2022-2023學(xué)年安徽省十校高一下學(xué)期開學(xué)摸底聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1安徽省十校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)摸底聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.陶寺遺址足黃河中游地區(qū)以龍山文化陶寺類型為上的遺址，都城的規(guī)模龐大，城址面積達(dá)280萬平方米，下圖所示是山西襄汾陶寺城邑平面圖。據(jù)圖可知，當(dāng)時（）A.生產(chǎn)力得到了持續(xù)發(fā)展 B.已經(jīng)進(jìn)入了“萬邦”時代C.血緣紐帶關(guān)系逐漸松弛 D.已經(jīng)出現(xiàn)早期國家的形態(tài)【答案】D【解析】根據(jù)圖片信息可知，陶寺修筑有城墻，在城區(qū)的區(qū)劃上，有宮殿區(qū)、貴族居住區(qū)、普通居住區(qū)、天文建筑和祭祀?yún)^(qū)等區(qū)分，大規(guī)模筑城和宮殿的修建，同時伴有嚴(yán)重的社會不平等，這些表明陶寺城邑是階級社會的都城，已經(jīng)初步具備早期國家的初始形態(tài)，D項(xiàng)正確；陶寺遺址考占成果可以反映出生產(chǎn)力的發(fā)展，但是從此圖信息無法得出“持續(xù)發(fā)展”的結(jié)論，排除A項(xiàng)錯；從圖中信息無法反映出萬邦林立的信息，排除B項(xiàng)；陶寺文化處于階級社會的前夜，同時也處于部落社會的晚期，血緣紐帶在當(dāng)時是維系部落聯(lián)盟的重要紐帶，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.下表是戰(zhàn)國時期不同學(xué)派思想家們關(guān)于義、利的言論。這些言論反映了戰(zhàn)圍時期（）A.諸子百家學(xué)術(shù)觀點(diǎn)分歧 B.重義成為時代潮流C.新的階級對立日益凸顯 D.義利矛盾引發(fā)關(guān)注【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期禮崩樂壞，關(guān)于義利取舍不同學(xué)派提出了各自認(rèn)識，說明當(dāng)時社會義利矛盾引發(fā)關(guān)注，D項(xiàng)正確；材料中儒家、墨家和法家對義、利的言論實(shí)際上是治國之策的主張，而不是關(guān)于學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國時期諸侯國之間兼并戰(zhàn)爭不斷，追求利益是主要潮流，排除B項(xiàng)；材料信息反映了儒家、墨家和法家學(xué)派在傳統(tǒng)社會秩序大變革的背景下提出的構(gòu)建新的秩序的主張，新的階級對立指的是地主階級與奴隸主貴族之間的矛盾，荀子和韓非子代表地主階級利益，墨子代表平民階層的利益，所以“新的階級對立日益凸顯”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.秦始皇下令沒收、銷毀各地的兵器，拆除內(nèi)地長城與軍事要塞，要求決通各國過去在河流險要地方修筑的堤防、疏浚鴻溝并勒令全國十二萬富豪家族遷徙到成陽。下列對秦始皇采取的這些措施解讀最準(zhǔn)確的是（）A.意在消除原六國地區(qū)的分裂因素 B.推動了統(tǒng)一多民族國家的建立C.反映了地方政權(quán)存在失序的風(fēng)險 D.實(shí)現(xiàn)了對全國地區(qū)的有效治理【答案】A【解析】依據(jù)材料“要求決通各國過去在河流險要地方修筑的堤防、疏浚鴻溝并勒令全國十二萬富豪家族遷徙到成陽”并結(jié)合所學(xué)知識可知，為了消除原六國地區(qū)的分裂因素，秦始皇采取了以上措施，A項(xiàng)正確；秦始皇的這些措施是在秦統(tǒng)一之后，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)地方政權(quán)失序的相關(guān)信息，無法得出此結(jié)論，排除C項(xiàng)；秦統(tǒng)一后，秦始皇采取的以上措施是為加強(qiáng)對原六國的控制和治理，并未體現(xiàn)治理結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.下表所示為魏晉南北朝時期設(shè)置的管理養(yǎng)牛官職。這些官職的出現(xiàn)主要得益于（）A.南北民族交融的推動 B.經(jīng)濟(jì)重心南移的促進(jìn)C.先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播 D.漢族政治制度的熏染【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，魏晉南北朝時期設(shè)置了許多養(yǎng)牛官以促進(jìn)官營養(yǎng)牛業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而為牛耕技術(shù)的推)‘一提供保障。