山東省東營市勝利油田59中學2024屆中考三模語文試題含解析

山東省東營市勝利油田59中學2024屆中考三模語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中有語病的一項是（）A．第15屆“中國光谷”國際光電子博覽會暨論壇，將在中國光谷科技會展中心舉行。B．一位乘客因為坐過站而不滿和司機激烈爭執(zhí)互毆，引發(fā)墜江事故，造成重大人員傷亡。C．海南鋪前大橋的建成，將實現(xiàn)文昌與?？?00多年的通車夢，提高鋪前地區(qū)的旅游發(fā)展。D．國家部門發(fā)布《保護生命長江武漢宣言》，發(fā)出保護生命長江、建設(shè)生態(tài)文明的倡議。2．下列標點符號使用有錯誤的一項是（）A．一切都活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。B．每當疼痛發(fā)作，他就采用自己的“壓迫止痛法”——用茶壺蓋、煙嘴、玻璃球、牙刷把……頂住疼痛部位。C．《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》（《魯迅全集》第一卷，人民文學出版社1981年版。）D．細看這婦女，不過三十二三歲，頭發(fā)散亂，微長的面孔有些憔悴。3．下列各項說法不正確的一項是A．人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”概括唐、宋、元、明、清這幾個時期突出的文學形式。B．“而立”代稱三十歲，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年齡；“不惑”代稱四十歲，“不惑之年”指有所成就的年齡。C．《左傳》相傳是春秋時期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫的編年體史書，《曹劌論戰(zhàn)》便選自這一著作。D．“唐宗宋祖，稍遜風騷”中的“風騷”指的是文學才華。其中“風”原指我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《國風》；“騷”原指《離騷》，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”就是出自這部作品。4．下面句子中加點的詞語使用不正確的一項是（）A．登上鳳凰山，只見城區(qū)的高樓大廈鱗次櫛比，大街小巷的人群和車輛川流不息。B．廣大黨員干部自“我為扶貧攻堅做件事”活動開展以來，迅速響應(yīng)，如行云流水般積極參與，多渠道、多形式助力我縣脫貧攻堅。C．諸葛亮文化節(jié)上，五色斑斕的燈光、光芒四射的焰火，把整個廣場上空輝映的無比絢爛。D．《中國詩詞大會》引起了學校領(lǐng)導和老師們的關(guān)注，要不要讓學生每天背一首詩，大家七嘴八舌地商量著，眾說紛紜，莫衷一是。5．讀經(jīng)典，悟人生。根據(jù)語境，填寫古詩文名句。領(lǐng)悟先賢智慧?？鬃诱f的“知者不惑，（1）_____________，勇者不懼”告訴我們真正的君子應(yīng)具備這三德：孟子說的“二者不可得兼，（2）_____________”則告訴我們面對人生重大選擇時要做到義無反顧；文天祥在《過零丁洋》中用“（3）_____________，（4）_____________”很好地詮釋了孟子這一人生命題。仰慕唐人雅興。初唐。跟著王績“野望”，在“（5）_____________，（6）_____________”的典故中體察到隱居情懷；中唐，跟著柳宗無去小石潭，欣賞“潭中魚可百許頭，（7）_____________”物我相融的美妙境界。領(lǐng)略宋人情懷。讀范仲淹，感受“（8）_____________，（9）_____________”的曠達胸襟；讀賀鑄，體會“（10）_____________，（11）_____________，梅子黃時雨”的無邊愁緒。6．在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，面對少年時代的戀人冬妮婭·圖曼諾娃，保爾發(fā)現(xiàn)了兩人之間的什么分歧，而坦言“我和你已經(jīng)沒什么可談的了”？二、閱讀7．閱讀下面兩篇文言文，回答問題水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。敦頤字茂叔，道州營道人?！譃閷幹鞑尽Ｓ歇z久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法①不當死，轉(zhuǎn)運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨與之辨，不聽，乃委手版②歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕③乎！殺人以媚人，吾不為也?！卞游颍舻妹?。①法：按照法律。②手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝時手中所拿的狹長板子，用以列出上奏的事項。③仕：指做官。1．