遠程教育價值取向的轉型分析

遠程教育價值取向的轉型分析

[摘要]遠程教育要通過多種形式的教育，引導學習者在教育中進行知識的創(chuàng)新和制度的創(chuàng)新，建構一種引導學習者成為一個有價值的公民并使人全面發(fā)展的遠程教育理念和實踐形式。

[關鍵詞]遠程教育；價值取向；人的發(fā)展；價值轉型

近期以來，遠程教育雖然有了長足的發(fā)展，但也產(chǎn)生一些問題和不足。筆者擬從遠程教育價值取向的角度分析學習者在網(wǎng)絡環(huán)境下由于現(xiàn)實條件不能滿足遠程學習的需要而產(chǎn)生的一系列問題，以實現(xiàn)遠程教育價值取向的轉型。

一、遠程教育價值取向的基本要義

馬克思主義認為，人的發(fā)展不僅應當是全面的，而且應當是自由的，馬克思稱之為“每個人的全面而自由的發(fā)展”或“自由的全面發(fā)展”。人的“自由發(fā)展”是指人作為主體的自覺、自愿、自主的發(fā)展，是為了自身人格的完善和促進社會進步而發(fā)展，是把人作為目的而發(fā)展的。1995年的《教育——財富蘊藏其中》一方面強調教育使人適應工作和職業(yè)變化方面的作用，另一方面更加突出強調對于終身教育在人的性格塑造、個性發(fā)展乃至人的潛能發(fā)揮方面的作用。

遠程教育著眼于提高人的社會適應能力與人的發(fā)展。構建遠程教育體系的價值取向，應建立在人的發(fā)展與社會發(fā)展的基本層面上。要把關心人、尊重人、充分發(fā)揮人的才智作為基本原則，把個人所具有社會發(fā)展所需的能力作為首要管理的對象，把以人的能力為本位作為管理的出發(fā)點，把提高和發(fā)揮人的能力作為首要的價值追求，為人的全面、協(xié)調發(fā)展提供更多的機會和基本保證，為充分挖掘和發(fā)揮人的潛能提供可能。遠程教育的重點在于人的發(fā)展，尊重人的個性，要求學習者根據(jù)自身發(fā)展的要求、興趣和必要性自主選擇教育，接受教育，成為教育對象。

遠程教育是促進人的全面發(fā)展的重要途徑，它對促進入的全面發(fā)展的價值是通過其獨特位置實現(xiàn)的。遠程教育隨著人們的職業(yè)訓練和教育機會的不斷需求而顯示出其生命力。遠程教育具有極大的包容性，其主要特點是“有教無類”，從而使終身教育所追求的教育公平得以實現(xiàn)。遠程教育具有協(xié)調性，通過多形式、多渠道的有益的教育活動，協(xié)調人的心理，增強人的意志，增進人的知識，提高人的技能，改善人的行為態(tài)度，提升人的生活質量，協(xié)調人與社會、人與人、人與自然的和諧，從而達到促進人的全面發(fā)展之目的。

二、遠程教育價值取向的轉型

遠程教育同其它教育形式一樣，教育的目的是培養(yǎng)什么人的問題。遠程教育要培養(yǎng)的人不僅僅是一個在個人生活中實現(xiàn)生命價值的人，更重要的是必須在具體的社會實踐中能夠公正履行自己作為社會生活的參與者的責任和義務的人。遠程教育在價值理念上要走出經(jīng)濟主義和學歷主義的誤區(qū)，要通過相關課程目標和內容，滲透在具體的教育活動中。因為整個社會以人的發(fā)展為本，這就要求我們在考慮任何問題時心須以學習者為中心，將學習者放在一個很重要的位置。人的全面而自由發(fā)展的自我追求是學習者學習的內驅力。學習者參與遠程教育動機可歸為求知興趣、職業(yè)發(fā)展、服務社會、外界期望四個方面。遠程教育的現(xiàn)實生活中要為社會培養(yǎng)能夠理性地承擔起社會責任的實踐主體。個人經(jīng)過繼續(xù)學習而成為一個積極的、有能力、有德性的參與社會公共事務的公民。遠程教育要在知識、能力、德性、情感各個方面支持學習者積極地成為一個合格的公民。遠程教育要實現(xiàn)其基本的宗旨，適應發(fā)展著的社會需要，其內在價值取向就面臨著轉型的需要。

