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文檔簡介
2024屆山東省濱州市集團(tuán)校中考語文最后一模試卷注意事項1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1.下列詞語中加點字的注音,全部正確的項是()A.污穢(huì)冗雜(rǒng)渾身解數(shù)(xiè)咬文嚼字(jué)B.畸形(jī)拂曉(fó)駭人聽聞(hài)引吭高歌(háng)C.湖泊(bó)瓦礫(lì)屏氣凝神(bǐng)苦心孤詣(yì)D.闊綽(chuò)挫折(cuò)鋒芒畢露(lù)萬惡不赦(shè)2.下列句子中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.在中考勵志大會上,校長那激情四射、惟妙惟肖的演講讓同學(xué)們奪取中考勝利的信心更足了。B.班主任雖然是個老師,但卻是個極細(xì)心的人,全班五十個學(xué)生的各種信息他都了如指掌。C.壯族人民的好兒子黃大年為了祖國快速移動平臺探測技術(shù)裝備研發(fā)鞠躬盡瘁、死而后已。D.春日的柳州,和風(fēng)佛面,細(xì)雨如絲,紫荊花含苞欲放,到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。3.將下列句子組成語意連貫的一段話,語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ俚侨祟愬e了,大自然在某個清晨突然咆哮,于是水和空氣的污染,臭氧層破壞,陽光越來越兇猛地照射,都成了人類必須面臨的嚴(yán)峻困境。②也許是人類的天性,凡是無償獲得的東西,就不為自己所珍視。③當(dāng)原本無償?shù)臇|西開始收費以后,人類才珍視它們。④我們曾以為大自然恣肆汪洋,可以無限攫取。⑤人類骯臟了那些潔凈的物質(zhì),于是有了裝在瓶子里的蒸餾水和氧氣罐頭等等商品。A.②④①⑤③ B.②⑤④①③ C.④③②①⑤ D.④①⑤③②4.根據(jù)第1題四句話的內(nèi)容進(jìn)行推斷,它們依次對應(yīng)的作品是()。A.《朝花夕拾》《儒林外史》《傅雷家書》《駱駝祥子》B.《駱駝祥子》《傅雷家書》《儒林外史》《朝花夕拾》C.《傅雷家書》《朝花夕拾》《駱駝祥子》《儒林外史》D.《駱駝祥子》《傅雷家書》《朝花夕拾》《儒林外史》5.下列句子中無錯別字的一項是(
)A.盡管各國海關(guān)動植物檢疫中心對這些害蟲嚴(yán)加妨范,但很難保證沒有漏網(wǎng)之“蟲”。B.馬路上急弛而過的汽車聲……人,開始了聲音的“過濾”。C.從聲音里,人學(xué)會了分辨,感受各種喜怒哀樂,也吸收了知識。D.得到了囊胚細(xì)胞核的卵細(xì)胞在人工培養(yǎng)下大部分妖亡了。6.某校九年級(1)班開展主題為“閱讀經(jīng)典好書”的綜合性學(xué)習(xí)活動,請你按要求完成下面的任務(wù)。(觀點論述)人民文學(xué)出版社不久前新推出“四大名著珍藏版”,引起了社會對“四大名著”的重新關(guān)注,有同學(xué)認(rèn)為“四大名著”中的一些價值觀已經(jīng)過時,不適合進(jìn)行全民推廣閱讀,你認(rèn)為當(dāng)今時代中學(xué)階段是否應(yīng)當(dāng)提倡閱讀四大名著呢?請談?wù)勀愕挠^點,并說明理由。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。(故事鏈接)下圖是與教材有關(guān),出自《水滸傳》中的一個經(jīng)典故事,請將故事簡要敘出來,字?jǐn)?shù)在60字以內(nèi)。智取生辰綱(撰寫對聯(lián))請結(jié)合所給材料,完成下聯(lián)。上聯(lián):唐僧師徒取經(jīng)修正果下聯(lián):7.默寫。__________,望其旗靡,故逐之。(《曹劌論戰(zhàn)》)脫我戰(zhàn)時袍,__________。(《木蘭詩》)花入詩中,往往傳達(dá)出詩人獨特的哲思:《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》里“①__________”句蘊含著美好事物消逝無法阻止的哲理;《游山西村》中“②__________”句帶有前路難尋之際,突然景致流轉(zhuǎn),豁然開朗的獨特理趣。8.閱讀下面一段話,回答問題。裙釵本是修成怪,為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒,因師路阻讓娥流……羅剎無知輪劍砍,猴王有意說親由。女流怎與男兒斗,到底男剛壓女流。這個金箍棒多兇猛,那個霜刃青鋒甚緊稠。劈面打,照頭丟,恨苦相持不罷休。本段文字節(jié)選自(人名)創(chuàng)作的《》(作品)?!叭光O”指的是誰?她因何“為子懷仇恨潑猴”?二、閱讀9.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項是(_______)錢塘湖春行(作者:白居易)孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。A.全詩以“行”為線索,從孤山寺起,到賈亭的西面,至白沙堤終,繞湖而行。B.頷聯(lián)用“鶯爭暖樹”“燕啄春泥”寫出了一種充滿活力的動態(tài)美。C.頸聯(lián)除了描繪錢塘湖初春的景象之外,還間接地記述了詩人在湖邊騎馬春行的情景。D.“不足”最能表達(dá)詩人的情感,突出他最迷戀“綠楊陰里白沙堤”這一景致。10.閱讀下面的文言文,完成小題。