因此，這些官職出現(xiàn)的主要原因是代表先進(jìn)生產(chǎn)力的牛耕技術(shù)的傳播，C項(xiàng)正確；南朝政權(quán)本身就是漢人政權(quán)，談不上南北民族交融的結(jié)果，排除A項(xiàng)；魏晉時期，經(jīng)濟(jì)重心沒有開始南移，排除B項(xiàng)；南朝政權(quán)本身就是漢人政權(quán)，談不上漢族政治制度的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息，下圖反映了漢唐間歷史變遷的信息。由圖可推知，與東漢相比，唐朝（）A.中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整 B.各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切C.行政區(qū)劃更注重山川形便 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化程度提高【答案】C【解析】根據(jù)材料“東漢十三州示意圖”和“唐開元十五道示意圖”中的信息，并結(jié)合所學(xué)可知，漢代州名與唐代道名有很大不同，由河南道、嶺南道、江南東道等名稱來看，與東漢相比，唐朝的“道”的劃分更加注重山川地理形勢，C項(xiàng)正確；該題兩幅圖反映了漢唐間地方行政區(qū)劃的調(diào)整，不是中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整，排除A項(xiàng)；僅憑材料信息無法體現(xiàn)各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切和經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化程度，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下圖所示是宋代畫家李唐在不同時期的作品，《萬壑松風(fēng)圖》采用“全貌式構(gòu)圖”，凸顯廁面主峰，是北宋山水畫的代表作品。南渡后，李唐逐步開創(chuàng)了“一角式”構(gòu)圖，《清溪漁隱圖》境域的視覺表現(xiàn)相應(yīng)地小中見大、以少喻多。李唐繪畫風(fēng)格的變化（）《萬壑松風(fēng)圖》《清溪漁隱圖》A.體現(xiàn)出宋代義人高潔典雅的意趣 B.源于宋代理學(xué)的興起與發(fā)展C.說明藝術(shù)創(chuàng)作受時代環(huán)境影響 D.反映了風(fēng)俗繪畫的家國之殤【答案】C【解析】由材料中不同時期李唐繪畫風(fēng)格的變化可知，北宋到南宋山水畫特點(diǎn)發(fā)生了變化，受地理位置影響，畫家創(chuàng)作受到江南“殘存于浙江一帶”的唐代逸格水墨“流風(fēng)遺韻”的影響;南宋時期江河破碎，統(tǒng)治者偏安江南，當(dāng)時的文人多感悲憤，進(jìn)而也影響到了南宋山水畫的特點(diǎn)，這說明藝術(shù)創(chuàng)作受時代環(huán)境影響，C項(xiàng)正確；題目設(shè)問的中心是繪畫風(fēng)格的變化，這一變化無法體現(xiàn)高潔典雅的意趣，排除A項(xiàng)；南宋山水畫更加突顯畫面詩意，這一特點(diǎn)受到了理學(xué)發(fā)展的影響，但思想不能構(gòu)成繪畫風(fēng)格變化的根源，排除B項(xiàng)；材料中的繪畫作品是文人畫，而非風(fēng)俗畫，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.《大明會典》記載“洪熙元年(1425年)奏準(zhǔn)，會試取士，臨期請旨，不過百名。南卷取十之六，北卷取十之四。后復(fù)以百名率，南、北各退五名為中卷?！边@一調(diào)整（）A.反映了南北經(jīng)濟(jì)差距不斷擴(kuò)大 B.一定程度上體現(xiàn)了地域公平C.消除了南北方舉子之間的矛盾 D.加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)制【答案】B【解析】明朝科舉考試由南北卷到南北中卷制度，這一調(diào)整可以選拔不同地區(qū)的人才，避免教育發(fā)達(dá)地區(qū)人才過于集中的現(xiàn)象，這在一定程度上體現(xiàn)了科舉制地域公平的原則，B項(xiàng)正確；在南北卷的基礎(chǔ)上增加中卷的調(diào)整主要是基于使用中卷地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和教育發(fā)展的不平衡性，朝廷平衡各地政治力量的需要，而不只是南北經(jīng)濟(jì)差距的不斷擴(kuò)大，且無法反映“不斷擴(kuò)大”，排除A項(xiàng)；這一調(diào)整有利于緩解南北方舉子之間的矛盾，但無法消除，排除C項(xiàng)；該材料沒有體現(xiàn)削弱地方權(quán)力以及對中樞機(jī)構(gòu)的調(diào)整，無法得出加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.