江蘇省宿遷北附同文實(shí)驗(yàn)學(xué)校20222023學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語文試卷（）

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語文試題

時(shí)間：150分鐘滿分：150分

現(xiàn)代文閱讀（33分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1～5題

材料一：

據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)，2002年至2012年，我國自然村由360萬個(gè)銳減至270萬個(gè)，平均一天時(shí)間消失的自然村大概就有幾百個(gè)。這些觸目驚心的數(shù)據(jù)表明，如果不加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，我們將面臨失去文化根基的危險(xiǎn)，村落消失了，兒時(shí)的山丘被推平了，“小橋流水人家”不復(fù)存在了，鄉(xiāng)愁又能寄托于何處呢？

曾經(jīng)生生不息的傳統(tǒng)村落既是鄉(xiāng)愁的重要載體，也是現(xiàn)代社會(huì)治理的一部分。推進(jìn)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化是大勢(shì)所趨，把城市建設(shè)得很美好，契合公眾的期待。但這并不意味著對(duì)偏遠(yuǎn)農(nóng)村就應(yīng)該選擇性遺忘，就應(yīng)該任其自生自滅。相反，隨著人口的減少，很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，人口分布也更加零散，很多日漸凋零的村落，固有的村民自治也形同虛設(shè)。這樣的大背景下，社會(huì)治理投入不僅不能削弱，相反還應(yīng)該加強(qiáng)。留守老人需要關(guān)心，孤寡鰥獨(dú)需要照顧，那些遺留在村莊的人需要給予更多關(guān)注、關(guān)心。

我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，是提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義、精神價(jià)值，并不是主張人們還生活在那種窮苦中。人人都有追求美好生活的權(quán)利，我們樂見城鎮(zhèn)化改變了人口結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)格局，讓很多人過上了更富足的生活。但城鎮(zhèn)化帶來的發(fā)展成果，不應(yīng)該只惠及城市人口，也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村，最大程度呼應(yīng)“留守者”改善生活品質(zhì)的合理訴求。

從“精準(zhǔn)扶貧”到“鄉(xiāng)村振興”，人們看到了農(nóng)村煥發(fā)全新生機(jī)的可能性，也對(duì)心中那個(gè)久遠(yuǎn)的小村落寄予深情。更加關(guān)愛還留守在村落的人，盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌，那個(gè)“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的所在才可能一直等在那里，我們才可能回得去。

(摘編自李思輝《不能把“最后的村民”遺忘在繁華之外》)

材料二：

鄉(xiāng)村振興這種整體性的戰(zhàn)略安排與過去提出的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展思路也有所不同。它是以城鄉(xiāng)融合為根本理念的，應(yīng)當(dāng)說，“城鄉(xiāng)融合”是對(duì)“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的進(jìn)一步發(fā)展和超越?！俺青l(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”著眼的是以工補(bǔ)農(nóng)和以城統(tǒng)鄉(xiāng)，農(nóng)村成為各種政策和補(bǔ)貼的接受者，這種思路雖然比城鄉(xiāng)對(duì)立的理念有所進(jìn)步，對(duì)解決“三農(nóng)”問題有所裨益，但從發(fā)展理念上講這仍然是以城市為中心的發(fā)展模式，按照這種思路也不會(huì)改變總量發(fā)展下城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)差距拉大的情況。

城鄉(xiāng)差距既然是新時(shí)代解決主要矛盾的主攻方向之一，那么，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村與城市是共存共榮、互相推動(dòng)的兩個(gè)空間發(fā)展布局，著重發(fā)展鄉(xiāng)村的獨(dú)立性和自主發(fā)展格局，這種思路就成為必然選擇。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是“城鄉(xiāng)融合”理念在國家實(shí)踐層面的具體實(shí)施，著眼的是農(nóng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村振興，使農(nóng)村發(fā)展形成與城市發(fā)展既有共性又有差異性的自主發(fā)展格局，最終消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。

因此，無論從“三農(nóng)”問題本身來看，還是從消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距來看，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略都是解決“三農(nóng)”問題和消除城鄉(xiāng)差距的政策交匯點(diǎn)，通過推動(dòng)農(nóng)村的全面發(fā)展，來徹底解決“三農(nóng)”問題和城鄉(xiāng)發(fā)展差距問題。

(摘編自王立勝等《深刻把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的解讀》)

材料三：

作為城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的典型代表，美國在20世紀(jì)30年代就已經(jīng)開始了促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的積極實(shí)踐，通過立法為各項(xiàng)財(cái)政支持政策提供法律支持，建立城鄉(xiāng)共生的一體化模式，在解決農(nóng)民增收和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用。中美兩國在資源稟賦、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)制度等方面有所不同，但是，站在長期和宏觀的角度，可以發(fā)現(xiàn)兩國的鄉(xiāng)村發(fā)展受共同的經(jīng)濟(jì)規(guī)律的支配，美國的鄉(xiāng)村發(fā)展歷程對(duì)中國來說具有一定的先導(dǎo)性和參照作用。

以目前的發(fā)展趨勢(shì)，中國要達(dá)到美國現(xiàn)階段的城鄉(xiāng)發(fā)展水平，還有很長一段路要走。在這個(gè)特定的歷史時(shí)期，深入解讀美國的鄉(xiāng)村發(fā)展政策，可以了解美國鄉(xiāng)村問題演變和政策調(diào)整的過程，特別是能夠總結(jié)學(xué)習(xí)美國在面臨城鄉(xiāng)失衡、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)停滯等問題時(shí)進(jìn)行的政策創(chuàng)新和處理方式，系統(tǒng)全面提升對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值和鄉(xiāng)村建設(shè)的理解與認(rèn)識(shí)。