詹鼎,字國器,臺寧海人也。其家素賤,父鬻餅市中,而舍①縣之大家。大家惟吳氏最豪貴,舍其家,生鼎。鼎生六七年,不與市中二嬉敖②,獨喜游學(xué)館,聽人讀書,歸,輒能言諸生所誦。吳氏愛之,謂其父令兒讀書。鼎欣然,其父獨不肯,罵曰:“吾故市人家,生子而能業(yè),吾業(yè)不廢足足矣,奈何從儒生游也?”然鼎每自課習(xí),夜坐餅灶下,誦不休。其父見其志不可奪,遣之讀書。逾年,盡通其師所能,師辭之。時吳氏家延師儒,鼎就學(xué),吳氏亦子育之,使學(xué)。未數(shù)年,吳氏子無能與鼎談?wù)?。其師去,鼎遂為吳氏諸子師。元末方國珍起海上,不能制,以重位授之。國珍開府慶元③,求士為己用。國珍聞鼎有才,以計獲之。鼎為所獲,無奈,因為之盡力,為其府都事,有廉名。國珍弟平章事,有人犯法,屬鼎治,鼎論如法,平章之妻受賕,請于鼎。持不可,曰:“今方氏欲舉大,當(dāng)用天下賢士,一心守法,曷使婦得預(yù)事乎?”不許。妻怒,譖之,系鼎獄,半載乃釋。①舍:租房子。②嬉敖:嬉戲游玩。③開府慶元:在慶元成立府署。1.下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A.其家素賤素:向來B.大家惟吳氏最豪貴惟:只是C.時吳氏家延家儒延:延長D.吳氏愛之愛:喜愛2.下列各句中,加點詞的意義和用法全都相同的一組是A.求士為已用捕魚為業(yè)B.因為之盡力何陋之有C.請于鼎欲有求于我也D.半載乃釋乃不知有漢3.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯現(xiàn)代漢語。吾業(yè)不廢足足矣,奈何從儒生游也?其師去,鼎遂為吳氏諸子師。4.詹鼎很聰明,但求學(xué)之路并不順暢,請結(jié)合第一卷的文言文材料,簡要分析其原因。11.閱讀文段,回答問題新年敲響鐘聲108下①新年到來的時候,北京大鐘寺、登封少林寺、蘇州寒山寺、杭州靈隱寺等全國各大寺院都會響起鐘聲。新年鐘聲是有講究的,要敲108下。這是為什么呢?一種說法是,一年有12月、24節(jié)氣、72候(每五日為一候),這些數(shù)字加在一起就等于108;還有一種說法是,9是最大的數(shù)字,又和“久”諧音,108代表著12個月里都有9。鐘聲響起,代表辭舊迎新,迎春接福。在城市高層建筑稀少的年代,有些寺廟的鐘聲可以傳出幾千米遠(yuǎn)。②為什么鐘聲能傳得那么遠(yuǎn)呢?我們以北京大鐘寺的鐘為例來說明。這口鐘鑄造于明朝永樂年間,所以又叫作“永樂大鐘”。它是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘,高約7米,總重量約64噸,鐘體不同部位的厚薄不等,最薄的地方在鐘腰,有94毫米,最厚的地方在鐘口,有185毫米。將近600年過去了,這口鐘依然沒有一處裂縫,撞鐘時聲音還是那么洪亮、渾厚。③兩千多年前,我國的能工巧匠就掌握了鑄造青銅鐘的技法,成書于春秋戰(zhàn)國時期的《周禮?考工記》對此有詳細(xì)的記載。永樂大鐘鐘身堅固、聲音洪亮的秘密就在于它繼承和發(fā)揚了這一技法。永樂大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是1:0.7,這也是我國古代鑄造銅鐘一直以來遵循的比例。為什么要鐘身長、鐘口小呢?據(jù)聲學(xué)研究顯示,這種形狀便于散音。這和《考工記》中“鐘小而長,則其聲舒而遠(yuǎn)聞”的記載相符。④鐘聲悠揚和鑄造銅鐘的化學(xué)成分也有關(guān)系?;瘜W(xué)分析表明,永樂大鐘不同部位的化學(xué)成分是相同的,都是含銅80.54%、錫16.40%、鉛1.12%,另外還有金、銀、鐵等其他金屬。《考工記》中說,鑄造青銅鐘應(yīng)當(dāng)“六分其金而錫居一”。現(xiàn)代研究也證明了這一說法的科學(xué)性,當(dāng)青銅器中錫的含量在15%~17%時,其抗裂性能最好,聲學(xué)效果最佳。⑤《考工記》中記載:“鐘厚則石,已薄則播?!币馑际钦f:鐘身厚,聲音就沉悶;鐘身薄,聲音就傳得遠(yuǎn)。永樂大鐘的鐘身厚度不一,在撞擊時不同部位振動的頻率不一樣,所以發(fā)出的聲音也不一樣。聲學(xué)儀器測試發(fā)現(xiàn),永樂大鐘發(fā)出的聲音頻率從16赫茲到800多赫茲不等。許多聲音聽起來就像音樂,比如振動在169赫茲的聲音聽起來像是“哆”,164赫茲的聲音聽起來像是“咪”。這么多的聲音匯集在一起,就像一場宏大的交響樂。⑥除了永樂大鐘本身的特點之外,溫度和不同的介質(zhì)對鐘聲的傳播也有影響。從聲學(xué)的角度分析,聲波總是向溫度低的區(qū)域偏折。新年鐘聲在午夜敲響,這時空中的溫度高,地面的溫度低,所以聲波會向地面偏折,沿著地表傳播得很遠(yuǎn)。如果在水邊聽新年鐘聲,你會感覺鐘聲更加清晰,因為水面是平的,聲波反射更加平穩(wěn)。唐代張繼的《楓橋夜泊》傳誦千年:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!彼l(xiāng)秋夜,孤舟漁火,鐘聲從遠(yuǎn)處的寒山寺沿著江面悠悠地傳來,一聲聲訴說著游子的孤寂和哀愁?!都t樓夢》中,賈母月下聽笛時,覺得“笛聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吹起”,聽?wèi)驎r坐在藕香榭的水亭中,也是這個道理。聲音沿著水面?zhèn)鞑r,回音方向一致,水面是天然的音響,能讓樂音更加清晰悅耳。⑦江上聆鐘,月下聞笛,隔水聽曲,中國文化有一種詩意的美感。新年敲108下鐘聲,體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承,也表達(dá)出對國泰民安的祝愿。