｉ吓c巨大的馬林魚(yú)搏斗了好久，雖然最終馬林魚(yú)被鯊魚(yú)吃光了，但他用行動(dòng)證明：人并不是生來(lái)就是要吃敗仗的。B．《邊城》寫(xiě)天保溺死，儺送遠(yuǎn)行，老船夫與世長(zhǎng)辭之后，翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的系念的雙重感情繼續(xù)守著渡口，擺渡過(guò)往行人。夏去冬來(lái)，坍了的白塔重建了，而儺送仍未有歸期。C．《小王子》中小王子在沙漠見(jiàn)到狐貍。聰明的狐貍要求小王子馴養(yǎng)他，他使小王子明白了什么是生活的本質(zhì)、狐貍告訴小王子的秘密是：只有用心才能看見(jiàn)，本質(zhì)的東西用眼是看不見(jiàn)的。D．《駱駝祥子》中，祥子的第一輛車(chē)因軍閥混戰(zhàn)，被奪去；第二次買(mǎi)車(chē)的積蓄又被曹先生敲詐；后來(lái)，在虎妞的資助下，祥子有了自己的車(chē)，卻因虎妞的死不得不賣(mài)掉車(chē)，最終祥子變得自甘墮落，麻木不仁。3．對(duì)下面這首詩(shī)的賞析有誤的一項(xiàng)是（）次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。A．首聯(lián)先寫(xiě)“客路”，后寫(xiě)“行舟”，寫(xiě)出了人在他鄉(xiāng)、神馳故里的漂泊羈旅之情。B．誦讀頷聯(lián)時(shí)應(yīng)該使用上揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)，體現(xiàn)詩(shī)句平野開(kāi)闊、大江直流的宏大氣勢(shì)。C．頸聯(lián)妙在作者無(wú)意說(shuō)理，卻通過(guò)擬人手法，在描寫(xiě)景物和節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。D．尾聯(lián)緊承頸聯(lián)，抒發(fā)了詩(shī)人即將回到家鄉(xiāng)的喜悅、激動(dòng)的心情。4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．今年，廈門(mén)將以舉辦金磚會(huì)晤為契機(jī)，加快產(chǎn)城融合，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康發(fā)展。B．羅布泊使我驚訝，羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽(yáng)光下，我乘舟而行，如神仙一般。C．國(guó)產(chǎn)手機(jī)企業(yè)都會(huì)選擇與電商聯(lián)合，蘇寧已經(jīng)入股努比亞，阿里巴巴抓住了魅族，騰訊和百度也不會(huì)袖手旁觀的。D．在先失一局的情況下，中國(guó)女排姑娘們死灰復(fù)燃，頑強(qiáng)拼搏，連扳三局，最終贏得了里約奧運(yùn)會(huì)女排冠軍。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的且表意明確的一句是（）A．國(guó)家留學(xué)基金委負(fù)責(zé)人特別指出，此次合作項(xiàng)目協(xié)議書(shū)的簽訂，標(biāo)志著國(guó)家公費(fèi)出國(guó)留學(xué)事業(yè)又有了新的發(fā)展，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)地方科教事業(yè)的支持。B．研究歷史的目的是為了了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程，借以探求人類(lèi)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的方向，這個(gè)目標(biāo)大得很，困難得很。C．京劇缺少觀眾就會(huì)影響到這個(gè)劇種的存亡，這一簡(jiǎn)單事實(shí)就充分說(shuō)明了創(chuàng)作與欣賞是相互依存的。D．小說(shuō)寫(xiě)的是兩個(gè)工人的女兒，受壞人引誘誤入歧途的故事。6．閱讀下面材料，完成下列小題。什么是低碳生活低碳，是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放。低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的。低碳生活看起來(lái)是小事，如少用紙巾、塑料袋、一次性紙杯、循環(huán)用水、多步行少開(kāi)車(chē)等等，做起來(lái)也不是太難，難的是觀念的轉(zhuǎn)變。以下是國(guó)家環(huán)境部面向社會(huì)發(fā)布的公益宣傳海報(bào)之一，旨在倡導(dǎo)低碳生活。我們倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，正推動(dòng)著一次巨大的變革。將生態(tài)環(huán)境保護(hù)的目標(biāo)和要求全面融入決策、執(zhí)行各方面，全面融入法律、政策各領(lǐng)域，全面融入生產(chǎn)、消費(fèi)各環(huán)節(jié)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價(jià)值觀念進(jìn)步、文明境界升華。以人與自然和諧為價(jià)值取向，以綠色低碳循環(huán)為核心理念，以生態(tài)文明體制改革為基本抓手，通過(guò)環(huán)保督政落實(shí)各級(jí)黨委政府的環(huán)保責(zé)任，通過(guò)嚴(yán)格監(jiān)管強(qiáng)化行業(yè)企業(yè)的治理義務(wù)，通過(guò)宣傳引導(dǎo)提升社會(huì)公眾的環(huán)境意識(shí)。讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融?！白尵用裢靡?jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁?！笨倳?shū)記生動(dòng)地描繪了美麗中國(guó)的模樣?！熬G水青山就是金山銀山”，這是一個(gè)民族為了永續(xù)發(fā)展的堅(jiān)定抉擇，催促著我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍。1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．所謂“低碳”，就是指較低的二氧化碳的排放。B．低碳生活雖事小易行，但正確觀念的牢固樹(shù)立卻不容易。C．我們可以通過(guò)宣傳引導(dǎo)提升社會(huì)公眾的環(huán)境意識(shí)。D．“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是我們民族的堅(jiān)定選擇。2．設(shè)計(jì)者要在（材料二）公益宣傳海報(bào)的橫線處插入一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你擬寫(xiě)一則供選用。要求：①符合圖旨；②運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法（寬對(duì)即可）。3．閱讀（材料一）（材料三）說(shuō)說(shuō)倡導(dǎo)低碳生活、推動(dòng)變革的目的是什么？7．