浙江省寧波市北侖區(qū)長江中學2024屆中考語文四模試卷含解析

浙江省寧波市北侖區(qū)長江中學2024屆中考語文四模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列各句中，加點詞語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．去年4月5日，蒙自市出現(xiàn)短時間強對流天氣，瞬間，天空中未雨綢繆，電閃雷鳴，白晝?nèi)缫?。B．許多網(wǎng)友轉載了《用微波爐烹調(diào)食物會致癌》的文章，專家指出，這種駭人聽聞的傳言沒有科學依據(jù)。C．在這場演講比賽中，有一位選手引經(jīng)據(jù)典，口若懸河，給觀眾留下了深刻的印象。D．王寶森之流貪污腐化，揮霍浪費國家財產(chǎn)，他的人格可說是不名一文。2．下列句子中，沒有錯別字且加點字的注音完全正確的一項是（）A．紀念“五四“運動一百周年，我們不僅要從書籍記載（zǎi）中了解那段歷史，更要領悟永不褪色的“五四”精神，激勵自己奮勇向前。B．中國智能制造產(chǎn)品高端大氣，引領科技潮流，備受世人推崇（chǒng），客商紛至沓來，讓廠商應接不遐。C．特朗普一意孤行地以霸凌行徑開啟貿(mào)易戰(zhàn)，這是一種狹隘（yì）的“美國優(yōu)先”思想的體現(xiàn)，將損害全球自由貿(mào)易體系。D．《神奇的漢字》節(jié)目通過妙趣橫生的漢字游戲和詳細生動的漢字講解，對漢字追本朔源，演繹了中國文化的精髓（suí）。3．下面句子加點成語使用不正確的一項是A．老河口、石花街和草店的大道上，不遠千里來朝拜金頂?shù)纳颇行排畟內(nèi)匀唤j繹不絕。B．知道何時產(chǎn)生問題并盡快采取行動補救，是避免更大危機的不二法門。C．因遭到美國農(nóng)村地區(qū)一些運營商的反對，特朗普總統(tǒng)簽署的“禁止中國電信設備進入美國網(wǎng)絡”的行政命令在這些地區(qū)成了一紙空文。D．在始作俑者張文強同學的帶動和影響下,我們班興起了一股寫作和投稿熱。4．下列句子中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．感謝您對令尊的牽掛，我回家一定轉告您對他的問候。B．王曉川到敬老院看望李奶奶，說道：“奶奶，您老身子真硬朗，今年高壽？”C．讀屏和讀書兩種閱讀方式并存，相得益彰，共同構成了多元化的閱讀時代。D．袁隆平長期深入田間地頭，持之以恒進行科學研究，敬業(yè)奉獻精神得到全社會的高度評價。5．下面有關文學常識的表述，正確的一項是()A．《愛蓮說》和《陋室銘》分別是唐代的劉禹錫和北宋的周敦頤的作品，“說”和“銘”都是古代的文體。B．《濟南的冬天》的作者是現(xiàn)代作家老舍，原名舒慶春，他還著有小說《茶館》、《駱駝祥子)等。C．吳均的《與朱元思書》與陶弘景的《答謝中書書》，兩文題目中的最后一個字“書”，都指的是書信。D．《我的叔叔于勒》是法國作家莫泊桑的作品，莫泊桑被譽為“短篇小說巨匠”，代表作有《羊脂球》《裝在套子里的人》等。6．綜合性學習。余秋雨有一篇文章叫《讀書的5個秘訣》。書中說，讀書是件很快樂的事，可現(xiàn)代人讀書卻很累、很痛苦。讀書的5個秘訣是：減肥(不要濫讀)、抬頭(讀一流的書)、排序(對要閱讀的書目排隊)、“返己”(也就是返回，不喜歡讀的書就不要讀)、“脫敏”(對流行的書要謹慎選擇，真正的好書不是那么容易流行的)。余秋雨、培根和馬南邨對讀書都有自己精辟的見解。現(xiàn)在九年級（3）班要開展關于讀書的主題班會活動，請你參與：（1）請你寫出二種讀書的方法介紹給同學們。（2）傳統(tǒng)閱讀與網(wǎng)上閱讀都有利有弊，同學們對此議論紛紛。你認為哪種閱讀方式好呢？為什么？（3）活動即將結束了，請寫一句關于“熱愛讀書”的話作為自己的座右銘。7．默寫古詩文中的名句名篇。補寫出下列名句中的上句或下句。（任選其中6題，不得多選）①__________，隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）②感時花濺淚，__________。（杜甫《春望》）③__________，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）④忽如一夜春風來，__________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）⑤__________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）⑥大漠孤煙直，__________。（王維《使至塞上》）⑦兔從狗竇入，__________。（《十五從軍征》）⑧__________，不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）根據(jù)提示寫出相應的名句。