山東省青島4中2024屆中考語文模擬精編試卷含解析

山東省青島4中2024屆中考語文模擬精編試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各句中，標點符號使用正確的一項是：

(

)A．最使我彷徨的，是當時的唯一辦法；以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。B．2017年“中國品牌日”的主題是“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，全面開啟自主品牌發(fā)展新時”。C．他看上去三、四十歲，蘋果臉，短發(fā)，一副菜農(nóng)打扮。D．對于校園暴力事件，我們既要反思發(fā)生暴力事件的原因究竟是什么？還要反思暴力事件發(fā)生之前管理者都做了什么？2．下列詞語書寫，全部正確的一項是（）A．截然不同饑腸轆轆浮光略影前仆后繼B．走投無路震耳欲聾相輔相成慢不經(jīng)心C．渾為一談風云變幻簞食壺漿誠惶誠恐D．哄堂大笑耐人尋味心有靈犀輕歌曼舞3．下列各句沒有語病的一項是A．慶祝人民海軍成立70周年海上閱兵活動的舉行,展現(xiàn)了國家海上實力,增進了各國間軍事交流,加強了各國民眾友誼的橋梁。B．設(shè)立“中國旅游日”,旨在以強化旅游宣傳,培養(yǎng)國民旅游休閑意識,提高國民生活質(zhì)量為目的。C．中美貿(mào)易戰(zhàn)的停戰(zhàn),不但有利于中美兩國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展,而且有利于世界經(jīng)濟穩(wěn)步回升。D．中國企業(yè)要走出國門,就必須了解當?shù)厥袌?適應和熟知當?shù)胤膳c文化。4．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．總書記19日在中央政治局第十四次集體學習時發(fā)表的講話，在廣大青年中引發(fā)熱烈反響。B．“向海而興、背海而衰、不能制海、必為海制?！边@是歷史給予中華民族刻骨銘心的教訓，警示國人堅決避免甲午海戰(zhàn)的慘劇不再發(fā)生。C．重溫一百年前的歷史，對當代青年是一種鞭策，青年人要以五四精神為指引，增強愛國奮斗。D．婁底雙峰水府廟濕地公園的春天，湖光山色，鶯歌燕舞，實在是一個不可多得的風景名勝區(qū)。5．根據(jù)課文默寫。①蕩胸生曾云，__________。（杜甫《望岳》）②__________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）③采菊東籬下，__________。（陶淵明《飲酒》）④塞下秋來風景異，__________。（范仲淹《漁家傲》）⑤學而不思則罔，__________。（《論語》）⑥__________，衣冠簡樸古風存。（陸游《游山西村》）⑦民族英雄文天祥在《過零丁洋》中的詩句“__________，__________。”與孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的。6．名著閱讀。（1）依據(jù)《西游記》的內(nèi)容，下列歇后語有誤的一項是（______）A．唐三藏取經(jīng)——好事多磨B．豬八戒吃人參果——不知滋味C．二郎神斗悟空——以不變應萬變D．孫悟空赴蟠桃會——不請自到（2）依據(jù)《駱駝祥子》的內(nèi)容，補寫下面的句子。祥子從人變成“鬼”的人生悲劇緣于三個方面。首先是社會環(huán)境:軍閥混戰(zhàn)、階級壓榨，使窮人面對的只有苦難;其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，_____________……他們都助推了祥子人生悲劇的形成;第三是祥子自身的原因:他狹隘、_______、_______。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題。遺子說[明]張元忭客有廣買田宅以遺其子者，其言曰：“不如是不足以遺吾子?！睆堊英俾劧懼唬骸白又高z子幾何？子之祖遺若父又幾何？”客曰：“吾祖所遺簿田敝廬耳吾父始拓之至予又拓之?！睆堊釉唬骸叭羰?，則安用子之汲汲焉②為若子謀也？”客曰：“夫人之子，亦安得人人賢且智，如吾父子之能自創(chuàng)立者?！睆堊愚溔虎鄱υ唬骸班?！子過矣，子過矣！子亦安可逆④料汝之子不賢且智，如若父與子之能自創(chuàng)立也，而汲汲焉為之謀耶？若子廣田宅以遺若子，而逆待之以不肖，遺之雖厚，待之實薄矣。且子既以不肖待若子，又安望若子以賢且智自待，而終守子之所遺也。夫我則不然。我將以賢且智待吾子，即亡以遺吾子，視子之待若子，不已厚乎？”客默然而退。①張子：作者自稱。②汲汲焉：急切的樣子。③逌（yóu）然：悠閑自得的樣子。④逆：事先。1．根據(jù)《古代漢語詞典》提供的部分解釋，為句中加點字選擇正確的義項。義項例句遺A．留下B．贈與；送給C．