西藏日喀則市2023屆高三一模文綜歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1西藏日喀則市2023屆高三一模文綜歷史試題第Ⅰ卷一、單項選擇題：1.從孔子提出“仁”到孟子主張“仁政”、再到荀子強調(diào)“仁義”，儒家思想的早期發(fā)展始終貫穿的一條主線是A.依靠禮儀法治的教化規(guī)范，把小人變成君子，凡人變成圣人B.統(tǒng)治者要“仁者，愛人”，被統(tǒng)治者要“克己，順服”C.從強調(diào)個人道德修養(yǎng)入手描繪設(shè)計一個禮樂文明的社會D.從強調(diào)“三綱五常”入手構(gòu)建一個大一統(tǒng)的社會【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，孔子強調(diào)“仁”，即以仁愛之心對待他人；孟子強調(diào)“仁政”，即對統(tǒng)治者個人政治素養(yǎng)的要求；荀子的“仁義”則是指仁愛和正義，寬惠正直。三人的共同點是都強調(diào)個人的道德修養(yǎng)，C項正確。A項中的禮儀法治，與材料強調(diào)個人的道德修養(yǎng)不符，排除；孔子的“仁”本質(zhì)上也是維護統(tǒng)治階級的利益，故B項將早期儒家思想與階級對應(yīng)起來顯然是錯誤的，排除；D則是西漢時董仲舒的思想，與材料不符，排除。2.新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土，是中國不可分割的一部分。能證明該結(jié)論的一項是（）①張騫出使西域②班超經(jīng)營西域③昭君出塞④公元前60年，西漢設(shè)置西域都護A.①②④ B.①② C.①②③④ D.②④【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時空是古代中國。據(jù)所學(xué)知識可知，公元前60年，西漢設(shè)置西域?qū)Χ甲o，西域正式納入中央政府之下，東漢班超經(jīng)營西域，強化對西域的管理，②④正確，D項正確；張騫出使西域，僅是打通了與西域的聯(lián)系，并未實質(zhì)管轄，昭君出塞，涉及的是漢匈關(guān)系，①和③錯誤，排除A、B、C項。故本題選D項。3.北宋仁宗年間，販賣婺州羅帛的沈贊沿路偷稅，在富陽境內(nèi)被縣民蔣澤等人捉到。經(jīng)杭州官府裁決，沒收其貨物182匹，蔣澤等人因此獲得賞錢。這說明（）A.官府重視商稅收入 B.杭州絲織業(yè)比婺州發(fā)達C.江南商業(yè)環(huán)境惡劣 D.農(nóng)本商末觀念根深蒂固【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生依據(jù)史料準(zhǔn)確獲取有效信息的能力，材料中主要強調(diào)的是“販賣婺州羅帛的沈贊沿路偷稅”，也因其被“杭州官府裁決，沒收其貨物182匹”，據(jù)此可知政府裁決的原因是“偷稅”，綜合分析可知商人因為偷稅被捉，經(jīng)官府裁決被沒收貨物，并且官府對捉拿偷稅人的縣民給予賞錢，這個主題反映了宋朝時期政府對商稅征收的重視，A符合題意；題干之中并未涉及到杭州絲織業(yè)的情況，因此不能夠說明杭州絲織業(yè)發(fā)達，排除B；材料只反映了個別商人因偷稅的違法行為被官府懲罰的正常行為，不能表明普遍的經(jīng)商環(huán)境惡劣，C項錯誤；材料沒有涉及到政府重視農(nóng)業(yè)的情況，排除D。故選A?！究键c定位】古代中國的經(jīng)濟?商業(yè)的發(fā)展?政府對商業(yè)的管理4.嘉慶年間，戶部請在奏折內(nèi)將軍機處抬寫，以示優(yōu)異。嘉慶皇帝以“軍機處體制與部院衙門無異”為由予以否決。四川前線將領(lǐng)廣興遞送奏報時另有一份咨文送軍機處，被嘉慶察知責(zé)罰，皇帝再三諭飭，嚴(yán)禁臣僚奏事關(guān)會軍機處。這些舉措表明嘉慶皇帝重在A.分割中樞機構(gòu)權(quán)力 B.防范內(nèi)外大臣交結(jié)朋黨C.抑壓軍機處的權(quán)勢 D.提高部院衙門行政效率【答案】C【解析】嘉慶皇帝“嚴(yán)禁臣僚奏事關(guān)會軍機處”，目的是限制軍機處的權(quán)勢，加強君主專制，故選C；材料無法體現(xiàn)中樞機構(gòu)權(quán)力的分割，排除A；材料反映嘉慶皇帝壓制軍機處的權(quán)力，無法體現(xiàn)防范內(nèi)外大臣交結(jié)朋黨，排除B；D項不是主要目的，排除。