①從辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》“__________，__________”兩句中我們能夠讀出作者既可以了卻君王統(tǒng)一國家的心愿，又可以使自己名垂青史的心聲。②“孟夏之日，萬物并秀”，在這美好時節(jié)，“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京舉行?！癬_________，__________”，我們滿腔熱情歡迎世界各國政要相聚中國，共商發(fā)展大計。（用《<論語>十二章》的話回答）8．閱讀下面的語段，按要求作答。然而，我天生就是自己的毀滅者。我沒法拒絕這項建議，就像當初我忍不住要闖蕩江湖，連父親也苦勸不住一樣?？傊腋嬖V他們，如果他們替我看管種植園，我非常愿意去，萬一有什么不測，照我的要求處理這個種植園。選文中的“這種建議”和“父親的規(guī)勸”分別指的是什么？二、閱讀9．詩歌閱讀宿桐廬江寄廣陵舊游①（唐）孟浩然山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。（注釋）①本詩是作者長安求仕不第后漫游吳越時所作。桐廬江即桐江，在今浙江省桐廬縣境內(nèi)，詩中的建德也指桐廬江。廣陵即揚州，詩中的維揚、海西頭均指揚州。（1）詩歌三、四兩句向來被認為是名句，請任選角度，賞析其妙處。（2）請分析詩歌中作者蘊含的豐富情感。10．閱讀下面兩個語段，完成下列小題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。元嘉初武陵蠻人射鹿，逐入石穴，才容人。蠻人入穴，見其旁有梯，因上梯，豁然開朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。此蠻于路砍樹為記，其后茫然，無復仿佛。1．下面句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂黃發(fā)：借指老人B．率妻子邑人來此絕境絕境：與世隔絕的地方C．此人一一為具言所聞具言：全部說出D．不足為外人道也不足：不值得2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3．語段（一）中桃花源里的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？這句話對故事的發(fā)展有什么作用？4．語段（一）和語段（二）在內(nèi)容上有何相似之處，在寫法上又有何不同？11．閱讀議論文，《放棄是種收獲》完成小題。①從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言放棄。其實，很多時候，我們更需要學會如何放棄。②小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。③要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹，還有整個森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。④A。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！雹軧“明者遠見于未萌，智者避危于未形?！敝挥袑W會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級而上的從容、閑庭信步的淡然。⑥C人生是艱難的航行，絕不會一帆風順。當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。放棄時髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。⑦智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。放棄難言的負荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想……⑧當我站在古羅馬斗獸場的廢墟上，頓感世間的一切權勢紛爭、金粉豪華都不過是過眼煙云。風流總被雨打風吹去，何必讓身外之物、無聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當你握緊雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。⑨放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對感情的奢望，放棄對金錢的渴求，放棄對權勢的覬覦，放棄對虛榮的糾纏。只有當機立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，你的世界才能風和日麗、晴空萬里，你才會豁然開朗地領悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。