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2024年中建五局第三建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年中建五局第三建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解
析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、索爾仁尼琴的終極關(guān)懷,與托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基,他們共同勾勒出俄羅斯文學(xué)的近現(xiàn)代。在某種意義上,索氏就是兩
位先賢的:不僅同樣敘寫(xiě)反抗黑暗和尋找光明的先知話(huà)語(yǔ),而且擅長(zhǎng)文學(xué)敘事。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.如出一轍畫(huà)卷翻版
B.一脈相承輪廓傳人
C.異曲同工軌跡回響
D.不謀而合圖景后學(xué)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
本題可從第三空,橫線處所填詞語(yǔ)搭配“先賢”且冒號(hào)之后的內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行解釋說(shuō)明,根據(jù)冒號(hào)后“同樣”可知,索氏與先賢做法
趨于一致,A項(xiàng)“翻版”指翻印的版本,強(qiáng)調(diào)兩者有許多共同之處,符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng)“傳人”指接班人,后文未體現(xiàn)三人間傳授與被傳授的關(guān)系,僅強(qiáng)調(diào)時(shí)間上先后順序,與文意不相符,排除;C項(xiàng)“回響”指
聲音一再地發(fā)出回聲,常搭配“聲音”,與“先賢”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“后學(xué)”指學(xué)問(wèn)居于人后的學(xué)者、讀書(shū)人,多作謙詞,用
以自稱(chēng),與文意不符,排除。
第一、二空,代入驗(yàn)證,“如出一轍”比喻兩件事情非常相似,對(duì)應(yīng)后文“共同”,符合文意;“勾勒畫(huà)卷”搭配得當(dāng),A項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《索爾仁尼琴的背影》
2、從現(xiàn)存的先秦載籍來(lái)看,詩(shī)與文是發(fā)展的。詩(shī)的淵源或者應(yīng)該更早,但卻沒(méi)有確實(shí)可信的材料流傳下來(lái),前人雖然從先秦文獻(xiàn)中網(wǎng)羅鉤
稽古謠諺、古佚詩(shī),做了不少的工作,但這些歌、謠的創(chuàng)作年代其實(shí)很難確定,因此未免。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.并存注釋真假難辨
B.并行輯佚真?zhèn)坞s糅
C.并立??币约賮y真
D.并肩考證魚(yú)目混雜
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“網(wǎng)羅鉤稽古謠諺、古佚詩(shī)”可知,橫線處表示前人做了很多收集工作之意,B項(xiàng)“輯佚”指輯錄散佚
的有關(guān)資料,即把散佚的資料或著作收集起來(lái)編成書(shū),C項(xiàng)“??薄敝杆鸭硶?shū)的不同版本,并綜合有關(guān)資料,互相比較、核
對(duì),別其同異,定其正誤,均符合文意,保留;A項(xiàng)“注釋”指解釋字句的文字,也指用文字解釋字句,D項(xiàng)“考證”指用實(shí)物或
資料論證說(shuō)明,均與文意不符,排除。
第三空,根據(jù)橫線前“因此”可知,橫線處與“這些歌、謠的創(chuàng)作年代其實(shí)很難確定”構(gòu)成因果關(guān)系,故橫線處應(yīng)表示前人載籍中
的內(nèi)容有真有偽之意,B項(xiàng)“真?zhèn)坞s糅”指真假交錯(cuò)混雜,渾然一體,符合文意,保留;C項(xiàng)“以假亂真”指用假的東西去冒充或
混雜真的東西,文段并未表示冒充之意,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“并行”指同時(shí)實(shí)行或?qū)嵤?,置于此處可表示?shī)與文同步發(fā)展之意,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
注:
網(wǎng)羅:多方面地搜求、招致。
鉤稽:查考審核。
【文段出處】書(shū)籍《先秦詩(shī)文史》
3、新興劇種雖是______的小劇種,但其濃郁的民間性和藝術(shù)個(gè)性,受到當(dāng)?shù)厝藗兊臒崃覛g迎。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.鮮為人知
B.勢(shì)單力薄
C.偏居一隅
D.勢(shì)窮力屈
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
“鮮為人知”意思是很少人知道,這與“當(dāng)?shù)厝藗兊臒崃覛g迎”相矛盾;“勢(shì)單力薄”與“勢(shì)窮力屈”都是強(qiáng)調(diào)力量薄弱,而“偏居一
隅”強(qiáng)調(diào)的是范圍狹窄,由句意可知,新興劇種在“當(dāng)?shù)亍边@一范圍內(nèi)是極受歡迎的,“偏居一隅”更契合語(yǔ)境。因此C項(xiàng)正確。
4、在一定程度上,全球化是對(duì)民族性的______和挑戰(zhàn)。它要求我們既要從民族的角度進(jìn)行思考,也要學(xué)會(huì)從全球的角度進(jìn)行分析;既要進(jìn)行
縱向思維,在發(fā)展中傳承歷史經(jīng)驗(yàn),也要注重橫向思維,在______中汲取他人之長(zhǎng)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.同化交流
B.排斥溝通
C.超越比較
D.吸納協(xié)商
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,由“……既要從民族的角度……,也要學(xué)會(huì)從全球的角度……”可知,全球化應(yīng)從民族和全球這兩個(gè)角度進(jìn)行考量,而不
是單一的方面,即全球化不是對(duì)民族性的“同化”和“吸納”,更不是“排斥”,應(yīng)是一種“超越”和挑戰(zhàn)。第二空,既要注重“縱向思
維”即跟自己比較、跟歷史比較;也要注重“橫向思維”即跟其他民族、其他國(guó)家比較,“在比較中汲取他人之長(zhǎng)”符合句意。因