遺失①客有廣買田宅以遺其子者（_______）②以光先帝遺德（_______）若A．你B．如果C．好像①子之祖遺若父又幾何？（______）②若是，則安用子之汲汲焉為若子謀也？（_______）亡A．同“無”，沒有B．逃C．滅①即亡以遺吾子（________）②此誠危急存亡之秋也（_____）2．用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）吾祖所遺簿田敝廬耳吾父始拓之至予又拓之。3．結(jié)合全文，說說你對劃線句“遺之雖厚，待之實薄”的理解。8．閱讀下列文言文，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。律知武終不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃②毛并咽之數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海③上無人處。使牧羝④，羝乳，乃得歸。別其官屬?；茛莸?，各置他所。武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑧盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。①白：告訴。②旃：同“氈”，毛織物。③北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當時屬匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤?；荩喝嗣?，蘇武的隨從之一。⑥廩食：公家供應的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應供給吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧節(jié)旄（máo）：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。1．下列句子中加點字的意思相同的一項是（）A．萬鐘于我何加焉既加冠B．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C．羝乳，乃得歸乃不知有漢D．所識窮乏者得我與欲窮其林2．下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項是（）A．（甲）文選自《孟子·告子上》，孟子，名軻，春秋時期思想家，儒家學派的代表人物。B．（乙）文畫波浪線句子的斷句應為“天雨雪/武臥嚙雪/與旃毛并咽之/數(shù)日不死”。C．（乙）文中的“匈奴”是我國古代北方民族，“單于”是匈奴君主的稱號。D．（甲）文中的“鄉(xiāng)為身死而不受”與（乙）文中的“使牧羝”這兩個句子均為省略句。3．下列對選文的理解與分析，不正確的一項是（）A．（甲）文中列舉“不食嗟來之食”和“萬鐘不辯禮義而受之”兩個例子，事例典型，無可辯駁，有力地論證了保持本心的重要性。B．（甲）文行文流暢、論證嚴密、引譬設(shè)喻、排比鋪陳、氣勢恢宏。（乙）文是一篇人物傳記，通過詳細記敘蘇武被幽禁時忍受的種種磨難，生動形象地刻畫了蘇武這一人物。C．（甲）文用“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來強調(diào)人本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。（乙）文中的蘇武可堪稱孟子眼中的“賢者”。D．（甲）文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再從正面假設(shè)，提出質(zhì)問。（乙）文中“匈奴以為神”表現(xiàn)了匈奴人對蘇武的敬重。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。9．文言文閱讀治水之法，既不可執(zhí)一，泥于掌故，亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低，流有緩急，潴有淺深，勢有曲直，非相度不得其情，非咨詢不窮其致，是以必得躬歷山川，親勞胼胝。昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風，往來于荒村野水之間，親給錢糧，不扣一厘，而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞，計利而忘義，遠嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭，遷淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！睍r世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時政者。