5.鴉片戰(zhàn)爭后的半個世紀(jì)里，洋紗輸入最多的是產(chǎn)棉稀少的華南、西南地區(qū)，而江南地區(qū)輸入洋紗要少得多，上海附近的松江地區(qū)土布店收購?fù)敛紩r聲明“摻和洋紗，概不收買”。這說明當(dāng)時A.自然經(jīng)濟解體的程度沿海超過內(nèi)地B.上海尚未成對外貿(mào)易中心C.洋紗排擠土紗進程受制于原料成本D.民族資本主義經(jīng)濟快速發(fā)展【答案】C【解析】洋紗（英國紗為主）所使用的原料“棉花”，多進口于印度、美國，經(jīng)過長途販運，原料成本較高，而江南地區(qū)就地取材，“土紗”雖然沒有機器生產(chǎn)的優(yōu)勢，但得益于“地利”，對洋紗形成優(yōu)勢，C正確；材料顯示，自然經(jīng)濟解體的程度在內(nèi)地的某些地區(qū)并不輸于沿海，A排除；材料沒有反映“上海尚未成為對外貿(mào)易中心”，所以B錯誤；材料沒有涉及民族資本主義經(jīng)濟，D排除。6.陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》時即大力提倡民主與科學(xué)，以為可以轟動一時，但是第一年并不如所想，銷行無多。其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章也寥寥無幾，盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運動的基本口號，這主要因為民主與科學(xué)是（）A.西方興起的歷史經(jīng)驗 B.世界歷史發(fā)展的潮流C.倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要 D.改造中國的迫切要求【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：民國（中國）。結(jié)合所學(xué)可知，中國當(dāng)時的社會性質(zhì)是半殖民地半封建社會，內(nèi)有封建主義的剝削，外有帝國主義的壓迫，民族危機嚴(yán)重，但是辛亥革命后，袁世凱尊孔復(fù)古、倒行逆施，因此出現(xiàn)了資產(chǎn)階級思想與封建思想斗爭，來改造中國現(xiàn)實，盡管新文化運動時期專門論述民主和科學(xué)的文章不多，但其反映了當(dāng)時中國人利用民主和科學(xué)改造中國的迫切要求，所以成為新文化運動的主流思想，D項正確；當(dāng)時的社會需要成為最主要的因素，A項是一個外部因素，排除A項；當(dāng)時世界歷史已向社會主義邁進，排除B項；文學(xué)革命是指反對文言，提倡白話，反對舊文學(xué)，是提倡新文學(xué)的一場文學(xué)革命運動，與材料主旨不符，排除C項。故選D項。7.下表為第二次世界大戰(zhàn)時中國戰(zhàn)場日本兵力投入變化表。據(jù)此可知（）時間日本在中國戰(zhàn)場的兵力投入（萬）1937年冬約73.51938年冬約1121939年冬約1191940年冬約1331941年12月7日約1351945年8月15日約173A.中國戰(zhàn)場是世界反法西斯主戰(zhàn)場B.中國人民持久抗戰(zhàn)為亞太地區(qū)盟軍提供戰(zhàn)略支柱和后方基地C.中國積極推動世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立D.日本加速推進滅亡中國計劃【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時空是：1937-1945年中國。據(jù)題干第二次世界大戰(zhàn)時中國戰(zhàn)場日本兵力投入變化表可知，二戰(zhàn)期間，中國戰(zhàn)場長期牽制和抗擊了日軍的主要兵力，是亞太地區(qū)盟軍重要的戰(zhàn)略支柱，此外中國戰(zhàn)場地域遼闊、資源豐富，是盟軍對日作戰(zhàn)的重要后方基地，B項正確；世界反法西斯戰(zhàn)爭主戰(zhàn)場在歐洲，中國戰(zhàn)場是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，排除A項；題干看不出中國的外交政策，不能得出積極推動世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，排除C項；1938年10月以后，抗日戰(zhàn)爭時期進入相持階段，1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本分身乏術(shù)，“加速推進滅亡中國計劃”不符合史實，排除D項。