丹東市高三月線上教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)文綜歷史試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2020年丹東市高三線上教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)文科綜合歷史能力試卷一、選擇題:每小題4分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者認(rèn)為,西周作為一代王朝，雖顯示出一定的統(tǒng)一性、集權(quán)性，但國(guó)家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性仍然是其最本質(zhì)特點(diǎn)。形成這一特點(diǎn)的重要原因是A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性B.土地兼并愈演愈烈C。貴族擁有世襲特權(quán)D.中央集權(quán)不斷弱化【答案】C【解析】【詳解】西周在地方上實(shí)行分封制度，分封制下諸侯擁有世襲特權(quán),導(dǎo)致地方權(quán)力較大,雖然國(guó)家是統(tǒng)一,但是地方權(quán)力分散性較為明顯,C正確;西周時(shí)期屬于奴隸制經(jīng)濟(jì),不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，A錯(cuò)誤；奴隸制度下土地實(shí)行國(guó)有制，此時(shí)并沒(méi)有土地兼并現(xiàn)象，B錯(cuò)誤;西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán),D錯(cuò)誤。2.漢武帝時(shí),立太學(xué)、置博士弟子，令州郡舉茂才、孝廉,培養(yǎng)和提拔大批儒生充任各級(jí)官吏.但他真正重用和依靠的大臣,卻多是熟悉儒術(shù)而又深諳刑法的人,并任用酷吏治理地方。漢武帝這些措施主要是為了A.現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要 B。打擊豪強(qiáng)地主:C。確立思想統(tǒng)一 D.防止外戚專權(quán)【答案】A【解析】【詳解】漢武帝真正重用的是熟悉儒術(shù)和深諳刑法的人，這體現(xiàn)了儒法并用的特點(diǎn)，是出于當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要，故選A;BCD都是其中部分原因,不是主要原因，排除。故選A。3。東漢張衡曾兩度擔(dān)任太史令，在天文學(xué)上取得卓越成就。唐代僧一行奉命修訂歷法，推行全國(guó).宋代有專門機(jī)構(gòu)管理天文、歷法.元代郭守敬在大范圍設(shè)立多所觀測(cè)臺(tái),編制出古代最精密的歷法《授時(shí)歷》.這說(shuō)明我國(guó)古代天文學(xué)的發(fā)展A。源于天文學(xué)家勤奮努力 B.得益于國(guó)家力量的支持C.是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果 D。服務(wù)農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展需要【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題意可知,張衡、僧一行、郭守敬等人取得的天文學(xué)成就都離不開當(dāng)時(shí)政府力量的支持，故選B；ACD都是他們?nèi)〉贸删偷脑蛑唬c題意主旨不符,排除.故選B。4.明代以后，江南的蘇杭嘉湖一帶農(nóng)家栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織絹以及植棉、紡紗、織布等原先的農(nóng)家副業(yè)，逐漸取代種植糧食作物的農(nóng)家正業(yè)，出現(xiàn)了桑蠶壓倒稻作、棉作壓倒稻作的新趨勢(shì).這種現(xiàn)象A.源于白銀貨幣化 B.表明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已解體C.使抑商政策松弛 D。推動(dòng)了江南市鎮(zhèn)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】農(nóng)家副業(yè)取代農(nóng)家正業(yè)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,故選D；A與題意無(wú)關(guān),排除；BC不符合史實(shí)，排除。故選D。5.1878年，李鴻章在天津創(chuàng)設(shè)廣仁堂濟(jì)貧教養(yǎng)機(jī)構(gòu)。1907年,清朝民政部指出,從前各種善堂、善局多重養(yǎng)輕教，國(guó)家物力日絀，要求“責(zé)成地方官紳,體察情形”，在各種養(yǎng)濟(jì)院中附設(shè)工藝所，“興養(yǎng)立教”。