山東省德州市寧津縣2021年中考語(yǔ)文一模試題

2021年山東省德州市寧津縣中考一模語(yǔ)文試題

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

醫(yī)者仁心

刮骨療毒

公袒下衣袍，伸臂令佗看視?！⒃唬骸澳匙杂兄畏?，但恐君侯懼耳。"公笑曰：

“吾視死如歸，有何懼哉？”佗曰：“當(dāng)于靜處立一標(biāo)柱，上釘大環(huán)，請(qǐng)君侯將臂穿于

環(huán)中，以繩系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割開(kāi)皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用

藥敷之，以線縫其口，方可無(wú)事。但恐君侯懼耳。”公笑曰：“如此，容易！何用柱環(huán)？”

令設(shè)酒席相待。公飲數(shù)杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令

一小校捧一大盆于臂下接血。佗日：“某便下手，君侯勿驚?！惫唬骸叭稳赆t(yī)治，吾

豈比世間俗子，懼痛者耶！”佗乃下刀，割開(kāi)皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，

悉悉有聲。帳上帳下見(jiàn)者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無(wú)痛苦之色。須臾，

血流盈盆。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，

并無(wú)痛矣。先生真神醫(yī)也！”佗曰：“某為醫(yī)一生，未嘗見(jiàn)此。君侯真天神也！”

(選自《三國(guó)演義》第七十五回)

懸絲診脈

眾官依此言，著近侍傳奏道：“長(zhǎng)老要用望聞問(wèn)切之理，方可認(rèn)病用藥。”那國(guó)王

睡在龍床上，聲聲喚道：“叫他去罷！寡人見(jiàn)不得生人面了！”……行者道：“若見(jiàn)不

得生人面啊，我會(huì)懸絲診脈?！薄匆宰笫种福灰粡念^診視畢，卻將身抖了一抖,

把金線收上身來(lái)，厲聲高呼道："……診此貴恙是一個(gè)驚恐憂思，號(hào)為雙鳥(niǎo)失群之癥?！?/p>

那國(guó)王在內(nèi)聞言滿(mǎn)心歡喜，打起精神高聲應(yīng)道：”指下明白！指下明白！果是此疾！請(qǐng)

出外面用藥來(lái)也?！贝笫s才緩步出宮。

(選自《西游記》第六十八回)

1.選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)中字音、字形完全正確的一項(xiàng)()

A.博拜(yi)騎(ru)子牛病入膏苜銖兩悉稱(chēng)(cheng)

I

B.詭遹(ju6)雙循(xun)環(huán)鋒芒畢露一帖(ti6)中藥

C.姻(ti)儻交匯(hui)期雕蜜畫(huà)棟滿(mǎn)目舉(chuang)痍

D.慫(song)恿卡(ka)脖子別來(lái)無(wú)恙氣沖斗(dou)牛

2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()

A.對(duì)這次事件，我們必須找出原因，可理下藥，不要盲目行事。

B.朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，被凍僵的志愿軍戰(zhàn)士，雖動(dòng)作僵硬如原木，但仍沖鋒不止，詡殂如歸，

讓敵軍肝膽俱裂。

C.全黨同志要以猛藥去病、重典治亂的決心，以可骨療雪、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決把

黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

D.她將這幅古字畫(huà)修補(bǔ)得天衣無(wú)縫，簡(jiǎn)直是妙手回春。

3.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()

A.關(guān)羽是《三國(guó)演義》中的主要人物之一，關(guān)于他的故事有許多，如千里走單騎、單

刀赴會(huì)、水淹七軍、敗走麥城等。

B.“貴恙”是詢(xún)問(wèn)他人病況的敬辭，像垂詢(xún)、奉還、賜教等也都是敬辭。而拙病、見(jiàn)

教、寡人則是謙辭。

C.望聞問(wèn)切是中醫(yī)診病的四種方法，即望診、問(wèn)診、聞診、切診。華佗給關(guān)羽刮骨療

毒，孫悟空懸絲診脈，都屬于切診。

D.弈是圍棋的別稱(chēng)，也可指下棋。如“射者中，弈者勝”中的“弈”，就是指下圍棋。

“爛柯人”的典故也與圍棋有關(guān)。

4.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()

A.段一中關(guān)羽在華佗為他刮骨醫(yī)傷時(shí)即使悉悉有聲、血流盈盆，仍談笑弈棋，全無(wú)痛

苦之色，英雄本色令人折服，這是正面描寫(xiě)。而眾將士的“顏面失色”，神醫(yī)華佗的“君

侯真天神也”的贊嘆是側(cè)面描寫(xiě)，更顯得關(guān)羽的英武形象光彩奪目。

B.“刮骨療毒”這一細(xì)節(jié)的藝術(shù)功力，是一石兩鳥(niǎo)，既刻畫(huà)了華佗醫(yī)術(shù)高超，又烘托

了關(guān)羽英雄氣質(zhì)。

C.選段一在藝術(shù)手法上，作者善于層層蓄勢(shì)，華佗的反復(fù)試探，寫(xiě)得一波三折，而手

術(shù)的過(guò)程則一瀉而下。這種寫(xiě)法，與“溫酒斬華雄”中關(guān)羽出馬前的層層鋪墊有異曲同

工之妙。

D.選段二主要通過(guò)不懂醫(yī)道的孫悟空要醫(yī)治烏雞國(guó)王的疑難癥這一有趣情節(jié)，營(yíng)造了

濃厚的幽默情境。

二、名著閱讀

5.根據(jù)閱讀積累，選擇與下列名著相對(duì)應(yīng)的魯迅先生的評(píng)論。

(1)《世說(shuō)新語(yǔ)》(2)《西游記》(3)《鏡花緣》(4)《儒林外史》.

