2024年教師資格證考試-中學(xué)教師資格證美術(shù)(統(tǒng)考)歷年考試高頻考點試題附帶答案

2024年教師資格證考試-中學(xué)教師資格證美術(shù)(統(tǒng)考)歷年考試高頻考點試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.下列屬于拜占庭建筑的是（）。A、巴黎圣母院B、科隆大教堂C、羅馬萬神廟D、圣索菲亞大教堂2.教學(xué)評價對教師的主要作用是（）。A、發(fā)現(xiàn)美術(shù)優(yōu)秀生B、降低勞動強度C、體現(xiàn)師生平等D、改進美術(shù)教學(xué)3.寫出成熟規(guī)整的楷書的是魏時的（）。A、鐘繇B、王羲之C、王獻之D、張僧繇4.簡述造型表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)。5.魏晉南北朝時期（）的《畫山水序》是我國重要的早期山水文獻。A、王微B、宗炳C、謝赫D、顧愷之6.教學(xué)評價按評價性質(zhì)的不同可分為（）。A、相對評價、絕對評價和自身評價B、過程評價和成果評價C、定性評價和定量評價D、診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價7.普通高中美術(shù)課程既與義務(wù)教育階段的美術(shù)課程相銜接，又具有自己的特點，是（）的美術(shù)課程。A、更高層次B、最高層次C、高一層次D、較低層次8.魯本斯是17世紀(jì)德蘭斯最具代表的畫家，其作品色彩鮮明，形體表現(xiàn)夸張，畫面動感強烈，這種繪畫風(fēng)格屬于（）。A、巴洛克風(fēng)格B、現(xiàn)實主義風(fēng)格C、抽象主義風(fēng)格D、古典主義風(fēng)格9.在教學(xué)過程中，對尚在進行發(fā)展中的教學(xué)活動進行相應(yīng)的價值判斷，屬于是（）。A、形成性評價B、診斷性評價C、綜合評價D、終結(jié)性評價10.簡述抽象美術(shù)。11.案例：某學(xué)校為了給學(xué)生創(chuàng)造更好的教學(xué)環(huán)境，學(xué)校給每個班級安裝了電腦及投影等多媒體資源。某初中美術(shù)老師認(rèn)為，由此不再用黑板，黑板被投影所代替。這位老師的看法你如何評價？12.教學(xué)反思的內(nèi)容不包括（）。A、教學(xué)觀念B、教學(xué)方式C、教學(xué)內(nèi)容D、學(xué)生成績13.簡述董其昌的"南北宗論"。14.現(xiàn)存最大的喇嘛式塔是（）。A、妙應(yīng)寺白塔B、佛宮寺木塔C、開元寺料敵塔D、天寧寺塔15.高中美術(shù)課程設(shè)置了哪些模塊？16.13到14世紀(jì)，歐洲哥特藝術(shù)的成就主要表現(xiàn)在（）方面。A、建筑B、雕塑C、繪畫D、音樂17.林老師在《軟陶配飾》一課提出“運用所學(xué)習(xí)的軟陶技能，有創(chuàng)意的制作一個以花為題材的飾件”，這一教學(xué)目標(biāo)是（）。A、情感、態(tài)度與價值觀B、過程與方法C、知識與技能D、記憶與表現(xiàn)18.下列關(guān)于教學(xué)策略和教學(xué)方法的關(guān)系敘述正確的是（）。A、教學(xué)策略受制于教學(xué)方法B、教學(xué)策略在層次上低于教學(xué)方法C、教學(xué)方法采用不受教學(xué)策略的支配D、教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化19.青銅器中的“鼎”應(yīng)歸于哪一范疇之中？（）A、樂器B、禮器C、工具D、兵器20.分析巴洛克藝術(shù)的風(fēng)格。21.下列不是教師評價美術(shù)作業(yè)注意點的是（）。A、知識與能力的進步與發(fā)展是作業(yè)評價的重心B、有彈性和靈活性，通過縱向比較的方式，比較學(xué)生的過去與現(xiàn)在C、激勵方法，在班上講評環(huán)節(jié)中對美術(shù)作業(yè)表揚激勵，對較差的同學(xué)，應(yīng)縱向評價，看到其進步，增進學(xué)生學(xué)習(xí)的自信D、學(xué)生繪畫技法是否達(dá)到要求，是否完成作業(yè)22.請根據(jù)（人教版）選修《美術(shù)鑒賞》教材第5課《妙相莊嚴(yán)--古代宗教雕塑》，設(shè)計一課時的教學(xué)簡案。要求：（1）導(dǎo)出一篇規(guī)范完整的課時教學(xué)簡案；（2）根據(jù)需要選擇和處理教材內(nèi)容；（3）恰當(dāng)設(shè)定本課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點和難點；（4）合理地設(shè)計學(xué)習(xí)活動和作業(yè)要求；（5）設(shè)計至少三個課堂提問；（6）對教案中的主要環(huán)節(jié)作出設(shè)計說明。23.徐悲鴻對現(xiàn)代美術(shù)教育有哪些貢獻？24.（）導(dǎo)入法的優(yōu)點是主題突出，論點鮮明。A、直接B、情境創(chuàng)設(shè)C、故事敘述D、懸念設(shè)置25.五代時期形成了南北兩種不同的風(fēng)格和畫派，南北方分別以（）為代表。A、荊浩和關(guān)仝B、董源和巨然C、董源和荊浩D、李思訓(xùn)和黃筌第2卷一.參考題庫(共25題)1.浪漫主義繪畫的思想境界與藝術(shù)風(fēng)格是什么？2.案例：欣賞課：《昂蒂布的夜?jié)O》。上課開始，教師先找三個學(xué)生到黑板前，用幾秒鐘的時間畫兩三顆星星，教師點評并指出畢加索《昂蒂布的夜?jié)O》里三顆造型奇特的星星，使學(xué)生一上課，就對畢加索的創(chuàng)新精神留下了深刻的印象。