此C項(xiàng)正確。
5、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題,而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句,更不能把馬克思主
義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題,作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答,得
出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果,更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。根據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論,以上論述的哲學(xué)依據(jù)是:
①認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界
②從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律
③認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐,對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用
④認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展
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A.②③
B.②④
C.①③④
D.①②③④
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
本題考查政治常識(shí)。
①正確,唯物主義認(rèn)識(shí)論的“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”中指出,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世
界。人們通過(guò)實(shí)踐,達(dá)到對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí),然后用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造,以滿(mǎn)足人們的需要。
“堅(jiān)持以馬克思為指導(dǎo),是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界。
②錯(cuò)誤,唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出,認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,每一循環(huán)都進(jìn)入高
一級(jí)的程度,這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律。故“從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)并不會(huì)到實(shí)
踐就停止,而是循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,每一循環(huán)都進(jìn)入高一級(jí)的程度。
③正確,唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出,意識(shí)具有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)
展起阻礙作用?!拔覀儽仨氈劢鉀Q新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題,做出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確
回答,得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果,更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐,對(duì)實(shí)踐具有能
動(dòng)作用。
④正確,唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們從實(shí)踐中獲得的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),是否與客觀
對(duì)象相符合、相一致,是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律,必須通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到證明,唯有實(shí)踐才是檢驗(yàn)
認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
綜上,①③④正確。
故正確答案為C。
6、科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步往往______于科學(xué)假說(shuō),科學(xué)理論發(fā)展的歷史就是假說(shuō)的形成、發(fā)展和假說(shuō)之間的競(jìng)爭(zhēng)、更迭的歷史。面對(duì)茫茫人類(lèi)歷
史源頭,面對(duì)______,虛虛實(shí)實(shí)的人類(lèi)文明歷史遺存,科學(xué)假說(shuō)同樣至關(guān)重要。他______將歷史、文化、人性、環(huán)境視角的“聚光燈”匯集在一
起,形成了屬于他的一盞“無(wú)影燈”,并以這樣的視角照射幽暗的歷史深處,從而解析出一些可能接近歷史本源的朦朧真相。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.發(fā)軔鳳毛麟角含英咀華
B.肇始吉光片羽獨(dú)辟蹊徑
C.濫觴汗牛充棟苦心孤詣
D.開(kāi)端如火如荼毛舉細(xì)故
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第三空,根據(jù)后邊內(nèi)容“形成了屬于他的一盞‘無(wú)影燈’”可知,空缺處所填詞語(yǔ)要體現(xiàn)出獨(dú)特性。ACD三項(xiàng),“含英咀華”比喻讀
書(shū)吸取其精華,后比喻品味,體會(huì)詩(shī)文中所包含的精華;“苦心孤詣”形容對(duì)某事用心,到了別人達(dá)不到地步;“汗牛充棟”形容