(選自《知識窗》2018年第2期)1.下列對選文的理解,不正確的一項是()A.北京大鐘寺的鐘,鑄造于明朝永樂年間,又叫“永樂大鐘”,是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘。B.據(jù)聲學(xué)研究顯示,鐘身短、鐘口大的鐘便于散音,這和《考工記》中的記載相符。C.永樂大鐘的鐘身厚度不一,在撞擊時不同部位振動的頻率不一樣,所以發(fā)出的聲音也不一樣。D.新年鐘聲在午夜敲響時,如果你剛好在水邊聆聽,那么你會感覺到鐘聲更加清晰。2.下列對選文的分析,正確的一項是()A.文章采用了從本質(zhì)到現(xiàn)象的邏輯順序行文,先介紹寺廟的鐘聲傳播得很遠(yuǎn),然后分析鐘聲為什么能傳播得很遠(yuǎn)。B.決定鐘聲傳播遠(yuǎn)近的原因:鐘的身口大小比例、鑄造銅鐘的化學(xué)成分、溫度和不同的介質(zhì)。C.第④段中加點的“這一說法”指的是“鑄造青銅鐘應(yīng)當(dāng)“六分其金而錫居一”,即“當(dāng)青銅器中錫的含量在15%~17%時,其抗裂性能最好,聲學(xué)效果最佳”。D.文章第⑤段畫線句子運用了作比較的說明方法,具體說明“永樂大鐘由于鐘身厚度不在撞擊時不同部位振動的頻率不一樣,許多聲音聽起來就像音樂”的特點。3.這篇文章的語言頗有特點,請舉例說明。12.馬二先生游西湖吳敬梓①馬二先生獨自一個,帶了幾個錢,步出錢塘門,在茶亭里吃了幾碗茶,到西湖沿上牌樓跟前坐下。見那一船一船鄉(xiāng)下婦女來燒香的,都梳著挑鬢頭,也有穿藍(lán)的,也有穿青綠衣裳的,年紀(jì)小的都穿些紅綢單裙子;也有模樣生的好些的,都是一個大團(tuán)白臉,兩個大高顴骨;也有許多疤、麻、疥、癩的。一頓飯時,就來了有五六船。那些女人后面都跟著自己的漢子,掮著一把傘,手里拿著一個衣包,上了岸,散往各廟里去了。馬二先生看了一遍,不在意里,起來又走了里把多路,望著湖沿上接連著幾個酒店,掛著透肥的羊肉,柜臺上盤子里盛著滾熱的蹄子、海參、糟鴨、鮮魚,鍋里煮著餛飩,蒸籠上蒸著極大的饅頭。馬二先生沒有錢買了吃,喉嚨里咽唾沫,只得走進(jìn)一個面店,十六個錢吃了一碗面。肚里不飽,又走到間壁一個茶室吃了一碗茶,買了兩個錢處片嚼嚼,到覺得有些滋味。②吃完了出來,看見西湖沿上柳陰下系著兩只船,那船上女客在那里換衣裳:一個脫去元色外套,換了一件水田披風(fēng),一個脫去天青外套,換了一件玉色繡的八團(tuán)衣服;一個中年的脫去寶藍(lán)緞衫,換了一件天青緞二色金的繡衫。那些跟從的女客,十幾個人,也都換了衣裳。這三位女客,一位跟前一個丫鬟,手持黑紗團(tuán)香扇替他遮著日頭,緩步上岸:那頭上珍珠的白光,直射多遠(yuǎn),裙上環(huán)佩,叮叮的響。馬二先生低著頭走了過去,不曾仰視。③往前走過了六橋,轉(zhuǎn)個彎,便像些村鄉(xiāng)地方,又有人家的棺材厝基,中間走了一二里多路,走也走不清,甚是可厭。馬二先生欲待回家,遇著一走路的,問道:“前面可還有好頑的所在?”那人道:“轉(zhuǎn)過去便是凈慈、雷峰,怎么不好頑?”馬二先生又往前走。走到半里路,見一座樓臺蓋在水中間,隔著一道板橋,馬二先生從橋上走過去,門口也是個茶室,吃了一碗茶。里面的門鎖著,馬二先生要進(jìn)去看,管門的問他要了一個錢,開了門,放進(jìn)去。里面是三間大樓,樓上供的是仁宗皇帝①的御書,馬二先生嚇了一跳,慌忙整一整頭巾,理一理寶藍(lán)直裰,在靴桶內(nèi)拿出一把扇子來當(dāng)了笏板②,恭恭敬敬,朝著樓上揚塵舞蹈,拜了五拜。拜畢起來,定一定神,照舊在茶桌子上坐下。傍邊有個花園,賣茶的人說是布政司房里的人在此請客,不好進(jìn)去。那廚房卻在外面,那熱湯湯的燕窩、海參,一碗碗在跟前捧過去,馬二先生又羨慕了一番。④出來過了雷峰,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見高高下下,許多房子,蓋著琉璃瓦,曲曲折折,無數(shù)的朱紅欄桿;馬二先生走到跟前,看見一個極高的山門,一個直匾,金字,上寫著“敕賜凈慈禪寺”,山門傍邊一個小門。馬二先生走了進(jìn)去,一個大寬展的院落,地下都是水磨的磚,才進(jìn)二道山門,兩邊廊上都是幾十層極高的階級。那些富貴人家的女客,成群逐隊,里里外外,來往不絕,都穿的是錦繡衣服,風(fēng)吹起來,身上的香一陣陣的撲人鼻子。馬二先生身子又長,戴一頂高方巾,一幅烏黑的臉,腆著個肚子,穿著一雙厚底破靴,橫著身子亂跑,只管在人窩子里撞。女人也不看他,他也不看女人,前前后后跑了一交,又出來坐在那茶亭內(nèi)——上面一個橫匾,金書“南屏”兩字,——吃了一碗茶。柜上擺著許多碟子:桔餅、芝麻糖、粽子、燒餅、處片、黑棗、煮栗子。馬二先生每樣買了幾個錢的,不論好歹,吃了一飽。馬二先生也倦了,直著腳,跑進(jìn)清波門,到了下處關(guān)門睡了:因為走多了路,在下處睡了一天。⑤第三日起來,要到城隍山走走,城隍山就是吳山,就在城中,馬二先生走不多遠(yuǎn),已到了山腳下。望著幾十層階級,走了上去,橫過來又是幾十層階級,馬二先生一氣走上,不覺氣喘。看見一個大廟門前賣茶,吃了一碗。進(jìn)去見是吳相國伍公之廟。馬二先生作了個揖,逐細(xì)的把匾聯(lián)看了一遍。又走上去,就像沒有路的一般,左邊一個門,門上釘著一個匾,匾上“片石居”三個字,里面也想是個花園,有些樓閣。⑥馬二先生步了進(jìn)去,看見窗欞關(guān)著,馬二先生在門外望里張了一張,見幾個人圍著一張桌子,擺著一座香爐,眾人圍著,像是請仙的意思。