故選B項。8.據(jù)統(tǒng)計，1992年全國辭去公職經(jīng)商者達12萬人，未辭職而以各種方式投身商海者超過1000萬人。2022年國家公務(wù)員考試總報名人數(shù)已突破202萬，通過資格審查1183萬余人，平均競爭比超過60:1，最熱職位競爭比超20000:1。這反映了（）A.市場經(jīng)濟后繼乏力 B.價值取向因勢而動C.追求穩(wěn)定幸福生活成為共識 D.經(jīng)濟體制已出現(xiàn)根本性變革【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是1992年至2022年（中國）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：1992年全國辭去公職經(jīng)商者達12萬人，未辭職而以各種方式投身商海者超過1000萬人。2022年國家公務(wù)員考試總報名人數(shù)已突破202萬，結(jié)合所學(xué)可知1992年提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)，使更多的人有機會自主選擇。目前受疫情、國內(nèi)就業(yè)等因素影響，多傾向于穩(wěn)定，價值取向因勢而動，B項正確；目前社會主義市場經(jīng)濟不斷完善和發(fā)展，排除A項；“成為共識”，表述絕對，排除C項；現(xiàn)階段仍處于社會主義市場經(jīng)濟體制，根本性變革說法不妥，排除D項。故選B項。9.古代埃及強大時，向西擴張，勢力一度到達幼發(fā)拉底河；亞述曾征服了整個兩河流域和埃及；馬其頓國王亞歷山大率軍入侵并征服波斯帝國。據(jù)此可知，古代文明擴展的特點是（）A.依靠軍事征服 B.以兩河流域為中心 C.英雄人物推動 D.專制國家充當(dāng)先鋒【答案】A【解析】依據(jù)材料“古代埃及強大時，向西擴張……”，可以看出古埃及，亞述和馬其頓都采用武力擴張的方式，A項正確；古埃及、亞述的擴張涉及到兩河流域，馬其頓沒有，排除B項；材料未涉及英雄人物的推動，排除C項；材料涉及的擴張的手段，排除D項。故選A項。10.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“我們發(fā)覺自己處于這樣一個世界中：在這世界里，充滿了流線型汽車、有軌電車和飛機…這個世界是有史以來唯一的一種經(jīng)濟統(tǒng)治一一工業(yè)文明的統(tǒng)治的一部分；它小但為西歐諸民族所分享，也為俄國人、美國人和日本人所分享，甚至還在某種程度上為中國人和印度人所分享.”這表明A.世界普遍確立工業(yè)文明主導(dǎo)地位B.工業(yè)文明推廣實質(zhì)是各國之間相互借鑒C.變通工具變革成為文明演進關(guān)鍵D.世界市場逐步發(fā)展推動工業(yè)文明的擴展【答案】D【解析】試題解析：A不符合史實。材料強調(diào)西方工業(yè)文明對全球的影響，并沒有反映各國的相互借鑒，B錯誤。C錯誤，材料的重點在工業(yè)文明的擴展，并非交通工具變革，故D正確。11.美國聯(lián)邦憲法制定過程中，為在聯(lián)邦立法機關(guān)中撈取更多席位，南部奴隸主代表在奴隸問題上與北部資產(chǎn)階級代表達成妥協(xié)，規(guī)定各州人口按自由人總數(shù)加上黑人的五分之三予以確定，史稱“3/5妥協(xié)”。這說明了1787年憲法A建立了中央集權(quán)制 B.加強中央政府權(quán)力C.打上種族歧視烙印 D.