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eq\a\vs4\al(周)eq\a\vs4\al(三)小題基礎(chǔ)天天練48一、語言文字應(yīng)用(一)語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字,完成題目。深淵(水深超過6000米)是地球最后的秘境,是尚未被充分認(rèn)識的戰(zhàn)略空間,它孕育著最神秘的生態(tài)系統(tǒng),包括微生物、宏生物種群和特殊的生態(tài)環(huán)境以及其專屬的物理海洋、地球化學(xué)現(xiàn)象。因此,深淵①,對人類揭示生命的起源、進化以及研究生物對特殊環(huán)境的適應(yīng)能力有著極為重要的科學(xué)意義。長期以來,②,人類對深淵生命、環(huán)境和地質(zhì)形成過程的了解極其匱乏。載人潛水器具備準(zhǔn)確到達(dá)、精確觀測、精細(xì)作業(yè)、可讓科學(xué)家身臨其境地進行科學(xué)研究等諸多優(yōu)點,成為了人類認(rèn)知、探索、開發(fā)海洋的有效工具。近一個世紀(jì)以來,作為深海技術(shù)的綜合載體,載人潛水器的研發(fā)和應(yīng)用取得了長足的進步,推動了海洋高技術(shù)的整體發(fā)展。2020年10月27日,我國自主研發(fā)的“奮斗者”號載人潛水器在馬里亞納海溝挑戰(zhàn)者深淵首次突破萬米深度,11月10日成功坐底10909米,創(chuàng)造了③,讓中國成為繼美國之后世界上第二個實現(xiàn)萬米深潛的國家。在海試中,“奮斗者”號共8次抵達(dá)萬米深的海底,在多種類科考樣品的采集及多次目標(biāo)搜尋、布放回收作業(yè)中展現(xiàn)的作業(yè)能力,(),標(biāo)志著我國已成為載人深潛裝備領(lǐng)域的領(lǐng)軍國家。1.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.充分表明了在萬米級深度“奮斗者”號所擁有的綜合技術(shù)實力B.充分表明了“奮斗者”號在萬米級深度所擁有的綜合技術(shù)實力C.“奮斗者”號在萬米級深度充分表明了所擁有的綜合技術(shù)實力D.“奮斗者”號充分表明了在萬米級深度所擁有的綜合技術(shù)實力2.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。答:(二)語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字,完成題目。近日,某聯(lián)合團隊在全基因組關(guān)聯(lián)分析的研究中發(fā)現(xiàn),保持喝咖啡的習(xí)慣將有助于降低痛風(fēng)發(fā)病的風(fēng)險。研究團隊通過對超過15萬人的咖啡飲用習(xí)慣和痛風(fēng)發(fā)病風(fēng)險進行關(guān)聯(lián)研究,發(fā)現(xiàn)長期飲用咖啡有助于緩和痛風(fēng)的發(fā)病,并認(rèn)為今后通過對咖啡成分的分析,或許能夠揭開痛風(fēng)發(fā)病的機理原因和預(yù)防方法。眾所周知,血液里的尿酸升高,大量的尿酸隨著血液循環(huán)抵達(dá)人體的各個關(guān)節(jié),直接導(dǎo)致的后果就是痛風(fēng)??Х戎泻械目Х纫驎D(zhuǎn)化為嘌呤,導(dǎo)致尿酸升高。因此,①,痛風(fēng)病人是不能喝咖啡的。②,此前國內(nèi)外已有多項研究證明,咖啡對預(yù)防痛風(fēng)有益,但卻缺乏相關(guān)的統(tǒng)計分析和數(shù)據(jù)支撐。此次,研究團隊通過全基因組關(guān)聯(lián)分析,針對15萬以上研究對象的三項數(shù)值,包括每周飲用咖啡次數(shù)、尿素指數(shù)和痛風(fēng)發(fā)病風(fēng)險進行研究,并將每周飲用咖啡的次數(shù)從0次到7次列為八檔,發(fā)現(xiàn)一周內(nèi)每多喝一天咖啡,痛風(fēng)發(fā)病的風(fēng)險就能降低約25%。