這表明A。政府延續(xù)傳統(tǒng)的社會(huì)救助措施 B.清政府開始注重救濟(jì)弱勢(shì)群體C.我國(guó)傳統(tǒng)救濟(jì)事業(yè)向近代轉(zhuǎn)化 D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】由“重養(yǎng)輕教”到“興養(yǎng)立教”體現(xiàn)了我國(guó)救濟(jì)事業(yè)內(nèi)容的變化,說(shuō)明我國(guó)傳統(tǒng)救濟(jì)事業(yè)開始向近代轉(zhuǎn)化，故選C;A項(xiàng)與題意不符，排除；B項(xiàng)“開始”說(shuō)法有誤，排除；D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除。故選C。6。1918年，陳獨(dú)秀認(rèn)為義和團(tuán)是“可笑可驚可惱可悲的往事”。1924年，陳獨(dú)秀提出“義和團(tuán)藐視條約，排斥外力外貨及基督教,義和團(tuán)排斥帝國(guó)主義者之走狗,都無(wú)可非難"。這一變化A。意在號(hào)召民眾反帝反封建 B.符合中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化C.適應(yīng)了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)軍 D。表明陳獨(dú)秀存在右傾主義傾向【答案】A【解析】【詳解】陳獨(dú)秀對(duì)義和團(tuán)評(píng)價(jià)由貶低到贊揚(yáng)，體現(xiàn)了他利用義和團(tuán)號(hào)召民眾反帝反封建的意圖，故選A;貶低義和團(tuán)不符合中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，排除B；此時(shí)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)尚未開始,排除C;材料無(wú)法體現(xiàn)陳獨(dú)秀的右傾主義傾向，排除D。故選A.7。1957年11月，中共中央先后通過(guò)并頒布了《關(guān)于改進(jìn)工業(yè)管理體制的規(guī)定》《關(guān)于改進(jìn)商業(yè)管理體制的規(guī)定》和《關(guān)于改進(jìn)財(cái)政體制和劃分中央和地方對(duì)財(cái)政管理權(quán)限的規(guī)定》。這些規(guī)定旨在A。建立高度集中計(jì)劃管理體制 B。加快社會(huì)主義改造的步伐C.改善高度集中經(jīng)濟(jì)管理體制 D。糾正經(jīng)濟(jì)建設(shè)的左傾錯(cuò)誤【答案】C【解析】【詳解】1957年中共中央頒布一系列改進(jìn)管理體制的規(guī)定明顯意在改善當(dāng)時(shí)高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制,故選C；1956年三大改造的完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度和計(jì)劃管理體制的建立，排除AB項(xiàng)；1957年還沒(méi)有開始糾正經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的左傾錯(cuò)誤，排除D。故選C.8.1983年，中國(guó)設(shè)立了第一個(gè)戲劇大獎(jiǎng)—一-梅花獎(jiǎng)，這是中國(guó)戲劇界優(yōu)秀中青年演員的最高獎(jiǎng)項(xiàng),自17屆起增評(píng)民間職業(yè)劇團(tuán)的演員。該獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立A.促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲的繼承發(fā)展 B.使文化事業(yè)開始走上正軌C。推動(dòng)了樣板戲進(jìn)-—步發(fā)展 D。重新確立了雙百方針地位【答案】A【解析】【詳解】梅花獎(jiǎng)的設(shè)立和增評(píng)民間職業(yè)劇團(tuán)演員有利于培養(yǎng)青年演員，從而促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲的繼承發(fā)展，故選A；B項(xiàng)“開始”錯(cuò)誤，排除;樣板戲主要是文革期間,排除C；D項(xiàng)不是該獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立的目的，排除.故選A。9.1348年，歐洲爆發(fā)黑死病并蔓延。這一時(shí)期，一些有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到,教會(huì)宣傳黑死病是上帝的懲罰但教士本人也不能幸免。