⑩當一切塵埃落定，當一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是一種美麗的收獲。1．本文的中心論點是_______________________________________2．下面三句話是A、B、C三處摘出來的，請結合語境把它們依次還原到適當?shù)奈恢肁___________B_________C___________（1）放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。（2）放棄是一種智慧。（3）人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。3．談談你對文章第③段劃線句子“要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮”的理解。4．請你在第（7）段的省略號處再補寫一個飽含哲理的句子，使之與前句構成排比。5．結合文章，聯(lián)系你的生活體驗，談談你對放棄是種收獲的理解。12．閱讀下面的文字，完成下面小題。家有客來小時候生活的村子，逢農(nóng)歷三、八是大集。集日就是我家的節(jié)日，會有許多客人來。我家門前是一條不算寬的土路，集市就在這條路上。每逢集日，天還不亮，街上就出了攤子。炸馃子的、蒸包子的，熱氣騰騰向上亂竄，香氣滾滾向四下里擴散。早飯吃過，路上車馬行人密起來。趕車的，背筐的，騎自行車的居多。不遠處有幾個存車處，婦女或體弱年老的男人，手把著一大串竹棍做的牌子，站在路邊招攬生意。我家不存車，但院子里很快便放滿了車。第一撥客人到了，跟母親說一聲，自己是張家姑太太的什么人，放下車子就走了，他們舍不得存車的五分錢。當時三分錢一斤韭菜，七分錢一斤醋，八分錢寄一封信。晌午前，客人們陸續(xù)回來了，打個招呼走了。暮春仲夏，口渴了，自己到院角水甕邊，掀開蓋簾，摘下掛在甕沿兒的銅舀子，咕咚咕咚灌一氣涼水。對于這些客人，出身大戶的奶奶很反感。車子倒了砸了喂雞的瓦盆，破筐里的豬崽拉了一地屎，五天一個集耽誤很多活計，一年還要搭上幾挑子水……母親笑而不答，只要不是麥秋，頭天傍黑，總要掃凈院子，去遠處洋井挑來甜水，再擦拭干凈甕蓋和銅舀子。遠近的表親一般不來。賣完牲畜過了飯時，他們才會馱著空筐子來，手里還會拿一個浸了油的草紙包，里面是包子或馃子。按理，這包子馃子足夠他們飽餐的，但是街頭有親戚，在外面吃飯會被笑話，不光彩。把香噴噴的紙包一放，在炕頭上一坐，稀的干的飽飽地吃了，兩全其美。因而我家集日的午飯總是晚做?？蛠砹?，母親把刷了的碗再刷一遍，斟滿熱水，放在炕上，再端過旱煙簸籮。簸籮里裝滿了新搓的旱煙，給客人把煙遞過去，點上，母親便去忙飯了。細糧少，搟一劑面條，蔥花兒熗鍋，做一鍋糨乎乎的熱湯面，炒一盤雞蛋，切一碗腌蘿卜，再把客人拎來的包子馃子熥一下。父親和客人盤腿坐到炕頭，母親在旁邊盛飯。小孩子則在另一個屋子里貓著，不許亂跑?？腿俗吆?，我們最盼望的時刻來了。鍋臺上撤下來的盤子里的吃食，被我們風卷殘云般地一掃而光。父親的朋友來了，我們最不自在。作為長女，我要燒火。因為炒下酒菜，這火一燒就是好長時間。弟弟們最受拘束，眼饞著客人嶄新的自行車，擰腳蹬子不行，摸把套兒不行，掏車兜子更不行。唯一可以滿足的只有一個節(jié)目：被父親叫進屋里，向客人匯報考試分數(shù)——我們姐弟很少不考第一的。母親從迎門櫥子里，小心地端出茶具，仔細地洗，準備沏茶。茶具是父親出外買來的，冰青色壺身上一叢墨色蘭草，茶碗兒鑲黑邊，把兒很小巧。沏茶的開水不能大柴鍋燒，母親說這水有味兒，要我提著暖水瓶去村東頭劉家茶館倒，三分錢一壺。上了初中，學習緊張了，我一度很反感集日。一天，實在忍無可忍了，我去質(zhì)問母親，費時費力照應客人，圖啥？指著門前的路，母親說：門敞開了，路才能越走越寬，你忘了你去鄰村看電影迷了路，在咱家放車子的老棒黑燈瞎火把你送回來？你奶奶開刀住院，親戚朋友三十、五十地幫襯？后來，我家搬離了村子，房子賣給了本家。除了門前的路和石墩子，其他的我都模糊了。這幾年，白發(fā)母親常念叨，那路修寬了，可惜石墩子讓人偷了，不知人們還去院里放車子不。母親還總說我們待客不周——客來了，往飯店里領，不把客讓到熱炕頭上，叫待客的禮數(shù)嗎？連臥室的門都不讓人進，這是什么規(guī)矩？我不敢說母親老了。我擔心，匆忙行路中我們會丟了不該丟的東西。1．“家有客來”中的“客”包括哪幾類人？2．選文加橫線的句子屬于哪種表達方式？起什么作用？3．結合具體語境，簡析下面詞句的表達效果。炸馃子的、蒸包子的，熱氣騰騰向上亂竄，香氣滾滾向四下里擴散。鍋臺上撤下來的盤子里的吃食，被我們風卷殘云般地一掃而光。4．聯(lián)系社會現(xiàn)實，談談你對選文加波浪線句子的理解。13．閱讀下面議論文，完成后面小題。