解釋下列句中加點詞可愛者甚蕃（_________）可遠觀而不可褻玩焉（________）有獄久不決（_________）眾莫敢爭（_________）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。3．語段（一）運用了襯托的寫法，請簡要分析。4．結(jié)合語段（一），具體說說語段（二）中的周敦頤是一個怎樣的人？8．閱讀下面文言文（選段），完成后面小題沛公引兵西，與魏將皇欣、魏申徒武蒲之軍并攻昌邑，昌邑未拔①。西過高陽。酈食其為監(jiān)門，曰：“諸將過此者多，吾視沛公大人長者?！蹦饲笠娬f沛公。沛公方踞②床，使兩女子洗足。酈生不拜，長揖，曰：“足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者?！膘妒桥婀?，攝衣謝之，延上坐。漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬，系頸以組③，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮簦煳魅胂剃?。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故④。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。”乃使人與秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗⑤軍士。沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費人?！比擞忠嫦?，唯恐沛公不為秦王。①拔：攻下。②踞：盤踞，坐著。③組：絲繩。④案堵如故：同“安堵”，安居。形容秩序良好，百姓和原來一樣安居樂業(yè)。⑤饗：（xiǎng）用酒食招待客人，泛指請人受用。1．解釋下列句中加點的詞語。不宜踞見長者________________延上坐________________諸將或言誅秦王________________固以能寬容________________2．用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。諸將過此者多，吾視沛公大人長者。父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。3．沛公先到霸上后，依次做了四件事，分別是_____；聽從勸諫，返軍霸上；_______；秦人進貢，婉言拒絕。4．從選文看，沛公被酈食其尊為“長者”的原因有哪些？9．魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬鐘于我何加焉大王加惠2．下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當舍生取義。B．在人性方面，孟子認為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對生和義的時候的選擇。D．本文邏輯嚴密、氣勢磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。10．家風①“家風”一詞，最早見于西晉文學家潘岳的作品中。西晉文學家夏侯湛，將《詩經(jīng)》中有目無文的六篇“笙詩”，補綴以成《周詩》，并給潘岳看。潘岳認為：這些詩篇不僅溫文爾雅，而且可以看到孝悌的本性。為與友人唱和，潘岳因此寫作了《家風詩》，自述家族風尚：“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬢止。日祗日祗，敬亦慎止。靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷。隱憂孔疚，‘我’堂靡構(gòu)。義方既訓，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省?！痹谠撛娭?，作者并沒有具體描述自家家世，而是通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵。②兩晉以后，這個詞語漸次流行，尤其是在北朝，更是使用甚廣。從它發(fā)軔之初，就往往和門風互用。如“門生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于誠至，恭德慎行，為世師范，漢之萬石家風、陳紀門法所不過也，諸子秀立，青紫盈庭，其積善之慶歟”（《魏書》卷五十八），“少而清虛寡欲，好學有家風”（《北齊書》卷四十二）等等。③歷史文獻中提及家風一詞，往往蘊藏有對傳統(tǒng)的繼承意義。例如，“齊有人焉，于斯為盛。其余文雅儒素，各稟家風?；貌粔?，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。這里的“稟”字，就生動地傳達了下對上、后對前的承繼接受。至于比比皆是的“不墜家風”“世守家風”“克紹家風”“世其家風”以及“家風克嗣”等，無不體現(xiàn)了這一特點。④北周庾信《哀江南賦》序“潘岳之文采，始述家風；陸機之辭賦，先陳世德”，把家風世德作為最優(yōu)先的題材。