從歷史的角度看，鄉(xiāng)村與城市發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)是世界各國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的共同問題,在發(fā)展中國家這種情況更為嚴(yán)峻。歐美等發(fā)達(dá)國家的城市化進(jìn)程時(shí)間較長，在這一過程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，使得城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解。而在廣大的發(fā)展中國家，新城市缺乏吸收農(nóng)村人口的能力，國家又沒有足夠的財(cái)力支持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展，加之政府的“城市主義”傾向，導(dǎo)致城鄉(xiāng)分離、對(duì)立的問題十分突出。

在理論研究方面，二戰(zhàn)后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)發(fā)展中國家的城鄉(xiāng)關(guān)系和二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了廣泛的學(xué)術(shù)探討。以Lewis為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，鄉(xiāng)村的衰敗與凋零是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的非農(nóng)化轉(zhuǎn)移會(huì)促使二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)消減，政府沒有必要對(duì)此進(jìn)行干預(yù)。隨后，研究者們逐漸認(rèn)識(shí)到，Lewis的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間存在的巨大差距會(huì)給一國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來負(fù)面影響。他們論證了鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的價(jià)值和重要性，并提出了縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的政策主張。

(摘編自胡月、田志宏《如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興？——基于美國鄉(xiāng)村發(fā)展政策演變的經(jīng)驗(yàn)借鑒》)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．自2015年以后，我國傳統(tǒng)村落消失的速度很快，已到了觸目驚心的地步，這就要求我們加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)。

B．保護(hù)傳統(tǒng)村落就是保護(hù)歷史遺存、傳統(tǒng)生活樣式、文化根基，以此讓城市反哺農(nóng)村，改善農(nóng)村的生活品質(zhì)。

C．城鄉(xiāng)融合是鄉(xiāng)村振興的根本理念，是讓鄉(xiāng)村不再成為城市的依附而具有自己的獨(dú)立性和自主的發(fā)展格局。

D．以Lewis為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式無須干預(yù)，后來又發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)差距會(huì)給國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來負(fù)面影響。

2．根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．契合公眾期待的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化發(fā)展以及農(nóng)村人口到城市打工等是造成農(nóng)村特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村沒落的原因。

B．鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與以城市為中心的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展模式在發(fā)展思路、發(fā)展目的上有所不同。

C．材料一中有關(guān)城鎮(zhèn)化發(fā)展的理念和材料二中的鄉(xiāng)村振興理念在看待鄉(xiāng)村和城市的地位方面的觀點(diǎn)有區(qū)別。

D．三則材料都涉及城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，材料一列舉現(xiàn)象，材料二、三分別論述了不平衡的原因和有關(guān)鄉(xiāng)村發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分）

A．工業(yè)化、城鎮(zhèn)化滿足了公眾的期待，寄托鄉(xiāng)愁的鄉(xiāng)村風(fēng)貌滿足的是公眾的精神需求，二者要協(xié)調(diào)發(fā)展、相互匹配。

B．鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出意味著我國對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系問題形成了新的認(rèn)識(shí)成果，這個(gè)成果是以“城鄉(xiāng)融合”理念為基礎(chǔ)的。

C．20世紀(jì)30年代美國的促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，可為中國實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供一定的經(jīng)驗(yàn)。

D．以城帶鄉(xiāng)、以城補(bǔ)鄉(xiāng)的理念促進(jìn)了鄉(xiāng)村發(fā)展，是目前消除城鄉(xiāng)二元體制最好的方式，這個(gè)理念強(qiáng)調(diào)了城鄉(xiāng)的共同發(fā)展。

4．材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)從論證結(jié)構(gòu)和論證方法角度簡(jiǎn)要說明。(4分)

5．當(dāng)前社會(huì)主要矛盾中最大的發(fā)展不平衡是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括如何才能使鄉(xiāng)村振興。(6分)

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，15分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

小爺爺?shù)墓咸锱c清風(fēng)明月

查干

在夏夜的瓜田里，明月亮亮地照著。瓜們，圓乎乎地躺在那里，很干凈的風(fēng)，吹著它們，很享受的樣子。那風(fēng)，柔柔的、輕輕的，像是在摩挲。那種感覺，美，且又舒坦。我小爺爺是瓜農(nóng)，他的瓜田，在一條很野的小河邊。小爺爺，是我爺爺最小的弟弟。瓜地周遭，人跡罕至。野草，想怎么長就怎么長，長高長粗，由著自己性子來。清晨，它們是用露水洗臉的，我也是。洗漱干凈的野草，很綠，綠得讓人無法形容。別看它們野,心腸則好，讓昆蟲們，與它們臉貼臉地睡。猛看，看不出哪個(gè)是蟲兒。這是慈悲的上蒼,賜予蟲兒們的藏身術(shù)。

瓜田，被野草野花們，如斯擁戴，顯得很得意，甚或有醉意。被擁戴的，還有醉意朦朧中的我的小爺爺。他是瓜田的保護(hù)神，半睡半醒，日夜守護(hù)。所謂半睡半醒，是他飲酒之后的狀態(tài)。一壺高粱老酒，一桿長長的旱煙，是他的隨身之物。再就是,夜空中的月亮,和田野里拂來蕩去的風(fēng)兒。他喜歡有清風(fēng)和月光的夜晚，慢慢來品酒。除了自家腌制的小罐菜，清風(fēng)和月光，似也是他的下酒物。