藏書(shū)很多,均與獨(dú)特性無(wú)關(guān),不符合文意,不當(dāng)選;B項(xiàng),“獨(dú)辟蹊徑”比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法、新體裁,符合文意。
第一、二兩空,代入驗(yàn)證B項(xiàng),“肇始”是發(fā)端、開(kāi)始的意思;“吉光片羽”比喻殘存的珍貴文物,放在此處可修飾后文的歷史遺
存,均符合語(yǔ)境。因此答案選B。
7、一棵樹(shù)上的蘋(píng)果熟了。因?yàn)樘?,踮起腳都?jí)虿恢?,只好搬?lái)木梯,就在我伸手欲摘的一瞬,蘋(píng)果突然落了下來(lái),摔在地上,成了一團(tuán)果
泥。這便是生活中所謂的無(wú)奈——眼看到手,卻又失去。但不算白費(fèi)力氣,至少,我知道了這只蘋(píng)果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來(lái),再去摘
其他樹(shù)上的也不算晚。
這個(gè)故事給我們最重要的啟示是()。
A.在現(xiàn)實(shí)生活中要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)
B.在生活中不要?dú)怵H、不要迷失自己,要不斷努力、不斷追求
C.在遇到任何事情的時(shí)候要保持一個(gè)平常心,要學(xué)會(huì)泰然處之
D.生命中任何一次探索,都是一次成功的經(jīng)驗(yàn)的積累
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
文段是從摘蘋(píng)果這樣一個(gè)經(jīng)歷得出一種感悟,即“如果這時(shí)從木梯上下來(lái),再去摘其他樹(shù)上的也不算晚?!薄!罢O(píng)果”的過(guò)程就
是一次探索,“我知道了……”就是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因此答案選D。
8、決策理論強(qiáng)調(diào)管理就是決策有一定的科學(xué)意義,但它認(rèn)為管理中除了決策別無(wú)它法,將決策的概念規(guī)定為管理的統(tǒng)一概念,從而把管理限制
在一個(gè)較為狹窄的領(lǐng)域,就有些以偏概全了。管理的概念不僅包括決策,還包括核算、統(tǒng)計(jì)等基礎(chǔ)性工作,而且低層人員中要做的更多的是“業(yè)
務(wù)決定”。
這段文字主要說(shuō)明了()。
A.決策理論的局限性
B.決策理論強(qiáng)調(diào)決策的科學(xué)意義
C.管理與決策的關(guān)系
D.管理包含決策
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,文段的論述對(duì)象是“決策理論”,答案應(yīng)與決策理論相關(guān),而管理與決策都不涉及決策理論。B項(xiàng)錯(cuò)誤,決策理論
的科學(xué)意義只是一筆帶過(guò),A項(xiàng)正確,“但”后面關(guān)于決策理論局限性的論述是文段的重點(diǎn)。
9、城市的人居環(huán)境和城市發(fā)展要堅(jiān)持發(fā)展和保護(hù)雙贏、堅(jiān)持當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃相結(jié)合:離開(kāi)經(jīng)濟(jì)搞環(huán)境是______,而脫離環(huán)境搞發(fā)展則是
______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.開(kāi)山采珠飲鴆止渴
B.南轅北轍從長(zhǎng)計(jì)議
C.刻舟求劍殺雞取卵
D.緣木求魚(yú)竭澤而漁
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,“離開(kāi)經(jīng)濟(jì)搞環(huán)境”指忽視了經(jīng)濟(jì)的主體地位,“緣木求魚(yú)”比喻方向或辦法不對(duì),不可能達(dá)到目的。第二空,“脫離環(huán)
境搞發(fā)展”指只顧眼前利益不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,應(yīng)填入“比喻目光短淺,缺乏深謀遠(yuǎn)慮”的“竭澤而漁”。因此D項(xiàng)正確。
10、在下面一段文字中橫線上依次填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
一個(gè)人開(kāi)始學(xué)會(huì)大手大腳花錢(qián)的時(shí)候,他總是有個(gè)界限的,這就是限于他自己的勞動(dòng)所得。______,由儉入奢易,由奢入儉難。大手大腳花慣
了,那條勞動(dòng)所得的防線也不見(jiàn)得就是馬其諾防線,______是馬其諾防線,______是可以被自己的貪欲攻破的。______養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣
是人人應(yīng)當(dāng)具備的美德。
A.雖然縱然也那么
B.但是即使也因而
C.但是盡管還可以
D.因?yàn)殡m然還因此
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“雖然”在題中沒(méi)有呼應(yīng)對(duì)象。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“盡管”和“雖然”都有肯定事實(shí)存在的意思,但實(shí)際上,“那條勞
動(dòng)所得的防線”并不是“馬其諾防線”,只能用虛擬的語(yǔ)氣假設(shè)它是,再引出后面的觀點(diǎn),所以用“即使”更符合語(yǔ)意,因此B項(xiàng)正
確。
11、下列語(yǔ)句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是:
A.
世界上沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能在這么短的時(shí)間內(nèi)幫助這么多人脫貧,這對(duì)中國(guó)和世界都具有重大意義。
B.
有學(xué)者統(tǒng)計(jì),李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》,參考書(shū)目極為豐富,其中和道教有關(guān)的超過(guò)左右。
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C.
通過(guò)越來(lái)越先進(jìn)的計(jì)算機(jī)及其算法,使天文學(xué)家們對(duì)整個(gè)可觀測(cè)宇宙中數(shù)以萬(wàn)億計(jì)的星系演變過(guò)程有了更為細(xì)致的模擬
分析。
D.