接下來，教師介紹畢加索的生平，讓學(xué)生了解畢加索從事美術(shù)創(chuàng)作的不同時期，使學(xué)生認(rèn)識到立體主義的出現(xiàn)，是畫家不斷探索的結(jié)果，并讓學(xué)生懂得怎樣從色彩、造型等方面欣賞和認(rèn)識立體主義畫派。欣賞《昂蒂布的夜?jié)O》時，教師為七個小組各準(zhǔn)備一個信封，里面有小組同學(xué)應(yīng)當(dāng)共同討論的問題。各個小組根據(jù)教師提供的問題，分別扮演畫中的角色，體會抽象藝術(shù)作品留給人的想象空間。然后，每一組派一個代表，以即興表演的方式展示學(xué)生對畢加索繪畫的理解。教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞抽象繪畫作品，通過合作學(xué)習(xí)的方式.讓每一個學(xué)生走進畫面，成為畫中的一員。充分發(fā)揮他們的想象力，大膽進行表演。表演結(jié)束后，學(xué)生們分成小組，討論欣賞《昂蒂布的夜?jié)O》的體會。教師鼓勵大家把自己的體會寫成一句話.教師也把自己欣賞該畫的心得與學(xué)生進行交流。問題：請對該教師的教學(xué)進行分析與評價。3.舊石器時代洞穴壁畫最聞名的是西班牙的（）。A、阿爾塔米拉洞B、拉斯科洞C、拉斯凱洞D、尼祿洞4.設(shè)計過被后人譽為“天堂之門”的佛羅倫薩洗禮堂銅門浮雕的藝術(shù)家是（）A、多納太羅B、吉貝爾蒂C、米開朗基羅D、布魯內(nèi)萊斯基5.簡述“白陽青藤”。6.從新課改的角度來看，一堂好課應(yīng)具備哪些基本要素？7.簡述中國繪畫史中的"徐黃異體"。8.波普藝術(shù)是1960年前后流行于美國的一種藝術(shù)現(xiàn)象，它具有大眾流行通俗的特征，下列選項中屬于波普藝術(shù)家的是（）。A、高更B、夏加爾C、安迪·沃霍爾D、戈雅9.列舉三種美術(shù)學(xué)習(xí)評價的方法。10.法國浪漫主義畫家德拉克洛瓦創(chuàng)作的（），以象征手法在畫面的視覺中心塑造了一位一手握槍，一手高舉三色旗的女性形象，該畫取材于1830年革命。A、《但丁和維吉爾》B、《希阿島的屠殺》C、《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》D、《梅杜薩之筏》11.中國畫講究筆墨的運用，以下屬于中國畫常見表現(xiàn)技法的是（）。A、剪、貼B、搓、捏C、印、刻D、勾、皴12.分析王蒙的《青卞隱居圖》。13.霍去病墓的代表性雕塑是（）。A、《辟邪》B、《馬踏匈奴》C、《羽人騎天馬》D、《牽牛像》14.被歷代民間畫工和士大夫譽為"畫圣"和"畫祖"的唐代畫家是（）。A、閻立本B、吳道子C、張萱D、張擇端15.羅馬時期的繪畫主要包括壁畫和（）。A、油畫B、鑲嵌畫C、銅版畫D、水彩畫16.美術(shù)教師如何在教學(xué)實踐中實施新課程標(biāo)準(zhǔn)？17.《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的基本理念是什么？18.簡述巴洛克藝術(shù)的主要特點。19.簡述巴洛克藝術(shù)的特點與代表藝術(shù)家。20.書法作品《蘭亭序》是（）的作品。A、王羲之B、顏真卿C、柳公權(quán)D、顧愷之21.為什么說教學(xué)資源的利用一定要有針對性？22.根據(jù)提供教材文字資料，進行教學(xué)設(shè)計。 （1）針對“世界上最大的雕塑群——秦陵兵馬俑”這一主題，寫出一篇要素完整的教學(xué)簡案。 （2）要明確本課的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，恰當(dāng)設(shè)定本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點和難點。 （3）合理地設(shè)計學(xué)習(xí)活動和作業(yè)要求。 （4）設(shè)計至少三個課堂提問。 （5）對整個教案或部分環(huán)節(jié)做出設(shè)計說明。 材料一 中國古代雕塑以陵墓雕塑和宗教雕塑最能體現(xiàn)其輝煌成就。由于秦漢以來盛行厚葬，帝王貴族期望死后升天，仍然能過著奢侈、享樂的生活，生前不惜花費巨資修建陵墓。墓前設(shè)置顯示地位和權(quán)威的石柱、石人、石獸等雕塑群；墓室中除安放隨葬品外還有大量的陶俑。這些作品往往代表了當(dāng)時雕塑的最高水平。宗教雕塑是以宗教教義和與其相關(guān)的人物、故事為題材的雕塑。中國古代宗教雕塑以佛教雕塑藝術(shù)成就最高，現(xiàn)存的主要石窟寺雕塑、陵墓雕塑和宗教雕塑均以規(guī)模宏大、氣勢恢弘而成為人類文化的珍貴遺產(chǎn)。 材料二 1974年在陜西臨潼秦始皇陵東側(cè)，發(fā)掘了史無前例的驚人寶藏——秦陵隨葬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群。8000件兵馬俑陣容整齊、緊密排列，其中俑人高達(dá)1.85米，陶馬高約1.60米，且全部畫彩。如此真人真馬大小的彩繪陶俑雕塑藝術(shù)品，其數(shù)量之多、規(guī)模之大，堪稱世界雕塑群之最。 秦陵兵馬俑在塑造藝術(shù)上采用生動寫實的手法，可謂“致廣大，盡精微”，依照真實軍容軍陣編組排列，各種兵種的甲片、甲釘、帶鉤的區(qū)另q和甲馬縫綴、褲管鞋襪等細(xì)節(jié)都表現(xiàn)得細(xì)致入微。陶俑都手持兵器，雖然手中所執(zhí)兵器因年久朽失，但仍能感受到武士們嚴(yán)肅威武的氣勢。武士俑有的身著盔甲，有的只著戰(zhàn)袍，一個個披堅執(zhí)銳、挾弓挎箭、精神抖擻。