交往的質(zhì)量使一種交往具有價值的不是交往本身，而是交往者各自的價值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間，它的實質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價值，配得上做一個高質(zhì)量的朋友，這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻。人們常常誤認為，那些熱心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈爾說得好，他們只是在揮霍，不是在奉獻，而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢？我想是這樣的：揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。社交場上的熱心人正是這樣，他們不覺得自己的時間、精力和心情有什么價值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個珍惜生命的人必定寧愿在孤獨中從事創(chuàng)造，然后把最好的果實奉獻給世界。交往為人性所必需，它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說：“我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情。”我相信，前—種交往是兩個人之間的心靈溝通，它是馬丁"布伯所說的那種“我與你”的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨；相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市場”，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨。對于人際關系，我逐漸總結出了一個最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認為，再好的朋友也應該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。從一個人如何與人交往，尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關系是否和睦。人緣好可能是因為性格隨和，也可能是因為做人圓滑，本身不能說明問題。在與人交往上，孔子最強調(diào)一個“信”字，我認為是對的。待人是否誠實無欺，最能反映一個人的人品是否光明磊落。一個人哪怕朋友遍天下，只要他對其中一個朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因為一旦他認為必要，他同樣會背叛其他的朋友。“與朋友交而不信”，只能得逞一時之私欲，卻是做人的大失敗。如是，在一次長途旅行中，最好是要有一位稱心的旅伴。1．第（7）段說“最好有一位稱心的旅伴”，閱讀全文，概括出“稱心的旅伴”的特征。2．除了道理論證，第（3）段還用了什么論證方法？3．請你舉出一個能證明“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”的論據(jù)，并作簡要分析。4．請你具體說明第（6）段的論證思路。三、語言表述14．假如你所在的中學要面向全體學生創(chuàng)辦一本名為《春田》的雜志，現(xiàn)在這本雜志主要有這幾個欄目：“校園之星”“校園風采”“成長頻道”“學習鏈接”。請你再為這本雜志設計一個欄目，請寫出你的設計說明。要求：（1）說明欄目的名稱。（2）說明這個欄目容納的內(nèi)容。（3）說明設計這個欄日的理由，至少運用一種修辭方法。（4）60字左右。_________________________________________四、寫作15．臨近畢業(yè)，學校文學社準備出一期“妙筆用情話離別”?？?，設置了“感念師恩”“同窗情誼”“成敗得失”“揚帆遠航”四個欄目。請寫一篇文章投稿。要求：①自擬題目。②除詩歌外，文體不限。不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、C【解題分析】

試題分析：A.未雨綢繆：原意是趁天還沒下雨，先修繕房屋門窗。后喻事先做好預防、準備工作。適用對象錯誤。B.駭人聽聞：使人聽了非常震驚。與語境不合，應該改為“危言聳聽”。C.引經(jīng)據(jù)典：指引用經(jīng)典著作中的語句或故事作為論據(jù)。符合語境，使用正確。D.不名一文：沒有一文錢。形容極其貧窮。不能來敘寫“人格”，使用錯誤。據(jù)此，答案為C。2、A【解題分析】

B.推崇（chóng），應接不遐——應接不暇；C.狹隘（ài）；D.追本朔源——追本溯源，精髓（suǐ）。故選A。3、D【解題分析】

