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文檔簡介

《奧斯維辛沒有什么新聞》教學(xué)設(shè)計華中師范大學(xué)中文06石川【教材地位】此文被安排在人教版普通高中課程標準實驗教科書第一冊第四單元,該單元系新聞和報告文學(xué)單元。此文與《別了,“不列顛尼亞”》可組合在一起,使高一學(xué)生感受悟新聞追蹤時代的特有價值,了解新聞中記者的感情滲透其中,以揭示新聞事件的意義的寫法?!緦W(xué)習(xí)目標】1.知識與能力目標:使學(xué)生理解新聞寫作中記者的感情蘊含其中的寫法。2.過程與方法目標:搜集奧斯微辛的相關(guān)資料;學(xué)會分析新聞中的記者的感受情傾向。3.情感態(tài)度與價值觀目標:使學(xué)生領(lǐng)會作者在平靜的敘述中所蘊含著的對納粹的強烈憤怒;使學(xué)生能記住歷史慘痛的教訓(xùn),珍惜和平,抵制暴力與罪惡。【設(shè)計思想】實現(xiàn)新課標下三維教學(xué)目標;提升學(xué)生思考的層次,結(jié)合當前時代,從奧斯維辛集中營的罪惡提升到對德國納粹、日本法西斯的罪惡,激起理性思考?!窘虒W(xué)重點】羅森塔爾通過參觀者的行動、神態(tài)來傳達他們的內(nèi)心的感受,表達自己的鮮明感情;品味新聞中富有意蘊的句子的含義。【教學(xué)過程】【導(dǎo)入】有人說過去的100年是血腥的世紀。面對天災(zāi),不論危害多大,在不可抗力的情形下,人們只能一邊痛惜天災(zāi)所帶來的傷痛和損失,一邊坦然承受。比如說1906年的舊金山大地震、2004年的印度洋海嘯,以及最近的汶川大地震。還有人禍,人禍指人為造成的災(zāi)難。第一次世界大戰(zhàn)的死亡人數(shù)約3千萬人,20世紀三四十年代的第二次大戰(zhàn)死亡人數(shù)則超過5千萬人,著名的例子有,日本法西斯在中國制造的、人類歷史上罕見的慘劇--“南京大屠殺”。當時的南京真是尸骨遍野,血流成河,大屠殺中遇難的中國人達30多萬人,二戰(zhàn)期間,中國軍民的死傷人數(shù)達到3500萬,相當于如今一個福建省的總?cè)丝跀?shù)。在日本法西斯橫行中國的同時,在歐洲,納粹德國對猶太人實行“種族滅絕”政策。在以奧斯維辛集中營為代表的德軍專門設(shè)置的人間地獄里,約有400萬猶太人被嚴刑拷打,隨意殺戮。二次大戰(zhàn)后至今,發(fā)生在世界各地的大小戰(zhàn)事而造成的死亡人數(shù)已不下一次大戰(zhàn)的死亡人數(shù)了。

通過剛才的數(shù)據(jù)能否得出什么樣的結(jié)論

(預(yù)設(shè):人禍遠比天災(zāi)讓人恐慌)

20世紀的種種“人禍”告訴我們,很多時候,讓人類傷亡慘重、涂炭生靈的,更多的不是天災(zāi)而是人禍。二相關(guān)知識介紹:了解什么是法西斯,什么是納粹;奧斯維辛的概況。納粹:第一次世界大戰(zhàn)后興起的德國民族社會主義工人黨,是以希特勒為頭子的最反動的法西斯主義政黨

