教師招聘考試及資格考試考前輔導(dǎo)(教育學(xué)心理學(xué)教育法規(guī)新課改基礎(chǔ)知識(shí)教案編寫等知識(shí)及試題)

最新教師招聘考試及資格考試考前輔導(dǎo)（含教育學(xué)、心理學(xué)、教育法規(guī)、新課改基礎(chǔ)知識(shí)、教案編寫等重點(diǎn)知識(shí)及典型試題解析）一、教育學(xué)：1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國(guó)春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長(zhǎng)”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級(jí)授課制。

4、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。

6、美國(guó)布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。

10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”

(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》)；“五經(jīng)”

(詩(shī)、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程。

12、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。

13、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性；(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長(zhǎng)期性、間接性；(4)主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國(guó)洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國(guó)斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識(shí)；(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

40、一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。

42、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。●什么是教育學(xué)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象；教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸要素之間、教育與其他事物之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。研究并揭示教育的規(guī)律，這是教育學(xué)的研究任務(wù)。教育學(xué)是龐大教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科?！窠逃龑W(xué)的發(fā)展概況教育學(xué)的發(fā)展，大體可以分成萌芽、獨(dú)立形態(tài)、科學(xué)化、現(xiàn)代化四個(gè)階段。1、教育學(xué)的萌芽階段我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。教學(xué)相長(zhǎng)、及時(shí)施教、不陵節(jié)而施（循序漸進(jìn)）、長(zhǎng)善救失、道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)等教學(xué)原則均出自《學(xué)記》；西方古羅馬昆體良的《論演說家的教育》2、獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生以捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）為開端（教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志），出現(xiàn)了一系列對(duì)后世有影響的教育家及教育代表作：＜英＞洛克的《教育漫話》、＜法＞盧梭的《愛彌兒》、＜瑞士＞裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》、＜德＞赫爾巴特的《普通教育學(xué)》（1806年）、＜德＞福祿倍爾的《人的教育》、＜英＞斯賓塞的《教育論》、＜沙俄＞烏申斯基的《人是教育的對(duì)象》、＜美＞杜威的《民主主義與教育》。夸美紐斯、赫爾巴特、杜威的最主要的觀點(diǎn)?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》一書中主要論述的觀點(diǎn)是：教育要適應(yīng)自然（自然適應(yīng)性原則），系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制，以及教學(xué)的原則、方法。他還提出了“泛智”的思想，主張應(yīng)該讓一切人掌握一切科學(xué)知識(shí)，成為百科全書式的學(xué)者，為此他編寫了很多教材，如《世界圖解》。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被西方教育家稱為第一本科學(xué)的教育學(xué)，赫爾巴特的理論后來被杜威稱為傳統(tǒng)教育，赫爾巴特就成了傳統(tǒng)教育派的代表人物。赫爾巴特的主要觀點(diǎn)有：教育學(xué)要根據(jù)倫理學(xué)建立教育目的論，根據(jù)心理學(xué)建立教育方法論；“教學(xué)四步法”――明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。（后為學(xué)生改成“教學(xué)五步法”而流傳。）強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，課堂中心和課本中心。杜威把自己的理論稱為現(xiàn)代教育。主張：教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造?！皟和行摹薄ⅰ皬淖鲋袑W(xué)”。杜威被稱為現(xiàn)代教育派的代表。3、馬克思主義教育學(xué)的建立＜蘇＞克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主制度》、＜蘇＞加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》、＜蘇＞馬卡連柯的《論共產(chǎn)主義教育》和《教育詩(shī)》、＜蘇＞凱洛夫的《教育學(xué)》、我國(guó)楊賢江的《新教育大綱》（1930年）是我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)。4、現(xiàn)代教育理論的發(fā)展＜蘇＞贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》、其中提出了五條新的教學(xué)原則。贊科夫把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，提出了高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括“差生”都得到發(fā)展等原則。＜美＞布魯納的《教育過程》。提出了結(jié)構(gòu)課程理論和發(fā)現(xiàn)法。＜德＞瓦.根舍因的“范例方式教學(xué)理論”。＜瑞士＞皮亞杰的《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》認(rèn)為教學(xué)的主要目的是發(fā)展學(xué)生的智力。＜蘇＞蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。提出了和諧教育主張。●教育的基本概念（1）廣義的概念廣義的教育是泛指一切有目的地增進(jìn)人的知識(shí)和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想品德的活動(dòng)，包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。（2）狹義的概念狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會(huì)活動(dòng)。是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。（3）有時(shí)作為思想品德教育的同義語使用。教育的本質(zhì)屬性是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育的社會(huì)屬性①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。只要人類社會(huì)存在，教育就存在。教育的永恒性源于教育的兩大職能：一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。②教育具有歷史性。教育是一種歷史現(xiàn)象，不同歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都可能各不相同。階級(jí)性是教育的歷史性在階級(jí)社會(huì)中的必然反映。③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化?！窠逃陌l(fā)展①原始社會(huì)的教育概況。教育的社會(huì)性和無階級(jí)性；教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)融合在一起；言傳身教和模仿是主要的教育手段。②古代社會(huì)的教育，包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)教育。我國(guó)奴隸社會(huì)學(xué)校名稱――序、校等，教育內(nèi)容是六藝――禮、樂、射、御、書、數(shù)；我國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校教育鄙視和脫離生產(chǎn)勞動(dòng)。我國(guó)封建社會(huì)，學(xué)校大體分為官學(xué)和私學(xué)兩種。具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性；教育目的是“學(xué)而優(yōu)則仕”；教育內(nèi)容是“四書”（《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》）“五經(jīng)”（詩(shī)、書、禮、易、春秋）；教育方法是崇尚書本，要求學(xué)生死記硬背，對(duì)學(xué)生實(shí)行棍棒紀(jì)律；教育組織形式是個(gè)別教學(xué)。歐洲奴隸社會(huì)曾出現(xiàn)過兩種著名的教育體系――斯巴達(dá)教育和雅典教育，前者重視培養(yǎng)驍勇的軍人、武士，教育內(nèi)容幾乎完全是軍事體操教育，后者重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人，教育內(nèi)容包括政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等許多方面。歐洲封建社會(huì)的兩種教育體系――教會(huì)教育（僧侶封建主教育）和騎士教育（世俗封建主教育）。前者培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科（文法、修辭、辯證法），四學(xué)（算術(shù)、幾何、天文、音樂），但各科都貫穿神學(xué)；后者培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩(shī)。③現(xiàn)代社會(huì)的教育，包括資本主義社會(huì)的教育和社會(huì)主義社會(huì)的教育。資本主義社會(huì)的教育概況及出現(xiàn)的新的改革：改革教育目的――雙重教育目的；改革教育內(nèi)容――增加許多自然科學(xué)知識(shí)；改革教學(xué)方法――引進(jìn)實(shí)驗(yàn)法、演示法、實(shí)習(xí)法等；改革教育組織形式――班級(jí)授課普遍采用；改革受教育權(quán)――第一次提出普及義務(wù)教育。