他的茅屋，比一般人的大，亦闊。門總是敞開著的，一抬眼，整片瓜田,便一覽無余。一團(tuán)半濕半干的艾繩，盤臥門前，一頭被點(diǎn)著，慢慢地燃。所有蚊蟲，甚至蛇類，都不敢靠近它?？澘澙@繞的艾煙，不嗆人，倒是覺得比起檀香味，更好聞。就那么日日夜夜地飄著，頗有些禪味。茅屋左旁和瓜田中央，扎有稻草人。它們手持鐮刀,頭戴斗笠，披一身蓑衣，威風(fēng)凜凜地站著，風(fēng)中會(huì)有動(dòng)感。猛看，像三國猛將張飛。鳥與獸，尤其偷吃打瓜的烏鴉群，是不敢半夜來偷襲瓜田的。

而瓜田里的清風(fēng)明月，很特別，與別處的有所不同。它們安靜、本色，有著泥土的香味，與瓜田相映襯，像一篇童話。我小爺爺銀白的長髯，在靜夜里飄著，與清風(fēng)明月融為一體，產(chǎn)生一種讓人琢磨不透的神秘感。還有他杯中的老酒，總是飄著濃濃的香味，順風(fēng)一飄散，引來夜蟲夜禽們的無限激情,唧唧喈喈之聲，便灌滿了夜。高高低低，或近或遠(yuǎn),或重或輕，連成一片。那些沉睡在高樓大廈里的城里人，沒有這份福氣。顯然,燈紅酒綠,與清風(fēng)明月，絕非一個(gè)概念。一個(gè)屬于人造，虛浮。一個(gè)屬于天然，殷實(shí)?！靶踊ㄊ栌袄?吹笛到天明?！蹦鞘歉哐胖怂鶠?。而我小爺爺一桿發(fā)黃的洞簫,嗚嗚咽咽,在清風(fēng)明月下，訴的是莊戶人心中的悲愁與喜樂。

小爺爺在小酌中，也唱歌,嗓音有些沙啞，小奶奶在世時(shí),嘲諷他的嗓子是破鑼嗓子。他愛唱的歌曲之一，是蒙古族那一首古老民歌《天上的風(fēng)》：

天上的風(fēng)啊吹拂不定,

世上的人啊誰人永生

長生的瓊漿誰曾喝過

趁此良辰舉杯吧朋友們。

……

小爺爺每唱此曲時(shí)，聚精會(huì)神，眺望著遠(yuǎn)方。有時(shí)，雙眼噙滿淚水。我問他，小爺爺你怎么唱歌還哭啊他說，你小奶奶生前也愛唱此曲，比我唱得好，嗓音亮，清脆，不知與我唱了多少遍。母親說，我的小奶奶高挑身材，瓜子兒臉，長得英氣。與小爺爺相親相愛，從不斗氣。她是遠(yuǎn)近聞名的女薩滿。我的小奶奶，白天是農(nóng)婦，下地干活，而到晚上，著一身白色神衣(盔甲),戴一頂白色神帽，左手持鼓，右手拿槌，開始跳神，進(jìn)入無我狀態(tài)。據(jù)小爺爺講，小奶奶心地善良，極具同情心。很多時(shí)候，是治好了病，卻分文不取。小奶奶不到五十歲就走了，是在驅(qū)邪斗妖的激烈撕斗中倒下去的。小奶奶生前，也喜歡在瓜田里，有明月的晚上，迎著田野清風(fēng)，唱歌，吹簫。爾后，拉著小爺爺?shù)氖痔鹛鹑胨?。清風(fēng)明月，一直是他們不可或缺的生活內(nèi)容。

我的父親，也喜歡在有月光透進(jìn)屋里的時(shí)候，吹滅了油燈，拉起胡爾(四弦琴),開始說書。我們這些孩子，趴在炕上，托著腮幫，有些陶醉地進(jìn)入故事情節(jié)，暢游古今。自從離開家鄉(xiāng)，變?yōu)橛巫又螅贈(zèng)]有遇到過如斯溫馨的月光。而吹入窗子里的清風(fēng)，吹拂得渾身的骨架都軟酥酥的清風(fēng)，也離我遠(yuǎn)去了?，F(xiàn)在才明白，因?yàn)槟鞘?，故鄉(xiāng)的明月，故鄉(xiāng)的風(fēng)。

父親說過，我的小爺爺，年輕時(shí)帥氣，骨骼硬朗，眉毛上挑。從小愛打抱不平，助人為樂。他上過學(xué)，算是有文化的人，又當(dāng)過幾年兵。本來可以留城，吃公家飯的，但他拒而回鄉(xiāng)，守著愛妻、兒女和瓜田。在泥土、清風(fēng)明月、昆蟲和夜烏的鳴聲中，度過了他勤勉質(zhì)樸的一生。據(jù)說，他是在一個(gè)有清風(fēng)明月的仲夏之夜，手握著酒壺，無疾而終的，臉上還帶有笑意，像是一位得道高僧，坐而圓寂。

我曾經(jīng)暗自打問：他的一生，幸福嗎得到的解析，當(dāng)然是肯定的。因?yàn)樗痉?，坦蕩，有信念，有追求，有愛有恨，有清風(fēng)明月，和自己的瓜田，還有他那一壺老酒，和簫。(有刪改)

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.小爺爺常醉意朦朧、半睡半醒地守護(hù)瓜田,“高粱老酒”“旱煙”等隨身物件，以及就著月光清風(fēng)下酒的敘寫，暗示了他內(nèi)心孤寂苦悶的一面。

B.小奶奶俊俏、勤勉、善良，在生活方式和追求上，與小爺爺心有靈犀。她女薩滿的身份，表現(xiàn)出了當(dāng)?shù)厝藢?duì)宗教和神靈的信仰與敬畏。