特別令人嘆服的是對俑人神態(tài)的塑造，所有武士俑像雖然軍服一致，居于整齊劃一的軍陣之中，但他們的顏面表情，尤其是相貌、發(fā)型各有不同，甚至可以看出是哪個地區(qū)的人。人物性格更是刻畫入微，有的沉著勇敢，有的活潑爽朗、有的剛毅勇猛、有的意氣昂揚、有的機智俊發(fā)、形象豐富傳神。 如同真馬一般大小的陶馬群的雕塑同樣精彩絕倫。不論是戰(zhàn)陣行列中挽拖戰(zhàn)車的馬，還是配有鞍轡的坐騎馬，都匹匹膘肥體壯、昂首挺立。陶馬的頭部和四肢都有細(xì)致的刻畫，鼻孔翕張，雙目貫注及剪鬃縛尾的裝束，表現(xiàn)出戰(zhàn)馬颯爽矯健、豎耳嘶鳴、躍躍欲動的神態(tài)。23.“馬一角、夏半邊”的歷史時期是（）。A、唐B、五代C、南宋D、北宋24.西方美術(shù)發(fā)展到20世紀(jì)上半葉有哪些主要流派？25.請仔細(xì)閱讀以下兩個鏡頭并回答問題?！剧R頭一】“烽煙滾滾，唱英雄……人民戰(zhàn)士驅(qū)虎豹，舍生忘死保和平！”電影《英雄兒女》的插曲播放。教師開始講起了電影《英雄兒女》中志愿軍王成叔叔抗美援朝時的故事?！熬驮谕醭墒迨鍥_向敵群，與敵人同歸于盡的同時，軍號響了，志愿軍開始了大反攻。”問題：你是否贊同以音樂、故事的方式導(dǎo)入教學(xué)的方式？能否再例舉一種導(dǎo)入教學(xué)的方式？【鏡頭二】教師引導(dǎo)學(xué)生深入了解軍號的外形、顏色和功能等，并提示幾種基本的制作方法，如捏、折、卷等，還可以增添紅飄帶等小裝飾，讓軍號更鮮艷。接著，教學(xué)進入“奇思妙想階段”，教師啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)基本的制作方法，要求學(xué)生在《英雄兒女》故事的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象能力，利用硬紙殼、橡皮泥、陶泥、錫箔紙等現(xiàn)有材料，設(shè)計、制作各種構(gòu)思奇妙、造型美觀的“小軍號”。問題：（1）同一個內(nèi)容卻鼓勵學(xué)生用不同的材料完成作業(yè)，請予以評價。（2）“小軍號”的設(shè)計是否適應(yīng)“奇思妙想”？請談?wù)勀愕南敕?。?卷一.參考題庫(共25題)1.某教師發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生覺得自己畫得不好，經(jīng)常不按時交作業(yè)，美術(shù)學(xué)習(xí)熱情不高。為了改變這一現(xiàn)象，教師在教學(xué)評價上做出了改變：不以作業(yè)的質(zhì)量為依據(jù)，注重觀察并收集學(xué)生平時表現(xiàn)、課堂學(xué)習(xí)的參與度、完成作業(yè)的次數(shù)等，并據(jù)此評定學(xué)生的學(xué)期成績。請評價該教師的做法，說明理由并提出改正建議。2.根據(jù)"文房四寶"的出產(chǎn)地，它們又稱（）。A、湘筆、徽墨、宣紙、歙硯B、湖筆、宣墨、徽紙、端硯C、湖筆、徽墨、宣紙、歙硯D、宣筆、徽墨、皮紙、歙硯3.科隆大教堂中的（）是奧托王朝時期的代表作，具有紀(jì)念碑式的規(guī)模，帶有強烈的情緒表現(xiàn)。A、邁德布隆哀悼基督祭壇B、尼奧貝群像C、加萊義民D、杰羅的十字架4.畫面節(jié)奏指的是（）。A、畫面所呈現(xiàn)出的韻律感B、畫中的色彩表現(xiàn)C、畫中主題的含意D、作品的質(zhì)量5.20世紀(jì)表現(xiàn)主義的代表畫家是（）的蒙克。A、荷蘭B、挪威C、法國D、西班牙6.在美術(shù)教育中，如何理解與運用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”？請聯(lián)系教學(xué)實際進行闡述。7.哪位畫家被譽為新古典主義的先驅(qū)？（）A、普桑B、大衛(wèi)C、安格爾D、米勒8.野獸派最著名的藝術(shù)家是（）。A、蒙克B、弗拉芒克C、畢加索D、馬蒂斯9.張擇端的《清明上河圖》描繪了北宋都城汴京清明時節(jié)汴河兩岸的風(fēng)光，他專攻（），尤擅舟車、市肆、橋梁、街衢、城郭，自成一家。A、界畫B、花鳥C、山水D、壁畫10.下列哪件作品是由尼德蘭現(xiàn)實主義畫家彼得·勃魯蓋爾創(chuàng)作的？（）A、《阿爾諾芬尼夫婦像》B、《利未家的宴會》C、《圣馬可的奇跡》D、《雪中獵人》11.請談?wù)勑抡n程改革理念下美術(shù)課程評價的意義和方式。12.拉斐爾畫了一系列的圣母像，最為馳名的是（）。A、《大公爵的圣母》B、《圣母的婚禮》C、《西斯廷圣母》D、《圣母加冕》13.美術(shù)教科書的編寫應(yīng)留有余地，具有（）。A、開放性B、靈活性C、拓展性D、啟發(fā)性14.下列選項中不屬于現(xiàn)代教學(xué)媒體的教學(xué)作用的是（）。A、引起教學(xué)方式和方法的變革B、增強教學(xué)功能，改造和豐富教學(xué)目標(biāo)體系C、徹底顛覆傳統(tǒng)教學(xué)模式D、凸顯現(xiàn)代與傳統(tǒng)教學(xué)媒體、技術(shù)與人之間的關(guān)系問題15.法國古典主義繪畫《土耳其宮女》的作者是（）。A、大衛(wèi)B、安格爾C、庫爾貝D、普桑16.《浴后的狄安娜》的作者是（）。A、庫爾貝B、布歇C、籍理柯D、哈爾斯17.簡述"揚州八怪"。18.不屬于PowerPoint課件形式和結(jié)構(gòu)的原則是（）。A、簡潔大方B、趣味性強C、色彩和諧D、文字醒目19.帛畫是戰(zhàn)國時期具有代表性的繪畫形式，《人物龍鳳帛畫》的出土地點是（）。A、安徽鳳陽B、湖南長沙C、陜西西安D、新疆喀什20.二十世紀(jì)三四十年代，版畫在魯迅先生的介紹和倡導(dǎo)下發(fā)展起來，以揭露社會黑暗、反對壓迫、呼吁民主的主題著稱。