當時的大家族皆以“世守家風”為要務(wù)。⑤家風作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的也是一個家庭的氣質(zhì)和風習，反映出一個家庭有別于其他家庭的不同之處。它是一個中性的概念，并不必然具有正面的意義。有的家風可能是勤奮儉樸、為人忠厚、待人有禮；也有的家風可能是狡詐刻薄、游蕩為非、忿戾兇橫。⑥正因為如此，對家風、門風或稱譽或貶損，也就并存于歷史文獻中。如《魏書》卷三十八說：“刁氏世有榮祿，而門風不甚修潔，為時所鄙?！本硭氖咭灿校骸凹暗缹⒆浜?，家風衰損，子孫多非法，帷薄混穢，為論者所鄙?！笨梢姡幢闶窃趥鹘y(tǒng)社會，被視為傳家久、繼世長的家風，也只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)。⑦家風，是一個家庭在長期的延續(xù)過程中，形成的自己獨特的風習和風貌。這樣一種看不見的精神風貌，摸不著的風尚習氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習性，這就是家風?？梢詫⒓绎L理解為家庭的風氣，將它看作是一個家庭的傳統(tǒng)，是一個家庭的文化。⑧家風有別于家庭世代相傳的道德準則和處世方法，它是一個家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，對家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義，但家風是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)，具有“潤物細無聲”的意義?！段簳肪砭攀恢械摹皾u漬家風”，就極為生動形象地詮釋了這一過程。通俗地說，可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書，而家風則是經(jīng)由長期教化后的結(jié)果。鏈接一：談家風家是最小國，國是千萬家。家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。十八大以來，多次強調(diào)家風，說的是“小家”，著眼的是“大家”。2015年2月17日，中國總書記在中國春節(jié)團拜會上發(fā)表重要講話時強調(diào)，家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，中華兒女都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。在2016年1212日召開的第一屆全國文明家庭表彰大會上總書記指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。他談到，“廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣”，“各級領(lǐng)導干部要帶頭抓好家風，做家風建設(shè)的表率”。2017年3月5日，參加上海代表團審議時，詢問上海奉賢區(qū)“奉賢”之含義，肯定家風、村風與民風建設(shè)。對好家風的重視，始終如一。鏈接二：《中華好家風》歌詞你也這樣說我也這樣說沒有好家風日子咋紅火我也這樣說你也這樣說治國如治家治家如治國你有一個家我有一個家不能治好家怎能治好國家風連國風國風興家風溫良恭儉讓是否還記得是否還記得你也對我說我也對你說國風不清明哪有萬民樂我也對你說你也對我說家和福星照國泰鴻運多愛國如愛家愛家如愛國人講精氣神國講正清和家風連國風國風興家風仁義禮智信千年傳美德千年傳美德1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是（）（A．《家風詩》中作者通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵。B．《魏書》卷中對家風的描述告訴我們或稱譽或貶損的家風并存于歷史文獻中。C．家風，有自己獨特的風習和風貌，以一種隱性的形態(tài)存在于每個家庭的日常生活之中。D．“漸漬家風”生動形象的詮釋了家風對家族子弟潤物細無聲的熏染過程。2．下列對材料中“家風”的表述，符合文意的一項是（）A．家風一詞最早出現(xiàn)在西普文學家潘岳的作品《周詩》中。B．兩晉以后，家風一詞漸次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚廣。C．《南史》卷中提到家風蘊藏有對傳統(tǒng)的繼承意義，傳達了下對上、后對前的承繼接受。D．北周庾信把家風世德作為最優(yōu)先的題材，致使當時的大家族家皆以“世守家風”為要務(wù)。3．下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．家風只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)才被視為傳家久、繼世長的。B．家風是一個家庭的風氣,反映出一個家庭有別于其他家庭的不同之處。C．家風一旦形成就成為教化的資源，是通過耳濡目染等多種方式能獲得的精神氣質(zhì)。