D.加點成語使用不正確。始作俑者：惡劣風氣的創(chuàng)始者。貶義詞。使用語境明顯錯誤。【題目點撥】運用成語應注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結構特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。4、A【解題分析】

A“令尊”是對對方父親的尊稱，稱呼自己的父親一般用謙稱，即“家父”。5、C【解題分析】

A項改為：《愛蓮說》和《陋室銘》分別是北宋的周敦頤和唐代的劉禹錫的作品，“說”和“銘”都是古代的文體。B項改為：《濟南的冬天》的作者是現(xiàn)代作家老舍，原名舒慶春，他還著有話劇《茶館》、小說《駱駝祥子》等。D項改為：《裝在套子里的人》作者是契訶夫。6、（1）①要有選擇性地讀書；②讀書時要根據(jù)自己的需求精讀和略讀相結合；③讀書時可以作摘要或寫讀書筆記。（2）示例1：我認為傳統(tǒng)閱讀好。因為：傳統(tǒng)閱讀可以讓你觸摸書本，感受書香，可以細細咀嚼品味，不傷眼睛，所以我認為傳統(tǒng)閱讀好。示例2：我認為網(wǎng)上閱讀好。因為：網(wǎng)上信息量大，查閱方便快捷，生動形象直觀，所以我認為網(wǎng)上閱讀好。（3）示例：書籍是人類進步的階梯。(高爾基)讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。(歌德)【解題分析】

本題考查學生的綜合性學習能力。（1）本題考查學生的語言表達能力。作答時，根據(jù)自己日常讀書的經(jīng)驗，找出三種讀書的方法介紹給同學即可。介紹時，一定要簡潔。讀書的方法有很多，比如，有選擇性的讀書，讀一些正能量的好書，讀書時精讀和略讀結合等。（2）本題考查學生的語言表達能力。對于本題來說，認為哪種閱讀方式好都可以，沒有統(tǒng)一的要求，但一定要選擇自己最熟悉的一種閱讀方式，這樣才好陳述理由。傳統(tǒng)閱讀好的理由可以是：不傷眼睛，可以作筆記，可以細細品讀。網(wǎng)上閱讀好的理由可以是：信息量大，生動直觀，方便快捷。據(jù)此可作答。（3）本題考查學生對名人名言的理解與掌握。答此類題目時，一定要認真讀題，明確所要寫的名人名言的主題是什么，然后根據(jù)自己的積累來作答。座右銘就是名人名言，主題是熱愛讀書。只要是激勵人讀書的名言或者學生自創(chuàng)的也可，學生自創(chuàng)的話語要凝練，不必寫出作者。7、（1）①商女不知亡國恨②恨別鳥驚心③春蠶到死絲方盡④千樹萬樹梨花開⑤海日生殘夜⑥長河落日圓⑦雉從梁上飛⑧茍全性命于亂世（2）①了卻君王天下事贏得生前身后名②有朋自遠方來不亦樂乎【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“生、圓、雉、茍、贏”等字詞的書寫。8、“這種建議”是指有三個種植園主希望魯濱遜充當商務負責人，去幾內(nèi)亞購買黑奴?！案赣H的規(guī)勸”是指父親告誡魯濱遜不要出海冒險，否則就會陷入悔恨和求告無門的絕境。【解題分析】

此題考查的是名著的知識積累。選段出自《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的一部長篇小說?！斑@種建議”是指有三個種植園主希望魯濱遜充當商務負責人，去幾內(nèi)亞購買黑奴?！案赣H的規(guī)勸”是指父親告誡魯濱遜不要出海冒險，否則就會陷入悔恨和求告無門的絕境。據(jù)此作答。二、閱讀9、示例1：借景抒情，“葉”被風吹得簌簌作響，“孤舟”處于清冷的月色之中。強化了孤寂、凄涼、漂泊的情感。示例2：動靜結合\視覺、聽覺相結合

“風鳴岸葉”是動態(tài)描寫\聽覺，“月照孤舟”是靜態(tài)描寫\視覺，動靜相襯\視聽結合，更顯環(huán)境的幽寂及詩人情感的孤寂凄涼。（2）獨客異鄉(xiāng)的悲苦、孤寂，對揚州老朋友的深切懷念，仕途失意、前路迷茫的抑郁苦悶。【解題分析】

（1）本題考查詩句賞析?！帮L鳴兩岸葉，月照一孤舟”意思是兩岸風吹樹動枝葉沙沙作響，月光如水映照江畔一葉孤舟?！帮L鳴”從聽覺角度寫，“月照”從視覺著筆，風不是徐吹輕拂，而是吹得木葉發(fā)出鳴聲，其急也應該是如同江水的。有月，照說也還是一種慰藉，但月光所照，惟滄江中之一葉孤舟，詩人的孤寂感，就更加要被觸動得厲害了。故這兩句借景抒情，借秋日夜晚桐廬江上蕭索、零落的景象，表達詩人失落飄零、迷惘悲苦、孤寂無依的心緒。（2）考查詩歌的情感分析。詩歌前四句側重寫“宿桐廬江”之景色。日暮、山深，猿啼、江水、秋風、孤舟等凄迷孤寂的景物，構成清峭孤冷的意境，襯托出詩人仕途失意、前路迷茫、獨處異鄉(xiāng)的綿綿愁思；后四句側重寫“寄廣陵舊游”。詩人之所以在宿桐廬江時會有這樣的感受，是因為“建德非吾土，維揚憶舊游。”一方面有獨客異鄉(xiāng)的惆悵，另一方面是懷念揚州的老朋友。這種思鄉(xiāng)懷友的情緒，在眼前這特定的環(huán)境下，相當強烈，不由得潸然淚下。所以后四句詩人借景生情，向朋友傾述獨客異鄉(xiāng)的惆悵和孤獨之感，又抒發(fā)懷念友人的拳拳之心。10、1．C2．