至于每天喝幾次、喝多少咖啡則不納入考量范圍之內(nèi)。研究者認(rèn)為,飲用咖啡的行為并未影響到尿酸數(shù)值的高低,③。3.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過14個字。答:4.“咖啡因”因和“咖啡”相關(guān)而得名。與此類似,“掉書袋”源自“書袋”。請簡述“掉書袋”的含義并分析它得名的緣由。答:二、文化常識5.下列對相關(guān)文化常識的解說,不正確的一項是()A.“明經(jīng)”是漢朝開始出現(xiàn)的選舉官員的科目,始于漢武帝時期,被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以“明經(jīng)”為名。B.祭祀是儒教禮儀中的重要部分,古代于郊外祭祀天與地,成為郊祀或郊祭,“祀南郊”就是在南郊祭祀。C.“太宗”是廟號,廟號就是皇帝登基時在太廟立室奉祀時特起的名號,例如高祖、玄宗、太祖等。D.“工部”,六部之一,主管工程營造、屯田水利等。長官是工部尚書,副職是工部侍郎,下設(shè)郎中。6.下列對相關(guān)文化常識的解說,不正確的一項是()A.“紹興十八年”,是用皇帝的年號紀(jì)年的一種紀(jì)年方式。如“咸豐十年”“德祐二年二月”等也是屬于此類紀(jì)年方式。B.除,拜官授職,“除戶部侍郎”“除太府少卿”“除知秀州”中的“除”,都是授予官職的意思。C.“除戶部侍郎”中的“戶部”,屬于“三省六部”中的六部之一,戶部主要掌管土地戶口、賦稅財政和典禮、科舉、學(xué)校等工作。D.“拜右丞相兼樞密使”中的“右丞相”要大于“左丞相”,前者為正職,后者為副職。7.下列對相關(guān)文化常識的解說,不正確的一項是()A.舉鄉(xiāng)試,舉,舉薦;鄉(xiāng)試,中國古代科舉考試之一,又稱秋闈,由天子欽命的主考官主持,凡屬本省生員、貢生、監(jiān)生經(jīng)科試合格,均準(zhǔn)應(yīng)試,考中者稱舉人,俗稱孝廉。B.和親,與敵議和,約為姻親。一般來說,和親雙方都是為了避免戰(zhàn)爭,摒棄仇怨,轉(zhuǎn)而建立和平、友好、親睦的關(guān)系。C.老莊,老子和莊子的并稱,老子和莊子是道家學(xué)說的代表人物,道家主張“清靜無為”“順應(yīng)天道”“人性本善”“逍遙齊物”等思想。D.景泰元年,景泰,是明代皇帝朱祁鈺的年號;元年,即即位或者改換年號的第一年。年號,是我國古代的一種紀(jì)年法。三、名篇名句默寫8.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)莊子《逍遙游》中,蜩與學(xué)鳩描述自己在林中奮起而飛,遇樹而止的樣子的兩句是“,。”(2)李白《蜀道難》中“,”兩句,描繪了行人在蜀道中仰頭屏息、撫胸長嘆的驚恐情狀。(3)辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中,以“”一句開始對夢回沙場的描寫,以“”一句表達(dá)了夢醒后的悲憤之情。9.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾《后赤壁賦》中有“反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉”之句,這與他《赤壁賦》中描寫其游覽行為的兩句“,”相似,均反映出作者游覽的隨性無拘。(2)有評家認(rèn)為李商隱《錦瑟》中“,”一聯(lián)是由晉代文學(xué)家陸機《文賦》中“石韞玉而山輝,水懷珠而川媚”兩句聯(lián)想而來。(3)宋濂在《送東陽馬生序》中用“”和“”兩句寫出了自己“口體之奉不若人”,表明了求學(xué)的艱辛。10.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)習(xí)總書記訪問墨西哥時,在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進共同發(fā)展,共創(chuàng)美好未來”的演講。