1．從建立網(wǎng)上教室到建立網(wǎng)上學習型社區(qū)的轉型

社區(qū)的理論研究最早起源于歐洲。1887年德國社會學家騰尼斯所著的《社區(qū)和社會》標志著社區(qū)研究的開始和社區(qū)理論的誕生。后來有美國以及其它經(jīng)濟發(fā)達國家相繼開展了社區(qū)的理論研究與實踐，直到1955的聯(lián)合國發(fā)表《通過社區(qū)發(fā)展促進社會進步》的報告，倡導建立社區(qū)的形式，社區(qū)理論的研究才開始蓬勃地開展起來。我國社區(qū)的建設和發(fā)展是從本世紀初開始的。在社會發(fā)展的新形勢下，發(fā)展社區(qū)，加大社區(qū)的建設力度，拓展社區(qū)服務以及開展社區(qū)教育，已勢在必行。遠程教育要適應學習者生活、學習、工作的需要，只有在網(wǎng)絡化智能社區(qū)中，利用各類教育資源，才能提高學習者的整體素質和生活質量。

遠程教育應為學習者建立一個虛擬的學習型社區(qū)。學習型社區(qū)要能夠為學習者創(chuàng)造一種集體歸屬感，要讓學習者有一種隨時可以得到教師關注的感覺，以此來消除學習者的孤立狀態(tài)。對教師而言，可以利用該社區(qū)隨時隨地實現(xiàn)對學習者的監(jiān)控和管理，以此增強教師的參與度。另外，虛擬教學不能很好地利用學生集體的力量來促進每個人的發(fā)展。在學生集體中，學生之間能夠通過相互觀摩，共同進步。每個人在各方面的進步或后退都會被同伴所注意和評價，這些外部評價能影響其今后努力的方向。這種學習模式比小班化教學更加注重學生的個性特點，學習者通過網(wǎng)上注冊，可以進入一個完全適合個人特點的課程體系，實現(xiàn)一對一的學習，并且可以向“社區(qū)”定制自己所需的課程、資源來滿足自己的學習需求，學習時間也更具彈性，完全體現(xiàn)了以學生為中心的新型教學模式的特點。

網(wǎng)上學習型社區(qū)是由擁有共同興趣的人所組成。因特網(wǎng)為我們提供了以往大眾傳媒無法提供的交流方式。建立網(wǎng)上學習型社區(qū)，學習者可在網(wǎng)上交流，交流的內容并不僅限于學習的專業(yè)課內容，學習者在網(wǎng)絡學習型社區(qū)可以建立友誼，探索彼此之間的文化差異、共同的愛好等，從而相互之間有了全新的了解。網(wǎng)上學習型社區(qū)不僅允許非正式的交流，還克服了時間和地理上的局限，學習者可以與遠在它方與同學分享共同興趣，還可以在虛擬的世界里互訪(Rheingold，1993)。每個班級都可建立獨特的社區(qū)進行協(xié)作學習。

網(wǎng)上學習型社區(qū)應是科技高新化、信息網(wǎng)絡化、經(jīng)濟全球化的產(chǎn)物，它需要以下條件：(1)高度發(fā)達的知識和信息傳播渠道。(2)開放互動的學習環(huán)境。(3)人力資源深度開發(fā)的需求機制。(4)鼓勵追求激勵創(chuàng)新的體制。網(wǎng)上學習型社區(qū)的資源建設必須本著學習對象的廣泛性、學習內容的針對性和實用性、學習形式的多樣性和靈活性、學習領域的開放性來進行。比如南非大學是一所遠程大學，20萬學生分散在全國各地。學校有完善的機構和設施為學生提供全方位的服務，如入學注冊，發(fā)放教材，代學生買書，復印資料，電話咨詢，網(wǎng)絡服務，視頻會議系統(tǒng)，為學生服務特別周到，盡量不給學生造成任何學習上的困難，而且這種服務面向任何人，落實到每一個學生。

2．從“物化”設計到人性化設計的轉型

在網(wǎng)絡時代的今天，學習者處于一個更加“物化”的教育環(huán)境中，它有利于“人性”實現(xiàn)的一面，也呈現(xiàn)出反人性的一面，而后者必須引起我們足夠的重視。