社會(huì)主義教育的特點(diǎn)：教育指導(dǎo)思想是馬克思主義；由共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；教育權(quán)為廣大勞動(dòng)人民所掌握；實(shí)施平等的民族教育；把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合作為培養(yǎng)社會(huì)主義新人的強(qiáng)有力手段?！窠逃幕疽?guī)律1、教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律（1）教育與生產(chǎn)力相互制約①生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用（生產(chǎn)力對(duì)教育目的、內(nèi)容，教育發(fā)展的規(guī)模、速度，學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形式的制約）；②教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段）。（2）教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約①社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用（政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、愛教育權(quán)等方面的制約）；②教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用（教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用）。2、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律（1）影響人的發(fā)展的主要因素①遺傳及其在人的發(fā)展中的作用。遺傳是指人們從父母先代繼承下來的解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提。第一，遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性。第二，遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的發(fā)展過程及其階段。第三，遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響作用。但遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。（遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供的是可能性，而不是現(xiàn)實(shí)性；遺傳素質(zhì)隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變；遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的影響是有限度的，“遺傳決定論”是錯(cuò)誤的。）②環(huán)境的概念，環(huán)境在人的發(fā)展中的作用，人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映：環(huán)境是指人生活于其中，能影響人的身心發(fā)展的一切外部條件的總和，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大部分。對(duì)人的影響較大的是社會(huì)環(huán)境（包括被人改造的自然；人們之間的交往活動(dòng)；社會(huì)意識(shí)形態(tài)）。社會(huì)環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件，對(duì)人的發(fā)展起著很大的制約作用。但是，人們受環(huán)境的影響不是被動(dòng)的、消極的，而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐過程。環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響要通過主觀努力和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。“環(huán)境決定論”也是錯(cuò)誤的。③教育對(duì)人的發(fā)展的制約，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，教育起主導(dǎo)作用的原因：教育是大環(huán)境的一部分。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用（教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師），但這并不意味著單憑教育就能決定人的發(fā)展水平。教育的作用不能脫離受教育者自身的實(shí)踐活動(dòng)和主觀能動(dòng)性而機(jī)械地實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，教育的主導(dǎo)作用能否得到充分發(fā)揮，還要受其他因素的影響，尤其要受人的發(fā)展規(guī)律的制約?！敖逃f能論”也是錯(cuò)誤的。（2）人的發(fā)展對(duì)教育的制約①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育；③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿Γ虎芙逃m應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教?！窠逃康暮团囵B(yǎng)目標(biāo)的概念教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。培養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是一般與特殊的關(guān)系。（1）教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育工作的歸宿；可以說，全部教育工作自始至終都應(yīng)圍繞教育目的這個(gè)核心而展開。（2）教育目的對(duì)提高教育質(zhì)量有指導(dǎo)意義。●我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)（1）培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者，或者說培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我國(guó)教育目的的本質(zhì)要求（2）使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展，是我國(guó)教育目的中對(duì)受教育者的素質(zhì)要求（3）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑我國(guó)的教育方針（1）1957年頒布的教育方針。1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：“我們的教育方針，是使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！保?）1958年頒布的教育方針。1958年中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于教育工作的指示》中規(guī)定“黨的教育工作方針是教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。”（3）我國(guó)新時(shí)期的教育方針1995年，《中華人民共和國(guó)教育法》明確規(guī)定了我國(guó)新時(shí)期的教育方針，即“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”全面發(fā)展教育的組成部分：●教師1、教師的作用（1）教師是人類文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展有承前啟后的橋梁作用（2）教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用。（3）教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。2、教師的任務(wù)和教師勞動(dòng)的特點(diǎn)（1）教師的任務(wù)教師的根本任務(wù)是教書育人。教師的具體任務(wù)是：教師不僅要教好書，還要做好學(xué)生的思想品德教育工作，關(guān)懷學(xué)生的身體和心理健康，關(guān)心學(xué)生的生活。（2）教師勞動(dòng)的特點(diǎn)①?gòu)?fù)雜性、創(chuàng)造性：教師勞動(dòng)是一種復(fù)雜的勞動(dòng)。復(fù)雜性表現(xiàn)在第一，教育目的的全面性；第二，教育任務(wù)的多樣性；第三，勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律。具體表現(xiàn)在：第一，因材施教；第二，教學(xué)上的不斷更新；第三，教師的“教育機(jī)智”。②連續(xù)性、廣延性：連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性，廣延性是指空間的廣延性。③長(zhǎng)期性、間接性：長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。間接性是指教師勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。④主體性、示范性：主體性是指教師的勞動(dòng)手段是教師自身。示范性指教師言行舉止都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，因此，教師必須以身作則、為人師表。3、教師的素養(yǎng)（1）職業(yè)道德素養(yǎng)①忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；②熱愛學(xué)生：師愛是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的重要環(huán)境因素；師愛是增強(qiáng)教育效果的重要條件。如何愛學(xué)生？愛與嚴(yán)結(jié)合；愛與尊重、信任結(jié)合；全面關(guān)懷學(xué)生；關(guān)愛全體學(xué)生；對(duì)學(xué)生要保持積極、穩(wěn)定的情緒。③集體協(xié)作的精神；④嚴(yán)格要求自己，為人師表。（2）知識(shí)素養(yǎng)①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；②精深的專業(yè)知識(shí)；③廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；④必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方面的知識(shí)。（3）能力素養(yǎng)①組織教育和教學(xué)的能力；②語言表達(dá)能力：對(duì)教師的語言表達(dá)的要求主要有：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練，具有科學(xué)性；清晰、流暢，具有邏輯性；生動(dòng)、形象，具有啟發(fā)性；語言和非語言手段的巧妙結(jié)合。③組織管理能力；④自我調(diào)控能力。●學(xué)生1、學(xué)生的特點(diǎn)（1）學(xué)生是教育的對(duì)象（客體）①依據(jù)：第一，從教師方面看，由于教師是教育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生是教師教育實(shí)踐活動(dòng)的作用對(duì)象，是被教育者、被組織者、被領(lǐng)導(dǎo)者。第二，從學(xué)生自身特點(diǎn)看，學(xué)生具有可塑性、依附性和向師性。②表現(xiàn)：學(xué)生成為教育的對(duì)象表現(xiàn)在，學(xué)生明確自己的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，具有愿意接受教育的心理傾向，服從教師的指導(dǎo)，接受教師的幫助，期待從教師那里汲取營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)自身的身心發(fā)展。