冬日的內(nèi)蒙古巴彥淖爾是十分寒冷的時(shí)候,但形式多樣的冬季旅游活動(dòng)卻進(jìn)行得熱火朝天。
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),無(wú)語(yǔ)病,當(dāng)選。
B項(xiàng),“超過(guò)左右”表述矛盾,應(yīng)去掉“左右”,排除。
C項(xiàng),語(yǔ)句不通順,應(yīng)改為“天文學(xué)家們通過(guò)越來(lái)越先進(jìn)的計(jì)算機(jī)及其算法,對(duì)整個(gè)可觀測(cè)宇宙中數(shù)以萬(wàn)億計(jì)的星系演變過(guò)程
有了更為細(xì)致的模擬分析?!迸懦?。
D項(xiàng),搭配不當(dāng),“內(nèi)蒙古巴彥淖爾”不能是“時(shí)候”,應(yīng)改為,“內(nèi)蒙古巴彥淖爾的冬日是十分寒冷的時(shí)候”,主干成分搭配不
當(dāng),排除。
故正確答案為A。
12、“三國(guó)”是我國(guó)民間流傳最廣、老百姓最為_(kāi)_____的一段歷史。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.喜愛(ài)
B.難忘
C.熟悉
D.熟知
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文句意在說(shuō)明“三國(guó)”的家喻戶(hù)曉,“喜愛(ài)”、“難忘”太過(guò)情緒化感情色彩,且“最”是程度副詞,修飾的是形容詞,而“熟知”是個(gè)
動(dòng)詞,“熟悉”更恰當(dāng),因此C項(xiàng)正確。
13、上世紀(jì)八十年代初,SCI作為一種的、相對(duì)公平的量化指標(biāo)被引進(jìn)中國(guó),這是建立科學(xué)、公平、公正的高??蒲性u(píng)價(jià)體系的初步嘗
試,在當(dāng)時(shí)是一種進(jìn)步。但如果啟用先進(jìn)的考核舉措而長(zhǎng)期,甚至演變成“至上”的法寶和單一的指揮棒,最終都會(huì),弊大于利。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.詳細(xì)奉為圭臬畫(huà)地為牢
B.穩(wěn)定唯命是從作繭自縛
C.客觀一成不變物極必反
D.中立墨守成規(guī)貽笑大方
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“、”可知,橫線處內(nèi)容應(yīng)與“相對(duì)公平”語(yǔ)意相近。C項(xiàng)“客觀”、D項(xiàng)“中立”均可體現(xiàn)“相對(duì)公平”之意,保留。A
項(xiàng)“詳細(xì)”、B項(xiàng)“穩(wěn)定”和“相對(duì)公平”無(wú)關(guān),排除。
第二空,根據(jù)“甚至”可知,橫線處應(yīng)比“演變成‘至上’的法寶和單一的指揮棒”程度更輕,C項(xiàng)“一成不變”指守舊不變或者固守陳
法,D項(xiàng)“墨守成規(guī)”表示思想保守、守著老規(guī)矩不肯改變,均符合文意,保留。
第三空,根據(jù)文意,“先進(jìn)的考核舉措”最后的結(jié)果是“弊大于利”,體現(xiàn)出“先進(jìn)的考核舉措”沒(méi)有得到好的效果。C項(xiàng)“物極必
反”指事物發(fā)展到極點(diǎn),會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“貽笑大方”指讓內(nèi)行人笑話(huà),文段未提及“內(nèi)行人”,與文意
不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《破除“SCI至上”:不是否定SCI,更不是反對(duì)發(fā)論文》
14、微軟前技術(shù)總監(jiān)納森·梅爾沃德2001年組建“智力風(fēng)險(xiǎn)”公司,雇用一群最聰明的人______生產(chǎn)技術(shù)專(zhuān)利,迄今已申請(qǐng)了價(jià)值8000萬(wàn)美元的
專(zhuān)利。這證明“想法”并不______,到處都是,我們以為發(fā)明所必須具備的天才、專(zhuān)心、靈感和機(jī)緣巧合并不是______的。
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依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.集體虛幻千載難逢
B.合作遙遠(yuǎn)遙不可及
C.批量稀罕必不可少
D.專(zhuān)門(mén)離奇不可替代
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,“批量”與“一群……人”“迄今已申請(qǐng)了價(jià)值8000萬(wàn)美元的專(zhuān)利”相呼應(yīng)。第二空,與后文“到處都是”對(duì)應(yīng)的是“稀罕”。第
三空,“必不可少”與最后一句“所必須具備的”呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。
15、經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來(lái),必定會(huì)在一定程度上減少各民族文化的差異,在一定程度上使人類(lèi)生存方式趨同。但是,一個(gè)民族的
文化傳統(tǒng)是幾千年或更長(zhǎng)的時(shí)間積累的結(jié)果。文化,是一個(gè)民族的靈魂和尊嚴(yán),是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)記。要將世界上各民族長(zhǎng)期形
成的、千差萬(wàn)別的文化變成單一的文化,是不可想象的。那種失去了多姿多彩的單調(diào)的文化,也是我們不愿意看到的。
這段文字主要強(qiáng)調(diào):
A.各民族之間最重要的區(qū)別在于其傳統(tǒng)文化
B.長(zhǎng)期形成的民族文化傳統(tǒng)是該民族的靈魂
C.經(jīng)濟(jì)全球化中切不可丟失各民族文化傳統(tǒng)
D.警惕經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致所有人生存方式趨同
