2024年中建四局建設發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年中建四局建設發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫含答案解

析

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、相較于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代設施農(nóng)業(yè)把保護環(huán)境、低碳節(jié)能作為發(fā)展的前提條件，按照循環(huán)發(fā)展理念，通過運用人工智能技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，

不僅可以節(jié)約大量水資源、土地資源和人力資源，還能有效降低污染物的排放量，減少資源浪費和環(huán)境污染。此外，現(xiàn)代設施農(nóng)業(yè)使用高科技

技術(shù)和先進設備，通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)標準化、精準化、智能化，讓土地利用率、勞動產(chǎn)出率更高，資源能耗、生產(chǎn)成本更低，產(chǎn)品更有品質(zhì)、生態(tài)

更加安全，助力農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收。

這段文字意在說明：

A．發(fā)展現(xiàn)代設施農(nóng)業(yè)有其必要性

B．科技手段打造農(nóng)業(yè)發(fā)展新引擎

C．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變了農(nóng)業(yè)發(fā)展方式

D．完善現(xiàn)代設施農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)布局

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先通過與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對比，指出現(xiàn)代設施農(nóng)業(yè)在保護環(huán)境、低碳節(jié)能等方面的優(yōu)勢，隨后又通過“此外”強調(diào)現(xiàn)代設施農(nóng)

業(yè)使用高科技技術(shù)和先進設備所帶來的一系列好處，故文段意在說明發(fā)展現(xiàn)代設施農(nóng)業(yè)有其必要性，對應A項。

B、C兩項，均缺少文段主題詞“現(xiàn)代設施農(nóng)業(yè)”，排除；

D項，“產(chǎn)業(yè)布局”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《用現(xiàn)代設施打造富農(nóng)強農(nóng)新引擎》

2、從概念上講，數(shù)字經(jīng)濟是指人們通過大數(shù)據(jù)的“識別一一選擇一一過濾一一存儲一一使用”，引導資源快速優(yōu)化配置與再生，進而實現(xiàn)經(jīng)濟高

質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟形態(tài)。從技術(shù)層面的大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、區(qū)塊鏈，到應用層面的數(shù)字金融、新零售、智慧城市等，都屬于數(shù)字經(jīng)濟的范

疇，近年來，我國數(shù)字經(jīng)濟快速發(fā)展，取得豐碩成果，特別是在當前經(jīng)濟下行壓力加大的背景下，數(shù)字經(jīng)濟仍然保持強勁的增長勢頭。有統(tǒng)計

顯示，2018年數(shù)字經(jīng)濟對GDP增長貢獻率達到67.9%，同比增長12.9%。這充分說明，數(shù)字經(jīng)濟已經(jīng)。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．在引導資源快速優(yōu)化配置與再生中發(fā)揮關(guān)鍵作用

B．成為帶動經(jīng)濟增長、推動高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎

C．在我國當前的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中占有越來越重要的位置

D．成為當前經(jīng)濟下行背景下帶動GDP增長的主力軍

《正確答案》

B

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在段尾，且橫線前由“這”指代上文，故橫線處的句子對上文進行總結(jié)。文段開篇介紹數(shù)字經(jīng)濟的概念，并提出其目

標是實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。然后具體介紹數(shù)字經(jīng)濟的范疇，并指出數(shù)字經(jīng)濟快速發(fā)展，然后進行舉例說明。故尾句總結(jié)前

文，應強調(diào)數(shù)字經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展的作用，對應B項。

A項，“引導資源快速優(yōu)化配置與再生”非重點，文段重在強調(diào)對經(jīng)濟發(fā)展的作用，排除；

C項，“經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”無中生有，文段并未提及，排除；

D項，“帶動GDP增長”屬于舉例部分的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《激發(fā)數(shù)字經(jīng)濟“牽引力”》

3、古希臘歷史學家希羅多德在其《歷史》一書中說過：“不容許過分強大的東西存在，這乃是上天的意旨?！贝笞匀槐旧硎莻€調(diào)節(jié)器，處處有平

衡。這一平衡在社會關(guān)系中的一個表現(xiàn)就是，隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進步，人與人之間在知識和智力上越來越趨于相等。盡管草根在經(jīng)

濟基礎和政治地位上與精英有明顯的差別，處在不平等的社會兩極，但在文化和思想上并不遜于所謂精英，不斷加速的信息與知識的傳播與交

流，使精英與草根之間的差別越來越模糊，人們可以發(fā)現(xiàn)，即使精英中亦有濫竽充數(shù)者，草根中卻并不缺少英才。

對這段文字的主旨概括最準確的是（）。

A．回歸平衡是社會的永恒法則

B．草根力量的崛起是社會平衡的體現(xiàn)

C．草根與精英之間其實并沒有明確的界限

D．草根取代精英是時代發(fā)展的必然

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文段主要論述的是“草根”與“精英”兩大陣營日漸走向平衡，兩者的差別趨于模糊化，而出現(xiàn)這一變化的根本原因在

于社會的平衡法則，即草根力量的崛起是社會平衡的體現(xiàn)。A項錯誤，未提到“草根”這一關(guān)鍵詞；C項錯誤，兩者只是在知識

和智力上趨于平等，在經(jīng)濟基礎和政治地位上還是有明顯差別的，表述不正確；D項錯誤，“草根取代精英是時代發(fā)展的必

然”，屬主觀臆斷無法從文段中推出。

4、2023湖北省政府報告指出，深入實施強縣工程。推動百強進位、百強沖刺、百強儲備，大力發(fā)展、、特色經(jīng)濟。加快推進以

縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化，打造展現(xiàn)荊楚風貌、彰顯地域特色的美麗城鎮(zhèn)。

A．塊狀經(jīng)濟、網(wǎng)狀經(jīng)濟

B．區(qū)域經(jīng)濟、多點經(jīng)濟

C．區(qū)塊經(jīng)濟、片狀經(jīng)濟

D．縣域經(jīng)濟、飛地經(jīng)濟

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識。

A項正確，B、C、D三項錯誤，2023湖北省政府報告的“三、2023年工作建議”中指出：“（六）牢牢把握多極支撐這個關(guān)鍵環(huán)

節(jié)，著力推進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展······深入實施強縣工程。推動百強進位、百強沖刺、百強儲備，支持每個縣（市、區(qū)）重點打造

1—2個特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群，大力發(fā)展塊狀經(jīng)濟、網(wǎng)狀經(jīng)濟、特色經(jīng)濟。加快推進以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化，打造展現(xiàn)荊楚

風貌、彰顯地域特色的美麗城鎮(zhèn)······”

故正確答案為A。

5、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)管理就是要______城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)，______體制上和政策上的城市偏向，______計劃經(jīng)濟體制的殘留影響，保護農(nóng)民利

益，建立城鄉(xiāng)一體的勞動力就業(yè)制度、戶籍管理制度、教育制度、土地征用制度、社會保障制度等，給農(nóng)村居民平等的發(fā)展機會、完整的財產(chǎn)

權(quán)利和自由的發(fā)展空間，促進城鄉(xiāng)要素自由流動和資源優(yōu)化配置。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．突破調(diào)整去除