（2）學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體①依據(jù)：首先，學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人；其次，學(xué)生在接受教育的過程中，也具有了一定的素質(zhì)，可以進(jìn)行自我教育。②表現(xiàn)在三個(gè)方面：自覺性（也稱主動(dòng)性）、獨(dú)立性（也稱自主性）、創(chuàng)造性（是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)）?！敖處熤行恼摗焙汀皟和行恼摗倍际瞧娴摹＃?）學(xué)生是發(fā)展中的人學(xué)生是發(fā)展中的人，生理和心理都不太成熟，這說明學(xué)生具有：與成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)；發(fā)展的巨大潛在可能性；獲得成人教育關(guān)懷的需要。2、發(fā)展階段（1）學(xué)生年齡特征的概念學(xué)生的年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會(huì)和教育條件下不同年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的生理和心理上的特征。（2）青少年學(xué)生的年齡分期①嬰兒期（又稱先學(xué)前期，相當(dāng)于托兒所階段）――出生至三歲；②幼兒期（又稱學(xué)前期，相當(dāng)于幼兒園階段）――三歲至五六歲；③童年期（又稱學(xué)齡初期，相當(dāng)于小學(xué)階段）――五六歲至十一二歲；④少年期（又稱學(xué)齡中期，相當(dāng)于初中階段）――十一二歲至十四五歲；⑤青年初期（又稱學(xué)齡晚期，相當(dāng)于高中階段）――十四五歲至十七八歲。●我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：（1）尊師愛生（2）民主平等（3）教學(xué)相長(zhǎng)●教學(xué)的概念教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。教學(xué)和智育是不同的概念。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)的作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用；二是對(duì)個(gè)人全面發(fā)展的作用；三是教學(xué)在教育活動(dòng)中的作用。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主、全面安排的原則。●課程廣義的課程是指：為了實(shí)現(xiàn)教育目的而規(guī)定的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的所有學(xué)科與應(yīng)該從事的所有活動(dòng)的總和及其有計(jì)劃的進(jìn)程。狹義的課程是指：學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)的一門學(xué)科或應(yīng)該從事的一種活動(dòng)的內(nèi)容及其有計(jì)劃的進(jìn)程。課程與教學(xué)的關(guān)系：課程與教學(xué)的關(guān)系是教育的內(nèi)容與途徑之間的關(guān)系。課程的意義：課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。課程是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，同時(shí)，課程又是教與學(xué)的根據(jù)。在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材。●我國(guó)當(dāng)前的課程與教學(xué)內(nèi)容的改革（1）我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)2001年，中共中央頒發(fā)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》。同年，教育部印發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的通知。教育部決定，大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。①課程任務(wù)方面的改革目標(biāo)是：改變課程任務(wù)過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程②課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標(biāo)是：改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。③課程內(nèi)容方面的改革目標(biāo)是：改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。④課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)是：改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。⑤課程評(píng)價(jià)方面的改革目標(biāo)是：改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選撥的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。⑥課程管理方面的改革目標(biāo)是：改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。（2）我國(guó)各級(jí)學(xué)校課程設(shè)置的特點(diǎn)①小學(xué)階段以綜合課程為主；②初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程③高中階段則以分科課程為主。從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。●教學(xué)過程的基本規(guī)律（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教學(xué)活動(dòng)的主要特點(diǎn)在教學(xué)中必須重視直接經(jīng)驗(yàn)的作用貫徹直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律應(yīng)注意兩個(gè)問題：一是只重書本知識(shí)的傳授；一是只強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識(shí)，忽視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)。（2）教師8主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律要注意兩個(gè)問題：既不能只重視教師的作用，又不能只重視學(xué)生的作用。（3）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律傳授知識(shí)與發(fā)展智力二者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的：傳授知識(shí)與發(fā)展智力這兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中；知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，知識(shí)為智力活動(dòng)提供了廣闊的領(lǐng)域，只有有了某一方面的知識(shí)，才有可能去從事某方面的思維活動(dòng)；發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件，可以說，智力既是接受人類已有知識(shí)的工具，同時(shí)又是開發(fā)新知識(shí)的工具。掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量，依賴于一定的智力。知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念：知識(shí)是人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，智力是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力。要使知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展是有條件的：從傳授知識(shí)的內(nèi)容上看，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)。從傳授知識(shí)的量來看，在一定時(shí)間范圍內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要適當(dāng)，不能過多。要給學(xué)生留有充分的時(shí)間去思考。采用啟發(fā)式教學(xué)。貫徹掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向：一是形式教育論只強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，忽視知識(shí)傳授的傾向。二是實(shí)質(zhì)教育論只向?qū)W生傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，忽視對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的訓(xùn)練。（4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)貫徹傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)，必須注意的問題：一是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育。二是只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，忽視思想品德教育。●教學(xué)原則1、教學(xué)原則的概念教學(xué)原則是有效地進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求。2、教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的區(qū)別與聯(lián)系教學(xué)規(guī)律是教學(xué)內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系，是客觀的；教學(xué)原則是第二性的，是人們制定的。教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的反映；不同的教學(xué)體系有不同的教學(xué)原則。3、我國(guó)目前主要的教學(xué)原則及其運(yùn)用（1）科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則（2）理論聯(lián)系實(shí)際原則（3）直觀性原則直觀手段（實(shí)物直觀、模象直觀、語言直觀）；（4）啟發(fā)性原則（5）循序漸進(jìn)原則（6）鞏固性原則（7）因材施教原則●教學(xué)方法教學(xué)方法是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的手段和一整套工作方式。啟發(fā)式和注入式是兩種根本對(duì)立的教學(xué)方法思想。（1）以語言傳遞為主的教學(xué)方法①講授法，其中包括講述、講解、講讀、學(xué)校講演等方式；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法①演示法；②參觀法。（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法；③實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。