下列版畫作品創(chuàng)作于那個年代的是（）。 A、①③B、②③C、②④D、①④21.在康熙年間來到我國的意大利畫家（），他的到來為中西繪畫的結(jié)合作出了突出貢獻。A、提香B、郎世寧C、凡代克D、達(dá)·芬奇22.在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以達(dá)到教學(xué)目的而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式的總（）稱是。A、教學(xué)方法B、教學(xué)設(shè)計C、教學(xué)媒體D、教學(xué)研究23.一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會對教學(xué)設(shè)計進行反思，因為反思能發(fā)現(xiàn)問題。在教學(xué)實踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？24.北宋山水名作《讀碑窠石圖》的作者是（）。A、李成B、范寬C、任伯年D、馬遠(yuǎn)25.在古代的一件著名書法作品中出現(xiàn)20個不同神態(tài)的“之”字，這件作品是（）。A、《祭侄稿》B、《蘭亭序》C、《爭座位稿》D、《黃州寒食詩帖》第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:D2.參考答案:D3.參考答案:A4.參考答案: 1.觀察、認(rèn)識與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、肌理等基本造型元素，運對稱、均衡、重復(fù)、節(jié)奏、對比、變化、統(tǒng)一等形式原理進行造型活動，增進想象力和創(chuàng)新意識。 2.通過對各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索及實驗，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。 3.體驗造型活動的樂趣，敢于創(chuàng)新與表現(xiàn)，產(chǎn)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。5.參考答案:B6.參考答案:C7.參考答案:C8.參考答案:A9.參考答案:A10.參考答案: 抽象美術(shù)是指沒有具體形象的表現(xiàn)，主要通過點、線、面的組合與色彩的變化來表達(dá)藝術(shù)家情感的一種繪畫形式。由于其擺脫了形象的束縛，因而在形象的世界之外又創(chuàng)造了一種新的視覺體驗，這種體驗?zāi)軌蚴谷水a(chǎn)生不同的心理感受--如躁動、冷漠、靜謐等，這都是由不同的造型元素及其組合關(guān)系而產(chǎn)生的。11.參考答案:運用影像設(shè)備與技術(shù)、計算機設(shè)備與技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)資源組織教學(xué)，會使教學(xué)直觀，信息量加大，對于學(xué)生的成長，學(xué)生藝術(shù)能力的培養(yǎng)和發(fā)展，都有重要的意義。板書通常利用黑板，是書寫演示的一種教學(xué)手段，在課堂教學(xué)中應(yīng)用廣泛而有實效?，F(xiàn)在的板書可以同現(xiàn)代教學(xué)資源相結(jié)合，如多媒體PPT的展示。好的板書有助于學(xué)生了解教學(xué)內(nèi)容，把握教學(xué)重點。板書有演示法、制表法、展示法等。利用好一塊黑板的布局是一種藝術(shù)，是教師教學(xué)中不可缺失的一部分。12.參考答案:D13.參考答案: ①董其昌以佛教禪宗分南北二宗為喻，推出了山水畫的"南北宗論"，認(rèn)為唐以后的山水畫分水墨和青綠兩種風(fēng)格流派。強調(diào)前者是文人畫的正宗，后者則是李家畫的代表，進而崇南貶北，標(biāo)榜文人畫。 ②他把佛教"北宗"的所謂"漸修"與南宗的所謂"頓悟"套用到繪畫風(fēng)格的內(nèi)涵里去分析。文人畫派的繪畫有天賦，是"頓悟"的潛在靈感的體現(xiàn)。而屬于北宗的工細(xì)畫風(fēng)是"漸修"的結(jié)果。 ③在明后至清代產(chǎn)生了很大的影響。雖然他對畫史的概括并不完全符合歷史實際，但其提倡的美學(xué)觀念對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在將文人水墨畫推向高峰的同時，也限制了中國繪畫的多樣性發(fā)展和創(chuàng)造。14.參考答案:A15.參考答案:為了滿足學(xué)生多方面發(fā)展的需求，普通高中美術(shù)課程設(shè)置了以下五個學(xué)習(xí)模塊，供學(xué)生自主選擇：美術(shù)鑒賞、繪畫·雕塑、設(shè)計·工藝、書法·篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)。16.參考答案:A17.參考答案:C18.參考答案:D19.參考答案:B20.參考答案: ①巴洛克藝術(shù)服務(wù)于教會上層和宮廷貴族，既有宗教特色，又有享樂主義色彩。②文藝復(fù)興的美術(shù)強調(diào)理性的和諧與寧靜，而巴洛克藝術(shù)強調(diào)非理性的幻覺，極力打破和諧與平靜，飽含激情和強烈的運動感。③關(guān)注作品的空間感和立體感，講究光線的運用，追求戲劇性效果。④強調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段，例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫的結(jié)合，此外，也吸收了文學(xué)、戲劇、音樂等領(lǐng)域的一些因素和想象。