2023年內(nèi)蒙古包頭市高考語文二模試卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/12023年內(nèi)蒙古包頭市高考語文二模試卷（解析）2023年內(nèi)蒙古包頭市高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共36.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一般地說，從先秦到明清，依照作品內(nèi)容和形式特點(diǎn)來區(qū)分，古代散文可大體簡括為兩類：應(yīng)用散文和創(chuàng)造散文。應(yīng)用散文要求內(nèi)容切實(shí)，不能虛構(gòu)；創(chuàng)造散文則恣意為文，有意虛構(gòu)。

知人論文，具體分析，是分析一篇古代散文作品的一般方法。那么，具體地說，作品讀懂后從哪里入手分析呢？從分析結(jié)構(gòu)入手。古代散文結(jié)構(gòu)一般都有三個層次：一是文體結(jié)構(gòu)，二是思想內(nèi)容結(jié)構(gòu)，三是藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)。

所謂文體結(jié)構(gòu)，就是看它屬于哪種文體。自從魏文帝曹丕《典論論文》把文章分為奏議、書論、銘誄、詩賦的四科八體之后，文體分類日益繁細(xì)。中唐以后，駢散分道，宋代應(yīng)用文體已多達(dá)幾十種，而到了明代徐師曾《文體明辨》則僅正統(tǒng)的文體就近八十種，可見文體在古代很受重視。古代散文大多遵循傳統(tǒng)文體，所以我們分析作品便應(yīng)看清題目，辨明文體。古代散文的題目，有自擬的，也有后人代擬的，但都表明文體。例如柳宗元《小石潭記》、歐陽修《醉翁亭記》和王安石《游褒禪山記》，都是“記”體。按照“記”體的格式，一般要求記敘何時何地何事、當(dāng)事人、事情經(jīng)過、作記緣由等等，這三篇記對這些格式要求都是遵循并達(dá)到了的。它們都是先記地點(diǎn)，次寫景物或傳說，再寫事情，然后寫功用和影響，最后說明作記緣由等等?？梢娢捏w格式是根據(jù)這一文體的應(yīng)用需要而確定的，實(shí)質(zhì)是一種抽象的一般的公式化的結(jié)構(gòu)形式，對應(yīng)寫的內(nèi)容具有框架作用。文體既有格式要求和框架作用，就會在作品的結(jié)構(gòu)形式上體現(xiàn)出來，因此分析古代散文結(jié)構(gòu)便應(yīng)看清題目，辨明文體，了解它的文體結(jié)構(gòu)。

優(yōu)秀的古代散文通常是按照自己確定的主題思想，即所謂“立意”，來寫某一事件或某一問題的一個方面，也就是所謂的“謀篇”。因此，一篇散文的具體結(jié)構(gòu)首先取決于它的主題思想的邏輯結(jié)構(gòu)。為了把握思想內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)，就要在弄懂字句、疏通章節(jié)之后，再進(jìn)行抽象的邏輯分析，以便把握全篇思想內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。比較而言，敘事文、說理文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)容易分析和把握，寫景文、抒情文則要困難一些。因?yàn)榍罢咧苯颖憩F(xiàn)為邏輯結(jié)構(gòu)，而后者則往往以具體形象或形象性手法來表述思想，并且常常具有古代抒情詩的特點(diǎn)，即形象的跳躍性和邏輯省略，如寓情于景、用典喻理、比興寄托等，這就必須分析具體形象的含意，把握它們的邏輯聯(lián)系。

一篇散文的藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)是由依據(jù)主題思想的需要，進(jìn)行選材、剪輯和安排而成的。分析一篇散文的藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)，實(shí)質(zhì)是具體分析它的選材、剪輯和安排。凡所選材，都作詳略曲直的適當(dāng)處理，置于恰當(dāng)?shù)匚唬Y(jié)合成思想清楚、層次突出的層次段落，從而完成整體結(jié)構(gòu)。試比較下列三文：

《小石譚記》主題：記敘游覽小石譚經(jīng)歷

主題思想：含蓄抒發(fā)凄苦憂傷

首段（所在）；經(jīng)小丘見小潭

次段（景觀）：潭中景物與氣氛

三段（功用）：其境過清而心境壓抑

《醉翁亭記》主題：記敘亭名“醉翁”的用意

主題思想：與民同樂，樂而無逸

首段（所在）：點(diǎn)出取名用意

次段（景觀）：概寫四時景觀

三段（功用）：可供官民同樂

末段（緣由）：點(diǎn)出醒時作記《游褒禪山記》主題：記述游覽褒禪山經(jīng)歷

主題思想：闡發(fā)實(shí)證與進(jìn)取之理

首段（所在）：記述得名由來

次段（景觀）：游覽后洞

三段（功用）：議論說理，闡發(fā)認(rèn)知

這三篇都是“記”體，文體結(jié)構(gòu)大致類同。但由于主題和主題思想不同，它們的側(cè)重不同，選材、剪輯、安排便也不同?！缎∈队洝方栌纳罾浼拧ⅰ捌渚尺^清”的小石潭含蓄表述自己被貶之后無法排遣的憂傷凄苦之情，因此在寫景時，既突出其美，又凸顯“其境過清”的特點(diǎn)。表現(xiàn)出小石潭天然之美與心境之悲?！蹲砦掏び洝方铻橥と∶鴷鴮懪c民同樂、樂而無逸的志士仁人胸襟，因此記其所在之后，直接說明自己為當(dāng)?shù)靥厣矸莺腿∶白砦獭钡挠靡?；描寫景觀，則著重寫亭中所獲山水樂趣，表現(xiàn)亭的位置適當(dāng)，突出朝暮四時的自然變化的景象。《游褒禪山記》寫于變法失敗，辭官之后，借一場游歷表述出自己的思考：人生成功之道在于“志”“力”“外物相助”，三者不可或缺，正吻合了此時的心境，因而全文主體部分并不寫景，重在由事及理，借題發(fā)揮。它們剪裁題材各按主題思想需要，一在突出風(fēng)景之美心境之悲；二在寫出山水之美，與民同樂；三在借題發(fā)揮，議論事理。而安排則由上表可見，既符合記體格式框架，更各有自己的主題思想邏輯，而落實(shí)于選材、裁剪、安排所結(jié)合成的整體結(jié)構(gòu)。

（摘編自倪其心《怎樣分析古代散文從分析結(jié)構(gòu)入手》，有刪改）

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.我國從先秦到明清的散文，依照作品內(nèi)容和形式特點(diǎn)來區(qū)分，大致可分為應(yīng)用散文和創(chuàng)造散文，前者要求內(nèi)容真實(shí)，后者可以適當(dāng)虛構(gòu)。

B.明代的徐師曾在《文體明辨》中將古代散文分為八十種文體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了曹丕在《典論論文》中的分類種數(shù)。

C.對選材進(jìn)行詳略曲直地、適當(dāng)合理地處理，并安排好層次段落，這些屬于古代散文藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)的范疇。

D.文有方法但無定法，好的文章需要依據(jù)表述的主題思想邏輯，對內(nèi)容及結(jié)構(gòu)進(jìn)行選材、裁剪、安排等方面的綜合考量。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.文章首先概括古代散文的大致分類，然后分別對文體結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)這三個層次的結(jié)構(gòu)進(jìn)行詮釋并展開分析。

B.文章列舉曹丕的“四科八體”，中唐以后的“駢散分道”以及明代徐師曾細(xì)化文體等事例是為了證明“文體在古代很受重視”。

C.原文說“為了把握思想內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)，就要在弄懂字句、疏通章節(jié)之后，再進(jìn)行抽象的邏輯分析”，充分體現(xiàn)了論述的邏輯性。

D.為了清晰準(zhǔn)確地闡明觀點(diǎn)，在文中使用了多種論證方法，其中的事例論證，道理論證及比喻論證等方法極大地增強(qiáng)了文章的說服力。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是______