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。桃李不言，__________。（司馬遷《史記》）衣帶漸寬終不悔，__________。（柳永《鳳棲梧》）__________，潭影空人心。（常建《題破山寺后禪院》）一水護(hù)田將綠繞，__________。（王安石《書(shū)湖陰先生壁》）__________，沉鱗競(jìng)躍。（陶弘景《與謝中書(shū)書(shū)》）青山有幸埋忠骨，__________。（《對(duì)聯(lián)六副》）__________，__________，國(guó)恒亡。（《孟子》）李賀《雁門(mén)太守行》一詩(shī)，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面，把激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫(xiě)得很壯美的頜聯(lián)是：“__________，__________?！?．名著閱讀（任選一題作答）（1）《童年》這部小說(shuō)不僅描繪了作者苦難童年的悲涼情景，而且折射出19世紀(jì)末期俄國(guó)生活的普遍情形，勾畫(huà)了俄羅斯底層人民種種生動(dòng)的形象。請(qǐng)寫(xiě)出小說(shuō)中給你印象最深的兩個(gè)人物及其性格特點(diǎn)。示例：阿廖沙：聽(tīng)外祖母講故事，還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過(guò)阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。（2）我國(guó)先哲孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說(shuō)說(shuō)他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫(xiě)出人名和具體事例，不少于30字）二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。賣(mài)炭翁白居易賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺重，曉駕炭車(chē)輾冰。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。對(duì)本詩(shī)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是___A．這首詩(shī)是白居易因“宮市”低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物引發(fā)感慨而寫(xiě)下的膾炙人口的不朽詩(shī)篇。B．詩(shī)人用“兩鬢蒼蒼”突出人物的老邁，用“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪燒炭”復(fù)雜的工序。C．加橫線的句子采用設(shè)問(wèn)的修辭，一問(wèn)一答，通過(guò)敘寫(xiě)賣(mài)炭翁愿望的卑微，巧妙地表現(xiàn)出其生活的貧困。D．“惜不得”富有表現(xiàn)力，生動(dòng)地描繪出老人炭被奪走，盡管可惜卻又無(wú)可奈何的矛盾心理。展開(kāi)想象與聯(lián)想，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪畫(huà)波浪線句子呈現(xiàn)的畫(huà)面。______________________10．閱讀下面文言文選段，完成小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書(shū)》）（乙）告儼、俟、份、佚、?、伲禾斓刭x命，生必有死。自古賢圣，誰(shuí)能獨(dú)免？吾年過(guò)五十，少而窮苦，每以家?弊?，東西游走。性剛才拙，與物多忤。僶俛②辭世③，使汝等幼而饑寒……良獨(dú)內(nèi)愧。疾患以來(lái)，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見(jiàn)救，自恐大分④將有限也。汝輩稚小家貧每役柴水之勞何時(shí)可免？念之在心，若何可言！然汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲，分財(cái)無(wú)猜；歸生、伍舉，班荊⑤道舊。遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況同父之人哉！潁川韓元長(zhǎng)，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至于沒(méi)齒。濟(jì)北汜稚春，晉時(shí)操行人也，七十同財(cái)⑥，家人無(wú)怨色?！对?shī)》曰：“高山⑦仰止，景行⑧行止。”雖不能爾，至心⑨?尚?之。汝其慎哉，吾復(fù)何言！（陶淵明《與子儼等疏》節(jié)選）（注）①儼、俟、份、佚、?。禾諟Y明的五個(gè)兒子。陶淵明的《與子儼等疏》是在晉宋易代之際所作的一封家信。大約在宋永初二年（421年）詩(shī)人五十三歲時(shí)，他所患痁疾曾一度加劇。重病中他自恐來(lái)日無(wú)多，便懷著生死由命的達(dá)觀態(tài)度，給幾個(gè)兒子留下了這封帶有遺囑性質(zhì)的家信。②僶俛（mǐnfǔ）：勉力。③辭世：指棄官隱居。④大分：自然的分限，指壽命。⑤班荊：在地上鋪荊草，席地而坐。⑥同財(cái)：共同使用財(cái)產(chǎn)，指沒(méi)有分家。⑦高山：比喻崇高的道德。⑧景行：比喻光明磊落的品質(zhì)。⑨至心：至誠(chéng)之心。1．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（1）夫君子之行（2）年與時(shí)馳，意與日去（3）每以家弊（4）至心尚之2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．親舊不遺是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下B．靜以修身以其境過(guò)清C．汝其慎哉下視其轍，登軾而望之D．當(dāng)思四海皆兄弟之義覽物之情，得無(wú)異乎3．用“/”給下面的語(yǔ)句斷句，斷兩處。汝輩稚小家貧每役柴水之勞何時(shí)可免？4．翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（1）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（2）僶俛辭世，使汝等幼而饑寒……良獨(dú)內(nèi)愧。5．聯(lián)系（乙）文全文思考，陶淵明在書(shū)信中列舉鮑叔、管仲等六人的事例，有什么用意？11．閱讀下面文段，完成下面小題。綠道是心靈通道，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。城市綠道，不僅是種草植樹(shù)，更是用理念鋪路。城市的主體歸根到底是人，生產(chǎn)之外，還有生活；建設(shè)之外，也需留白。在發(fā)展中能看得見(jiàn)具體的人，滿足他們對(duì)美好生活的向往，這是城市規(guī)劃的進(jìn)步。南京的明城墻綠道、環(huán)紫金山綠道，廣州的黃埔綠道，成都的天府綠道……綠道給城市提供了一套慢行系統(tǒng)。在樹(shù)林掩映之中，步行道、跑道、騎行道依次排開(kāi)，如琴弦并列，在高架、環(huán)線、地鐵奏響的城市“快旋律”外，寫(xiě)下一首舒緩的“副歌”?？