⑤貝尼尼把巴洛克藝術(shù)的雕塑推向了頂峰，代表作為《圣德列薩祭壇》。繪畫上的代表人物是魯本斯，代表作品為《搶劫呂西普斯的女兒》。21.參考答案:D22.參考答案: 【課題】妙相莊嚴(yán)--古代宗教雕塑【課型】新授課【課時】1課時【教學(xué)目標(biāo)】知識與技能：了解中國宗教雕塑的代表作品及藝術(shù)成就：認(rèn)識宗教雕塑的豐富內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上可以繼承的價值。過程與方法：通過對石窟寺雕塑和寺觀雕塑的欣賞，掌握鑒賞宗教雕塑的方法。情感態(tài)度與價值觀：了解祖國優(yōu)秀的藝術(shù)遺產(chǎn)，從而更加熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國，增強民族自豪感和愛國主義情感。 【教學(xué)重點和難點】1.石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體，歷朝修建的石窟寺藝術(shù)遺存，反映了中國美術(shù)發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價值和藝術(shù)史價值。2.寺觀雕塑有泥塑、木雕、夾等多種材質(zhì)，以泥塑居多，泥塑的裝鑾對作品的藝術(shù)表現(xiàn)效果有重要作用。3.宗教雕塑作品以現(xiàn)實生活中的各種類型人物為參照，加以理想化，創(chuàng)造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。啟發(fā)學(xué)生將宗教美術(shù)中的迷信成分與成功的藝術(shù)創(chuàng)造區(qū)分開來。 【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入：世界上有哪些宗教？你在哪見到有宗教雕塑？二、新課1.討論了解佛教各種形象菩薩是僅次于佛的佛教形象，能夠自覺與覺他，而尚未達(dá)到修行的最高果位，釋迦牟尼在成佛之前也是菩薩形象。在佛經(jīng)中常提到的菩薩有彌勒、文殊、普賢、觀音、大勢至等。北魏早期菩薩形象是男性的，面相豐滿，眼大而凸，眉長而平。鼻梁高隆與額際齊平，耳長垂肩，頭戴寶冠，與同時代佛造像造型特征接近。唐代以后，菩薩日益女性化。面相圓渾，眉彎而長，細(xì)目，著寶冠或高發(fā)髻，具有少女或少婦的面相特征，常表現(xiàn)出一種溫柔嬌羞的神態(tài)。大足心神車窟的一組宋代菩薩形象，面容婉麗，戴珠光寶氣的花冠，是一種世俗貴婦人的形象。觀音即觀世音菩薩，唐代避太宗李世民之諱，改稱觀音。2.石窟藝術(shù)作為佛教教義的形象體現(xiàn)，其造型和布局有著一定的規(guī)范性。（由學(xué)生欣賞作品，教師提問，簡單了解造型和布局）20窟大佛造像表現(xiàn)了早期佛造像的特點。A形體大?。褐飨褡畲螅月毼坏拇笮∨帕?。B造像配置布局：一鋪多尊、橫（婆莎世界的釋迦摩尼，東方凈琉璃世界的藥師佛，西方極樂世界的阿彌陀佛）豎三世佛（過去世的燃燈佛，現(xiàn)在世的釋迦摩尼，未來世的彌勒佛）五尊佛（東西南北中）。C相貌與姿態(tài)：（在人像的基礎(chǔ)上為了突出佛性，32大人相，80種隨形好）。D形象的象征性：蓮花：代表超脫塵世，純潔高雅；身后火焰紋的頭光和背光：象征佛光普照，神圣無比；還有身姿，手勢等都有象征性。E上色：在形體的基礎(chǔ)上，用色彩進一步地刻畫形象。3.小結(jié)：總之，佛教雕塑體現(xiàn)了中國古代的雕塑水平，云崗石窟建造的較早，其特點具有踺陀羅佛教藝術(shù)特點，北魏遷都以后，其作品具有"瘦骨清像"的優(yōu)美風(fēng)格，如北魏龍門石窟的作品，還有麥積山石窟，到了隋唐，佛教藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，人物的造型開始人性化和世俗化，如莫高窟和龍門奉先寺作品，所以唐朝有"菩薩象宮娃"的美譽。師引導(dǎo)學(xué)生交流，再指名說說。石窟寺藝術(shù)是建筑、雕塑、壁畫的綜合體，歷朝修建的石窟寺藝術(shù)遺存，反映了中國美術(shù)發(fā)展的階段性變化，有重要的文化價值和藝術(shù)史價值。這節(jié)課我們欣賞了中國古代佛教石窟藝術(shù)，在這里，需要說明的是：各類的佛像，本是佛教徒崇敬禮拜的對象。塑造這些佛像，本是為了宣揚佛教教義，便于佛教徒的宗教修行實踐。但是，無須違言，這些佛像本身具有很高的藝術(shù)價值。他所體現(xiàn)出來的藝術(shù)成就，是人們?nèi)罕娭腔鄣捏w現(xiàn)，這其中凝聚著人們的理想和幻想。對于這些藝術(shù)作品的保護和研究，正日益受越來越多的人們重視。三、小結(jié)中國古代宗教雕塑的代表性作品及藝術(shù)成就，包括石窟寺雕塑和寺觀雕塑。 四、布置課外思考23.參考答案:徐悲鴻是現(xiàn)代美術(shù)教育家中的重要代表，在美術(shù)教育上建立了一套較為明確而富有特色的美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教育理論并且影響重大。綜覽其理論框架主要是：①科學(xué)主義的理性精神。以科學(xué)主義為思想的美術(shù)教學(xué)原則，建立規(guī)范化與理性的美術(shù)教學(xué)體系，是徐悲鴻美術(shù)教育思想的一貫核心。