A.乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷。

B.羅列古典才藝，亦殊繁多，所敘唐氏父女之游行，才女百人之聚宴，幾占全書(shū)什七。

C.事起后漢，止于東晉，記言則玄遠(yuǎn)冷俊，記行則高簡(jiǎn)瑰奇，下至繆惑，亦資一笑。

D.雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。

三、填空題

6.2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，學(xué)校發(fā)起“閱讀紅色經(jīng)典，牢記初心信仰”活

動(dòng)，你可以向同學(xué)們推薦以下作品：一本是埃德加?斯諾的《》,從中可以了解

中國(guó)革命領(lǐng)袖和紅軍將領(lǐng)的故事；另一本是閃爍著崇高理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵

是怎樣煉成的》，書(shū)中塑造了(人名要完整)這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。

四、情景默寫(xiě)

7.詩(shī)文名句

(1),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

(2)風(fēng)聲一何盛，o(劉楨的《贈(zèng)從弟》)

(3)茍全性命于亂世，o(《出師表》)

(4)一部中國(guó)史，就是一部中華民族同貧困作斗爭(zhēng)的歷史。從屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，

哀民生之多艱”的感慨，到杜甫“—，”的憧憬，再到孫中山“家給人足，四海

之內(nèi)無(wú)一夫不獲其所”的夙愿，都反映了中華民族對(duì)擺脫貧困、豐衣足食的深深渴望。

(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

(5)關(guān)羽療傷時(shí)飲酒下棋，盡顯英雄豪氣。請(qǐng)你寫(xiě)出含“酒”或“棋”字的連續(xù)的兩

句詩(shī)詞：。

(6)華佗為關(guān)羽刮骨療傷，孫悟空為國(guó)王治病，都體現(xiàn)了“仁義之心”。請(qǐng)寫(xiě)出兩句

表現(xiàn)“仁義”的古詩(shī)文名句：，。

五、詩(shī)歌鑒賞

小重山?昨夜寒裝不住鳴?

岳飛

昨夜寒凄②不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山③松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴久知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？

注釋?zhuān)孩俅嗽~作于秦檜任宰相時(shí)，朝廷為求和，解除岳飛兵權(quán)。②寒母：秋天的蟋蟀。

③舊山：家鄉(xiāng)的山。④瑤琴：飾以美玉的琴。

3

8.這首詞的“小重山”是,“昨夜寒螢不住鳴”是,從詞的字?jǐn)?shù)來(lái)看，本

詞屬于。

9.結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“欲將心事付瑤琴”中的“心事”有哪些。

10.這首詞運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)選兩點(diǎn)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

六、對(duì)比閱讀

與朱元思書(shū)

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，

天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠

泠作響：好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；

經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

11.解釋下面加點(diǎn)的詞。

(1)任意率四(____)(2)互相軒舉()(3)猛浪若彈(_______)

12.吳均的文章被稱(chēng)為“吳均體”，學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為其山水名篇成就可與酈道元《水經(jīng)

注》中的寫(xiě)景段落相提并論，請(qǐng)對(duì)比聯(lián)系《三峽》、本文及以下文字，分析吳均寫(xiě)景文

章的語(yǔ)言特點(diǎn)。

故彰縣東三十五里，有青山，絕壁干天，孤峰入漢；綠嶂百重，清川萬(wàn)轉(zhuǎn)。歸飛之

鳥(niǎo)，千翼競(jìng)來(lái)；企水之猿，百臂相接。秋露為霜，春羅被徑?！帮L(fēng)雨如晦，雞鳴不已?！?/p>

信足蕩累頤物，悟衷散賞。

(《與施從事書(shū)》)

七、課外閱讀

《新唐書(shū)?魏征》(節(jié)選)

魏征，字玄成，魏州曲城人，有大志，通貫書(shū)術(shù)。

十年，為侍中。尚書(shū)省滯獄不決者，詔征平治。征處事以情，人人悅服。多病，辭

職，帝曰：“公不見(jiàn)金?在礦何貴之有？冶鍛而為器，人乃寶之。朕自比于金，以卿為

良匠而加礪②焉。卿雖疾，未及衰，豈得便③爾？”

時(shí)上封事④者眾，或不切事，帝厭之。征曰：“古者立謗木，欲聞己過(guò)。封事，謗

木之遺也。陛下當(dāng)任其所言，以彰得失。言而是，則為朝廷之益；非，亦無(wú)損于政?！?/p>

帝悅，皆慰之。

帝宴群臣，曰：“貞觀以前，從我定天下，玄齡功也；貞觀之后，納忠諫，正朕違⑤，

征而已?！庇H解佩刀，以賜二人。帝嘗問(wèn)群臣：“征與諸葛亮孰賢？”岑文本曰：“亮才

兼將相，非征可比。"帝曰：“征蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無(wú)以抗。”

（選自《新唐書(shū)》，有刪改）

（注）①金：金屬。②礪（H）：磨礪。③便：安適。④封事：指密封的奏章。⑤違：

過(guò)失、錯(cuò)誤。

13.下列句中“以”的意義與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：征處事以情，人人悅服

A.寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）

B.策之不以其道（《馬說(shuō)》）

C.不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）

D.近岸，卷石底以出（《小石潭記》）

14.下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)是（）

例句：公不見(jiàn)金在礦何貴之有？

A.何陋之有（《陋室銘》）B.蓮，花之君子者也（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

C.士卒多為用者（《陳涉世家》）D.屠懼，投以骨（《狼》）

15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

征蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無(wú)以抗。

16.結(jié)合選文，說(shuō)出魏征深得皇帝欣賞的原因及具體表現(xiàn)。

八、現(xiàn)代文閱讀

你的名字、我的姓氏，藏有幾多故事？

①未見(jiàn)其人，先聞其名。人的一生，能超越時(shí)間，留下回響的，除了精神，還有姓

名。姓名，是中華精神文明中最富有民族性特征的一個(gè)組成。姓氏，標(biāo)識(shí)著血緣和衍生；

名字，以“正體”和“表德”。你的姓名，帶著什么故事而來(lái)？是家國(guó)情懷的觀照，是

流行文化的折射，還是寄予了長(zhǎng)輩的期許，又或只是那一刻的靈光一閃。

②。中國(guó)是世界上最早使用姓氏的國(guó)家，至今已有五千多年歷史。中國(guó)人通過(guò)姓氏，

標(biāo)明家族來(lái)源和血緣關(guān)系，由此追根溯源、尋根問(wèn)祖。這是民族自尊、歷史自重與文化

自信的具體表現(xiàn)。

5

③從原始社會(huì)后期的圖騰符號(hào)，到漢代中國(guó)姓氏制度基本趨于穩(wěn)定和普及，每個(gè)家

族有了自己固定的姓氏，子孫后輩代代相傳。每一個(gè)姓氏背后，都刻錄著深遠(yuǎn)的歷史、

豐富的故事，記載著民族生長(zhǎng)、交融的歷程。

④根據(jù)公安部戶(hù)政管理研究中心日前發(fā)布的《二O二。年全國(guó)姓名報(bào)告》，按戶(hù)籍

人口數(shù)量排名，2020年“百家姓”排名，王、李、張、文小陳依舊名列前五，五大姓

氏人口總數(shù)占全國(guó)戶(hù)籍總?cè)丝诘?0.8%。2020年“百家姓”中新生兒登記姓氏最多的是

李，共72.6萬(wàn)人；最少的是顧，僅1.7萬(wàn)人。由兩個(gè)及以上漢字組成的姓氏，是中華

姓氏中比較特別的一支。目前，歐陽(yáng)是第一大復(fù)姓，有111.2萬(wàn)人。其他常見(jiàn)復(fù)姓人數(shù)

