【高中語(yǔ)文】《與妻書(shū)》課件+統(tǒng)編版++必修下冊(cè)

導(dǎo)入

為推翻清王朝腐朽的統(tǒng)治，公元1911年4月27日，革命志士炮轟兩廣總督府，遭遇清軍圍攻，死傷慘重，其中一位25歲的青年林覺(jué)民，留下了一封蕩氣回腸的《與妻書(shū)》，文如黃鐘大呂，情如杜鵑啼血，感動(dòng)天下。不負(fù)蒼生，獨(dú)負(fù)卿學(xué)習(xí)目標(biāo)Contents121、體會(huì)文章中貫穿始終的至情至理，理解林覺(jué)民烈士對(duì)妻子深摯的愛(ài)。2、理解文中林覺(jué)民在對(duì)愛(ài)妻子、愛(ài)國(guó)家的兩難選擇中作出抉擇的情感歷程。

林覺(jué)民：字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，福建閩縣（今福州市）人，黃花岡七十二烈士之一。

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歲時(shí)，他受父命參加科舉童子試，竟在試卷上寫(xiě)下“少年不望萬(wàn)戶(hù)侯”后擲筆離去。15

歲考入全閩大學(xué)堂，后來(lái)入讀福州高等師范學(xué)堂，接受了資產(chǎn)階級(jí)民主思想，畢業(yè)后到日本留學(xué)。作者簡(jiǎn)介

1911年（就是辛亥革命那一年）春天，林覺(jué)民受命回閩，聯(lián)絡(luò)革命黨人，籌集經(jīng)費(fèi)，招募志士，并且要運(yùn)送炸藥赴粵。4月27日，黃興率一百多人攻入總督衙門(mén)，張鳴岐已經(jīng)逃走，黃興等人就和反撲的水師提督李準(zhǔn)的部隊(duì)激戰(zhàn)，因眾寡懸殊，大多數(shù)革命志士犧牲，黃興只身脫逃。林覺(jué)民不幸中彈受傷，力盡被捕。在審訊中，他從容不迫；臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。背

景這封信是林覺(jué)民烈士在起義前三天的夜里寫(xiě)的。陳意映(1891-1913)，螺江陳氏十九世孫女，幼年受庭訓(xùn)，耽詩(shī)書(shū)好吟詠。嘗著《紅樓夢(mèng)》人物詩(shī)一卷。及笄，嫁予福州林覺(jué)民為妻。林覺(jué)民思想激進(jìn)，投身民主革命，陳意映支持林覺(jué)民進(jìn)行革命活動(dòng)，嘗謂“君今后有遠(yuǎn)行，必以告妻，愿偕行?！绷钟X(jué)民犧牲后，陳意映無(wú)法承受喪夫之痛的沉重打擊，一度意欲輕生。在林覺(jué)民的父母跪求下，她才強(qiáng)忍悲傷、痛苦的活下來(lái)，但終因悲傷過(guò)度，在1913年病逝，年僅22歲。

《與妻書(shū)》又名《與妻訣別書(shū)》形式上是一封家書(shū)，實(shí)際上是一篇感情真摯，說(shuō)理深刻，感人至深的抒情散文。表達(dá)了林覺(jué)民對(duì)妻子陳意映深深的愛(ài)意和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

原文寫(xiě)在一方布帕上。手稿已由林覺(jué)民次子仲新獻(xiàn)給人民政府，現(xiàn)陳列在福建省博物館。文體知識(shí)①稱(chēng)呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞。②問(wèn)候語(yǔ)：如寫(xiě)“你好”、“近來(lái)身體是否安康”等,可以接正文。③正文：這是信的主體，可以分為若干段來(lái)書(shū)寫(xiě)。④祝頌語(yǔ)：書(shū)信結(jié)尾時(shí)，對(duì)收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語(yǔ)。如“此致敬禮”。正文之下另起一行空兩格寫(xiě)“此致”，“敬禮”寫(xiě)在“此致”的下一行，頂格書(shū)寫(xiě)。“此致”二字之后不加標(biāo)點(diǎn)，“敬禮”二字之后可加感嘆號(hào)表示誠(chéng)意。⑤署名和日期：另起一行，在右下方位置署名，日期寫(xiě)在名字下方。書(shū)信格式卿（）晤（）彀（）慟（）語(yǔ)（）婉（）嗟（）虐（）稱(chēng)心快意（）必不能禁（）使之肖我（）依依旁汝也（）念六夜四鼓（）qīngwùgòutòngyùwǎnjiēnüèchènjīnxiàobàngniàn字音晤：見(jiàn)面書(shū)：書(shū)信