（只見）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，（有）肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林之類。3．怕外人打擾他們安定寧靜的生活。為下文漁人出去之后再尋桃花源“不復得路”埋伏筆，更增添了桃花源的神秘色彩。4．內(nèi)容上：①都是在很偶然的情況下發(fā)現(xiàn)一個世外桃源；②進入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開朗；③都是離開之后復尋不見。（答出任意兩點即可）寫法上：陶淵明在《桃花源記》中采用記敘、描寫相結合的表達方式，生動描繪了在桃花源的所見所聞，寄托自己的理想，而語段（二）只是記敘了故事的梗概，語言簡潔?！窘忸}分析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。此人一一為具言所聞具言：詳細的說出。2．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“儼然”整齊的樣子；“屬”，類。3．要求學生在理解文本的基礎上分析根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句，概括即可?！安蛔銥橥馊说酪??！北砻魉麄兒ε率廊藖砥茐乃麄兣c世隔絕的和平安寧的生活。同時也為下文“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路?！弊鲣亯|。增添了桃花源的神秘色彩。4．要求學生在理解文本的基礎上，結合“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！薄爸鹑胧ǎ湃萑?。蠻人入穴，見其旁有梯，因上梯，豁然開朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪?！钡贸觯憾际窃诤芘既坏那闆r下發(fā)現(xiàn)一個世外桃源；進入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開朗；結合“既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路?！薄按诵U于路砍樹為記，其后茫然，無復仿佛?！狈治龅贸觯憾际请x開之后復尋不見。不同之處：結合“村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：‘不足為外人道也?！狈治龅贸觯骸短一ㄔ从洝飞鷦用枥L了在桃花源的所見所聞。而語段（二）只是記敘了故事的梗概，語言簡潔。【題目點撥】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（一）東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說?。　保O人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。（二）元嘉初年武陵的一個蠻人射殺鹿，追趕到一個石穴中，洞口只能容一個人通過。這個人進入洞穴之后，看見旁邊旁有梯子，因此上梯，然后豁然開朗、桑樹，果園一片茂盛果，行人來來往往，也不因為蠻人的出現(xiàn)而驚異。這個人在路上砍樹做標記，然而再找一片迷惑，沒有一樣的地方。11、1．放棄是種收獲2．（3）（2）（1）3．眼前的虛榮只會換來短暫的掌聲，只有踏踏實實，真才實干，才能獲得永久的掌聲4．放棄眼前的虛榮放能得到成功的喜悅，放棄心中的仇怨才能得到心靈的解脫5．所謂有舍有得，在生活中我們要學會放棄一些東西，比如名利、虛榮、痛苦，只有放棄了一些次要的我們才能輕裝上陣，更好的前進，最終收獲成功.【解題分析】1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是論點。2．本文的行文思路是：作者先寫了我們需要學會如何放棄（①-③段），接著寫了為什么要放棄（④-⑦段），最后總結得出結論：放棄是（一種美麗的）收獲（⑧-⑩段）。所選句子是文段的中心句，也就是此段的分論點，分論點要與內(nèi)容相吻合即可。④段根據(jù)“沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇?！边x（3）句；⑥段“當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。”對應（1）句。那⑤段就對應（2）句了。3．考查對句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必須放棄”，眼光要長遠，不能為了暫時的安逸、虛榮，而導致失去理智，頭腦發(fā)昏，要知道眼前的虛榮可能會換來掌聲但只是短暫的，唯有腳踏實地，埋頭苦干，才能獲得屬于自己的永久掌聲。4．考查句子的仿寫。