為上官、皇甫、令狐、諸葛、司徒、司馬等。復(fù)姓雖然少見(jiàn)，但常被武俠小說(shuō)或影視作

品“偏愛(ài)”。

⑤。中國(guó)人取名，折射著時(shí)代精神、政治形勢(shì)、社會(huì)習(xí)俗、文化水準(zhǔn)，體現(xiàn)著中華

兒女的價(jià)值觀，承載著一代代中國(guó)人的精氣神。

⑥每個(gè)年代，都有人們愛(ài)過(guò)的名字。從“1959年及以前”的建國(guó)、秀英，到

“2010—2019年”的浩宇、欣怡……不同時(shí)代名字的變化，折射了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、生

活水平提升和思想觀念革新。20世紀(jì)50年代以后，人名與政治形勢(shì)掛鉤。新中國(guó)成立

時(shí)，建國(guó)、建華、援朝、躍進(jìn)、衛(wèi)東、國(guó)強(qiáng)等涌現(xiàn)，很多女性選用英、蘭等；六七十年

代，軍、勇、麗等比較常見(jiàn)，時(shí)代延續(xù)性較為突出。八十年代改革開(kāi)放后，人名開(kāi)始表

達(dá)個(gè)人情懷。偉、磊、靜、麗等具有性別色彩的字眼更多被使用，反映人們一心追求簡(jiǎn)

潔、平靜、樸實(shí)的生活心態(tài)。九十年代名字則注入了風(fēng)雅的文化元素，杰、浩、婷、雪

等字更多地被選用。在城市，一些仿照英文名發(fā)音的“洋味兒”名流行，譬如“查

理”“文迪”“安妮”等。而在鄉(xiāng)村，人們認(rèn)為名字越隨便孩子越好養(yǎng)，狗娃、狗子、

旺財(cái)、招弟、水生、滿(mǎn)囤等名字盛行，鄉(xiāng)土味兒十足。進(jìn)入21世紀(jì)后，濤、浩宇、浩

然、婷、欣怡、梓涵等“文藝范兒”名字大受歡迎。

（選自《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》新華社平臺(tái)2021年2月24日有刪改）

17.概括本文的主要內(nèi)容。

18.根據(jù)本文說(shuō)明內(nèi)容將下列選項(xiàng)填入文中恰當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

A“名字所取，根于心意，沿于時(shí)尚，因時(shí)變遷”。

B“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源?！?/p>

②⑤

煙火土灶

白萬(wàn)偉

①一堆磚、一口鍋，砌成樸素的農(nóng)家土灶；一捆柴、一灶火，烹出噴香的鄉(xiāng)間美食；

一頓飯、一家人，過(guò)出和美的煙火日子。灶，似莊戶(hù)人家的乳娘，默默地相伴歲月，哺

育春秋。

②土灶，出身微輕。幾塊黃土敲打的土坯或煨燒的青磚，靠著土泥粘合，壘砌成或

方或圓的灶臺(tái)，再坐上一口黑鐵鍋；沒(méi)有任何儀式，土灶便誕生在了廚房?jī)?nèi)或屋檐下。

清代趙翼《恨海》第四回記述：“東面墻腳下，打了一口土灶，樹(shù)葉樹(shù)枝，高粱稈子，

鋪滿(mǎn)一地?！边@便是土灶的舞臺(tái)，雖不絢爛，甚至蕪雜，但卻暖心暖胃、養(yǎng)人養(yǎng)家。

③土灶的食物，是柴草；各種各類(lèi)，兼容并“燃”。修剪林子，砍下的樹(shù)枝；秋風(fēng)

過(guò)林，落下的枯葉；樹(shù)木更新，露出的朽木；收獲莊稼，剩下的秸稈……皆可入灶。為

不斷炊，農(nóng)人稍有閑暇，便上山割柴、打柴、拾柴。漫山的茅草，快鐮掃過(guò)，一捆捆背

出山；干枯的樹(shù)枝，斧頭砍過(guò)，一段段扛出山；林間的枯葉，耙子摟過(guò)，一筐筐挎出山。

日積月累，陳年舊柴、今年新柴，垛滿(mǎn)柴草場(chǎng)，或壘成柴院墻，昭示著農(nóng)家的辛勤。

④若想人吃飽，先讓灶吃飽。故而，燒火與做飯，前因而后果；火燒得好，飯菜才

做得香?？烧莆栈鸷颍^非易事，需要耐心與技巧。蒸饅頭、燉大肉，需要劈柴大火；

炒小菜、煎雞蛋，需要小柴小火；烙餅、攤煎餅，需要茅柴勻火。一根根、一把把柴草，

送入灶膛；或猛烈、或溫柔地燃起紅暖的火焰；柴草燃燒的爆裂聲，嘿喘啪啪，清脆響

亮，讓人心生希望與期許。

⑤制作美食，是土灶的使命與榮耀。各色應(yīng)時(shí)的食材，本是孤立、純粹；經(jīng)過(guò)灶與

火的催化，在鍋內(nèi)搭配、融合，變成色香俱佳、滋味十足的食物，如魔術(shù)般神奇，卻又

富有人情味。土灶傳承了土的厚道與包容，從不嬌氣；農(nóng)家人尤其鐘愛(ài)這一點(diǎn)，傾其所

有、極盡所能地將煎炒烹炸、蒸煮烙燉等各種烹飪技法，在土灶上發(fā)揮得淋漓盡致、爐

火純青，變著花樣滿(mǎn)足家人的胃口。當(dāng)炊煙裊裊、鍋蓋響動(dòng)、飯香彌漫時(shí)，那便是一天

中最幸福的時(shí)刻，詩(shī)意而溫馨。

⑥北方土灶，大都連著土炕。灶上做著美食，灶內(nèi)火熱從旁側(cè)進(jìn)入炕底，燒熱了一

盤(pán)土炕。寒冷的冬天，全家人在炕上閑聊、安睡，頗是愜意。灶里剩下的炭火，扒出放

入火盆取暖；或用水澆滅，晾成木炭。也可趁著灰燼的余熱，埋進(jìn)幾根嫩玉米、幾枚土

豆紅薯、幾只紅辣椒、幾頭大蒜，片刻便可享受?chē)娤愕臒?。這是農(nóng)人的智慧，更是農(nóng)