據(jù)統(tǒng)計，歐洲殖民者從美洲獲得的白銀中大約有一半轉(zhuǎn)手到亞洲，最終主要流人中國。在1800年以前的兩個半世紀(jì)里中國大約獲得60000噸白銀，約占世界有記錄的白銀產(chǎn)量的一半。對此現(xiàn)象解釋合理的是（）A.使海禁政策逐步松弛 B.中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位C.促成新經(jīng)濟(jì)因素出現(xiàn) D.中國被卷入了資本主義世界市場【答案】B【解析】材料反映了16世紀(jì)中期至1900年自銀大量流人中國現(xiàn)象，這表明在當(dāng)時的對外貿(mào)易中中國居于優(yōu)勢地位，B項(xiàng)正確；明朝中后期海禁政策松弛，有利于海外貿(mào)易發(fā)展，使大量自銀流人中國，且清朝建立后延續(xù)了明朝的海禁政策并推行閉關(guān)鎖國政策，此項(xiàng)說法因果倒置，也不符合清朝建立后對外貿(mào)易政策的史實(shí)，排除A項(xiàng)；新的經(jīng)濟(jì)因素形成必然伴隨著新的生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)，從所學(xué)知識來看明朝后期，在南方一些地區(qū)的行業(yè)中已經(jīng)出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式，與材料中時間不符，排除C項(xiàng)；中國被卷人資本主義世界市場是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.鴉片戰(zhàn)爭后，洋貨的進(jìn)口雖已不斷增加，而主要如洋布等所侵占的是大中城市市場，尚未能深入農(nóng)村。當(dāng)時深入農(nóng)村的只有在非植棉地區(qū)的洋紗以及洋鐵和洋油、洋針等少數(shù)品種，所排擠的也足原來的土鐵、土鋼、制蠟、榨油等手工業(yè)的商品，對手工業(yè)的破壞，一般只限于城鎮(zhèn)手工業(yè)。材料可以用來說明（）A.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 B.列強(qiáng)要求修改條約緣由C.自然經(jīng)濟(jì)解體速度加快 D.中國的半殖民地化加深【答案】B【解析】根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后，洋貨的進(jìn)口雖已不斷增加，而主要如洋布等所侵占的是大中城市市場，尚未能深入農(nóng)村”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料主要反映了鴉片戰(zhàn)爭后列強(qiáng)對中國的經(jīng)濟(jì)侵略極為有限，中國的大門并沒有被完全打開，因此列強(qiáng)向清政府提出修改條約的要求，B項(xiàng)正確；材料反映的是鴉片戰(zhàn)爭后列強(qiáng)對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，不涉及農(nóng)產(chǎn)品的商品化問題，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料，鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟(jì)解體緩慢，排除C項(xiàng)；中國的半殖民地化加深是第二次鴉片戰(zhàn)爭的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.某學(xué)者指出：《天朝田畝制度》被稱作太平天國革命的總綱領(lǐng)并不是洪秀全們規(guī)定的；恰恰相反，作為農(nóng)民革命領(lǐng)袖的洪秀全們沒有也不可能有意識地為革命制訂一個貫穿和指導(dǎo)其全部進(jìn)程的總綱領(lǐng)。據(jù)此判斷，該學(xué)者認(rèn)為（）A.太平天國運(yùn)動缺乏指導(dǎo)革命進(jìn)程的革命綱領(lǐng) B.《天朝田畝制度》體現(xiàn)了一定的反封建反侵略的精神C.農(nóng)民階級由于自身局限性沒有科學(xué)的世界觀 D.洪秀全等未能提出反映農(nóng)民階級愿望的口號【答案】C【解析】根據(jù)學(xué)者觀點(diǎn)，“作為農(nóng)民革命領(lǐng)袖的洪秀全們沒有也不可能有意識地為革命制訂一個貫穿和指導(dǎo)其全部進(jìn)程的總綱領(lǐng)”，體現(xiàn)了農(nóng)民階級的局限性，C項(xiàng)正確；缺乏指導(dǎo)革命進(jìn)程的革命綱領(lǐng)與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；《天朝田畝制度》體現(xiàn)了農(nóng)民階級反封建的革命精神，排除B項(xiàng)；《天朝田畝制度》反映了農(nóng)民階級的要求，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.