奧斯維辛是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間(1940年4月)于波蘭建立的最大的集中營,曾關(guān)押多國的平民、戰(zhàn)俘、政治犯,被稱為最大的“殺人工廠”。每天都有許多人被運送到這里作為實驗品或是屠殺(以猶太人居多),然后被投進焚尸爐焚毀,簡直慘絕人寰!1945年1月,蘇聯(lián)紅軍解放了這里,當時獲救的人不足7000,幾乎每人都瘦弱不堪,表情呆滯,甚至精神失常。這里簡直就是一座“人間地獄”,一個猶太人永遠的“噩夢“。1947年7月2日,波蘭會議通過一項法案,將原址辟為殉難紀念館,并在周圍劃定一個默哀區(qū),以此紀念在災(zāi)難中不幸死去的無辜者。1979年,奧斯維辛集中營被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄。就是這么一座地獄般的集中營,當《紐約時報》記者邁克爾·羅森塔爾到奧斯維辛集中營采訪時,他卻以一篇題為《奧斯維辛沒有什么新聞》的新聞報道獲得了美國新聞界的最高獎——普利策新聞獎。美國普利策獎主席稱它是羅森塔爾寫得最好的作品。這是什么原因呢?現(xiàn)在的奧斯維辛集中營到底有沒有新聞呢?下面,就讓我們跟著羅森塔爾的筆觸,邁著沉重的腳步走入那個半個多世紀之前的“人間地獄”。首先請同學(xué)們帶著老師的問題,快速的閱讀課文,其中注意掌握下列詞語:毛骨悚然(sǒng)和煦(xù)廢墟(xū)不寒而栗(lì)踉蹌(liàngqiàng)祈禱(dǎo)呆滯(zhì)并且請大家找出羅森塔爾觀察的足跡預(yù)設(shè)答案:毒氣室——焚尸室——女監(jiān)房——試驗室——紀念墻——絞刑室參觀(學(xué)生讀完后)下面,老師以文章為依托,來問幾個問題①、教師提問:文章題目為《奧斯維辛沒有什么新聞》,“沒有新聞”在這里是什么意思?你是怎么理解的?啟發(fā)學(xué)生從兩個方面回答:(1)“沒有什么新聞”其實是講,這里發(fā)生的臭名昭著的納粹法西斯行徑,世人早已知道,沒有什么好說的;(2)“沒有什么新聞”,是講這里除了世人皆知的法西斯惡行之外,沒有什么值得張揚的事;②.教師提問:作者在開頭和結(jié)尾為什么反復(fù)描寫陽光明媚綠樹成蔭的美好景象?這個問題是要使學(xué)生理解文章第1段與最后一段的含義與作用。文章寫了布熱津卡太陽和煦、樹木繁茂、兒童嬉戲的祥和景象,這是寫實景。但作者覺得這種祥和之景出現(xiàn)在最令人毛骨悚然的地方,是“一場噩夢”。這是以“樂寫悲,以樂襯悲?!保ù颂幇鍟@8個字)雖然今天的奧斯維辛早已是“太陽和煦、明亮”,“一排排高大的白楊樹長勢喜人”,“在并不遠的草地上”,“兒童在嬉笑、打鬧”。這是一幅歡樂的景象。但在作者和了解法西斯暴行的人眼里,這里曾是血流成河、尸骨成山的地方,是善良的蒙難地。眼前雖然是一幅陽光明媚、歡樂祥和的景象,但是人們心頭的陰霾難除,總覺得在此地出現(xiàn)此景,是難以令人接受的,是使人更感“毛骨悚然”的。這是以樂寫悲,更增其悲。③.教師提問:文章第15段寫參觀地下窒息室?!昂韲稻拖癖蝗硕笞×艘粯?。又有一個參觀者走了進來,她踉蹌地退了出去,在胸前直畫十字?!钡?6段:參觀者懇求似的你望著我,我望著你,然后對導(dǎo)游講道:“夠了?!贝送?,文中還有許多這樣的描寫,如他們“默默地邁著步子”,“腳步就逐漸放慢,簡直是在地上拖著走”,“目瞪口呆”、“毛骨悚然”、“不寒而栗”等等,作者為什么要用較多的篇幅寫參觀者的表現(xiàn)呢?(此處表情最好由學(xué)生來進行尋找)預(yù)設(shè)答案:寫參觀者的表現(xiàn),是從參觀者的角度來寫奧斯維辛集中營的恐怖、這是從側(cè)面來寫奧斯維辛集中營的狀況,從而襯托德國法西斯的暴行。文章從第8段開始,基本上把參觀者在奧斯維辛集中營的所見與參觀者的感受交織在一起寫,或在寫實中滲透著作者的感情,或在寫集中營某一狀況后,直接寫參觀者的感覺,這種感受是參觀者在受到震撼后的自然流露,這種感受是從側(cè)面反映奧斯維辛集中營的恐怖?!緦ξ恼碌膬?nèi)涵語句進行分析】教師:高爾基曾說“細節(jié)是隱藏在字里行間的魔術(shù)?!眲偛磐瑢W(xué)們通過朗讀課文整體感知了課文內(nèi)容,下面讓我們再來細讀課文,品析細節(jié),把握本文的精神核心。①文章開頭寫到陽光明媚、綠樹成蔭,孩子們高興地嬉戲,這是一幅美好的景象,然而作者卻說這是“最可怕的事情”、“像一個噩夢”,為什么?預(yù)設(shè)答案:如此美好、和平的景象,作者為什么覺得可怕?如果這種景象出現(xiàn)在維也納的多瑙河旁,只會錦上添花??膳碌牟皇蔷跋蟊旧恚遣紵峤鹂ǔ霈F(xiàn)了這種景象,布熱金卡的歷史與此太不相配了,這才有了第二段的四個“不該”?;野档奶炜铡⒊翋灥纳{(diào)才是與它最相配的景象。兩種不相配的東西疊合在一起,作者因此感到“可怕”。無一句控訴,卻強烈表達出自己的憤懣,同時在開頭給讀者造成情感上的震撼和心理上莫名的壓抑。②整篇文章是否都是壓抑沉重的,在這種灰暗色調(diào)之中,有沒有一些亮色讓我們看到一絲光明品讀細節(jié)品味精彩之一:“對另外一些人來說,這樣一個事實使他們終身難忘:在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上,雛菊花在怒放?!倍練馐液头偈瑺t→