爝€是慢?這是辯論了很久的生活話題，最佳的答案，恐怕還是兼而有之。即使在陸家嘴上班的金融人士，再爭(zhēng)分奪秒，也總有一刻愿意將時(shí)鐘撥慢，走到樓下濱江綠道散散心。此時(shí)，綠道是添綠的步道，也是吟嘯徐行的載體，是生活中不可或缺的另一個(gè)“頻道”。城市綠道不斷延伸，多少埋藏著人們對(duì)田園城市的寄望。從現(xiàn)代化的進(jìn)程看，人口向城市集中是大趨勢(shì)，但緊接的問(wèn)題便是：城市，如何讓生活更美好？2013年的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出，“讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。這一種最自然不過(guò)的情感，抒發(fā)的是存于每個(gè)人心底的生活理想。南朝史學(xué)家吳均在《與朱元思書(shū)》中曾感嘆：“自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”。兩年多前，富陽(yáng)江濱大道開(kāi)通，這條“最美綠道”因“望盡富春山水”引許多人徜徉其中。此處，綠道是心靈通道，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。讓人心向往之的田園城市，總是以綠色發(fā)展理念為支撐的。杭州從2003年起在市區(qū)河道整治同時(shí)建設(shè)城市慢行系統(tǒng)，歷經(jīng)16年努力，建成各類(lèi)綠道幾千公里，形成了以西湖風(fēng)景名勝區(qū)為“綠芯”，錢(qián)塘江、運(yùn)河綠地為“綠帶”，河流、道路沿線的綠地為“綠脈”，各級(jí)公園綠地和綠化廣場(chǎng)為“綠點(diǎn)”的城區(qū)綠道系統(tǒng)。多少年來(lái)，杭州人一直感念白居易、蘇軾兩位太守，慶幸他們“前人栽樹(shù)”，留下“綠楊陰里白沙堤”?？上驳氖?，后人并沒(méi)止于乘涼，綠色發(fā)展的理念在這里發(fā)揚(yáng)，丹青妙手，點(diǎn)染了多少綠水青山。鏈接一：綠道就是沿著諸如河濱，溪谷、山脊線等自然走廊，或是沿著諸如用作游憩活動(dòng)的廢棄鐵路線溝渠，風(fēng)景道路等人工走廊所建立的線型開(kāi)敞空間，包括所有可供行人和騎車(chē)者進(jìn)入的自然景觀線路和人工景觀線路。它是公園，自然保護(hù)地。名勝區(qū)、歷史古跡，及其他各種景觀與高密度聚居區(qū)之同的開(kāi)倘空間紐帶。(節(jié)選自《綠道史跡》)鏈接二：綠色是一種理念，是一種生活形態(tài)，也是一種文明的象征，更是人類(lèi)與大自然相互交融的一種具體契合方式，而綠道正是其具體表現(xiàn)。作為線形的綠色開(kāi)敞空間，綠道沿著河流、溪谷、山脊和道路鋪展，就像一條條綠色的絲帶串聯(lián)起一個(gè)個(gè)公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝、歷史古跡和城鎮(zhèn)村落，用綠色的網(wǎng)絡(luò)在大地上編織出我們綠色生活的幸福圖景。(節(jié)選自《廣東綠道文化》)鏈接三：廣東省珠三角綠道網(wǎng)走在了全國(guó)綠道廣東系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展的前列。珠三角一些城市已經(jīng)在小范國(guó)的局部地區(qū)不同程度地開(kāi)展了有關(guān)綠道的探索，為綠道網(wǎng)建設(shè)提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。綠道一號(hào)長(zhǎng)約310公里沿珠江西岸布局，以大山大海為特色西起肇慶雙龍湖旅游度假區(qū)，經(jīng)佛山、廣州、中山，至珠海觀澳平臺(tái)，途經(jīng)50多個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。綠道二號(hào)長(zhǎng)約470公里沿珠江東岸布局，以山川田海為特色北起廣州流溪河國(guó)家森林公園，經(jīng)增城、東莞、深圳，南至惠州巽窠灣休閑度假區(qū)，經(jīng)50多個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。綠道三號(hào)長(zhǎng)約360公里橫貫珠江三角洲，以文化休閑為特色西起江門(mén)帝都溫泉，經(jīng)中山、廣州、東莞、惠州，東至惠州黃沙洞自然保護(hù)區(qū)，經(jīng)60多個(gè)節(jié)點(diǎn)。綠道四號(hào)長(zhǎng)約220公里縱貫珠江三角洲中部，以生態(tài)休閑為特色北起廣州芙蓉嶂水源林保護(hù)區(qū)，向南經(jīng)佛山、珠海，南至珠海御溫泉度假村，經(jīng)20多個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。綠道五號(hào)長(zhǎng)約120公里縱貫珠江三角洲東部，以生態(tài)休閑為特色北起惠州羅浮山自然保護(hù)區(qū)，經(jīng)東莞、深圳，南至深圳銀湖森林公園，經(jīng)20多個(gè)節(jié)點(diǎn)。綠道六號(hào)長(zhǎng)約200多公里縱貫珠江三角洲西部，沿西江布局，以濱水休閑為特色北起肇慶貞山，向南經(jīng)佛山、江門(mén)，南至江門(mén)銀湖灣濕地及古兜溫泉，經(jīng)16個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是()A．綠道是心靈通道，連接了生產(chǎn)和生活，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。B．在爭(zhēng)分奪秒的陸家嘴，人們也愿意將時(shí)鐘撥慢，偶爾走到樓下濱江綠道散散心。C．讓城市融入自然，這最自然不過(guò)的情感，抒發(fā)的是存于每個(gè)人心底的生活理想。D．廢棄鐵路線就是一個(gè)線型開(kāi)敞空間，是設(shè)計(jì)師們?cè)谛藿ǔ鞘芯G道時(shí)的不二之選。2．下列關(guān)于“廣東綠道網(wǎng)建設(shè)”的表述，符合文意的一項(xiàng)是()A．上文提到，黃埔綠道是沿著珠江兩岸，溪谷，山脊線等自然走廊進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)的。B．文中的六條綠道之中，最長(zhǎng)的綠道為南北走向，最北到廣州芙蓉嶂水源林保護(hù)區(qū)。C．廣東省珠三角綠道網(wǎng)走在全國(guó)綠道系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展的前列，但還未實(shí)現(xiàn)全省覆蓋。D．廣東已有的綠道建設(shè)，以生態(tài)休閑和文化體閑為主要特色，打的都是文化休閑牌。3．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．綠道體現(xiàn)出一種生活理念，表現(xiàn)了一種生活形態(tài)，是人類(lèi)與大自然交融的一種方式。B．綠道的歷史最遠(yuǎn)可以迫溯到唐宋，不論過(guò)去現(xiàn)在或者將來(lái)，綠道都是在為人服務(wù)的。C．綠道允許行人和騎車(chē)者進(jìn)入，有自然景觀線路和人工景觀線路，是綠色生活的表現(xiàn)。D．