C.小爺爺年輕時(shí)帥氣硬朗、有文化，本來有著美好的前程。但他的選擇，不管從“我”還是從小爺爺自己看來，都是沒有遺憾的，是完滿的。

D.“我們這些孩子”對(duì)月光、音樂、故事的熱愛,說明了在家族的氛圍和熏陶中，我們的內(nèi)心其實(shí)藏著如小爺爺一般的性情與追求。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.文章將清風(fēng)明月下的瓜田比作童話，寫出了畫面的純凈、美好，與小爺爺白須長髯的形象相映襯，增強(qiáng)了小爺爺飄飄似仙的神秘感。

B.不同于城市燈紅酒綠的人造和虛浮,小爺爺?shù)那屣L(fēng)明月是天然而殷實(shí)的，引用“杏花疏影里，吹笛到天明”來表現(xiàn)其高雅的意蘊(yùn)。

C.引用《天上的風(fēng)》歌詞，既表述了小爺爺對(duì)小奶奶的思念，也飽含著小爺爺?shù)娜松锌?，豐滿了小爺爺?shù)男蜗?，深化了文章的主題。

D.以設(shè)問和排比收束全文,語言富于感染力。-系列富有象征意味的典型意象的鋪陳，又使感情更加含蓄雋永，余味無窮。

8.文中畫線句子與史鐵生《我與地壇》中“到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”一句有異曲同工之妙。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.瓜田、清風(fēng)與明月，是貫穿全文的重要意象。請(qǐng)結(jié)合全文，探究它們的豐富內(nèi)涵。(6分)

二、古代詩文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，24分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

魏征,字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄,棄貲產(chǎn)不營,有大志,通貫書術(shù)。隋亂,詭為道士。武陽郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密,以征典書檄。密得寶藏書,輒稱善,既聞?wù)魉鶠?促召之。征進(jìn)十策說密,不能用。后從密來京師,久之未知名。

自請(qǐng)安輯山東,乃擢秘書丞,馳馬日至黎陽。時(shí)李尚為密守,征與書曰:“始魏公起叛徒振臂大呼眾數(shù)十萬威之所被半天下然而一敗不振卒歸唐者固知天命有所歸也!今君處必爭(zhēng)之地,不早自圖,則大事去矣!”得書,遂定計(jì)歸。會(huì)竇建德陷黎陽,獲征,偽拜起居舍人。建德敗,與裴矩走入關(guān),隱太子①引為洗馬。征見秦王②功高,陰勸太子早為計(jì)。太子敗,王責(zé)謂曰:“爾鬩吾兄弟,奈何”答曰:“太子蚤從征言,不死今日之禍?！蓖跗髌渲?無恨意。即位,拜諫議大夫,封鉅鹿縣男。

左右有毀征阿黨親戚者,帝使溫彥博按訊,非是。彥博曰:“征為人臣,不能著形跡,遠(yuǎn)嫌疑,而被飛謗,是宜責(zé)也?！钡壑^彥博行讓征。征見帝,征頓首曰:“愿陛下俾臣為良臣,毋俾臣為忠臣?！钡墼?“忠、良異乎”曰:“良臣,稷、契、咎陶也;忠臣,龍逢、比干也。良臣,身荷美名,君都顯號(hào),子孫傅承,流祚無疆;忠臣,己嬰禍誅,君陷昏惡,喪國夷家,只取空名。此其異也?！钡墼?“善?！必懹^三年,以秘書監(jiān)參預(yù)朝政。七年,為侍中。尚書省滯訟不決者,詔征平治。征不素習(xí)法,但存大體,處事以情,人人悅服。進(jìn)左光祿大夫、鄭國公。多病,辭職,帝不肯。征懇請(qǐng),數(shù)卻愈牢。乃拜特進(jìn),知門下省事,詔朝章國典,參議得失。

十七年,疾甚。征家初無正寢,帝命輟小殿材為營構(gòu),五日畢,并賜素褥布被,以從其尚。令中郎將宿其第,動(dòng)靜輒以聞,藥膳賜遺無算,中使者綴道。帝親問疾,屏左右,語終日乃還。

(選自《新唐書·魏征傳》,有刪改)

①隱太子:李建成。②秦王:李世民。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.始魏公起叛徒/振臂大呼/眾數(shù)十萬/威之所被半天下/然而一敗/不振卒歸唐者/固知天命有所歸也

B.始魏公起/叛徒振臂大呼/眾數(shù)十萬/威之所被半天下/然而一敗/不振卒歸唐者/固知天命有所歸也

C.始魏公起叛徒/振臂大呼/眾數(shù)十萬/威之所被半天下/然而一敗不振/卒歸唐者/固知天命有所歸也

D.始魏公起/叛徒振臂大呼/眾數(shù)十萬/威之所被半天下/然而一敗不振/卒歸唐者/固知天命有所歸也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.鉅鹿縣男,屬男爵,是古代五爵的最末等。秦以后的爵位不具備行政職能,主要用來確定皇親、功臣世襲的政治名位等。

B.頓首,指古代跪拜禮,為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君父時(shí)所用,跪下并拱手至地,頭也至地。在面見君王時(shí),行頓首禮既是表尊敬,也有請(qǐng)罪之意。

C.尚書省,官僚機(jī)構(gòu)名,由漢代皇帝的秘書機(jī)關(guān)尚書發(fā)展而來,是魏晉至宋的中央最高政令機(jī)構(gòu),為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一,下轄吏、禮、兵、刑、戶、工等六部。