（4）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法（發(fā)現(xiàn)法）（5）以情感陶冶（體驗(yàn)）為主的教學(xué)方法①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法學(xué)生的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)方式是人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)所具有或偏愛的方式，即學(xué)習(xí)者在研究解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來的具有個(gè)人特色的方式。新課改強(qiáng)調(diào)：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)①教學(xué)任務(wù)；②教學(xué)內(nèi)容；③學(xué)生年齡特征教學(xué)方法運(yùn)用的綜合性、靈活性、創(chuàng)造性教學(xué)手段及其現(xiàn)代化：教學(xué)手段是指教師和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)以及相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。教學(xué)手段是教學(xué)過程的構(gòu)成要素，其功能主要在于把教材內(nèi)容有效地傳遞給學(xué)生。歷史上教學(xué)手段的發(fā)展大體經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：口耳相傳；文字教材；直觀教具；電教工具；電子計(jì)算機(jī)；多媒體；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的發(fā)展趨勢(shì)①教學(xué)媒體日益自動(dòng)化、微型化；②新的教學(xué)媒體不斷涌現(xiàn)；③教學(xué)手段運(yùn)用的多媒體化、綜合化和網(wǎng)絡(luò)化；④現(xiàn)代化教學(xué)的服務(wù)目標(biāo)多樣化?，F(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用①教材建設(shè)的突破；②教學(xué)組織形式的突破；③師生關(guān)系的突破；④提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率；⑤擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模?！窠虒W(xué)組織形式1、教學(xué)的基本組織形式――班級(jí)授課制（或課堂教學(xué)）（1）班級(jí)授課制的概念：班級(jí)授課制也叫課堂教學(xué)，是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。班級(jí)授課制首先由夸美紐斯在《大教學(xué)論》中進(jìn)行理論論證。中國(guó)在1862年，清政府在北京開辦的京師同文館中首次采用。（2）班級(jí)授課制的意義及存在的問題班級(jí)授課制的基本特征：固定班級(jí)；按課教學(xué)；固定時(shí)間。班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)越性――有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用；有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。局限性――學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制；實(shí)踐性不強(qiáng)，學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少；難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一。齊步走；教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。2、課的類型和結(jié)構(gòu)（1）課的類型課的類型指按課的任務(wù)將課劃分為不同的種類，大致分單一課和綜合課兩大類。（2）課的結(jié)構(gòu)課的結(jié)構(gòu)指課的組成部分的順序和時(shí)間分配。綜合課的結(jié)構(gòu)包括：組織教學(xué)復(fù)習(xí)過渡講授新教材鞏固新教材布置課外作業(yè)。3、教學(xué)的輔助形式――個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的概念4、教學(xué)的特殊形式――復(fù)式教學(xué)的概念●教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)教學(xué)活動(dòng)包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。1、備課①做好三方面的工作，即鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計(jì)教法；②寫好三種計(jì)劃，即學(xué)年（或?qū)W期）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元（或課題）計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃（教案）。2、上課（一節(jié)好課的基本要求）上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。一節(jié)好課的要求有如下幾點(diǎn)：教學(xué)目的明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理方法、恰當(dāng)語言藝術(shù)、板書有序、態(tài)度從容自如3、課外作業(yè)的布置與批改4、課外輔導(dǎo)5、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定●教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給以價(jià)值上的判斷。常用的教學(xué)評(píng)價(jià)診斷性評(píng)價(jià)：它是指教師在教學(xué)前進(jìn)行的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)。目的在于了解學(xué)生在教學(xué)前是否具有新的教學(xué)單元目標(biāo)所需的基本技能、能力。根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，教師可確定教學(xué)起點(diǎn)，安排教學(xué)計(jì)劃。形成性評(píng)價(jià)：它是指在教學(xué)過程中實(shí)施的教學(xué)評(píng)價(jià)，其目的有賴于：了解教學(xué)效果，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況及所存在的問題，從而對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)整，使所有學(xué)生都達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。布盧姆特別重視這種評(píng)價(jià)，指出要盡一切努力用它改進(jìn)教學(xué)過程。終結(jié)性評(píng)價(jià)：它是指在教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)，主要用于評(píng)定學(xué)生對(duì)一學(xué)期、一學(xué)年或某個(gè)學(xué)習(xí)課題結(jié)束時(shí)，教學(xué)目標(biāo)達(dá)到的程度，判斷教師的教學(xué)方法是否有效，并全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，這種評(píng)價(jià)的目的有賴于給學(xué)生劃分等級(jí)。終結(jié)性評(píng)價(jià)應(yīng)該成為一個(gè)新的教學(xué)起點(diǎn)。5、當(dāng)前我國(guó)教學(xué)評(píng)價(jià)的新理念――發(fā)展性評(píng)價(jià)發(fā)展性評(píng)價(jià)的理念：評(píng)價(jià)是與教學(xué)過程同等重要的過程。評(píng)價(jià)不是完成某種任務(wù)，而是一種持續(xù)的過程；評(píng)價(jià)被用來輔助教學(xué)，它是教與學(xué)一個(gè)主要的、本質(zhì)的、綜合的組成部分，貫穿于教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)提供的是強(qiáng)有力的信息、洞察力和指導(dǎo)，旨在促進(jìn)發(fā)展。評(píng)價(jià)的基本目標(biāo)是為了教育并促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而不僅僅是為了檢查學(xué)生的表現(xiàn)；評(píng)價(jià)是為學(xué)習(xí)服務(wù)的，其目的在于提高學(xué)習(xí)的效率，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉；評(píng)價(jià)是為人的終身發(fā)展服務(wù)的。評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)以人為本的思想，建構(gòu)個(gè)體的發(fā)展。評(píng)價(jià)要關(guān)注個(gè)體的處境和需要，尊重和體現(xiàn)個(gè)體的差異，激發(fā)個(gè)體的主體精神，以促使個(gè)體最大可能地實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。發(fā)展性評(píng)價(jià)的功能：反饋調(diào)節(jié)的功能、展示激勵(lì)的功能、反思總結(jié)的功能、記錄成長(zhǎng)的功能、積極導(dǎo)向的功能、發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容：促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)體系、促進(jìn)教師發(fā)展的評(píng)價(jià)體系、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的評(píng)價(jià)體系●德育德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。德育過程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，把一定社會(huì)的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者品德的過程。思想品德教育過程（簡(jiǎn)稱為德育過程）和思想品德形成過程是兩個(gè)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的概念。它們之間的主要區(qū)別表現(xiàn)在；其一，范疇不同。其二，影響因素不同。其三，結(jié)果不同。●德育過程的基本矛盾德育過程是由四個(gè)相互制約的因素共同構(gòu)成的，這四個(gè)因素分別是教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法。德育過程的基本矛盾或主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾。●德育過程的基本規(guī)律（1）德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程知即道德認(rèn)識(shí)、情即道德情感、意即道德意志、行即道德行為、德育具有多端性、注意知、情、意、行結(jié)合。“動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒”（2）德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴于學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。任何外界的教育和影響，都必須通過學(xué)生思想狀態(tài)的變化，經(jīng)過學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，才能發(fā)生作用，才能促使學(xué)生品德的真正形成。