綠道是公園，自然保護(hù)地，名勝區(qū)，歷史占跡等與高密度聚居區(qū)間的開(kāi)做空間紐帶。4．請(qǐng)根據(jù)六條綠道的文字介紹，概括鏈接三介紹綠道的幾個(gè)要素。5．文中畫(huà)線句子有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。吸引更多公眾走進(jìn)博物館單霽翔①故宮博物院是中國(guó)文化遺產(chǎn)的守護(hù)者與傳承者，也是中國(guó)文化對(duì)外交往的一張亮麗名片。故宮博物院收藏的186萬(wàn)余件文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見(jiàn)證。近年來(lái)，故宮博物院展覽精彩紛呈、高潮迭起、內(nèi)外合作、惠及全國(guó)、影響世界，不僅在學(xué)界具有影響力，在觀眾中也形成觀展熱潮。例如，202年的“石渠寶笈特展”吸引眾多觀眾參觀，成為現(xiàn)象級(jí)的傳統(tǒng)文化展覽。此后又有多個(gè)展覽引發(fā)觀展熱潮，成為公眾熱議的文化現(xiàn)象。故宮文化資源走進(jìn)了人們的現(xiàn)實(shí)生活，面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，“讓文物活起來(lái)”。②自2006年開(kāi)始，故宮博物院利用中小學(xué)生放假期間舉辦的“故宮知識(shí)課堂”活動(dòng)，以充實(shí)的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氛圍，深受學(xué)生和家長(zhǎng)們歡迎。故宮博物院還充分整合現(xiàn)有的教育資源，于2016年底成立故宮教育中心，開(kāi)展針對(duì)不同年齡觀眾的教育和研修活動(dòng)，更加全面、立體地發(fā)揮了博物館的社會(huì)教育功能。③隨著科技的發(fā)展，如今的博物館吸引了越來(lái)越多核心觀眾以外的群體，通過(guò)新的藏品闡釋手段找到新的觀眾。例如博物館將藏品數(shù)字化，為展覽增添多媒體元素，讓公眾在社交媒體上分享體驗(yàn)。故宮博物院正順應(yīng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展趨勢(shì)，將數(shù)字技術(shù)作為文化發(fā)展的重要引擎，借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)平臺(tái)，把故宮廣博的文化資源分享給社會(huì)公眾。④去年國(guó)際博物館日活動(dòng)中，故宮博物院發(fā)布第九款應(yīng)用“故宮社區(qū)”，首次提出了社區(qū)化概念，這是新媒體互動(dòng)性產(chǎn)品的又一次有益嘗試。經(jīng)過(guò)3年努力，故宮博物院已建成“數(shù)字故宮社區(qū)”。其中“數(shù)字故宮”在線項(xiàng)目，包括全景故宮、故宮出品系列APP，以及數(shù)字展廳里分享的古建筑修繕、藏品保護(hù)、科學(xué)研究、文化傳播等各個(gè)方面最新進(jìn)展和最新成果。而數(shù)字博物館更是將智慧旅游與文物展示相結(jié)合，為廣大觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)更豐富、多元、精彩的“數(shù)字故宮”。⑤為了吸引新的觀眾并增強(qiáng)彼此的聯(lián)系，博物館必須開(kāi)創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。文化創(chuàng)意產(chǎn)品所具有的實(shí)用性和體驗(yàn)性，其介入生活的特征，是其他教育傳播手段難以達(dá)到的。針對(duì)重點(diǎn)展覽研發(fā)相應(yīng)的隨展文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使每一項(xiàng)陳列展覽“立體化”，讓社會(huì)影響最大化、觀眾體驗(yàn)最優(yōu)化。⑥如今，在超級(jí)互聯(lián)的世界里，社會(huì)交流溝通變得日漸復(fù)雜、多元和融合，博物館也必然融入這一潮流。博物館是連通社會(huì)生活、文化景觀和自然環(huán)境的紐帶。為了充分發(fā)揮這種連通作用，不斷吸引新的觀眾并增強(qiáng)彼此的聯(lián)系，博物館必須開(kāi)創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方法。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅是新科技、新媒體的探索與實(shí)踐，還包括理念的變革與創(chuàng)新。因此，今年國(guó)際博物館日的主題對(duì)于快速發(fā)展的中國(guó)博物館事業(yè)來(lái)說(shuō)，也可謂正當(dāng)其時(shí)。1．文中畫(huà)線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有何作用？2．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)如何吸引更多公眾走進(jìn)博物館。13．閱讀下面的文章，完成小題。那一條河席慕容我的祖先們發(fā)現(xiàn)這一塊地方的時(shí)候，大概正是春初，草已經(jīng)開(kāi)始綠了，一大片一大片地向四圍蔓延著。這一條剛解了凍的河正喧嘩地流過(guò)平原，它發(fā)出來(lái)的明暢歡快的聲音，熔化了這些剛與寒冬奮斗過(guò)來(lái)的硬漢們的心。而不遠(yuǎn)處，在平原的盡頭，矗起一層紫色的山脈，正連綿不絕地環(huán)繞著這塊土地。祖先們就在這里終止了他們疲倦的行程，流浪的人終于有了一個(gè)家。春去秋來(lái)，他們的孩子越來(lái)越強(qiáng)壯，他們的婦女越來(lái)越姣好。而馬匹馳騁在大草原上，山崗上的羊群像雪堆、像海浪。很多很多年以后，我的外婆就在這條河邊誕生了。這個(gè)嬰兒在她母親的眼中一定是最美麗的，外婆一定也很愛(ài)她的母親。因?yàn)槊恳淮?，在我們不?tīng)話，惹媽媽生氣的時(shí)候，外婆就會(huì)說(shuō)：“你們這些孩子真沒(méi)孝心，我小的時(shí)候，總想著法子幫母親的忙，照顧弟妹?！被蛘撸骸拔夷赣H對(duì)我說(shuō)什么話，我都從來(lái)沒(méi)有頂過(guò)嘴，總是規(guī)規(guī)矩矩地答應(yīng)著?！碑?dāng)時(shí)，外婆的這些話總是聽(tīng)過(guò)了就算了。真正能體會(huì)到她的意思的時(shí)候，我已經(jīng)長(zhǎng)得很大，離她也很遠(yuǎn)了，就像她離開(kāi)那條河已經(jīng)很遠(yuǎn)了一樣。但是，那條河總是一直在流著的。外婆曾在河邊帶著弟妹們游玩。每一個(gè)春天，她也許都在那解了凍的河邊看大雁從南邊飛過(guò)來(lái)。而當(dāng)她有一天過(guò)了河，嫁到河那邊的昭烏達(dá)盟去了的時(shí)候，河水一定曾喧嘩地在她身后表示著它的悲傷吧。小時(shí)候愛(ài)求外婆講故事，又愛(ài)求外婆唱歌?？墒敲看温?tīng)完以后，都不能很清楚地把內(nèi)容完全記下來(lái)，等到第二次外婆要我們重述的時(shí)候，我們總是結(jié)結(jié)巴巴地，要不然就干脆一面笑著，一面跑開(kāi)了。外婆一定很失望吧。但是，那條河總是一直在流著的。而在外婆黑夜夢(mèng)里的家園，大概總有它流過(guò)的喧嘩的聲音吧。