解決了南北方矛盾【答案】C【解析】根據(jù)材料“規(guī)定各州人口按自由人總數(shù)加上黑人的五分之三予以確定”“3/5妥協(xié)”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，美國1787年憲法規(guī)定，在計算各州議員名額時，黑人奴隸數(shù)量折成五分之三后，計入各州人口總數(shù)，這說明1787年憲法打上了種族歧視的烙印，C項正確；1787年憲法規(guī)定，規(guī)定美國實行聯(lián)邦制，而不是中央集權(quán)制，排除A項；材料反映的是在計算議員名額時，黑人奴隸受到不平等對待，沒有體現(xiàn)中央政府權(quán)力的加強，排除B項；1787年憲法沒有徹底解決南北方矛盾，在19世紀(jì)60年代，南北方矛盾不斷計劃最終導(dǎo)致美國內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，排除D項。故選C項。12.20世紀(jì)是“非殖民化”的世紀(jì)，尤其是二戰(zhàn)后殖民地紛紛獲得獨立。對此，英國前首相艾德禮認(rèn)為，大英帝國是在“沒有外來壓力下或沒有對統(tǒng)治的負擔(dān)感到厭倦的情況下”，“自愿放棄了對臣服民族的統(tǒng)治，把自由給予了他們”。這實際上反映出A.“非殖民化”主要是宗主國自主行為的結(jié)果B.亞非拉各國普遍通過政治斗爭方式獲得獨立C.舊的殖民統(tǒng)治政策已經(jīng)不再適應(yīng)時勢的變化D.追求和平與發(fā)展是世界各國人民的共同愿望【答案】C【解析】根據(jù)材料可知20世紀(jì)殖民地擺脫殖民統(tǒng)治，這是因為舊的殖民統(tǒng)治政策已經(jīng)不再適應(yīng)形勢的變化，故選C項；“非殖民化”是亞非拉被殖民國家民族民主運動的結(jié)果，排除A項；并不是所有亞非拉國家都是通過政治斗爭方式獨立的，排除B項；材料與和平和發(fā)展無關(guān)，排除D項。故選C項。第Ⅱ卷二、非選擇題：13.閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國歷史發(fā)展的長河中，傳統(tǒng)文化統(tǒng)一性與多樣性是對立統(tǒng)一的。漢代董仲舒“獨尊儒術(shù)”的主張把傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性推向了極致。但事實上，統(tǒng)治者宣揚的“吾家治國之道，霸王道雜之”，又使它具有多樣性的特點。就先秦而論，從周人對前代的維新，到孔子對周禮的重新解釋；從孟子對孔子思想的發(fā)展，到荀子對先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合，傳統(tǒng)文化又經(jīng)歷了繼承性與變革性的過程。古代中國雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂、分裂和王朝更替，但傳統(tǒng)文化從未中斷，總是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和包容性在世界文化史上也是獨一無二的，這種包容性有利于中華文化圈的形成和發(fā)展?！幾詮堘纺辍吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》材料二中國傳統(tǒng)文化是在先秦文化基礎(chǔ)上，以儒家思想為主體，融入釋、道觀念而形成的一種成熟的倫理文化；西方傳統(tǒng)文化根植于古希臘世俗文化、古羅馬政治文化的土壤中，歷經(jīng)基督教文化、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動而形成的一套世俗文化。天人合一、自強不息是中國傳統(tǒng)文化的基本精神，它強調(diào)在多元和諧與有限對立中，達到至真、至善、至美的境界；而人與自然的二元對立、契約意識則構(gòu)成西方傳統(tǒng)文化的基本精神。它強調(diào)在征服自然的斗爭中，表達一種向上、向外擴張的氣魄，在契約、律法的前提下，求得人與人的平等與尊重，呈現(xiàn)出特定的宗教意識和科學(xué)精神?！幾渣S政昌《中西方傳統(tǒng)文化比較》材料三習(xí)近平總書記強調(diào)，文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。我們傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收借鑒外來文化，必須運用馬克思主義的立場觀點方法，取其精華、去其糟粕，有鑒別地對待、有揚棄地繼承?！