他強調(diào),莊子說過:“,?!?《逍遙游》)只有讓中墨兩國人民的友情匯聚成深厚的海水,才能承載起讓中墨兩國友好合作的大船。(2)杜甫《登高》中“,”一聯(lián),俯仰結(jié)合,動靜相映,聲色并茂,對仗工整,字字精當(dāng),堪為典例。(3)《陋室銘》中“,”描寫居于陋室不受打擾的安靜生活,從反面虛寫陋室主人不受世俗羈絆的高雅情趣。四、詩歌鑒賞閱讀下面這首唐詩,完成11~12題。寄韜光禪師①白居易一山門作兩山門,兩寺②原從一寺分。東澗水流西澗水,南山云起北山云。前臺花發(fā)后臺見,上界鐘聲下界聞。遙想吾師行道處,天香桂子落紛紛。【注】①韜光禪師:杭州靈隱寺僧人。②兩寺:指下天竺寺與中天竺寺,位于浙江杭州。11.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)不落俗套,作者避寫靈隱寺而介紹下天竺寺與中天竺寺的歷史關(guān)系。B.頷聯(lián)、頸聯(lián)描述禪師修行之處的環(huán)境,對仗工整,連用復(fù)字,詩味回環(huán)。C.頷聯(lián)、頸聯(lián)使用了相對的方位,拓展了空間,給人十方無界的超然感覺。D.“遙想”兩句實寫與韜光禪師已是天各一方,表達(dá)了作者對禪師的懷念。12.有人說,這首詩禪理哲理相互滲融,讀懂悟透后有盛夏臨泉之感。請找出詩中蘊含的禪理哲理。答:eq\a\vs4\al(周)eq\a\vs4\al(四)小題基礎(chǔ)天天練49一、語言文字應(yīng)用(一)語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字,完成題目。此刻,整個浩門川峰是一片豪放的金黃,一派①的景象。遠(yuǎn)處,雪山和大川都被覆蓋上金色的外衣;高處,高原的天空湛藍(lán)如洗,仿佛是一片倒扣的深藍(lán)大海;腳下,被火紅的太陽撫摸過的花海黃得耀眼,宛如一片金黃的海洋?;ㄏ闼囊?,②,讓人感覺天地都是香甜的。極目所望是③的黃色,浩門河在花海中間婉轉(zhuǎn)流淌,遠(yuǎn)處與祁連山遙相輝映,那種強烈的色差讓人感覺到一種震撼的恢宏氣勢。如果你騎上單車④于花海,那又是一番驚奇體驗。臉龐飄過和煦的微風(fēng),身邊走過黑色的牦牛,腳下的草尖上開滿鮮花,草腰上沾著水珠。油菜花搖動著燦爛的笑臉,揮舞著蔥綠的手腕,讓你忍不住想走到它跟前,真是“亂花漸欲迷人眼”。我們在花田里競相拍照,擺著各種姿勢。遠(yuǎn)處的靄靄雪峰、高處的巍巍青山、腳下的潺潺溪流,都被框入這片金黃中,作為了陪襯。這景,只有高原有,也只配高原才有。它不僅向遠(yuǎn)方的客人展現(xiàn)了粗獷高原溫柔細(xì)膩的一面,而且顛倒著內(nèi)陸人們對西北荒涼的認(rèn)知。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.蔚為壯觀感人肺腑一望無際徘徊B.蔚為大觀沁人心脾鋪天蓋地徜徉C.蔚為大觀感人肺腑一望無際徘徊D.蔚為壯觀沁人心脾鋪天蓋地徜徉2.文中畫波浪線的句子有語病,請進行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。答:3.請賞析文中畫橫線句子的修辭手法。答:(二)語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字,完成題目。尚勇,是中華民族重要的精神傳統(tǒng)??梢哉f,一部中華文明史,就是中華民族英勇面對無數(shù)困難和挑戰(zhàn)的①。在櫛風(fēng)沐雨一路向前的歷史征程中,“勇者不懼”深深地刻寫在中華民族的性格之中,成為無比珍貴的民族精神基因?!坝抡邿o懼”之“勇”,②。小勇者,不能忍小辱、小過,睚眥之仇必報,這是匹夫之勇。大勇者何?循大義、迎難上,義無反顧、無所畏懼,是為大勇。大勇之“大”,③。魯莽強悍、好勇斗狠,并不是真正的勇敢;真正的勇敢,是指人們在危難面前堅守道義、堅定前行的無畏氣概。