A.古代散文的題目大多可以表明其文體，如《六國論》《陳情表》《歸去來兮辭》等，讀者很容易辨明文體，了解作品的文體結(jié)構(gòu)。

B.與《小石潭記》相比，分析理解《游褒禪山記》要困難一些。因?yàn)樽x者需要分析文中具體形象的含意，把握景物與人物的關(guān)聯(lián)。

C.《歸去來兮辭》的“立意”可以概括為以行蹤為線索，敘述了日夜兼程的歸途所見與樂在其中的歸家所為。

D.從分析文章的文體結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容結(jié)構(gòu)、藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)入手，三個結(jié)構(gòu)層次可以幫助我們讀懂中國古代散文。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

數(shù)字貨幣專指央行數(shù)字貨幣，而私人數(shù)字貨幣在我國叫作“虛擬貨幣”。央行數(shù)字貨幣等同于數(shù)字貨幣，因?yàn)槲覈鴮Α柏泿拧庇兄鴩?yán)格的法律定位，只有國家發(fā)行的貨幣才能被稱為貨幣，其他“貨幣”即便被稱為“貨幣”，也不是我國法律意義上的貨幣。

國際清算銀行發(fā)布的《央行加密數(shù)字貨幣》報告詳細(xì)、系統(tǒng)地介紹了央行數(shù)字貨幣的類型和特點(diǎn)。其中著名的就是“貨幣之花”模型的提出：從發(fā)行主體（中央銀行或其他主體）、發(fā)行形式（電子或物理形式）、可訪問性（通用型或限制型）和轉(zhuǎn)移機(jī)制（集中或分散，如點(diǎn)對點(diǎn)轉(zhuǎn)移）四個方面出發(fā)對央行數(shù)字貨幣進(jìn)行分類，一種是面向公眾發(fā)行的央行加密數(shù)字貨幣，即零售型央行加密數(shù)字貨幣；另一種是面向金融機(jī)構(gòu)發(fā)行的央行加密數(shù)字貨幣，即批發(fā)型加密數(shù)字貨幣。值得注意的是，此報告采用的是“央行加密數(shù)字貨幣”（CBDC）的文字表述。

（摘編自李晶《數(shù)字貨幣與日常生活》）

材料二：

按照金融資產(chǎn)流動性大小等特征，我們把人民幣分為M0、M1、M2等不同層次。M0主要指現(xiàn)金，流動性最強(qiáng)，也就是隨時都可以用。支付寶，微信所搭載的這類支付形式雖然用起來很方便，但是并不屬于流動性最強(qiáng)的M0的范疇。

價值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。而加密貨幣雖然叫作貨幣，卻不能完全承擔(dān)貨幣的職能。比如，這些加密貨幣的價格會產(chǎn)生非常大的波動，喪失了在價值尺度上的職能。在某種意義上來說，這些加密貨幣更接近于一種可以買賣的數(shù)字產(chǎn)品。數(shù)字人民幣則不同，它屬于M0的范疇，只有央行才有權(quán)力發(fā)行，相當(dāng)于一種“電子現(xiàn)金”。因此從理論上來說，數(shù)字人民幣在流通性上比支付寶、微信所搭載的支付形式還要強(qiáng)，同時擁有強(qiáng)大的信用背書，在價值尺度上穩(wěn)定性高。

（摘編自張祎《一文了解數(shù)字人民幣》）

材料三：

推廣數(shù)字人民幣的使用將成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的突破口和加速器。一是重構(gòu)開放健康的數(shù)字生態(tài)。數(shù)字人民幣將瓦解相互割裂、封閉化的數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)，重構(gòu)開放健康的數(shù)字新生態(tài)。二是助推數(shù)字經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康運(yùn)行。數(shù)字人民幣的交易信息由央行掌握，這樣的特性可以幫助央行追溯資金的流向，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供健康的運(yùn)營環(huán)境。三是搶占全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)競爭賽道。中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但2021年12月人民幣在國際支付中的占比僅為2.7%。數(shù)字人民幣的推廣將加快人民幣國際化進(jìn)程?？梢哉f，數(shù)字貨幣是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)動機(jī)和數(shù)字社會的助推器。長遠(yuǎn)來看，數(shù)字人民幣將推動整個金融基礎(chǔ)設(shè)施的重構(gòu)升級，而這一切才剛剛開始。

（摘編自張曉玫《數(shù)字人民幣將構(gòu)建數(shù)字經(jīng)濟(jì)新格局》）

4.下列關(guān)于“數(shù)字貨幣”或“數(shù)字人民幣”的說法，不正確的一項(xiàng)是______

A.在我國，“數(shù)字貨幣”并不等同于“虛擬貨幣”，“虛擬貨幣”即便被稱為貨幣，也不具有法律依據(jù)。

B.零售型CBDC與批發(fā)型CBDC的發(fā)行主體和轉(zhuǎn)移機(jī)制是一樣的，但它們的發(fā)行形式和可訪問性是不同的。

C.數(shù)字人民幣屬于M0的范疇，相當(dāng)于一種“電子現(xiàn)金”，理論上隨時都可以使用，并且信用度和穩(wěn)定性都很高。

D.數(shù)字貨幣對數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代和數(shù)字社會都有很大的推動作用，我國實(shí)現(xiàn)金融基礎(chǔ)設(shè)施的重構(gòu)升級還任重道遠(yuǎn)。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是______

A.根據(jù)“貨幣之花”模型顯示，電子貨幣是貨幣的主流，現(xiàn)金、商品貨幣、區(qū)域貨幣等物理貨幣處于邊緣化地位。

B.加密貨幣更接近于一種可以買賣的數(shù)字產(chǎn)品，它只是在執(zhí)行貨幣的流通手段的職能，卻喪失了其價值尺度的職能。

C.數(shù)字人民幣的推廣將提高人民幣在國際支付中的占比，加快人民幣國際化進(jìn)程，有利于搶占全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)競爭賽道。

D.數(shù)字人民幣雖還未普及，但從理論上講，其流通性要強(qiáng)于同屬于M0范疇的支付寶、微信搭載的支付形式。

6.目前，“數(shù)字人民幣”對很多人來說還是新生事物，如果請你對“數(shù)字人民幣”進(jìn)行推廣宣傳，你會從哪幾個方面介紹“數(shù)字人民幣”的優(yōu)勢呢？請簡要說明。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

小鎮(zhèn)大樹

葉為寶

江西省上饒市橫峰縣的葛源鎮(zhèn)，是一個不大的鎮(zhèn)子，九十多年前曾是紅色贛東北省的首府，這里寫滿了紅色的歷史。虎年春日，我懷著崇敬的心情，走進(jìn)了葛源。葛源鎮(zhèn)文化站的楊李佳站長給我做向?qū)?，陪我尋訪方志敏同志的足跡。

穿過一條窄窄的街道，我們來到一堵圍墻外面，老楊停了下來，說：“這里是列寧公園，是1931年方志敏建造的！”我抬眼望去，只見公園大門上“列寧公園”四個繁體大字遒勁有力，赫然在目。我們拾級而上，走進(jìn)公園。老楊邊走邊介紹：“這座公園應(yīng)該是我黨歷史上建造最早的人民公園之一了，園名是方志敏定的，也是他親筆題寫的?！辈恢挥X間，我們走到了一棵大樹下。老楊充滿自豪地對我說：“葛源人民引以為榮的不僅是擁有這座列寧公園，更因?yàn)閳@內(nèi)有方志敏親手種下的這棵梭柁樹！”方志敏同志親植的樹！我不禁肅然起敬。

我滿懷恭敬地站在樹下，仔細(xì)打量著這棵老樹。它樹干粗壯，需三人才可合抱，高達(dá)十幾米，一派枝繁葉茂。梭柁樹是常綠喬木，樹質(zhì)堅(jiān)硬，雨雪風(fēng)霜不易摧折。我想，這大約是方志敏同志選擇栽種它的原因吧。