D．家風不同于家規(guī)，家規(guī)是家庭世代相傳的道德準測，家風是長期教化后的結(jié)果。4．結(jié)合三則材料，請談?wù)劄槭裁匆匾暭绎L建設(shè)。5．你認為的好家風是什么，請寫出兩條。對于如何形成好家風，你有什么建議？11．閱讀史鐵生的小說《奶奶的星星》，完成下列小題。①世界給我的第一個記憶是：我躺在奶奶懷里，拼命地哭，打著挺兒，也不知道是為了什么，哭得好傷心。奶奶摟著我，拍著我，“噢——，噢——”地哼著。我倒更覺得委屈起來。②“你聽！”奶奶忽然說：“你快聽，聽見了么……？”我愣愣地聽，不哭了，聽見了一種美妙的聲音，飄飄的、緩緩的……是鴿哨兒？是秋風？是落葉劃過屋檐？或者，只是奶奶在輕輕地哼唱？直到現(xiàn)在我還是說不清?！班捺蕖X吧，麻猴來了我打它……”那是奶奶的催眠曲。屋頂上有一片晃動的光影，是水盆里的水反射的陽光。光影也那么飄飄的、緩緩的，變幻成和平的夢境，我在奶奶懷里安穩(wěn)地睡熟……③我是奶奶帶大的。不知有多少人當著我的面對奶奶說過：“奶奶帶起來的，長大了也忘不了奶奶?！蹦菚r候我懂些事了，趴在奶奶膝頭，用小眼睛瞪那些說話的人，心想：瞧你那討厭樣兒吧！翻譯成孩子還不能掌握的語言就是：這話用你說么？奶奶愈緊地把我摟在懷里，笑笑：“等不到那會兒喲！”仿佛已經(jīng)滿足了的樣子。④“等不到哪會兒呀？”我問。⑤“等不到你孝敬奶奶一把鐵蠶豆?！雹尬倚€沒完。我知道她不是真那么想。不過我總想不好，等我掙了錢給她買什么。爸爸、大伯、叔叔給她買什么，她都是說：“用不著花那么多錢買這個?！雹吣棠套钕矚g的是我給她踩腰、踩背。一到晚上，她常常腰疼、背疼，就叫我站到她身上去，來來回回地踩。她趴在床上“哎喲哎喲”的，還一個勁夸我：“小腳丫踩上去，軟軟乎乎的，真好受?！蔽铱墒亲畈荒蜔└蛇@個，她的腰和背可真是夠漫長的?！靶辛税桑俊蔽覇?。“再踩兩趟?！蔽掖罂绮降卮蛄藗€來回：“行了吧？”“唉，行了?！蔽亿s快下地，穿鞋，逃跑……于是我說：“長大了我還給您踩腰。”“喲，那還不把我踩死？”過了一會我又問：“您干嘛等不到那會兒呀？”⑧“老了，還不死？”⑨“死了就怎么了？”⑩“那你就再也找不著奶奶了?！?我不嚷了，也不問了，老老實實依偎在奶奶懷里。那又是世界給我的第一個可怕的印象。?一個冬天的下午，一覺醒來，不見了奶奶，我扒著窗臺喊她，窗外是風和雪?！澳棠坛鲩T兒了，去看姨奶奶?！蔽也恍?，奶奶去姨奶奶家總是帶著我的；我整整哭喊了一個下午，媽媽、爸爸、鄰居們誰也哄不住，直到晚上奶奶出我意料地回來。這事大概沒人記得住了，也沒人知道我那時想到了什么。小時候，奶奶嚇唬我的最好辦法，就是說：“再不聽話，奶奶就死了！”?夏夜，滿天星斗。奶奶講的故事與眾不同，她不是說地上死一個人，天上就熄滅了一顆星星，而是說，地上死一個人，天上就又多了一個星星。?“怎么呢？”?“人死了，就變成一個星星。”?“干嘛變成星星呀？”?“給走夜道兒的人照個亮兒……”?我們坐在庭院里，草茉莉都開了，各種顏色的小喇叭，掐一朵放在嘴上吹，有時候能吹響。奶奶用大芭蕉扇給我轟蚊子。涼涼的風，藍藍的天，閃閃的星星，永遠留在我的記憶里。那時候我還不懂得問，是不是每個人死了都可以變成星星，都能給活著的人把路照亮。?奶奶已經(jīng)死了好多年。她帶大的孫子忘不了她。盡管我現(xiàn)在想起她講的故事，知道那是神話，但到夏天的晚上，我卻時常還像孩子那樣，仰著臉，揣摩哪一顆星星是奶奶的……我慢慢去想奶奶講的那個神話，我慢慢相信，每一個活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……1．文中寫了四件我和奶奶的瑣事，請你補充出其中兩件。（1）“我”回憶幼兒時期奶奶抱“我”在懷里哄我睡覺。（2）__________（3）“我”誤把奶奶出門當成奶奶死了而傷心。（4）__________2．根據(jù)要求回答下列兩小題。（1）文章第⑦段中劃線句中用“漫長”看似不合情理，又感覺很傳神，請寫出其妙處。（2）請簡要分析第?段的劃線句子的表達作用。3．文末畫橫線的句子有何深刻含義？在文中起何作用？4．本文用“星星”來寫奶奶，有什么作用？《月跡》中寫了月亮，對刻畫奶奶的形象又有什么作用？三、應(yīng)用12．“輕輕地我走了，正如我輕輕地來?！背踔腥甑臅r光已悄悄過去，回首逝去的日子，無盡歡樂猶在眼前：展望未來的生活，無線豪情洋溢在心中。在離別之際，讓我們一起走進“歲月如歌”主題班會活動。1．為了營造活動氛圍，班委會準備在主席臺兩邊張貼衣服對聯(lián)，請你圍繞主題擬寫一副對聯(lián)。上聯(lián)：___