獎⒓伊x《堅定文化自信擔(dān)當(dāng)文化使命》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國傳統(tǒng)文化基本特性并分析其形成原因。（2）根據(jù)材料二，指出中西方傳統(tǒng)文化的不同之處。（3）根據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)知識，談一談當(dāng)代如何堅定文化自信?！敬鸢浮浚?）特性：統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；繼承性和變革性相結(jié)合；連續(xù)性和包容性相結(jié)合；保守性和開放性并存。原因：中央集權(quán)制度的影響，大一統(tǒng)始終是歷史發(fā)展主流；小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位；儒家思想占據(jù)正統(tǒng)地位，儒家文化自身的傳承積淀、交融創(chuàng)新；中華文明歷史悠久，長期領(lǐng)先世界；民族間的交流和融合。（2）不同：中國：側(cè)重倫理文化；強調(diào)天人合一；多元和諧；人與自然和諧相處。西方：突出世俗文化；強調(diào)二元對立、契約精神；人對自然的征服和斗爭；呈現(xiàn)出特定的宗教意識和科學(xué)精神。（3）做法：響應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的時代召喚；挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特價值和內(nèi)涵；堅定文化自信要堅持正確的立場觀點和方法；推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展；善于總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類、特點類材料分析題。時空是古代中國。特性：據(jù)材料“傳統(tǒng)文化統(tǒng)一性與多樣性是對立統(tǒng)一的”得出統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；據(jù)材料“傳統(tǒng)文化從未中斷，總是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展”得出繼承性和變革性相結(jié)合；據(jù)材料“中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和包容性在世界文化史上也是獨一無二的”得出連續(xù)性和包容性相結(jié)合；根據(jù)所學(xué)，中華文化博采眾長，兼收并蓄，積極吸納外來文化，但明清時期，隨著君主專制高度發(fā)展，文字獄愈演愈烈，思想受到鉗制，保守自大的心態(tài)滋生，故可得出保守性和開放性并存。原因：結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟、文化等方面分析。具體而言，中央集權(quán)制度的影響，大一統(tǒng)始終是歷史發(fā)展主流，有利于文化的統(tǒng)一、繼承和延續(xù)；小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，導(dǎo)致狹隘保守的心態(tài)和文化的保守性；儒家思想占據(jù)正統(tǒng)地位使之成為傳統(tǒng)文化的核心，有利于文化的統(tǒng)一；儒家文化自身的傳承積淀、交融創(chuàng)新，以及民族間的交流和融合，促使文化繼承性和變革性相結(jié)合；中華文明歷史悠久，長期領(lǐng)先世界，某種程度上也是保守自大心態(tài)滋生的原因?！拘?詳解】本題是對比類材料分析題。時空是古代中國和古代歐洲。不同：據(jù)材料“中國傳統(tǒng)文化是……以儒家思想為主體，……形成的一種成熟的倫理文化”得出中國側(cè)重倫理文化；據(jù)材料“西方傳統(tǒng)文化根植于古希臘世俗文化、古羅馬政治文化的土壤中，……形成……一套世俗文化”得出西方突出世俗文化；據(jù)材料“天人合一……是中國傳統(tǒng)文化的基本精神，它強調(diào)在多元和諧與有限對立中，達到至真、至善、至美的境界”得出中華文化強調(diào)天人合一，多元和諧，人與自然和諧相處；據(jù)材料“人與自然的二元對立、契約意識則構(gòu)成西方傳統(tǒng)文化的基本精神”得出西方文化強調(diào)二元對立、契約精神；據(jù)材料“強調(diào)在征服自然的斗爭中，表達一種向上、向外擴張的氣魄”得出西方文化強調(diào)人對自然的征服和斗爭；據(jù)材料“呈現(xiàn)出特定的宗教意識和科學(xué)精神”得出西方文化呈現(xiàn)出特定的宗教意識和科學(xué)精神。