“前人栽樹后人乘涼”，時值晌午，我們站在樹下，享受著大樹帶來的清涼與平和。一陣清風(fēng)吹過，梭柁樹發(fā)出沙沙的響聲，低吟淺唱中，仿佛在訴說當(dāng)年血與火的歷史。

在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，在敵人的“圍剿”下，蘇區(qū)政權(quán)和紅軍戰(zhàn)士連生存也是一種奢求，為何方志敏還要建公園植綠樹呢？方志敏在《可愛的中國》中對未來美好中國的憧憬：“明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！”我想，他一定是懷著革命必勝的信念建造這座公園的，他一定篤信，他栽種的梭柁苗定會長成參天大樹！

“方志敏建公園植樹，還有一個重要原因?！崩蠗铈告傅纴恚爱?dāng)年上海法租界有座‘法國公園’，1922年夏天，方志敏和朋友散步來到這座公園附近，本想進(jìn)去看看，但門口的一塊牌子——‘華人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園’——讓方志敏義憤填膺！建在中國土地上的公園卻不讓中國人進(jìn)，還如此羞辱中國人！方志敏暗暗立志，一定要把帝國主義列強(qiáng)趕出中國，一定要讓中國的勞苦大眾也擁有自己的公園。九年后，方志敏領(lǐng)導(dǎo)下的贛東北蘇區(qū)各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，一派繁榮景象，于是他著手建造了這座列寧公園。”

“但是我們現(xiàn)在看到的列寧公園是后來修復(fù)重建的，方志敏建的公園已經(jīng)毀于戰(zhàn)火了?！崩蠗罾^續(xù)介紹，“1934年10月，紅十軍團(tuán)北上抗日后，贛東北省首府葛源失陷，國民黨反動派對蘇區(qū)進(jìn)行瘋狂的報復(fù)，列寧公園被炮火所毀，園內(nèi)綠植只有這棵梭柁樹因其木質(zhì)堅(jiān)硬，幸免于難?！甭犕昀蠗畹慕榻B，我發(fā)現(xiàn)眼前這棵挺立的大樹，竟是如此的偉岸。

出了公園，老楊還介紹了一位朋友給我認(rèn)識。他叫劉福爐，今年六十八歲，是當(dāng)年蘇維埃政府婦女主任廖桂秀的孫子。劉福爐告訴我，當(dāng)年他奶奶常參加在列寧公園舉辦的各種慰勞紅軍戰(zhàn)士的活動。劉福爐老人身體健朗，精神矍鑠，退休前的工作是護(hù)理園林。他說他每天早晚都會和伙伴們來到列寧公園，或是溜達(dá)散步，或是下棋打拳，每天過得無比安閑與幸福。

第二天清早，我登上葛源的東山嶺，遠(yuǎn)眺葛源鎮(zhèn)。曙光初上，小鎮(zhèn)格外地安然恬靜，誰能想到，這兒曾是一片歷經(jīng)血與火洗禮的土地。隨著時光的流逝，很多東西正在消失，但有些東西卻是永恒的，就像這座公園，它正在老去，但里面的那棵梭柁樹承載的記憶卻是永恒的，這種記憶存在于人民的心里，永遠(yuǎn)不可摧毀。

遠(yuǎn)處，葛源的田野里蕩漾著綠色的波浪和泱泱春水，一切讓人賞心悅目，心曠神怡。列寧公園在一片黃墻紅頂、錯落有致的民居環(huán)抱之中，猶如這片大地上的一座火炬臺。我仿佛看見了那棵梭柁樹，是的，它一直都在我的心中，它是一尊方志敏的巍峨雕像，是一簇永不熄滅的精神火焰！

（選自《啄木鳥》2022年第5期）

文本二：

一切為了人民群眾

何立波

方志敏很關(guān)心人民群眾的切身利益，把他們的生活記在心頭。在敵人對贛東北蘇區(qū)實(shí)行封鎖的惡劣環(huán)境下，他時刻在想著如何去改善群眾生活。如農(nóng)民購買農(nóng)具、耕?；蜃鲂∩馊鄙儋Y金的問題，食鹽及各種日用品缺乏問題，還有婚姻、孩子上學(xué)、開辦俱樂部、清潔衛(wèi)生、白區(qū)遷入群眾的安置、老弱病殘救濟(jì)直至橋船路等問題，在方志敏的關(guān)心下，都被蘇維埃列入議程，想方設(shè)法妥善解決，成效卓著。在方志敏的倡導(dǎo)下，蘇區(qū)實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)義務(wù)教育。贛東北蘇維埃省會葛源辦有省屬列寧小學(xué)，各鄉(xiāng)有列寧完小，各村有列寧勞動小學(xué)。15歲以下兒童能夠入學(xué)學(xué)習(xí)，各級列寧小學(xué)均實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。

方志敏對廣大群眾的衛(wèi)生和健康非常關(guān)注，他提出要給勞苦群眾普及衛(wèi)生常識，提出經(jīng)常組織衛(wèi)生運(yùn)動，開展衛(wèi)生檢查，散發(fā)衛(wèi)生宣傳單。為增強(qiáng)人民體質(zhì)，方志敏發(fā)出了“要盡量發(fā)動群眾的體育運(yùn)動”的號召，接連幾年春季和秋季，省蘇維埃都舉辦了規(guī)模盛大的全省、全軍或兒童體育運(yùn)動會，充分顯示了蘇區(qū)軍民朝氣蓬勃、勇往直前的精神風(fēng)貌。方志敏還在百忙中親自設(shè)計(jì)和籌劃修建了供地方干部群眾休閑的列寧公園、游泳池和紅色廣場，努力營造歡樂和諧的氛圍。贛東北的群眾過上了從來沒有過的物質(zhì)、精神上的好生活。

（選自《人民網(wǎng)》黨史頻道）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.文本一對劉福爐老人生活的交待，呼應(yīng)了上文“前人栽樹后人乘涼”一語，用真實(shí)事例證明革命先烈的理想得以實(shí)現(xiàn)了。

B.文本一結(jié)尾處從虛處落筆，描繪了葛源優(yōu)美動人、富有生機(jī)的景象，重點(diǎn)突出列寧公園中那株梭柁樹，升華了主題。

C.文本二交待了方志敏同志從各個方面關(guān)心百姓生活，大到教育、衛(wèi)健，小到購買生活物資，這表現(xiàn)了方志敏的愛民之心。

D.兩個文本都展現(xiàn)了方志敏的革命事業(yè)，表現(xiàn)了以方志敏為代表的共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨和境界，字里行間流露出對黨的贊美之情。

8.大樹這個意象在文中有哪些作用？請結(jié)合文本一簡要分析。

9.這兩個文本都塑造了方志敏的形象，但是塑造手段并不相同。請比較并簡要分析。

二、文言文閱讀（本大題共4小題，共19.0分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

初，淮陰人韓信家貧，無行，數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食。數(shù)月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食，食時，信往，不為具食。信怒，竟絕去。釣于城下，有漂母見其饑而飯之。信喜，曰：“吾必有以重報母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報乎！”淮陰少年或眾辱之曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。能死，刺我。不能死，出我胯下！”于是信熟視之，俯出胯下。一市皆笑。

及項(xiàng)梁渡淮，信仗劍從之；后又?jǐn)?shù)以策干羽，不用。亡歸漢，未知名。坐法，當(dāng)斬，其輩皆已斬，次至信，信仰視，適見滕公，曰：“上不欲就天下乎，何為斬壯士？”滕公奇其言，壯其貌，釋不斬。與語，說之，言于王；王亦未之奇也。