7

人的幸福。

⑦灶吃的是柴草，奉出的是美食。許是出于對(duì)土灶的感恩與敬畏，善良、勤勞的農(nóng)

人，總會(huì)在逢年過(guò)節(jié)時(shí)，將盛出的第一碗飯，虔誠(chéng)地仰面高高舉起，意為敬天，祈求五

谷豐登、全家殷實(shí)。而主婦們亦分外珍視土灶，常用用子土將灶臺(tái)刷得雪白，不能現(xiàn)出

絲毫煙熏火燎的烏黑：甚至貼上瓷磚，溜光水滑；灶上器具、灶前柴草，總是碼放整齊，

或清理干凈。因?yàn)?，土灶似臉面，映襯著農(nóng)家的生活品質(zhì)。

⑧久居城市，漸漸遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)的土灶，遠(yuǎn)離了煙火的味道，但對(duì)土灶美食的渴望卻

愈發(fā)深沉、濃烈。尋家“大鍋頭”餐館，與友圍坐灶臺(tái)，在炭火溫暖與淡淡煙香的籠罩

中，開(kāi)懷暢飲；時(shí)而續(xù)上一根木柴，恍然身在故鄉(xiāng)。偶爾回家，我常靜坐灶前，沉沉穩(wěn)

穩(wěn)地?zé)?，看年邁的母親在灶臺(tái)上做出熟悉的家常美味；i時(shí)忽覺(jué)漂泊的心有了依托，

踏實(shí)、溫暖，這便是老家的感覺(jué)。

⑨土灶、柴草、煙火、飯菜、人家，這極具畫(huà)面感的生活場(chǎng)景，我已久違。每時(shí)憶

起，心中便五味雜陳，宛如舌尖上的美食，更是根植在心底的情愫。一口土灶，曾燃起

農(nóng)家紅火的日子；而今，卻燃起游子熾熱的鄉(xiāng)愁，永不熄滅。

19.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和寫(xiě)法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者開(kāi)篇點(diǎn)題，接著描述土灶的出身與食物、土灶的使命與榮耀、農(nóng)人的“敬天”

等與“煙火土灶”相關(guān)的農(nóng)家生活場(chǎng)景。

B.文章第③段描繪出農(nóng)人上山割柴、打柴、拾柴的勞作畫(huà)面，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)人辛勤

勞作的贊許。

C.文章第⑦段寫(xiě)農(nóng)人將第一碗飯虔誠(chéng)地舉起的緣由，是因?yàn)橥猎钣骋r著農(nóng)家的生活品

質(zhì)。

D.全文圍繞“煙火土灶”，融合了記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式，語(yǔ)言整散結(jié)合，

節(jié)奏明快，生動(dòng)典雅。

20.賞析文中畫(huà)線句子。

（1）灶，似莊戶(hù)人家的乳娘，默默地相伴歲月，哺育春秋。（修辭角度）

（2）一口土灶，曾燃起農(nóng)家紅火的日子；而今，卻燃起游子熾熱的鄉(xiāng)愁，永不熄滅。

（用詞角度）

21.讀②-⑦幾段，歸納文中“土灶”的特點(diǎn)。

22.試對(duì)全文的表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析。

23.結(jié)合全文內(nèi)容，探究文章結(jié)尾蘊(yùn)含的思想感情。

九、綜合性學(xué)習(xí)

24.振華中學(xué)學(xué)生會(huì)主辦的校報(bào)準(zhǔn)備增設(shè)一個(gè)欄目，請(qǐng)你幫助完成下列任務(wù)。

征名啟事

為推進(jìn)青少年黨史國(guó)史教育，學(xué)校校報(bào)擬增設(shè)一個(gè)專(zhuān)題欄目?，F(xiàn)面向全校師生征集

欄目名稱(chēng)，具體事項(xiàng)說(shuō)明如下。1、欄目名簡(jiǎn)潔凝練，深入淺出，最好不超過(guò)4個(gè)字為宜;

2、；3、；4、欄目名稱(chēng)一經(jīng)采用給予獎(jiǎng)勵(lì)。

振華中學(xué)學(xué)生會(huì)

2021年3月17日

（1）文中有一處語(yǔ)病，請(qǐng)改正。

（2）文中有一處標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，請(qǐng)改正。

（3）在文中兩處橫線上填寫(xiě)適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

十、語(yǔ)言表達(dá)

25.中國(guó)航天太會(huì)取名了。探月工程叫“嫦娥工程”，月球車(chē)叫“玉兔”，載人空間站

叫“天宮”，中繼通信衛(wèi)星叫“鵲橋”，衛(wèi)星定位系統(tǒng)叫“北斗”，載人航天飛船叫“神

舟”，太陽(yáng)監(jiān)測(cè)計(jì)劃叫“夸父計(jì)劃”。

若干年后，中國(guó)將研制出自己的航天飛機(jī)，請(qǐng)給它起個(gè)富有傳統(tǒng)文化色彩的名字并簡(jiǎn)要

闡述理由。

26.天氣寒冷，小海感覺(jué)有些發(fā)燒，測(cè)量體溫為37.5℃。他想去醫(yī)院就診，但不知具

體的就診流程。請(qǐng)你根據(jù)圖示告知他。

疑似病例就地隔離/報(bào)告劃價(jià),取藥

及時(shí)上報(bào)、疫源地消毒、

組織會(huì)診、聯(lián)系送達(dá)

H??一、作文

9

27.2021年春節(jié)，駐守喀喇昆侖因公犧牲的邊防戰(zhàn)士陳祥榕感動(dòng)了中國(guó)公眾，他

的''清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”引發(fā)了國(guó)人的情感共鳴?！罢l(shuí)是最可愛(ài)的人”這個(gè)70年前

因抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)一度火熱的話題再次被人們熱議。在你心目中，誰(shuí)是最可愛(ài)的人呢？

請(qǐng)以“致最可愛(ài)的人”為題寫(xiě)一封信，書(shū)寫(xiě)成長(zhǎng)感悟，思考人生意義。

要求：①選擇你心目中最可愛(ài)的人作為收信人；②不少于600字；③文中不能出現(xiàn)（或

暗示）本人的姓名、學(xué)校等信息，一律署名“中學(xué)生XXX”；④綜合運(yùn)用敘事、抒情、

議論等表達(dá)方式，我手寫(xiě)我心。

參考答案

1.B

2.D

3.C

4.D

【分析】

1.