四十五年二月，瑞獨上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁!”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！钡勰?。少頃復取讀之，日再三，為感動太息。1．下列句子中加點的詞意思相同的一項是()A．必如是而后事可舉也/舉大計亦死B．遠嫌而避怨/遠望若有光C．顧左右曰/顧野有麥場D．此人素有癡名/素湍綠潭，回清倒影2．下列句子中加點字的用法和意義與例句相同的一項是()例句：帝得疏，大怒，抵之地A．往來于荒村野水之間B．趣執(zhí)之，無使得遁C．治水之法，既不可執(zhí)一D．少頃復取讀之3．下列對（甲）（乙）兩段選文的理解與分析，不正確的一項是()A．（甲）文海瑞治水必躬親，因為只有這樣才能了解實情，才能得到百姓的支持。B．（乙）文海瑞遷淳安知縣時，為政清廉，潔身自愛，平時穿布袍，吃粗糧糙米，讓老仆人種菜自給自足。聽說他為老母親祝壽，才買了二斤肉。C．（乙）文明世宗在位久了，不理政務(wù)而修齋醮，無人敢言，海瑞獨自上疏。皇帝讀了奏章，十分憤怒，把奏章扔在地上，對左右下了命令，最終把他逮了起來。D．（甲）文海瑞是一個躬親治水、不畏艱辛、為民著想、清正廉潔、以身作則、嚴律下屬的人。4．把兩文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非相度不得其情，非咨詢不窮其致。聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺訣妻子，待罪于朝。10．閱讀下面的文章，完成后面小題糧食的味道①我喜歡糧食。經(jīng)過超市糧食攤的時候，總?cè)滩蛔⊥Ｏ履_步，對那些堆放在木格子里的各種糧食打量一番，大米、紅小豆、花生……有時候也忍不住用勺子把糧食抄起又撒下。內(nèi)心忍不住發(fā)出贊嘆，這是糧食?。、诩Z食買回家，用電飯煲做熟了端上桌，孩子不愛吃。自己扒拉幾口，也產(chǎn)生了疑惑。怎么不再是童年吃的糧食味道了？糧食的那種獨特氣息怎么消失了？糧食怎么只有“食糧”的功用，原來承載的那些由香味、自然、情感等元素構(gòu)成的滋味為何不見了？③在我的記憶里儲存著糧食的味道。④童年時一個大家庭用一口大鐵鍋做飯，半鍋的水抓一把大米扔進去，快熟的時候再澆一瓢磨好的豆?jié){，煮沸騰了就是一鍋稀粥。那碗稀粥的滋味已經(jīng)不錯，而粥鍋里的布袋撈出來，才是真正的美味。因為布袋里裝的可是貨真價實的米團，挖一小口放進嘴里，大米與大豆融合后的香味直沖鼻腔，經(jīng)歷過柴火的熬煮之后，米團的糯軟通過舌尖一直傳遞到內(nèi)心深處……⑤一直覺得，糧食不簡單地只是糧食，它們還是大自然的子孫，是有生命的。在田里勞動的時候，我經(jīng)?？梢愿惺艿郊Z食的生命韻律，一顆顆飽滿的麥粒，藏在結(jié)實的麥穗里面，剝開來看，麥粒還帶著一點點青澀。它們像是要急不可耐地逃離“家園”，在太陽的照射下曬一個肆意的日光浴，在滾燙的麥場上開心地打幾個滾。⑥過去品嘗糧食，都能嘗出它們的成長經(jīng)歷，覺察到它們是如何在暗夜中隨著“母體”搖曳的，當風暴來臨時，它們又是怎樣緊緊挨在一起相互扶持的，它們在細雨中聆聽骨節(jié)生長時所發(fā)出的聲音，在陽光燦爛的時候隨風舞蹈……⑦母親總是能把各種各樣的糧食，做出溫暖與幸福的味道。小時候總愛聞遠遠飄來的炊煙，因為那炊煙里總是帶著糧食的香氣，我家的炊煙，就時常摻雜戧面饅頭的味道。⑧母親把揉了整個下午的饅頭放進鍋里，一捆麥草燒完，掀開鍋蓋，先是瞇起眼睛，等待撲騰起來的蒸汽消散，再快速地把手伸進鍋里，捏起一個白胖的饅頭。然后，把那個燙手的饅頭從左手倒到右手，從右手倒到左手，等不及涼到可以入口，就迫不及待地大口咬下去，饅頭的熱度會把牙齒也微微燙到，這樣的饅頭，才是最好吃的。⑨有時候母親著急下地干活，就從鍋里煮的地瓜挑幾個好看的給我們當食物。地瓜皮軟瓤紅，從內(nèi)到外都甜絲絲的，是吃完后打個飽嗝兒都會涌到嗓子眼兒的美味的甜。這樣的地瓜，已經(jīng)有一二十年吃不到了。從超市買來的地瓜，在粥里煮熟了之后入口一點兒味道也沒有。它不是經(jīng)歷過日月風雨洗禮的地瓜，不是在土壤里做過美夢的地瓜，也不是母親栽種的、收獲的、煮熟的地瓜。⑩經(jīng)常看到有人用“好吃到哭”形容美食，一般這樣的形容可信度不高。真正“好吃到哭”的，還是過去的糧食啊。你去翻翻莫言、賈平凹、路遙的書，那里面描寫吃食的片段，才會讓人流淚，不只是為他們描寫吃到好東西時流露的感激而流淚，更是為他們這一代人所承受的饑餓與苦難而流淚。?也有可能是，（A）糧食本身的味道并沒有變化，而是我們的味蕾變了，因為品嘗到世間太多的美味，而失去了對糧食的感受力。我們已經(jīng)不用再閉上眼睛，去體會糧食在舌尖上打轉(zhuǎn)的滋味，如同不用時時回頭去翻閱過去那幾段食不果腹的歷史。我們對包括糧食在內(nèi)的諸多事物，也不再有那份小心翼翼的珍惜，這樣的狀況下，（B）糧食的咮道能不變嗎？（作者韓浩月，文章有刪改）1．通讀全文，說說文章題目“糧食的味道”的含義。2．