D.特進(jìn),官名。始設(shè)于西漢末年,授予列侯中有特殊地位的人,位在三公之下。東漢至南北朝僅為加官,無實(shí)職,隋唐以后為散官。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.魏征極具才華。他對(duì)各種書籍、學(xué)問都能融會(huì)貫通。魏王李密從元寶藏的來信中經(jīng)?？吹劫潛P(yáng)魏征的話,于是催人召來魏征,魏征進(jìn)獻(xiàn)十條計(jì)策勸說李密,只是未被采用。

B.魏征眼光過人。他給當(dāng)時(shí)李密部下李寫信并成功勸其歸附于唐,理由主要有兩點(diǎn):一是天命歸于唐;二是自身處必爭(zhēng)之地,處境危險(xiǎn)。

C.魏征直言敢言。在唐初權(quán)力斗爭(zhēng)中,李世民最終獲勝,他責(zé)備魏征事先離間他們兄弟關(guān)系,魏征卻坦言李建成招致失敗的原因就在于沒有聽從他的意見。

D.魏征執(zhí)法公允,為官清廉。他雖不熟悉律法,卻能堅(jiān)持原則,按實(shí)情處理,大家都心悅誠服。雖身居高位,住宅卻連正寢都沒有,還是太宗用建自己小殿的材料為他建造正寢。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)左右有毀征阿黨親戚者,帝使溫彥博按訊,非是。(4分)

(2)雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。(4分)

14.本文中魏征給唐太宗講忠臣、良臣差別時(shí)運(yùn)用的論證方法和在《諫太宗十思疏》中首段運(yùn)用的論證方法有何異同(3分)

（二）古詩詞閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。

酹江月和東坡韻題赤壁圖

[明]丘浚

黃州遷客，意翩翩、不是風(fēng)塵中物。一葉扁舟凌萬頃，氣蓋烏林赤壁。孟德雄才，周郎妙算，到此俱銷雪。橫江一笑，眼中誰是英杰

一自兩賦成來，山川勝概，倍覺增輝發(fā)。鶴夢(mèng)簫聲隨水去,只有聲華難滅。靜對(duì)新圖，閑歌古句，豎起沖冠發(fā)。何時(shí)載酒，江心重溯流月

15.下面對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.“黃州遷客”,即指謫居黃州的蘇軾;“橫江一笑，眼中誰是英杰”用問句收束，表現(xiàn)了蘇軾的灑脫豪邁，有強(qiáng)烈的感染力。

B.“一自兩賦成來，山川勝概，倍覺增輝發(fā)”三句，意思是蘇軾的“前后赤壁賦”使山川增色，表述了對(duì)蘇軾文學(xué)才華的贊賞。

C.“鶴夢(mèng)簫聲隨水去”一句中的“鶴夢(mèng)簫聲”關(guān)聯(lián)了蘇軾《赤壁賦》的內(nèi)容，“鶴夢(mèng)簫聲隨水去”意指蘇軾的美好名聲已經(jīng)消逝了。

D.從題目看,這是首題畫詞，也是一首和詞，和的是蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》，所用詞牌“酹江月”就是“念奴嬌”的別稱。

16.詞的末句借用蘇軾夜游赤壁之事，寄寓了詞人哪些思想情感請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

（三）名句默寫（本題共1小題，6分）

17．（1）《阿房宮賦》總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是：，？

（2）《六國論》中蘇洵認(rèn)為，那些沒有賄賂秦國的國家的滅亡也和賄賂秦國的國家有關(guān)是因?yàn)樗麄儯?，?/p>

（3）《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是：，。

三、語言文字運(yùn)用（18分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18—20小題。

身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，面對(duì)海量信息，光是式的淺閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。能夠引發(fā)讀者思考的深度閱讀，()。對(duì)此，作家們往往采取的閱讀方式，以接近深讀狀態(tài)。比如，王安憶每天瀏覽十萬字不在話下，笑談自己“泡在文字里才能喂飽”；畢飛宇則以“把玩古董”的心態(tài)細(xì)讀作品妙處，好的作品一下午品讀四五頁心里就“美得不行”。我們或許天賦異稟，成為過目不忘的讀者，卻無法天生成為的讀者。覺察文字中復(fù)雜含混的意義，感受文本中細(xì)膩逶迤的美，都需要后天勤學(xué)苦練。法國作家梭羅在經(jīng)典著作《瓦爾登湖》中說過：“讀書需要訓(xùn)練，就如同運(yùn)動(dòng)員所接受的訓(xùn)練那樣，而且，人們差不多要終其一生，追求這個(gè)目標(biāo)?！比绻f有的閱讀只是為了簡(jiǎn)單的功利，那么真正的閱讀“不是那種用奢逸麻痹我們、讓更高貴的感官一直沉睡的閱讀，而是必須踮起腳尖、用我們最警覺和清醒的時(shí)間去進(jìn)行的閱讀”。對(duì)此，學(xué)者們地談到，擁有海量信息的自媒體時(shí)代，往往抓取或推送的僅是跟個(gè)體興趣相關(guān)的“窄化”資訊。通過經(jīng)典人文閱讀，使讀者能走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人，突破資訊隔膜。恰如土耳其作家帕慕克曾宣稱，通過閱讀小說，他在年輕的時(shí)候?qū)W會(huì)了認(rèn)真對(duì)待生活。

18．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．避重就輕截然不同明察秋毫不約而同

B．浮光掠影大相徑庭洞若觀火殊途同歸

C．避重就輕大相徑庭明察秋毫殊途同歸

D．浮光掠影截然不同洞若觀火不約而同

19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀，與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)