“大雁又飛回北方去了，我的家還是那么遠(yuǎn)……?！庇妹晒旁挸鰜?lái)的歌謠，聲音分外溫柔。而只要想到那條河還在那塊土地上流著，就這一個(gè)念頭，就夠碎人的心了。所以，她仍然一遍一遍地和我們講述那些故事，故事之中總有一條河，有一個(gè)孝順的孩子，有一個(gè)可愛(ài)的母親。有時(shí)候，我們聽(tīng)出她話里的教訓(xùn)的意味，我們就會(huì)笑著要求再換一個(gè)。每一次，她的故事都沒(méi)能講完。大概不是因?yàn)樾『⒆觽円呀?jīng)跑遠(yuǎn)了，就是因?yàn)樗乃季w又在那條河前面停頓下來(lái)了吧。而我今天多么渴望能重聽(tīng)一遍那條河的故事呢!誰(shuí)能告訴我，六十年前，那十八歲的少女的面貌曾有多少飛揚(yáng)的光來(lái)?誰(shuí)能告訴我，那草原上的男孩子們?cè)鴰状务Y馬掠過(guò)她的裙邊，誰(shuí)能告訴我，那一顆年輕的心里，曾充塞了多少對(duì)這一塊土地的熱愛(ài)?而在她轉(zhuǎn)身離開(kāi)這條河時(shí)，是不是也以為明天又會(huì)再回來(lái)?我能問(wèn)誰(shuí)呢？我想，大概就只有問(wèn)這一條河了。于是，這條河也開(kāi)始在我的生命里流動(dòng)起來(lái)了。從外婆身上，我承繼了對(duì)那塊我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的土地的愛(ài)。離開(kāi)她越遠(yuǎn)，這一份愛(ài)也越深，而芳草的顏色也越溫柔。而希喇穆倫河后面紫色的山脈也開(kāi)始莊嚴(yán)地在我的夢(mèng)中出現(xiàn)，這大概是外婆生前沒(méi)有想到的吧。（選自席慕容《前塵˙昨夜˙此刻》，長(zhǎng)江文藝出版社，2013年版）1．梳理這篇文章的主要內(nèi)容，完成填空。①__________，________；②外婆河邊誕生，感念母親恩情；③__________，________；④外婆帶領(lǐng)孫兒，講述歌唱河流2．請(qǐng)給文中畫(huà)線句做點(diǎn)賞析批注。離開(kāi)她越遠(yuǎn)，這一份愛(ài)也越深，而芳草的顏色也越溫柔。3．小雨讀到艾青的詩(shī)歌《風(fēng)陵渡》里也寫(xiě)到了“河”。兩篇的作者為何都對(duì)“河”情有獨(dú)鐘，請(qǐng)分別闡釋。風(fēng)陵渡艾青風(fēng)吹著黃土層上的黃色的泥沙風(fēng)吹著黃河的污濁的水風(fēng)吹著無(wú)數(shù)古舊的渡船風(fēng)吹著無(wú)數(shù)渡船上的古舊的布帆黃色的泥沙使我們看不見(jiàn)遠(yuǎn)方黃河的水激起險(xiǎn)惡的浪古舊的渡船載著我們的命運(yùn)古舊的布帆突破了風(fēng)，要把我們帶到彼岸風(fēng)陵渡是險(xiǎn)惡的黃河的浪是險(xiǎn)惡的聽(tīng)啊那野性的叫喊它沒(méi)有一刻不想扯碎我們的渡船和鯨吞我們的生命而那潼關(guān)啊潼關(guān)在黃河的彼岸它莊嚴(yán)地守衛(wèi)著祖國(guó)的平安1938年初風(fēng)陵渡（選自《艾青詩(shī)選》，人民教育出版社2018年版）A《那一條河》____________________________B《風(fēng)陵渡》_____________________________三、語(yǔ)言表述14．年逾五旬的余光中為表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)大陸對(duì)祖國(guó)的牽掛和思念之情，寫(xiě)下了小詩(shī)《風(fēng)鈴》，請(qǐng)將這首小詩(shī)改寫(xiě)為一段描寫(xiě)性的文字。要求：運(yùn)用第三人稱，有心理描寫(xiě)；語(yǔ)言連貫、準(zhǔn)確、生動(dòng)；100個(gè)字左右。我的心是七層塔檐上懸掛的風(fēng)鈴/叮嚀/此起彼落敲叩著一個(gè)人的名字/——你的塔上也感到微震嗎？/這是寂靜的脈搏日夜不停/你聽(tīng)見(jiàn)了嗎叮嚀？/這惱人的音調(diào)禁不勝禁/除非叫所有的風(fēng)都改道/鈴都摘掉塔都推倒/只因我的心是高高低低的風(fēng)鈴/叮嚀/此起彼落/敲叩著一個(gè)人的名字四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生活原本是一場(chǎng)快樂(lè)雨，可在際遇中難免會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)：《背影》的作者朱自清曾對(duì)父親“白托”的誤會(huì)而自責(zé)，那是父子親情的誤會(huì)；《羚羊木雕》中“我”因木雕與萬(wàn)芳產(chǎn)生的誤會(huì)，那是朋友間友情的誤會(huì)；《老王》中的作者楊絳曾對(duì)老王的不理解而愧怍，那是鄰里的誤會(huì)……誤會(huì)觸動(dòng)情感，引起覺(jué)醒；誤會(huì)引發(fā)愧疚，滋生向善；誤會(huì)碰撞心靈，臻于美麗……請(qǐng)以“的誤會(huì)”為題寫(xiě)一篇文章，要求：①先補(bǔ)充完題目，再作文。②除詩(shī)歌外，文體自定。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解題分析】

要求學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)含義，然后結(jié)合語(yǔ)境含義分析即可。堅(jiān)如磐石：像大石頭一樣堅(jiān)固。比喻不可動(dòng)搖。只爭(zhēng)朝夕：指抓緊時(shí)間。堅(jiān)韌不拔：形容信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，不可動(dòng)搖，堅(jiān)強(qiáng)不屈。然后結(jié)合“信心”、“勁頭”、“毅力”分析，分別填：堅(jiān)如磐石、只爭(zhēng)朝夕、堅(jiān)韌不拔。故選A。2、D【解題分析】

ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤。祥子第二次買(mǎi)車(chē)的積蓄又被孫偵探敲詐。3、D【解題分析】

試題分析：詩(shī)詞賞析一般從，內(nèi)容鑒賞、主題賞析、手法賞析三個(gè)角度來(lái)賞析，從詩(shī)句中理解內(nèi)容，從而感悟詩(shī)歌的主題。小題1抒發(fā)詩(shī)人有家不能回的哀怨心情。4、D【解題分析】

A.契機(jī)，意思通常指事物發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵、樞紐或決定性的環(huán)節(jié)。使用正確。B.和煦，意思形容溫暖的陽(yáng)光。使用正確。C.袖手旁觀：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻人置身事外、不幫助別人。多指看到別人有困難，不幫助別人。使用正確。D.“死灰復(fù)燃”比喻已經(jīng)停息的事物又重新活動(dòng)起來(lái)。常用壞事，貶義，用在此處不對(duì)。故選D。5、A【解題分析】