信數(shù)與蕭何語何奇之王至南鄭將士皆歌謳思?xì)w多道亡者信度何等已數(shù)言，王不我用，即亡去。何不及以聞，自追之。人言于王曰：“丞相何亡。”王怒，如失左右手。居一、二日，何來謁，王罵曰：“若亡，何也？”曰：“臣不敢亡，追亡者耳?！蓖踉唬骸八氛哒l？”曰：“韓信也。”王復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也！”何曰：“諸將易得；如信，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無足與計(jì)事者。顧王策安決耳！”王曰：“吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎！”于是王欲召信拜大將。何曰：“王素慢無禮，今拜大將，如呼小兒，此信之所以亡也。必欲拜之，擇日，齋戒，設(shè)壇，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。諸將皆喜，人人自以為得大將。至拜，乃韓信也，一軍皆驚。禮畢，上坐。王曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人乎？”信辭謝。因曰：“大王自料，勇悍仁強(qiáng)孰與項(xiàng)王？”王默然良久，曰：“不如也?！毙旁侔葙R曰：“惟信亦以為大王不如也。然臣嘗事項(xiàng)王，請言項(xiàng)王之為人也：項(xiàng)王喑鳴叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢相，此匹夫之勇耳。見人慈愛，言語嘔嘔，至人有功當(dāng)封爵者，印刓敝忍不能予，此婦人之仁也。雖霸天下，不居關(guān)中而都彭城；逐義帝置江南，所過殘滅；民不親附。名雖為霸，實(shí)失天下心，故其強(qiáng)易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅？以天下城邑封功臣，何所不服？以義兵從思東歸之士，何所不散？且三秦王將秦子弟數(shù)歲，所殺亡不可勝計(jì)；又欺其眾降諸侯，及項(xiàng)王坑秦卒，惟此三人得脫。秦父兄怨之，痛入骨髓，而楚強(qiáng)以威王之。大王入關(guān)，秋毫無所害，除秦苛法。于諸侯之約，又當(dāng)王關(guān)中，而失職入漢中，秦民無不恨者。今舉而東，三秦可傳檄而定也?！蓖醮笙玻砸詾榈眯磐?，遂部署諸將，留蕭何收巴、蜀租，給軍糧食。

（節(jié)選自《綱鑒易知錄卷九漢紀(jì)》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A.信數(shù)與蕭何/語何奇之/王至南鄭/將士皆歌謳/思?xì)w多道亡者

B.信數(shù)與蕭何/語何奇之/王至南鄭將/士皆歌謳思?xì)w/多道亡者

C.信數(shù)與蕭何語/何奇之/王至南鄭/將士皆歌謳思?xì)w/多道亡者

D.信數(shù)與蕭何語/何奇之/王至南鄭/將士皆歌謳/思?xì)w多道亡者

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A.“淮陰”位于淮河南岸。古代山北水南為陰，如“有華陰令欲媚上官”（《促織》）中的“華陰”就在華山北面。

B.“王孫”，在本文中是表示對人的尊稱，與“又送王孫去，萋萋滿別情”（《賦得古原草送別》）中的“王孫”含義不同。

C.“居一、二日”與“居則曰：不吾知也”（《論語先進(jìn)》）兩句中的“居”字含義相同。

D.“王素慢無禮”與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）兩句中的“素”字含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是______

A.韓信出身貧寒，但在任何境遇中都能夠忍辱負(fù)重，以圖將來。曾寄食于亭長，卻遭遇亭長妻子刁難羞辱；被同鄉(xiāng)少年霸凌，遭受“胯下之辱”。

B.韓信胸懷大志卻仕途坎坷。先投奔項(xiàng)羽，后投奔劉邦，卻都不被重視，但是也遇到了欣賞他，幫助他的人，比如滕公、蕭何。

C.韓信意識到漢王不會重用自己，于是就逃跑了。蕭何知道后，來不及稟報，親自去追回韓信，才有了后來“登臺拜將”的故事。

D.韓信一針見血地指出項(xiàng)羽的種種不足，并提醒劉邦“反其道而行之”，任用天下勇武之士，則可以無往而不勝。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①后又?jǐn)?shù)以策干羽，不用。亡歸漢，未知名。

②諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也！

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

好事近黃義卿畫帶霜竹

高登

瀟灑①帶霜枝，獨(dú)向歲寒時節(jié)。觸目千林憔悴，更幽姿清絕。

多才應(yīng)賦得天真，落筆驚風(fēng)葉。從此綠窗深處，有一梢秋月②。

①瀟灑：幽靜雅致。②末二句意思是把黃義卿的畫作張掛在屋內(nèi)墻壁之上。

14.下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.詞人用“獨(dú)向”一詞，使得瀟灑的“帶霜竹”與憔悴的“千林”形成鮮明對比，突出了雅致的霜竹不畏寒冷。

B.詞人于“枝”前飾以“霜”字，既可以實(shí)指竹枝上有霜雪，還可以體現(xiàn)出深秋的時令特點(diǎn)，類似“萬類霜天競自由”之“霜天”。

C.下闋“多才”領(lǐng)起的兩句是詞人贊頌畫家畫技高超，能畫出竹子的天然之趣，落筆就能讓人感到風(fēng)吹竹葉之聲。

D.末兩句寫因非常喜歡這幅畫作，將其張掛在屋內(nèi)墻壁之上，每當(dāng)月色降臨，便于一梢秋月美景之下靜靜賞玩。

15.本詞與鄭板橋《竹石》（“咬定青山不放松”）一詩同為題畫之作，兩者雖然體裁不同，但在情感態(tài)度與表述技巧方面卻有異曲同工之妙，請結(jié)合作品內(nèi)容簡要分析。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

16.默寫。

(1)古代送別詩中，有很多情景交融的佳句，雖只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達(dá)到了“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》中這樣的詩句是：“______，______”。

(2)《勸學(xué)》設(shè)喻取譬層出不窮，比如以“______，______”之喻，引出廣泛學(xué)習(xí)且省察自己就會見識通明且行為無過錯的論斷，更有說服力。

(3)古代文人常以酒器指代酒，表述不同的心境，蘇軾在他的《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》中就各自用“______”和“______”分別表述了歡聚和祭奠之意。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，某社會調(diào)查中心進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，當(dāng)被問到哪些是你感覺今生今世最不能錯過的事的時候，52.9%的受訪青年認(rèn)為是要趁年輕掌握一技之長，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量；49.3%的受訪青年覺得是完成高等教育，獲得更高文憑，為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化做好準(zhǔn)備：48.4%的受訪青年認(rèn)為是盡力找到滿意的工作，早些安身立命，做到自立自強(qiáng)；40.4%的受訪青年表示是趁年富力強(qiáng)，自主創(chuàng)業(yè)，為社會增加更多財(cái)富。

在某?！扒啻翰荒苠e過什么”主題班會上，學(xué)生除了列舉大量有關(guān)“振興中華，強(qiáng)國有我，踔厲奮發(fā)，挺膺擔(dān)當(dāng)，勇毅前行，激揚(yáng)青春”等內(nèi)容外，還有學(xué)生寫了下列幾條：

（1）學(xué)會烹調(diào)，能燒幾樣好菜。重要的不是手藝本身，而是從中體會到日常生活的情趣。

（2）每年短時間旅行一次，隔年長時間旅行一次，增長見識，拓寬胸懷。

（3）養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，學(xué)會享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中與自己談心。