A.銖兩悉稱(chēng)(ch@ng)---(ch^n)；

C.雕纓畫(huà)棟一一雕梁畫(huà)棟；

D.卡(kd)脖子----(qia),氣沖斗(dou)牛-----(dou)；

故選B。

2.

A.對(duì)癥下藥：比喻針對(duì)事物的問(wèn)題所在，采取有效的措施。使用正確；

B.視死如歸：形容不怕?tīng)奚?使用正確；

C.刮骨療毒：比喻從根本上解決問(wèn)題。使用正確；

D.妙手回春：指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。對(duì)象使用錯(cuò)誤；

故選Do

3.

C.根據(jù)“佗乃下刀，割開(kāi)皮肉，直至于骨，骨上己青；佗用刀刮骨，悉悉有聲”“佗刮盡

其毒，敷上藥，以線縫之”可知，華佗給關(guān)羽刮骨療毒不屬于中醫(yī)診病的方法，而屬于治療

方法。故選C。

4.

D.“烏雞國(guó)王”表述有誤。應(yīng)該是“朱紫國(guó)王”。故選D。

5.CDBA

【詳解】

A.根據(jù)評(píng)論中“士林”“多諷”，可判斷為《儒林外史》?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作

的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞，

表達(dá)作者對(duì)封建科舉制度的諷刺與批判。故第四空選A。

I

B.根據(jù)評(píng)論中“唐氏父女之游行”，可知為《鏡花緣》?《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作

的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)前半部分描寫(xiě)了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，后半部寫(xiě)了武

則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝

中有所作為的故事。故第三空選B。

C.根據(jù)評(píng)論中“事起后漢，止于東晉”“記言”“記行”，可知為《世說(shuō)新語(yǔ)》。《世說(shuō)新

語(yǔ)》是南朝宋文學(xué)家劉義慶組織門(mén)客編寫(xiě)的一部文言志人小說(shuō)集，主要記載東漢后期到魏晉

間一些名士的言行與軼事。故第一空選C。

D.根據(jù)評(píng)論中“神魔”“精魅”，可知為《西游記》?！段饔斡洝肥敲鞔≌f(shuō)家吳承恩所著，

是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，寫(xiě)了唐僧師徒四人一路西行，歷盡八十一難，終

于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，取得真經(jīng)，修成正果的故事。故第二空選D。

6.紅星照耀中國(guó)保爾?柯察金

【詳解】

第一空：埃德加?斯諾所寫(xiě)名作是《紅星照耀中國(guó)》，真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在

中國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界真實(shí)

報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍及紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況，并根據(jù)采訪梳理了長(zhǎng)征的

脈絡(luò)。

第二空：《鋼鐵是怎樣煉成的》塑造的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象是保爾?柯察金。小說(shuō)通過(guò)記敘保

爾?柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只

有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼

鐵戰(zhàn)士。

7.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)松枝一何勁不求聞達(dá)于諸侯安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏濁酒一

杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)

【詳解】

注意以下字形特別容易寫(xiě)錯(cuò)：畔、勁、諸侯、廈、庇等。此外還要注意“俱歡顏”不要寫(xiě)成

“俱歡言”，“歸無(wú)計(jì)”不要寫(xiě)成“歸無(wú)記”。

8.詞牌題目小令

9.心念中原，收復(fù)失地的報(bào)國(guó)之情;遭人陷害，賦閑在家的無(wú)奈之情；壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)

的苦悶之情對(duì)奸臣當(dāng)?shù)?，茍且偷安的憤恨之?/p>

10.借景抒情，用靜寂的環(huán)境烘托孤寂的心情；用典，用俞伯牙與鐘子期的典故，表達(dá)自己

處境孤危的憂憤之情；暗喻，“舊山松竹老”“阻歸程”暗喻投降派阻撓抗金。

【分析】

8.

考查文學(xué)常識(shí)?！靶≈厣健睘樵~牌名，“昨夜寒骰不住鳴”是題目。全詞共五十八字，而小

令一般會(huì)把字?jǐn)?shù)控制在五十八字或以?xún)?nèi)，所以從字?jǐn)?shù)上看，這是一首小令。

9.

考查對(duì)重點(diǎn)詞句的理解。聯(lián)系全詞內(nèi)容和寫(xiě)作背景，上片“千里夢(mèng)”暗示夢(mèng)回到包括家鄉(xiāng)在

內(nèi)的中原地區(qū)，說(shuō)明了詞人在睡夢(mèng)之中也不忘收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)之情?！逼饋?lái)獨(dú)自繞階行”，

已是深夜，作者仍難以入睡，只好起來(lái)獨(dú)自繞著臺(tái)階行走，可見(jiàn)作者的愁苦無(wú)奈之情?！鞍?/p>

首為功名”十多年已經(jīng)過(guò)去，頭發(fā)也白了，仍未能返回故園，實(shí)現(xiàn)還我河山的偉大抱負(fù)，表

現(xiàn)了作者的壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶之情。所謂“阻歸程”，實(shí)際并非指山高水深，道路

遙遠(yuǎn)，難以歸去，而是暗喻著對(duì)投降派屈辱求和、阻撓抗金斗爭(zhēng)的不滿(mǎn)和譴責(zé)。

10.

考查賞析寫(xiě)作手法。

“人悄悄，簾外月朧明”運(yùn)用了借景抒情的寫(xiě)法，周?chē)o悄悄的，人們都在熟睡，只有天上

的明月散下淡淡的冷光。深秋的月夜，凄清冷淡，表達(dá)了作者“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁

我獨(dú)清”的孤獨(dú)與凄涼心境。

“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”用俞伯牙與鐘子期的典故，表達(dá)自己處境孤危,

缺少指引，深感寂寞的心情。這三句表達(dá)了作者抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的痛苦，反映了投降派統(tǒng)治下

南宋的黑暗現(xiàn)實(shí)。

“阻歸程”，實(shí)際并非指山高水深，道路遙遠(yuǎn)，難以歸去，而是暗喻著對(duì)投降派屈辱求和、

阻撓抗金斗爭(zhēng)的不滿(mǎn)和譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正是秦檜弄權(quán)，氣焰十分囂張時(shí)候，作者不便明言，

所以用暗喻的表現(xiàn)手法，彈出弦外之音，讓讀者去體會(huì)。

11.名詞作動(dòng)詞，向東或向西（漂流）形容詞作動(dòng)詞，向遠(yuǎn)處（伸展）動(dòng)詞用作名詞，飛奔

的馬

12.示例：吳均的寫(xiě)景文章文辭凝練清麗，音韻工整和諧。如同樣寫(xiě)山，《三峽》用“兩岸

連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日”寫(xiě)出山之連綿高峻，而本文和《與施從事書(shū)》則用

“負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈”“絕壁干天，孤峰入漢；綠嶂百重，青崖萬(wàn)轉(zhuǎn)”寥寥數(shù)語(yǔ)既寫(xiě)出了

山高，更突出了山的動(dòng)感、色彩與生機(jī)。

3

【分析】

11.