于是這些有識(shí)之士拋棄了基督教所提倡的禁欲主義，開始對(duì)生命價(jià)值做出重新肯定,劫后余生者也開始對(duì)幸福的追求和生命的珍惜，這表明當(dāng)時(shí)A。信奉信仰得救 B.理性是精神內(nèi)核C。否定基督教會(huì) D.有了“人的發(fā)現(xiàn)"【答案】D【解析】【詳解】據(jù)“對(duì)生命價(jià)值做出重新肯定”、“開始對(duì)幸福的追求和生命的珍惜”可知當(dāng)時(shí)開始重視和肯定人的欲望,D符合題意;A項(xiàng)是宗教改革的內(nèi)容，B項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，排除;否定基督教會(huì)的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C.故選D。10.1890年，美國(guó)參議院通過(guò)了《謝爾曼法案》，規(guī)定：“任何契約以托拉斯或其他形式的聯(lián)合、共謀用來(lái)限制州際間或與外國(guó)間的貿(mào)易均為非法”“任何人與他人聯(lián)合、共謀用來(lái)限制州際間或與外國(guó)間的商業(yè)行為均為犯罪行為"。該法案的出臺(tái)A.解決了資本主義社會(huì)基本矛盾 B.旨在抑制生產(chǎn)資料過(guò)度集中現(xiàn)象:C.克服了長(zhǎng)期私人生產(chǎn)的無(wú)計(jì)劃性 D。保障了資本主義經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展.【答案】B【解析】【詳解】《謝爾曼法案》意在限制壟斷，從而抑制生產(chǎn)資料過(guò)度集中,故選B;該法案不可能解決資本主義社會(huì)的基本矛盾和克服私人生產(chǎn)的無(wú)計(jì)劃性,排除AC;D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選B。11.1957年,赫魯曉夫?qū)⒃瓉?lái)一百人的中央委員會(huì)會(huì)議人數(shù)擴(kuò)大到數(shù)百人。1962年，又將地方黨委一分為二，分別負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)和工業(yè),并實(shí)行干部隊(duì)伍的任期制和輪換制。這些措施A.具有明顯盲目性和隨意性 B。是高度集中行政模式的體現(xiàn)C.沖擊了傳統(tǒng)政治體制的弊端 D。為當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)改革鋪平道路【答案】C【解析】【詳解】赫魯曉夫的做法在一定程度上改革了斯大林體制，對(duì)原有體制弊端進(jìn)行了沖擊，故選C；“盲目性和隨意性”的評(píng)價(jià)有誤，排除A；赫魯曉夫的措施不是高度集中行政模式的體現(xiàn)，排除B；D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān),排除.故選C.12.現(xiàn)代主義文學(xué)中的表現(xiàn)主義流派，主張文學(xué)應(yīng)表現(xiàn)人的主觀感受和復(fù)雜的精神世界。表現(xiàn)主義的某個(gè)作品通過(guò)荒誕、形象變形的藝術(shù)手法，深刻表現(xiàn)了資本主義世界人性異化的主題。這個(gè)作品應(yīng)是A?！栋屠枋ツ冈骸?B.《老人與?！稢。《人間喜劇》 D.《變形記》【答案】D【解析】【詳解】《變形記》屬于現(xiàn)代主義作品，符合題意，故選D;《巴黎圣母院》是浪漫主義作品，排除A;《老人與?！放c“荒誕、形象變形的藝術(shù)手法,深刻表現(xiàn)了資本主義世界人性異化”不符,排除B；《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義作品，排除C。故選D。13.閱讀下列材料，回答問(wèn)題.材料一長(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍認(rèn)為英國(guó)在交通方面的巨大變革始于19世紀(jì)，顯著標(biāo)志是蒸汽機(jī)和汽船。而新世紀(jì)以來(lái),英國(guó)“18世紀(jì)交通革命"的理念逐漸成為歐美學(xué)界共識(shí)。梳理西方學(xué)者的相關(guān)研究，可以發(fā)現(xiàn)交通革命的內(nèi)容從僅關(guān)注技術(shù)變革(蒸汽動(dòng)力）的角度,到逐漸關(guān)注交通基礎(chǔ)設(shè)施、交通效率、交通治理體系、融資方式等更多維的層面。關(guān)于18世紀(jì)交通史研究,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)史研究范式的流行以及新材料的運(yùn)用，英國(guó)歷史學(xué)家韋伯夫婦、英國(guó)經(jīng)濟(jì)史家約翰?？死?