納粹滅絕生命的地方雛菊花

生命不息

頑強抗爭怒放

諷刺納粹永遠無法阻礙生命之花的綻放品讀細節(jié)

品味精彩之二:“但是,在一排照片的中間,有一張?zhí)貏e引人注目,發(fā)人深思。這是一個二十多歲的姑娘,長得豐滿,可愛,皮膚細白,金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著,似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。”

溫和的微笑→

對生死的超脫,生命的堅韌

為夢想而微笑→

絕境之中不泯滅內(nèi)心對美好希望的向往美好而又隱秘的→深藏內(nèi)心的一份信念和信仰同時,引出“悲劇就是把美毀滅給人看”,從千千萬萬如姑娘一般的人被毀滅,引導(dǎo)大家對納粹的憤恨。③為什么對于參觀者來說,“在奧斯維辛,沒有可以作禱告的地方”?預(yù)設(shè)答案:禱告一般有兩種作用——尋求庇護或者請求寬恕。在奧斯維辛,犯人們尋求庇護卻遭到死亡;惡貫滿盈的納粹儈子手也根本不會去請求寬恕。所以,禱告根本無用,也就不用去禱告了?!緸榱颂畛湔n堂,預(yù)設(shè)一些問題】1.為什么要多次說“奧斯維辛沒有什么新聞”?預(yù)設(shè):一批批的參觀者在奧斯維辛都會看到同樣的東西,得到同樣的感受,那樣震驚,那樣窒息,那樣憤怒。2.既如此,為什么還要寫下這樣的新聞呢?預(yù)設(shè):“記者只有一種非寫不可的使命感,這種使命感來源于一種不安的心情,”出于一種使用命感,對死難者的悼念,對納粹的憤恨。3.為什么這篇并沒有寫下什么新聞的報道會獲得美國普利策新聞獎,成為新聞史上的佳作呢?教師組織提升:羅森塔爾突破了“客觀報道”“零度寫作”的框框,把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當做文章的主要內(nèi)容來定,傳達出每一個良知者的共同心聲?!疽龑?dǎo)學(xué)生思想深化】在奧斯維辛,納粹的暴行使400萬人的生命被罪惡地奪去。1947年7月2日,波蘭議會通過一項法案,將集中營原址辟為殉難者紀念館,并在其周圍劃定一個默哀區(qū)。1970年,奧斯維辛集中營被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄。讓我們再次注觀著自己搜集的圖片,為在此不幸遇難的生命默哀。(沉默一分鐘)這樣的悲劇屬于整個人類,我們應(yīng)共同面對這樣的恥辱,這樣的罪惡。我們也同樣不會忘記中華民族在日本法西斯的強盜行徑下遭受的苦難。忘記歷史意味著背叛,今天我們要做的不僅是記住這樣的歷史。下面是兩篇新聞稿《奧斯維辛委員會集會,施羅德強調(diào)德國應(yīng)負責(zé)》(見附件1)和《日媒體對奧斯維辛報道獨特,輕描淡寫錯誤歷史》(見附件2),你會有何感想。【作業(yè)】(兩選一)1.“這是一個二十多歲的姑娘,長得豐滿,可愛,皮膚細白,金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著,似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當時,她在想什么呢?現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念墻上,又在想什么呢?”