他堅持以素描作為造型藝術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和主要手段，強調(diào)素描教學(xué)對其他藝術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)作用，在美術(shù)教學(xué)中建立一套科學(xué)的邏輯規(guī)則，使藝術(shù)具有理性特征。并且，這種以科學(xué)主義為理論基礎(chǔ)的美術(shù)教育思想在其具體的教育實踐中并日臻完善。②寫實主義的教學(xué)原則。把西方寫實藝術(shù)原則融人在美術(shù)教學(xué)的始終是徐悲鴻美術(shù)教育思想的主要基點。他明確提出“素描為一切造型藝術(shù)之基礎(chǔ)”，引進西方繪畫的寫實手法，建立有別于傳統(tǒng)教育觀念的新型教學(xué)體系。③現(xiàn)實主義的創(chuàng)作觀念。徐悲鴻在繪畫思想、創(chuàng)作手法、教育主旨中處處求“真”，以他執(zhí)著的態(tài)度倡真求實，他反復(fù)強調(diào)“真”在藝術(shù)中的重要性同他的繪畫創(chuàng)作一樣具有鮮明的現(xiàn)實主義精神，他的“真”在新時代背景下被賦予新的生命。24.參考答案:A25.參考答案:C第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:（1）思想境界：反對古典主義繪畫那種尊崇理性規(guī)范，壓抑人性自由的桎枯，摒棄其僵化的教條與呆板的模式，推出自己充滿旺盛激情和思想解放的新格局。（2）藝術(shù)形式：強調(diào)奔放豁達(dá)的風(fēng)格和內(nèi)在力量的迸發(fā)，強調(diào)大膽劇烈的運動與構(gòu)圖、飽滿充實的色調(diào)和流暢靈動的筆觸。（3）題材上：重視對民族精神和異國情調(diào)以及文學(xué)名著中的形象的表現(xiàn)，頗具幻想與浪漫情調(diào)。2.參考答案:①從教學(xué)評價的方面，首先該教師三維目標(biāo)的制定與實施是恰當(dāng)?shù)?，本課為欣賞課，以學(xué)生了解立體主義的內(nèi)涵和賞析《昂蒂布的夜?jié)O》藝術(shù)特色為知識與技能目標(biāo)，通過學(xué)生畫星星、分別扮演畫中角色和描述體會的過程與方法，最終實現(xiàn)學(xué)生審美能力的提高和對美術(shù)持久興趣的形成。其次該教師教學(xué)內(nèi)容的篩選也很恰當(dāng)，以一幅作品重點賞析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、了解立體主義。最后，該教師在整個教學(xué)流程、環(huán)節(jié)和時間安排上也是合理的，從激發(fā)學(xué)生興趣的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，到講授新知識，再到最后的展示評價環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)緊扣，學(xué)生在愉悅的氛圍中，輕松地掌握了本節(jié)課的重點知識。②從《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》中的教學(xué)建議方面，該教師在教學(xué)的全過程中，貫穿藝術(shù)觀念和美術(shù)術(shù)語的學(xué)習(xí)和運用。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注立體主義藝術(shù)的發(fā)展、變化及其與創(chuàng)作實踐的關(guān)系：鼓勵學(xué)生在美術(shù)鑒賞、技法練習(xí)和創(chuàng)作實踐中，運用美術(shù)術(shù)語思考、交流、討論，加深對美術(shù)術(shù)語的理解，提高運用能力。③從《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》中的教學(xué)建議方面，該教師在教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)情境。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，針對《昂蒂布的夜?jié)O》，用有關(guān)的音樂、故事、角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境，加深對文化、歷史以及美術(shù)的社會作用的認(rèn)識。有利于激發(fā)學(xué)生想象力，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作出富有個性和創(chuàng)造性的作品。3.參考答案:A4.參考答案:B5.參考答案:①明代的陳淳號白陽山人，清代的徐渭號青藤，畫史上并稱“白陽青藤”。他倆把寫意花鳥畫的發(fā)展推向了新的階段，對明清寫意花鳥畫產(chǎn)生了極大的影響。②陳淳的寫意花鳥畫造型精當(dāng)，嚴(yán)于剪裁，意境安適寧靜，筆墨自由如意，畫法放逸但不恣縱，《秋葵圖》是其代表作。③徐渭則大膽變革，賦予花卉以強烈的主觀情感，直抒憤世嫉俗之情，用筆恣縱，水墨淋漓，形簡神逸，從根本上完成了水墨大寫意花鳥畫的變革。他的代表作有《雜花卷》《墨葡萄圖》。6.參考答案:（1）課程的策劃與設(shè)計要有創(chuàng)意；（2）先進教育理念要滲透到課程中；（3）知識技能的重點和要點明確；（4）操作與活動要符合體驗的目標(biāo)；（5）教師要有推動課堂教學(xué)生成的能力。7.參考答案: 花鳥畫，在五代出現(xiàn)了"黃家富貴，徐熙野逸"兩種藝術(shù)風(fēng)格。黃荃為西蜀宮廷畫家，首創(chuàng)沒骨法，其花鳥畫多取材于宮中的珍禽瑞獸、奇花異草，以勾勒設(shè)色法描繪，用筆工整細(xì)膩、色彩豐富艷麗，體現(xiàn)了宮廷的審美趣味，有"皇家富貴"之稱。