理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，要能結(jié)合具體語(yǔ)

境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“邈”是形容詞動(dòng)用，“向遠(yuǎn)

處（伸展）”的意思；“東西”是名詞作動(dòng)詞，“向東或向西”的意思；“奔”是動(dòng)詞活用

作名詞，指飛奔的馬。

12.

考查學(xué)生的對(duì)比分析能力?！杜c朱元思書(shū)》保持了駢體文的特點(diǎn)，文章基本遵循駢文的要求，

主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運(yùn)用對(duì)偶句，如“泉水激石，泠泠作響；

好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”。這就取得了句式整齊、凝練清麗、

音韻和諧、對(duì)比立意、相映成趣的表達(dá)效果，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。比如，同樣寫(xiě)山，

吳均的《與朱元思書(shū)》和《與施從事書(shū)》運(yùn)用“負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈”“絕壁干天，孤峰入

漢；綠嶂百重，青崖萬(wàn)轉(zhuǎn)”，采用駢體文的寫(xiě)法，句式整齊、語(yǔ)言凝練地寫(xiě)出了山的高峻,

從而突出表現(xiàn)了山的動(dòng)感、色彩與生機(jī)。而《三峽》則用“兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，

隱天蔽日”寫(xiě)出三峽山高嶺連，遮天蔽日的特點(diǎn)。據(jù)此理解，從語(yǔ)言特點(diǎn)的角度分析作答。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

《與朱元思書(shū)》：風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，

隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二

的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見(jiàn)底。游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)小的石頭，可以直接看

見(jiàn)，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

夾江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著耐寒的樹(shù)，高山憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山

彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺

在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒長(zhǎng)久地

叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥(niǎo)飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這

些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的

山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏

的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光。

《與施從事書(shū)》：故彰縣往東三十里，有座青山，懸崖陡峭，連接云霄，山峰直插銀河；

綠色的屏障千重百疊，清清的河水千回萬(wàn)轉(zhuǎn)。歸來(lái)的鳥(niǎo)，比翼競(jìng)飛；喝水的猿猴，手臂相接，

探頭水面。秋露變?yōu)樗翰莞采w著小路。風(fēng)雨突來(lái)時(shí)有如夜晚，雞叫聲連續(xù)不斷。我深信

這些景物可使人消除疲勞，怡養(yǎng)性情，使人心胸開(kāi)闊，得到慰藉。

13.B

14.A

15.魏征踐行仁義，盡心輔佐（我），想實(shí)現(xiàn)堯舜之治，即使是諸葛亮也比不上他。

16.答案要點(diǎn)：欣賞原因：魏征平治滯獄，處事以情，人人悅服；魏征諫“封事”，“任其

所言，以彰得失”令“帝悅”。欣賞表現(xiàn)：帝自比于金，以魏征為良匠而加礪；帝宴群臣評(píng)

論魏征之功，并親解佩刀賜給他。

【分析】

13.

本題考查文言虛詞的意義。例句，“以”，介詞，按照。

A.以:用；

B.以：按照；

C.以：因?yàn)椋?/p>

D.以：而，表修飾；

故選B。

14.

本題考查文言句式。例句，“何貴之有”是賓語(yǔ)前置。

A.句意：有什么簡(jiǎn)陋的呢？賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“有何陋”；

B.句意：蓮花是花中的君子。判斷句；

C.句意：士卒大多是被他用。被動(dòng)句；

D.句意：屠戶(hù)很害怕，把骨頭扔給狼。介賓結(jié)構(gòu)狀語(yǔ)后置；

故選Ao

15.

本題考查翻譯文言語(yǔ)句能力。解答時(shí)一定要根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，注意一詞多義、

古今異義詞、通假字等文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位?！暗嘎模ㄛ`行），弼（輔佐），躬

5

（親自，親身），雖（即使），抗（比得上）”是句中重點(diǎn)詞，注意根據(jù)語(yǔ)境確定詞義。

16.

本題考查理解文章內(nèi)容的能力。要讀懂全文，抓住關(guān)鍵句分析理解。欣賞原因：從“詔征平

治。征處事以情，人人悅服”可知，魏征平治滯獄，處事以情，人人悅服。從“古者立謗木，

欲聞己過(guò)。封事，謗木之遺也。陛下當(dāng)任其所言，以彰得失。言而是，則為朝廷之益；非，

亦無(wú)損于政”可知，魏征諫“封事”，“任其所言，以彰得失”令“帝悅”。欣賞表現(xiàn)：從

“公不見(jiàn)金在礦何貴之有？冶鍛而為器，人乃寶之。朕自比于金，以卿為良匠而加礪焉。卿

雖疾，未及衰，豈得便爾？”可知，帝自比于金，以魏征為良匠而加礪。帝宴群臣，從“貞

觀以前，從我定天下，玄齡功也；貞觀之后，納忠諫，正朕違，征而已"''親解佩刀，以賜

二人”“征蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無(wú)以抗?！笨芍?，皇帝評(píng)論魏征之功，

并親解佩刀賜給他。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

魏征，字玄成，是魏州曲城縣人。胸懷大志，學(xué)貫古今。

貞觀十年，提任侍中。當(dāng)時(shí)尚書(shū)省有些久拖不決的案件，下詔讓魏征審理。魏征憑借原

則照實(shí)處理，人人都心悅誠(chéng)服。因多病提出辭職，皇帝說(shuō)：“您不見(jiàn)金屬在礦山里有何珍貴,

（金屬）只有經(jīng)過(guò)冶煉鍛造成為武器，人們就把它們當(dāng)寶貝一樣看待。我把自己比作金屬，

把您比作良匠而加以磨礪。您雖有病，還未衰老，怎能就這樣辭官呢？”

當(dāng)時(shí)上書(shū)言事的大臣很多，有的大臣言事不切實(shí)際，皇帝厭煩。魏征說(shuō)：“古時(shí)有人設(shè)

