東師20春離線《幼兒教師職業(yè)理念與道德規(guī)范》參考答案

離線作業(yè)考核《幼兒教師職業(yè)理念與道德規(guī)范》滿分：100分一、辨析題（每題5分，共20分。）關愛幼兒是幼兒教師的天職這句話是正確的。（1）關愛幼兒體現了社會主義人道主義的精神社會主義人道主義是一種尊重人、關心人、愛護人的倫理原則和處理人與人之間的道德規(guī)范。幼兒教師熱愛幼兒不僅體現了對幼兒人格、尊嚴、做人權力的尊重，而且體現了教師對幼兒的關心和愛護。（2）關愛幼兒是幼兒教師教育愛的具體體現教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作。教師熱愛學生也稱教育愛，一般是指教師對學生的一種自覺的、純潔而真摯的、普遍而持久的愛。它是教師的一種高尚和積極的情感，具有豐富的內容和要求。關愛幼兒是教育藝術的基礎和前提。幼兒教師對幼兒的教育必須建立在一種高度的責任感上。幼兒教師的這種責任感是一種充滿著科學精神的教育之愛，這種愛不同于母愛中的偏私，也不同于友愛中的單純，幼兒教師之愛，是立足于對祖國前途的關心，對教育事業(yè)的忠誠。幼兒教師的這種愛具體表現為對幼兒的關心、理解和期望。（3）關愛幼兒蘊含著幼兒教師的法律義務關愛幼兒不僅是幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的重要內容，也是《教育法》、《教師法》等教育法律法規(guī)對教師的法定要求。如《教育法》第14條規(guī)定：“教師應當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提升自己的思想、文化、業(yè)務水平，愛護學生，忠于職責?！薄督處煼ā返?條規(guī)定：“教師要關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展?！薄队變簣@工作規(guī)程》第6條也規(guī)定幼兒教師要“尊重、愛護幼兒。”這些法律條文說明了關愛幼兒是幼兒教師必須履行的法律義務。關愛幼兒、保護幼兒安全，不論是從法律角度，還是從道德規(guī)范的角度，都是幼兒教師不可回避的責任。促進幼兒全面發(fā)展、保護幼兒的生命安全和身心健康發(fā)展，是幼兒教師群體所應具有的職業(yè)精神，也是檢驗幼兒教師的一個職業(yè)道德標準。幼兒教師要關心、愛護幼兒，而且要關心愛護每一個幼兒。幼兒教師應以博大的胸懷，呵護每個幼兒，讓孩子們體會到母親般的師愛。人格尊嚴是憲法賦予公民的一項基本權利，幼兒雖然在教育活動中居于受教育者的弱勢地位，但其人格尊嚴卻不容侵犯。關愛每一個幼兒，保護每一個幼兒的健康成長，是法律賦予幼兒教師的職責和義務。即使是對待犯了錯誤的孩子，也不能簡單、粗暴地訓斥，而是應以愛心為本，以引導、體貼、關心為重。2、幼兒教師的職業(yè)幸福感直接關系到幼兒的幸福感答：這句話是正確的。讓幼兒擁有幸福感是教育的最終目的，是幼兒教師義不容辭的責任。擁有幸福感的幼兒教師才能帶領幼兒去體驗幸福、追求幸福并創(chuàng)造幸福。幼兒教師的內在幸?？梢酝ㄟ^外在的行為影響幼兒，幼兒在潛移默化中獲得和幼兒教師相似的幸福感。作為幼兒教師，在與幼兒的接觸中，要用欣賞、審美的眼光看待每一名幼兒，把孩子看成可愛的天使，自己就會變成快樂的天使。在平時的教育工作中以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往，放下教師的架子，以真誠的自我展現自己，和幼兒打成一片，一起體驗成長的足跡，就會發(fā)現幸福和快樂就在身邊，也將獲得滿滿的幸福感。