B．與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)，是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)

C．與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)，核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀

D．是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)，與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)

20．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．通過經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜，讀者能走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人。

B．通過經(jīng)典人文閱讀，讀者能走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人，突破資訊隔膜。

C．通過經(jīng)典人文閱讀，讀者能走出已知的自我小天地，突破資訊隔膜，多理解關(guān)切他人。

D．通過經(jīng)典人文閱讀，使讀者能走出已知的自我小天地，突破資訊隔膜，多理解關(guān)切他人。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21—22小題。

21.下列選項(xiàng)中用語得體的一句是()（3分）

A．由于路上堵車非常嚴(yán)重，我趕到約定地點(diǎn)的時(shí)候，對(duì)方早已恭候多時(shí)了。

B．我們夫婦好不容易才得了這個(gè)千金，的確放任了些，以后一定對(duì)她嚴(yán)格要求。

C．盡管只是綿薄之力，但他費(fèi)了很大的勁，我們應(yīng)向他表示感謝。

D．拙作《老子補(bǔ)正》新成，惶恐以贈(zèng)，尚祈雅正，不吝賜教。

22.三蘇文化研究院三位研究員劉川眉、劉小川、熊朝東分別完成了《眉山蘇洵》《眉山蘇軾》和《眉山蘇轍》三本書稿,他們對(duì)三蘇有如下描述：

一個(gè)落拓不羈的旅行者,一個(gè)危害言論的預(yù)言家,特立獨(dú)行的布衣、鴻儒,一個(gè)器識(shí)晚成的散文大家。

性情沉穩(wěn)溫文,寡言少語,不善外露。古今為人者、為學(xué)者、為文者、為官者，如其者,有幾人何!

他是特立獨(dú)行的,他一生都在受傷,而每一次受傷都使他變得更強(qiáng)大。他教我們看兩點(diǎn)：活著要有意義，生活要有韻味兒。

請(qǐng)據(jù)此寫出相對(duì)應(yīng)的人物。(3分)

請(qǐng)仔細(xì)辨認(rèn)右邊的書法作品截圖,并用楷體端正地寫出蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中與之相對(duì)應(yīng)的詞句。(2分)

23.后人作了這樣一副對(duì)聯(lián)：“眉山閱古數(shù)千載,三顆憂國慮民心；鄴下論今八萬里,一幅海晏河清圖?！庇型瑢W(xué)對(duì)這副對(duì)聯(lián)做了四處注解,其中不正確的一項(xiàng)是（)(3分)

A.眉山：三蘇都是眉山人B.閱古：三蘇都寫過《六國論》

C.鄴下：曹魏定都鄴下D.海晏河清:曹操希望像周公一樣延攬人才

四、寫作（60分）

24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在“文革”中，一位老音樂家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草，等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會(huì)老呢每天鍘草我都是按4／4拍鍘的?！?/p>

而另一位音樂家，在“文革”初期便自殺了，隱身在音樂的象牙之塔中，當(dāng)風(fēng)暴襲來，她心目中神圣美好的東西被踐踏時(shí)，她選擇了死亡來抗?fàn)帯?/p>

要求：

選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得泄露個(gè)人信息；寫一篇不少于800字的議論文。

書寫工整，卷面清晰。涂改、字跡潦草、卷面臟亂等情形，根據(jù)情況扣1～5分。

宿遷北附同文實(shí)驗(yàn)學(xué)校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期5月月考

語文解析

1.C（A項(xiàng)，時(shí)間錯(cuò)誤、偷換概念。民政部統(tǒng)計(jì)的是2002年到2012年這個(gè)時(shí)間段的數(shù)據(jù)；同時(shí)，消失的是“自然村”而不是傳統(tǒng)村落。B項(xiàng)，“以此讓城市反哺農(nóng)村”錯(cuò)誤，保護(hù)傳統(tǒng)村落和城市反哺農(nóng)村是兩個(gè)方面的內(nèi)容，不能說以保護(hù)傳統(tǒng)村落來讓城市反哺農(nóng)村。D項(xiàng)，張冠李戴。材料三第四段，認(rèn)為政府無須干預(yù)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的是以Lewis為代表的一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家，發(fā)現(xiàn)“城鄉(xiāng)差距會(huì)給國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來負(fù)面影響”的是另一批“研究者們”。）

2.B（B項(xiàng)，在“發(fā)展目的上有所不同”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二可知，三者在發(fā)展思路上有所不同，但三者的目的是相同的，都是為了改變農(nóng)村的落后面貌）。

3.D（D項(xiàng)，“是目前消除城鄉(xiāng)二元體制最好的方式”錯(cuò)誤，在以城帶鄉(xiāng)、以城補(bǔ)鄉(xiāng)的理念中，鄉(xiāng)村的發(fā)展是被動(dòng)的，這種發(fā)展是被帶動(dòng)和被補(bǔ)貼的發(fā)展，鄉(xiāng)村發(fā)展仍然滯后，“城鄉(xiāng)融合”理念是目前消除城鄉(xiāng)二元體制的有效辦法。）

4.①采用縱向（層進(jìn)式）論證的方式。1、2段介紹美國鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)踐和可借鑒性；3、4段，從歷史和理論研究方面介紹歐美發(fā)達(dá)國家在鄉(xiāng)村建設(shè)中遇到的難題和研究的內(nèi)容。②使用多種論證手法。比如使用對(duì)比論證法、舉例論證法等。（每點(diǎn)2分，共4分）