B．糾正調(diào)整削除

C．打破糾正去除

D．突破糾正鏟除

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《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，文中“體制上和政策上的城市偏向”如與“調(diào)整”搭配，無法體現(xiàn)出方向的正確性，用“糾正”合適，體現(xiàn)出方向的正確

性。第三空，“鏟除”比“去除”語義更重，更能符合除去“殘留影響”的決心。因此D項正確。

6、改進文風，______是語言問題、技術(shù)問題，______是思想問題、感情問題。那些居高臨下的呆板表述，固然與文字水平有關(guān)，但本質(zhì)上反

映的卻是對待讀者、對待群眾的態(tài)度；那些了無新意的應景報道，______是創(chuàng)新能力不強，______是對世情黨情國情缺乏深刻認識；那些穿靴

戴帽的官樣文章，看似熱鬧，但卻令人生厭，讓人反感。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．既又要么要么

B．既又與其說不如說

C．不僅更要么要么

D．不僅更與其說不如說

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項錯誤，由“本質(zhì)上反映的卻是對待讀者、對待群眾的態(tài)度”可知，前兩空中強調(diào)的是“思想問題、感情問題”，此處應填

入表遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。后兩空表達的意思是否定“創(chuàng)新能力不強”，肯定“對世情黨情國情缺乏深刻認識”，應選“與其說……不

如說”。因此D項正確。

7、兩千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格，也代表著中國對世界秩序的想象。不同國家、民族的思

想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化，而是要尋求大多數(shù)文明的共同點和公約數(shù)。畢竟，只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明的

星空才會更加璀璨。

這段文字主要說的是：

A．中華文化對世界的貢獻

B．孔子對中華文化的影響

C．古人對世界秩序的想象

D．文化共存的實現(xiàn)途徑

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引用孔子的觀點“君子和而不同”且通過“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強調(diào)其重要性，隨后文段指出不同國家、民族的思

想文化各有不同，而這些不同的文化需要共存，后文通過“不是······而是”的反義并列強調(diào)實現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)

文明的共同點和公約數(shù)”即“君子和而不同”，并通過“星星”的比喻進一步論證文化共存的重要意義，故文段圍繞“和而不同”“文

化共存”展開論述，D項包含主題詞，當選。

A項，“中華文化的貢獻”文段未提及，無中生有，排除；

B項“孔子對中華文化的影響”、C項“古人對世界秩序的想象”均對應文段開篇并列結(jié)構(gòu)的一部分，表述片面，且非文段重點，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>

8、在現(xiàn)代民主制國家中，法律至少在形式上追求六個方面的價值目標，即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義。為了實現(xiàn)上述的價

值或協(xié)調(diào)上述價值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會關(guān)系的功能和效率，法律必須首先確立其在社會成員中的權(quán)威，使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)

范，而要促成這種結(jié)果，就一定要依靠民主制度自身的建設。民主愈發(fā)達，就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會為法律的適用

和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會環(huán)境，法律也因此而更具有權(quán)威性和有效性。

這段文字意在說明（）。

A．民主是現(xiàn)代法最核心的價值目標

B．民主是實現(xiàn)現(xiàn)代法價值的前提和基礎

C．民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向

D．民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段主要講述的是為了實現(xiàn)現(xiàn)代民主制法律的六個價值目標，必須確立現(xiàn)代法律在社會成員中的權(quán)威；而要促成這種結(jié)果，

一定要依靠民主制度建設；文末又進一步論述了民主的重要性，即民主將促成人們自愿接受現(xiàn)代法律確立的行為規(guī)范，形成

良好的政治環(huán)境和社會環(huán)境，從而法律也將更具有權(quán)威性和有效性?？梢?，文段始終在強調(diào)“民主”對現(xiàn)代法權(quán)威的重要意

義，因此D項正確。

9、古往今來，午夜臨窗聽雨之人，大都思緒綿綿才會任憑雨打紗窗，滴滴答答。幾千年來，中國蕭瑟的雨聲里，不知藏了多少人

的，藏了多少滄桑的故事。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．所以心事

B．而且輕嘆

C．何況愁怨

D．因為情思

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“午夜臨窗聽雨之人，大都思緒綿綿才會任憑雨打紗窗，滴滴答答”“藏了多少滄桑的故事”可知，橫線前后的邏輯

應是先有思緒綿綿的聽雨之人，才會有滄桑的故事等，故前后應為因果關(guān)系，A項“所以”表示因果關(guān)系，符合邏輯，保留。B

項“而且”表示進一步，前面往往有“不但、不僅”等與其呼應，C項“何況”指用發(fā)問的語氣表示更近一層的意思，D項“因為”表示

接在后面的部分是原因，均不符合文段邏輯，排除。

第二空，代入驗證，A項“心事”與前文“午夜臨窗聽雨之人，大都思緒綿綿才會任憑雨打紗窗，滴滴答答”形成對應，符合文

意，當選。

故正確答案為A。

【文段出處】物道《聽春，喜雨，中國人的浪漫》

10、當國大業(yè)大、兵強馬壯的時候，非我莫屬、稱王稱霸的心理優(yōu)勢不免同步膨脹，進而，就會很自然地順應起弱肉強食的叢林法則，對外擴

張、威脅他國，成為的思維慣性。而此時，屬于文明的力道，才真正凸顯出來。順從欲望本能而為，，那是動物天性的暴力遺

存；依照價值觀念而為，約束自我，才是人類文明的進步力量。

依次填入橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．理所當然順其自然

B．水到渠成以暴制暴

C．順勢而為放任自流

D．因勢利導隨心所欲

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處修飾“思維慣性”，根據(jù)前文“就會很自然地順應起弱肉強食的叢林法則”可知，這種思維慣性是順應叢林法則。

C項“順勢而為”意思是順應潮流，不要逆勢而行，能體現(xiàn)順應法則，符合文意，當選。A項“理所當然”意思是按道理應當這

樣，強調(diào)合乎情理，B項“水到渠成”比喻有條件之后，事情自然會成功，均不能體現(xiàn)順應某種趨勢，排除；D項“因勢利導”意

思是順著事情發(fā)展的趨勢，向有利于實現(xiàn)目的的方向加以引導，文段未體現(xiàn)出引導的意思，排除。

第二空，代入驗證，“，”引導并列結(jié)構(gòu)，故橫線處表意與“順從欲望本能而為”相近，即不受約束。C項“放任自流”意思是聽其

自然發(fā)展或行動不加約束或干涉，符合文意，當選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習近平總書記：國雖大，好戰(zhàn)必亡》

11、現(xiàn)實主義美術(shù)以寫實傳統(tǒng)和真實性品格，追求真善美。但現(xiàn)實主義的真實性，并非對生活簡單的模仿和照搬，也非生硬的邏輯推理和科學

判斷，而是通過真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物來描繪生活，是畫家對社會生活內(nèi)蘊的認識和感悟?，F(xiàn)實主義追求的善，是指美術(shù)要反映對