（4）適當(dāng)培養(yǎng)一點(diǎn)藝術(shù)愛好，如音樂、舞蹈、繪畫，可以自己參與或創(chuàng)作，也可以只是欣賞。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近日，《典籍里的中國》在萬眾期盼中“上新”。作為一檔具有獨(dú)特切口和創(chuàng)作模式的文化類綜藝節(jié)目，它巧用典籍為線索，每期選取“一部典籍、一個人、一段跨越時空的故事”，用追根溯源的方式上下五千年，帶領(lǐng)當(dāng)代觀眾尤其是年輕人打開典籍，品讀中國，感受先賢的深邃思想和無窮智慧。從第一季到第三季，《典籍里的中國》對于內(nèi)容和選題的打磨始終秉持著①的態(tài)度。第一季識讀了《尚書》《天工開物》《史記》等十一部經(jīng)典，第二季以《永樂大典》作為開篇，了解其背后②的故事。緊接著第二期節(jié)目首度以女性視角切入，以中國第一位女史家班昭為主線，串聯(lián)起班家兩代人圍繞《漢書》跌宕起伏的命運(yùn)故事。由此，《典籍里的中國》也開創(chuàng)出一條文化類節(jié)目的新路徑，讓觀眾得以透過典籍去觸摸歷史脈搏，浸潤文化之光，感受中華文化的③。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.請根據(jù)文意概述“典籍里的中國”這一節(jié)目名稱的含義。不超過70個字。

閱讀下面的文字，完成小題。

秋冬季是呼吸系統(tǒng)疾病流行季。氣候多變時，我們應(yīng)該①？

呼吸道傳染病主要通過病人或者攜帶病毒、細(xì)菌的隱性感染者的空氣飛沫傳播，也可以通過密切接觸或拐彎抹角接觸傳播。在呼吸道傳染病流行時，大家要盡量少去密集的場所，應(yīng)規(guī)范在公共場所佩戴口罩。房間要經(jīng)常開窗通風(fēng)換氣，保持室內(nèi)的空氣清新。在霧霾天氣時，不要到戶外活動。要注意個人衛(wèi)生，不要隨地吐唾沫星子，日用品及時清洗，必要時消毒。

在飲食方面，可以多吃滋陰潤肺的食物，如梨、百合、蓮子等，要多吃富含優(yōu)質(zhì)蛋白的食物，如魚肉、蛋、牛奶等，提高抗病能力。秋冬季還要注意避免食用冰冷以及辛辣刺激性食品。多吃蔬菜水果，保證攝取足夠的維生素。冬季氣候干燥，②，防止體內(nèi)水分缺失。

在生活起居方面，要注意勞逸結(jié)合，早睡早起，經(jīng)常鍛煉身體，增強(qiáng)抗病能力。要注意避免吸入冷空氣等刺激性氣體。秋冬季天氣干燥，可通過使用加濕器、拖地等方法緩解干燥。有慢性呼吸系統(tǒng)疾病的病人③，提高肺活量，改善呼吸功能。建議長期噴云吐霧的人群最好能夠戒煙。

20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

21.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。

22.文中有三處用詞不得體，請指出并作修改。

解析和解答

1~3.B、D、A

（1）B.“將古代散文分為八十種文體”錯，原文為“到了明代徐師曾《文體明辨》則僅正統(tǒng)的文體就近八十種”，應(yīng)為“僅正統(tǒng)的文體就近八十種”。

故選B。

（2）D.“道理論證及比喻論證”錯。本文主要采用事例論證的方法。

故選D。

（3）A.正確。

B.“分析理解《游褒禪山記》要困難一些”錯。《游褒禪山記》屬于敘事文、說理文，《小石潭記》屬于寫景文、抒情文。按照文中“敘事文、說理文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)容易分析和把握，寫景文、抒情文則要困難一些”可知，兩者錯位倒置。

C.“‘立意’可以概括為以行蹤為線索……”錯。選項(xiàng)的概括是《歸去來兮辭》的內(nèi)容，不是文章的立意。

D.“從分析文章的文體結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容結(jié)構(gòu)、藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)入手，三個結(jié)構(gòu)層次可以幫助我們讀懂中國古代散文”錯。原文信息為“那么，具體地說，作品讀懂后從哪里入手分析呢？從分析結(jié)構(gòu)入手”，可見“讀懂”在前，“分析”在后。

故選A。

解析：

（1）B

（2）D

（3）A

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時要通讀文本，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

4~6.B、C、

（1）B.“它們的發(fā)行形式……是不同的”錯。根據(jù)“貨幣之花”模型可知，零售型CBDC與批發(fā)型CBDC的發(fā)行形式是相同的，都屬于電子貨幣。

故選B。

（2）A.“電子貨幣是貨幣的主流，現(xiàn)金、商品貨幣、區(qū)域貨幣等物理貨幣處于邊緣化地位”說法不合適?！柏泿胖ā蹦Ｐ椭皇菍ω泿诺姆诸?，從中看不出哪種形式是主流，哪種形式被邊緣化。

B.“加密貨幣……”擴(kuò)大范圍。材料二中說的是“某些加密貨幣的價格會產(chǎn)生非常大的波動……在某種意義上來說，這些加密貨幣……”，可見應(yīng)是“某些加密貨幣”。

C.正確。

D.“同屬于MO范疇的支付寶、微信搭載的支付形式”錯。材料二中說的是“支付寶、微信所搭載的這類支付形式雖然用起來很方便，但是并不屬于流動性最強(qiáng)的MO的范疇”。

故選C。

（3）便捷性方面。由材料一“央行數(shù)字貨幣等同于數(shù)字貨幣”“發(fā)行形式（電子或物理形式）”“面向公眾發(fā)行的央行加密數(shù)字貨幣，即零售型央行加密數(shù)字貨幣”可知，數(shù)字人民幣屬于數(shù)字貨幣，在形式上以電子形式存在，對于公眾是普遍通用的；由材料二“從理論上來說，數(shù)字人民幣在流通性上比支付寶、微信所搭載的支付形式還要強(qiáng)”可知數(shù)字人民幣使用起來很便捷。

安全性方面。由材料一“央行數(shù)字貨幣等同于數(shù)字貨幣，因?yàn)槲覈鴮Α泿拧兄鴩?yán)格的法律定位，只有國家發(fā)行的貨幣才能被稱為貨幣”，材料二“擁有強(qiáng)大的信用背書，在價值尺度上穩(wěn)定性高”可知，數(shù)字人民幣是央行發(fā)行的有著嚴(yán)格法律定位的貨幣，擁有強(qiáng)大的信用背書在價值尺度上穩(wěn)定性高，使用安全，值得信賴。

發(fā)展趨勢方面。由材料三“推廣數(shù)字人民幣的使用將成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的突破口和加速器”“一是重構(gòu)開放健康的數(shù)字生態(tài)……二是助推數(shù)字經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康運(yùn)行……三是搶占全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)競爭賽道……可以說，數(shù)字貨幣是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)動機(jī)和數(shù)字社會的助推器。長遠(yuǎn)來看，數(shù)字人民幣將推動整個金融基礎(chǔ)設(shè)施的重構(gòu)升級”可知，從長遠(yuǎn)看，數(shù)字人民幣符合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的趨勢，有利于滿足用戶需求、激發(fā)市場潛力，使用數(shù)字人民幣符合時代發(fā)展的需要。

解析：

（1）B

（2）C

（3）①便捷性方面。數(shù)字人民幣屬于數(shù)字貨幣，在形式上以電子形式存在，對于公眾是普遍通用的，使用起來很便捷。②安全性方面。數(shù)字人民幣是央行發(fā)行的有著嚴(yán)格法律定位的貨幣，擁有強(qiáng)大的信用背書在價值尺度上穩(wěn)定性高，使用安全，值得信賴。③發(fā)展趨勢方面。從長遠(yuǎn)看，數(shù)字人民幣符合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的趨勢，有利于滿足用戶需求、激發(fā)市場潛力，使用數(shù)字人民幣符合時代發(fā)展的需要。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)概念說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料相關(guān)內(nèi)容，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

7~9.B、、

（1）B.“從虛處落筆”分析錯誤。文本一結(jié)尾“遠(yuǎn)處，葛源的田野里蕩漾著綠色的波浪和泱泱春水，一切讓人賞心悅目，心曠神怡。列寧公園在一片黃墻紅頂、錯落有致的民居環(huán)抱之中，猶如這片大地上的一座火炬臺”屬實(shí)寫；“我仿佛看見了那棵梭柁樹，是的，它一直都在我的心中，它是一尊方志敏的巍峨雕像，是一簇永不熄滅的精神火焰”屬虛寫。