馬二先生想道:“這是他們請仙判斷功名大事,我也進(jìn)去問一問?!闭玖艘粫?,望見那人磕頭起來,傍邊人道:“請了一個才女來了。”馬二先生聽了暗笑。又一會,一個問道:“可是李清照?”又一個問道:“可是蘇若蘭③?”又一個拍手道:“原來是朱淑真④!”馬二先生道:“這些甚么人?料想不是管功名的了,我不如去罷?!庇洲D(zhuǎn)過兩個灣,上了幾層階級,只見平坦的一條大街,左邊靠著山,一路有幾個廟宇;右邊一路,一間一間的房子,都有兩進(jìn)。屋后一進(jìn),窗子大開著,空空闊闊,一眼隱隱望得見錢塘江。那房子:也有賣酒的,也有賣耍貨的,也有賣餃兒的,也有賣面的,也有賣茶的,也有測字算命的。廟門口都擺的是茶桌子。這一條街,單是賣茶就有三十多處,十分熱鬧。(《儒林外史》節(jié)選)(注)①仁宗皇帝:指宋仁宗趙禎,1022-1063年在位。②笏板:古代臣下上殿面君時的工具。⑨蘇若蘭:魏晉大才女,回文詩之集大成者。④朱淑真:南宋著名女詞人,與李清照齊名。1.結(jié)合上面西湖地圖,簡述馬二先生游覽西湖的主要線路。2.閱讀《儒林外史》(清涼布褐批評版)中的一條批注,按要求完成(1)-(3)小題。(原文)第①節(jié):馬二先生沒有錢買了吃,喉嚨里咽唾沫,只得走進(jìn)一個面店,十六個錢吃了一碗面。肚里不飽,又走到間壁一個茶室吃了一碗茶,買了兩個錢處片嚼嚼,到覺得有些滋味。(批注)自奉頗儉,愈覺其傾囊助人為難能矣。不可饑其貪饞之相也。(1)回顧原著馬二先生的相關(guān)內(nèi)容,概述一件其傾囊助人的事例。(2)馬二先生游覽西湖,眼中似乎不見美景,只見美食,作者是在“饑其貪饞之相”嗎?談?wù)勀愕睦斫?。?)參照以上“批注”,給下面描寫馬二先生言行的兩個句子,各寫一條批注。(甲)里面是三間大樓,樓上供的是仁宗皇帝的御書,馬二先生嚇了一跳,慌忙整一整頭巾,理一理寶藍(lán)直裰,在靴桶內(nèi)拿出一把扇子來當(dāng)了笏板,恭恭敬敬,朝著樓上揚塵舞蹈,拜了五拜。(乙)馬二先生道:“這些甚么人?料想不是管功名的了,我不如去罷?!?.以下兩題,任選一題作答。(1)了解小說的結(jié)構(gòu)特點,有助于理解小說的主題。根據(jù)提示將表格填寫完整。小說結(jié)構(gòu)特點主題理解《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié),小說由眾多故事連綴而成。①《簡·愛》②小說通過主人公簡·愛在逆境中的成長經(jīng)歷及其與羅徹斯特之間一波三折的愛情故事,成功塑造了一個敢于追求自由平等、維護(hù)獨立人格的堅強女性。(2)吳敬梓和契訶夫在《儒林外史》《契訶夫短篇小說選》中表現(xiàn)出了極高的諷刺藝術(shù)。根據(jù)提示將表格填寫完整。小說諷刺對象諷刺手法舉例《儒林外史》封建社會眾多士人①《契訶夫短篇小說選》②《變色龍》中警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件時,短短時間里,隨著狗主人身份的不斷變化,態(tài)度也發(fā)生變化。變化之快,跨度之大,令人瞠目??鋸埵址ǖ那擅钸\用,使人物性格突出,極具諷刺效果。13.閱讀下面短文,完成下列小題。桃源依舊在羅蘭①當(dāng)生活項事紛繁,或自己忽然感于榮利,卷入凡塵,因而感到心情窘迫,看不見天光云影之時,我就讓自己做一次愉快的逃離。②逃離的辦法是坐車。③有時,一趟外雙溪即已足夠。車行快速,帶著你的身體與靈魂,一同馳過一個個與你無涉的處所,于是,你可以開始看見天廣地闊,云淡風(fēng)清。④當(dāng)然最好是坐火車,可以享有五六個小時的車行縱目之樂。讓火車的最快速度幫你甩脫一切來自外界的糾纏和來自內(nèi)心的牽絆。⑤于是,當(dāng)火車越過市區(qū),奔向原野,你可以放開一切顧慮與雜念。在這段時間里,沒有人自作靈通地向你報導(dǎo)今天股市如何,油價幾許;沒有人杞人就天地向你嘀咕這邊房價又漲,那邊地再增值。沒有人問你今天因何還穿去年的時裝,更沒有人提醒你已年“過半百”,“應(yīng)懷”千歲憂,要經(jīng)營再經(jīng)營,積蓄再積蓄。⑥在這樣的旅途之中,你完全是承立的個體,沒有任何事務(wù)與你有任何關(guān)聯(lián)。因此你可以不理會一切,專心欣賞車窗外閃過的遠(yuǎn)山近樹,綠野平疇。⑦那天我乘山線去,看青山翠谷;這天我乘海線歸,看未被俗世沾染的人間仙園;下次我將乘最早班車去,專為欣賞晨霧;再來夕暮車歸,可以看到晚霞。⑧鐵路沿線,越是小站,越是文雅,越是保存著未被現(xiàn)代文明污染的安閑。⑨想像鐵路員工如何把他們的小站細(xì)心點綴,把花圃圍上多色的籬欄。有時紅白相間,有時加些藍(lán)和綠,潤飾其間,里面盛開著美人蕉、野菊花或劍蘭。有些小站不僅有花圃,且種著修剪得宜的灌木,或排列著漂亮的盆栽。有時發(fā)車開出車站以后很久,還可看見夾竹桃給鐵路沿著紅邊,山坡上也多有紅色或黃色的野花,點綴其間。⑩海線小站連地名都安閑。追分、清水、南日、苑里、通宵...它們不在意快車肯不肯在這里停站。或許它們更應(yīng)當(dāng)欣幸快車不在這里停站,好使它們的站上與站旁,多有一些種植花木的空間,也免得囂張的都市人去踩壞了它們的稻田。?通宵站一閃而過,那藍(lán)白相間的墻垣,襯著彩色繽紛的花圃,使人疑為誰家別墅,連墻上漆著的“通宵”二字,也像舊時大戶人家的堂名,透著不隨流俗的悠遠(yuǎn)。?白沙屯地名瀟灑,國中有美人蕉競艷,恰似要給這素淡的地名加上最出色的點染。?有時可見公路旁側(cè),木麻黃夾道,令人神馳。但最奪目還是那大片的稻田,勻凈澄碧,稻浪如海,極目稻田盡處,才隱隱看到線條利落的農(nóng)舍,清爽整潔,如同天天用水洗過一般。