生命的尊重、對道德理想的追求、對幸福生活的向往。美術(shù)作品里沒有善，就難以感動人。藝術(shù)創(chuàng)作者只有扎根人民生活和社會實踐，通過對

生活和人性的深度挖掘與全面觀照，關(guān)懷人民群眾乃至人類的命運，作品才能回應人民的期待，完成傳遞真善美的使命。

這段文字意在強調(diào)：

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A．現(xiàn)實主義美術(shù)要有現(xiàn)實關(guān)懷與使命擔當

B．應提升現(xiàn)實主義美術(shù)的藝術(shù)和歷史價值

C．對真善美的表現(xiàn)是美術(shù)作品的真正的生命力

D．良好的文化生態(tài)有助于文藝事業(yè)健康發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出“現(xiàn)實主義美術(shù)”的話題，指出其追求真善美，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)實主義的真實性是對社會生活內(nèi)蘊的認

識和感悟，并指出美術(shù)作品缺少善，就很難感動人，最后尾句通過必要條件“只有······才”強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作者應該扎根人民生活

及社會實踐，深度挖掘生活和人性，關(guān)懷人民群眾和人類命運，對應A項。

B項，“藝術(shù)和歷史價值”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，“美術(shù)作品”范圍擴大，文段主題詞是“現(xiàn)實主義美術(shù)”，且“真善美”非重點，排除；

D項，沒有提及文段主題詞“現(xiàn)實主義美術(shù)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國現(xiàn)實主義美術(shù)的歷史價值與時代擔當》

12、就書法而言，漢碑和漢簡之間是有區(qū)別的，漢碑是書丹以后刻出來的，再拓成墨拓，漢簡則是用毛筆直接在竹木簡上寫出來的。由此產(chǎn)生

了書寫態(tài)度方面的區(qū)別：碑的書寫是正式的，其文辭、內(nèi)容、字體甚至書寫與刻制的過程，都非常嚴謹；漢簡的書寫則是真實書寫的體現(xiàn)，書

寫者往往處于一種放松狀態(tài)，沒有必須寫好的壓力與負擔。書法“無意于佳乃佳”，漢碑的整飭與漢簡的率意，在審美上各異其趣，漢簡書法對今

天的啟發(fā)更多的是那種率性而書、自然而然的態(tài)度。在學習古代書法作品時，要了解這種不同，從而更好地把握住各自的特征。

這段文字意在說明：

A．書寫狀態(tài)對書法風格有直接影響

B．漢碑和漢簡是不同書寫風格的代表

C．如何正確認識漢碑和漢簡的書法價值

D．書法作品是書寫工具與書寫行為的綜合體

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇對比漢碑和漢簡書法的區(qū)別，再由此引出兩者態(tài)度方面的區(qū)別，然后就此區(qū)別展開具體論述，接著論述兩者的審美

區(qū)別，文段尾句最后通過“要”和“這種不同”引出結(jié)論，指出了解漢碑和漢簡態(tài)度和審美的不同從而更好地把握兩者的特征，故

文段旨在說明書寫態(tài)度和審美的不同可以帶來書寫風格的不同，對應A項。

B項，只說明了漢碑和漢簡的風格不同，但未體現(xiàn)造成這種不同的原因，沒有A選項全面，而且文段并未說明漢碑和漢簡是不

同風格的代表，“代表”無中生有，排除；

C項，文段未提到漢碑和漢簡的書法價值，屬于無中生有，排除；

D項，書寫工具和書寫行為是文段開篇引出話題部分，非重點，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《漢唐胸懷絲路精神：絲路書法文化的當代解讀》

13、黃河文化源遠流長、博大精深，具有根源性、靈魂性、包容性、忠誠性、原創(chuàng)性、可持續(xù)性特征。全面認識和把握這些特征，有利于我們

堅定文化自信，保護生態(tài)環(huán)境。在保護、傳承、弘揚和創(chuàng)新黃河文化方面要謀劃開展豐富多彩的活動，系統(tǒng)打造代表黃河六大特征的典型地

標，以傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的形式講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，以具體行動激勵全社會堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中

國夢凝聚精神力量，譜寫新時代建設社會主義現(xiàn)代化國家更加出彩的絢麗篇章。

這段文字主要強調(diào)的是：

A．黃河文化源遠流長、博大精深

B．黃河文化具有可持續(xù)性的特征

C．講好“黃河故事”延續(xù)歷史文脈

D．黃河文化的保護、傳承、弘揚和創(chuàng)新

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《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出黃河文化具有的多種特征，緊接著論述全面認識和把握黃河文化特征對堅定文化自信，保護生態(tài)環(huán)境的好處，

之后通過對策標志詞“要”具體論述保護、傳承、弘揚和創(chuàng)新黃河文化方面的做法，并指出這些對策實施后可帶來的意義，故

文段重點強調(diào)在保護、傳承、弘揚和創(chuàng)新黃河文化方面的對策，對應D項。

A項，“源遠流長、博大精深”對應文段首句話題引入部分的內(nèi)容，非重點，排除；

B項，“具有可持續(xù)性的特征”對應文段首句話題引入部分的內(nèi)容，非重點，且為黃河文化眾多特征中的一部分，表述片面，排

除；

C項，“講好‘黃河故事’”僅能對應文段多個對策中的一部分，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《張占倉：黃河文化的主要特征與時代價值》

14、科技一直在改變社會：通訊技術(shù)了時空的距離，互聯(lián)網(wǎng)等新科技了學習知識的成本，人工智能了越來越多的工作崗位，基

因技術(shù)了人類的價值觀······這些改變有的已經(jīng)發(fā)生，有的愈演愈烈。

填入畫橫線處的詞語最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．縮短改變?nèi)〈鷾p少

B．縮短減少取代改變

C．減少取代縮短改變

D．減少縮短改變?nèi)〈?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語搭配“時空的距離”，A、B兩項“縮短”指使原有長度、距離、時間變短，搭配得當，保留；C、D兩

項“減少”指減去一部分，與“時空的距離”搭配不當，排除。

第二空，橫線處所填詞語搭配“學習知識的成本”，B項“減少”搭配得當，保留；A項“改變”指事物發(fā)生顯著的差別，置于此處搭

配不當，排除。

第三空，代入驗證，B項“人工智能取代工作崗位”搭配得當，保留。

第四空，代入驗證，B項“改變?nèi)祟惖膬r值觀”，搭配得當，當選。

故正確答案為B。

【文段出處】《韓少功：文理互盲，還是文理互補》

15、21世紀以來，關(guān)于人類起源的研究成果日新月異，但資料仍不夠豐富，因而學者們對此。過去的160多年間，隨著出土人類化石和

文化遺物的增多、有關(guān)學科的加入，科學界對人類歷史的認識不斷更新，有多種假說雖曾盛極一時卻終被。我們應綜合考慮多個學科新的

研究成果，才能得到客觀的、較合理的認識。

依次填入畫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．莫衷一是挑戰(zhàn)

B．眾說紛紜取代

C．一籌莫展放棄

D．各執(zhí)己見改進

《正確答案》

B

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2024年中建四局建設發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線前“因而”可知，橫線處與前文構(gòu)成因果關(guān)系，根據(jù)“但資料仍不夠豐富”可知，橫線處表示學者們對人類起源