作：寫(xiě)下：名詞作動(dòng)詞，流下竟：完成恐：擔(dān)心文本解析：第一段察：體察衷：內(nèi)心謂：以為，認(rèn)為舍：舍棄故：所以

為：替，給

意映卿卿如晤：吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。至：極、最即：就是念：心念，念頭就：接近，走向然：然而然而遍地都是腥血、滿街都是惡狼走狗，有幾家能夠稱(chēng)心快意地過(guò)日子呢？我像白居易那樣淚濕青衫，我不能學(xué)古代圣人那樣忘掉喜怒哀樂(lè)的感情。文本解析：第二段云：象云一樣稱(chēng)：適合彀：同“夠”司馬青衫：喻極度悲傷太上：圣人語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

語(yǔ)：古語(yǔ)，這里是《孟子》上的話。充：擴(kuò)充

所以：……的原因顧：顧惜體：體諒

樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)謀：謀求其：表示祈使語(yǔ)氣；當(dāng)，可文本解析：第二段嘗：曾經(jīng)

與使：與其無(wú)寧：不如婉解：婉言解釋謂：認(rèn)為

是：對(duì)的蓋：大致，大概禁：經(jīng)受擔(dān)：擔(dān)當(dāng)，承受卒：最終汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰(shuí)知吾卒先汝而死乎？文本解析：第三段真真：確確實(shí)實(shí)

折：轉(zhuǎn)折，曲折為：是適：恰逢

望：農(nóng)歷每月十五日余：剩余窗外月光透過(guò)稀疏的梅枝，照射下來(lái)，就好像從篩子的孔眼里漏出一樣，月色和梅影迷蒙相映；我和你肩并肩，手拉手，輕聲細(xì)語(yǔ)，什么事不說(shuō)？什么感情不傾訴呢？吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與(汝)并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕。文本解析：第四段之：主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。望：希望妾：謙辭，舊時(shí)女人自稱(chēng)許：答應(yīng)

乘：趁著

又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故唯日日呼酒買(mǎi)醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。

語(yǔ)：告訴以：因?yàn)橛猩恚河猩碓锌郑簱?dān)心不勝：經(jīng)受不住

唯：只有寸管：代指筆文本解析：第四段誠(chéng)：確實(shí)守：守候，守護(hù)以：相當(dāng)于“而”第：但，僅抑：抑或，還是吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？

文本解析：第五段即：即使而：但是

徒：白白地穿：孔，洞幾曾：何曾，何嘗較：較量

即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。奈之何：怎么辦

幸：有幸鐘情：感情真摯，專(zhuān)注（今義：專(zhuān)指愛(ài)情）所以：……的原因率性：依本性而行，任性文本解析：第五段余：剩余同志：志向相同撫：撫養(yǎng)肖：像或：或許吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。文本解析：第五段以……為：把……當(dāng)作尚：尚且，還在：活著無(wú)所：沒(méi)有（什么）而已：罷了和：應(yīng)和依依：依戀不舍的樣子旁：依偎實(shí)：真實(shí)以：因?yàn)槲峤衽c汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲。文本解析：第六段未嘗：不曾志：名詞作動(dòng)詞，追求是：這是：對(duì)，正確。處：地方

吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝，是吾不是處；然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛(ài)汝至，所以為汝謀者唯恐未盡。然：然而的的：實(shí)在，的確

至：達(dá)到了極點(diǎn)為：替

謀：考慮文本解析：第七段偶：名詞作動(dòng)詞，嫁給何：多么卒：最終善：形容詞作動(dòng)詞，保全汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。

文本解析：第七段模擬：想象時(shí)時(shí)：常常慟：大哭念：通“廿”，二十手：名詞作狀語(yǔ)，親手

書(shū)：寫(xiě)汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。嗟夫！巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千，汝可以模擬得之。吾今不能見(jiàn)汝矣！汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎！一慟！辛未三月念六夜四鼓，意洞手書(shū)。文本解析：第七段偶：名詞作動(dòng)詞，嫁給何：多么卒：最終善：形容詞作動(dòng)詞，保全諸：眾，各盡：使……盡幸：幸運(yùn)家中諸母皆通文，有不解處，望請(qǐng)其指教，當(dāng)盡吾意為幸。文本解析：第八段課文朗讀情對(duì)妻子的愛(ài)戀和懷念之情死別的悲哀和傷痛之情對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情獻(xiàn)身革命的豪邁之情英雄志堅(jiān)兒女情長(zhǎng)1、有人說(shuō)，這是千百年來(lái)最感人的情書(shū)，感人的原因在哪里？