在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過程。青少年學(xué)生的自我教育過程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程。（3）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程活動(dòng)和交往是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往的過程中，接受外界教育影響逐漸形成和發(fā)展起來的，并通過活動(dòng)和交往表現(xiàn)出來。教育性活動(dòng)和交往是德育過程的基礎(chǔ)。學(xué)生在活動(dòng)和交往事必定受到多方面的影響。品德的形成是學(xué)生能動(dòng)地接受多方面教育影響的過程。學(xué)校德育應(yīng)在多方面影響中發(fā)揮主導(dǎo)作用。（4）德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過程德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，德育過程是一個(gè)反復(fù)的過程，德育過程的長(zhǎng)期、反復(fù)、漸進(jìn)的特點(diǎn)，要求教育者必須長(zhǎng)期一貫，耐心細(xì)致地教育學(xué)生，要善于抓反復(fù)、反復(fù)抓，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)?！竦掠瓌t1、社會(huì)主義方向性原則2、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則3、知行統(tǒng)一的原則4、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則5、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則6、依靠積極因素克服消極因素的原則7、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則8、教育影響的一致性和連貫性原則●德育的途徑教學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)/課外、校外活動(dòng)/共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)/校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)/班主任工作●德育的方法（1）常用的德育方法說理教育/榜樣示范/實(shí)際鍛煉/陶冶教育/指導(dǎo)自我教育哦/品德評(píng)價(jià)（2）德育方法的選擇與應(yīng)用須依時(shí)間、地點(diǎn)、條件而定選擇德育方法的依據(jù)是：德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育對(duì)象的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異●德育工作的新形式通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育創(chuàng)辦業(yè)余黨校開展心理健康教育活動(dòng)建立德育基地●班主任工作班主任是全班學(xué)生的組織者，教育者和指導(dǎo)者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施教育教學(xué)計(jì)劃的得力助手，對(duì)全班學(xué)生的健康和諧發(fā)展負(fù)直接責(zé)任。是學(xué)校德育工作的主要實(shí)施者，不僅是聯(lián)系各科教師與團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，而且起著溝通學(xué)校、社會(huì)和家庭的橋梁作用。是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人，是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要促進(jìn)力量。1、班主任工作的基本任務(wù)帶好班級(jí)，教好學(xué)生2、班主任工作的主要內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)指導(dǎo)學(xué)生課余生活，關(guān)心學(xué)生身體健康組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)指導(dǎo)本班班委會(huì)和共青團(tuán)、少先隊(duì)的工作做好家訪工作，爭(zhēng)取社會(huì)有關(guān)方面的配合評(píng)定學(xué)生操行3、班主任工作的方法（1）全面了解和研究學(xué)生全面了解和研究學(xué)生是有效進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)了解和研究學(xué)生常用的方法有：考核法、觀察法、測(cè)量法、問卷法、談話法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、訪問法和書面材料分析法等（2）組織和培養(yǎng)班集體班集體是班主任工作的目的和結(jié)果，也是班主任開展工作的有力助手和途徑，組織培養(yǎng)班集體是班主任的中心工作培養(yǎng)班集體的主要方法有：A、確立班集體的奮斗目標(biāo)B、選擇和培養(yǎng)班干部C、培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)集體輿論是在集體中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。正確的集體輿論是學(xué)生自我教育的重要手段，是形成和發(fā)展班集體的巨大力量，有利于提高集體成員的思想覺悟，能夠使大家明辨是非，支持正確的言行抵制錯(cuò)誤的傾向。一個(gè)班集體輿論持久地發(fā)生作用就形成一種風(fēng)氣，這就是班風(fēng)。D、組織多樣的教育活動(dòng)（3）做好個(gè)別教育工作個(gè)別教育同集體教育的關(guān)系據(jù)不同類型的學(xué)生實(shí)際，有針對(duì)性地做好個(gè)別學(xué)生、尤其是后進(jìn)生的工作（正確對(duì)待后進(jìn)學(xué)生，關(guān)心熱愛后進(jìn)生；弄清情況，分析原因，了解癥狀，對(duì)癥下藥；培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；抓反復(fù)，反復(fù)抓）（4）家庭與社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量（5）做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)班主任計(jì)劃一般分為學(xué)期（或階段）計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃班主任工作的總結(jié)一般分為全面總結(jié)和專題總結(jié)教育學(xué)復(fù)習(xí)題：一、單項(xiàng)選擇題1．滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，稱之為（A）。A．自然形態(tài)的教育B．自我教育C．家庭教育D．社會(huì)教育2．人類社會(huì)最早誕生的教育學(xué)是以（B）作為自己的研究對(duì)象的。A．初等教育B．普通中小學(xué)教育C．中等教育D．一般教育現(xiàn)象3．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自（C）。A．《學(xué)記》B．《大學(xué)》C．《論語》D．《師說》4．“教學(xué)相長(zhǎng)”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自（A）。A．《學(xué)記》B．《論語》C．《尚書》D．《孟子》5．反映古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖教育思想的代表作品是（C）。A．《教育論》B．《雄辯術(shù)原理》C．《理想國(guó)》D．《巨人傳》6．教育學(xué)作為一門獨(dú)立形態(tài)的學(xué)科，形成于（A）。A．資本主義社會(huì)初期B．封建社會(huì)末期C．奴隸社會(huì)初期D．原始社會(huì)末期7．首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級(jí)上課制的教育著作是（C）。A．杜威的《民主主義與教育》B．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》C．夸美紐斯的《大教學(xué)論》D．昆體良的《雄辯術(shù)原理》8．教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是（B）。A．裴斯泰洛奇B．赫爾巴特C．夸美紐斯D．柏拉圖9．教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派——的代表人物分別是（C）。A．凱洛夫和赫爾巴特B．杜威和赫爾巴特C．赫爾巴特和杜威D．夸美紐斯和杜威10．“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”是（D）的重要主張。A．實(shí)踐教育學(xué)派B．實(shí)證教育學(xué)派C．傳統(tǒng)教育學(xué)派D．實(shí)用主義教育學(xué)派11．周恩來稱贊的“一個(gè)無保留追隨黨的黨外布爾什維克”的民主教育家是（D）。A．蔡元培B．徐特立C．楊賢江D．陶行知12．首次運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)探討社會(huì)主義教育原理且在世界上有較大影響的教育學(xué)家是（D）。A．蘇霍姆林斯基B．楊賢江C．凱洛夫D．贊可夫13．強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“一般發(fā)展”，要求“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平”的蘇聯(lián)教育家是（D）。A．巴班斯基B．贊可夫C．加里寧D．凱洛夫14．1920年，教育家保羅?朗格朗在其出版的著作中提出了（D）思想。A．最優(yōu)化教學(xué)B．范例教學(xué)C．發(fā)展教育D．終身教育15．1956年出版《教育目標(biāo)分類學(xué)》，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域三個(gè)主要部分的美國(guó)教育家是（A）。A．布魯姆B．布魯納C．根舍因D．斯金納16．1901年，由立花銑三朗講述、王國(guó)維翻譯的（B）刊載于《教育世界》上，是一部在我國(guó)流行面廣、影響力較大的日本教育著作。A．《教育論》B．《教育學(xué)》C．《大教育學(xué)》D．《教育原理》17．1919年，著名教育家（C）來華講學(xué)，此后西方教育學(xué)說在我國(guó)廣泛傳播開來。A．桑代克B．蓋頓C．杜威D．克伯屈18．解放初期，在我國(guó)流行最廣、影響最大的蘇聯(lián)的教育學(xué)教材是（D）。A．凱洛夫的《教育學(xué)》B．岡察洛夫的《教育學(xué)》C．巴拉諾夫的《教育學(xué)》D．巴班斯基的《教育學(xué)》19．“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（A）。A．《論語》B．《學(xué)記》C．《四書集注》D．《孟子》20．世界上最早的一篇專門論述教育教學(xué)問題的論著是（D）。A．《論語》B．《師說》C．《學(xué)記》D．《孟子》21．最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是（B）。A．柏拉圖B．亞里士多德C．昆體良D．蘇格拉底22．被稱為世界上第一部研究教學(xué)法的書是（D）。A．夸美紐斯的《大教學(xué)論》B．柏拉圖的《理想國(guó)》C．斯賓塞的《教育論》D．昆體良的《雄辯術(shù)原理》23．首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來的是英國(guó)哲學(xué)家（B）。A．盧梭B．培根C．拉伯雷D．洛克24．