、法國(guó)歷史學(xué)家保爾芒圖、英國(guó)交通史學(xué)者威廉:艾伯特和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者埃里克:佩爾森等人對(duì)18世紀(jì)英國(guó)交通的認(rèn)識(shí)不斷提高。--—--——之摘自沈琦《“18世紀(jì)交通革命"：英國(guó)交通史研究的新方向》材料二從清末民國(guó)以來(lái),相繼出現(xiàn)了中國(guó)近代鐵路史、中國(guó)公路史、中國(guó)航運(yùn)史和中國(guó)運(yùn)河史等研究專著。此外,斷代交通史、區(qū)域交通史也創(chuàng)生和發(fā)展。然而，一些中國(guó)近代交通史的研究成果或孤立地討論某種單一的交通方式發(fā)展史,或僅探研某個(gè)特定的交通方式對(duì)中國(guó)近代社會(huì)演變的作用，缺乏真正從整體審視中國(guó)近代交通史的視角.近年來(lái)，近代交通史研究異軍突起，在堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)掠奪、主權(quán)侵略前提下,注重對(duì)現(xiàn)代交通體系引入中國(guó)后引發(fā)的工業(yè)化、城市化、管理體制現(xiàn)代化及社會(huì)變動(dòng)為特征的社會(huì)變遷研究，具有細(xì)化中國(guó)現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)價(jià)值,又有方法論的啟示意義?！?—---據(jù)張學(xué)見(jiàn)《中國(guó)近代交通史研究再思考》等整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析英國(guó)“18世紀(jì)交通革命”研究取得進(jìn)展的原因和該研究的意義.(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中國(guó)近代交通史研究的特點(diǎn)及啟示?！敬鸢浮?1)原因:新史料的運(yùn)用:引入經(jīng)濟(jì)社會(huì)史研究范式；研究角度由技術(shù)變革向多維層面拓展、跨學(xué)科研究的發(fā)展;學(xué)者們的不斷努力.意義:豐富和推進(jìn)了英國(guó)交通史研究；豐富和深化了工業(yè)革命史研究；豐富和拓寬了對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的理解.(2）特點(diǎn):研究視角由片面單一走向客觀全面多角度；研究?jī)?nèi)容逐漸細(xì)化深化；研究方法不斷豐富；具有學(xué)術(shù)價(jià)值;具有時(shí)代性；啟示：歷史研究承擔(dān)著“究天人之際,通古今之變”的使命，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究歷史問(wèn)題.【解析】【詳解】（1）原因：據(jù)“從僅關(guān)注技術(shù)變革（蒸汽動(dòng)力)的角度，到逐漸關(guān)注交通基礎(chǔ)設(shè)施、交通效率、交通治理體系、融資方式等更多維的層面"可從新史料運(yùn)用、研究方式和角度的變化、跨學(xué)科研究的發(fā)展和學(xué)者們的努力等方面分析其原因.影響:結(jié)合所學(xué)可從豐富推動(dòng)英國(guó)交通史研究、豐富深化對(duì)工業(yè)革命史研究、豐富和拓寬了對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的理解等方面概括其影響。(2)特點(diǎn):據(jù)“重對(duì)現(xiàn)代交通體系引入中國(guó)后引發(fā)的工業(yè)化、城市化、管理體制現(xiàn)代化及社會(huì)變動(dòng)為特征的社會(huì)變遷研究，具有細(xì)化中國(guó)現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)價(jià)值”可從研究視角的豐富、研究?jī)?nèi)容的深化和細(xì)化、研究方法的豐富、和學(xué)術(shù)價(jià)值及時(shí)代性等方面概括其特點(diǎn)。啟示：結(jié)合所學(xué)可從歷史研究的使命、指導(dǎo)思想、研究觀點(diǎn)和方法等方面概括相關(guān)啟示。14。閱讀下列材料，回答問(wèn)題.材料回顧中國(guó)文化發(fā)展的軌跡,最可注意的是兼容并蓄的胸懷。哪怕遭逄外來(lái)異質(zhì)文化，也常常能夠吸收其精華,融入自己的文化體系；即使一個(gè)思想體系趨于獨(dú)斷以致僵化時(shí),也常有內(nèi)發(fā)的修正，使中國(guó)文化有更新的機(jī)會(huì).中國(guó)文化走過(guò)了數(shù)千年的歷程,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的起起伏伏，從源頭的細(xì)流，長(zhǎng)江大河一路收納了支流河川的水量，也接受了這些河川帶來(lái)的許多成分，終于匯聚為洪流，奔向大?！