偶有不知誰家的紅磚小筑,鑲著白邊的屋頂,安謐清幽,極富畫意,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隱在叢樹之間。?在這樣的安閑與清幽里,我擺脫了那被金錢追趕.被榮利糾纏的窘迫;找回的是,當(dāng)年千里獨行,到這青翠之鄉(xiāng)來追尋的那無需奔名逐利的處所,耕田而食、鑿井而飲的世外桃源。1.第①自然段中,“逃離”本是狼狽的,但作者卻說“愉快”,這是為什么?請用自己的話概括回答。2.第⑧自然段中作者所說的“現(xiàn)代文明污染”,從全文看主要體現(xiàn)在哪里?請概括回答。3.文章標(biāo)題為“桃源依舊在”,請你結(jié)合文章內(nèi)容具體說說作者筆下的“桃源”是怎樣的。4.作者所寫的“桃源”和陶淵明筆下的“桃源”有何異同?相同:_______________________________________不同:_______________________________________三、語言表述14.在下面的橫線處仿寫一個恰當(dāng)?shù)姆志?,使其與前面兩個劃線的分句構(gòu)成排比句,并使整段文字的語意完整、連貫。聆聽自然,萬物皆有情。小雨淅瀝,泉水叮咚,訴說著心中的喜悅;夜鶯歌唱,喜鵲報春,講述著人間的歡樂;__________,__________,__________。面對這深情無限的大自然,讓我們心存感恩,為它們贊美,為它們歌唱:贊美這成長路上風(fēng)霜雨雪的奇觀,歌唱這前行途中鳥語花香的陪伴。四、寫作15.閱讀下面文字,按要求作文。從小到大,你一定聽到過很多種呼喚。媽媽的呼喚,蘊藏真情;老師的呼喚,飽含期待;自然的呼喚,充滿神奇;時代的呼喚,彰顯責(zé)任……請以“記憶里的呼喚”為題,寫一篇作文。(提示與要求)(1)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作;(2)文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等;(3)抄襲是不良行為,請不要照搬別人的文章;(4)為了內(nèi)容的充實,文章不要小于600字。
參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】
A.咬文嚼字(jiáo)。B.拂曉(fú)。C.湖泊(pō)。D.正確。2、A【解題分析】試題分析:A成語使用不恰當(dāng)。惟妙惟肖:模仿或描寫得非常美妙、非常逼真。不能用來修飾“演講”。點睛:此題主要考查正確使用詞語(成語)的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣,不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo),并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞,注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義,做題時根據(jù)語境分析哪個更合適;更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感,注意詞語使用的語境。3、A【解題分析】
本題考查排列句序的能力。閱讀文段可知,此文段是關(guān)于對“無償獲得的東西,不為珍視”的闡述。通過閱讀,可知第②句引出了文段的寫作內(nèi)容——無償獲得的東西,就不為自己所珍視,故應(yīng)置于首句;第④句具體舉出事例證明自己的觀點,應(yīng)放在①句后;第①句緊跟上句,指出了人類在自然面前的無知,導(dǎo)致了面臨嚴(yán)峻困境;第⑤句和第③句邏輯關(guān)系緊密,當(dāng)無償?shù)臇|西收費后,人類才珍視它們。通過以上分析,排序應(yīng)為“②④①⑤③”,故選A。4、B【解題分析】
本題考查名著閱讀。①出自老舍的《駱駝祥子》原文第15章:同虎妞在一起他所感受到的主要不是幸福。新婚的晚上,他的惶惑而又疑懼的直覺是這樣的:“他不敢正眼看她。她也是既舊又新的一個什么奇怪的東西,是姑娘,也是娘們;象女的,又象男的;象人,又象什么兇惡的走獸!這個走獸,穿著紅襖,已經(jīng)捉到他,還預(yù)備著細(xì)細(xì)的收拾他。誰都能收拾他,這個走獸特別特別的厲害,要一刻不離的守著他,向他瞪眼,向他發(fā)笑,而且能緊緊的抱住他,把他所有的力量吸盡。他沒法逃脫?!雹诟道讓Ξ嬌坍嬝溡约般@到錢眼里的畫家非常輕視,恥與為伍。他在1961年給傅聰夫婦的信中說:“所謂的現(xiàn)代畫家大多數(shù)是些騙子狂徒,只會向附庸風(fēng)雅的愚人榨取錢財而已?!保ā陡道准視返?09頁生活·讀書·新知三聯(lián)書店1984年第2版)后來他對兒子也一再勸告,不要成為經(jīng)紀(jì)人的搖錢樹,那些人只是要利用藝術(shù)家的走紅多賺幾文錢,根本不考慮什么真正的藝術(shù)。③《儒林外史.第五回》:“臨死前的嚴(yán)監(jiān)生”后來就漸漸飲食不進(jìn),骨瘦如柴,又舍不得銀子吃人參。④魯迅《朝花夕拾范愛農(nóng)》:“回到故鄉(xiāng)之后,又受著輕蔑,排斥,迫害,幾乎無地可容。”故選B。5、C【解題分析】