人性化(humanism)主義，是一種思想體系，它的中心點是人類、人類的價值和能力。今天遠程教育被更強勁的實用性和功利性的科學主義教育觀所取代。這是一種“物性化”的教育，是一種硬性的、外向型的手段，它忽視個人的興趣、內在需求和個性差異。遠程教育盡管提供了一個平等交流的民主空間，學習者可以自由發(fā)言，而不必擔心答錯了可能遭到嘲笑，減輕了思想包袱和外在的壓力。由于學習資源的開放性和共享性，教師和學生之間的交流壁壘幾乎不存在了，教師有時候也可以充當學習者的角色，學生可以通過各種方式向老師闡述自己的觀點。豐富的、非線形結構的教學資源給學習者提供了一個根據(jù)自己實際情況進行自由選擇的余地，開拓了他們的學術視野。但這只局限于認知領域，對于情感領域，網(wǎng)絡教育卻表現(xiàn)出一定的反人性。它把人造的機器的某些邏輯應用于活生生的人。長時間面對屏幕容易讓人疲勞不說，人和“冷冰冰”的機器之間天長日久的交流，還容易引發(fā)抑郁、情緒低落、精力集中時間變短和無精神寄托、無歸屬感等心理問題。因此，從人文角度反思教育的本質，有效彌補網(wǎng)絡教育的不足，體現(xiàn)網(wǎng)絡教育中的人性化，實現(xiàn)人文關懷成了一個迫切需要解決的問題。

實現(xiàn)網(wǎng)絡教育的人性化是教育本質的體現(xiàn)，是遠程教育健康持續(xù)發(fā)展的保證，是培養(yǎng)符合未來社會需求人才的要求。遠程教育的人性化的設計和實現(xiàn)，要體現(xiàn)“人性”和“物化”的統(tǒng)一。哲學的一般原理告訴我們，人類的設計和設計出來的物體，總是體現(xiàn)了特定時期人們的審美意識、倫理道德、歷史文化和情感等精神因素；而人類的意識、情感、文化等又要借助于一定的物質形式來表達。這就是“人性”和“物化”的統(tǒng)一。Internet、網(wǎng)絡課件、多媒體素材作為網(wǎng)絡教育的物質形式，是人們渴望擴大教育規(guī)模，實現(xiàn)“任何人在任何時間任何地點都可以學習任何他感興趣的內容”這一最高教育境界的精神反映。我們提倡遠程教育設計的人性化，就是要在“物化”的基礎上實現(xiàn)“人性”，同時在實現(xiàn)“人性”的過程中，發(fā)展和完善網(wǎng)絡教育賴以開展的各種物質條件。其次，遠程教育的人性化設計要滿足學生的情感需求。隨著現(xiàn)代社會的高度發(fā)展，情感已不僅僅是教育過程中主體認識活動持久、深入進行的內在基本條件，不僅僅作為動力因素而起作用，它已經(jīng)越來越成為維持教育過程中主體內在平衡的因素。網(wǎng)絡教育作為一個以高新技術為基本條件的教育形式，更應該關注學習者的情感需求。約翰·奈斯比特認為：“每當一種新技術引入社會，人類必然會產(chǎn)生一種高情感，否則新技術就會遭到排斥，技術越高級，情感反映也就越強烈”。計算機網(wǎng)絡技術、多媒體技術構成了網(wǎng)絡教育的“高新技術”，目前卻沒有相應的“高情感”與之相平衡，所以學習者面對計算機屏幕和花花綠綠的資源，表現(xiàn)出出乎意料的恐懼、厭倦和排斥。網(wǎng)絡教育的人性化設計承擔著滿足學生豐富而熱烈的情感需求的重擔。最后，網(wǎng)絡教育的人性化要體現(xiàn)出個性化和創(chuàng)造性。作為相互獨立的一個個的認知主體，包括網(wǎng)絡教育在內的所有教育形式都應該使受教育者的個性得到自由發(fā)展，增強受教育者的主體意識，形成受教育者的開拓精神、創(chuàng)造才能，提高受教育者的個人價值?；谫Y源的網(wǎng)絡教育，打破了傳統(tǒng)課堂教育以“教”為主的格局，使得在教師導引的以“學”為主成為可能。就目前來說，遠程教育還帶有很濃厚的課堂教學的色彩，不能為學習者本身定做適合他們的學習資源、知識呈現(xiàn)方式和學習模式。因此，網(wǎng)絡教育的人性化設計要給每個學習者提供一個探索知識的環(huán)境，充分發(fā)揮他們的主動性和創(chuàng)造性。

3．從“壟斷式”信息傳輸?shù)介_放式教學和跨時空的信息資料共享的轉型

當前，我國正在大力進行遠程教育的開發(fā)和實驗，許多成果已進入實用階段。隨著計算機網(wǎng)絡和遠程通信技術的發(fā)展、交互式教育環(huán)境和全球化教育程序的引人，教育的整個面貌將會發(fā)生重大變化，沒有圍墻的學校、家庭式的教育環(huán)境和網(wǎng)絡化的大學等等新概念，將會逐步成為現(xiàn)實，最終導致一場新的教育革命。