4.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。答:5.請仿照文中畫波浪線的句子的句式和修辭手法,另選對象,寫一個句子。答:二、文化常識6.下列對相關(guān)文化常識的解說,不正確的一項是()A.覲:古代賓禮之一,源于周代,是周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯定期朝見天子,“春見曰朝,秋見曰覲”,合稱為朝覲。B.崩:古代帝王或皇后死曰崩;諸侯王死,唐以后也指二品以上官員死,曰薨;大夫死曰不祿,士死曰卒,庶民死曰死。C.中書省:負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令,與門下省、尚書省并稱“三省”。其中尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部。D.辟:漢代選拔任用人才的一種制度,指公府、州郡任用屬吏;皇帝征召任用稱“征”,二者合稱“征辟”。7.下列對相關(guān)文化常識的解說,不正確的一項是()A.進士是科舉考試的最高功名,及第指科舉考試應(yīng)試中選??婆e殿試時錄取分為三甲:分別賜“進士及第”“進士出身”“同進士出身”的稱號。一部分文人是進士出身,如王維,但仍有很多不是,比如李白、杜甫。B.大理寺,官署名。掌刑獄案件審理。北齊為大理寺,歷代因之,明清時期與刑部、都察院并稱為“三法司”。狄仁杰就曾在此任職。C.服除,指守喪期滿。古制規(guī)定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世,均要守喪,是為丁憂,時間視親疏而定;丁憂期間不能為官,已為官者則需停職守制。D.擢,提升官職,其他如“除”“遷”“拜”也指官職的提升,“改”“徙”“知”等都可以表示官職的變動,而“出”特指離京外調(diào),“入”則指入京為官。8.下列對相關(guān)文化常識的解說,不正確的一項是()A.進士,隋唐以后的科舉取士打破了魏晉南北朝時期實行的九品中正制對選拔人才的控制,科舉考試由“六部”中吏部主管,通過最后一級中央政府朝廷考試者,稱為進士。B.縉紳,原意是插笏(古代朝會時官宦所執(zhí)的手板,有事就寫在上面,以備遺忘)于帶,是舊時官宦的裝束,轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。C.納履,穿鞋,借指辭別。D.胄監(jiān),指國子監(jiān),亦指國子監(jiān)的生員。國子監(jiān)是隋朝以后的中央官學(xué)。三、名篇名句默寫9.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“,”表現(xiàn)詩人雖身處逆境但仍然心憂天下讀書人的情懷。(2)白居易《琵琶行》中“,”兩句,利用周圍環(huán)境來襯托琵琶女彈奏的音樂給人的強大藝術(shù)感染力。(3)在《論語·泰伯》中,曾參用“,”指出有抱負(fù)的人胸懷寬廣、意志堅強才能擔(dān)當(dāng)大任并借此鼓勵人們要有理想,還要做好路途遙遠(yuǎn)的準(zhǔn)備。10.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《莊子·逍遙游》中,“”一句寫大鵬能夠乘著如羊角一樣的旋風(fēng)盤旋而上至幾萬里的高空,“”一句寫斥安鳥只能在草叢中飛行,兩種對比即是“小大之辯”。(2)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中,寫劉裕叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的兩句是“,?!?3)宋濂《送東陽馬生序》中,一些太學(xué)生“燁然若神人”,作者卻“略無慕艷意”的原因是“,

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