祟惞餐喸斓氖澜缥幕?。萬(wàn)古的江河，不只屬于中國(guó)，也屬于全人類。--—-—-摘自許倬云《萬(wàn)古江河》評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體)，得出結(jié)論。(要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分.表述清晰。)【答案】示例:許倬云先生認(rèn)為，中國(guó)文化具有兼容并蓄的胸懷。哪怕遭逢外來(lái)異質(zhì)文化，也常常能夠吸收其精華,融入自己的文化體系,我認(rèn)為此觀點(diǎn)是正確的。包容性是中國(guó)文化的特點(diǎn)，是自發(fā)地吸收外來(lái)文化的精華并將其內(nèi)化為自身文化一部分的特性。進(jìn)入近代，中國(guó)的封建專制制度在西方列強(qiáng)的沖擊下風(fēng)雨飄搖，原有制度和文化的弊端完全顯露,先后有洋務(wù)派、維新派、革命派，激進(jìn)派以“救亡圖存”為目標(biāo)學(xué)習(xí)西方的器物、制度、文化，改造中國(guó)文化，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)近代化轉(zhuǎn)型、五四運(yùn)動(dòng)后,新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)發(fā)生分化,一部分先進(jìn)的中國(guó)人學(xué)習(xí)接受西方馬克思主義，創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨；中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想?？茖W(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這些理論成果豐富了中國(guó)文化的內(nèi)容，指導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè)偉大成就。綜上所述，中國(guó)文化的包容性使中國(guó)文化在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上歷久彌新，成為中華民族生生不息的源泉，也為世界文明發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。(本題也可以從中國(guó)思想體系僵化時(shí)，常有內(nèi)發(fā)修正實(shí)現(xiàn)文化更新：萬(wàn)古的江河，不只屬于中國(guó),也屬于全人類:人類共同締造的世界文化等角度論述.）【解析】【詳解】本題為開放性試題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案.解答本題首先應(yīng)根據(jù)材料總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)引用相關(guān)史實(shí)對(duì)該論點(diǎn)展開論述。據(jù)“是兼容并蓄的胸懷。哪怕遭逄外來(lái)異質(zhì)文化,也常常能夠吸收其精華，融入自己的文化體系"可知中國(guó)文化具有兼容并蓄，吸收外來(lái)文化精華融入自己文化體系的特點(diǎn).結(jié)合中國(guó)近代新思想的萌發(fā)、馬克思主義的中國(guó)化等內(nèi)容對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行論述。根據(jù)材料能夠從其他角度提出論點(diǎn)并引用史實(shí)進(jìn)行論述也可。15.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料宋朝全國(guó)設(shè)有專門征收商稅的機(jī)構(gòu)1830多個(gè)，即使如此，也很難顧及分散鄉(xiāng)間的小集市。于是，政府決定“課（稅)額少者，募豪民主之"，規(guī)定凡稅收在千貫以下的鄉(xiāng)間小集市，一律實(shí)行“包稅制”,稱“買撲"。即由官府測(cè)算出該集市年應(yīng)收稅總數(shù)，讓當(dāng)?shù)卮笊倘顺鲥X承包，然后大商人再向商販征收，以其收入作為補(bǔ)償，收入盈虧由包稅人自己負(fù)責(zé)。宋天圣四年(1026年），又在全國(guó)推行年課稅千貫以下的酒務(wù)、道店等商稅“讓人定年額買撲，更不差官監(jiān)管”政策。對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，實(shí)行“包稅制”既節(jié)約了設(shè)置征稅機(jī)構(gòu)的費(fèi)用，又得到了應(yīng)得的稅收,表面上看很有利.