故選B。

（2）根據(jù)“它樹干粗壯，需三人才可合抱，高達(dá)十幾米，一派枝繁葉茂。梭柁樹是常綠喬木，樹質(zhì)堅(jiān)硬，雨雪風(fēng)霜不易摧折”“國民黨反動派對蘇區(qū)進(jìn)行瘋狂的報復(fù)，列寧公園被炮火所毀，園內(nèi)綠植只有這棵梭柁樹因其木質(zhì)堅(jiān)硬，幸免于難”可知，大樹質(zhì)地堅(jiān)硬，雨雪風(fēng)霜不能摧折，戰(zhàn)火不能燒毀，象征著方志敏這類共產(chǎn)黨人的堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)；

根據(jù)“聽完老楊的介紹，我發(fā)現(xiàn)眼前這棵挺立的大樹，竟是如此的偉岸”“里面的那棵梭柁樹承載的記憶卻是永恒的，這種記憶存在于人民的心里，永遠(yuǎn)不可摧毀”“我仿佛看見了那棵梭柁樹，是的，它一直都在我的心中，它是一尊方志敏的巍峨雕像，是一簇永不熄滅的精神火焰”可知，大樹是抒情的載體，大樹承載著當(dāng)代人對方志敏烈士的無限緬懷和崇敬之情；

文章先寫“我”來到列寧公園，尋訪方志敏同志的足跡，主要介紹方志敏同志親植的梭柁樹下，它見證“血與火的歷史”，后寫“我登上葛源的東山嶺，遠(yuǎn)眺葛源鎮(zhèn)”，感慨那棵梭柁樹，認(rèn)為“它是一尊方志敏的巍峨雕像，是一簇永不熄滅的精神火焰”，據(jù)此可知，大樹是貫穿全文的線索，文章以大樹的變遷展現(xiàn)了從舊中國走向新中國的歷史，塑造了方志敏愛國愛民的偉大的共產(chǎn)黨員形象。

（3）根據(jù)“我想，他一定是懷著革命必勝的信念建造這座公園的，他一定篤信，他栽種的梭柁苗定會長成參天大樹”“老楊娓娓道來，……1922年夏天，方志敏和朋友散步來到這座公園附近，本想進(jìn)去看看，但門口的一塊牌子——‘華人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園’——讓方志敏義憤填膺！建在中國土地上的公園卻不讓中國人進(jìn)，還如此羞辱中國人！方志敏暗暗立志，一定要把帝國主義列強(qiáng)趕出中國，一定要讓中國的勞苦大眾也擁有自己的公園。九年后，方志敏領(lǐng)導(dǎo)下的贛東北蘇區(qū)各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，一派繁榮景象，于是他著手建造了這座列寧公園”可知，文本一通過“我”和老楊的想象和講述塑造了方志敏形象，“方志敏暗暗立志，一定要……”“明媚的花園，將代替了凄涼的荒地”，抓住了方志敏的心理、語言表現(xiàn)了他胸懷國家和人民、抵抗外侮的血肉豐滿的感人形象。

根據(jù)“方志敏很關(guān)心人民群眾的切身利益，把他們的生活記在心頭。在敵人對贛東北蘇區(qū)實(shí)行封鎖的惡劣環(huán)境下，他時刻在想著如何去改善群眾生活”“方志敏對廣大群眾的衛(wèi)生和健康非常關(guān)注，他提出要給勞苦群眾普及衛(wèi)生常識，提出經(jīng)常組織衛(wèi)生運(yùn)動，開展衛(wèi)生檢查，散發(fā)衛(wèi)生宣傳單……”等可知，文本二真實(shí)地記錄了方志敏的偉大事跡和貢獻(xiàn)，塑造了一個令人信服和敬畏的偉大共產(chǎn)黨員形象。

解析：

（1）B

（2）①大樹具有象征意義，它質(zhì)地堅(jiān)硬，雨雪風(fēng)霜不能摧折，戰(zhàn)火不能燒毀，象征著方志敏這類共產(chǎn)黨人的堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)；②大樹是抒情的載體，大樹承載著當(dāng)代人對方志敏烈士的無限緬懷和崇敬之情；③大樹是貫穿全文的線索，文章以大樹的變遷展現(xiàn)了從舊中國走向新中國的歷史，塑造了方志敏愛國愛民的偉大的共產(chǎn)黨員形象。

（3）①文本一塑造方志敏形象時手段多樣，通過“我”和老楊的想象和講述塑造了方志敏形象，抓住了方志敏的心理、語言表現(xiàn)了他胸懷國家和人民、抵抗外侮的血肉豐滿的感人形象；②文本二以冷靜、客觀的筆觸真實(shí)地記錄了方志敏的偉大事跡和貢獻(xiàn)，塑造了一個令人信服和敬畏的偉大共產(chǎn)黨員形象。

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時要通讀全文，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對作品相關(guān)意象作用的理解和分析能力。答題時要讀懂相關(guān)描寫，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生對人物塑造方法的比較和分析能力。答題時要讀懂兩篇文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。

10~13.C、C、A、

（1）句意：韓信又多次和蕭何談話，蕭何認(rèn)為韓信是個奇才。待漢王到達(dá)南鄭時，眾將領(lǐng)和士兵都唱歌思念東歸故鄉(xiāng)，許多人中途就逃跑了?！罢Z”是“信數(shù)與蕭何語”的謂語動詞，中間不可斷開，排除A、B；“思?xì)w”是“將士皆歌謳思?xì)w”一句的目的，中間不能斷開，排除D。

故選：C。

（2）A.正確。句意：淮陰人韓信，家境貧寒。/有個華陰縣的縣官想巴結(jié)上司。

B.正確。王孫：在本文中是表示對人的尊稱。/本指貴族后代，此指遠(yuǎn)方的友人。句意：我不過是可憐你這位公子才給你飯吃。/我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

C.“兩句中的‘居’字含義相同”錯誤，“居一、二日”的“居”意為“止息，停留”；“居則曰”的“居”意為“素日，平時”。句意：隔了一兩天。/你們平日說：（別人）不了解我！

D.正確，兩個“素”都是“一向”的意思。句意：大王一向傲慢無禮。/一向同留侯張良交好。

故選：C。

（3）A.“但在任何境遇中都能夠忍辱負(fù)重，以圖將來。曾寄食于亭長，卻遭遇亭長妻子刁難羞辱”理解錯誤，忍受“胯下之辱”可以反映“能夠忍辱負(fù)重，以圖將來”，但“晨炊蓐食”的結(jié)果是“信怒，竟絕去”，不能體現(xiàn)其“能夠忍辱負(fù)重，以圖將來”。

故選：A。

（4）①“干”，求取，這里指進(jìn)獻(xiàn)；“用”，含被動，被任用；“亡”，逃跑。譯文：（韓信）后來又多次把良謀進(jìn)獻(xiàn)給項(xiàng)羽，卻不被采納任用。（韓信）逃跑歸附漢王，也沒有什么名氣。

②“諸將亡者”，定語后置，逃跑的將領(lǐng)；“無所”，沒有；“詐”，欺騙；“追信，詐也”，判斷句。譯文：逃跑的將領(lǐng)用十來計(jì)數(shù)（已有幾十個），你沒有去追趕，說是去追趕韓信，這是欺騙。