一般認(rèn)為，教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是（B）。A．柏拉圖的《理想國(guó)》B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》C．昆體良的《雄辯術(shù)原理》D．斯賓塞的《教育論》25．教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國(guó)哲學(xué)家（C）。A．柏拉圖B．赫爾巴特C．康德D．梅依曼26．最早提出教學(xué)具有教育性的教育家是（C）。A．杜威B．夸美紐斯C．凱洛夫D．赫爾巴特27．以馬克思主義的觀點(diǎn)來闡述教育教學(xué)問題的著作是（A）。A．杜威的《民主主義與教育》B．凱洛夫的《教育學(xué)》C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D．夸美紐斯的《大教學(xué)論》28．被毛澤東稱為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕裰鞲锩摇⒔逃业氖牵˙）。A．陶行知B．蔡元培C．楊賢江D．徐特立29．被周恩來稱為“一個(gè)無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（D）。A．徐特立B．蔡元培C．楊賢江D．陶行知30．倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法教學(xué)的是美國(guó)的心理學(xué)家、教育家（C）。A．斯金納B．杜威C．布魯納D．加涅31．提出“范例教學(xué)”理論的教育家是（A）。A．根舍因B．布魯納C．巴班斯基D．贊科夫32．蘇霍姆林斯基的教育思想的核心內(nèi)容是（B）。A．認(rèn)知結(jié)構(gòu)的教育理論B．全面發(fā)展的教育理論C．范例教學(xué)的理論D．教學(xué)最優(yōu)化的教育理論33．建國(guó)初期從前蘇聯(lián)譯介的大量教育學(xué)教材中，對(duì)我國(guó)影響最大的是（D）。A．申比寥夫等合著的《教育學(xué)》B．斯米爾諾夫著的《教育學(xué)初級(jí)讀本》C．葉希波夫?岡察洛夫著的《教育學(xué)》D．凱洛夫主編的《教育學(xué)》34．最早倡導(dǎo)教育實(shí)驗(yàn)并提出“實(shí)驗(yàn)教育法”這個(gè)名稱的教育家是（C）。A．赫爾巴特B．裴斯泰洛齊C．梅依曼D．洛克35．最早提出“行動(dòng)研究”這一概念的是（D）。A．梅依曼B．拉伊C．凱洛夫D．勒溫36．研究者按照預(yù)先確定的研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地變革研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法屬于（）。A．觀察法B．實(shí)驗(yàn)法C．行動(dòng)研究法D．文獻(xiàn)法37．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切合作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中去的研究方法屬于（A）。A．行動(dòng)研究法B．觀察法C．實(shí)驗(yàn)法D．調(diào)查法38．前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論是（C）。A．最優(yōu)化理論B．認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論C．發(fā)展性教學(xué)理論D．范例教學(xué)理論二、多項(xiàng)選擇題1．教育活動(dòng)的基本規(guī)律包括（BD）。A．教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系B．教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系C．教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系D教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系E．教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系2．下列學(xué)科從屬于教育科學(xué)體系的是（AE）。A．教育哲學(xué)B．教學(xué)論C．教育科研方法D學(xué)校管理學(xué)E．外國(guó)教育史3．教育學(xué)形成時(shí)期的主要著作有（AE）。A．裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》B．凱洛夫的《教育學(xué)》C．洛克的《教育漫話》D斯賓塞的《教育論》E．盧梭的《愛彌兒》4．50年代以前，蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著有（AE）。A．加里寧《論共產(chǎn)主義教育》B．凱洛夫《教育學(xué)》C．克魯普斯卡姬《國(guó)民教育與民主主義》D巴班斯基《教育過程最優(yōu)化》E．馬卡連柯《教育詩(shī)》5．以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的主要觀點(diǎn)可以歸納為“三個(gè)中心”，即（ADE）。A．教師中心B．活動(dòng)中心C．兒童中心D課堂中心E．書本中心6．教育實(shí)驗(yàn)共同具備的基本特征是（AD）。A．有變革B．可重復(fù)操作C．有理論假說D有控制E．全面科學(xué)7．下列教育研究方法中屬于調(diào)查法的是（ABE）。A．觀察B．測(cè)驗(yàn)C．問卷D查閱資料E．談話8．與實(shí)驗(yàn)法相比，調(diào)查法的優(yōu)勢(shì)在于它具有更大的（B）。A．計(jì)劃性B．實(shí)用性C．客觀性D科學(xué)性E．廣泛性9．文獻(xiàn)法就是對(duì)需要的文獻(xiàn)進(jìn)行查閱、分析、整理，從而篩選出有助于研究進(jìn)行的文獻(xiàn)的科研方法，下列屬于文獻(xiàn)的是（ABE）。A．會(huì)議記錄B．期刊C．錄音D評(píng)述E．文摘10．從橫向看，教育的基本形式有（BC）。A．家庭教育B．學(xué)校教育C．自我教育D．社會(huì)教育E．自然形態(tài)的教育11．調(diào)查法的具體方式有（ABE）。A．查閱文獻(xiàn)資料B．測(cè)驗(yàn)C．觀察D．問卷E．談話12．《論語》中記述孔子教育思想觀點(diǎn)的有（B）。A．教學(xué)相長(zhǎng)B．“不憤不啟，不悱不發(fā)”C．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”D“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”E．長(zhǎng)善救失13．下列教育思想中屬于赫爾巴特提出的有（C）。A．教學(xué)過程的四個(gè)階段論B．實(shí)科教育思育學(xué)科的總稱。答案：教育現(xiàn)象教育規(guī)律7．教育是______和社會(huì)生產(chǎn)延續(xù)的手段，它通過______為社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活服務(wù)。答案：個(gè)人發(fā)展培養(yǎng)人8．反映古代教育思想的代表著作首先是記述孔子教育思想觀點(diǎn)的《____》。答案：論語9．世界上最早的一篇專門論述教育、圣光術(shù)著，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)晚期____所著的《____》。答案：樂正克學(xué)記10．____是最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的思想家。答案：亞里斯多德11．世界上第一本研究教學(xué)法的著作圣誕節(jié)噢分配昆體良的《____》。答案：雄辯術(shù)原理12．1623年英國(guó)哲學(xué)家____首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來。答案：培根13．首先提出讓一切男女兒童都受教育的普及教育思想是捷克教育家____，他所著的《____》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。答案：夸美紐斯大教學(xué)論14．教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國(guó)哲學(xué)家____。答案：康德15．19世紀(jì)，德國(guó)著名教育家______所著的《____》在西方被視為“科學(xué)教育學(xué)”形成的標(biāo)志，他的教育思想被視為傳統(tǒng)教育派的代表。答案：赫爾巴特普通教育學(xué)16．德國(guó)教育家赫爾巴特試圖在____的基礎(chǔ)上建立他的教育目的論，在____的基礎(chǔ)上建立教育方法論。答案：倫理學(xué)心理學(xué)17．實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是美國(guó)的______，其主要代表著作是《____》。答案：杜威民主主義與教育18．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義，為科學(xué)教育學(xué)的建立奠定了科學(xué)的______和______基礎(chǔ)。答案：世界觀方法論19．克魯普斯卡婭根據(jù)列寧的指示編著的《____》，被認(rèn)為使用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育學(xué)和教育史的第一本書。答案：國(guó)民教育和民主主義20．“思想自由，兼容并包”是近代民主教育家______在任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)倡導(dǎo)的教育思想。答案：蔡元培21．中國(guó)最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作是現(xiàn)代教育理論家______的《____》。答案：新教育大綱22．美國(guó)當(dāng)代教育家______倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，主張培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力，其代表作是《教育過程》。答案：布魯納23．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》提出了適應(yīng)時(shí)代要求的“______”。答案：發(fā)展教學(xué)論24．德國(guó)教育家根舍因倡導(dǎo)______理論，提出改革教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)教材的基本性、基礎(chǔ)性和范例性。答案：范例教學(xué)25．前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育思想的核心是提出了____的教育理論。答案：全面發(fā)展26．布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)主要部分：一是____領(lǐng)域、二是____領(lǐng)域、答案：認(rèn)知情感27．教育理論是教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的______，教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是教育理論的______。答案：科學(xué)總結(jié)源泉28．教育理論對(duì)教育實(shí)踐的解釋和說明集中體現(xiàn)在它應(yīng)該能夠回答三個(gè)基本問題，即是什么、______和______。答案：為什么怎么樣29．教育原理的理論功能主要表現(xiàn)在：解釋______，指導(dǎo)______，推動(dòng)______。答案：教育實(shí)踐教育實(shí)踐教育改革30．在教育原理的有關(guān)課題或問題的研究中，可供我們運(yùn)用的研究方法有：_______和統(tǒng)計(jì)法、個(gè)案研究、文獻(xiàn)研究、行動(dòng)研究等。答案：觀察法31．觀察法主要可以分為兩大類：______和______。答案：抽樣觀察法應(yīng)用觀察法32．