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)使人類(lèi)的生存方式趨同,接著通過(guò)“但是”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào),一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)是非常重要而寶貴的,
要將這些不同的文化變成單一的文化是不可想象的,也是我們不愿意看到的。所以文段在轉(zhuǎn)折后以反面論證的方式提醒我
們,在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中不要失去自己的民族文化傳統(tǒng),對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),民族文化只是其區(qū)別的一種標(biāo)記,“最重要的區(qū)別”無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段“文化,是一個(gè)民族的靈魂和尊嚴(yán)”,雖有提及但并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,排除;
D項(xiàng),“警惕生存方式趨同”不如C項(xiàng)表達(dá)的對(duì)策更加明確,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《袁行霈:文化拒絕全球化》
16、作為經(jīng)典的藝術(shù)門(mén)類(lèi),繪畫(huà)在歷史長(zhǎng)河中并非獨(dú)立發(fā)展。在原始藝術(shù)中,音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈三位一體,密不可分,繪畫(huà)則將載歌載舞的場(chǎng)
景留存于世。不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)成熟之后各自獨(dú)立,但在發(fā)展的過(guò)程中又相互吸收、相互依托、相互影響。各藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的吸收與借鑒、配合與
結(jié)合,是藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的重要手段。古典名畫(huà)是人類(lèi)審美情趣的集中體現(xiàn),很長(zhǎng)一段時(shí)間是深藏在博物館中的高雅藝術(shù),名畫(huà)想要真正“活”化,
還需要借助跨界融合。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.繪畫(huà)是詩(shī)歌和舞蹈?jìng)鞒械闹匾d體
B.不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的跨界融合由來(lái)已久
C.古典名畫(huà)可以借助跨界融合重?zé)ㄉ鷻C(jī)
D.打破形式壁壘是藝術(shù)創(chuàng)新的重要手段
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出繪畫(huà)發(fā)展的話(huà)題,隨后指出繪畫(huà)可留存載歌載舞的場(chǎng)景。緊接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)在成熟
后的發(fā)展過(guò)程中是相互借鑒的,并表明此種方式對(duì)藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新很重要。接下來(lái)指出古典名畫(huà)是一種高雅藝術(shù),尾句通過(guò)“需
要”引出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)古典名畫(huà)需要借助跨界融合來(lái)實(shí)現(xiàn)“活”化。故文段為分總結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)古典名畫(huà)需要跨界融合,核心話(huà)題
為“古典名畫(huà)”“跨界融合”,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),且偏離文段核心話(huà)題“古典名畫(huà)”“跨界融合”,排除;
B、D兩項(xiàng),均偏離文段核心話(huà)題“古典名畫(huà)”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民網(wǎng)《名畫(huà)“活”了傳統(tǒng)文化“火”了》
17、對(duì)天體光譜進(jìn)行分析,可以判斷出天體的運(yùn)動(dòng)速度。光波和聲波一樣,遵循“多普勒效應(yīng)”:波源接近觀測(cè)者時(shí),波被壓短,也就是“藍(lán)移”;
波源遠(yuǎn)離觀測(cè)者時(shí),波被拉長(zhǎng),也就是“紅移”。根據(jù)壓縮與拉長(zhǎng)的程度,可以定量計(jì)算出波源靠近或者遠(yuǎn)離的速度。天文學(xué)家將測(cè)出的光譜與實(shí)
驗(yàn)室里元素發(fā)光的光譜比較,得到其紅移或者藍(lán)移的數(shù)值,進(jìn)而計(jì)算出恒星與星系相對(duì)地球的運(yùn)動(dòng)速度。尤其重要的是,天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)大多數(shù)
星系在遠(yuǎn)離地球,結(jié)合這些星系的距離,推斷星系的退行速度與距離成正比,這意味著宇宙在膨脹。倒退回去,宇宙起源于一個(gè)極小的點(diǎn)。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.無(wú)處不在的“多普勒效應(yīng)”
B.天體光譜分析揭示宇宙起源
C.宇宙中的“紅移”與“藍(lán)移”
D.宇宙大爆炸之前是什么樣子
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出“天體光譜分析”的話(huà)題,介紹對(duì)天體光譜進(jìn)行分析能判斷天體的運(yùn)動(dòng)速度,隨后進(jìn)行具體的解釋說(shuō)明。然后論
述天文學(xué)家計(jì)算出了恒星與星系相對(duì)地球的運(yùn)動(dòng)速度,接著通過(guò)程度詞“尤其”強(qiáng)調(diào),通過(guò)分析能發(fā)現(xiàn)宇宙正在膨脹,倒退回