小問3詳解】本題是認(rèn)識類材料分析題。做法：據(jù)材料“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨”“傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”得出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年的智慧結(jié)晶，應(yīng)當(dāng)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特價值和內(nèi)涵；據(jù)材料“必須運用馬克思主義的立場觀點方法，取其精華、去其糟粕”得出要堅持正確的立場觀點和方法；據(jù)材料“取其精華、去其糟粕，有鑒別地對待、有揚棄地繼承”得出推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展；結(jié)合所學(xué)，歷史證明，開放包容有利于文化繁榮和國家興盛，自大保守導(dǎo)致封閉落后，啟示我們要善于總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，增強文化自信，凝聚中華民族偉大復(fù)興精神力量。14.閱讀材料，完成下列要求。材料經(jīng)濟全球化的歷史發(fā)展進程時期發(fā)展進程工場手工業(yè)時代（15世紀(jì)末—18世紀(jì)后期）世界各地區(qū)之間的經(jīng)濟聯(lián)系不斷加強，以西歐為中心的世界市場初步形成，全球聯(lián)系初步建立。工業(yè)革命時代（18世紀(jì)后期一20世紀(jì)初）世界市場進一步擴大，國際貿(mào)易和國際投資迅速發(fā)展，世界越來越緊密地連為一體。二戰(zhàn)后初期金融、投資和貿(mào)易領(lǐng)域的國際協(xié)調(diào)得到加強，世界經(jīng)濟進一步發(fā)展。20世紀(jì)90年代以來世界貿(mào)易、投資和服務(wù)的國際化提高到新的水平；出現(xiàn)了歐盟、北美自由貿(mào)易區(qū)等國際組織。請就材料整體或其中一個時期的發(fā)展進程，結(jié)合世界近現(xiàn)代史的相關(guān)知識，談?wù)勀銓?jīng)濟全球化發(fā)展的認(rèn)識。（要求：明確寫出進程，史實準(zhǔn)確，表達清晰，史論結(jié)合）?！敬鸢浮渴纠?工場手工業(yè)時代,開啟了經(jīng)濟全球化進程認(rèn)識:新航路的開辟打破了各大洲之間相對孤立的狀態(tài),促進了世界各地人們的往來，推動了人口的遷移和動植物的交流。新航路開辟后，海路在世界貿(mào)易中的地位得到提升,形成了大西洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易和傳統(tǒng)的印度洋貿(mào)易齊頭并進的態(tài)勢,促進了商品的世界性流動。伴隨著西歐國家早期的殖民擴張,海外市場得到不斷開拓,歐洲出現(xiàn)了商業(yè)革命,也密切了世界各地的聯(lián)系。由此可見,新航路開辟以后，世界開始連成一個整體,開啟了經(jīng)濟全球化的進程。示例二:20世紀(jì)90年代以來,經(jīng)濟全球化的進程進一步加快。認(rèn)識:20世紀(jì)90年代,隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體,兩極格局瓦解,市場經(jīng)濟體制得到普遍認(rèn)可。90年代以來,跨國公司迅猛發(fā)展,使各國的生產(chǎn)活動密切聯(lián)系,相互依賴,相互滲透,連成一體。1995年世界貿(mào)易組織的誕生,是經(jīng)濟全球化加快發(fā)展的重要表現(xiàn),把貿(mào)易、投資和服務(wù)的國際化提高到一個新的水平。