5.①重新定位城鄉(xiāng)關(guān)系，踐行城鄉(xiāng)融合理念。②積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，努力消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。③在推行城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，要保護(hù)傳統(tǒng)村落。（每點(diǎn)2分，共6分）

（可從三個(gè)角度具體分析：①如何看待鄉(xiāng)村振興背景下的城鄉(xiāng)關(guān)系；②如何破解鄉(xiāng)村振興的難題，即如何消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距；③如何對(duì)待鄉(xiāng)村。）

6.A(是小爺爺自然簡(jiǎn)淡的生活方式的體現(xiàn))

7.B(小爺爺?shù)那屣L(fēng)明月“訴的是莊戶人心中的悲愁與喜樂”，與高雅不同)

8.①都運(yùn)用了擬人的手法:(1分)②都寫出了野草茂盛、富有生命力的特點(diǎn);(1分)③都寄寓著對(duì)生命狀態(tài)的思考，耐人尋味。(2分)

9.①寄寓了小爺爺和小奶奶相守一生、單純美好的愛情:②代表著小爺爺素樸簡(jiǎn)淡、親近自然的生活方式和追求;③象征著小爺爺勤勉質(zhì)樸、本分坦蕩又不失詩意的一生:④代表著的故鄉(xiāng)，同時(shí)也象征著人類生命的故鄉(xiāng)(或生命最真誠的狀態(tài))。(答出3點(diǎn)即可。每點(diǎn)2分，言之成理可酌情給分)

10..選C?！芭淹健睘椤捌稹钡暮笾脿钫Z,不能斷開,故排除B、D項(xiàng);又“不振”為“一敗”的結(jié)果,不能斷開,故又可排除A項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

11.選B?；?指古代漢族跪拜禮,為九拜中最隆重的一種,常為臣子拜見君父時(shí)所用,跪并拱手至地,頭也至地。頓首,指磕頭。跪拜禮之一,為正拜。以頭叩地即舉而不停留。

12.選A?！拔和趵蠲軓脑獙毑氐膩硇胖薪?jīng)常看到贊揚(yáng)魏征的話”理解有誤,原文是“密得寶藏書,輒稱善”。

13.參考解析:(1)皇帝身邊近臣有人詆毀魏征偏袒親戚朋友,太宗派遣溫彥博去審問此事,結(jié)果不是這樣。(賦分點(diǎn):毀、阿黨、按訊、句意)

(2)即使用嚴(yán)酷的刑罰督察人民，用威風(fēng)怒氣來嚇唬（人們），（臣民）只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德，表面上恭敬而在內(nèi)心里卻不服氣。(賦分點(diǎn):雖、兩個(gè)狀語后置句各一分、懷仁)

14.參考解析:兩處都運(yùn)用了正反對(duì)比論證法。另外,《諫太宗十思疏》還運(yùn)用了比喻論證法。

附

魏征,字玄成,是魏州曲城縣人。幼喪雙親,落魄失意,扔下產(chǎn)業(yè)而不經(jīng)營,胸懷大志,學(xué)貫古今。隋末大亂,魏征假扮成道士。武陽郡丞元寶藏起兵響應(yīng)李密,讓魏征掌管文書。李密接到元寶藏的書信,總說寫得好,后來聞知是魏征所寫,立即召他前來。魏征向李密獻(xiàn)上十條計(jì)策,李密沒有采用。后來隨同李密來到京師,很長時(shí)間也沒出名。

魏征便請(qǐng)求去安撫山東地區(qū),(朝廷)于是升任他為秘書丞,他便駕乘驛馬急馳至黎陽。當(dāng)時(shí)李還在為李密防守,魏征寫信給他說:“當(dāng)初魏公因叛亂起兵,振臂大呼,聚眾數(shù)十萬人,聲威震動(dòng)半個(gè)天下,但一失敗就不能振作,最終歸附唐朝,就是知道天下已有所歸的緣故啊!如今您處在兵家必爭(zhēng)之地,不早點(diǎn)為自己打算,大勢(shì)一去就不可挽回!”李收到信,就決定歸附唐朝。時(shí)逢竇建德攻陷黎陽,抓獲魏征,授予偽職為起居舍人。建德失敗后,與裴矩西行入關(guān),隱太子引薦他任太子洗馬。魏征見秦王功高,暗地勸說隱太子早定對(duì)策。太子失敗后,秦王責(zé)備魏征說:“你挑撥我們兄弟互相爭(zhēng)斗,怎么處治”魏征回答說:“太子早些聽我的話,就不會(huì)死于今天的禍?zhǔn)铝??！鼻赝跗髦厮矣谥毖?沒有怨恨之意。太宗即位后,拜魏征為諫議大夫,封為鉅鹿縣男。

皇帝身邊近臣有人詆毀魏征偏袒親戚朋友,太宗派遣溫彥博去審問此事,結(jié)果不是這樣。溫彥博說:“魏征作為人臣,不著重儀容禮貌,遠(yuǎn)避嫌疑,而遭流言毀謗,這是應(yīng)該責(zé)備的?！被实圩寽貜┎┤ヘ?zé)備魏征。魏征進(jìn)見太宗,魏征叩頭說:“愿陛下讓臣做良臣,不要讓臣做忠臣。”太宗說:“忠臣、良臣有差別嗎”魏征說:“后稷、契、咎陶是良臣;龍逢、比干是忠臣。良臣,自身得美名,君主受顯號(hào),子孫世代相承,福慶傳之無窮;忠貞的臣子,自己災(zāi)禍纏身被殺,使君主陷于昏暴,國破家亡,僅取得空的名聲。這就是兩者的區(qū)別?！碧谡f:“好?！必懹^三年,魏征以秘書監(jiān)身份參預(yù)朝政。貞觀七年,任侍中。當(dāng)時(shí)尚書省有些久拖不決的案件,下詔讓魏征審理。魏征平時(shí)不熟悉法律,只知道大概,憑原則照實(shí)處理,人人都心悅誠服。進(jìn)封左光祿大夫、鄭國公。因多病提出辭職,太宗不答應(yīng)。魏征懇切請(qǐng)求,多次被太宗推卻而魏征態(tài)度更加堅(jiān)決。太宗便改任他為特進(jìn),主持門下省政務(wù),下詔叫他封朝廷規(guī)章、國家制度,要參議得失。