去宇宙起源于一個(gè)點(diǎn)。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)通過(guò)“天體光譜分析”發(fā)現(xiàn)了宇宙的起源,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“多普勒效應(yīng)”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明部分,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“紅移”和“藍(lán)移”是對(duì)“多普勒效應(yīng)”的具體說(shuō)明,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),缺少文段核心話(huà)題“天體光譜分析”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《光譜:是它幫人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸》
18、古今會(huì)通亦應(yīng)伴以中西互鏡,構(gòu)建有中國(guó)特色全球價(jià)值的知識(shí)體系,強(qiáng)調(diào)自明、自覺(jué)、自信,以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為會(huì)通處。從自我審視看,
互鏡著養(yǎng)成基于自明的文化自覺(jué)和自信。文化自覺(jué)并非、狂妄的自尊,首先要通過(guò)對(duì)話(huà)、互通獲得自知之明。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.兼?zhèn)湟馕段鋽?/p>
B.兼容包含臆斷
C.兼有象征專(zhuān)橫
D.兼顧表達(dá)決斷
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
第一空,橫線處所填詞語(yǔ)搭配“全球價(jià)值”,且綜合文意及選項(xiàng)分析可知,構(gòu)建的知識(shí)體系同時(shí)具有中國(guó)特色和全球價(jià)值,A
項(xiàng)“兼?zhèn)洹敝竿瑫r(shí)具備,B項(xiàng)“兼容”指同時(shí)容納幾個(gè)方面,C項(xiàng)“兼有”指同時(shí)具有,D項(xiàng)“兼顧”指幾個(gè)方面同時(shí)照顧到,均符合文
意,且搭配得當(dāng),保留。
第二空,根據(jù)“古今會(huì)通亦應(yīng)伴以中西互鏡······強(qiáng)調(diào)自明、自覺(jué)、自信”可知,通過(guò)互鏡可以反映出文化自覺(jué)和自信,A項(xiàng)“意
味”指含有某種意義,B項(xiàng)“包含”指里邊含有,D項(xiàng)“表達(dá)”指表示(思想、感情),均符合文意,保留。C項(xiàng)“象征”指用具體事
物表現(xiàn)某些抽象意義,根據(jù)文意可知,“互鏡”并非是具體事物,排除。
第三空,橫線處通過(guò)頓號(hào)與“狂妄”構(gòu)成同義并列,“狂妄”指極端的自高自大,故橫線處也應(yīng)體現(xiàn)自我、自大之意,且感情色
彩消極,A項(xiàng)“武斷”含有妄以權(quán)勢(shì)裁斷曲直之意,感情色彩偏消極,與“狂妄”構(gòu)成同義并列對(duì)應(yīng),符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“臆
斷”指憑臆測(cè)來(lái)斷定,無(wú)法構(gòu)成同義并列,與文意不符,排除;D項(xiàng)“決斷”指拿主意,做決定,為中性詞,感情色彩不符,排
除。
故正確答案為A。
【文段出處】胡百精《重返基源問(wèn)題:中國(guó)傳播思想史的知識(shí)建構(gòu)》
19、縱觀現(xiàn)代化歷程,中國(guó)改革一直是在爭(zhēng)論中推進(jìn)的,之所以能夠順利推進(jìn)并取得舉世矚目的成就,就是因?yàn)橹髁饕庾R(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大
的力量,總是能夠超越左與右,促使社會(huì)形成新的共識(shí)。而主流意識(shí)形態(tài)有這樣強(qiáng)大的力量,恰恰是從不同社會(huì)思潮中汲取智慧,而不
是的“任性”。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.吸收泥古不化
B.平衡劍走偏鋒
C.整合剛愎自用
D.柔化恃才放曠
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“是······而不是······”反義并列關(guān)聯(lián)詞可知,所填成語(yǔ)表示不汲取別人的智慧,且修飾“任性”,C
項(xiàng)“剛愎自用”是指完全固執(zhí)己見(jiàn)不聽(tīng)取別人的意見(jiàn),與前文對(duì)應(yīng)恰當(dāng),符合語(yǔ)境。A項(xiàng)“泥古不化”比喻拘泥于古代的成規(guī)或說(shuō)
法,不知根據(jù)具體情況,加以變通,文中并非是古人的說(shuō)法,而是固執(zhí)己見(jiàn),排除;B項(xiàng)“劍走偏鋒”是指尋找新的、不同以往
的辦法來(lái)解決問(wèn)題,以求出奇制勝,側(cè)重方法奇特而非“任性”,排除;D項(xiàng)“恃才放曠”是指倚仗自己的才能而對(duì)行為不加約
束,文中并非強(qiáng)調(diào)倚仗才能,排除。基本鎖定C項(xiàng)。
第一空代入驗(yàn)證,“整合”與“超越左與右,促使社會(huì)形成新的共識(shí)”對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確,契合文意。
故正確答案為C。
【文段出處】《思潮是飄蕩在社會(huì)中的幽靈》
20、隨著媒介技術(shù)快速發(fā)展,數(shù)字化交往空間開(kāi)始重構(gòu)城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系。人們對(duì)鄉(xiāng)村的集體記憶和整體認(rèn)知,不再在實(shí)體的物理空間和
生活場(chǎng)景中,新媒體產(chǎn)品折射出的鄉(xiāng)味、野趣和新農(nóng)村面貌等,了大眾的鄉(xiāng)村印象。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.圍繞顛覆