晚清中國與列強(qiáng)簽訂了許多通商條約。隨著洋務(wù)運(yùn)動的開展，清政府開始注重條約的研究，官方組織力最對中外條約進(jìn)行了分類編撰，如1877年裴輔通志局編纂的《通商各國條約類編》、1882年總理衙門編纂《通商各圍條約》、1886年徐宗亮等編纂的《通商約章類纂》等；上述成果反映了（）A.政府注重規(guī)范通商管理 B.國家主權(quán)得到有力維護(hù)C.列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略不斷加深 D.近代外交觀念影響中國【答案】D【解析】根據(jù)材料“1877年裴輔通志局編纂的《通商各國條約類編》、1882年總理衙門編纂《通商各圍條約》、1886年徐宗亮等編纂的《通商約章類纂》等”，可知清政府注重對條約的研究，近代外交意識逐漸增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料介紹的是政府組織力量對中外條約進(jìn)行了分類編撰，不是出臺管理通商的法律，排除A項(xiàng)；清政府研究通商條約，其目的是為了維護(hù)國家主權(quán)，但根據(jù)材料無法得出“得到有力維護(hù)”的結(jié)果，排除B項(xiàng)；材料雖然指出“中國與列強(qiáng)簽訂了許多通商條約”，但無法得出經(jīng)濟(jì)侵略“不斷加深”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.毛澤東指出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，“實(shí)際上是“辛亥革命、五四運(yùn)動準(zhǔn)備的”。參加過辛亥革命的董必武認(rèn)為：“沒有辛亥革命，某些進(jìn)步更為遲緩，也許某些進(jìn)步成為不可能。”據(jù)此可知辛亥革命（）A.為中國共產(chǎn)黨的繼續(xù)探索創(chuàng)造了重要條件B.成為中華民族復(fù)興道路探索史的重要節(jié)點(diǎn)C.是近代史上一次完全意義反帝反封建斗爭D.促進(jìn)思想解放為無四運(yùn)動的興起奠定基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)材料“實(shí)際上是‘辛亥革命、五四運(yùn)動準(zhǔn)備的”“沒有辛亥革命，某些進(jìn)步更為遲緩，也許某些進(jìn)步成為不可能”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料主要強(qiáng)調(diào)的是兩個信息，一是辛亥革命對新民主主義革命的影響，一是辛亥革命推動了社會進(jìn)步，是中華民族復(fù)興道路探索史的重要節(jié)點(diǎn)，B項(xiàng)正確；“為中國共產(chǎn)黨的繼續(xù)探索創(chuàng)造了重要條件”是片面反映材料，排除A項(xiàng)；“近代史上一次完全意義反帝反封建斗爭”是辛亥革命的歷史意義，材料沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；該材料沒有涉及辛亥革命對五四運(yùn)動的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1914年2月7日，民國政府頒布了《國幣條例》及其施行細(xì)則，統(tǒng)一規(guī)定國幣標(biāo)準(zhǔn)，其鑄造發(fā)行權(quán)歸政府掌握，各地造幣廠只準(zhǔn)按政府頒給的祖模鑄造；同年3月又頒布了《權(quán)度條例》，規(guī)定以國際權(quán)度標(biāo)準(zhǔn)與清末所定“營造尺庫平制”并行使用，并逐漸取代舊制。民國政府的上述措施（）A.建立了資本主義經(jīng)濟(jì)體系 B.推動了“短暫春天”到來C實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)立法走向成熟 D.有助于構(gòu)建全國統(tǒng)一市場【答案】D【解析】材料反映北洋軍閥政府統(tǒng)一貨幣和權(quán)度，有利于消除因貨幣不同而帶來的貿(mào)易阻礙，從而加強(qiáng)各地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，有助于構(gòu)建全國統(tǒng)一市場，D項(xiàng)正確；中國當(dāng)時的社會性質(zhì)和民國初年列強(qiáng)在華侵略勢力的影響，決定北洋軍閥集團(tuán)在政治上不僅是封建勢力的代表，同時又與帝國主義勢力有著一定的聯(lián)系，所以北洋軍閥政府不是資本主義政權(quán)，而且僅僅依靠材料中的措施不能夠建立資本主義經(jīng)濟(jì)體系，排除A項(xiàng)；“短暫春天”的到來有辛亥革命的推動、一戰(zhàn)時期列強(qiáng)放松對中國的經(jīng)濟(jì)侵略、抵制洋貨等多種原因，不僅僅是材料中的原因，排除B項(xiàng)；《國幣條例》和《權(quán)度條例》雖然屬于經(jīng)濟(jì)立法，但無法體現(xiàn)其走向成熟，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.