C句子中無錯別字。A防范。B疾馳而過。D夭亡。6、(1)示例一:提倡閱讀“四大名著”有利于傳承提高中學(xué)生文化素養(yǎng)。因為①“四大名著”思想深刻,文字精美,能讓學(xué)生感受古典文學(xué)的魅力;②名著藝術(shù)價值高,有利于學(xué)生文學(xué)鑒賞的能力。所以我們要多讀精讀四大名著。示例二:提倡閱讀“四大名著”有利于學(xué)生綜合能力的提高。因為①名著藝術(shù)價值高,有利于學(xué)生文學(xué)鑒賞的能力;②名著中不乏善良、正直、勇敢的人物,有助于中學(xué)生建立正確的價值觀。所以我們要多讀精讀四大名著。(2)起因:楊志幫梁中書押送生辰綱去往東京;經(jīng)過:晁蓋吳用等人利用炎熱的天氣,在黃泥岡設(shè)計,欲擒故縱騙楊志等人喝下蒙汗藥;結(jié)果:成功劫走了生辰綱。(經(jīng)過中“天氣炎熱、設(shè)計”這兩點不能少)(3)晁蓋兄弟劫綱鳴不平【解題分析】
(1)本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是:第一,簡明;第二,條理清晰;第三,表達(dá)要富于美感,自然流暢,有感染力。如,選擇經(jīng)典當(dāng)然不會有錯。作為學(xué)生,作為青少年,要提高文化素養(yǎng),就一定要閱讀名著,而且要讀世界公認(rèn)的經(jīng)典名著。真誠地尊重經(jīng)典,靜心地閱讀經(jīng)典,悉心體味經(jīng)典的精神內(nèi)涵,培養(yǎng)獨立人格,提高語文素養(yǎng),弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以,閱讀應(yīng)該朝著經(jīng)典閱讀的方向發(fā)展。(2)“智取生辰綱”是《水滸傳》中經(jīng)典的情節(jié),根據(jù)對名著內(nèi)容的閱讀,用簡練的語言概括即可。楊志為保生辰綱順利押送,一路急行,防范甚嚴(yán),導(dǎo)致隨行押送人員苦不堪言。在路經(jīng)黃泥崗時路遇一批販棗客人,后又有一人販酒而來,販棗客買一桶酒,在付錢時發(fā)生糾紛,又有人偷喝了另一桶是的半瓢,再有人偷喝未成被販酒人擒住。楊志見屬下口渴難耐就容許他們買下了剩下的酒,喝下后卻發(fā)現(xiàn)藥發(fā)作了。原來這是這群販棗客就是晁蓋、吳用等人假扮的,販酒客則是白勝所扮。這條智取生辰綱的計策是吳用提出的,原先兩桶酒皆為好酒,他們先喝一通引誘楊志等人。后來第一販棗客人偷喝是為了讓楊志不能動,第二人偷喝時則乘機(jī)在瓢中放了藥,因偷喝未果所以藥進(jìn)入了剩下的酒中。所以楊志等人喝時就中了藥倒地,盡失生辰綱。抓住事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果來概括,注意字?jǐn)?shù)的限制。(3)本題考查學(xué)生對對聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題,要求掌握對聯(lián)的一些基本知識,如語句對仗,詞性相同,還要注意修辭運用,語境是否符合等方面。唐僧師徒是故事中的主要人物,西天取經(jīng)則是主要故事。據(jù)此擬寫即可。7、(1)吾視其轍亂(2)著我舊時裳(3)①無可奈何花落去②柳暗花明又一村【解題分析】
默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“轍”“著”“柳”等字詞的書寫。8、(1)吳承恩西游記(2)羅剎女(鐵扇公主)。她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”,孫悟空請觀音菩薩幫忙,紅孩兒被觀音菩薩收作善財童子,母子分離,所以她“為子懷仇恨潑猴”?!窘忸}分析】
(1)本題考查名著《西游記》的把握,根據(jù)語段內(nèi)容明確本段文字選自《西游記》第五十九回,小說的作者是吳承恩。(2)所描寫的是孫悟空三借芭蕉扇的故事情節(jié)。唐僧師徒四人火焰山受阻,孫悟空前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子,紅孩兒之母.因上次紅孩兒想吃唐僧肉,后被孫悟空請來觀音菩薩收服,所以“為子懷仇恨潑猴”。猴王要“有意說親由”顯然是為了借芭蕉扇。二、閱讀9、D【解題分析】本題考查的是對這首詩的內(nèi)容的理解、手法運用的分析和思想感情的把握,我們解答時要結(jié)合整首詩,逐句進(jìn)行分析。D項理解不正確,以“行不足”說明自然景物美不勝收,詩人也余興未闌。10、1.C2.C3.(1)我的職業(yè)不會后繼無人(不再繼續(xù)、不再廢除)就足夠了,(你)怎么能跟讀書人交往呢?。(2)他們的老師辭別離開了,于是詹鼎被聘請為吳氏孩子們的老師。4.①家庭貧困,請不起老師;②父親起初不支持他讀書,后來看他意志堅定才同意?!窘忸}分析】1.此題考查的是文言實詞的意義。C:延:邀請。故選C。2.此題考查的是文言虛詞的意義和用法。A:被/作為。B:代詞/賓語前置的標(biāo)志。C:都是介詞“向”。D:才/竟然。故選C。3.此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。(1)“吾業(yè)不廢足足矣,奈何從儒生游也?”句中“奈何”意思是“怎么”,“游”意思是“交往”。(2)“其師去,鼎遂為吳氏諸子師”句中“去”意思是“離開”,“諸子”意思是“孩子們”。兩個句子語序正常,據(jù)此翻譯。4.此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。疏通文意之后,“家素賤”寫出了他求學(xué)的第一個難題:家庭貧困;“吳氏愛之,謂其父令兒讀書。鼎欣然,其父獨不肯”寫出了父親的態(tài)度:不支持孩子讀書。這是第二個原因。據(jù)此理解作答。譯文:詹鼎,字國器。寧海人。他的家族向來貧窮,父親在街市賣餅為業(yè),租本縣有錢人家的屋子居住。有錢人家中只有吳氏最富裕顯貴,租住在吳氏家時,生了詹鼎。