B.封閉改變
C.局限重塑
D.限制反映
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,人們對(duì)鄉(xiāng)村的集體記憶和整體認(rèn)知已超出了實(shí)體的物理空間和生活場(chǎng)景,橫線前出現(xiàn)“不再”,故橫
線處表達(dá)在一定范圍內(nèi)之意,B項(xiàng)“封閉”指隔絕、使不能通行或隨便打開(kāi),C項(xiàng)“局限”指限制在某個(gè)范圍內(nèi),D項(xiàng)“限制”指不允
許超過(guò)規(guī)定的范圍,填入文段均符合文意,保留。A項(xiàng)“圍繞”指以某個(gè)問(wèn)題或事情為中心,圍在周?chē)D(zhuǎn)動(dòng),“圍繞在······
中”置于此處用法錯(cuò)誤,排除。
第二空,根據(jù)文意可知,橫線處表達(dá)新媒體產(chǎn)品使鄉(xiāng)村印象發(fā)生了變化,且根據(jù)“數(shù)字化交往空間開(kāi)始重構(gòu)城市與鄉(xiāng)村的關(guān)
系”可知,這種變化是顛覆性的,程度較重。C項(xiàng)“重塑”指重新塑造,符合文意且程度較重,當(dāng)選。B項(xiàng)“改變”指發(fā)生差別,程
度過(guò)輕,無(wú)法與“重構(gòu)”對(duì)應(yīng),排除;D項(xiàng)“反映”比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái),與文意無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)海外版《鄉(xiāng)村生活短視頻為啥走紅?》
21、我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚(yú)類(lèi)的國(guó)家之一。殷墟出土的甲骨文中就“魚(yú)”形文字,在青銅銘文中有更多的“魚(yú)”形文字。先秦時(shí)期的
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)人民識(shí)別、記載物種最早的一部古籍,書(shū)中記載了魴等20多種魚(yú)類(lèi)。從南朝梁代陶弘景的《神農(nóng)本草經(jīng)》到清末吳儀洛的《本
草從新》,眾多的“本草”更為詳盡地記載了魚(yú)類(lèi)的形態(tài)、生態(tài)、分布、食用和藥用等方面的知識(shí)。
這段文字主要介紹()。
A.記載魚(yú)的古代文獻(xiàn)
B.我國(guó)魚(yú)文化的歷史
C.古人利用角的方式
D.“魚(yú)”字的演變過(guò)程
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚(yú)類(lèi)的國(guó)家之一,緊接著從殷、先秦、南朝、清末等不同時(shí)期具體展開(kāi)論
述,詳細(xì)介紹魚(yú)在我國(guó)的歷史,所以文段為總-分結(jié)構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)魚(yú)在我國(guó)的歷史悠久,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng),“古代文獻(xiàn)”并不是重
點(diǎn),通過(guò)古代文獻(xiàn)重在介紹魚(yú)在我國(guó)的歷史,所以文獻(xiàn)本身非重點(diǎn),排除。C項(xiàng),“利用魚(yú)的方式”屬于無(wú)中生有,文段沒(méi)有提
及,排除。D項(xiàng),“‘魚(yú)’字的演變”是解釋說(shuō)明的內(nèi)容,不是文段的重點(diǎn),且表述片面,排除。因此答案選B。
22、法國(guó)人談起中國(guó)人心目中的法國(guó)文學(xué),總?cè)滩蛔∮靡环N輕蔑的口吻說(shuō):“你們喜歡《茶花女》?!痹诜▏?guó)人眼里,喜歡大仲馬還算有些品
味,畢竟他有一部《基督山伯爵》,有《三個(gè)火槍手》,小仲馬有什么呢?只不過(guò)寫(xiě)了一個(gè)交際花而已。法國(guó)文學(xué)是法國(guó)人的驕傲,在世界文
學(xué)中有著舉足輕重的地位。僅喜歡《茶花女》,顯而易見(jiàn)是對(duì)法國(guó)文學(xué)的不尊重?!恫杌ㄅ吩谥袊?guó)成為一種流行,差不多是一百多年前的事
情,當(dāng)時(shí)正趕上戊戌變法失敗,人心沮喪,改良的路行不通,大家只好將就著胡亂看小說(shuō)?!安杌ㄅ痹谥袊?guó)本土的誕生,是生逢其時(shí)。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.《茶花女》在中國(guó)的流行有一定的社會(huì)背景
B.對(duì)文學(xué)作品的喜好能反映出一個(gè)人的品位
C.評(píng)價(jià)文學(xué)作品要結(jié)合其誕生的時(shí)代背景
D.中國(guó)人和法國(guó)人的文學(xué)審美觀存在區(qū)別
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)正確,文段主要論述中國(guó)人為何喜歡《茶花女》,說(shuō)明其在中國(guó)的流行是生逢其時(shí)的,正好迎合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。
23、①除螢科于白堊紀(jì)緬甸琥珀及一些新生代地層中有化石記錄外,其他類(lèi)群化石此前尚未被報(bào)道過(guò)
②能夠生物發(fā)光的叩甲總科物種大部分歸屬于螢類(lèi),包括螢科、光螢科、雌光螢科及華光叩甲科
③日前,科研人員在緬甸琥珀中發(fā)現(xiàn)了叩甲總科的新科――白堊光螢科
④在陸生動(dòng)物中,能進(jìn)行生物發(fā)光的物種大都屬于鞘翅目昆蟲(chóng),其中叩甲總科最多見(jiàn)
⑤螢類(lèi)分支中除華光叩甲科,其他物種身體均較為柔軟,部分類(lèi)群的雌性還具有幼態(tài)持續(xù)現(xiàn)象,也正因此其物種很難被保存為化石
⑥這一新類(lèi)群的發(fā)現(xiàn),對(duì)于研究叩甲總科中生物發(fā)光的起源與演化具有重要意義
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:
A.③⑥④⑤②①
B.③⑤④①⑥②
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C.④②⑤①③⑥