下聯(lián)：___2．假如你是這次活動的主持者，請你擬寫一段50字左右的結(jié)束語。3．活動中，老師出示了田漢《畢業(yè)歌》一段歌詞，表達了他對同學們的殷切希望，請你從歌詞中細心體會老師的良苦用心，據(jù)此為你的好友寫上簡短的臨別贈言。歌詞：我們今天桃李芬芳，明天是社會的棟梁；我們今天是弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！巨浪，不斷地增長！同學們！同學們！快拿出力量，擔負起天下的興亡！臨別贈言：_________。四、綜合性學習與寫作13．任選一題作文。題目:其實我知道要求:①除詩歌外，文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。北京大學中文系2018年畢業(yè)典禮上，戴錦華老師在致辭中說:“也許人生的第一課，也是畢生之一課，是學會輸?shù)闷稹］數(shù)闷?，是當年我步入高考考場時的自勉，也是我一生的功課。如果你們不甚成功，甚或落敗，那么輸?shù)闷鹁秃?。輸?shù)闷?，憑借的是一份自知，更是一份自信。”讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟?請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求:①除詩歌外，文本不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C句中有語病。屬于搭配不當，將“提高”改為“促進”即可?！绢}目點撥】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。2、C【解題分析】

此題考查的是標點符號的運用。C：“1981年版”后的句號應(yīng)該移到括號外。故選C。3、B【解題分析】

B.說法不正確?！岸⒅辍敝赣兴删偷哪挲g；“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年齡。4、B【解題分析】

B錯誤，行云流水：意思是像天上的流云，江河中的流水。比喻自然流暢，不受拘束。不合語境。5、①仁者不憂②舍生而取義者也③人生自古誰無死④留取丹心照汗青⑤相顧無相識⑥長歌懷采薇⑦皆若空游無所依⑧不以物喜⑨不以己悲⑩一川煙草?滿城風絮【解題分析】

默寫題作答時，一要透徹理解詩文的內(nèi)容，二要認真審題，找出符合題意的詩文句子，三答題內(nèi)容要準確，做到不添字，不漏字，不錯字。（1）（2）兩空注意“憂、義”的寫法；（3）—（11）在填寫時首先要熟悉填寫的詩文，其次是要根據(jù)提示選擇正確的詩句填寫，第三要注意“汗、薇、絮”的寫法。6、答案要點：保爾投身革命事業(yè)，熱愛勞動，而冬妮婭高傲虛榮，鄙視勞動。（意思對即可）【解題分析】

本題考查對名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的閱讀積累。少年保爾與林務(wù)官的女兒冬尼婭偶然相識，保爾因為冬尼婭不像富家女子那樣討厭他的貧窮粗野而感動，冬尼婭也被保爾倔強勇敢的性格所吸引。當保爾遇難時，冬尼婭熱情地伸出了援助之手，兩人建立了純真的友誼與愛情。但隨著時間的發(fā)展，冬尼婭受資產(chǎn)階級生活習慣長期熏染所特有的小姐氣派漸漸顯露出來，好打扮，穿著時髦，愛出風頭，鄙視勞動。保爾清醒而痛苦地認識到兩人在思想上的距離越來越大，而且確定自己不能影響她，將她拉向無產(chǎn)階級這邊時，與她決裂。二、閱讀7、1．多玩弄案件沒有2．（1）我只是喜歡蓮花從淤泥中長出來卻不沾染污穢，在清水中洗滌卻不顯得妖媚。（2）像這樣的人還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級，我不做這樣的事。3．作者用“菊”和“牡丹”來襯托蓮的高潔，突出自己不慕名利、潔身自好的情操。4．周敦頤確實如“蓮”一樣，是一個追求高尚情操，德才兼?zhèn)涞摹熬印?，一方面他才能過人，處理案件快速準確；另一方面他剛正不阿，為人正直，據(jù)理力爭，寧可棄官不做也要依法行事，表現(xiàn)出不慕名利的高尚品質(zhì)。【解題分析】1．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“獄”是古今異義詞，古義是“案件”，今義是“監(jiān)獄”。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯：用清水洗，這里指洗滌。清漣：水清而有微波，這里指清水。妖：美麗而不端莊。如此：像這樣。3．考查對對比襯托寫法的理解。文章運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹襯托蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用。4．考查對人物形象的分析。語段（一），運用托物言志的寫法，周敦頤通過對比，將自己比喻為君子。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格。周敦頤擔任分寧主簿時，面對一件拖了好久不能判決的疑案，只審訊一次就立即弄清楚了，深得群眾信賴。擔任南昌縣令時，百姓十分敬畏，富家大姓、黠吏惡少都惴惴不安，不僅擔憂被縣令判罪，而且又以玷污政治清廉為恥辱。表現(xiàn)他剛正不阿，為人正直。周敦頤的品行就像他自己所寫的《愛蓮說》中的蓮花一樣高潔?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文甲文，水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人數(shù)眾多了！乙文，周敦頤，字茂叔，道州營道人。