立謗木，是想了解自己的過(guò)錯(cuò)。密封的奏章，就是謗木制度的遺意吧！陛下想了解得失，應(yīng)

當(dāng)任其所言。說(shuō)得對(duì)，對(duì)朝廷有益；不對(duì)，也無(wú)損于朝政?！被实鄹吲d了，對(duì)上書(shū)言事的人

全都加以撫慰。

皇帝宴請(qǐng)群臣，說(shuō)：“貞觀之前，隨我平定天下，是房玄齡的功勞。貞觀以后，進(jìn)獻(xiàn)忠

告，糾正我的過(guò)失，僅僅魏征一人罷了?！被实塾H自解下佩刀，賞賜給他們倆。皇上曾經(jīng)詢(xún)

問(wèn)所有大臣：“魏征和諸葛亮比，哪個(gè)更賢能？”岑文本說(shuō)：“諸葛亮兼有將相之才，魏征

不能和他相比。”太宗說(shuō)：“魏征履行仁義，來(lái)輔佐本人，想使本人達(dá)到堯、舜地步，即使

是諸葛亮也比不過(guò)他?！?/p>

17.（1）姓氏的歷史；（2）取名的時(shí)代變遷。

18.BA

【分析】

17.

考查對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的概括。概括說(shuō)明文的內(nèi)容，首先要確定說(shuō)明對(duì)象，然后看文章具體介紹說(shuō)

明這個(gè)對(duì)象哪個(gè)方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部

或者事物之間的關(guān)系等?？梢栽谥行木?、總括句、過(guò)渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。

一般采用“對(duì)象+特征”方法來(lái)概括。本文第一段先介紹了姓名的內(nèi)涵一一姓氏和名字，確

定了本文的說(shuō)明對(duì)象;接著文章第2~4段介紹了姓氏的歷史和現(xiàn)在姓氏人數(shù)的大致情況;5飛

說(shuō)明取名折射著時(shí)代精神、政治形勢(shì)、社會(huì)習(xí)俗、文化水準(zhǔn)，體現(xiàn)著中華兒女的價(jià)值觀，承

載著一代代中國(guó)人的精氣神一一取名的時(shí)代變遷。據(jù)此可概括作答。

18.

考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章第2段中的語(yǔ)句“中國(guó)人通過(guò)姓氏,標(biāo)明家族來(lái)源和血緣關(guān)系，

由此追根溯源、尋根問(wèn)祖”與“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源”相吻合，講述

的都尋其根源，故B項(xiàng)可填寫(xiě)在第2段的空缺處。依據(jù)文章第5、6段說(shuō)明了“中國(guó)人取名，

折射著時(shí)代精神、政治形勢(shì)、社會(huì)習(xí)俗、文化水準(zhǔn)，體現(xiàn)著中華兒女的價(jià)值觀，承載著一代

代中國(guó)人的精氣神”，這與A項(xiàng)”名字所取，根于心意，沿于時(shí)尚，因時(shí)變遷”所表達(dá)的意

思基本一致，故么5段的空缺處應(yīng)該填寫(xiě)Ao

19.C

20.(1)運(yùn)用比喻修辭，把“灶”比作“莊戶(hù)人家的乳娘”，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了土灶像乳娘

一樣暖心暖胃、養(yǎng)人養(yǎng)家的特點(diǎn)，又突出了土灶和莊戶(hù)人家的親密關(guān)系。

(2)一個(gè)“燃”字，串起兩句話，由淺入深，表達(dá)作者濃烈的思鄉(xiāng)之情。

21.①土灶出身微輕，樸實(shí)、溫暖。②土灶厚道、包容，不嬌氣。③土灶映襯著農(nóng)家人的生

活品質(zhì)，連接著家鄉(xiāng)的美味和鄉(xiāng)愁。

22.作者將濃濃的鄉(xiāng)愁寄托于故鄉(xiāng)的煙火土灶這一載體上，托物寄情(或托物寓意)，娓娓

道來(lái)，言近旨遠(yuǎn)，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)母親以及流逝歲月中美好記憶的深切懷念之情

23.記憶中土灶、煙火的生活場(chǎng)景已經(jīng)久違，傳遞出作者對(duì)農(nóng)家幸福美好生活的懷念以及對(duì)

母親和故鄉(xiāng)的思念之情；久居城市的游子深感異鄉(xiāng)漂泊的孤寂，故鄉(xiāng)便是他們情感的慰藉、

精神的寄托，土灶勾起的鄉(xiāng)愁深厚綿長(zhǎng)。

【分析】

19.

7

C.從“許是出于對(duì)土灶的感恩與敬畏，善良、勤勞的農(nóng)人，總會(huì)在逢年過(guò)節(jié)時(shí)，將盛出的

第一碗飯，虔誠(chéng)地仰面高高舉起，意為敬天，祈求五谷豐登、全家殷實(shí)”可知，農(nóng)人將第一

碗飯虔誠(chéng)地舉起的緣由，出于對(duì)土灶的感恩與敬畏。選項(xiàng)錯(cuò)誤；

故選C。

20.

（1）本題考查賞析句子的能力。要結(jié)合具體語(yǔ)境，從修辭、句式、表現(xiàn)內(nèi)容、表達(dá)情感、

表現(xiàn)手法、表達(dá)效果等方面考慮,簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確表述。畫(huà)線句將把“灶”比作“莊戶(hù)人家的乳娘”，

運(yùn)用比喻的修辭方法，“默默地相伴歲月，哺育春秋”，運(yùn)用擬人的修辭手法，寫(xiě)出了土灶

像乳娘一樣暖心暖胃、養(yǎng)人養(yǎng)家的特點(diǎn)，突出了土灶和莊戶(hù)人家的親密關(guān)系，生動(dòng)形象，典

雅雋永。

（2）本題考查賞析詞語(yǔ)的能力。了解詞語(yǔ)的本義，結(jié)合具體語(yǔ)境，分析詞語(yǔ)的表達(dá)效果，

簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確表述。“燃”本義是指燒起火焰，引火點(diǎn)著,這里燃起的是“農(nóng)家紅火的日子”“游

子熾熱的鄉(xiāng)愁”，土灶是農(nóng)家生活的象征，是游子鄉(xiāng)愁的載體，表達(dá)作者對(duì)農(nóng)家生活的眷戀

之情和濃烈的思鄉(xiāng)之情。

21.