B.搭配不當(dāng)，“目標(biāo)”與“困難”不能搭配，C.一面與兩面搭配不當(dāng)，“缺少觀眾”與“存亡”搭配不當(dāng)，D.表意不清，“兩個(gè)工人的女兒”有歧義?！绢}目點(diǎn)撥】要先熟知病句類(lèi)型。單句病句類(lèi)型主要有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、語(yǔ)意重復(fù)等；復(fù)句病句類(lèi)型是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，或?yàn)E用，或殘缺，或位置錯(cuò)誤，或搭配錯(cuò)誤。6、1．A2．示例：選擇綠色消費(fèi)堅(jiān)持低碳出行/樹(shù)立低碳理念（符合題目要求即可）3．減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化；推動(dòng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、價(jià)值觀念進(jìn)步、文明境界升華；讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融；催促我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍。【解題分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料。結(jié)合材料內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)內(nèi)容與“是指較低（更低）的溫室氣體（主要是二氧化碳）的排放”不相符。2．?dāng)M寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)應(yīng)注意：一要緊扣主題；二是要注意文字簡(jiǎn)潔，字?jǐn)?shù)不能太多（標(biāo)語(yǔ)特點(diǎn)），可以適當(dāng)使用修辭，一般宜用對(duì)偶、比喻、對(duì)比等，要注意控制字?jǐn)?shù)，句式整齊，修辭得體。結(jié)合“倡導(dǎo)低碳生活”的主題，寫(xiě)出運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法的標(biāo)語(yǔ)即可。如：創(chuàng)建綠色家園/低碳讓生活更時(shí)尚綠色讓家園更美麗/選擇低碳，相伴綠色。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料一和材料三，結(jié)合其內(nèi)容概括即可。結(jié)合“低碳生活就是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而減低碳的排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的?！备爬ǖ贸觯簻p少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的；結(jié)合“通過(guò)環(huán)保督政落實(shí)各級(jí)黨委政府的環(huán)保責(zé)任，通過(guò)嚴(yán)格監(jiān)管強(qiáng)化行業(yè)企業(yè)的治理義務(wù)，通過(guò)宣傳引導(dǎo)提升社會(huì)公眾的環(huán)境意識(shí)。讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融。”概括得出：讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相得益彰，讓日常生活與綠色環(huán)保水乳交融。結(jié)合“這是一個(gè)民族為了永續(xù)發(fā)展的堅(jiān)定抉擇，催促著我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍。”概括得出：催促我們向著全面建成小康社會(huì)發(fā)起綠色進(jìn)軍。然后綜述即可。7、（1）下自成蹊（2）為伊消得人憔悴（3）山光悅鳥(niǎo)性（4）兩山排闥送青來(lái)（5）夕日欲頹（6）白鐵無(wú)辜鑄佞臣（7）入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者（8）角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫【解題分析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“蹊、憔悴、排闥、頹、佞、拂士、燕脂、凝”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。8、（1）示例一：外祖母：如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽(tīng)。慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活、胸懷寬大、善于忍讓示例二：外祖父：經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿廖沙因染壞一匹布，被他打得昏死過(guò)去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴（2）示例：貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂(lè)的創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作?！窘忸}分析】

（1）考查對(duì)名著《童年》中人物形象的理解。小說(shuō)人物有，“我”阿廖沙、外祖母、外祖父、小茨岡(伊凡)、“好事情”等等?！拔摇卑⒘紊?，堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直充滿愛(ài)心、富于正義感和同情心、嫉惡如仇、敢于反抗、勤奮好學(xué)、求知欲強(qiáng)、有敏銳的感知力和觀察力；外祖母，勤勞善良、熱愛(ài)生活、堅(jiān)強(qiáng)能干、心胸寬廣、樂(lè)觀向上、仁慈堅(jiān)忍、智慧（體現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀的品質(zhì)）；“好事情”，正直、善良、對(duì)生活有透徹的了解與感悟。他是祖國(guó)無(wú)數(shù)優(yōu)秀人物中的一個(gè)，見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)大，教阿廖沙用心觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，教他做任何事都要講究技巧。（2）根據(jù)要求寫(xiě)出一個(gè)人名，結(jié)合他的具體行動(dòng)，是如何體現(xiàn)孟子這句話的，就是在苦難中表現(xiàn)出不屈的精神，具體事例要敘述的簡(jiǎn)明概括即可。注意字?jǐn)?shù)的限制。二、閱讀9、（1）B（2）示例：夜里，天空飄起紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，城外的積雪足足有一尺來(lái)厚。一大早，老翁就駕著牛拉的炭車(chē)碾軋著冰凍的車(chē)轍，吱吱呀呀地往集市上趕去?！窘忸}分析】