尚未達成共識，A項“莫衷一是”形容意見分歧，沒有一致的看法，B項“眾說紛紜”指人多嘴雜，各有各的說法，議論紛紛，D

項“各執(zhí)己見”指每個人都堅持自己的意見，均符合文意，保留。C項“一籌莫展”形容遇事拿不出一點辦法，沒有任何進展，程

度過重，排除。

第二空，搭配“假說”，根據(jù)橫線前“科學界對人類歷史的認識不斷更新”可知，橫線處所填詞語表示假說被推翻之意，B項“取

代”指替代，符合文意，當選。A項“挑戰(zhàn)”指故意激怒敵人，使敵人出來打仗，或指鼓動對方與自己競賽，與文意不符，排

除；D項“改進”指改變舊有情況，使有所進步，多與技術(shù)、方法搭配，與“假說”搭配不當，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國現(xiàn)代人從何處來？》

16、與其它生命形式一樣，適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境，是人類文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件，縱觀地球生命的進化史，僅僅由于溫度、水

汽循環(huán)或者氧氣含量的變化超出了當時地球生命的承受范圍，就造成了四次生物大滅絕事件。我們?nèi)祟惖男纬蓺v史僅有500萬年，在此期間，雖

然沒有發(fā)生過像前四次生物大滅絕那樣劇烈的環(huán)境變化，但是作為文明程度日益提升的人類，即使擁有了其它生物無法比擬的改造環(huán)境能力，

卻仍然在適應環(huán)境上表現(xiàn)出了極大的弱點，比如對溫度的耐受性不高、對光照十分敏感、容易因環(huán)境的變化引發(fā)各種疾病等等，可以說人類在

大自然面前仍然非常脆弱。

這段文字主要說的是：

A．人類文明的發(fā)展是個漫長的過程

B．人類文明的形成與存在并不容易

C．自然環(huán)境是人類文明存在的基礎

D．人類將面臨著大自然的嚴峻考驗

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出話題，即適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境是人類文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件，后文進一步闡述，在地球生命的

進化史中曾因自然環(huán)境的變化造成了四次生物大滅絕事件。接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)系強調(diào)人類雖未經(jīng)歷如此嚴重的滅絕事件，但在

適應環(huán)境上仍然有極大的弱點，之后通過“比如”舉例說明，進一步闡述人類在大自然面前的脆弱。故文段為“分總分”結(jié)構(gòu)，強

調(diào)人類在大自然面前的脆弱，能生存下來的不易，對應B項。

A、C、D三項：A項“人類文明的發(fā)展是個漫長的過程”、C項“基礎”、D項“將面臨著大自然的嚴峻考驗”文段均未提及，無中生

有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《自然環(huán)境：HR6819黑洞的發(fā)現(xiàn)，讓我們更加體會到地球上人類文明存在的艱辛》

17、對于一個經(jīng)歷過貧困童年的富翁來說，他的消費行為有時顯得______。對于大金額的支出，他會隨隨便便，甚至顯得有些鋪張浪費；而對

于小金額的支出，他則不得不與自己______的吝嗇性作斗爭。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．變幻莫測積重難返

B．出人意料與生俱來

C．反復無常根深蒂固

D．不可思議始終如一

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“對于一個經(jīng)歷過貧困童年的富翁來說”這句話交代了原因、背景，所以富翁的消費行為不可能是“不可思議”或“出人

意料”的。第二空，“積重難返”強調(diào)“積”的過程，與文意中關(guān)于童年的貧困和現(xiàn)在的富有的內(nèi)容不相符；“根深蒂固”強調(diào)“根”、

“蒂”，即原本、根本如此，與貧困童年的經(jīng)歷相呼應。因此C項正確。

18、處于農(nóng)耕時代、以農(nóng)為本的古人，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動和日常生活易受氣候變化、時令更替的制約，對季節(jié)、月令變換的細微不同的感受遠較今

人。在傳統(tǒng)的“天人合一”“天人感應”等觀念的影響下，他們將日常生活細節(jié)和天地時令結(jié)合起來，在四時流轉(zhuǎn)中過著一種審美詩意的生

活，節(jié)日成為平常生活里的重要節(jié)點。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

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2024年中建四局建設發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

A．細膩寥寥可數(shù)

B．直接念念不忘

C．強烈孜孜以求

D．敏感熠熠生輝

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“他們將日常生活細節(jié)和天地時令結(jié)合起來，在四時流轉(zhuǎn)中過著一種審美詩意的生活”可知，橫線

處應體現(xiàn)節(jié)日為平常生活帶來詩意，增添美感之意，D項“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子，符合文意，保留。A項“寥寥可

數(shù)”形容很少，數(shù)得出來，側(cè)重數(shù)量少，B項“念念不忘”形容牢記于心，時刻不忘，C項“孜孜以求”指不知疲倦地探求，側(cè)重勤

勉，均與文意無關(guān)，排除。

第一空，代入驗證，橫線處搭配“細微不同的感受”，根據(jù)“處于農(nóng)耕時代、以農(nóng)為本的古人，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動和日常生活易受氣

候變化、時令更替的制約”可知，氣候變化、時令更替對古人的的影響很大，因此對變換的細微不同的感受自然更為“敏

感”，D項符合文意，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《如何把一年四季過得詩意盎然？》

19、眾所周知，南朝是一個皇權(quán)重新集中、士庶升降變化劇烈的時代。皇帝為了削弱和限制高門士族，必定要扶持次等士族和寒門。后兩者為

了政治進身也必然依附皇權(quán)。在南朝，文學才能是衡量世族的一條重要標準，出身寒門庶族的帝王為全方位強化權(quán)威形象而努力躋身文人行

列，同時拔擢與其門第身份相近的次等士族和寒門文士。正是在這樣的背景下，。彭城劉氏、蘭陵蕭氏、彭城到氏、吳興沈氏、吳

興陳氏等家族，他們在通過武力奪取政權(quán)或靠積累軍功獲取了足夠的政治資源后，都表現(xiàn)出生活方式“士大夫化”的傾向。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．皇權(quán)重振加速了次等士族的迅速興起

B．寒門庶族大都參與到激烈的權(quán)力爭斗

C．提升文化修養(yǎng)成了所有寒門庶族的共同追求

D．庶族不滿足于對門閥大族手中政治權(quán)力的分享

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線位于中間，需要聯(lián)系前后文分析。文段開篇引出南朝、次等士族和寒門的話題，接著提出文學才能是衡量世族的重要標

準，出身寒門庶族的帝王會努力躋身文人行列，同時提拔與其門第身份相近的次等士族和寒門文士，即體現(xiàn)了在南朝文化修

養(yǎng)的重要性?！罢窃谶@樣的背景下”對前文進行總結(jié)，且橫線后列舉了彭城劉氏、蘭陵蕭氏等一些家族進行舉例說明，均表

現(xiàn)出生活方式“士大夫化”的傾向，體現(xiàn)的是對文化和文學的追求。故橫線前后圍繞“文學”展開，橫線處應體現(xiàn)寒門庶族對文學

修養(yǎng)的追求，對應C項。

A項，“加速了次等士族的迅速興起”僅對應橫線前的內(nèi)容，且未提及核心話題“文學”，排除；

B項，“寒門庶族參與權(quán)力爭斗”僅對應橫線后的事例，且未提及核心話題“文學”，排除；

D項，“對門閥大族手中政治權(quán)力的分享”文段并未提及，無中生有，且未提及核心話題“文學”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《知識下移與六朝才女書寫標準的演變（二）》

