東北三省遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題含解析

東北三省遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．隨著汽車、火車、輪船在近代中國的出現(xiàn)，“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！边@樣的竹枝詞也開始流行起來，這主要反映了A．人們對新鮮事物的好奇與接受B．新式交通工具并沒有改善人們的出行狀況C．人們對新式交通工具的贊同與認(rèn)可D．新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德2．孟子倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。這表明孟子A．系統(tǒng)闡發(fā)了儒學(xué)思想 B．發(fā)展了“仁”的思想C．認(rèn)同社會等級，主張寡欲 D．重視社會教化和道德構(gòu)建3．漢代，蜀地百姓“帥導(dǎo)群妾，咸循蠶蔟。分繭理絲，女工是敕?！痹邶R地，平民“織作冰紈綺繡純麗之物，號為冠帶衣履天下?！边@反映出當(dāng)時A．家庭絲織業(yè)生產(chǎn)盛行 B．生產(chǎn)具有標(biāo)準(zhǔn)化的特征C．絲織業(yè)地域分工形成 D．絲織業(yè)商品化趨勢明顯4．良渚文化是距今約5000年的長江流域文明。它以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐，有明顯的社會分化和較強(qiáng)的組織能力，古城以宮殿區(qū)為中心向外輻射。它把中華文明起源前推到與古埃及等文明約同的時間。良渚文化A．形成了南北作物差異的格局 B．確立了中央集權(quán)的社會體系C．豐富了中華早期文明的內(nèi)涵 D．說明了世界文明具有同源性5．據(jù)文獻(xiàn)記載，遠(yuǎn)古時期天地相通、民神雜糅，人人皆可通過占卜祭祀溝通天神。五帝之一的顓頊“絕地天通”，把溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師，其他人不能參與。這一變化A．推動了早期國家的形成 B．成為了階級分化的源頭C．導(dǎo)致了神權(quán)王權(quán)的分離 D．促成了專制統(tǒng)治的建立6．如表為雅典城邦法規(guī)在公民權(quán)問題上的改變，其目的在于A．限制婚姻自由 B．打破社會的傳統(tǒng)秩序C．緩和社會矛盾 D．維護(hù)城邦的整體利益7．陳旭麓指出：雖然新政產(chǎn)生于自上而下的過程，但160萬新式學(xué)生的出現(xiàn)和眾多八股士類的淘汰則直接和間接地牽動了整個社會。新政造就了他們，但他們又超出了新政劃定的界限。這表明新政()A．開啟了中國教育近代化 B．掀起了近代思想啟蒙C．形成了實(shí)業(yè)救國的高潮 D．加速了近代民主革命8．有學(xué)者指出，在古代雅典，“個人實(shí)際上不受保護(hù)，并且任由集體擺布?！?yàn)樗辉试S一個公民比其他公民更優(yōu)秀，在這種制度下，個人的地位總是危在旦夕，一夜之間可能從最高自由墮入苛酷的奴隸狀態(tài)”。這一說法的主要依據(jù)是，古代雅典A．孕育了西方近代人文主義精神B．公民個體利益服從于城邦利益C．進(jìn)行了民主政治的最早嘗試D．公民參政議政范圍不斷擴(kuò)大9．2018年10月10日，世界貿(mào)易組織總干事羅伯托·阿澤維多表示，如果中美爆發(fā)全面貿(mào)易戰(zhàn)，可能將導(dǎo)致全球貿(mào)易額下降17.5%，使全球經(jīng)濟(jì)損失1.9%。澳大利亞和日本也呼吁中國和美國要利用現(xiàn)有規(guī)則解決它們在貿(mào)易和政治問題上的分歧，不要引發(fā)新的“冷戰(zhàn)”。這說明當(dāng)今A．世貿(mào)組織喪失了調(diào)節(jié)國際貿(mào)易的職能B．反全球化的浪潮日益高漲C．大國戰(zhàn)略博弈引發(fā)國際社會重大關(guān)切D．國際經(jīng)濟(jì)新秩序無從建立10．