徐熙為南唐處士，其畫注意"落墨"，用筆不拘泥于精勾細(xì)描，而是信筆書寫，略加色彩，線條為主色彩為輔，有"徐熙野逸"之稱。黃荃、徐熙，一在宮廷，一為處士，不同的生活環(huán)境、思想情懷以及不同的筆墨技巧，使他們形成了面貌迥異的花鳥畫風(fēng)格"徐黃異體"。8.參考答案:C9.參考答案:①美術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋是一種用來記錄學(xué)生整個美術(shù)成長過程的資料夾。學(xué)生在檔案袋中匯集美術(shù)學(xué)習(xí)全過程的資料，包括研習(xí)記錄、構(gòu)想草圖、設(shè)計方案、創(chuàng)作過程的說明、自我反思、他人的評價等。②適時舉辦以評價為目的的展示和課堂討論活動，鼓勵學(xué)生參與評價的過程，進行自評、互評，與教師共同完成對美術(shù)學(xué)習(xí)的評價。③形成性評價，對尚在進行發(fā)展中的教學(xué)活動進行相應(yīng)的價值判斷。更好地控制教學(xué)過程，使全體學(xué)生都達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。10.參考答案:C11.參考答案:D12.參考答案: ①元朝的"世事多變"造成文人畫家逃避現(xiàn)實、隱遁山林，《青卞隱居圖》描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。②構(gòu)圖繁密，采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，點出了文人隱逸的主題。③畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然，形成獨具特色的解鎖皴、牛毛皴。畫面密而不塞，實中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。④運用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點密、蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫家董其昌稱為"天下第一。"13.參考答案:B14.參考答案:B15.參考答案:B16.參考答案: ①要將美術(shù)知識與技能的傳授放在文化的背景之中、生活情境之中，使美術(shù)教學(xué)與價值發(fā)生關(guān)聯(lián)，使體驗和運用相互結(jié)合。 ②要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、能力的培養(yǎng)，不讓學(xué)習(xí)止步于義務(wù)教育階段，以求對美術(shù)的長久興趣和學(xué)習(xí)。 ③不偏執(zhí)于一種學(xué)習(xí)方式，要發(fā)揮各種學(xué)習(xí)方式的綜合效應(yīng)，但鑒于課程改革的主旨，依然需要關(guān)注研究、合作、自主的學(xué)習(xí)方式。17.參考答案: 美術(shù)課程的基本理念是： （1）面向全體學(xué)生； （2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣； （3）關(guān)注文化與生活； （4）注重創(chuàng)新精神。18.參考答案: （1）首先是它的豪華的特色。巴洛克藝術(shù)雖是為宗教服務(wù)的，有強烈的宗教特色，但同時又有濃厚的享樂主義色彩。 （2）它是一種激情的藝術(shù)，它打破理性的寧靜和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，強調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力： （3）極力強調(diào)運動，運動和變化可以說是巴洛克藝術(shù)的靈魂； （4）非常關(guān)注作品的空間感和立體感； （5）巴洛克藝術(shù)強調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段，例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫的綜合。19.參考答案:巴洛克藝術(shù)是17世紀(jì)在歐洲廣為流傳的一種藝術(shù)風(fēng)格。巴洛克藝術(shù)具有幾個方面的特征：首先它既有宗教特色又有享樂主義色彩，將教堂修建得宏偉而且富麗堂皇，在宗教題材的表現(xiàn)上也追求一種享樂主義的特色。其次它是一種充滿激情的藝術(shù)，強調(diào)豐富的想象力，具有浪漫主義色彩。再次是它極力追求運動感，強調(diào)運動與變化，富于空間感和立體感。最后它具有遠(yuǎn)離生活和時代的傾向。巴洛克藝術(shù)的重要藝術(shù)家包括佛蘭德斯畫家魯本斯、意大利雕塑家貝爾尼尼等。20.參考答案:A21.參考答案:不同的課程資源其作用是不一樣的，各種教學(xué)資源都具有自己的獨特性。在教學(xué)設(shè)計中盲目的運用教學(xué)資源，就達(dá)不到開發(fā)資源的目的。因為沒有針對性，教師的教學(xué)不能突出重點，學(xué)生的學(xué)習(xí)無法有的放矢。22.參考答案: 秦陵兵馬俑 課業(yè)類別：欣賞課。 課時：1課時。 一、教學(xué)目標(biāo) 1.了解秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘過程，認(rèn)識秦兵馬俑的藝術(shù)價值，學(xué)習(xí)一些考古.