解析：

（1）C

（2）C

（3）A

（4）①（韓信）后來又多次把良謀進(jìn)獻(xiàn)給項(xiàng)羽，卻不被采納任用。（韓信）逃跑歸附漢王，也沒有什么名氣。

②逃跑的將領(lǐng)用十來計(jì)數(shù)（已有幾十個），你沒有去追趕，說是去追趕韓信，這是欺騙。

參考譯文：

當(dāng)初，淮陰人韓信，家境貧寒，平日也沒有什么善行。曾經(jīng)多次前往下鄉(xiāng)南昌亭亭長處吃閑飯而且一吃就會接連數(shù)月，亭長的妻子因此而嫌惡他，于是亭長的妻子一早把飯煮好然后在床上就吃掉了。開飯的時候，韓信去了，卻不給他準(zhǔn)備飯食。韓信也明白他們的用意，一怒之下竟然離去不再回來。韓信曾經(jīng)在城下釣魚，有位在水邊漂洗絲綿的老太太看到他餓得窘相，就拿飯來給他吃。韓信吃飽后非常高興于是就對那位老太太說：“我一定會重重地報答您老人家的?！崩咸鷼獾卣f：“男子漢大丈夫不能自己養(yǎng)活自己！我不過是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你能有什么報答嗎！”在淮陰的時候有一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信說：“你雖然長得又高又大還喜歡帶著刀劍，其實(shí)你膽子小得很！有本事的話就不要怕死，用你的佩劍來刺死我；如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去?！庇谑牵n信便當(dāng)著許多圍觀的眾多人的面前，從那個人的褲襠下鉆了過去。在場的人都嘲笑他。

等到項(xiàng)梁率領(lǐng)抗秦義軍渡過淮河向西進(jìn)軍的時候，韓信聽到消息后就帶了寶劍去投奔他；韓信后來又多次把良謀進(jìn)獻(xiàn)給項(xiàng)羽，卻不被采納任用。韓信于是就逃跑離開項(xiàng)羽歸附漢王，最初也是沒有什么名氣。有一次，韓信犯了案被判了死刑，和他同案的人都挨個被殺了，當(dāng)輪到殺他的時候，他抬起頭來的時候正好看到滕公，就說：“漢王不打算得天下嗎？為什么殺掉壯士？”滕公對他的話感到驚奇，見他的狀貌威武，就放了他不殺。接著又同他談話，更加佩服得了不得，便把他推薦給漢王；漢王還是不認(rèn)為他是個奇才。

韓信又多次和蕭何談話，蕭何認(rèn)為韓信的確是個奇才。待漢王到達(dá)南鄭時，眾將領(lǐng)和士兵都唱歌思念東歸故鄉(xiāng)，許多人中途就逃跑了。韓信估計(jì)蕭何等人已經(jīng)多次向漢王薦舉過他，但漢王卻一直就沒有重用他，便也逃亡離開漢王。蕭何聽說韓信逃走了，連向漢王報告沒來得及就徑自親自去追趕韓信。有人告訴漢王說：“丞相蕭何逃跑了?！睗h王大發(fā)雷霆，仿佛自己失掉了左右手一般。隔了一兩天，蕭何回來拜見漢王，漢王又是生氣又是高興，責(zé)備他說：“你逃跑，是為什么？”蕭何回答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人去了?！薄澳闳プ坊貋淼哪莻€人是誰？”蕭何說：“是韓信?！睗h王又責(zé)備道：“逃跑的將領(lǐng)用十來計(jì)數(shù)，你都沒有去追趕，說是去追趕韓信，這是欺騙我的?！笔捄握f：“那些將領(lǐng)是容易得到的，至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個來的。大王假如只想在漢中稱王，當(dāng)然用不上他；假如要想爭奪天下，除了韓信就再也沒有可以用來商量大計(jì)的人。只看大王如何打算罷了?！睗h王說：“我也打算回東方去呀，哪里能夠老悶在這個地方呢？”于是漢王就想叫韓信來拜將。蕭何說：“大王對待部下一向都是傲慢無禮?，F(xiàn)在任命大將就像是呼喚一個小孩子一樣，這也就難怪韓信要走了。大王如果誠心誠意地拜他做大將，就該揀個好日子，自己事先齋戒，然后再搭起一座高壇，按照任命大將的儀式辦理，那才行啊！”漢王聽后就答應(yīng)了。那些將領(lǐng)們聽說了，個個暗自高興，人人都以為自己會被任命為大將，等到任命大將軍的時候才知道是韓信被任命為大將軍，全軍上下都大吃一驚。韓信拜過大王，坐下以后，大王問：“丞相蕭何幾次推薦將軍，將軍有什么好的計(jì)策給寡人？”韓信拜謝后接著就問：“大王自己認(rèn)為和項(xiàng)王相比哪個更厲害？”漢王沉默良久，說：“我不如他?！表n信又拜接著又說道：“我也認(rèn)為大王不如他，但是我曾經(jīng)侍奉過項(xiàng)王，請讓我說說項(xiàng)王的為人：項(xiàng)王一聲怒喝，上千的人都會嚇得膽戰(zhàn)腿軟，可是他不能放手任用賢將，這只能算是匹夫之勇。項(xiàng)王待人恭敬慈愛，語言溫和，可是等到部下有功應(yīng)當(dāng)封爵時，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得給人家，這是婦人之仁。項(xiàng)王即使是稱霸天下，但他放棄了關(guān)中的有利地形，而建都彭城；把義帝放逐江南，項(xiàng)王軍隊(duì)所經(jīng)過的地方，沒有不橫遭摧殘毀滅的；百姓們因此而不愿歸附。雖然名義上是霸主，實(shí)際上卻失去了天下的民心。所以說他的優(yōu)勢很容易轉(zhuǎn)化為劣勢。如今大王果真能夠與他反其道而行，任用天下英勇善戰(zhàn)的人才，有什么不可以被誅滅的呢？用天下的城邑分封給有功之臣，有什么人不心服口服的呢？以正義之師，順從將士東歸的心愿，有什么樣的敵人不能被擊潰的呢？況且項(xiàng)羽分封的三個王，原來都是秦朝的將領(lǐng)，率領(lǐng)秦地的子弟打了好幾年仗，被殺死和逃跑的多到?jīng)]法計(jì)算；又欺騙他們的部下向諸侯投降，項(xiàng)王狡詐地活埋了已投降的秦軍二十多萬人，唯獨(dú)這三人得以留存，秦地的父老兄弟們因此也就把這三個人恨入骨髓。而今項(xiàng)羽憑恃著威勢，強(qiáng)行封立這三個人為王。大王進(jìn)入武關(guān)，秋毫無犯，廢除了秦朝的苛酷法令，與秦地百姓約法三章，秦地百姓沒有不想要大王在秦地做王的。根據(jù)諸侯的成約，大王理當(dāng)在關(guān)中做王，大王失掉了應(yīng)得的爵位進(jìn)入漢中，秦地百姓沒有不遺憾的。如今大王發(fā)動軍隊(duì)向東挺進(jìn)，完全可以憑借一道文書、三秦封地就可以實(shí)現(xiàn)了?！庇谑菨h王特別高興，自認(rèn)為得到韓信太晚了。就聽從韓信的謀劃，部署各路將領(lǐng)攻擊的目標(biāo)。蕭何以丞相身份接管留守巴、蜀，鎮(zhèn)撫、諭告境內(nèi)百姓，使其供給軍食。

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查了古代文化常識的積累、文言實(shí)詞的意義和用法。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對于一眼不能識別的文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。

（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表述的觀點(diǎn)，深入理解的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的測試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。

14~15.D、

（1）D.“每當(dāng)月色降臨，便于一梢秋月美景之下靜靜賞玩”錯誤，依據(jù)解釋可知，末兩句是說把畫作張掛在屋內(nèi)，故“一梢秋月”是畫中景以及畫作帶來的清幽寧靜之感，而不是“真實(shí)的秋月”。

故選D。

（2）情感態(tài)度：本詩“獨(dú)向歲寒時節(jié)”“觸目千林憔悴，更幽姿清絕”寫出竹子不畏寒冷，在千林憔悴之時，更顯清幽身姿。欣賞這樣的竹子，即使表述自己無所畏懼、頑強(qiáng)不屈的人生追求。

鄭詩首二句說竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。次二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁。