盡管遠程教育各方面都加大了對現(xiàn)代教育技術研究與應用的力度，但是仍存在著現(xiàn)代教育技術應用模式不成熟、資源浪費、封閉式辦學的傳統(tǒng)等制約資源共享的問題。遠程教育應當做到的，是資源、信息的及時供給。如果信息、資源不到位，教學秩序就保證不了。遠程教育要做到以上要求，必須有遠程教育基本經(jīng)驗的積累，需要大量人力、物力支持，必須在全國建立公共支持服務體系，為各種遠程教育服務，做到相互協(xié)作、學分互通、資源共享。美國多所大學合作辦學等方式和英國產(chǎn)業(yè)大學的模式大都如此。有很多在校生學習開放大學的課程；同樣，學習了開放大學的課程之后，到高?？梢悦庑?。這就把遠程教育的作用提升了一大步。教育部在《面向21世紀教育振興行動計劃》中提出實施“現(xiàn)代遠程教育工程”，批準一批重點高校開展現(xiàn)代遠程教育試點工作，其重要意義之一是通過信息技術手段把著名高校的優(yōu)質教學資源最大限度地讓社會共享，把著名高校的優(yōu)質教學資源向教育欠發(fā)達的中西部和邊遠地區(qū)輸送，促進各高校之間的資源共享、課程互選、學分互認。

教學資源有硬件資源和軟件資源。硬件資源包括開展現(xiàn)代遠程教育的基礎設施，如衛(wèi)星、網(wǎng)絡等傳輸設備，多媒體和網(wǎng)絡教室以及校外學習中心等。軟件資源包括教學平臺、管理平臺、網(wǎng)絡課件、資源庫(素材庫、案例庫、題庫、答題庫)以及各種軟件工具等。資源共享就是針對這些資源而言的。

當前，解決優(yōu)質資源短缺和有償使用問題必須加大在資源建設上的資金投入。國家的持續(xù)投入應該成為各類資金來源的主渠道，網(wǎng)絡課程應盡快實現(xiàn)廉價的有償共享，搭建各種優(yōu)質教學資源公共展示平臺，使人們方便地進行公開、公平、有序的資源交易。美國著名高等學府麻省理工學院(MIT)自2002年9月起開始實施開放課件運動(OpenCoursewareMovement)，其運動之中蘊涵著：教育為人類服務、最大限度地擴大教育資源的利用價值等等精神內涵，顯然值得我們各類教育機構深思和借鑒。

三、遠程教育價值取向轉型的有效選擇

第一，清除“第一障礙”，樹立終身教育理念。

人力資本的形成主要在教育，終身教育是實現(xiàn)人力資本增值的重要和必要方式。對遠程教育學習者來說，本身就是在進行著某個階段、某種形式的終身教育。目前遠程教育的道德缺位、情感教育缺位“第一障礙”不僅來自我們理論認識上的誤區(qū)，認為遠程教育就是運用現(xiàn)代教育技術，就是學習者自主性學習；還來自實踐中的簡化行為，將教育簡化為教學，將教學簡化為知識傳授。遠程教育的終極目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，以此來促進民族素質的提高，促進社會的全面進步，只有在這種價值取向的引導下，遠程教育的勃勃生機才會更加充分地展現(xiàn)出來。

第二，強化主體意識，構建新的網(wǎng)絡教育系統(tǒng)。

建立網(wǎng)絡教育系統(tǒng)使遠程教育環(huán)境順應了時代潮流，教育者以學習者為主體，培養(yǎng)學習者的自學能力和自控能力，為學習者提供完善的學習支持服務系統(tǒng)和咨詢輔導系統(tǒng)，為學習者建立虛擬的學習社區(qū)這是構建新的網(wǎng)絡教育系統(tǒng)的主要任務?，F(xiàn)代遠程教育一方面要從教學管理提升為課程開發(fā)與網(wǎng)絡資源管理，另一方面要從教學管理伸展到個性化、網(wǎng)絡化學習管理與服務體系建設，只有將這兩方面有機地結合起來，才能滿足網(wǎng)絡教育系統(tǒng)的需要。建立新的網(wǎng)絡系統(tǒng)，要有充足的網(wǎng)絡資源供學習者自學，也要設計出交互性的學習模式。在學習管理上要包括學習目標的管理、學習動機的激發(fā)、學習能力的培養(yǎng)、學習障礙的克服、學習效率