本題考查篩選并提取信息的能力。要瀏覽全文，了解內(nèi)容，梳理思路，結(jié)合語(yǔ)境，抓住關(guān)鍵

句提取概括。從“土灶，出身微輕。幾塊黃土敲打的土坯或城燒的青磚，靠著土泥粘合，壘

砌成或方或圓的灶臺(tái)，再坐上一口黑鐵鍋；沒(méi)有任何儀式，土灶便誕生在了廚房?jī)?nèi)或屋檐

下”“這便是土灶的舞臺(tái)，雖不絢爛，甚至蕪雜，但卻暖心暖胃、養(yǎng)人養(yǎng)家”可知，土灶出

身微輕，樸實(shí)、溫暖。從“土灶傳承了土的厚道與包容，從不嬌氣；農(nóng)家人尤其鐘愛(ài)這一點(diǎn)，

傾其所有、極盡所能地將煎炒烹炸、蒸煮烙燉等各種烹飪技法，在土灶上發(fā)揮得淋漓盡致、

爐火純青，變著花樣滿(mǎn)足家人的胃口”可知，土灶厚道、包容，不嬌氣。從“當(dāng)炊煙裊裊、

鍋蓋響動(dòng)、飯香彌漫時(shí)，那便是一天中最幸福的時(shí)刻，詩(shī)意而溫馨”“因?yàn)椋猎钏颇樏妫?/p>

映襯著農(nóng)家的生活品質(zhì)”可知，土灶映襯著農(nóng)家人的生活品質(zhì)，連接著家鄉(xiāng)的美味和鄉(xiāng)愁。

22.

本題考查賞析表現(xiàn)手法的能力。要讀懂全文，了解內(nèi)容，梳理思路，結(jié)合文章主旨賞析寫(xiě)作

手法。文章圍繞著“煙火灶臺(tái)”行文布局，從“土灶、柴草、煙火、飯菜、人家，這極具畫(huà)

面感的生活場(chǎng)景，我已久違”可知，作者借灶臺(tái)表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)以及過(guò)去歲月中美好記憶的深

切懷戀之情。“一口土灶，曾燃起農(nóng)家紅火的日子；而今，卻燃起游子熾熱的鄉(xiāng)愁，永不熄

滅”可知，作者將濃濃的鄉(xiāng)愁寄托于故鄉(xiāng)的煙火土灶這一載體上，托物抒情，借物寓意。

23.

本題考查體會(huì)思想感情的能力。要讀懂全文，了解內(nèi)容，抓住關(guān)鍵句，結(jié)合文章主旨，體會(huì)

作者的思想感情?！巴猎?、柴草、煙火、飯菜、人家，這極具畫(huà)面感的生活場(chǎng)景，我已久違”，

傳遞出作者對(duì)農(nóng)家幸福美好生活的懷念以及對(duì)母親和故鄉(xiāng)的思念之情。從“每時(shí)憶起，心中

便五味雜陳，宛如舌尖上的美食，更是根植在心底的情愫。一口土灶，曾燃起農(nóng)家紅火的日

子；而今，卻燃起游子熾熱的鄉(xiāng)愁，永不熄滅”可知，久居城市的游子深感異鄉(xiāng)漂泊的孤寂，

故鄉(xiāng)的土灶便是他們情感的載體、精神的寄托，表達(dá)作者濃烈的思鄉(xiāng)之情。

24.(1)語(yǔ)?。骸白詈貌怀^(guò)4個(gè)字為宜”刪去“最好”或“為宜”

(2)標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤：“具體事項(xiàng)說(shuō)明如下?！本涮?hào)改為冒號(hào)。

(3)橫線上填寫(xiě)的內(nèi)容：一處填寫(xiě)截稿日期，一處填寫(xiě)投稿方式。

【詳解】

(1)本題考查語(yǔ)病?！白詈貌怀^(guò)4個(gè)字為宜”重復(fù)啰嗦，把“最好”或者“為宜”留一

個(gè)即可；

(2)本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！熬唧w事項(xiàng)說(shuō)明如下”后的內(nèi)容為具體事項(xiàng)的解釋?zhuān)蚀颂幘涮?hào)

應(yīng)該改為“冒號(hào)”：

(3)本題考查實(shí)際運(yùn)用能力。對(duì)于啟事內(nèi)容作具體的事項(xiàng)說(shuō)明。具體事項(xiàng)包含內(nèi)容可以有：

截稿日期到下周末，過(guò)后不再受理稿件；投稿方式為紙質(zhì)稿件，請(qǐng)直接投送至校報(bào)編輯部。

25.示例：大鵬大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里

【詳解】

本題考查給航天飛機(jī)起名字。由前邊材料中的“嫦娥、玉兔、天宮、鵲橋、北斗、神州、夸

父”等可知，這些名字都與宇宙天空有關(guān)，而且有的出自神話傳說(shuō)中的形象。結(jié)合航天飛機(jī)

的特征，航天飛機(jī)集火箭，衛(wèi)星和飛機(jī)的技術(shù)特點(diǎn)于一身，能像火箭那樣垂直發(fā)射進(jìn)入空間

軌道，又能像衛(wèi)星那樣在太空軌道飛行，還能像飛機(jī)那樣再入大氣層滑翔著陸，是一種新型

的多功能航天飛行器。據(jù)此分析可起名為“大鵬”，大鵬是《逍遙游》中的神鳥(niǎo)，傳說(shuō)這種

鳥(niǎo)其背”不知其幾千里也”“其翼若垂天之云”“拎扶搖而上者九萬(wàn)里”，能飛到九天云外。

李白也曾有詩(shī)云：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。據(jù)此分析作答即可。

26.進(jìn)入醫(yī)院首先到導(dǎo)診處，然后在導(dǎo)診處測(cè)量體溫為37.5℃,選擇普通門(mén)診就診，經(jīng)確

診為非疑似病例，最后劃價(jià)取藥。

9

【詳解】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)本圖，到醫(yī)院就診，首先要到導(dǎo)診處。根據(jù)測(cè)量的體溫，以38℃

為界限，如果低于體溫，那么去普通診室就診，確定為非疑似病例后，劃價(jià)取藥。如果高于

或等于38℃,需要立即領(lǐng)取佩戴口罩并做好登記，然后到發(fā)熱門(mén)診，作為暫時(shí)的疑似病例

就地隔離，然后相關(guān)部門(mén)要做好及時(shí)上報(bào)、疫源地消毒、組織會(huì)診、聯(lián)系送達(dá)等工作。

27.例文:

致最可愛(ài)的人

敬愛(ài)的“白衣衛(wèi)士”：

你們經(jīng)歷了一場(chǎng)突如其來(lái)病