這位可愛的姑娘會在想些什么呢?展開你的聯(lián)想,寫一段文字,字數(shù)不限。2.看了《奧斯維辛委員會集會,施羅德強調(diào)德國應(yīng)負責(zé)》和《日媒體對奧斯維辛報道獨特,輕描淡寫錯誤歷史》兩篇新聞后,請課外自己再補充材料,談?wù)剬Υ说目捶?。【附件】附?《奧斯維辛委員會集會,施羅德強調(diào)德國應(yīng)負責(zé)》奧斯維辛委員會柏林集會施羅德強調(diào)德國應(yīng)負責(zé)2005年01月27日12:01新京報1月25日,工作人員在奧斯維辛集中營大門前為即將舉行的紀念活動做準備。1月27日是奧斯維辛集中營解放60周年的紀念日。德國總統(tǒng)霍斯特·克勒(左)抵達本次紀念活動的舉行地點奧斯維辛的情景據(jù)新華社電國際奧斯威辛委員會25日在柏林舉行集會,紀念奧斯維辛集中營解放60周年。德國總理施羅德在紀念集會上發(fā)表講話,強調(diào)德國將牢記奧斯維辛集中營之后的特殊歷史責(zé)任,呼吁與反猶主義和極右主義作堅決斗爭。他說,納粹的意識形態(tài)及其暴行完全是一場人禍。盡管今天活著的絕大多數(shù)德國人都與納粹大屠殺無關(guān),但德國人負有特殊的責(zé)任。他指出,納粹在奧斯維辛等集中營實施的暴行,無論是規(guī)模、根源還是造成的傷害,都是空前的。這已經(jīng)與德國及歐洲歷史緊密聯(lián)系在一起,成為德國及歐洲文化和文明史上最慘痛的一頁。這個歷史負擔(dān)雖然沉重,卻是必須嚴肅承擔(dān)的責(zé)任。他強調(diào)說,德國必須直面過去,“盡管遺忘和排斥的誘惑是巨大的,但我們絕不能屈服”。施羅德呼吁對反猶主義和極右主義行徑作堅決的斗爭。他指出,反猶主義依舊存在是一個不可否認的事實。堅決與其斗爭是整個社會的責(zé)任。絕不能允許反猶分子的丑惡行徑得逞。從1996年起,德國將奧斯維辛集中營的解放日1月27日定為“納粹受害者紀念日”。附件2《日媒體對奧斯維辛報道獨特輕描淡寫錯誤歷史》日媒體對奧斯維辛報道獨特輕描淡寫錯誤歷史------------------------------------------------------------------------------2005年01月27日20:17文匯報近日,世界各國媒體都將關(guān)注的目光投向了奧斯威辛集中營解放60周年紀念日。記者發(fā)現(xiàn)日本的同行們卻在以“敏銳獨到”的眼光,報道著這一人類當代歷史長卷中極不平凡的事件。24日,第59屆聯(lián)大召開紀念奧斯威辛集中營解放60周年特別會議。《讀賣新聞》在25日的晚刊,《朝日新聞》在26日的日刊以很小的篇幅予以了“關(guān)注”,這兩家日本發(fā)行量最大的報紙“不約而同”將報道聚焦在“阿拉伯國家缺席這一特別會議”上;《產(chǎn)經(jīng)新聞》在26日的日刊中以較大篇幅對27日將舉行的紀念活動做了報道,但它的重點是分析歐洲的擴充前景及影響。日本媒體對此“獨到”的報道,僅僅只是顯示了他們獨特的新聞觀嗎?日本駐聯(lián)合國大使大島賢三,在此次聯(lián)大特別會議上表示,日本對其所造成的“巨大傷害和痛苦”表示懊悔和道歉,但那時日本也有所善舉——日本駐立陶宛使館的一名官員曾經(jīng)通過簽發(fā)簽

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