2、誦讀第1段，思考作者寫(xiě)作《與妻書(shū)》的原因和當(dāng)時(shí)的心情是什么？寫(xiě)遺書(shū)的原因：表死別之意

“恐汝不察吾衷”寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情：悲“淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆”3、研讀第2段“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”在文中具有怎樣的作用？

這句話是全文的綱,起到了統(tǒng)領(lǐng)下文的作用。

作者在這一個(gè)自然段先簡(jiǎn)單地闡述“犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也”的道理。然后下面用兩段文字,一段詳訴“吾至愛(ài)汝”的衷情,另一段說(shuō)明“即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死也”的道理。4、文章第3、4自然段中,作者回憶了哪幾件夫妻間的往事?作者追憶這些往事的目的是什么?①作者用“汝憶否”“回憶”“又回憶”引出三件夫妻間的往事。第一件事是關(guān)于夫妻誰(shuí)先死的談?wù)?說(shuō)明目自己不愿先死而“留苦”給妻子;第二件事是對(duì)月影之下真情相訴的回憶,說(shuō)明自己“真真不能”忘記愛(ài)妻;第三件事是追述最后分手之前，因害怕妻子承受不起將要失去丈夫的悲痛未將赴義的事告訴愛(ài)妻的愛(ài)。②目的是表達(dá)對(duì)妻子無(wú)比深厚的愛(ài)。5、研讀第5段，作者說(shuō)“吾至愛(ài)汝”卻又“率性就死而不顧汝”，其中的原因有幾點(diǎn)?①黑暗現(xiàn)實(shí)冷酷無(wú)情,國(guó)之不存，何以有家;②破鏡難圓,生離痛于死別;③天下人的生離死別自己不忍忍心不救。所以,作者忍痛割舍對(duì)妻子的愛(ài)而勇于就義。6、“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者,不可數(shù)計(jì),鐘情如我輩者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也”這幾句話表達(dá)了作者怎樣的情感?

當(dāng)時(shí)國(guó)家腐敗,社會(huì)黑暗,災(zāi)難深重。作者假設(shè)了人們命運(yùn)的兩種情況,第一種情況:“死”--隨時(shí)隨地都有生命危險(xiǎn),只能眼睜睜看著對(duì)方死去;第二種情況:“離”--“即可不死”,也可能“離散不相見(jiàn)”,“較死為苦”?！敖袢瘴崤c汝幸雙健”,但眼看“天下人”的“不當(dāng)死而死與不愿離而離”,又怎能忍受?這就是林覺(jué)民“敢率性就死不顧汝”的原因。作者采用了反問(wèn)句式,啟發(fā)妻子深思,讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。7、請(qǐng)分析《與妻書(shū)》中林覺(jué)民的人物形象。①熱愛(ài)祖國(guó)、勇于獻(xiàn)身的真英雄。

一個(gè)“為天下人”,一個(gè)“謀永?！币褜⑺膭C然正義體現(xiàn)得淋漓盡致,即使自自己將要奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，即使自己將要與妻兒陰陽(yáng)永相隔,他心中依舊堅(jiān)定定“犧牲吾身與汝身之福利”可以為全國(guó)同胞“謀永?！?。正是他的信念支撐著他義無(wú)反顧地奔赴革命，英勇就義。②深?lèi)?ài)妻子的好丈夫。

書(shū)信中只是擷取了四個(gè)他們的生活片段--關(guān)于夫妻誰(shuí)先死的爭(zhēng)論;初婚時(shí)雙棲之所的甜蜜生活;六七年前“逃家復(fù)歸”之事;前十余日回家“呼酒買(mǎi)醉”的情景,但是林覺(jué)民對(duì)妻子深沉的愛(ài)是“不能以寸管形容”的,他把對(duì)妻子的思念之情,說(shuō)得淋漓盡致,令人柔腸寸斷。