除此之外，要求管理者尊重幼兒教師的心理需要，盡量為幼兒教師提供更多的機會和支持，這樣幼兒教師體會到了工作的快樂，理所當然也會把快樂帶給幼兒。3、幼兒園的教育應該是上課為主的學習模式答：這句話是錯誤的。幼兒園教育以游戲為基本活動。游戲是幼兒最主要的活動方式，是幼兒反映現實生活的一種特殊方式。喜愛游戲是幼兒的天性。在游戲中，幼兒在遐想的情境中自由地從事自己向往的活動，模擬現實生活中的種種場景，充分體驗其中的樂趣。在這個過程中，幼兒充分調動了自己的各種感官以及情緒情感、思維、注意、記憶等心理機能，在獲得精神樂趣的同時，也獲得身心各方面的發(fā)展?？梢哉f，幼兒是在游戲中學習和發(fā)展的，游戲是幼兒認識世界的一種有效手段。因此，幼兒園應當將游戲作為對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式，一方面應當因地制宜創(chuàng)設游戲條件，提供豐富、適宜、多動能的游戲材料，保證充足的游戲時間，開展多種游戲；另一方面應當根據幼兒的年齡特點指導游戲，鼓勵和支持幼兒根據自身興趣、需要和經驗水平，自主選擇游戲內容、游戲材料和伙伴，使幼兒在游戲中獲得積極的情緒體驗。4、家園合作中，教師應該是絕對的權威。答：這句話是錯誤的。這種做法不僅埋沒了家長的主動性和積極性，也錯失了凝聚起家園合力的良機。尊重家長意味著幼兒教師應該尊重家長在家園關系中所享有的正當的話語權。家長有權利對家園關系、家園互動等提出自己的意見和建議。論述題（每題20分，共40分。）1、結合自身實際說明如何做好一名有職業(yè)理想的幼兒教師？答：（一）實現的條件1.了解幼兒教師的自身特點幼兒教師是一種專門職業(yè)，具有其職業(yè)的獨特性。一名優(yōu)秀的幼兒教師，應該具有崇高的職業(yè)理想和堅定正確的社會主義政治覺悟，應該具有廣博的文化科學知識和藝術知識、有關幼兒的生理、心理知識，以“一切為了孩子，為了一切孩子”作為行動準則，運用專業(yè)技能獨立判斷和解決問題，并且具有“鍥而不舍、金石可鏤”的學習精神，不斷在實踐中提高自己的文化水平及專業(yè)水平。這些要求決定了幼兒教師應對自己已經掌握的知識結構和能力結構做到心中已有數，能夠認識到自己的長處與不足，并從自身受教育程度、個人特長、身體健康狀況等方面的實際出發(fā)，結合幼兒教師的職業(yè)特點，確立自己的職業(yè)理想。在日后的工作實踐中，有針對性、選擇性地培養(yǎng)自己的文化知識和專業(yè)能力，時刻準備迎接所在職業(yè)的考驗，通過自己的努力奮斗逐步實現自己的職業(yè)理想。2.了解幼兒教師的職業(yè)特點學前教育是我國學制的第一階段，是基礎教育的有機組成部分，它對我國教育事業(yè)的整體發(fā)展，尤其是基礎教育的發(fā)展具有重要的作用與影響。由于受教育對象是3—6歲的學齡前兒童，其身份的特殊性要求幼兒教師在工作中具有不同于其他教育階段教師的特點：①工作對象的主動性和幼稚性；②工作任務的全面性和細致性；③工作過程要具有創(chuàng)造性和示范性；④工作周期的長期性和滯后性。因此，幼兒教師不僅要掌握學前教育學、幼兒心理學、幼兒課程的設計與實施、幼兒教育研究方法等等學科的基本理論知識，還要掌握觀察幼兒、分析幼兒的基本能力以及對幼兒實施保育教育的技能。所以，幼兒教師必須要了解自己的職業(yè)特點，制定適合自己的職業(yè)理想，并做好為自己的職業(yè)理想努力奮斗的思想準備。3.了解社會對幼兒教師的需求幼兒教師是一種專業(yè)化的職業(yè)，它是一種“要求教師具備經過嚴格而持續(xù)不斷地研究才能獲得并維持專業(yè)知識和專門技能的公共業(yè)務”（聯(lián)合國教科文組織《關于教師地位的建議》）。