長期以來，人們認(rèn)為戲劇的主要功能是消遣娛樂。1918年《春柳》雜志發(fā)刊詞提出：“改良社會而必期之以戲曲”，“須抬高戲曲之身價，俾人人知戲曲與文學(xué)有關(guān)系，戲曲與歷史有關(guān)系，戲曲與美術(shù)有關(guān)系，戲曲與國家進(jìn)化有父系，然后可以促進(jìn)社會之程度，得以駕歐凌美焉”。材料說明（）A.發(fā)展戲曲已成為社會共識 B.思想解放促進(jìn)戲曲價值觀改變C.民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展 D.先進(jìn)知識分子主張戲曲的改良【答案】B【解析】材料反映的是人們對戲劇主要功能的認(rèn)識由消遣娛樂到促進(jìn)國家與社會發(fā)展，再根據(jù)時間1918年，結(jié)合所學(xué)知識可知，這是新文化運(yùn)動促進(jìn)了思想解放的結(jié)果，B項(xiàng)正確；僅僅根據(jù)《春柳》雜志的發(fā)刊詞無法體現(xiàn)“成為社會共識”，排除A項(xiàng)；1918年，民族資本主義確實(shí)得到了進(jìn)一步發(fā)展，但與材料中人們對戲劇主要功能的認(rèn)識變化無直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料主張發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.20世紀(jì)二十年代初，在彭湃的領(lǐng)導(dǎo)下，海陸豐地區(qū)的農(nóng)民開展了轟轟烈烈的減租減息運(yùn)動，給舊的封建土地制度帶來了巨大的沖擊。隨著農(nóng)民運(yùn)動的深入開展，減租已不能滿足農(nóng)民的要求，他們渴望完全擁有土地的所有權(quán)。1927年11月，海豐縣工農(nóng)兵代表大會正式討論通過了《沒收土地法》。這是中共歷史上的第一部土地法案。該法案的通過表明（）A.中共堅持實(shí)事求是基本原則 B.革命根據(jù)地得到了發(fā)展鞏固C.中共政權(quán)建設(shè)取得重大成果 D.農(nóng)民的土地問題得到了解決【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，中國共產(chǎn)黨調(diào)整土地政策的依據(jù)是反封建斗爭不斷發(fā)展和廣大農(nóng)民的迫切需要，A項(xiàng)正確；材料只涉及《沒收土地法》通過，并沒有涉及土地改革的結(jié)果，排除B項(xiàng)；材料反映中國共產(chǎn)黨土地政策的調(diào)整，不涉及根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)，排除C項(xiàng)；農(nóng)民的土地問題依舊沒有解決，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.導(dǎo)致表格中數(shù)據(jù)變化的主要原因是（）A.國民政府形式上完成統(tǒng)一 B.實(shí)業(yè)救國思潮的不斷發(fā)展C.國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動的開展 D.列強(qiáng)對中國侵略相對減弱【答案】C【解析】根據(jù)材料數(shù)據(jù)，商品經(jīng)濟(jì)所占總產(chǎn)值的比重上升，且增長幅度很大，資本主義工礦產(chǎn)值增長多，結(jié)合所學(xué)知識，C項(xiàng)正確；“國民政府形式上完成統(tǒng)一”是推動上述現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，但不是主要原因，排除A項(xiàng)；“實(shí)業(yè)救國思潮的不斷發(fā)展”也是推動上述現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，但不是主要原因，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，列強(qiáng)加緊了對中國的侵略，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。）17.閱讀下列材料，回答問題。材料一唐宋時期是中國古代社會發(fā)生巨變的重要時期，城市變化是社會發(fā)生深刻變化的集中體現(xiàn)。