（1）ACD．正確。B．有誤，用“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪燒炭”的艱辛。故選B。（2）本題考查再現(xiàn)詩(shī)中畫(huà)面。作答時(shí)，需正確理解詩(shī)句的意思，然后結(jié)合合理的想象和聯(lián)想，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面即可。這兩句詩(shī)的意思是夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車(chē)碾軋冰凍的車(chē)輪印往集市上趕去。加入適當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)再現(xiàn)畫(huà)面即可。【題目點(diǎn)撥】譯文：有位賣(mài)炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣(mài)炭得到的錢(qián)用來(lái)干什么？買(mǎi)身上穿的衣裳和嘴里吃的食物?？蓱z他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣(mài)不出去，還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車(chē)碾軋冰凍的車(chē)輪印往集市上趕去。牛累了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門(mén)外泥濘中歇息。那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰(shuí)??？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)手里拿著文書(shū)，嘴里卻說(shuō)是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。一車(chē)的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢(qián)了。10、1．（1）操守，品德（2）消失，逝去（3）貧困（4）尊崇，崇尚2．D3．汝輩稚小家貧/每役柴水之勞/何時(shí)可免？4．⑴如果不恬靜寡欲，就不能明確自己的志向；不集中精力排除外來(lái)干擾，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。⑵（我）勉力棄官隱居，使你們年幼就受饑寒之苦……自己心里很慚愧。5．希望兄弟五人能夠?qū)W習(xí)他們的高尚品徳，同心同德，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。（意近即可)【解題分析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“行”：操守，品德。所以千萬(wàn)不要以今釋古理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A前者“拋棄”，后者“贈(zèng)給，留給”。B前者“用來(lái)”，后者“因?yàn)椤?。C前者語(yǔ)氣副詞“可要，一定”，后者代詞“它的”。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：汝輩稚小家貧/每役柴水之勞/何時(shí)可免？譯為：你們這輩從小家境貧寒，每次被迫從事砍柴挑水的勞動(dòng)，什么時(shí)候可以免除呢？此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“明志”：明確志向?！爸逻h(yuǎn)”：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)?！皟o俛”：勉力?！稗o世”：指棄官隱居?！皟?nèi)”：心里。5．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如陶淵明在書(shū)信中列舉鮑叔、管仲等六人的事例的用意可從勸勉兒子們要互相關(guān)愛(ài)、同心同德、和睦相處，不慕名利，堅(jiān)守道德操守等角度作答?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？（二）譯文：告誡儼、俟、份、佚、佟：天地給人以生命，有生就一定有死。自古以來(lái)，即使是圣賢的人，誰(shuí)又能夠獨(dú)自逃脫死亡呢?我年齡已過(guò)五十，年少時(shí)窮苦，每次因?yàn)榧依锢Х?，四處奔走。本性剛直，才學(xué)拙劣，同當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣常常發(fā)生矛盾。（我）勉力棄官隱居，使你們年幼就受饑寒……自己心里很慚愧。自從患病以來(lái)，我逐漸趨向衰弱，盡管親人故交不拋棄我，每次用藥物救我，自己也擔(dān)心壽命有限了。你們這輩從小家境貧寒，每次被迫從事砍柴挑水的勞動(dòng)，什么時(shí)候可以免除呢?掛念在心里，我的愧疚不安不能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)!雖然你們不是同一個(gè)母親所生的，但應(yīng)當(dāng)想到四海之內(nèi)都是兄弟的情義。鮑叔、管仲共同做買(mǎi)賣(mài)，分錢(qián)的時(shí)候管仲總要多占一點(diǎn)，但是鮑叔不覺(jué)得他貪財(cái)，因?yàn)轷U叔知道他家里窮。歸生、伍舉都是春秋時(shí)楚國(guó)人，二人交情很好，后來(lái)伍舉因罪逃到了晉國(guó)做官。歸生與他相遇，二人鋪荊而坐，共敘舊情。就是因?yàn)樵邗U叔幫助下，管仲變失敗為成功;在歸生幫助下，伍舉在因罪出逃后回國(guó)立了功。其他人尚且如此，何況你們這些同一個(gè)父親的人呢!潁川的韓元長(zhǎng)，是漢朝末年的名士，身份是卿佐，八十歲死了。兄弟一起居住，直到終生。濟(jì)北的氾稚春，是西晉時(shí)有操行的人，七代用共同的財(cái)產(chǎn)，家人沒(méi)有怨怒的臉色?！对?shī)經(jīng)》說(shuō):“對(duì)于古人的崇高道德則敬仰，對(duì)于他們的高尚行為則遵行、學(xué)習(xí)?！奔词共荒茏龅角叭四菢?，也要誠(chéng)心誠(chéng)意地崇尚他們。你們可要慎重啊!我沒(méi)什么再說(shuō)的了。11、1．D2．D3．B4．（1）項(xiàng)目名稱（2）綠道主線長(zhǎng)度（3）綠道特色（4）途徑線路和節(jié)點(diǎn)5．畫(huà)線句子引用了《與朱元思書(shū)》中的名句，為文章增添了詩(shī)意和文采，也在為讀者介紹富春江“天下獨(dú)絕”山水美景的過(guò)程中，說(shuō)明“看得見(jiàn)山水從古至今都是人們最自然的情感需要，綠道是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的心靈通道?！窘忸}分析】