詹鼎六七歲時,不喜歡與街市兒童嬉戲游玩,唯獨喜愛上學(xué)館聽人讀書,回家后就能說出學(xué)生們所誦的內(nèi)容。吳氏愛其聰敏,勸詹鼎的父親讓詹鼎讀書,詹鼎非常高興,但他的父親不答應(yīng),罵道:“我們本來就是做小生意的人,生了兒子就能夠從事這行職業(yè),我的職業(yè)不會后繼無人就足夠了,為什么要跟著讀書人呢?”,然而詹鼎每節(jié)課都認(rèn)真學(xué)習(xí),夜晚常在餅灶之下捧書誦讀不止。他的父親為之感動,遂讓他入學(xué)讀書。一年之后,把他老師所能教的都學(xué)會了,老師告辭離開了。當(dāng)時吳氏聘請了儒學(xué)老師教授他的孩子,詹鼎就從學(xué)于吳家,吳氏同樣把他和自己的孩子一樣看待,讓他學(xué)習(xí)。沒過幾年,吳氏子弟無人能及詹鼎。他們的師辭別離開了,于是詹鼎被聘請為吳氏孩子們的老師。元末,方國珍起兵海上,朝廷不能制住他,于是授予他高官。方國珍在慶元成立府署,選置有才能的人為僚屬。方國珍聽說詹鼎有才能,用計謀扣留了他。詹鼎被抓住后,沒有辦法,因為這樣才替他做事,作了慶元府都事,以廉潔出名。方國珍任平章事的時候,有人違反法律,屬于詹鼎的管理,詹鼎按法論罪。平章事的妻子受賄,向詹鼎求情,詹鼎堅持不同意,說:“現(xiàn)在方國珍想要做大事,應(yīng)該用天下賢能的人,應(yīng)該完全遵守法令,怎么能讓婦人干預(yù)呢”。平章事之妻非常惱怒,誣告他,把詹鼎下獄,半年后才釋放。11、1.B2.B3.①語言準(zhǔn)確,嚴(yán)密。如第②段中用列數(shù)字的說明方法,介紹了“永樂大鐘”的規(guī)格。②語言生動形象。第⑥段引用古詩,名著情節(jié)突出了溫度和不同的介質(zhì)對鐘聲的傳播也有影響,形象生動?!窘忸}分析】1.此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。B項有誤,原文是“永樂大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是1:0.7,這也是我國古代鑄造銅鐘一直以來遵循的比例”,《考工記》記載“鐘小而長,則其聲舒而遠(yuǎn)聞”,可見“鐘身短、鐘口大的鐘便于散音”說法錯誤。2.這道題目考查了說明順序、說明內(nèi)容、說明方法等知識點。A.有誤,文章采用了的是從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序,不是“從本質(zhì)到現(xiàn)象的邏輯順序”;C.有誤,“這一說法”指的是“鐘聲悠揚和鑄造銅鐘的化學(xué)成分也有關(guān)系。”;D.有誤,由“比如”一詞可知,此句運用了舉例子的說明方法。故選B。3.本題考查說明文的語言特點,說明文語言具有準(zhǔn)確性和生動性的特點。如“它是我國現(xiàn)存最大的青銅鐘,高約7米,總重量約64噸,鐘體不同部位的厚薄不等,最薄的地方在鐘腰,有94毫米,最厚的地方在鐘口,有185毫米”中,“7米”“64噸”“94毫米”“185毫米”等數(shù)字,準(zhǔn)確地說明了“永樂大鐘”的規(guī)格,體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。引用唐代張繼的《楓橋夜泊》的詩句和《紅樓夢》中的情節(jié)體現(xiàn)了說明文語言的生動性。12、1.示例:馬二先生從錢塘門出發(fā),沿白堤過了蘇堤六橋,轉(zhuǎn)個彎往前進(jìn)了凈慈禪寺,出來過了雷峰塔,看到了南屏晚鐘;第三天到吳山游覽了伍公廟。2.(1)示例1:在得知蘧公孫因枕箱的事將遭大難而且差役又存心勒索的情況下,馬二先生為救蘧公孫脫難,毫不猶豫地傾囊相助。示例2:馬二先生與匡超人素昧平生,在匡超人落魄杭州之時,主動提出送盤纏給匡超人,使其能夠回到家鄉(xiāng)照看父母。(2)示例:不只是“饑其貪饞之相”,更在通過如實描寫馬二先生對西湖美景的麻木,揭示像馬二先生一樣的讀書人因封建的蒙昧,導(dǎo)致審美功能的缺失和精神世界的空虛。作者對其言行應(yīng)是批判和諷刺的。(3)【甲】示例:所見還只是前朝皇帝的御書,便已如此誠惶誠恐,可見科舉制度對其影響之深。【乙】示例:一個讀書人卻不知才女李清照、蘇若蘭、朱淑真,眼里只剩下功名富貴,可悲可嘆!3.示例一:選(1)①小說通過描繪封建士林“群丑圖”,展現(xiàn)了功名利祿對讀書人靈魂的毒害,對封建科舉制度和整個“儒林”作出了深刻的批判。②整部小說差不多是直線式敘述,以人物不同階段的成長經(jīng)歷安排結(jié)構(gòu)。示例二:選(2)。①示例:“范進(jìn)中舉”前后,范進(jìn)老丈人胡屠戶對其態(tài)度判若兩人,小說有很多地方通過這樣的對比,達(dá)到諷刺的目的。②社會底層的各類“小人物”為主?!窘忸}分析】
1.本題考查對圖文的解說能力。解答此題,能根據(jù)圖中所示路線,結(jié)合文章關(guān)于馬二先生的行蹤,寫清線路,語言簡明準(zhǔn)確即可。圖中標(biāo)示紅色的“錢塘門”為出發(fā)點,結(jié)合圖示,根據(jù)文中記敘,從第①段的“馬二先生獨自一個,帶了幾個錢,步出錢塘門”,第②段的“吃完了出來,看見西湖沿上柳陰下系著兩只船”,第③段的“往前走過了六橋,轉(zhuǎn)個彎”,“轉(zhuǎn)過去便是凈慈、雷峰”,第④段的“出來過了雷峰”,“又出來坐在那茶亭內(nèi)——上面一個橫匾,金書‘南屏’兩字”,第⑤段的“第三日起來,要到城隍山走走,城隍山就是吳山”,“進(jìn)去見是吳相國伍公之廟”可梳理出馬二先生的游覽路線,即:錢塘門——白堤——蘇堤六橋——凈慈禪寺——雷峰塔——南屏晚鐘——伍公廟。