唐宋時期打破了秦漢一唐前期古典城市的空間布局的限制，出現(xiàn)了坊市合一的新型城市格局。唐中期城市延長了營業(yè)時間，到了北宋，營業(yè)時間不再受限制，除白天營業(yè)外，還有夜市、曉市。北宋時草市更廣泛，有的草市逐漸發(fā)展成為固定的市鎮(zhèn)。唐宋時期．涌入城市的人多起來，他們或做生意，或當(dāng)手工業(yè)工匠，城市人口大大多于過去都市人口。與唐長安城相比，南宋的臨安城商品經(jīng)濟(jì)更加繁榮，不僅是政治中心，更是經(jīng)濟(jì)文化中心。材料二唐宋城市的變化昭示了社會深刻而全面的變化。城市由隋唐的坊市制轉(zhuǎn)變?yōu)楸彼蔚膸恢疲僮優(yōu)槟纤蔚挠绶恢?，政府以更加開放的管理模式來適應(yīng)城市規(guī)模不斷擴(kuò)大的趨勢。城市人口結(jié)構(gòu)在社會不同層面不斷進(jìn)行流動和重組，市民階層逐步形成。唐宋城市商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，促使了市民文化的更新，文化趨向平民化、大眾化、娛樂化。——以上材料均摘編自葉玲《唐宋城市經(jīng)濟(jì)的變遷及其影響》（1）根據(jù)材料一，概括唐宋時期城市變化的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識．分析唐宋城市變化產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：城市空間布局發(fā)生重大變革(或者：出現(xiàn)坊市合一的新型城市格局)；打破了城市商業(yè)時間的限制；鄉(xiāng)村集市有相當(dāng)發(fā)展，出現(xiàn)市鎮(zhèn)；城市人口增加；傳統(tǒng)中心城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)職能逐漸加強(qiáng)。（2）影響：商品經(jīng)濟(jì)空前活躍；促進(jìn)城市化以及鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化；推動城市管理體制與理念的轉(zhuǎn)變；市民階層形成，社會階級結(jié)構(gòu)發(fā)生變化；市民文學(xué)得到發(fā)展。【解析】（1）表現(xiàn)：依據(jù)材料“唐宋時期打破了秦漢一唐前期古典城市的空間布局的限制，出現(xiàn)了坊市合一的新型城市格局”，得出城市空間布局發(fā)生重大變革(或者:出現(xiàn)坊市合一的新型城市格局)；依據(jù)材料“唐中期城市延長了營業(yè)時間，到了北宋，營業(yè)時間不再受限制，除白天營業(yè)外……”，得出打破了城市商業(yè)時間的限制；依據(jù)材料“北宋時草市更廣泛，有的草市逐漸發(fā)展成為固定的市鎮(zhèn)”，得出鄉(xiāng)村集市有相當(dāng)發(fā)展，出現(xiàn)市鎮(zhèn)；依據(jù)材料“唐宋時期．涌入城市的人多起來，他們或做生意，或當(dāng)手工業(yè)工匠，城市人口大大多于過去都市人口”，得出城市人口增加；依據(jù)材料“與唐長安城相比，南宋的臨安城商品經(jīng)濟(jì)更加繁榮，不僅是政治中心，更是經(jīng)濟(jì)文化中心”，得出傳統(tǒng)中心城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)職能逐漸加強(qiáng)。（2）影響：從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析，得出商品經(jīng)濟(jì)空前活躍；依據(jù)材料“政府以更加開放的管理模式來適應(yīng)城市規(guī)模不斷擴(kuò)大的趨勢”，得出促進(jìn)城市化以及鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化；推動城市管理體制與理念的轉(zhuǎn)變；依據(jù)材料“城市人口結(jié)構(gòu)在社會不同層面不斷進(jìn)行流動和重組，市民階層逐步形成”，得出市民階層形成，社會階級結(jié)構(gòu)發(fā)生變化；依據(jù)材料“促使了市民文化的更新，文化趨向平民化、大眾化、娛樂化。”，得出市民文學(xué)得到發(fā)展。18.閱讀下列材料，回答問題。材料一“華”和“夏”是兩個字，在上古時期便已開始連用，合稱“華夏”。周朝時，凡是遵周禮、守禮樂的諸侯，都稱“諸夏”。由于這些與周王室親近的諸侯國大多集中在中原地區(qū)，所以當(dāng)時的諸夏就是指中原地區(qū)。中原周邊的地區(qū)，因文化上的異質(zhì)性很強(qiáng)，不合于華夏禮俗，就被稱為“夷狄”。到了漢代，董仲舒把“大一統(tǒng)”思想與華夷之辨相銜接，提出“王者愛及四夷”，即王者是天下共主，承天命教化萬民，而萬民也包括夷狄。材料二近代以后，面對西方資本主義的侵略和東方“天朝大國”的割地賠款，中國先進(jìn)的知識分子上下求索：中國究竟怎樣才能救亡圖存？是否應(yīng)當(dāng)像日本那樣效仿西方建立一個“民族國家”？