貞觀十七年,魏征病重。魏征家里原無正寢,皇帝命令停建自己用的小殿,把材料給魏征建正寢,僅用五天完工,并賜給魏征素褥布被,以順從其喜好。命令中郎將在他家值宿,有動(dòng)靜隨時(shí)奏報(bào),所賜藥品、膳食不計(jì)其數(shù),宦官使者接連不停地在路上往來。太宗親臨探望詢問魏征的病,屏退左右,和魏征說了一天的話才回宮中。

15.C(應(yīng)該是往事隨水而逝，唯有蘇軾的名聲是不朽的。)

16.①向往赤壁一帶勝跡;②追慕古人風(fēng)流舊事;③慨嘆理想難以實(shí)現(xiàn);④效仿前賢寄情山水。(每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)即可)

17.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。

18.D（“避重就輕”的意思是避開重要的而揀次要的來承擔(dān)，也指描避主要的問題，只談無關(guān)緊要的方面；“浮光掠影”的意思是像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝，形容印象不深刻。此處形容“淺閱讀”使人印象不深刻，應(yīng)選用“浮光掠影”，據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)?！笆馔就瑲w”的意思是通過不同的道路走別同一個(gè)目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果；“不約而同”的意思是沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)一致。此處是說學(xué)者們沒有約定而一起談到同一觀點(diǎn)，應(yīng)選用“不約而同”，據(jù)此排除B項(xiàng)。故選D。）

19.B（括號(hào)前面說“能夠引發(fā)讀者思考的深度閱讀”，中心詞是“深度閱讀”，括號(hào)中的句子應(yīng)該是以“深度閱讀”為主語。A項(xiàng)，主語變成“核心指標(biāo)”，這就導(dǎo)致前后句出現(xiàn)中途易轍的語病，應(yīng)排除；C項(xiàng)，前一分句以“深度閱讀”為主語，但后一分句主語變成“核心指標(biāo)”，與前面不連貫，應(yīng)排除。根據(jù)前后語境可知，此處應(yīng)是強(qiáng)調(diào)深度閱讀“是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)”，而“與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)”是對(duì)深度閱讀的描述，是該觀點(diǎn)的依據(jù)，應(yīng)放在“是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)”的前面，據(jù)此排除D項(xiàng)。故選B。）

20.A（畫橫線的句子有兩處語?。阂皇浅煞謿埲?，“通過……使……”的結(jié)構(gòu)造成句于缺少主語，可以把“讀者”前面的“使”去掉，讓“讀者”作句子的主語，據(jù)此排除D項(xiàng)；二是語序不當(dāng)，從文中來看，“經(jīng)典人文閱讀”和“突破資訊隔膜”是讀者“走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人”的途徑，應(yīng)把“突破資訊隔膜”放在“經(jīng)典人文閱讀”的后面，據(jù)此排除B、C兩項(xiàng)。故選A。）

21.C本題考查成語的辨析和正確運(yùn)用的能力。第一處，拋擲：扔；拋棄，丟棄。拋撒：撒出去（多用于固體）。此處考慮到與“時(shí)光”搭配，應(yīng)選填“拋擲”恰當(dāng)，這樣就排除A、B項(xiàng)。第二處，迷失：弄不清（方向）；走錯(cuò)（道路）。迷茫：①廣闊而看不清的樣子。②（神情）迷離恍惚?？紤]到與“價(jià)值觀”搭配，選填“迷失”恰當(dāng)，這樣就排除D項(xiàng)。第三處，啟蒙：①使初學(xué)的人得到基本的、入門的知識(shí)。②普及新知識(shí)，使擺脫愚昧和迷信。啟發(fā)：闡明事例，引起對(duì)方聯(lián)想而有所領(lǐng)悟。根據(jù)后文“主要適合正在求學(xué)的年輕人”等信息的提示，應(yīng)選填“啟蒙”恰當(dāng)。第四處，推心置腹：把自己的心放在對(duì)方的肚子里。形容待人真誠。肝膽相照：指以真心相見。兩個(gè)詞語均可選填。故選C。

22.（1）．①蘇洵②蘇轍③蘇軾（2）談笑間，檣櫓灰飛煙滅

23.D

24.

試題分析：這是一篇新材料作文。作文要想準(zhǔn)確立意，認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。審題立意：從材料中我們可以發(fā)現(xiàn)，在“文革”，一位老音樂家在“被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草”平反回來，“他沒有憔悴衰老，他笑……”；而另一位音樂家則是因“心目中神圣美好的東西被踐踏時(shí)，她選擇了死亡來抗?fàn)帯?。很顯然材料內(nèi)容的范圍是兩位音樂家對(duì)待同一事物（“文革”）截然不同的態(tài)度，一是坦然面對(duì)苦中作樂，一是為維護(hù)理想尊嚴(yán)等以死抗?fàn)??？忌梢赃x擇其中一個(gè)側(cè)面中的某一角度去展開也可從整體上去做辨