盧梭認(rèn)為“自從人類察覺到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長”。這段話表明盧梭認(rèn)識到A．財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源B．專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役C．爭奪食物是人類沖突的重要原因D．奴役和貧困是伴隨人類社會發(fā)展的普遍現(xiàn)象11．在價值上，每年賣給外國人的貨物，必須比我們消費(fèi)他們的多?！覀冊谫Q(mào)易上遵循著這種慣例去做，就穩(wěn)穩(wěn)地可以保證我們的王國每年一定會增多20萬鎊財富，并且一定是大部分以現(xiàn)金的形態(tài)帶回祖國?！ㄓⅲ┩旭R斯?孟（1571-1641）《英國得自對外貿(mào)易的財富》。以下對當(dāng)時英國歷史理解不正確的一項(xiàng)是A．民族國家利益至上 B．重商主義積累資本 C．對外貿(mào)易保持逆差 D．鼓勵出口擴(kuò)大市場12．馬克思認(rèn)為“現(xiàn)代英國的一派出色的小說家，以他們那明白曉暢和令人感動的描寫，向世界揭示了政治的和社會的真理，比起政治家、政論家和道德家合起來所做的還多；他們描寫了資產(chǎn)階級的各個階層”。與材料所述相關(guān)的作品是A．《解放了的普羅米修斯》 B．《西風(fēng)頌》C．《大衛(wèi)·科波非爾》 D．《蘋果車》二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題：閱讀有關(guān)美國政體及評價的材料：二十七部首,分東西兩路,而公舉一大酋總攝之……議事聽訟,選官聚賢,皆自下始。眾可可之，眾否否之……三占之二，舍獨(dú)洵同，即在下預(yù)議之人，亦先由公舉，可不謂周乎!——(1842年)魏源《海國圖志》以前曾被(法國)君主體制視作奇聞的美國各項(xiàng)創(chuàng)制，應(yīng)當(dāng)成為共和政體的法國的學(xué)習(xí)對象……美國社會呈現(xiàn)的畫面覆有一層民主的外罩，透過這層外罩隨時可以看到貴族制度的遺痕?！?1848年)法國史學(xué)家托克維爾《論美國的民主》（1）根據(jù)上述材料,分別指出兩人言論的背景，并概括其觀點(diǎn)。（2）結(jié)合上述材料及所學(xué)知識，對兩人的觀點(diǎn)做出簡要的評價。14．（20分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料唐初與邊境各民族發(fā)生戰(zhàn)爭時，通常派遣大將充任某道行軍大總管，統(tǒng)率調(diào)自各地的戰(zhàn)士遠(yuǎn)征，戰(zhàn)爭結(jié)束后，往往留兵屯守要地成為軍鎮(zhèn)，行軍大總管隨即撤銷。隨著軍事形勢的發(fā)展，為了避免遠(yuǎn)道征調(diào)，明確防御責(zé)任，在較大地區(qū)有統(tǒng)一指揮，臨時性統(tǒng)率遠(yuǎn)征的行軍大總管逐漸演變?yōu)榇筌妳^(qū)的常任最高長官。大致在開元中，所有軍事長官一律稱為節(jié)度使。天寶來年共有十個節(jié)度使，亦即十大軍區(qū)。每一節(jié)度使有若干軍、鎮(zhèn)、城，配備定額兵士，發(fā)生戰(zhàn)爭時，各節(jié)度諸軍或聯(lián)合相鄰諸軍就足以防御來侵之?dāng)常恍枰醒肱R時調(diào)發(fā)軍力?！斑呏葜弥乇?，中原乃包其戈甲”，邊兵強(qiáng)盛，節(jié)度使權(quán)重鞏固了邊防，保證了內(nèi)地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但外重內(nèi)輕的形勢既已形成，最終導(dǎo)致安史之亂。——摘編自唐長孺《魏晉南北朝隋唐史三論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述唐代大軍區(qū)制形成的背景（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知，簡要評價唐代的大軍區(qū)制度。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