進入21世紀(jì)，隨著以互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等為代表的新-輪科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,也進一步推動了經(jīng)濟全球化進程。因此,20世紀(jì)90年代以來,經(jīng)濟全球化進程加快,經(jīng)濟全球化已成為世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢。(說明:學(xué)生若從材料整體角度表達經(jīng)濟全球化是一個不斷發(fā)展的過程,然后從不同階段說明全球化的不斷發(fā)展或從不同階段說明經(jīng)濟全球化發(fā)展的影響也可。)【解析】可以以材料整體或其中一個時期的發(fā)展進程，結(jié)合所學(xué)，闡述對經(jīng)濟全球化發(fā)展的認(rèn)識。具體闡述某一時期，要說清這一時期的背景（包括政治、經(jīng)濟、文化等多方面）、內(nèi)容、影響（世界影響、本國影響、積極影響、消極影響）史論結(jié)合，表達清晰。如引用工場手工業(yè)時代，論題：工場手工業(yè)時代,開啟了經(jīng)濟全球化進程。背景：新航路的開辟，文藝復(fù)興、專制王權(quán)加強，影響：打破了各大洲之間相對孤立的狀態(tài)，促進了世界各地人們的往來，推動了人口的遷移和動植物的交流。新航路開辟后，海路在世界貿(mào)易中的地位得到提升,形成了大西洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易和傳統(tǒng)的印度洋貿(mào)易齊頭并進的態(tài)勢,促進了商品的世界性流動。伴隨著西歐國家早期的殖民擴張,海外市場得到不斷開拓,歐洲出現(xiàn)了商業(yè)革命,也密切了世界各地的聯(lián)系。由此可見,新航路開辟以后，世界開始連成一個整體,開啟了經(jīng)濟全球化的進程。15.閱讀材料，完成下列要求。材料一：漢初，革秦之弊，廢棄了秦代法律的嚴(yán)酷繁雜成分，由蕭何制定了崇尚寬簡的《九章律》，約法省刑，簡易疏闊……漢律特別強調(diào)皇權(quán)至上，法自君出……其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法，儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)，堅持德主刑輔，先教后刑，奠定了此后法制體系“禮刑一體”的基本框架……廢止了部分肉刑，反映了司法的進步?！獡?jù)張豈之《中國歷史十五講》材料二：英國是一個法治傳統(tǒng)悠久的國家……中世紀(jì)的英國，國王和貴族之間維系著一種雙向契約關(guān)系。中世紀(jì)后期，英王不斷加強王權(quán)，危害到貴族們的封建權(quán)益。13世紀(jì)初，貴族集團發(fā)起了反對英王約翰的武裝起義，并迫使英王簽署《大憲章》?！洞髴椪隆饭?3條條款，部分如下：第12、14條：除傳統(tǒng)封建捐稅外，任何賦稅必須經(jīng)“全國公意許可”，為取得全國公意許可，需召開大會議；第30條：未經(jīng)自由民同意，任何郡長或執(zhí)行吏都不得擅取其車馬作為運輸之用；第61條：貴族須推選出25位代表，監(jiān)督《大憲章》的落實；第63條：教會應(yīng)享有自由，英國臣民及其子孫后代充分而全然享受《大憲章》所述各項自由、權(quán)利與特權(quán)。——據(jù)程漢大《<大憲章>與英國憲法起源》等（1）根據(jù)材料，概括漢代法律和英國《大憲章》的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析漢代法律和英國《大憲章》的特點產(chǎn)生的原因及其共同的歷史價值。【答案】（1）漢律：崇尚寬簡；強調(diào)皇權(quán)至上（或皇權(quán)高于法律）；禮法并用（或刑禮一體）；儒家思想成為法律的基礎(chǔ)?！洞髴椪隆罚悍芍辽?，王權(quán)有限（或以法律約束王權(quán)）；保護私有財產(chǎn)；重視監(jiān)督和落實；保障臣民自由與權(quán)利（2）原因：漢律：秦律嚴(yán)酷繁雜，吸取教訓(xùn)；漢初經(jīng)濟殘破，實行休養(yǎng)生息政策；為加強專制主義中央集權(quán)的需要，儒學(xué)融合法家等思想形成新儒學(xué)