品味語言，回答下面問題。（1）結(jié)合語境，賞析第⑤段中加點詞語。它們像是要急不可耐地逃離“家園”，在太陽的照射下曬一個肆意的日光浴，在滾燙的麥場上開心地打幾個滾。（2）從人物描寫方法的角度，賞析第⑧段畫線句。然后，把那個燙手的饅頭從左手倒到右手，從右手倒到左手，等不及涼到可以入口，就迫不及待地大口咬下去，饅頭的熱度會把牙齒也微微燙到，這樣的饅頭，才是最好吃的。3．文章第②段連用三個問句，請結(jié)合文章內(nèi)容，說說其表達作用。4．文章第?段寫道“（A）糧食本身的味道并沒有變化”與“（B）糧食的味道能不變嗎”，請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α安蛔儭迸c“變”的理解。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。劉亮程“鄉(xiāng)土散文”主題閱讀那天我翻了一下午地，又餓又累。本想在地頭躺一會兒再往回走，地離村子還有好幾里路，我干活時忘了留點回家的力氣。時值夏季，田野上蟲聲、蛙聲、谷物生長的聲音交織在一起，像支巨大的催眠曲。我的頭一挨地便酣然入睡，天啥時黑的我一點不知道，月亮升起又落下我一點沒有覺察。醒來時已是另一個早晨，我的身邊爬滿各種顏色的蟲子，它們已先我而醒忙它們的事了。這些勤快的小生命，在我身上留下許多又紅又癢的小疙瘩，證明它們來過了。我想它們和我一樣睡了美美的一覺。有幾個小家伙，竟在我的褲子里呆舒服了，不愿出來。若不是搔癢得難受我不會脫了褲子捉它們出來。對這些小蟲來說，我的身體是一片多么遼闊的田野，就像我此刻爬在大地的某個角落，大地卻不會因搔癢和難受把我捉起來扔掉。大地是沉睡的，它多么寬容。在大地的懷抱中我比蟲子大不了多少。我們知道世上有如此多的蟲子，給它們一一起名，分科分類。而蟲子知道我們嗎？這些小蟲知道世上有劉亮程這條大蟲嗎？有些蟲朝生暮死，有些僅有幾個月或幾天的短暫生命，幾乎來不及干什么便匆匆離去。沒時間蓋房子，創(chuàng)造文化和藝術(shù)。沒時間為自己和別人去著想。生命簡潔到只剩下快樂。我們這些聰明的大生命卻在漫長歲月中尋找痛苦和煩惱。（A）。大地的音樂會永無休止。而有誰知道這些永恒之音中的每個音符是多么倉促和短暫。還有一次，我在麥地南邊的一片綠草中睡了一覺。我太喜歡這片綠草了，墨綠墨綠，和周圍的枯黃野地形成鮮明對比。我想大概是一個月前，澆灌麥地的人沒看好水，或許他把水放進麥田后睡覺去了。水漫過田埂，順這條干溝漫淌而下?？菸嗄甑幕牟萁K于等來一次生機。那種綠，是積攢了多少年的，一如我目光中的饑渴。我雖不能像一頭牛一樣撲過去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺。（B）。一個在枯黃田野上勞忙半世的人，終于等來草木青青的一年。一小片。草木會不會等到我出人頭地的一天？這些簡單地長幾片葉、伸幾條枝、開幾瓣小花的草木，從沒長高長大、沒有茂盛過的草木，每年每年，從我少有笑容的臉和無精打采的行走中，看到的是否全是不景氣。我活得太嚴肅，呆板的臉似乎對生存已經(jīng)麻木，忘了對一朵花微笑，為一片新葉歡欣和激動。這不容易開一次的花朵，難得長出的一片葉子，在荒野中，我的微笑可能是對一個卑小生命的歡迎和鼓勵。就像青青芳草讓我看到一生中那些還未到來的美好前景。有時想想，在黃沙梁做一頭驢，也是不錯的。只要不年紀輕輕就被人宰掉，拉拉車，吃吃草，亢奮時叫兩聲，平常的時候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。只要不懶，一輩子也挨不了幾鞭。況且現(xiàn)在機器多了，驢活得比人悠閑，整日在村里村外溜達，調(diào)情撒歡。不過，閑得沒事對一頭驢來說是最最危險的事。好在做了驢就不想這些了，活一日樂一日，這句人話，用在驢身上才再合適不過。做一條小蟲呢，在黃沙梁的春花秋草間，無憂無慮把自己短暫快樂的一生蹦跶完。（C）。許多年頭都是一樣的，麥子青了黃，黃了青，變化的僅僅是人的心境。做一條狗呢？或者做一棵樹，長在村前村后都沒關(guān)系，只要不開花，不是長得很直，便不會挨斧頭。一年一年地活著。葉落歸根，一層又一層，最后埋在自己一生的落葉里，死和活都是一番境界。如此看來，在黃沙梁做一個人，倒是件極普通平凡的事。大不必因為你是人就趾高氣揚，是狗就垂頭喪氣。在黃沙梁，每個人都是名人，每個人都默默無聞。每個牲口也一樣，就這么小小的一個村莊，誰還能不認識誰呢。誰和誰多少不發(fā)生點關(guān)系，人也罷牲口也罷。劉亮程，新疆人，1962年出生在沙漠邊緣的一個小村莊，種過地，放過羊，當過十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機管理員。勞動之余寫點文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個村子，在不慌不忙中努力接近一種自然生存。1．（散文·讀法）根據(jù)選文，將下面三個句子填入相應位置，并歸納散文閱讀的一種方法。