在我國，這樣的專業(yè)知識和專門技能的學習是通過職前的培養(yǎng)來進行的，高校學前教育專業(yè)在幼教師資培養(yǎng)方面發(fā)揮著主體作用。盡管近年來全國各地一些院校增建了學前教育專業(yè)來培養(yǎng)幼兒教師，但社會對幼兒教師需求量增加的同時，也在逐漸對幼兒教師的整體質量提出了更高的要求。不少調研資料表示，各幼兒園渴求“熱愛幼兒教育、學歷較高、有一定教改科研能力、幼兒教育理念新、教學基本功扎實、技能全面、心態(tài)好、愿意長期在本園工作的學前教育專業(yè)畢業(yè)生”。充分說明社會對高素質幼兒教師需求量很大。這就要求幼兒教師應該對本職業(yè)在社會中的需求情況做到了如指掌，提高分析和預測職業(yè)需求的能力，從而更好地把握本職業(yè)的發(fā)展趨勢，加強應有的專業(yè)知識和技能，在未來的幼教職業(yè)生涯中發(fā)揮自己的才能，實現自己的職業(yè)理想。（二）實現的途徑1.必須具有堅定的信念信念是一種心理動能，其行為上的作用在于激發(fā)人們潛在的精力、體力、智力和其他各種能力，以實現與基本需求和理想相一致的行為志向。幼兒教師信念是教師素質的一個重要組成部分，是教師素質的“軟件”。幼兒教師職業(yè)理想的實現過程，也是不斷探索不斷實踐的過程。對于受教群體是學齡前幼兒的特殊性，要做好打“持久戰(zhàn)”的準備，不能因為一次的失敗而垂頭喪氣，不能因為工作的復雜繁瑣而怨聲載道，不能因為自己的委屈而違背職業(yè)道德，放棄或改變自己的職業(yè)理想。所以，在這個過程中要求幼兒教師堅持自己的職業(yè)追求，堅定自己的信念，不斷探索，不斷磨練，檢驗自己的職業(yè)信念，改進并時時反思自己的教育行為，更新自己的教育觀念。2.必須具有飽滿的職業(yè)熱情職業(yè)理想是人們對于職業(yè)目標的向往和追求，要保持積極的工作態(tài)度，以飽滿的職業(yè)熱情投入職業(yè)理想實現的過程中。一個人對工作的熱情，要始終如早晨七八點鐘的太陽，冉冉升起，激情洋溢。個人的熱情高漲會激勵自己做好本職工作，也會感染身邊的同事更有動力地工作。幼兒教師的職業(yè)熱情需要把做自己放在和幼兒同等的視角，努力找回自己的童真和幼兒真正地交融在一起。這樣，幼兒的學習發(fā)展熱情就會被喚醒、激發(fā)。幼兒教師通過自己的飽滿熱情感染幼兒，為幼兒營造和諧快樂的學習生活環(huán)境，做讓自己滿意、家長滿意、領導滿意的幼兒教師，以更高的職業(yè)熱情投身到工作中去，投身到實現職業(yè)理想的奮進中去。3.必須具有無私奉獻的精神在成為一個有職業(yè)理想的幼兒教師的過程中，無私奉獻的精神是必不可少的。奉獻是教師職業(yè)道德境界的最高層次。幼兒教師要把自己的工作與祖國的未來緊密地聯(lián)系在一起，并把這種認識、情感和信念付諸教育實踐。只有把幼教工作看作平凡而神圣的，才能甘受清貧，不為名利，甘于奉獻，才能體會到為師的樂趣。“捧著一顆心來，不帶半根草去”是對教師奉獻精神的最好詮釋。作為一名幼兒教師，只有把獻身精神當作自己職業(yè)理想的落腳點，才能在平凡的崗位上為人民的教育事業(yè)嘔心瀝血，在奉獻社會的同時，逐步實現自己的職業(yè)理想。2、幼兒園進行幼兒教師職業(yè)道德評價應注意哪些問題？答：（一）堅持用動機與效果相統(tǒng)一的觀點來評價幼兒教師的道德行為在實際評價中，對于動機與效果的統(tǒng)一的情況，容易做出評價，即動機好、效果好的行為，自然是善行；動機不好、效果也不好的行為，自然是惡行。但是，當動機與效果不一致時，會導致“好心辦壞事”。首先要看動機，因為動機存在于行為者的內心，反應和體現了行為者的精神境界和行為的本質。同時，還應做到具體問題具體分析，不能片面強調動機或片面強調效果，而應通過實踐來評價。