20、與標準化的超市等市場形態(tài)不同，菜市場保留著原始的活力和熟人社會特有的人情魅力。在菜市場里，不發(fā)一語、冷冰冰的自助式購物是

不存在的。為了挑選稱心的食材，人們需要踩著略顯臟亂的馬路、擠過摩肩接踵的人群，走過眾多攤位，挑選、詢問、討價還價；間或偶遇鄰

居熟人，還會拉拉家常、交流信息。充滿生活味道的“煙火氣”，拉近了人們的心理距離，催生了人與人之間親昵的情感。

這段文字意在強調(diào)菜市場的：

A．經(jīng)營理念

B．角色定位

C．競爭優(yōu)勢

D．存在價值

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2024年中建四局建設發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出菜市場與超市有所不同，著重強調(diào)菜市場保留著原始的活力和熟人社會特有的人情魅力。接著通過“為了挑選稱

心的食材”和“間或偶遇鄰居熟人”兩個角度進行并列分述，解釋說明菜市場保留著原始的活力和熟人社會特有的人情魅力。故

文段為“總—分”結(jié)構(gòu)，首句即為文段中心，強調(diào)菜市場特有的價值，對應D項。

A項“經(jīng)營理念”與B項“角色定位”在文中均未提及，無中生有，排除；

C項，“競爭優(yōu)勢”無中生有，文中未提及與其他主體進行競爭或比較，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《不舍的城市“煙火氣”》

21、中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時可以忽略人體各個部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進行細致的測量。冕服章紋要

有效地體現(xiàn)等級區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當發(fā)達，也使中

國古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國古代無論是冕服對

人所占空間的擴大，還是圖案對冕服平面風格的要求。都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。

這段文字意在說明（）。

A．禮制的要求使中國傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法

B．中國古代服裝的剪裁方法推動了印染技術(shù)的發(fā)展

C．中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征

D．禮制對官員服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術(shù)的發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

文段末句引入了一個專業(yè)概念“平面剪裁法”，由此可確定文段的論述對象。因此A項正確。

22、升騰的火箭，的是一個民族的飛天夢想，鐫刻的是一個國家的前行腳步。從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”，從“天和筑穹”到“墨子傳信”，

從“北斗聯(lián)網(wǎng)”到“天舟穿梭”······中國航天向浩瀚宇宙的每一次進發(fā)，振奮的是越來越昂揚的精神和氣概，的是越來越厚重的自信和底氣。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．承載夯實

B．記載樹立

C．負載牢固

D．擔負增強

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“夢想”，A項“承載”指承受、負載，與“夢想”搭配恰當，保留。B項“記載”指把事情寫下來，與“火箭”搭配不當，

排除；C項“負載”指機械設備以及生理組織等在單位時間內(nèi)所擔負的工作量，也指機件及建筑構(gòu)件承受的重量，是名詞，而橫

線處需填入動詞與“夢想”搭配，故搭配不當，排除；D項“擔負”指承當起責任、工作、費用等，與“夢想”搭配不當，排除。

第二空，代入驗證，搭配“自信”和“底氣”，A項“夯實”指加固，填入文段表示中國航天給予我們充足的自信和底氣，搭配得

當，且符合文意，當選。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《為浩瀚太空留下更多中國身影》

23、閱讀同看電影、看錄像、聽音樂會有很大不同。后者是一塊巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；而前者只是孤燈下的一盞清茶，只是獨

啜，仿佛傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人竊竊私語，他在不同的時間對不同的人說過同樣的話，但此時你感覺他只在為你而歌唱。

對這段文字概括最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A．在閱讀中最能體驗孤獨的滋味

B．閱讀的收獲難以與人分享

C．閱讀的樂趣來源于內(nèi)心的體會

D．閱讀的魅力需獨自品味

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2024年中建四局建設發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

《正確答案》

D

《專家解析》

文段通過比較閱讀同看電影、看錄像、聽音樂會的不同，說明后者可以“共享”，而前者只是“獨啜”，故可概括為“閱讀需要獨

自品味”，因此D項正確。

24、有一個以善于攀爬樹木而聞名的男子讓徒弟練習爬高樹。徒弟爬到最高處時，他一言不發(fā)；等到徒弟下降到屋檐那么高時，男子才開口

說：“要小心，別失足了！”路人問道：“已經(jīng)下到這個地方，稍微一跳就可以下來了，為何還要這么說呢？”男子回答道：“正是到這個高度才應

該提醒。人爬到了最高點，枝危而目眩，自當有所戒備，故不必多言。而失誤常常發(fā)生于易處，因此就必說不可了。”

這個故事沒有提醒人們（）。

A．常備不懈

B．戒驕戒躁

C．一鼓作氣

D．陰溝翻船

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)材料和提問句可知，本題為中心理解題。文段描述了一個故事，尾句“而失誤常常發(fā)生于易處，因此就必說不可了”為文

段的主旨句，強調(diào)越在易處越要小心謹慎，C項“一鼓作氣”比喻趁勁頭大的時候一下子把事情完成，與文意不符，當選。

A項，“常備不懈”比喻時刻準備著，毫不松懈，與文意相符，排除；

B項，“戒驕戒躁”比喻警惕產(chǎn)生驕傲和急躁情緒，與文意相符，排除；

D項，“陰溝翻船”比喻在有把握的地方出了問題，與文意相符，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《難處易過易處難過》

25、和我關(guān)系要好的同學很不平，執(zhí)意拉著我去______說我考試作弊的主考老師。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．問訊

B．詰責

C．訊問

D．詢問

《正確答案》

B

《專家解析》

C項錯誤，“訊問”指嚴厲盤問、審問，不能用于對待“老師”。AD兩項錯誤，由“不平”“執(zhí)意”可知，“問訊”“詢問”的詞義程度過

輕。B項正確，“詰責”指詰問譴責，其中“詰”表追問、責問，用在文段中可表示向主考老師追問緣由，講清情況。因此答案選

B。

26、符合現(xiàn)代審美的青瓷作品，不一定要像傳統(tǒng)審美那樣講究對稱、完美、圓潤，很多都是表達一種山水、自然的空間，需要偏向于雕塑的、

異型的造型。這種異型其實不容易塑造，因為拉一個圓罐很容易，但是把圓罐變成另一種形狀就復雜很多。同時，還需要研究泥料的特性，借

助于雕塑語言，融入自己的情感，形成獨立的形式語言。另外，在燒制過程中，釉在高溫中的流動也是一種自然的美感，能產(chǎn)生富有生命感的

層次。中國歷史上確實留下了太多經(jīng)典的作品，但是作為藝術(shù)家，我們不能一直重復過去、重復別人、重復自己。

這段文字意在說明：

A．創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動力之源

B．每個時代都有各自的藝術(shù)審美標準

C．青瓷創(chuàng)作要敢于打破傳統(tǒng)審美的束縛

D．現(xiàn)代審美為青瓷創(chuàng)作注入新的藝術(shù)生命

《正確答案》

C

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2024年中建四局建設發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