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結構要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構成，注意“放棄”后面的賓語是各不相同的，每個分句采用的是動賓式結構，其賓語前都有定語修飾。如，放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。5．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要聯(lián)系生活實際，同時不要脫離文章內(nèi)容。要運用議論性的語言，注意語言通順、有條理。如，只有放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，才能收獲美麗。生活中的所得與所失往往成正比，放棄多少，收獲才能有多少。12、1．附近村子里的在我家放車子的鄉(xiāng)親，遠近的表親，父親的朋友。2．說明；交代當時幾分錢的價值，與前面“五分錢的存車費”作比較，從而表現(xiàn)出了我們家輕財好善的好家風。3．⑴“騰騰”“滾滾”這兩個疊詞，突出了熱氣的亂竄、香氣的擴散，渲染出集市的紅火熱鬧。⑵運用比喻的修辭，具體生動地描繪出我們貪婪快速地吃完盤子里的吃食的場景。4．示例：加波浪線的句子寫出了作者對當今社會世風日下的擔心。當下一些人為追求名利而不擇手段，失去了原先的本分、友善等傳統(tǒng)美德，這應該引起我們的重視。作為青少年，我們應繼承并弘揚傳統(tǒng)美德，讓社會變得更美好。【解題分析】1．考查對文章內(nèi)容的梳理與理解。通讀全文，整體感知，根據(jù)第③段“第一撥客人到了，跟母親說一聲，自己是張家姑太太的什么人，放下車子就走了，他們舍不得存車的五分錢。”可知客人是附近村子里的在我家放車子的鄉(xiāng)親；第⑤段“遠近的表親一般不來。賣完牲畜過了飯時，他們才會馱著空筐子來”，可知客人是遠近的表親；第⑧段“父親的朋友來了，我們最不自在。”可知客人是父親的朋友。2．考查對表達方式的理解。表達方式有五種：敘述(也叫記敘)、描寫、抒情、議論、說明。劃線句子“當時三分錢一斤韭菜，七分錢一斤醋，八分錢寄一封信?！庇么_切的錢來說明當時幾分錢的價值，附近村子里的的鄉(xiāng)親為了省下五分錢，將車子放在我家，表現(xiàn)出了我們家輕財好善的好家風。3．本題考查詞語的賞析。解答此題關鍵要結合詞語所處的語境，弄清這個詞語的表述對象，然后綜合詞義與表達效果這兩方面因素進行揣摩。（1）句中“騰騰”“滾滾”運用疊詞，使描繪的景物熱氣、香氣更加形，富于藝術魅力；使音律和諧，讀起來瑯瑯上口，渲染出集市的紅火熱鬧。（2）句“風卷殘云般地一掃而光”將我們吃東西的樣子比作風卷殘云，生動形象地寫出吃食的速度之快，描繪出我們吃盤子里食物的貪婪之態(tài)。4．本句考查對關鍵句的理解。此文先寫母親父親的待客之道，“客來了，母親把刷了的碗再刷一遍，斟滿熱水，放在炕上，再端過旱煙簸籮?！薄案赣H和客人盤腿坐到炕頭，母親在旁邊盛飯?！笨墒墙Y尾“可惜石墩子讓人偷了，不知人們還去院里放車子不。母親還總說我們待客不周——客來了，往飯店里領，不把客讓到熱炕頭上，叫待客的禮數(shù)嗎？連臥室的門都不讓人進，這是什么規(guī)矩？”可知劃線的句子寫出了作者對當今社會世風日下的擔心。原本具有的熱情善良、輕財好善的好家風已不復存在，代之而來的是好面子，追求名利的不良世風。作者想借此發(fā)出感慨，號召我們應繼承并弘揚傳統(tǒng)美德，讓社會變得更美好。13、1．相互欣賞和尊重；樂于奉獻（慷慨大方）；心靈相通（充滿愛，新生孤獨）；誠實守信。2．舉例論證、對比論證。3．恰當?shù)牡览砘蚴聦嵳摀?jù)均可。能結合“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”這一觀點對自己所舉論據(jù)進行恰當?shù)姆治觥?．先提出“從一個人與人如何交往，尤能看出他的做人”的觀點；接著舉出孔子做人最強調(diào)一個“信”字的例子正面闡述，再從做人不誠信的危害進行反而論證。語言表達通順?！窘忸}分析】1．本題考查學生對議論文內(nèi)容的理解和提取能力。仔細閱讀文章，結合第（1）段“高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間，它的實質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬”，第（4）段“我相信，前一種交往是兩個人之間的心靈溝通”，第（5）段“對于人際關系，我逐漸總結出了一個最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣”，第（6）段“在與人交往上，孔子最強調(diào)一個‘信’字，我認為是對的”等內(nèi)容，提取關鍵詞語解答即可。2．本題主要考查學生對論證方法的判斷能力。熟練掌握常用的論證方法：舉例論