對“好心辦壞事”的現象，要分析原因，是事先對客觀事實認識不全面，考慮不周全，還是因為客觀事物在發(fā)展過程中發(fā)生了始料不及的變化。這樣，才能修正下一步的意圖和方法，使動機與效果統(tǒng)一起來。實踐能夠不斷檢驗和完善動機，在實踐中逐漸使得良好的愿望和良好的效果統(tǒng)一起來。那么，如何才能正確判斷動機的好壞呢？這就需要依據效果和一貫的行為，即使效果不好，但能從幼兒教師一貫的行為中證明動機是好的，也應當判定行為具有善的道德價值，這樣體現了動機在行為中的重要意義，也體現了道德行為評價不同于其他評價的特殊性?？傊趯τ變航處煹穆殬I(yè)道德進行評價時，應遵循動機與效果相統(tǒng)一的原則，聯(lián)系動機看效果，透過效果看動機，堅持運用全面的觀點，對幼兒教師職業(yè)道德做出適當的評價。那種只看幼兒學習成績，不看教師教書育人全過程的評價方式是不可取的。（二）堅持用目的和手段相統(tǒng)一的觀點來評價幼兒教師的道德行為目的與手段相統(tǒng)一。一方面，目的決定手段，目的的性質決定手段的性質；另一方面，手段也影響目的，手段的性質也影響目的的性質。因此，在評價行為的道德價值時，應當具體分析目的與手段的聯(lián)系情況，作出正確的評價。當目的與手段一致時，是容易評價的，即目的是好的，手段合理的行為就是善行；反正就是惡行。但是，如果目的是卑劣的，即使手段是正當的行為也不能稱之為善行，應該給與否定評價。如果目的是好的，采取的手段是不正當的，則必須予以深入分析，才能作出恰當的評價。不難發(fā)現，有時幼兒的違紀行為或不禮貌行為是引發(fā)教師體罰的直接原因。就目的而言，教師這種行為似乎是為了教育孩子要遵守班級紀律，尊敬師長，然而教師的手段卻給孩子造成了嚴重的身心傷害，是不可取的。在對他們的行為進行道德評價時就要兼顧目的與手段，不能因為道德目的的正當性而忽視其道德手段的不正當?？梢?，如果割裂了道德目的和道德手段的有機聯(lián)系，無論是把目的作用絕對化還是把手段作用絕對化，都無法使我們正確理解目的和手段在道德評價中的地位和聯(lián)系。這就要求我們在幼兒教師職業(yè)道德評價中，以教育活動為參照，以幼兒教育的客觀規(guī)律為準繩。（三）堅持用動態(tài)性與發(fā)展性相統(tǒng)一的觀點來評價幼兒教師的道德行為從教師專業(yè)發(fā)展的角度來看，每位幼兒教師都有自身不斷發(fā)展、不斷完善的空間，這需要每個人在自己的工作中不斷地反思并總結。教師職業(yè)道德評價就是為了幫助幼兒教師找到自己在職業(yè)道德修養(yǎng)方面的薄弱之處，發(fā)現自己的師德缺陷和人格弱點。因此，在對幼兒教師進行道德評價時，不能用靜止的，一成不變的觀點來評價變化和發(fā)展著的道德現象。教師職業(yè)道德評價的結論最終不在于判斷幼兒教師過去怎么樣，而在于明確其進一步發(fā)展的方向。堅持發(fā)展性道德評價的理念有兩層含義：一是師德評價過程中幼兒教師必須用發(fā)現的眼光看待師德行為；二是師德評價必須立足于促進幼兒教師道德的發(fā)展，以發(fā)展為出發(fā)點，考察幼兒教師的道德行為?，F有的師德評價往往以總結性評價的方式呈現，比如幼兒教師的年終總結。這種評價方式的弊端在于，偏重于對幼兒教師道德品質的靜態(tài)評價而忽視品質形式的動態(tài)評價；關注對幼兒教師已有品質的鑒定，卻輕視了師德評價的導向、激勵作用；注重師德評價的功利作用，忽略師德評價對幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的反饋、調節(jié)作用。其實，道德評價應該是一個“反饋——矯正”的系統(tǒng)。