《專家解析》

文段首先指出符合現(xiàn)代審美的青瓷作品不一定要和傳統(tǒng)一樣講究對稱、完美、圓潤，而需要偏向于異型的造型，之后通過“因

為······同時······另外······”引導三方面原因進行解釋說明，最后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”給出對策，“作為藝術(shù)家，我們不能一直

重復過去、重復別人、重復自己”，即現(xiàn)代的青瓷作品要敢于創(chuàng)新，即打破傳統(tǒng)審美的束縛，對應C項。

A項，“創(chuàng)新是······動力之源”，程度過重，文段只是說青瓷創(chuàng)作要創(chuàng)新，并未強調(diào)創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動力之源，屬無中生

有，排除。

B項，缺少核心話題“青瓷創(chuàng)作”，偏離文段中心，且文段沒有提到每個時代的標準，排除。

D項，文段重在強調(diào)青瓷創(chuàng)作要敢于創(chuàng)新，并非強調(diào)“現(xiàn)代審美”對“青瓷創(chuàng)作”的作用，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《品青瓷之美感宋金文化》

27、氨氧化古菌是一種廣泛分布的海洋微生物，它們通過將氨氧化成亞硝酸鹽來獲得能量。這一過程需要氧氣的參與，但它們卻常分布在無氧

環(huán)境中。最新研究發(fā)現(xiàn)，氨氧化古菌能在黑暗的缺氧環(huán)境中自行生成氧氣。研究人員將其移至缺氧海水中，隨著氨氧化反應的進行，氧氣逐漸

被耗盡，但幾分鐘后氧氣濃度又升高。在排除其他可能后，研究人員判定是氨氧化古菌自行產(chǎn)生了氧氣，雖然不多，但足以維持自身運行。不

過，研究人員尚不完全清楚其產(chǎn)氧機制。

與這段文字的意思相符的一項是：

A．缺氧狀態(tài)下亞硝酸鹽會分解氧氣，促進氨氧化古菌的氧循環(huán)

B．氨氧化古菌雖分布廣泛，但無法在氧氣稀薄區(qū)域獲取能量

C．生活在暗黑地帶的海洋微生物，無需光也可進行光合作用

D．海洋世界里還存在著研究人員沒弄明白的微生物產(chǎn)氧方式

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，文段僅提及“氨氧化古菌能在黑暗的缺氧環(huán)境中自行生成氧氣”，“缺氧狀態(tài)下亞硝酸鹽會分解氧氣”文段未提及，無中生

有，排除；

B項，根據(jù)“它們通過將氨氧化成亞硝酸鹽來獲得能量。這一過程需要氧氣的參與”“研究人員將其移至缺氧海水中······研究人

員判定是氨氧化古菌自行產(chǎn)生了氧氣”可知，在氧氣稀薄區(qū)域，氨氧化古菌可以自行產(chǎn)生氧氣，將氨氧化成亞硝酸鹽來獲得能

量，“無法在氧氣稀薄區(qū)域獲取能量”與文意相悖，排除；

C項，“光合作用”文段未提及，無中生有，排除；

D項，根據(jù)“氨氧化古菌是一種廣泛分布的海洋微生物”及“研究人員尚不完全清楚其產(chǎn)氧機制”可知，“海洋世界里還存在著研究

人員沒弄明白的微生物產(chǎn)氧方式”表述正確，當選。

故正確答案為D。

28、相比于其他全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)采取單一軌道星座構(gòu)型，北斗系統(tǒng)，堅定選擇了混合星座的特色發(fā)展之路，并首創(chuàng)短文通報模式，開

創(chuàng)了通信導航一體化的獨特服務模式，信息發(fā)送能力從一次120個漢字提升到一次1200個漢字，遇到突發(fā)情況時無需，足以將情節(jié)一次

性說清楚。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．與眾不同言簡意賅

B．獨樹一幟字斟句酌

C．遙遙領(lǐng)先刪繁就簡

D．迎難而上惜墨如金

《正確答案》

B

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2024年中建四局建設發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

《專家解析》

第一空，搭配“北斗系統(tǒng)”，且根據(jù)后文“特色發(fā)展之路”“首創(chuàng)短文通報模式，開創(chuàng)了······獨特服務模式”可知，“北斗系統(tǒng)”與其

他衛(wèi)星導航系統(tǒng)不同，具有獨特性。B項“獨樹一幟”指單獨樹立起一面旗幟，指自成一家，A項“與眾不同”指與大家不一樣，

二者均能夠體現(xiàn)出獨特性，符合文意，保留；C項“遙遙領(lǐng)先”指遠遠地走在最前面，D項“迎難而上”形容不怕困難挫折，勇敢

地挑戰(zhàn)，二者均與文意無關(guān)，排除。

第二空，對應前文“信息發(fā)送能力從一次120個漢字提升到一次1200個漢字”，后文“一次性說清楚”，可知，北斗系統(tǒng)信息發(fā)送

能力得到提升，遇到突發(fā)情況不必過分推敲，刪減字數(shù)。B項“字斟句酌”指寫文章或說話慎重細致，一字一句地推敲琢磨，與

文意相符，當選；A項“言簡意賅”指語言簡明而意思完備，“無需言簡意賅”指的是表述啰嗦、繁復冗長，北斗系統(tǒng)的信息發(fā)送

能力提升，并不意味著表述啰嗦、冗長，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《圓夢！中國北斗正式登上世界舞臺》；中國經(jīng)濟網(wǎng)《“北斗三號”收官，正式服務全球》

29、無論過去還是現(xiàn)在，中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號和隱喻，為永生的實現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國的

宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設定的法則。因此，神圣和世俗有機地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說法與原文意思相符的是：

A．對世俗進行道德教化是中國人的宗教最重要的作用

B．與獨立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C．自古以來，中國的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神

D．中國的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)文段“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過重，排除；

B項，“以現(xiàn)世生活為基礎的神圣觀”，文段未提及，無中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對比，排除；

C項，根據(jù)“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項，根據(jù)“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機地聯(lián)系在了一起”可知，中國的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國宗教文化中的“左道”》

30、從羊皮紙、竹簡到紙張、活字印刷術(shù)的發(fā)明，從摩爾斯電碼、二進制代碼到影像的數(shù)字化，文化產(chǎn)品的載體越來越輕盈，精神產(chǎn)品的傳播

也越來越迅捷。特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明和應用，打破了文化內(nèi)容傳播的時空界限，讓文字、視頻、音樂可以在瞬間傳到地球上的任何一個角落。

同時，借助科技創(chuàng)新的種種新工具，人們可以以更快捷的速度，制作精彩紛呈的動漫游戲、數(shù)字影視、手機報紙、網(wǎng)絡出版、有聲讀物，等

等，并由此創(chuàng)造出一個個全新的文化產(chǎn)業(yè)。

這段文字主要說明了（）。

A．文化的進步包含科技的發(fā)展和創(chuàng)新

B．科技創(chuàng)新使文化創(chuàng)新的潛力變得無窮

C．科技創(chuàng)新大大推進了文化創(chuàng)新的進程

D．科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了工具和載體

《正確答案》

D

《專家解析》

由“文化產(chǎn)品的載體”和“借助科技創(chuàng)新的種種新工具”可知，科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了載體和工具。因此D項正確。

