誠(chéng)信為本演講稿范文

第頁(yè)共頁(yè)誠(chéng)信為本演講稿范文尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我演講的主題是“誠(chéng)信為本”。誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)，它是指做人處事時(shí)真實(shí)、可靠、守信用。在當(dāng)前以誠(chéng)信為本的社會(huì)，誠(chéng)信是我們應(yīng)當(dāng)具備的一種品德，也是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中必須要樹立的信念。毫無(wú)疑問(wèn)，誠(chéng)信是我們每個(gè)人應(yīng)該追求和發(fā)揚(yáng)的基本原則，是方方面面都離不開(kāi)的重要素質(zhì)。那么，什么是誠(chéng)信呢？首先，誠(chéng)信是一種信用的表現(xiàn)，是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中所建立起來(lái)的聲譽(yù)。在商業(yè)交往中，一個(gè)人的說(shuō)一不二、信守承諾，會(huì)獲得商界的高度認(rèn)可。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，一個(gè)人的學(xué)術(shù)誠(chéng)信是其學(xué)術(shù)生涯的根基，只有真實(shí)、合法的研究成果才能樹立起良好的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。在社會(huì)生活中，一個(gè)人的誠(chéng)信決定了他在群體中的地位和面貌。其次，誠(chéng)信是一種責(zé)任的體現(xiàn)，是人們對(duì)自己作出的承諾負(fù)責(zé)任的行為。當(dāng)我們接受一項(xiàng)任務(wù)或者答應(yīng)別人幫忙時(shí)，必須保證做到盡力而為。如果我們一再敷衍塞責(zé)，違背了最初做出的承諾，不僅是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。只有對(duì)待他人的任務(wù)、請(qǐng)求，我們始終保持誠(chéng)信，才能讓別人對(duì)我們建立起信任，才能讓社會(huì)穩(wěn)定的發(fā)展。再次，誠(chéng)信是一種道德的體現(xiàn)，是個(gè)人修養(yǎng)和價(jià)值觀的體現(xiàn)。誠(chéng)信是人的一種品質(zhì)，而品質(zhì)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)意義重大。誠(chéng)信體現(xiàn)了一個(gè)人的人品、道德和人生態(tài)度。只有培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì)，我們才會(huì)成為有品質(zhì)的人。例如，當(dāng)我們?cè)诳荚囍杏龅嚼щy或者碰到不會(huì)的問(wèn)題時(shí)，如果我們選擇作弊或者抄襲，這并不代表我們是聰明的，相反，這只會(huì)暴露我們的懶惰和不正直，更是對(duì)自己人格的毀滅。誠(chéng)信的重要性不言而喻，誠(chéng)信作為一種美德和追求的目標(biāo)，深深地根植于人的內(nèi)心。然而，在如今的社會(huì)中，我們也會(huì)遇到很多違背誠(chéng)信的現(xiàn)象，喪失了誠(chéng)信的道德底線。首先，學(xué)術(shù)領(lǐng)域的造假現(xiàn)象嚴(yán)重，一些學(xué)者為了獲得更多的榮譽(yù)或者研究經(jīng)費(fèi)，不惜喪失學(xué)術(shù)誠(chéng)信，進(jìn)行謊報(bào)成果或者抄襲剽竊，這不僅損害了自身的聲譽(yù)，也破壞了整個(gè)學(xué)術(shù)界的健康發(fā)展。其次，商業(yè)行為中的欺詐騙取現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，有些商人為了追逐經(jīng)濟(jì)利益，不惜違法違規(guī)，采取虛假?gòu)V告、偷工減料等手段，給消費(fèi)者帶來(lái)了巨大的損失。這類行為不僅破壞了公司的聲譽(yù)，也動(dòng)搖了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序。再次，社會(huì)倫理的滑坡也是誠(chéng)信危機(jī)的表現(xiàn)，一些人出于私欲或利益的追求，不惜違背自己的道義準(zhǔn)則，喪失了人與人之間的信任。社會(huì)治理出現(xiàn)了空敗，人與人之間的信任日益減少，這將對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和諧產(chǎn)生不良影響。面對(duì)這些誠(chéng)信危機(jī)，我們應(yīng)當(dāng)如何做到“誠(chéng)信為本”？首先，樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地通過(guò)教育和自我修養(yǎng)，使自己具備正確的價(jià)值觀和道德觀，時(shí)刻保持對(duì)道德法則的敬畏感。要用正確的價(jià)值觀來(lái)規(guī)范自己的行為，而不是為了短暫的利益而放棄了誠(chéng)信。其次，強(qiáng)化誠(chéng)信教育，引導(dǎo)人們樹立誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意識(shí)。家庭、學(xué)校、社會(huì)等教育場(chǎng)所都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的宣傳和教育，培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念。只有讓誠(chéng)信成為人們行為的準(zhǔn)則，自覺(jué)遵循誠(chéng)信原則，才能建設(shè)和諧社會(huì)。再次，建立法律制度和監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)懲違背誠(chéng)信的行為。法律是社會(huì)公平、公正的表現(xiàn)，只有對(duì)違背誠(chéng)信的行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，才能形成有效的威懾，減少不誠(chéng)信行為的發(fā)生。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)公共權(quán)力機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督，確保公正公平的執(zhí)行和決策。最后，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，樹立良好的誠(chéng)信意識(shí)和道德品質(zhì)。我們要以誠(chéng)信為本，堅(jiān)守誠(chéng)信的底線，做到言行一致，言而有信。只有我們每個(gè)人從自身做起，才能為社會(huì)營(yíng)造一個(gè)充滿誠(chéng)信的環(huán)境。誠(chéng)信是我們共同的財(cái)富，是我們成長(zhǎng)