將幼兒教師的道德行為與師德規(guī)范做比較，通過分析，作出判斷，進行反思，從而明確努力的方向，調節(jié)自身的師德行為。所以，幼兒教師職業(yè)道德評價應注重過程性評價，應該把幼兒教師的道德品質形成看作連續(xù)的過程，時刻關注并評價教師的道德表現，及時地反饋、矯正幼兒教師的道德行為，以確保幼兒教師良好職業(yè)道德的形成與發(fā)展。總之，幼兒教師職業(yè)道德評價關系到教師成長、幼兒園建設和未來幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。因此，建立系統(tǒng)、科學規(guī)范的幼兒教師職業(yè)道德的評價體系勢在必行。要建立多層面、全方位和立體式的評價方法，使評價成為幼兒教師、管理者、幼兒以及全社會共同參與的交互行為。三、案例分析題（每題20分，共40分）1、小雨拿著自己畫的畫走到老師跟前，眼神里充滿了渴望?？墒抢蠋熆春蠛懿桓吲d地說：“怎么滿紙黑乎乎的?。侩y看死了！”說完很不情愿地把本子合上，扭過頭對孩子說道：“你見過這么難看的畫嗎？”小雨滿臉通紅，頭埋得很低，往回走，嘴里不停地嘀咕著：“我畫的是晚上，天黑了?！笨墒?，老師不知道，她只是認為孩子畫得很難看。你如何評價這位老師的行為？如果是你，你會怎么做？答：案例中的老師行為失當，對幼兒缺乏關愛、尊重和信任。關愛幼兒是幼兒教師的天職，因為關愛幼兒體現了社會主義人道主義的精神，是幼兒教師教育愛的具體體現，并且蘊含這幼兒教師的法律義務。幼兒教師還要尊重幼兒的獨立人格和自我意識，信任幼兒的發(fā)展?jié)撃?，給幼兒展現的機會。案例中的教師沒有傾聽幼兒對自己畫作的描述，只是武斷地自我評價，無視幼兒的自我評價，沒有體現教育愛和專業(yè)性。應該在拿到幼兒的畫作后詢問幼兒的創(chuàng)作意圖，傾聽幼兒的描述，聽取幼兒的自我評價，然后給與肯定，提出鼓勵性建議。2、女兒老是吃不飽，送禮后女兒“撐死了”“送和不送真的不一樣！”包曉明跟朋友分享他的“經驗”。他的女兒上幼兒園的時候，開始在幼兒園總是吃不飽，回家常喊“餓死了”。后來，包曉明給老師送了紅包，女兒回來就不說餓了，而說“撐死了”。而且，包曉明發(fā)現，每次送禮之后的幾天，女兒回家都很高興，告訴家里人，老師表揚她了；他們自己再解釋和老師交流的時候，老師也很客氣，態(tài)度很好。長此以往，包曉明甚至形成了條件反射，“一旦老師批評我家孩子，尤其是跟我們批評孩子，我就想，是不是又要送禮了？”作為幼兒教師，你怎么看這位家長的“經驗”？答：對于收紅包這種嚴重違背師德的行為，相關部門態(tài)度明確，禁令不斷。2010年12月，教育部發(fā)布《關于切實加強教育系統(tǒng)廉潔自律和厲行節(jié)約工作的通知》，其中規(guī)定老師“不準收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證或其他財物?！?012年8月，國務院出臺相關意見，評卷教師實行師德“一票否決”，情節(jié)惡劣的按有關規(guī)定予以嚴肅處理直至撤銷教師資格。每年教師節(jié)來臨之際，給教師送禮就會成為社會熱點話題。有人甚至直言教師節(jié)變成了“送禮節(jié)”。公眾對教師節(jié)的關注度不斷提高，但焦點如果只集中在送禮上，不免讓人遺憾。尊師重教是中國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。逢年過節(jié)特別是教師節(jié)來臨，學生和家長發(fā)自內心地送上鮮花、賀卡等小禮物，表達對老師悉心培養(yǎng)、辛勤工作的感謝，是尊師重教的具體表現。