2.(1)閱讀原著中馬二先生的相關(guān)內(nèi)容,找出一處明確的人物、事件回答即可。如,馬二先生結(jié)識了蘧公孫,一來二去才幾次交集,在他心里便當(dāng)做是深交。當(dāng)蘧公孫因一個枕箱被差人訛詐,馬二先生便在對方毫不知情的情況下傾其所有,拿出編書稿費剩下的九十多兩銀子為他消災(zāi)解難。事后再對朋友深情勸誡,不求回報。直至離開嘉興,去往杭州,蘧公孫沒說還錢,先生也不曾討要。即使囊中羞澀,他也毫無怨言,更沒有悔意,可見其心中的光明與坦蕩。蘧公孫當(dāng)日曾說:“像這樣的,才是斯文骨肉朋友,有意氣,有肝膽!相與了這樣的正人君子,也不枉了!”又如,馬二先生與匡超人素昧平生,在匡超人落魄杭州之時,主動提出送盤纏給匡超人,使其能夠回到家鄉(xiāng)照看父母。(2)開放性試題。解答此題,扣住小說的主題,結(jié)合人物的言行,言之成理即可。示例:馬二先生眼中所見的并不是清新宜人的西湖勝景,他看到的是游人,女子的相貌,酒店的食物。馬二先生作為一個讀書人,對西湖美景麻木不仁,他的審美感貧乏淺薄可見一斑。作者把八股毒害靈魂的庸陋、精神世界的枯朽,準(zhǔn)確地揭示出來并進(jìn)行了辛辣的批判和諷刺。(3)本題考查對文章重點語句進(jìn)行批注的能力。批注指閱讀時在文中空白處對文章進(jìn)行批評和注解,作用是幫助自己掌握書中的內(nèi)容。示例甲:馬二先生面對的是前朝皇帝寫的字,卻猶如面圣一般跪拜;他是爬不上金鑾殿的窮秀才,卻儼然如朝廷大臣一般揚塵舞蹈;他如同白日做夢一般施行起君臣大禮。這一片段描寫,形象地突出科舉制度已毒入他的骨髓。3.(1)本題考查對小說結(jié)構(gòu)及主題的理解分析。①《儒林外史》以寫實主義描繪了周進(jìn)、范進(jìn)、嚴(yán)致和等各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn),一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;另一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物,如沈瓊枝,他們以堅持自我的方式守護(hù)人性,從而寄寓了作者的理想。②《簡·愛》的結(jié)構(gòu)差不多是直線式敘述,以人物不同階段的成長經(jīng)歷來進(jìn)行安排。而這樣一種結(jié)構(gòu)也可以說是一種《神曲》式的藝術(shù)構(gòu)架。簡·愛經(jīng)歷了地獄(蓋茨赫德和羅沃德)的烤炙,煉獄(桑菲爾德和沼澤地)的凈化,最后到達(dá)可大徹大悟的天國這一理想境界(與羅切斯特結(jié)合并誕生了象征新生的下一代)。(2)①《儒林外史》中,作者善于運用人物語言描寫和夸張、對比的手法來刻畫人物性格,揭示科舉制度的罪惡本質(zhì),以達(dá)到諷刺效果。例如,馬二先生心地善良、慷慨疏財、仗義扶危是他性格的主要方面;同時他也有迂腐的缺點,對馬二先生游西湖的過程,作者運用細(xì)節(jié)描寫,突出人物可笑可鄙之處,達(dá)到諷刺的目的;又如,范進(jìn)中舉發(fā)瘋,胡屠戶打了范進(jìn)一巴掌,再也回不過手指來,這是寓諷刺于夸張之中;再如,范進(jìn)中舉前后,范進(jìn)老丈人胡屠戶對其態(tài)度判若兩人,通過這樣的對比,達(dá)到諷刺的目的。②《契訶夫短篇小說選》所選的作品來自契訶夫創(chuàng)作的前后兩個時期。在早期作品中,比較熟悉的是具有一定現(xiàn)實批判色彩的《變色龍》;后期小說以《套中人》最為著名。《變色龍》中,作家通過敘述一個警官偶然審理一件狗咬人的案件,為我們勾勒出一個靈魂丑惡、面目可憎、專橫跋扈、見風(fēng)使舵的沙皇走狗——警官奧楚蔑洛夫的形象;《套中人》中,作者塑造了一個封閉、懷舊、膽小、多疑、唯政府之命是從的別里科夫的形象,他與周圍一切事物敵對,是虛偽守舊的偽君子。13、1.逃離凡塵,可以釋放情懷,因而作者感到愉快。2.世俗生活的繁瑣,自然環(huán)境的破壞。3.①沿線小站景色美麗;②小站地名安閑素雅;③田園風(fēng)光安謐清幽,極富畫意。4.相同:清幽寧靜的氛圍,閑適淡雅的生活。不同:陶淵明筆下的“桃源”是虛幻的世界,是一種理想的追求;作者筆下的“桃源”是生活中實有的情境,是一種生活的追求。【解題分析】1.本題考查的是對詞語的理解。理解詞語一般先理解其表面義,然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容,具體理解出它的語境義及所包含的情感。解答本題時,要結(jié)合文章第①自然段的內(nèi)容來思考,作者是在心情窘迫,看不見天光云影之時的“逃離”,可以釋放情懷,所以心情是愉快的。2.此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文,注意提示性語言,把握中心句。解答本題要注意第④自然段中的這句話:來自外界的糾纏和來自內(nèi)心的牽絆。這句話暗含的信息,就是答案。3.此題考查的是學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,提取信息并概括的能力。解答時要結(jié)合相關(guān)段落來分析。根據(jù)第七自然段中“看未被俗世沾染的人問仙園”一句,可知應(yīng)從此段以后尋找答案。第八、九段寫的是沿線小站景色美麗,第十至十二段寫的是小站地名安閑素雅,第十三段寫的是田園風(fēng)光安謐清幽,極富畫意。這些內(nèi)容體現(xiàn)了“桃源依舊
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