在這樣的背景下，1899年梁啟超在《東籍月旦》中最先采用現(xiàn)代意義上的“民族”概念，提出“東方民族”之說。1901年，他在《中國史敘論》中首次提出“中國民族”的概念。1902年，他在《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》中論及戰(zhàn)國時期齊國的學(xué)術(shù)思想時正式提出“中華民族”的概念。1905年，他叉寫出《歷史上中國民族之觀察》，通過對中國民族多元性和混合性的分析得出結(jié)論：“中華民族自始本非一族，實(shí)由多民族混合而成，”由此，粱啟超完成了“中華民族”從形式到內(nèi)容的革命性創(chuàng)造?！鲜霾牧暇幾宰簌i《從“華夷之辨”到中華民族共同體意識》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述從先秦到漢代“華夷之辨”觀念的變化及呈現(xiàn)出的發(fā)展趨勢。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出梁啟超完成“中華民族”概念的革命性創(chuàng)造的背景。【答案】（1）變化:先秦—區(qū)分華夏和夷狄的主要依據(jù)是文化和禮俗。漢代—區(qū)分華夏和夷狄的主要依據(jù)是是否捍衛(wèi)儒家道統(tǒng)(或“是否尊崇儒學(xué)”)。發(fā)展趨勢:政治上的統(tǒng)一促進(jìn)了民族認(rèn)同感不斷增強(qiáng)。（2）背景:甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)日益嚴(yán)重;20世紀(jì)初，中國最終淪為半封建半殖民地社會;西方民族主義思想的傳入;日本明治維新的成功;留學(xué)教育的發(fā)展;中國傳統(tǒng)民族思想的影響;歷史上中華民族就是由多民族構(gòu)成的;先進(jìn)知識分子的探索?！窘馕觥俊拘?詳解】變化:根據(jù)材料“周朝時，凡是遵周禮、守禮樂的諸侯，都稱諸夏”，可知先秦區(qū)分華夏和夷狄的主要依據(jù)是文化和禮俗。根據(jù)材料“到了漢代，董仲舒把“大一統(tǒng)”思想與華夷之辨相銜接”可知，漢代區(qū)分華夏和夷狄的主要依據(jù)是是否捍衛(wèi)儒家道統(tǒng)(或“是否尊崇儒學(xué)”)。

發(fā)展趨勢:政治上的統(tǒng)一促進(jìn)了民族認(rèn)同感不斷增強(qiáng)?！拘?詳解】背景:根據(jù)材料時間和材料信息可以從中國角度和日本角度進(jìn)行分析，注意主體角度的多樣性。甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)日益嚴(yán)重；20世紀(jì)初，中國最終淪為半封建半殖民地社會;西方民族主義思想的傳入;日本明治維新的成功;留學(xué)教育的發(fā)展;中國傳統(tǒng)民族思想的影響;歷史上中華民族就是由多民族構(gòu)成的;先進(jìn)知識分子的探索。19.革命與改良之爭，交織于中國近代史。脫離歷史實(shí)際的一味贊美或一味貶斥都不足科學(xué)的態(tài)度。閱讀下列材料，回答問題。材料古今中外的歷史表明，革命與改良的發(fā)生皆有其深刻的社會原因，并不取決于個人或群體的良好愿望。當(dāng)社會矛盾尖銳到改良不足以應(yīng)對時，革命便不可避免地發(fā)生了。革命和改良皆有其必備的條件，馬克思認(rèn)為無產(chǎn)階級可以通過和平手段實(shí)現(xiàn)社會變革，但這一和平路徑是有前提條件的。近代中國不存在這一條件，舊秩序的頑強(qiáng)抵抗，使得新秩序難以以和平的漸進(jìn)的方式產(chǎn)生。20世紀(jì)中國革命思潮的興起與發(fā)展，并成為一波波前后相繼的洪流，并不是中國人有激進(jìn)的偏好，也不是少數(shù)人鼓動所致，而是由19世紀(jì)中葉以來中國所面臨的危機(jī)所觸發(fā)的。在近代中國，革命與改良既有路徑分歧的一面，又有互為促進(jìn)和聲援的另一面．革命與改良各有功用，共同推動社會的變革和發(fā)展。如果說革命是高昂的主旋律，改良則是和聲，是副歌，兩者的配合使歷史前進(jìn)的交響曲更加雄渾豐滿。——摘編自王建朗《再議近代中國的革命與改良》圍繞材料（任意一點(diǎn)或整體），結(jié)合中圍近代史的具體史實(shí)，自擬一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合。）【答案】示例:論題:革命是19世紀(jì)中葉以來先進(jìn)的中國人救亡圖存的必然選擇。闡述:鴉片戰(zhàn)爭之后，在一次次對外戰(zhàn)爭的失敗中，中國國家與民族面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)。19世紀(jì)60年代，面對千年未有之變局，清政府進(jìn)行前后持續(xù)達(dá)30年之久的洋務(wù)運(yùn)動。甲午一戰(zhàn)，清政府的慘敗表明洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)。