作者情思的句子相應位置（1）雖然只看見漫長歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無憾。（2）和我喜愛的東西一起睡，做一個夢，也是滿足。（3）一個聽煩市囂的人，躺在田野上聽聽蟲鳴該是多么幸福。歸納讀法：2．（散文·內(nèi)容）根據(jù)選文概括描述對象生命狀態(tài)的共性，并歸納劉亮程“鄉(xiāng)土散文”的選材特點。選段主要描述對象生命狀態(tài)（一）蟲子（二）綠草、花朵（三）驢、蟲子、樹歸納特點：按理說，在西北高原廣闊土地上勞作生活著的作家們，他們的文章里多寫天山、綠洲、雪水河、白楊樹，展現(xiàn)奇特雄渾的風景，神秘獨特的民風。劉亮程則不然，他的文章多寫，表現(xiàn)了一種嶄新的散文內(nèi)容，“制造”出陌生化的效果。3．（散文·語言）結(jié)合語境，品讀下面句子，選擇一個句子分析表達效果，并歸納劉亮程“鄉(xiāng)土散文”語言表達的特點。選段句子修辭表達效果（二選一完成）（一）（1）有些蟲朝生暮死，有些僅有幾個月或幾天的短暫生命，幾乎來不及干什么便匆匆離去。擬人（二）（2）這些簡單地長幾片葉、伸幾條枝、開幾瓣小花的草木，從沒長高長大、沒有茂盛過的草木，每年每年，從我少有笑容的臉和無精打采的行走中，看到的是否全是不景氣。作者站在草木的角度，感受它們的生長狀態(tài)，表現(xiàn)了草木雖無高大茂盛的生命，但依然簡單而滿足的生命狀態(tài)。（三）（3）只要不年紀輕輕就被人宰掉，拉拉車，吃吃草，亢奮時叫兩聲，平常的時候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。歸納特點：4．（散文·意義）第二屆“馮牧文學獎”評委會在給劉亮程的獲獎評語中說：他單純而豐饒的生命體驗來自村莊和田野，在日常生活的詩意感悟中通向“人的本來”。結(jié)合三則選文，說說你對這句話的理解。三、應用12．綜合性學習。史上最刻苦的“吊瓶班”今年5月4日晚10點39分，有網(wǎng)友發(fā)微博稱，高考臨近，湖北省孝感一中驚現(xiàn)最刻苦“吊瓶班”，并配發(fā)圖片引起網(wǎng)友熱議。孝感一中聲稱，學生打的是補充能量的氨基酸。有網(wǎng)友就此創(chuàng)作了一幅漫畫。請你用簡潔的文字介紹這則漫畫的內(nèi)容。（30字左右）_____________________________________________“吊瓶班”一出，網(wǎng)友們紛紛轉(zhuǎn)發(fā)微博對此進行評論。請你也試著跟帖就此事發(fā)表你的看法。要求：語言文明，觀點鮮明，言簡意賅。王興國（營養(yǎng)師）：從根本上講，學生輸注氨基酸（吊瓶）的作用不會比吃雞蛋、牛奶等高蛋白食物更好。但注射氨基酸后，身體會有發(fā)熱反應，這可能給人帶來體力腦力增強的假象。中國商報：成功、成才的路僅是參加高考嗎？事實上，如今的高考已不再是一座獨木橋，考上了大學也不再像以前一樣，就有鐵飯碗。吳江（媒體人）：古有“頭懸梁，錐刺股”，今有“掛吊瓶，打點滴”。一言以蔽之，教育有病，學生吃藥！殷建光（高級教師）：“吊瓶班”吊起的不是刻苦而是殘酷。我們的教育不能變成摧殘學生身體、痛苦學生情感的殘酷教育。跟帖評論：_____________________________________________中考，也是人生的一個拐點，同學們都在積極備戰(zhàn)。為了能夠讓大家更投入、更有信心地復習，各校各班都張貼了勵志標語，請你來秀一下自己的聰明才智，為班級擬一條勵志標語。勵志標語：________________________________四、綜合性學習與寫作13．請以“最美的記憶”為題寫一篇文章。要求：①寫你最熟悉的內(nèi)容，表達你的真情實感。②文體特征鮮明，不得抄襲。③不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A.“：”應為“——”；C.兩個數(shù)字連用，表示概數(shù)時不用頓號；D.并非問句，不用問號，第一個改為“，”后一個改為“。”。故選B。2、D【解題分析】

A.浮光略影——浮光掠影。B.慢不經(jīng)心——漫不經(jīng)心。C.渾為一談——混為一談。3、C【解題分析】

A搭配不當，去掉“的橋梁”。B句式雜糅，去掉“為目的”。D語序不當，改為“熟知和適應”。4、A【解題分析】

B.否定詞使用不當。應把“不再”改為“再次”；C.成分殘缺，缺少賓語中心語，在“奮斗”后加“的本領(lǐng)”；D.搭配不當。把“婁底雙峰水府廟濕地公園的春天”改為“春天的婁底雙峰水府廟濕地公園”。5、①決眥入歸鳥②海日生殘夜③悠然見南山④衡陽雁去無留意⑤思而不學則殆⑥簫鼓追隨春社近⑦人生自古誰無死留取丹心照汗青【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“眥”“殆”“簫”“汗”等字詞的書寫。6、（1）C（2）示例：誘騙祥子結(jié)婚的虎妞軟弱自私（其他符合題干要求的答案也可）【解題分析】