由“乘客不分男女座，可憐坐下擠非常”可知新式交通工具上男女混坐，沖擊了傳統(tǒng)男女有別的倫理綱常，故選D項(xiàng)；材料并非凸顯人們對新鮮事物的好奇與接受，排除A項(xiàng)；新市交通工具改善了人們的出行狀況，B項(xiàng)說法有誤，排除；人們對新式交通工具的贊同和認(rèn)可與題意主旨不符，排除C項(xiàng)。2、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，孟子倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”是強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)，同時注重道德的教化，D項(xiàng)符合題意；從材料中不能得出“系統(tǒng)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及到“仁”，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)孟子對社會等級的認(rèn)同，“寡欲”的信息也沒有涉及到，排除C項(xiàng)。3、A【解析】

根據(jù)材料中的“百姓”“平民”“分繭理絲”等信息可知，材料反映的是家庭手工業(yè)領(lǐng)域絲織業(yè)生產(chǎn)盛行，故答案為A項(xiàng)；材料沒有反映出標(biāo)準(zhǔn)化特征，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及絲織業(yè)的地域分工，排除C項(xiàng)；材料沒有說明這種生產(chǎn)是面向市場，看不出商品化趨勢明顯，排除D項(xiàng)。4、C【解析】

材料里良渚文化的諸多信息說明其是比較成熟的文明形態(tài)，時間比較早，豐富了早期中華文明的內(nèi)容和特征，這也說明中華文明起源在世界范圍內(nèi)都比較早，但并不能說明世界早期文明源頭一致，故選C，排除D；南稻北粟的作物格局是從中國早期整體生產(chǎn)格局而言，只材料本身并不能體現(xiàn)，排除A；良渚文化時期尚未建立中央集權(quán)，排除B。故選C。5、A【解析】

由“人人皆可通過占卜祭祀溝通天神”到“溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師”可知，貴族壟斷神權(quán)推動了早期國家的形成，A項(xiàng)正確；階級分化的源頭是生產(chǎn)力的發(fā)展，不是神權(quán)和祭祀的出現(xiàn)，B項(xiàng)錯誤；材料中的現(xiàn)象促使王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合而非分離，C項(xiàng)錯誤；少數(shù)人控制神權(quán)的遠(yuǎn)古時期并未建立起專制統(tǒng)治，D項(xiàng)錯誤。6、D【解析】

據(jù)材料“只有父母雙方都是公民的人才擁有公民權(quán)”“私生子……不應(yīng)擁有公民權(quán)”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，通過對公民權(quán)的規(guī)定限制雅典公民的規(guī)模，其最終目的是為維護(hù)城邦的整體利益，故D選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與婚姻自由無關(guān)，故A選項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)了雅典公民權(quán)的規(guī)定，沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)秩序的打破，故B選項(xiàng)錯誤；緩和社會矛盾不是目的，故C選項(xiàng)錯誤。7、D【解析】

從材料中的“新政造就了他們，但他們又超出了新政劃定的界限”等信息來看，清末新政的本意是維護(hù)專制統(tǒng)治，但客觀上推動新的社會力量的形成，并加劇了社會矛盾，從而加速了近代民主革命。故答案為D項(xiàng)。中國教育近代化由洋務(wù)運(yùn)動開啟，排除A項(xiàng)；維新變法掀起了近代思想啟蒙，排除B項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國是在辛亥革命后發(fā)展到高潮，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】清末新政由于改革政策的“支離、拖沓”和一些官員的“敷衍”，沒有取得太大進(jìn)展，但“新政”一定程度上推動了中國社會的現(xiàn)代化，也為辛亥革命的興起提供了準(zhǔn)備條件。特別是清末新政中辦學(xué)和留學(xué)熱潮的出現(xiàn)，產(chǎn)生了眾多的青年學(xué)生和知識分子階層，這是民主革命的群眾基礎(chǔ)。8、B【解析】

依據(jù)材料中“個人實(shí)際上不受保護(hù)，并且任由集體擺布?！?、“個人的地位總是危在旦夕”等信息結(jié)合所學(xué)可知，古代雅典民主的實(shí)質(zhì)是，民主制度就是一種進(jìn)行集體決策的統(tǒng)治體系。這就意味著社會不允許給獨(dú)立性留出余地，也不允許個人得到保護(hù)，它完全吞沒了個人。其主要依據(jù)是古代雅典公民個體利益服從于城邦利益，少數(shù)服從多數(shù)，因此B選項(xiàng)正確。孕育了西方近代人文主義精神、進(jìn)行了民主政治的最早嘗試和公民參政議政范圍不斷擴(kuò)大都不能說明古代雅典犧牲個人利益，推崇公民集體利益至上，其他選項(xiàng)錯誤。故正確答案為B選項(xiàng)。9、C【解析】