人們意識到，僅僅限于器物層面的學(xué)習(xí)洋務(wù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。資產(chǎn)階級維新派企圖借鑒西方制度，對中國的封建政治進(jìn)行局部改革。但由于民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級具有軟弱性和妥協(xié)性，加上帝國主義和封建頑固勢力過于強(qiáng)大，他們不甘心在改革過程中喪失其原有的利益，因此維新變法運(yùn)動最終失敗。20世紀(jì)初，清末新政運(yùn)動拉開帷幕，皇族內(nèi)閣的成立暴露了清政府的腐朽，加速立憲派的離心，推動了革命高潮的到來。晚清的政治腐敗、民生凋敝與清廷的拒絕改革，使社會矛盾日益尖銳，社會普遍彌漫著革命情緒，革命已是民心所向。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派發(fā)動了辛亥革命，終結(jié)了兩千多年的帝制，建立了資產(chǎn)階級民主共和國。然而最終卻未能建立真正的共和民主制度，時代呼喚新的革命道路。五四運(yùn)動后，中國革命進(jìn)人新民主主義革命階段，中共領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的勝利，為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興找到了光明大道。綜上所述，和平漸進(jìn)的改良道路在近代中國行不通，近代中國革命道路的選擇有其深刻的社會原因，民族危機(jī)與社會危機(jī)不斷加深使革命成為救亡圖存和改造社會的必然選擇。(“示例”只作評卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案?？忌鐝囊韵抡擃}進(jìn)行闡述均可:和平漸進(jìn)的改良道路在近代中國行不通。近代中國革命道路的選擇是具備主客觀條件的結(jié)果。革命與改良既有路徑分歧，也存在互利互動關(guān)系。革命是近代中國的主題，與改良共同推動了社會的變革與發(fā)展。等等。)【解析】根據(jù)材料“革命與改良各有功用，共同推動社會的變革和發(fā)展。如果說革命是高昂的主旋律，改良則是和聲，是副歌，兩者的配合使歷史前進(jìn)的交響曲更加雄渾豐滿”對于革命和改良兩者的地位描述可以得出觀點(diǎn)：革命是19世紀(jì)中葉以來先進(jìn)的中國人救亡圖存的必然選擇。闡述:從革命爆發(fā)的必然性角度進(jìn)行分析，梳理近代中國先進(jìn)中國人面臨危機(jī)時候的探索與選擇，進(jìn)而得出革命爆發(fā)的必然性。具體而言：鴉片戰(zhàn)爭之后，在一次次對外戰(zhàn)爭的失敗中，中國國家與民族面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)。19世紀(jì)60年代，面對千年未有之變局，清政府進(jìn)行前后持續(xù)達(dá)30年之久的洋務(wù)運(yùn)動。甲午一戰(zhàn)，清政府的慘敗表明洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)。人們意識到，僅僅限于器物層面的學(xué)習(xí)洋務(wù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。資產(chǎn)階級維新派企圖借鑒西方制度，對中國的封建政治進(jìn)行局部改革。但由于民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級具有軟弱性和妥協(xié)性，加上帝國主義和封建頑固勢力過于強(qiáng)大，他們不甘心在改革過程中喪失其原有的利益，因此維新變法運(yùn)動最終失敗。20世紀(jì)初，清末新政運(yùn)動拉開帷幕，皇族內(nèi)閣的成立暴露了清政府的腐朽，加速立憲派的離心，推動了革命高潮的到來。晚清的政治腐敗、民生凋敝與清廷的拒絕改革，使社會矛盾日益尖銳，社會普遍彌漫著革命情緒，革命已是民心所向。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派發(fā)動了辛亥革命，終結(jié)了兩千多年的帝制，建立了資產(chǎn)階級民主共和國。然而最終卻未能建立真正的共和民主制度，時代呼喚新的革命道路。五四運(yùn)動后，中國革命進(jìn)人新民主主義革命階段，中共領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的勝利，為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興找到了光明大道。最后對論證進(jìn)行總結(jié)，得出綜上所述，和平漸進(jìn)的改良道路在近代中國行不通，近代中國革命道路的選擇有其深刻的社會原因，民族危機(jī)與社會危機(jī)不斷加深使革命成為救亡圖存