此題考查的是對名著的理解。（1）C：二郎神都孫悟空——以變應變;你變我也變。故選C。（2）黑暗的社會是造成祥子悲劇人生的主要原因：人是社會中的人，受社會的制約，他的人生道路，是由他所處的社會環(huán)境和社會地位，他與社會的各種聯(lián)系決定的。祥子是社會中的人，而且所面對的那個“強大的、罪惡的、病態(tài)的社會”，正是這樣的社會才是造成他人生悲劇的主要原因。其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，誘騙祥子結(jié)婚的虎妞……三、自身的性格局限又是悲劇人生形成的一個因素：我們承認黑暗的、污濁的、人吃人的社會是造成祥子悲劇人生的罪魁禍首，但是祥子自身性格的自私、軟弱是一個無法回避的因素，對他的人生悲劇造成了不可忽視的影響。二、閱讀7、1．遺：①B②A若：①A②B亡：①A②C2．吾祖所遺簿田敝廬耳/吾父始拓之/至予又拓之。3．在對待父輩留給子輩遺產(chǎn)一事中，“張子”認為“客”假如留了很多田地和宅院，這些都僅是物質(zhì)上的贈與，表面上看留給子輩的雖然很多，但是如果待子不肖，無法在精神上有更豐厚的給予，實際上留給子輩真正的東西是很少的，因此“張子”認為要在培養(yǎng)其“賢智”上下功夫，使其將來能開拓事業(yè)，這樣才是最明智的?！窘忸}分析】1．本題考查一詞多義。注意“客有廣買田宅以遺其子者”中“遺”解釋為“贈與”，“以光先帝遺德”中“遺”是“留下”；“即亡以遺吾子”中“亡”是通假字，同“無”，沒有。“此誠危急存亡之秋也”中“亡”是“滅亡”。2．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題依據(jù)句意和所寫事件來句讀。這句話意思是“我的祖父所遺留的只是些貧瘠的土地和破舊簡陋的小屋罷了，我的父親開始擴充，到我再擴充這些?！睋?jù)此可斷句為：吾祖所遺簿田敝廬耳/吾父始拓之/至予又拓之。3．本題考查對重點語句的理解。文中劃線句“若子廣田宅以遺若子，而逆待之以不肖，遺之雖厚，待之實薄矣?！币馑际牵合衲氵@樣擴大田地和宅院來遺留給你的兒子，卻預料推測他沒有才能，遺留給他的雖然很多，對他實際上很不利。結(jié)合“張子”的話“我將以賢且智待吾子，即亡以遺吾子，視子之待若子，不已厚乎？”分析，他認為要在培養(yǎng)孩子“賢智”上下功夫，使其將來能開拓事業(yè)，這樣才是最明智的。留給孩子精神財富比留下物質(zhì)財富更重要。據(jù)此理解作答。【題目點撥】譯文：有一個大量購買田地和住宅用來遺留他的兒子的人，他說：“不像這樣是不足夠用來遺留我的兒子的?！睆堊勇犝f后追問他說：“你的父親遺留給你多少？你的祖父又遺留給你父親多少？”那人說：“我的祖父所遺留的只是些貧瘠的土地和破舊簡陋的小屋罷了，我的父親開始擴充，到我再擴充這些?！睆堊诱f：“如果是這樣，哪里用得著你急切地為你的兒子謀劃呢？”外來的人說：“人的兒子，怎么能夠人人都賢良并且有智慧呢？像我祖輩父輩能夠自己開創(chuàng)建立基業(yè)呢？”張子聽后笑了，說：“你錯了，你錯了，你怎么可以預料你的兒子不是賢良并且有智慧呢？不能像你父輩和你一樣能自己創(chuàng)立基業(yè)呢？卻急切地為他謀劃呢？像你這樣擴大田地和宅院來遺留給你的兒子，卻預料推測他沒有才能，遺留給他的雖然很多，對他實際上很不利。況且你既然拿沒有才能的樣子看待你兒子，又怎么指望你兒子用賢良并且有才能看待自己呢？最終只能守著你的遺產(chǎn)罷了。我就不這樣。我將拿賢良并且有智慧看待我兒子，即使沒有東西留給我兒子，比起你對待你兒子，不也好得多嗎？”那人無話可說走了。8、1．B2．A3．D4．（1）不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過是賢明的人能夠保有本心不喪失罷了。（2）蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。【解題分析】1．B句子中加點字的意思相同。都是介詞“比”之意。A前者“益處，好處”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“窮困”，后者“走到……的盡頭”。2．A“孟子，名軻，春秋時期思想家”對選文相關(guān)知識的解說不正確。孟子是戰(zhàn)國時期思想家。3．A對選文相關(guān)知識的解說不正確。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”從正面論述了“義重于生”，之后連用“使……則……”的句式，從反面假設(shè)，提出疑問。乙文“匈奴以為神”是被“武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”的行為震撼。故選D。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這種。“耳”：罷了。“既”：已經(jīng)?！皬[食”：糧食。“去”：通“弆”，收藏?