最早倡導(dǎo)教育實(shí)驗(yàn)并提出“實(shí)驗(yàn)教育法”這一名稱的是德國(guó)教育家______。答案：梅伊曼33．實(shí)驗(yàn)法一般可以分為______、______。答案：?jiǎn)谓M法等組法2010年中小學(xué)教師招聘考試教育學(xué)試題及答案1.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是()的發(fā)展。A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問題2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊可夫3.“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的()A.《大教學(xué)論》B.《教育漫話》C.《愛彌兒》D.《普通教育學(xué)》4.學(xué)校的中心工作是()A.教學(xué)工作B.公共關(guān)系C.行政工作D.總務(wù)工作5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育()特點(diǎn)的要求。A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來性6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是()A.經(jīng)濟(jì)收入B.良好的公共關(guān)系C.學(xué)?？?jī)效D.政治影響7.學(xué)校管理的基本途徑是()A.教學(xué)活?nbsp;B.溝通C.教勞結(jié)合D.協(xié)調(diào)8.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性9.()是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)10.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指()A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能11.美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)()在課程中地位的重視。A.知識(shí)B.能力C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程13.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是()A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng)14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了()A.鞏固性原則B.直觀性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則15.布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是()A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論16.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()。A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于()A.非指導(dǎo)教學(xué)模式B.結(jié)構(gòu)主義課程模式C.發(fā)展性教學(xué)模式D.最優(yōu)化教學(xué)模式18.最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是()A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯塔洛齊D.凱洛夫19.“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種()A.相對(duì)評(píng)價(jià)B.絕對(duì)評(píng)價(jià)C.定性評(píng)價(jià)D.定量評(píng)價(jià)20.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為()A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)D.正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)1.學(xué)校文化的內(nèi)容有()A.教育的理想和追求B.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解C.對(duì)個(gè)性的理解D.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度E.對(duì)集體的看法2.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有()A.互訪B.民主評(píng)議C.家長(zhǎng)會(huì)D.家長(zhǎng)委員會(huì)E.校外指導(dǎo)3.現(xiàn)代教育的特征主要有()A.公共性和生產(chǎn)性B.公益性和免費(fèi)性C.科學(xué)性D.國(guó)際性E.終身性和未來性4.溝通對(duì)于學(xué)校管理來說，有如下功能()A.作出判斷評(píng)價(jià)B.信息傳遞C.控制D.激勵(lì)E.情感交流5.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有()A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)C.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育D.教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展6.聘任教師的形式有()A.招聘B.續(xù)聘C.解聘D.不聘E.辭聘7.教育目的的功能有()A.導(dǎo)向功能B.強(qiáng)制功能C.調(diào)控功能D.示范功能E.評(píng)價(jià)功能8.參觀教學(xué)法可分為()A.可行性參觀B.準(zhǔn)備性參觀C.現(xiàn)實(shí)性參觀D.并行性參觀E.總結(jié)性參觀9.班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有()A.委員會(huì)制B.直線式C.參謀制D.職能式E.直線職能式10.咨詢活動(dòng)的基本原則有()A.改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果B.積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生C.注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與D.充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生E.嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密三、名詞解釋(每小題4分，共20分)1.學(xué)校2.兒童個(gè)體發(fā)展3.教育目的4.德育5.講授法四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共30分)1.學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值?2.簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。3.泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。4.簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。5.我國(guó)教育法體系的幾個(gè)基本層次。五、論述題(每小題10分，共20分)1.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。2.試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(基本關(guān)系)。試題參考答案一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共20分)1.D2.B3.B4.A5.C6.C7.B8.B9.C10.D11.C12.A13.A14.C15.D16.D17.A18.B19.A20.C二、多項(xiàng)選擇題(每小題1分，共10分)1.ABCDE2.ACD3.ACDE4.BCDE5.ABC6.ABCE7.ACE8.BDE9.BDE10.BCDE三、名詞解釋(每小題4分，共20分)1.是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。2.指兒童在其成長(zhǎng)過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。3.教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。4.是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖?、思想、政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)。5.教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。四、簡(jiǎn)述題(每小題6分，共30分)1.(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(2)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。(2)兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。(3)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。3.泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問題，即泰勒原理：(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?(4)我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)?4.(1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。(3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。5.(1)教育法(2)部門教育法(3)教育行政法規(guī)(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。五、論述題(每小題10分，共20分)1.(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)(2分)①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能，②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。(2)教育理論知識(shí)與技能①教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力②觀察兒童能力和教研能力③教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力④教育機(jī)智(3)職業(yè)道德素養(yǎng)①忠誠(chéng)教育事業(yè)②熱愛學(xué)生③嚴(yán)于律己，為人師表2.課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟(jì)因素和自身成長(zhǎng)發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問題(關(guān)系)：(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)(2)知識(shí)與能力(3)分科與綜合(4)人文主義與科學(xué)主義二、心理學(xué)：1、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過程、個(gè)性心理。