周敦頤做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了?？h里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上啊！”部使者推薦他，調(diào)任他擔任南安軍司理參軍。有個囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當判處死刑，轉(zhuǎn)運使王逵想重判他。王逵是個殘酷兇悍的官吏，大家沒人敢和他爭，周敦頤一個人和他爭辯，王逵不聽，周敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣的人還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級，我不做這樣的事?！蓖蹂用靼走^來了，這個囚犯才免于一死。8、1．應(yīng)當邀請有人本來2．（1）各路經(jīng)過此地的將領(lǐng)多了，我看只有沛公才是個德行高尚忠厚老實的人。（2）父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評朝政得失的要滅族，相聚談話的要處以死刑。3．接受投降，不殺秦王；約法三章，廢除酷法（意思對即可）4．善于聽取別人的建議；寬容仁厚；仁愛百姓（意思對即可）【解題分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如，延：邀請。固：本來。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，吾：我。視：看。大人長者：德行高尚忠厚老實的人。苦：苦于。棄市：在鬧市執(zhí)行死刑。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一件“諸將或言誅秦王，沛公曰：“始懷王遣我，……，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮?，遂西入咸陽?！迸婀邮芡督担粴⑶赝?；第二件“欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃還軍霸上?！边€軍霸上；第三件“與父老約，法三章耳”“余悉除去秦法?！奔s法三章，廢除酷法；第四件“秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受”秦人進貢，婉言拒絕。4．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可?！啊阆卤赜D無道秦，不宜踞見長者?！谑桥婀穑瑪z衣謝之，延上坐”這里表明沛公知錯就改；“欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃還軍霸上”這里表明沛公善于納諫；“與父老約，法三章”“秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士．沛公又讓不受，曰：‘倉粟多，非乏，不欲費人?！擞忠嫦?，唯恐沛公不為秦王?！边@些表明沛公迎合民心；“以酈食其為廣野君，酈商為將”這些表明沛公知人善任。【題目點撥】譯文：沛公率兵西進，與魏將皇欣、魏申徒武蒲的軍隊合力攻打昌邑，沒有攻下。沛公繼續(xù)西進，經(jīng)過高陽。酈食其負責看管城門，他說：“各路經(jīng)過此地的將領(lǐng)多了，我看只有沛公才是個德行高尚忠厚老實的人。”于是前去求見，游說沛公。沛公當時正叉開兩腿坐在床上，讓兩個女子給他洗腳。酈食其見了并叩不拜，只是略微俯身作了個長揖，說：“如果您一定要誅滅沒有德政的暴秦，就不應(yīng)該坐著接見長者。”于是沛公站起身來，整理衣服，向他道歉，把他請到上坐。漢元年（前206）十月，沛公的軍隊在各路諸侯中最先到達霸上。秦王子嬰駕著白車白馬，用絲繩系著脖子，封好皇帝的御璽和符節(jié)，在軹（zhǐ，紙）道旁投降。將領(lǐng)們有的說應(yīng)該殺掉秦王。沛公說：“當初懷王派我攻關(guān)中，本來就是認為我能寬厚容人；再說人家已經(jīng)投降了，又殺掉人家，這么做不吉利?！庇谑前亚赝踅唤o主管官吏，就向西進入城陽。沛公想留在秦宮中休息，樊噲、張良勸阻，這才下令把秦宮中的貴重寶器財物和庫府都封好，然后退回來駐扎在霸上。沛公召來各縣的父老和有才德有名望的人，對他們說：“父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評朝政得失的要滅族，相聚談話的要處以死刑。我和諸侯們約定，誰首先進入關(guān)中就在這里做王，所以我應(yīng)當當關(guān)中王?，F(xiàn)在我和父老們約定，法律只有三條：殺人者處死刑，傷人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都象往常一樣，安居樂業(yè)?？傊?，我到這里來，就是要為父老們除害，不會對你們有任何侵害，請不要害怕！再說，我所以把軍隊撤回霸上，是想等著各路諸侯到來，共同制定一個規(guī)約?！彪S即派人和秦朝的官吏一起到各縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村去巡視。