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）翻譯：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。（二）翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產(chǎn)了小羊才準許蘇武回國。同時把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡……蘇武在匈奴那里呆了十九年，剛開始出使時，正值壯年，等到歸國以后頭發(fā)胡子都白了。9、1．C2．D3．D4．(1)不觀察、測量就不能知道它的真實情況，不訪問、征求意見就不能徹底摸清它的情況。）(2)聽說他上疏時，自己知道冒犯該死，買了一個棺材，和妻子孩子訣別，在朝廷待罪?！窘忸}分析】1．C都是：回頭看。A成功/發(fā)動。B遠離/在遠處。D向來/白色。2．A助詞，的。B代詞，他。C助詞的。D與例句均指代奏章。3．D“下令左右把他逮了起來”有誤，只是下令，并沒有逮起來。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：相度：觀察和測量。咨詢：訪問，征求意見。窮：追究到底。致：事理?！绢}目點撥】參考譯文:甲文，治理水患的方法，既不能固執(zhí)不知變通，拘泥于古代的典章制度，也不能隨意相信別人的話。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢有彎有直，不經(jīng)過觀察和測量就不能了解它的真實情況，不經(jīng)過訪問，征求意見就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。從前海瑞治理河流的時候，輕裝便服，冒著風雨，在荒村亂流中間來來往往，親自發(fā)給民工錢糧，一厘也不克扣，并且隨同的管理差役也不曾橫索一文錢財。必須像這樣，才能做成事情。如果貪圖安逸，害怕辛勞，計較私利，忘記公益，只想遠遠地躲開嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就辦不好了。乙文，海瑞，字汝賢，瓊山（今海南）人?？贾朽l(xiāng)試，被委任為南平縣教諭，調(diào)任淳安知縣。他穿布袍，吃粗飯，讓老仆人種菜自給?？偠剑ü俾毭┖趹椩?jīng)對人說：“昨天聽說海縣令為母親祝壽，才買了兩斤肉?！倍加罚ü俾毭┷稠鋸拇景部h經(jīng)過，海瑞對他們的招待都很簡陋，說淳安縣地方太小容不下車馬。鄢懋卿非常憤恨。但是他早就聽說過海瑞的名聲，因此只好收斂威風離開了。當時，明世宗在位時間長了，不上朝處理政務(wù)，深居在西苑，專心致志地齋戒修道?？偠?、巡撫等高官爭著向皇帝貢獻有祥瑞征兆的物品，禮官總是上表致賀。朝廷大臣中沒有敢說時政的人，海瑞獨自上疏。嘉靖皇帝讀了海瑞的奏章，十分憤怒，把奏章扔在地上，對身邊的臣子說：“快把他逮起來，不要讓他跑掉！”宦官黃錦在旁邊說：“這個人向來有傻名。聽說他上疏時，自己知道冒犯皇上該死，買了一口棺材，和妻子訣別，在朝廷聽候治罪，奴仆們也四處逃散沒有留下來的，這樣（的人）是不會逃跑的?！被实勐犃四瑹o言。過了一會兒又讀海瑞的奏章，一天里反復讀了多次，為之感動嘆息。10、1．示例：文題“糧食的味道”有多重含義：一方面指糧食本身的味道，另一方面指糧食所包含的溫暖而幸福的味道、成長經(jīng)歷和生命韻律，饑餓與苦難的味道以及令人難以忘懷的記憶。2．（1）示例：“肆意”是不顧一切由著自己的性子去做的意思，這里運用了擬人的手法，生動形象地寫出了麥粒急于逃離麥穗，盡情享受日光浴的情態(tài)，體現(xiàn)了麥粒旺盛的生命力。（生機勃勃）（2）示例：這句話運用了動作描寫的方法，通過“倒”“咬”等動詞，生動形象地寫出了母親急于品嘗剛出鍋的饅頭的情態(tài)，表現(xiàn)了母親對糧食的渴求。3．示例：第②段連用三個問句，加強語氣，發(fā)人深思，既寫出了作者對糧食的味道發(fā)生變化的強烈疑惑，又引出下文，與糧食所蘊含的香味、自然、情感等元素的敘述一一對應，表達了“我”對童年糧食溫暖而幸福的味道的回憶，以及現(xiàn)在對糧食味道深刻內(nèi)涵的理解。4．示例：“不變”指糧食作為食糧，本身的味道并沒有變化?！白儭敝肝覀兪チ藢Z食的感受力，以及那份小心翼翼的珍惜，所以品嘗不出糧食原來承載的那些由香味、自然、情感等元素所包含的滋味了，進一步抒發(fā)了作者對糧食的感恩、敬畏之情。【解題分析】1．考查文章標題的含義的理解?；卮鸫祟愵}目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對作品的作用。首先，此題題目中的“糧食的味道”本義指是糧食本身的味道。深層意思結(jié)合④⑤⑥⑦⑨⑩段關(guān)于糧食有關(guān)的事件描寫，糧食還蘊含著“溫暖而幸福的味道”“成長經(jīng)歷和生命韻律”“饑餓與苦難的味道以及令人難以忘懷的記憶?！钡鹊?。2．考查對詞語的理解和對句子的賞析。理解詞語首先要知道詞語的本義，再要結(jié)合語境理解出語境義。