由此可見，兩首作品都是借題畫表明心跡。都表明了自己堅(jiān)韌無畏、從容自信的人生態(tài)度和頑強(qiáng)執(zhí)著、正直不屈的人生追求。

表述技巧：本詩借畫中竹“瀟灑”“清絕”的特點(diǎn)，寫出自己對竹子精神的喜愛，寫出自己的獨(dú)特審美；鄭詩表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。

可見，兩首作品都運(yùn)用了借物抒懷、托物言志的抒情手法。

解析：

（1）D

（2）①情感態(tài)度：兩首作品都是借題畫表明心跡。都表明了自己堅(jiān)韌無畏、從容自信的人生態(tài)度和頑強(qiáng)執(zhí)著、正直不屈的人生追求。

②表述技巧：兩首作品都運(yùn)用了借物抒懷、托物言志的抒情手法。前者借畫中竹“瀟灑”“清絕”的特點(diǎn)，寫出自己的獨(dú)特審美；后者用畫中竹“咬定”“堅(jiān)勁”等特點(diǎn)，表現(xiàn)出自己的精神追求。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對詩歌情感態(tài)度與表述技巧的比較和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的兩首詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表述技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個選項(xiàng)都是一個考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。

16.山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處

（故）木受繩則直,金就礪則利

舉匏樽以相屬,一尊還酹江月

故解析為：

（1）山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處（重點(diǎn)字：留）

（2）（故）木受繩則直金就礪則利（重點(diǎn)字：礪）

（3）舉匏樽以相屬一尊還酹江月（重點(diǎn)字：酹）

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字或漏字添字均不能得分。

《念奴嬌赤壁懷古》理解性默寫：

1.《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度，同時運(yùn)用比喻生動描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

2.《念奴嬌赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時正值青春年少的英雄形象的語句是：小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

3.《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象：羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

4.《念奴嬌赤壁懷古》中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：人生如夢，一尊還酹江月。

17.有為與有趣齊飛，青春美好不錯過回答“今生今世最不能錯過的事”的調(diào)查，半數(shù)青年認(rèn)為要個人“有為”：錘煉一技之長安身立命，自主創(chuàng)業(yè)為社會添磚加瓦，獲得高學(xué)歷教育復(fù)興中華；回答“青春不能錯過什么”，不少學(xué)生錨定有為還需“有趣”：要有琴棋書畫詩酒花的唯美氣，要有柴米油鹽醬醋茶的煙火氣，還要有“綠水青山帶笑顏”的接地氣。奉獻(xiàn)與安享并不悖謬，責(zé)任與權(quán)益并不違和，有為與有趣齊飛，青春美好不錯過。

有為與有趣齊飛，青春年華美好不錯過，“你也成了別人的風(fēng)景”。

“少年心事當(dāng)拏云”，青春充滿正能量；“浮舟滄海，立馬昆侖”，青春少年樣樣紅?！澳闶侵魅宋獭钡那嗄辍拌F肩擔(dān)道義”之外，“妙手著文章”豈不更美妙？崢嶸歲月，陳毅元帥既有贛南游擊的一腔熱血，又有“囊中存米清可數(shù)，野菜和水煮”的浪漫情趣；流金歲月，袁隆平院士既有“不在實(shí)驗(yàn)田里，就在去試驗(yàn)田的路上”的揮汗如雨，又有閑暇時拉起小提琴的“人間有味是清歡”?！昂每吹钠つ仪宦桑腥さ撵`魂萬里挑一?！敝車街蠖谷鳆}把自己活成“哲學(xué)詩”，汪曾祺花花瓶瓶罐罐讓他的美食與美文并沒有“人走茶涼”，王世襄駕鷹走狗斗蛐蛐玩出一代文化奇人。有為與有趣雙向奔赴，生活有味道，青春有回響。

有為與有趣齊飛，青春中國美好不錯過，“教我如何不想她”。

“我要從南走到北，還要從東走到西……”，崔健歌中的“假行僧”總有點(diǎn)悲壯的色彩。但你看今日之中國大地，有為與有趣正當(dāng)時，讓你明白什么是“初見不識畫中意，再見亦是畫中人”。你游蘇州，不僅有“上有天堂，下有蘇杭”的美譽(yù)，還有“夜半鐘聲到客船”的縹緲，也有吳儂軟語的評彈余音，更有曲街水巷的漿櫓欸乃；你逛佛山，既看到格力工廠南國陶都的車水馬龍，也能一睹“無影飛腳”和醒獅龍舞，也能參與剪紙品嘗美食，或者聽一場粵劇加龍舟說唱。一城一世界，一趣韻味長，無論魔都帝都花都，都是美麗中國城；無論山村水村林村，都是中國村。因而我們要去“尋常巷陌曾住”，要去“稻花香里說豐年”，建設(shè)多姿多彩有為城鄉(xiāng)，鑄就有趣中國。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！边^于“有為”，則可能峣峣易折；過于“有趣”，則玩物喪志。

“屠龍少年，終成惡龍”必須警惕。爭做有為青年，國家也有為，因而我們?nèi)孕璋炎约旱臍q月暈染成一朵花，剪一枝臘梅薰香自己，在社會繁復(fù)毒打中納悅自己，在枯燥單調(diào)中有滋有味把歲月拉長。濡染在百年崢嶸芳華里，“任性”與“妄為”不是我們的內(nèi)涵，“躺平”與“內(nèi)卷”也不是我們的標(biāo)簽，“有為”與“有趣”才應(yīng)是我們的姿態(tài)。有為與有趣齊飛，我們心中有希望，腳下有力量。

誰說非得站在光里的才算有為？一壺清酒平生相慰，一曲驪歌悠然相贈，一路曼妙風(fēng)景相伴。有趣才是真有為，有為與有趣齊飛，青年起飛，國家騰飛，青春美好不錯過。

本題考查學(xué)生的寫作能力，這是一道材料作文題。

材料第一段提到向社會調(diào)查“今生今世最不能錯過的事”，有人認(rèn)為是掌握一技之長，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量；有人認(rèn)為獲得更高文憑，為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化做好準(zhǔn)備；有人認(rèn)為是做到自立自強(qiáng)；有人表示是趁年富力強(qiáng)，自主創(chuàng)業(yè)，為社會增加財(cái)富。可見調(diào)查結(jié)果告訴我們，不能錯過為國家做貢獻(xiàn)、自立自強(qiáng)、增加社會財(cái)富。從涉及的角度來看，包括對國家、對個人、對社會三個方面。

第二段提到在“青春不能錯過什么”主題班會上，同學(xué)們列舉大量有關(guān)“振興中華，強(qiáng)國有我，踔厲奮發(fā)，挺膺擔(dān)當(dāng)，勇毅前行，激揚(yáng)青春”等內(nèi)容，同時也有感受日常生活情趣、增長見識、拓寬胸懷、享受孤獨(dú)、培養(yǎng)藝術(shù)愛好等等。

綜合看來，青春要胸懷大志、激揚(yáng)青春，生逢盛世，作為新時代的中國青年更應(yīng)該迎難而上、勇挑重?fù)?dān)，在激流中奮勇前進(jìn)，在擔(dān)當(dāng)中錘煉意志，在盡責(zé)中成長成才，不負(fù)時代，不負(fù)韶華。同時人生是立體化的，具有豐富性，人間煙火氣最撫凡人心，每個人都不能離開接地氣的平凡生活，親人的關(guān)切、友情的溫馨、日常的美好、愛好的情趣都帶給我們幸福的生活體驗(yàn)，因此我們應(yīng)該有對生活情趣的追求，成為一個既能行走在各行各業(yè)的弄潮人，又有多樣生活色彩的領(lǐng)航人，既要有理想，還要有情趣，既要會奉獻(xiàn)，還要會生活。因此我們應(yīng)該成為一個既有正能量，又有多樣生活色彩的人！

行文