向民眾講明情況。秦地的百姓都非常喜悅，爭著送來牛羊酒食，慰勞士兵。沛公推讓不肯接受，說：“倉庫里的糧食不少，并不缺乏，不想讓大家破費?！比藗兏痈吲d，唯恐沛公不在關(guān)中做秦王。9、1．A2．B【解題分析】1．考查一詞多義。A項加點詞的意義相同。都是“舍棄、丟下”之意。B前者“華麗”，后者“以……為美”。C前者“茍且”，后者“假如”。D前者“益處、好處”，后者“給予”。2．考查對文言文內(nèi)容的分析。B項“孟子認為人生來就具備‘義’”“本文就是其‘性善論’和民本思想的代表作”對文章內(nèi)容的理解與分析不正確。正確的說法：孟子認為“人性本善”，也就是說人生來就具備仁義之心。本文的主題：在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該舍生取義的觀點，并且進一步指出這是每個人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人不過是喪失了他們的“本心”罷了。所以說本文不是其“性善論”和民本思想的代表作?！绢}目點撥】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。10、1．C2．C3．C4．家風對家族子弟影響很大，家風又有好壞之分，家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。家風，說的是“小家”，著眼的是“大家”。每個家庭都有好的家風，必能讓整個國家形成良好的社會風氣5．我認為好家風是指講求忠厚、清廉（或仁義、有禮等優(yōu)秀品質(zhì)）的家風。作為長輩應(yīng)該注重良好家風的形成或傳承，以身作則，對子女嚴格要求，讓子女明確家風的重要性；（2））作為晚輩，應(yīng)注重繼承和發(fā)揚家族的優(yōu)良家風，謹記長輩的教誨，秉承優(yōu)良家風并將之發(fā)揚光大；（3）整個國家應(yīng)該構(gòu)建良好的社會環(huán)境，重視良好家風的形成，積極推動良好家風傳承.【解題分析】1．此題考查學生對文章內(nèi)容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對文章重要語句的理解和分析，擴大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應(yīng)通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個。C項表述錯誤，原文是“以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每個家庭的日常生活之中”。2．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和辨析能力。仔細閱讀文章，按照選項的內(nèi)容逐一研讀，可以看出，A項表述錯誤，《周詩》的作者是西晉文學家夏侯湛；B項表述錯誤，“尤其是在南北朝”，應(yīng)該是“北朝”；D項表述錯誤，“致使當時的大家族皆以‘世守家風’為要務(wù)”表達不對，原文并沒有這種因果關(guān)系。3．此題考查學生對文章內(nèi)容的理解和辨析能力。本題用選擇題考查對文章重要語句的理解和分析，擴大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們還應(yīng)通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個。C項表述錯誤，原文是“僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)”并非是“多種方式能獲得的精神氣質(zhì)”。4．本題考查學生提取并概括文章信息的能力。解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準確表達。閱讀文章，可以看出，家風對家族子弟影響很大，家風又有好壞之分，每個家庭都有好的家風，必能讓整個國家形成良好的社會風氣。5．本題考查學生分析問題和提出建議的能力。首先要仔細閱讀文章，根據(jù)內(nèi)容歸納出自己認為的“家風”的特點，然后針對“家風”提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性。如：作為晚輩，應(yīng)注重繼承和發(fā)揚家族的優(yōu)良家風，謹記長輩的教誨，秉承優(yōu)良家風并將之發(fā)揚光大等。11、1．（2）我承諾長大給奶奶買東西，給她踩背，談到了奶奶的死。（4）奶奶給我講人死后會就變成天上的一顆星的故事。2．（1）“漫長”本義指長得看不到盡頭，多用來形容時間或旅途，一個人的背和腰絕不可能漫長，所以看似不合理。但用在這里卻細膩形象地表現(xiàn)出一個兒童當時的感覺，奶奶的背和腰總也踩不完，寫出我不耐煩、沒耐性，表現(xiàn)出我的童真童趣。（2）運用排比的修辭，營造了夏夜恬靜、溫馨而美好的環(huán)境氣氛，表達出奶奶對“我”的關(guān)愛以及祖孫之間深厚的感情。