中美貿(mào)易戰(zhàn)引起國際組織和部分國家的關(guān)注和擔(dān)心，這說明大國戰(zhàn)略博弈引發(fā)了國際社會重大關(guān)切，故C項(xiàng)正確；材料和世貿(mào)組織的職能無關(guān)，故A項(xiàng)錯誤；材料不能體現(xiàn)出反全球化的意思，故B項(xiàng)錯誤；國際經(jīng)濟(jì)新秩序是第三世界國家的共同要求，材料未體現(xiàn)出能否建立，故D項(xiàng)錯誤。10、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力。材料中“一個具有兩個人糧食的好處的時候起，平等就消失”是解題的關(guān)鍵信息，說明了盧梭認(rèn)為私有制是人類不平等的根源的思想觀點(diǎn)，A符合題意?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動?盧梭的思想主張【詳解】請在此輸入詳解！11、C【解析】從材料“每年賣給外國人的貨物，必須比我們消費(fèi)他們的多”看出，他強(qiáng)調(diào)出口，減少進(jìn)口，對外貿(mào)易保持順差，C錯誤，符合題意，故選C；根據(jù)“就穩(wěn)穩(wěn)地可以保證我們的王國每年一定會增多20萬鎊財富”可知，托馬斯?孟強(qiáng)調(diào)民族國家利益至上，A正確，不符合題意，排除；強(qiáng)調(diào)出口，減少進(jìn)口，鼓勵出口擴(kuò)大市場，這是重商主義思想的表現(xiàn)，BD正確，不符合題意，排除。12、C【解析】

材料信息“向世界揭示了政治的和社會的真理……他們描寫了資產(chǎn)階級的各個階層”體現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)色彩。依據(jù)所學(xué)知識可知，19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的代表作《大衛(wèi)?科波非爾》符合題意，故C正確；《解放了的普羅米修斯》、《西風(fēng)頌》是英國浪漫主義詩人雪萊的作品，故AB錯誤；《蘋果車》完成于1928年，此時馬克思已經(jīng)去世，故D不符合材料信息。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：前者鴉片戰(zhàn)爭后，以魏源為代表的部分士大夫階層主張“師夷長技”，向國人介紹西方的地理、政治。后者是在法國大革命后，法蘭西政局動蕩，民主與專制激烈斗爭。觀點(diǎn)：魏源提出十九世紀(jì)中期傳統(tǒng)夷夏觀念開始發(fā)生變化。托克維爾認(rèn)為19世紀(jì)中葉，對美國民主既要有批判也要有借鑒。（2）評價：①魏源了解到美國的聯(lián)邦制、總統(tǒng)制、人民主權(quán)等美國民主政治的零星狀況。②使用中國傳統(tǒng)的政治觀念(周政)進(jìn)行主觀理解。③體現(xiàn)了對美國政體的肯定。④沖擊了傳統(tǒng)的夷夏觀念。⑤開啟了向西方學(xué)習(xí)的思想潮流。①托克維爾從美國民主政治出發(fā)。②對法國現(xiàn)實(shí)政治進(jìn)行了批判。③認(rèn)識到美國共和制應(yīng)是法國的學(xué)習(xí)對象。④但也批判了美國民主中的貴族政治的痕跡。⑤表達(dá)了貴族制度必然衰落和民主平等勢不可擋的主觀愿望?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)“(1842年)魏源《海國圖志》”，結(jié)合所學(xué)，可從鴉片戰(zhàn)爭后，以魏源為代表的部分士大夫階層主張“師夷長技”分析回答。根據(jù)“1848年”“以前曾被(法國)君主體制視作奇聞的美國各項(xiàng)創(chuàng)制，應(yīng)當(dāng)成為共和政體的法國的學(xué)習(xí)對象”，可從在法國大革命后，法蘭西政局動蕩，民主與專制激烈斗爭分析回答。觀點(diǎn)：根據(jù)“眾可可之，眾否否之……即在下預(yù)議之人，亦先由公舉，可不謂周乎!”得出魏源提出十九世紀(jì)中期傳統(tǒng)夷夏觀念開始發(fā)生變化。根據(jù)“美國社會呈現(xiàn)的畫面覆有一層民主的外罩，透過這層外罩隨時可以看到貴族制度的遺痕”得出托克維爾認(rèn)為19世紀(jì)中葉，對美國民主既要有批判也要有借鑒。（2）評價：根據(jù)“眾可可之，眾否否之……即在下預(yù)議之人，亦先由公舉，可不謂周乎!”，可從魏源介紹了美國民主政治的零星狀況，體現(xiàn)了對美國政體的肯定，沖擊了傳統(tǒng)的夷夏觀念，開啟了向西方學(xué)習(xí)的思想潮流等分析評價。根據(jù)“美國社會呈現(xiàn)的畫面覆有一層民主的外罩，透過這層外罩隨時可以看到貴族制度的遺痕”，可從托克維爾認(rèn)識到美國共和制應(yīng)是法國的學(xué)習(xí)對象，也批判了美國民主中的貴族政治的痕跡，表達(dá)了民主平等的主觀愿望等角度進(jìn)行評價。14、（1）背景：北方各少數(shù)民族的威脅；避免遠(yuǎn)道征調(diào)，明確防御責(zé)任，協(xié)調(diào)指