①肆意：指縱情任意，不受拘束。這里寫麥粒像是要急不可耐地逃離“家園”，運用擬人修辭手法，生動形象都寫出麥粒不顧一切地想享受日光沐浴的景象，表達作者對糧食的喜愛之情。②從人物描寫角度賞析。常用的人物描寫方法有，語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等等。“倒”“咬”是動作描寫，“迫不及待”是神態(tài)描寫，生動傳神地描寫出母親急于吃到剛出鍋的饅頭的樣子，表現(xiàn)了母親對糧食的渴求之態(tài)。3．考查對反問句的理解。此句為了強調(diào)糧食的味道消失了，連用三個反問句，反問可以加強語氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強文中的氣勢和說服力。引發(fā)記憶里對糧食幸福美好味道的回憶，令人難忘，記憶里的糧食味道與現(xiàn)在大不相同了。4．考查對重要句子的理解。在作者的筆下糧食是有生命的，可以感受到糧食的生命韻律；糧食承載著溫暖與幸福的回憶，貧窮時可以填飽肚子的美味食物，糧食承載的香味、自然、情感等元素?？墒乾F(xiàn)在我們失去了對糧食的感受力，以及那份小心翼翼的珍惜，這是“變”的方面?！安蛔儭钡氖羌Z食作為食糧，本身的味道不會發(fā)生變化。11、1．（1）C（2）B（3）A歸納讀法：閱讀散文應該抓住作者直接抒發(fā)情思的語句，從而更好地體會作者寄寓文中的情感與哲思。2．簡單（或：簡潔）、快樂、滿足歸納特點：他的文章描述的內(nèi)容是蟲子、綠草、一朵野花、一頭驢、一棵樹，展現(xiàn)簡單快樂的生命狀態(tài)。3．（1）句：作者站在蟲子的角度，認識到它們短暫人生中一無所成的生命狀態(tài)，也領(lǐng)悟到這是一種簡潔到只?？鞓返纳鼱顟B(tài)，表現(xiàn)了作者對“生命本來”（或：簡單生命、生命原貌）的一種領(lǐng)悟。（3）句：作者站在驢的角度，感受驢的日常生活和心理狀態(tài)，體會到驢的“活一日樂一日”的簡單滿足的生命狀態(tài)，也表現(xiàn)了作者對自然萬物的生命體驗的感悟。歸納特點：劉亮程的散文多用擬人手法，使他筆下的蟲子、草木、驢有了思想，有了靈性。他對自然萬物的表達飽含生命體驗，深刻地展現(xiàn)人類對自然萬物、宇宙生命的感悟。4．示例：作者在夏天的地頭酣然入睡，躺在交織著自然萬物聲音的詩意田野上，醒來時發(fā)現(xiàn)自己的身體已經(jīng)成了小蟲們“遼闊的田野”。在這樣一種詩意的日常感悟中，作者對我與大地、蟲子與我的關(guān)系展開了思考，領(lǐng)悟到大地的寬容，感悟到人與蟲子的平等。在對蟲子生命狀態(tài)的沉思中，作者體會到盡管它們短暫的人生似乎空白，卻擁有“我們這些在漫長歲月中尋找痛苦和煩惱的聰明的大生命”所沒有的簡潔到只剩下快樂的生命狀態(tài)，而這種生命狀態(tài)恰恰是“生命的本來”?！窘忸}分析】1．此題考查的是從文中捕捉信息的能力。“我們這些聰明的大生命卻在漫長歲月中尋找痛苦和煩惱”，寫了人類在喧囂的世界中無盡的煩惱，所以連接（3）句“一個聽煩市囂的人，躺在田野上聽聽蟲鳴該是多么幸福。”較合適。“雖不能像一頭牛一樣撲過去，猛吃一頓，但我可以在綠草中睡一覺”，寫出了作者對草地，對大自然的喜愛，所以此處連接“和我喜愛的東西一起睡，做一個夢，也是滿足”。“無憂無慮把自己短暫快樂的一生蹦跶完”寫出了小蟲如何享受短暫的生命，所以連接“雖然只看見漫長歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無憾”。故順序為：（1）C（2）B（3）A2．此題考查的是對內(nèi)容的感知和理解。通讀全文，作者寫到了農(nóng)村生活當中的一些形象：草、樹、花、驢子、小蟲等，這些形象在作者看來都很簡單，很快樂，并能充分享受大自然。通過這些可以看出他的文章描述的內(nèi)容是蟲子、綠草、一朵野花、一頭驢、一棵樹，展現(xiàn)快樂的生命狀態(tài)。有一種淳樸簡單的美。據(jù)此作答。3．此題考查的是句子賞析。我們可以采用的答題模式是：此句運用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語）+表達效果（如生動形象、生動細膩）+寫出了的內(nèi)容+表達的情感。（1）運用擬人，作者站在蟲子的角度，感嘆它們短暫人生中一無所成的生命狀態(tài)，同時也領(lǐng)悟到這種簡潔而快樂的生命狀態(tài)，表現(xiàn)了作者對簡單生命的一種領(lǐng)悟。（2）運用擬人，作者站在驢的角度，寫了驢的日常生活和心理狀態(tài)，表現(xiàn)了驢“活一日樂一日”的簡單滿足的生命狀態(tài)，同時也表現(xiàn)了的感悟。4．此題考查的是對文段主旨的感悟。“人的本來”指的是那種最簡單最容易滿足的生活狀態(tài)，文中作者寫到了草、花朵、樹、蟲子、驢，作者分別站在它們的角度體會生命的狀態(tài)，并表現(xiàn)了作者對這種狀態(tài)的追求和向往。據(jù)此理解