（也可以從疊詞運用的角度進行賞析。）3．含義：每一個活過的人，都能給后來人提供幫助和指導，盡管個人能力有大小，也要盡自己所能照亮別人，實現(xiàn)自我的人生價值（意思對即可）。作用：畫龍點睛，點明主旨，奶奶如星星般給我光亮和愛，深化主旨，每一個人都是星星，都能發(fā)光發(fā)亮。4．本文：奶奶給“我”講人死了會變成星星，給走夜道的人照個亮兒的故事。奶奶死后也變成星星，星星寄托了“我”對奶奶的深切懷念和敬仰之情。運用比喻的修辭，將奶奶比作一顆星星，她用慈愛來哺育子孫，就像星星一樣給后人的路途添些光亮，給“我”人生路上前行的動力和方向。?！对论E》：奶奶引導孩子們?nèi)ぴ?，平息孩子們的紛爭，最后啟發(fā)孩子們懂得美好的東西要公平分享，美要不斷追求，文中的月亮是美的化身，同時月亮的美也烘托出奶奶的慈愛、公平和智慧的形象?！窘忸}分析】

1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知和概括。文章按照時間順序?qū)懥怂募?，依次是“我躺在奶奶懷里，奶奶摟著我，拍著我”哄我睡覺；③-⑾段寫了“我”下決心長大后要孝敬奶奶，給她踩背，談到了奶奶的死；⑿段寫奶奶“去看姨奶奶”，卻著實把“我”嚇了一跳，以為奶奶死了；?-?寫夏夜“我”和奶奶在院子里乘涼，奶奶告訴“我”“地上死一個人，天上就又多了一個星星”。據(jù)此理解作答。2．（1）此題考查的是對關(guān)鍵詞語的理解?！拔铱墒亲畈荒蜔└蛇@個，她的腰和背可真是夠漫長的?！薄奥L”的意思是綿延得很長（多指道路、時間等）。用在這里形容奶奶的背，貌似不合理，其實生動形象地寫出了“我”因為急于出去玩而對于這件事的不耐煩，表現(xiàn)了“我”的頑皮。（2）此題考查的是賞析句子。我們可以采用的答題模式是：此句運用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語）+表達效果（如生動形象、生動細膩）+寫出了的內(nèi)容+表達的情感。“涼涼的風，藍藍的天，閃閃的星星，永遠留在我的記憶里。”該句運用了排比的修辭手法，句式整齊有節(jié)奏。同時這里又可以說是環(huán)境描寫，渲染了溫馨和諧的氛圍，烘托了祖孫之間的深情。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是結(jié)尾在文中的作用，結(jié)尾的作用通常有：結(jié)構(gòu)上：點題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容上：突出人物品質(zhì)/情感、點明中心、深化中心?！拔衣ハ肽棠讨v的那個神話，我慢慢相信，每一個活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……”句中“每一個活過的人，都能給后人的路途上添些光亮”說明每一個活過的人，都能給后來人提供幫助和指導，都有自己的人生價值。從內(nèi)容來說，這句話深化了文章的主旨，在結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，照應(yīng)題目，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的感悟。文中的星星具有象征意義，因為奶奶說過“地上死一個人，天上就又多了一個星星”，“給走夜道兒的人照個亮兒”，奶奶去世后，就變成了星星，寫出了奶奶的關(guān)愛對“我”的影響，同時表現(xiàn)了對奶奶的懷念之情。《月跡》中的“月亮”象征美好的事物，奶奶引導孩子們?nèi)ぴ拢瑔l(fā)孩子們懂得美好的東西要公平分享，美要不斷追求，同時也烘托出奶奶的美好形象。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、1．（示例）上聯(lián)：回憶過去笑容浮現(xiàn)眼前下聯(lián)：展望未來豪情充溢心中2．示例：憶往昔，師恩深似海，友情純?nèi)缇啤Ｅ未蠹覍⒀矍爸畾g樂永藏心底，懷揣美好的夢想，踏上更高遠的人生路程……3．示例1：天下興亡，匹夫有責。示例2：努力拼搏，勇于擔當，為中華民族復(fù)興而奮斗?。ù鸢钢灰荏w現(xiàn)拼搏奮斗、勇于擔當?shù)?，與材料內(nèi)容相關(guān)即可）【解題分析】1．試題分析：本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)分上下兩聯(lián)，兩聯(lián)字數(shù)相同，語義相關(guān)，相對應(yīng)的詞語詞性相同。根據(jù)要求，作答時要圍繞著班會活動“歲月如歌”這一主題，結(jié)合“回首逝去的日子，無盡歡樂猶在眼前；展望未來的生活，無線豪情洋溢在心中”來擬寫。對聯(lián)要體現(xiàn)對過去回憶，對未來憧憬的意蘊。答案是多元的。2．試題分析：考查擬寫結(jié)束語。一場活動要有精彩動人的結(jié)束語才算畫上完美的句號。因此與主持人的開場白遙相呼應(yīng)是必要的，要對整個活動的精彩內(nèi)容進行肯定是必要的，對今天的美好的贊頌及對未來的憧憬也是必要的。此外，說一些可人溫婉的話語，拉近所有人