31、長期以來，學術(shù)界形成一種成見，將新文化運動僅僅理解為以陳獨秀為代表的激進派，而將梁漱溟等人視為新文化運動的對立面或排除在

外，這不能不說是一種極大的偏見。按照這種理解，“五四”新文化運動只能是激進，只能是反傳統(tǒng)，而一當人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實是并不能完全被否

定的，“全盤西化”此路不通時，便會回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

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2024年中建四局建設發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運動并不激進

B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運動的原因

C．學術(shù)界對“五四”新文化運動的理解是錯誤的

D．人們對“五四”新文化運動的認識其實是一個后知后覺的過程

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，由“固定的成見”、“極大的偏見”和“按照這種理解”可知，作者的觀點即是對學術(shù)界這種理解的批判。A項錯誤，作者

認為“五四”新文化運動并不僅僅包括以陳獨秀為代表的激進派，但并不等于作者認為“五四”新文化運動不激進。B項錯誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運動的原因，但作者并沒有簡單對其進行說明，而是針對這一觀點進行了再次否定。D項錯

誤，文段中有說人們存在對“五四”認識后知后覺的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對“五四”新文化運動的認識就是一個后知后覺的

過程，以偏概全了。

32、①強調(diào)嚴格執(zhí)法，讓違法者敬法畏法，但絕不是暴力執(zhí)法、過激執(zhí)法，要讓執(zhí)法既有力度又有溫度

②要推進嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力

③同時，一些地方運動式、“一刀切”執(zhí)法問題仍時有發(fā)生，執(zhí)法不作為問題突出

④近年來，我們整治執(zhí)法不規(guī)范、亂作為等問題，取得很大成效

⑤要加強省市縣鄉(xiāng)四級全覆蓋的行政執(zhí)法協(xié)調(diào)監(jiān)督工作體系建設，強化全方位、全流程監(jiān)督，提高執(zhí)法質(zhì)量

⑥行政執(zhí)法工作面廣量大，一頭連著政府，一頭連著群眾，直接關(guān)系群眾對黨和政府的信任、對法治的信心

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：

A．①⑥③②④⑤

B．⑥②④③①⑤

C．④③②⑤⑥①

D．②③⑥⑤④①

《正確答案》

B

《專家解析》

對比選項，確定首句。①句指出嚴格執(zhí)法的具體做法，②句指出推進嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法的辦法，④句通過“近年來”指出

整治執(zhí)法問題取得很大成效，⑥句引出行政執(zhí)法的話題，對比發(fā)現(xiàn)，①②兩句為對策類表述，②句引出要嚴格執(zhí)法，①句具

體展開如何實現(xiàn)，②句應在①句之前，排除A項。

接下來，尋找其他線索，③句出現(xiàn)“同時”，介紹行政執(zhí)法存在的問題，對比選項，③句之前分別是④句和②句，②句提出對

策，④句介紹執(zhí)法工作取得的成效，④③兩句銜接恰當，②③兩句銜接不當，排除D項。

進一步分析，⑥句說明行政執(zhí)法直接關(guān)系到群眾對法治的信心，指出行政執(zhí)法的影響，②句提出對策，要推進嚴格規(guī)范公正

文明執(zhí)法，以此提高司法公信力。根據(jù)邏輯順序可知，應先介紹行政執(zhí)法的影響，再據(jù)此提出要如何行政執(zhí)法，故⑥句應在

②句之前，排除C項。

故正確答案為B。

【文段出處】《堅定不移走中國特色社會主義法治道路為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家提供有力法治保障》

33、反對中小學生閱讀《三國演義》，是一種杞人憂天的行為。這種家長式的焦慮非?？尚Γ拖駝褡韬⒆硬灰鲆粔K蛋糕一樣，沒有別的辦

法，只好說那塊蛋糕里面長滿了毒素。而事實證明，已經(jīng)有無數(shù)人在吃過那塊“蛋糕”之后是安然無恙的，再用夸張的詞匯去形容它的不堪就是說

謊了。

這段話主要支持了這樣一個觀點，即（）。

A．中小學生喜歡讀什么樣的書是他們的自由，家長們無權(quán)干涉

B．盡管《三國演義》中有不合適的東西，但不妨礙孩子們閱讀

C．事實證明，《三國演義》是我國藝術(shù)文萃，任何人不得歪曲

D．通過損害名著內(nèi)容來反對孩子讀《三國演義》做法實不可取

《正確答案》

D

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2024年中建四局建設發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁

《專家解析》

文段圍繞“反對中小學生閱讀《三國演義》”展開。首先提出觀點，即“反對中小學生閱讀《三國演義》是不對的”，接下來內(nèi)容

具體說明此觀點。A項，將《三國演義》擴大為各種書，偏離文意。B項，“不合適的東西”文中未體現(xiàn)。C項，家長們對《三國

演義》的歪曲是為了勸阻孩子們讀《三國演義》，文段強調(diào)的不是“不得歪曲”，而是“不應以歪曲的做法反對讀《三國演

義》”。D項，文段以蛋糕的例子說明“用夸張的詞匯去形容它的不堪就是說謊了”即支持“反對孩子讀《三國演義》做法實不可

取”的觀點。

34、家庭是社會生產(chǎn)和生活的一個基本單位，家庭收入和支出的______，是反映家庭經(jīng)濟水平的一個重要______。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．數(shù)量原則

B．渠道因素

C．模式指標

D．狀況側(cè)面

《正確答案》

C

《專家解析》

D項錯誤，第二空，家庭收入和支出的“狀況”是家庭經(jīng)濟水平的主要方面，使用“側(cè)面”與句意矛盾?！耙蛩亍敝甘挛锏臉?gòu)成要素

或事物發(fā)展的原因、條件；“指標”指反映某方面發(fā)展要求的絕對數(shù)字或升降百分比。與“反映家庭經(jīng)濟水平”相對應，“指標”更

契合文意。因此C項正確。

35、數(shù)字經(jīng)濟事關(guān)國家發(fā)展大局，服務好數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展，金融業(yè)。抓住機遇，贏得主動，金融業(yè)要放手擁抱數(shù)字經(jīng)濟時代，把握數(shù)字經(jīng)

濟發(fā)展趨勢和規(guī)律，把更多金融資源配置到數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的前沿領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要產(chǎn)業(yè)，不斷為中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展增添新動能、培育新

優(yōu)勢。

填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．責無旁貸

B．機不可失

C．義不容辭

D．大有可為

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線處體現(xiàn)“金融業(yè)”和“數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展”兩者的關(guān)系。根據(jù)“金融業(yè)要放手擁抱數(shù)字經(jīng)濟時代，把握數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展趨勢和規(guī)律，

把更多金融資源配置到數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展”可知，橫線處意在表達金融業(yè)應負起服務數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的責任。A項“責無旁貸”指自己