——大丈夫，真豪杰！這位面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，滿街狼犬之際，舍個(gè)人幸福，取全民幸福。兒女情雖長(zhǎng)，卻更顯革命豪情英雄志堅(jiān)。犧牲一己、為天下謀永福。烽火淚滴盡相思，方寸心只愿天下有情人成眷屬。一曲愛(ài)的壯歌動(dòng)天地。忠誠(chéng)革命的大英雄！摯愛(ài)妻子的好丈夫！多情不必不丈夫，無(wú)情未必真豪杰。----魯迅8、這封絕筆書(shū)中用了許多典故,其中“司馬春衫”“骨化石”“獨(dú)善其身”這幾個(gè)典故,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?①“司馬春衫”--應(yīng)為“司馬青衫”。白居易被貶至江州,其《琵琶行》有“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕”句,表達(dá)了對(duì)琵琶女命運(yùn)的同情。林覺(jué)民用“司馬青衫”的典故,表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭遇的深切同情。②“骨化石”--古代傳說(shuō),有一女子天天登高望夫還家,久而久之,化成石頭,后人稱(chēng)之為“望夫石”。事見(jiàn)南朝劉義慶《幽明錄》。林覺(jué)民用“骨化石”典故,意在說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,夫妻離散,相見(jiàn)無(wú)期的現(xiàn)狀。③“獨(dú)善其身”--出自《孟子·盡心上》。原意是自己盡可能完善自己的操守,此處是只顧自己、茍且偷生的意思。林覺(jué)民說(shuō)自己“不忍獨(dú)善其身”,表明了他心系國(guó)家、人民的偉大胸懷。

本文的表達(dá)特色是以抒情為主，以情見(jiàn)長(zhǎng)，兼及記敘、議論。

作者把感夫妻之恩愛(ài)，憤國(guó)家之黯弱，憐天下之離散，悲夫妻之死別的復(fù)雜思想感情融于一體。信的字里行間充溢著作者“生人作死別”的顯豁，作者的態(tài)度更為鮮明。如寫(xiě)到中國(guó)事勢(shì)之時(shí)，抒發(fā)的則是對(duì)國(guó)家黯弱腐敗的憤慨之情。記述夫妻生活的三件往事，或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增強(qiáng)情感的感染力量。9、為了表達(dá)“吾至愛(ài)汝”而又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜思想感情，作者運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？10、《諫逐客書(shū)》與《與妻書(shū)》這兩篇文章均題為“書(shū)”,卻是不同的文體,一為隨事諫諍、議論政務(wù)的奏疏，一為傳寄親人、吐露心聲的書(shū)信,對(duì)象不同，目的各異，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)二者在態(tài)度、語(yǔ)氣、表達(dá)方式、語(yǔ)體選擇上的差異？(1)奏疏一類(lèi)公文,往往針對(duì)具體政事闡發(fā)觀點(diǎn),務(wù)求實(shí)效,因而要精心構(gòu)思,巧妙措辭,選取恰切的立足點(diǎn)和切入點(diǎn)。李斯作《諫逐客書(shū)》,針對(duì)秦王驅(qū)逐客卿的政令發(fā)表意見(jiàn),意在勸說(shuō)君王收回成命。為了達(dá)到這一目的,作者站在“跨海內(nèi)、制諸侯”的高度看待逐客的利弊得失,歷數(shù)秦國(guó)過(guò)去因任用客卿而逐漸富強(qiáng)的史實(shí),切中了秦王-統(tǒng)天下的雄心,最終成功打動(dòng)秦王,文章鋪張揚(yáng)厲,氣勢(shì)雄渾,頗有戰(zhàn)國(guó)策士的論辯之風(fēng)。(2)親友之間的書(shū)信,往往不事先營(yíng)構(gòu),自由排寫(xiě),自有一種打動(dòng)人心的力量。林覺(jué)民作《與妻書(shū)》,與妻訣別,傾訴衷腸,一面表達(dá)對(duì)妻子的至愛(ài),或直抒胸臆,或追憶往昔,一面又沖破兒女情長(zhǎng),曉以國(guó)家大義,時(shí)時(shí)作解釋和安慰,“吾至愛(ài)汝”的深情與“即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死”的勇決,宛如兩種旋律交錯(cuò)并進(jìn),使文章既纏綿悱惻,又充滿浩然正氣。10、《諫逐客書(shū)》與《與妻書(shū)》這兩篇文章均題為“書(shū)”,卻是不同的文體,一為隨事諫諍、議論政務(wù)的奏疏，一為傳寄親人、吐露心聲的書(shū)信,對(duì)象不同，目的各異，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)二者在態(tài)度、語(yǔ)氣、表達(dá)方式、語(yǔ)體選擇上的差異？這封信為何如此感人？

主題：個(gè)人幸福、全民幸福兒女之情、革命豪情犧牲一己、為天下謀永福

（光輝的思想、高尚的情操）

藝術(shù)：動(dòng)人的字字句句

抒情、記敘、議論相結(jié)合