2、心理過程：(1)認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

3、個(gè)性心理：(1)個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

4、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

5、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。

6、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：

自覺的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。

7、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

8、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；(2)根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。

9、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

10、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

11、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。

12、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。

13、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

14、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

15、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

16、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。

17、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。

18、感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

19、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

20、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

21、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。

22、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

23、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

24、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

25、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

26、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

27、解決問題的思維活動(dòng)：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。

28、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對(duì)解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

29、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。

30、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

31、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。

32、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。

33、想象的種類：(1)根據(jù)想象時(shí)有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。34、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

35、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過程。

36、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。

37、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

38、遺忘：對(duì)識(shí)記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

39、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。

40、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。

41、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

42、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。

43、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

44、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

45、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。

46、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

47、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

48、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

49、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

50、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。

51、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。

52、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：

自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

53、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。

54、青少年異性交往的原則：

自然、適度。心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)試題及答案一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分)1.人本主義心理學(xué)的代表人物是(B)A.華生B.馬斯洛C.霍爾D.杜威2.心理學(xué)屬于(C)A.自然科學(xué)B.社會(huì)科學(xué)C.自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)雙重性質(zhì)的科學(xué)D.哲學(xué)3.有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意是(A)A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.無意注意4.覺察刺激之間微弱差別的能力稱為(D)A.絕對(duì)感覺閾限B.絕對(duì)感受性C.差別感覺閾限D(zhuǎn).差別感受性5.“入芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是(A)A.適應(yīng)現(xiàn)象B.聽覺適應(yīng)C.嗅覺刺激D.味覺刺激6.信息在短時(shí)記憶中一般只保持(B)秒鐘。A.1～2B.20～40C.60～70D.70～807.學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用叫(B)A.前攝干擾B.倒