但如果收受禮品價值過高，甚至是現金禮券，不僅會玷污老師的形象，也會影響整個社會的輿論風氣，進而對教師群體的職業(yè)道德認知產生不良影響。所以，每一位幼兒教師應該從自身做起，堅決抵制收受禮品，營造良好的輿論氛圍，提升自身道德形象。以下內容可以刪除：非標準勞動關系是從標準勞動關系發(fā)展而來。標準勞動關系是一種典型的勞動契約關系，產生于資本主義社會，并一直延續(xù)至今。自20世紀60年代始，隨著經濟的迅速發(fā)展，信息技術的普遍應用，各國的產業(yè)結構和知識結構發(fā)生了巨大變化，進而要求勞動力作為生產要素流動性增強，靈活就業(yè)、彈性就業(yè)需求增大。因為，在工業(yè)、機械制造業(yè)占主導的產業(yè)結構模式下，固定用工制度、長期就業(yè)合同是主流的用工和就業(yè)形式，但隨著商業(yè)、服務業(yè)的不斷擴大，簡單、統(tǒng)一的傳統(tǒng)就業(yè)形式已經不能滿足勞動關系雙方主體的自身需求，取而代之的應是形式靈活、富于彈性的就業(yè)形式，非標準勞動關系也就應運而生。一方面，企業(yè)可以根據市場的需求變化，通過靈活多樣的用工形式來雇傭非核心員工，彈性用工能夠降低企業(yè)勞動力成本，提高企業(yè)競爭力，追逐利益最大化。“企業(yè)想要更好的迎接全球化帶來的巨大的挑戰(zhàn)，人力資源的運用必須要有彈性，也就是勞動彈性化。”另一方面，隨著社會的發(fā)展，人們的就業(yè)觀念發(fā)生了重大變化，更多的人認為工作的目的不僅僅是為了生存，而是為了實現自身的價值，人們不再愿意從事那種傳統(tǒng)的束縛于單位的就業(yè)形式，而更愿意尋找一種適合自己意愿的、滿足自己愛好的、更加自由的就業(yè)方式，從而擁有更多屬于自己的自由時間和空間來安排自己的生活、實現個人的價值，近年來興起的SOHO一族就是典型例證。SOHO是SmallOfficeHomeOffice（小辦公室、居家辦公室）的縮寫，它是指個人以自己的家或小型場所為辦公室而從事工作的小型事業(yè)體（個體戶）。SOHO代表了一種自由的新型就業(yè)方式，其工作場所不固定，工作時間自由，收入高低也不確定，特別適合與高新科技、信息技術相關工作的勞動者，如軟件程序員、網絡工程師、記者、編輯、自由撰稿人、音樂制作人、廣告工作者、咨詢師等。非標準勞動關系面對的挑戰(zhàn)我國的非標準勞動關系是在市場經濟快速發(fā)展，就業(yè)形式日益嚴峻的大背景下產生并發(fā)展起來的，更多的是緩解就業(yè)壓力的產物。由于國有企業(yè)改革，我國的城鎮(zhèn)失業(yè)率一直居高不下，而傳統(tǒng)的僵化的固定就業(yè)模式剛性太大，不利于緩解就業(yè)壓力。非標準勞動關系對于降低用人單位的用工成本、方便勞動者自由選擇勞動時間、緩解就業(yè)壓力、擴大就業(yè)機會等作用越來越突出，正成為就業(yè)的重要渠道，使勞動關系呈現出多元化、復雜化格局。非標準勞動關系突破了標準勞動關系的內涵，對原有的勞動關系法律調整機制提出了新的挑戰(zhàn)。隨著非標準勞動關系的不斷發(fā)展，我國傳統(tǒng)的標準勞動關系法律調整體系已經越來越不適應非標準勞動關系調整的需求。非標準勞動關系對傳統(tǒng)法律的挑戰(zhàn)主要體現在以下幾方面：1.法律適用和勞動主體方面我國現行的勞動法律主要以標準勞動關系為主，很多非標準勞動關系被排斥在基本法律調整的范圍之外。此外，我國《勞動法》主要覆蓋的是傳統(tǒng)行業(yè)的勞動者，范圍狹窄。非標準勞動關系就業(yè)人員中有些是在《勞動法》或者《勞動合同法》調整范圍之內，如勞動者派遣關系中的勞動者等，但還有很多人被排斥在這兩部法律的調整之外，如家政人員等。我國非