1．D項(xiàng)錯(cuò)誤，在文中并沒(méi)有體現(xiàn)，屬于無(wú)中生有。2．A錯(cuò)誤，與原文“作為線形的綠色開(kāi)敞空間，綠道沿著河流、溪谷、山脊和道路鋪展，……用綠色的網(wǎng)絡(luò)在大地上編織出我們綠色生活的幸福圖景”。B錯(cuò)誤，與原文“綠道二號(hào)長(zhǎng)約470公里沿珠江東岸布局，以山川田海為特色北起廣州流溪河國(guó)家森林公園”不符。C錯(cuò)誤，與原文“廣東省珠三角綠道網(wǎng)走在了全國(guó)綠道廣東系統(tǒng)建設(shè)和發(fā)展的前列”不符。3．B錯(cuò)誤，與原文“南朝史學(xué)家吳均在《與朱元思書(shū)》中曾感嘆”不符。4．考查對(duì)材料的理解與概括?！熬G道一號(hào)至六號(hào)”是從項(xiàng)目名稱來(lái)介紹的；“約……公里”是從綠道長(zhǎng)度來(lái)介紹的；“……為特色”是從綠道特色來(lái)介紹的；“北起……發(fā)展節(jié)點(diǎn)?！笔菑木G道途徑線路和節(jié)點(diǎn)來(lái)介紹的。5．考查說(shuō)明文中引用詩(shī)文的作用。運(yùn)用引用的說(shuō)明方法，使語(yǔ)言典雅而具有說(shuō)服性，更生動(dòng)形象的說(shuō)明了××××，也表達(dá)了作者××××的思想感情。劃線句子引用了《與朱元思書(shū)》中的名句增強(qiáng)文采美、文化含量；可以增加文章的可讀性，可自然地引出對(duì)看得見(jiàn)山水從古至今都是人們最自然的情感需要，綠道是連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的心靈通道的說(shuō)明。12、1．打比方。將故宮博物館比為中國(guó)對(duì)外交往的名片，生動(dòng)形象地說(shuō)明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見(jiàn)證，故宮博物院展覽精彩紛呈，影響世界。2．①面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，“讓文物活起來(lái)”。②開(kāi)展針對(duì)不同年齡觀眾的教育和研修活動(dòng)，更全面發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能；③博物館必須開(kāi)創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。④博物館融入復(fù)雜、多元和融合的社會(huì)交流溝通中?！窘忸}分析】1．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。劃線句子把“故宮博物院”比作“中國(guó)對(duì)外交往的名片”看出是打比方，生動(dòng)形象地說(shuō)明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見(jiàn)證，故宮博物院展覽精彩紛呈，影響世界。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。仔細(xì)閱讀文章，抓住每段的中心句或概括性的句子，如“①面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，‘讓文物活起來(lái)’”“②充實(shí)的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氛圍，深受學(xué)生和家長(zhǎng)們歡迎”“③博物館將藏品數(shù)字化，為展覽增添多媒體元素”“④提出了社區(qū)化概念”“⑤開(kāi)創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式”，這些都可以吸引更多公眾。13、1．祖先發(fā)現(xiàn)河流，流浪族群安家。外婆跨河遠(yuǎn)嫁，留戀土地河流。2．將草擬人化，形象地寫(xiě)出草色的柔美；情景交融，將愛(ài)與草色相連；離草越遠(yuǎn)，愛(ài)越深沉，表現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)的深厚情感。3．《那一條河》示例1：“河”是貫穿全文的線索，“河”是流經(jīng)故鄉(xiāng)的河流，也是在我生命里流動(dòng)的河流；示例2：托物言情，飽含了作者對(duì)親人和故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和思念；示例3：象征，河是故鄉(xiāng)的象征，也是自由與解放的靈魂的生命指征；示例4：渲染，對(duì)故鄉(xiāng)的向往和愛(ài)，以及因未見(jiàn)過(guò)故鄉(xiāng)而產(chǎn)生的鄉(xiāng)愁?！讹L(fēng)陵渡》示例：“河”的意象，既指自然界的惡劣條件（險(xiǎn)惡的浪）；又是苦難的象征，是戰(zhàn)亂、貧困等帶來(lái)的苦難之河，滾滾而來(lái)吞噬一切自然生靈；“河”與“潼關(guān)”形成對(duì)比，表達(dá)作者對(duì)勝利的堅(jiān)定信念，對(duì)光明的不懈追求?！窘忸}分析】

1．本文是敘述類(lèi)文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)，依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情節(jié)。如1、2段可概括為“祖先發(fā)現(xiàn)河流，流浪族群安家”，5段可概括為“外婆跨河遠(yuǎn)嫁，留戀土地河流”。2．考查批注的能力。批注可以是注釋?zhuān)梢允菍?xiě)提要，可以是寫(xiě)批語(yǔ)。針對(duì)文句的批注，要提示語(yǔ)言特點(diǎn)，剖析寫(xiě)法，質(zhì)疑問(wèn)難。注意用語(yǔ)簡(jiǎn)潔、精練，語(yǔ)言通順，不能太繁瑣，做到言簡(jiǎn)意賅?！半x開(kāi)她越遠(yuǎn)，這一份愛(ài)也越深，而芳草的顏色也越溫柔”一句明顯使用了擬人的修辭手法。形象地寫(xiě)出草色的柔美的特點(diǎn)。連故鄉(xiāng)的草都這么可愛(ài)，由此表達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的深沉的愛(ài)。一定要答出語(yǔ)句對(duì)表達(dá)作者情感的意義。3．比較閱讀。題干要求分別闡釋兩篇作者對(duì)“河”情有獨(dú)鐘的原因。通讀《那一條河》全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句分析，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如作者運(yùn)用托物言情的方法，通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)的河流的歌頌，飽含了作者對(duì)親人和故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和思念。因?yàn)椤昂印笔枪枢l(xiāng)的象征，由“河”即可聯(lián)系到親人。所以對(duì)“河”情有獨(dú)鐘。通讀《風(fēng)陵渡》一詩(shī)。從“黃河的水，激起險(xiǎn)惡的浪”“風(fēng)陵渡是險(xiǎn)惡的，黃河的浪是險(xiǎn)惡的”“它沒(méi)有一刻不想扯碎我們的渡船，和鯨吞我們的生命”等句可以分析出，這里的“河”是苦難的象征，是戰(zhàn)亂、貧困的象征。與下文“而那潼關(guān)啊，潼關(guān)在黃河的彼岸，它莊嚴(yán)地，守衛(wèi)著祖國(guó)的平安”中的“潼關(guān)”形成鮮明的對(duì)比，突出表達(dá)對(duì)勝利的堅(jiān)定信念和對(duì)光明的追求?！绢}目點(diǎn)撥】情節(jié)概括題。答此類(lèi)題要做到兩點(diǎn)：1、縱覽全文，宏觀把握。學(xué)生在做這種類(lèi)型題目時(shí)容易犯顧此失彼、概括不全的毛病。要完整正確地回答該題，需要我們站在全文的高度來(lái)審視作答，要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣度，要知道“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。2、仔細(xì)審題，明確要求。審題