————--摘編自張翔訊、王肖芳等《歷代賦稅變革與管理》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代實(shí)行包稅制的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)宋代包稅制度?！敬鸢浮浚?)原因:封建商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；草市數(shù)量增多：稅收機(jī)構(gòu)多，征稅成本高；加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。（2）評(píng)價(jià),降低征稅成本;保證了政府財(cái)政收入；容易滋生腐??；易激化階級(jí)矛盾；阻礙工商業(yè)發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）據(jù)“很難顧及分散鄉(xiāng)間的小集市"并結(jié)合可從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、草市數(shù)量眾多且分散、稅收機(jī)構(gòu)多增加征稅成本和加強(qiáng)中央集權(quán)等方面總結(jié)原因.（2）據(jù)“既節(jié)約了設(shè)置征稅機(jī)構(gòu)的費(fèi)用，又得到了應(yīng)得的稅收,表面上看很有利"并結(jié)合所學(xué)可知包稅制能夠降低征稅成本,保證財(cái)政收入，但也容易滋生腐敗，激化階級(jí)矛盾,最終阻礙工商業(yè)發(fā)展。16。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一近些年，中日韓三國(guó)出版了兩次三國(guó)學(xué)者共同編撰的歷史教科書，第三次編撰預(yù)計(jì)2020年完成。日本學(xué)者笠原十九司說(shuō)，近年對(duì)“南京大屠殺”,有的日本歷史教科書一減再減，有的甚至完全刪除。日本政府還利用教科書在領(lǐng)土爭(zhēng)議問(wèn)題上不斷搞小動(dòng)作，如提出釣魚島是日方“固有領(lǐng)土"，且中日之間“不存在領(lǐng)土問(wèn)題”-——-—--摘自人民網(wǎng)（2017年9月1日）材料二對(duì)于那些由于戰(zhàn)爭(zhēng)等原因而結(jié)下深重歷史恩怨的國(guó)家，通過(guò)共同編撰歷史教科書來(lái)促使年輕一代形成共通的歷史觀,消除偏見(jiàn)，從而逐步達(dá)成民眾和國(guó)家間的政治和解,成為現(xiàn)代文明國(guó)家富有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的選擇.二戰(zhàn)后,在德、法兩國(guó)政府和首腦的推動(dòng)下，于2006—2011年出版了完整的共編三冊(cè)歷史教科書，并被兩國(guó)中學(xué)采用,其過(guò)程和成果是跨國(guó)共編教科書的典范?！?-—-摘自李戰(zhàn)勝、傅安洲《德法共編歷史教科書的當(dāng)代啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析中日韓三國(guó)共編歷史教科書的原因。(2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明共編歷史教科書的意義.【答案】（1）原因：日本右翼勢(shì)力美化粉飾日本侵略，否認(rèn)領(lǐng)土爭(zhēng)議;日本年輕代缺乏對(duì)歷史的真實(shí)了解：為了減少和消除中日韓分歧：尊重歷史，還原歷史真相:促進(jìn)東亞和平與穩(wěn)定.（2）意義:促使年輕一代正確認(rèn)識(shí)歷史，形成正確的歷史觀:努力達(dá)成民眾和國(guó)家間的政治和解：促進(jìn)建立相互理解的國(guó)家信任關(guān)系:符合現(xiàn)代文明國(guó)家發(fā)展的需要:有助于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體意識(shí),共促全球和平與發(fā)展.【解析】【詳解】(1）據(jù)“日本政府還利用教科書在領(lǐng)土爭(zhēng)議問(wèn)題上不斷搞小動(dòng)作"“通過(guò)共同編撰歷史教科書來(lái)促使年輕一代形成共通的歷史觀,消除偏見(jiàn)，從而逐步達(dá)成民眾和國(guó)家間的政治和解”可知，中日韓三國(guó)共編歷史教科書的原因主要由日本美化粉飾侵略、日本年輕一代缺乏對(duì)歷史的真實(shí)了解，中日韓三國(guó)意圖通過(guò)共編歷史教科書減少和消除中日韓分歧,尊重歷史，還原歷史真相,促進(jìn)東亞和平與穩(wěn)定。(2)綜合材料內(nèi)容可知,中日韓共編歷史教科書有利于促進(jìn)年青一代正確認(rèn)識(shí)歷史，形成正確的歷史觀，達(dá)成民眾和國(guó)家間的政治和解，建立相互理解的國(guó)家信任關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)