應當做的不可推卸的事，符合文意，當選。

B項“機不可失”意為好的時機不可放過，失掉了不會再來，與文意無關(guān)，排除；C項“義不容辭”指道義上不容許推辭、拒絕，

文段與“道義”無關(guān)，排除；D項“大有可為”指事情很值得做，很有發(fā)展前途，文段并非側(cè)重金融業(yè)本身的發(fā)展前途，而是強調(diào)

金融業(yè)對數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的作用，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日報《為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展提供更多金融支持（財經(jīng)觀）》

36、大多數(shù)人讀書識字是為了得到某些的好處，比如說學會記賬和預防在做生意時上當；但說到作為高貴精神活動的閱讀，他們所知甚

少，或者干脆；然而唯有這種才是高級的閱讀，真正的好書不會像奢侈品那樣麻醉我們、讓我們的思辨能力昏然睡去，而是需要我們踮

起腳尖去，需要我們將最敏銳和清醒的辰光奉獻給它。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．微不足道一無所知拜讀

B．微乎其微一頭霧水涉獵

C．微不可察不得而知閱讀

D．不值一提不知所以展讀

《正確答案》

A

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2024年中建四局建設發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“比如說學會記賬和預防在做生意時上當”可知，橫線處所填成語形容這種讀書識字的好處是微小的，A

項“微不足道”指非常渺小，不值得一提，B項“微乎其微”指非常少或非常小，D項“不值一提”形容事情很輕微或者不重要，均符

合文意，保留。C項“微不可察”指事物微小到難以察覺，文段中“學會記賬和預防在做生意時上當”并非是難以察覺的，不符合

文意，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“他們所知甚少”“或者干脆”可知，橫線處所填成語應體現(xiàn)幾乎不知道之意，A項“一無所知”指什么也不知

道，B項“一頭霧水”形容摸不著頭腦，糊里糊涂，均符合文意，保留。D項“不知所以”指不知道原因，文段強調(diào)幾乎不知道而

非強調(diào)不知道這樣做的原因，排除。

第三空，根據(jù)“踮起腳尖”可知，橫線處所填成語應體現(xiàn)好書需要懷著恭敬的心態(tài)閱讀，A項“拜讀”常用做敬辭，指閱讀，符合

文意，當選。B項“涉獵”指粗略地閱讀或接觸、涉及，無法與“踮起腳尖”形成對應，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《發(fā)人深省的一本好書——<瓦爾登湖>》

37、乾隆款絳州澄泥硯的設計非常單一，沒有任何一方向新式的琢硯風格靠攏，其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標準款式。而

同期乾隆朝內(nèi)務府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營造表面，器座堆

疊，硯盒設計精巧。如果說，乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無

所不能。

下列說法正確的是：

A．乾隆朝制造仿古硯的成就遠遠超出實用和觀賞的目的

B．松花硯代表的新式琢硯風格是乾隆朝造硯的主要潮流

C．乾隆朝的澄泥硯旨在展示當時還原古硯制作的高超技藝

D．乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，“成就遠遠超出實用和觀賞的目的”文段未提及，無中生有，排除；

B項，文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”，但并未

體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”，無中生有，排除；

C項，根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標準款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無所不

能”可知，表述正確，當選；

D項，根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無

所不能”可知，“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對應“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”，“乾隆朝宮作硯”范圍擴大，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》

38、穩(wěn)就業(yè)之“穩(wěn)”，既要著眼于存量，讓大家把“飯碗”端穩(wěn)，更要著眼于擴大增量，拓寬就業(yè)空間。一方面需要不斷優(yōu)化營商環(huán)境，讓新

增市場主體成為解決就業(yè)的；另一方面還要充分利用新技術(shù)衍生的新業(yè)態(tài)，引導人們轉(zhuǎn)變觀念，實現(xiàn)更寬更廣的就業(yè)。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．維持星星之火

B．夯實不二法門

C．強化中流砥柱

D．鞏固源頭活水

《正確答案》

D

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2024年中建四局建設發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

《專家解析》

第一空，搭配“存量”，根據(jù)橫線前后“穩(wěn)就業(yè)”“端穩(wěn)”可知，橫線處所填詞語要表達保持“存量”不變，穩(wěn)定之意。A項“維持”指保

持、使繼續(xù)存在，B項“夯實”指加固，D項“鞏固”意為使牢固，均搭配恰當，符合文意，保留。C項“強化”指增強某種狀態(tài)、行

為的過程，通常用在“強化增量”“強化記憶”等語境，表現(xiàn)對事物增長狀態(tài)的加強，“存量”相對靜態(tài)，搭配不當，且文段強調(diào)“存

量”保持不變，與文意不符，排除。

第二空，由“需要”可知，后文為對策表述，橫線處所填成語應體現(xiàn)新增市場主體為解決就業(yè)提供了幫助。D項“源頭活水”指事

物發(fā)展的動力和源泉，填入此處表示為解決就業(yè)提供動力，符合文意，當選。A項“星星之火”比喻開始時弱小，但有遠大發(fā)展

前途的新事物，文段并未提及新增市場主體的強弱，與文意不符，排除；B項“不二法門”比喻最好的或獨一無二的方法，文段

還提及了“充分利用新技術(shù)衍生的新業(yè)態(tài)”，表述過于絕對，程度過重，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】環(huán)球網(wǎng)《開局良好穩(wěn)就業(yè)要靠這“三招”》

39、有人說，傳統(tǒng)小說是依賴經(jīng)驗的寫作，而網(wǎng)絡小說是依賴想象的寫作?？磥?，這兩種寫作需要找到一個結(jié)合點，依賴經(jīng)驗的寫作需要吸納

網(wǎng)絡小說的想象，而依賴想象的寫作則需要揉入中豐厚充實的經(jīng)驗。當今的文學要從原創(chuàng)力日益萎縮的窘境中走出來，作家們增加生活經(jīng)驗的

積累應該是一個非常關(guān)鍵的舉措。但這還只是由經(jīng)驗通往原創(chuàng)力的第一步，接下來必須在體驗上進行認真的修煉，使生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為心靈體

驗，使客觀的經(jīng)驗世界轉(zhuǎn)化為作家主觀的心靈世界。

這段文字重點強調(diào)的是（）。

A．如何轉(zhuǎn)化經(jīng)驗吸納想象

B．怎樣找到傳統(tǒng)和網(wǎng)絡小說的結(jié)合點

C．作者應該如何不斷地積累生活經(jīng)驗

D．如何提高文學的原創(chuàng)力

《正確答案》

D

《專家解析》

文段尾句由轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”引出主題句，即讓原創(chuàng)力走出困境的方法。因此D項正確。

40、全新的載體可以______傳統(tǒng)文化因子，使之釋放出奪目的光輝。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．激蕩

B．激發(fā)

C．激活

D．激化

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項錯誤，“激蕩”是指沖擊使震蕩，“激化”是指向激烈尖銳的方向變化，這兩個詞與句意不符?！凹ぐl(fā)”是刺激使之奮發(fā)，對

象是處于潛在狀態(tài)的事物，是一種潛能?！凹せ睢笔谴碳な怪钴S，對象是處于休眠狀態(tài)的事物。句中指的是使傳統(tǒng)文化因子

重新釋放出奪目的光輝，這不是潛能，