常識，提高文物保護意識，在感受美的同時了解雕塑的發(fā)展及其獨特的地位。 2.能通過調(diào)查、分析、討論、i乎述等方式，表達(dá)自己對具有藝術(shù)價值的文物的了解和感受。 3.豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強民族自豪感。 二、教學(xué)重難點 教學(xué)重點：通過觀察、比較、分析，能從形態(tài)、動態(tài)、裝飾等方面了解不同姿態(tài)陶俑的藝術(shù)特色。 教學(xué)難點：了解陶俑的藝術(shù)特色，表達(dá)自己對陶俑的感受。 三、教學(xué)方法 講授法、討論法、評價法。 四、教學(xué)過程 1.導(dǎo)入新課 欣賞電影《神話》片段，你知道影片中守衛(wèi)的是什么陵墓嗎？ 陶俑：俑是用于陵墓中陪葬的明器，以陶、木質(zhì)最為常見。在奴隸社會，奴隸主死后，所有的奴隸都得殉葬，非常殘忍。春秋戰(zhàn)國時期，喪葬制度發(fā)生重大變化，用“俑”代替活人殉葬。 2.欣賞秦始皇陵陶俑（課件展示圖片） （1）中國古代最著名的陶俑是我國陜西西安臨潼的秦始皇陵兵馬俑。你知道秦始皇陵兵馬俑是怎樣被發(fā)現(xiàn)的？ （2）兵馬俑是秦始皇陵東側(cè)的一組大犁陪葬坑。 （3）欣賞不同姿態(tài)的陶俑 3.討論總結(jié) （1）學(xué)生分組，結(jié)合圖片資料；討論兵馬俑特點、價值。 師生總結(jié)秦俑的藝術(shù)特色；崇尚寫實：手法嚴(yán)謹(jǐn)，性格鮮明、形象生動。 （2）你最喜歡哪一個陶俑？ 每小組推薦一名同學(xué)，評價陶俑的藝術(shù)特色。 4.課后拓展：（1）欣賞陶傭工藝品；（2）了解秦始皇陵兵馬俑中的兵器。 五、設(shè)計意圖 本課采用電影導(dǎo)入新課，能迅速引起學(xué)生的興趣，達(dá)到事半功倍的效果。教學(xué)過程中采用觀察、分析、比較的方式，講授法、討論法與評價法相結(jié)合，一方面調(diào)動學(xué)牛的學(xué)習(xí)積極性，體現(xiàn)以學(xué)生為主的理念，一方面在互相交流與討論中加深對知識的理解，更好地完成本課的學(xué)習(xí)。23.參考答案:C24.參考答案:野獸派；立體派；未來派；表現(xiàn)派；達(dá)達(dá)派；超現(xiàn)實主義；風(fēng)格派。25.參考答案: 【鏡頭一】贊同情境導(dǎo)入式教學(xué)方法。影視、音樂或故事對學(xué)生的吸引力是不言而喻的。美術(shù)是視覺藝術(shù)，音樂是聽覺藝術(shù)，文學(xué)是語言藝術(shù)，影視是綜合藝術(shù)，借助姊妹藝術(shù)導(dǎo)入教學(xué)，更有利于形象思維和聯(lián)想思維的拓展。因此，除了以音樂.故事的方式導(dǎo)入教學(xué)，還可以以影視動畫、作品欣賞等方式導(dǎo)入教學(xué)，同樣可以將學(xué)生的情感帶入到教學(xué)之中?！剧R頭二】（1）在“造型，表現(xiàn)”領(lǐng)域中，同一個作業(yè)內(nèi)容，教師卻鼓勵學(xué)生用不同的材料完成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維擴展，是符合新課標(biāo)要求的。新課標(biāo)指出，運用多種媒材和手段，表達(dá)情感和思想，讓學(xué)生體驗造型樂趣，逐步形成基本造型能力。造型是運用描繪、雕塑、拓印、拼貼等手段和方法創(chuàng)作視覺形象的美術(shù)創(chuàng)作活動。表現(xiàn)則是通過美術(shù)創(chuàng)作活動來傳達(dá)觀念、情感的過程。造型與表現(xiàn)是美術(shù)創(chuàng)造活動的兩個方面，造型是表現(xiàn)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)是通過造型的過程和結(jié)果而實現(xiàn)的。（2）在美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生懂得只有善于觀察，善于利用身邊的材料求異，才會設(shè)計好的作品。“小軍號”一方面以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，另一方面也是學(xué)校進行美育的主要途徑。作為重要的人文學(xué)科，人類不同歷史所創(chuàng)造的杰出的美術(shù)作品中，都包含著人類對真、善、美等最高價值的不懈追求。學(xué)生通過“奇思妙想”，將使審美趣味和能力不斷提高，情操不斷得以陶冶，從而增強對自然和生活的熱愛和責(zé)任感，形成尊重和保護生命和自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。因此，“小軍號”的設(shè)計允許“奇思妙想”，甚至裝飾點綴物。第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 該教師沒有死板地堅持舊的評價方式，而是勇于創(chuàng)新，用新穎的方式來改變教學(xué)策略，提高學(xué)生的課堂參與度。但是該教師不注重作業(yè)質(zhì)量的做法是不正確的，教師不能通過拋棄作業(yè)的質(zhì)量來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，其結(jié)果可能是得不償失。 建議：（1）利用多樣化的評價方式優(yōu)化美術(shù)作業(yè)評價 ①自我評價的方式。讓學(xué)生根據(jù)教師的課堂指導(dǎo)，結(jié)合自己的理解評價自己的作品，從作品的形式運用到意境的創(chuàng)造，說出自己構(gòu)思的過程，在作品中想要表達(dá)的感情及不足之處，從