D.④⑤①②⑥③
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
首先,根據(jù)選項(xiàng)判斷首句,③句指出日前科研人員發(fā)現(xiàn)了叩甲總科的新科;④句介紹了叩甲總科是最多見(jiàn)的生物發(fā)光的昆蟲(chóng)
物種類(lèi)群,按照邏輯順序,應(yīng)先介紹叩甲總科,再介紹叩甲總科的新科,故④句在③句前,排除A、B兩項(xiàng)。
繼續(xù)觀察,發(fā)現(xiàn)⑥句出現(xiàn)指代詞“這一新類(lèi)群”,說(shuō)明前句應(yīng)該提出了新類(lèi)群相關(guān)的概念,⑥句前有②句、③句,②句在介紹
生物發(fā)光的叩甲總科物種的種屬關(guān)系,只有③句介紹了“新類(lèi)群”,故③⑥兩句捆綁,排除D項(xiàng),C項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《1億年前螢火蟲(chóng)就已學(xué)會(huì)發(fā)光抵御捕食者》
24、將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入句子橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
(1)試圖與五四文學(xué)革命的“學(xué)衡派”知識(shí)分子,是中國(guó)最早一批新人文主義的忠實(shí)信徒。
(2)任何一個(gè)時(shí)代的文藝,只有同國(guó)家和民族緊緊維系,休戚與共,才能發(fā)出的聲音。
A.平分秋色如雷貫耳
B.分庭抗禮振聾發(fā)聵
C.平分秋色振聾發(fā)聵
D.分庭抗禮如雷貫耳
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“試圖與五四文學(xué)革命”“‘學(xué)衡派’知識(shí)分子”與“新人文主義的忠實(shí)信徒”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出“學(xué)衡派”知識(shí)分子不
認(rèn)同五四文學(xué)革命,想要與五四文學(xué)革命抗?fàn)幹?,B、D兩項(xiàng)“分庭抗禮”指雙方平起平坐,實(shí)力相當(dāng),可以抗衡,符合文
意,保留。A、C兩項(xiàng)“平分秋色”指雙方各占一半,體現(xiàn)不出“抗?fàn)帯敝?,排除?/p>
第二空,搭配“聲音”,且應(yīng)體現(xiàn)出只有同國(guó)家和民族緊密聯(lián)系在一起的文藝,才能發(fā)出聲音、被人們聽(tīng)到這一含義,B項(xiàng)“振
聾發(fā)聵”指發(fā)出很大的聲響,使耳聾的人也能聽(tīng)見(jiàn),比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人,與“聲音”搭配恰當(dāng),且符合文意,當(dāng)選。
D項(xiàng)“如雷貫耳”指人的名聲很大,與“聲音”搭配不當(dāng),且不符合文意,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《新月派與新人文主義的起落》《中國(guó)經(jīng)典作品國(guó)際傳播的新時(shí)代使命》
25、后悔權(quán)是消費(fèi)者知情權(quán)、選擇權(quán)的一種______,它有利于維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)利,也無(wú)損商家的合理權(quán)利,因此商家很難______地反對(duì)。
填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.延伸理直氣壯
B.延長(zhǎng)辭嚴(yán)義正
C.轉(zhuǎn)移蠻不講理
D.?dāng)U大強(qiáng)詞奪理
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)正確,由“它有利于…,也無(wú)損于…”可知,后悔權(quán)的設(shè)立是為了彌補(bǔ)購(gòu)買(mǎi)物品之初商家和消費(fèi)者之間的信息不對(duì)稱(chēng)的情
況,是對(duì)知情權(quán)、選擇權(quán)的一種補(bǔ)充,即延伸。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“延長(zhǎng)”、“轉(zhuǎn)移”和“補(bǔ)充”相悖。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“強(qiáng)詞奪理”和“反對(duì)”搭
配不當(dāng)。
26、地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來(lái)的社會(huì)關(guān)系。血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ),而地緣卻是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約
時(shí),各人有選擇的自由,在契約進(jìn)行中,一方面有信用,一方面有法律。法律需要一個(gè)同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算,須
要精密的計(jì)算、確當(dāng)?shù)膯挝?、可靠的媒介?/p>
提取語(yǔ)段的關(guān)鍵詞,以下選項(xiàng)最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.地緣血緣
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2024年中建五局第三建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)
B.地緣契約
C.契約法律
D.身份契約
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出“地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來(lái)的社會(huì)關(guān)系”,對(duì)比了“血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)”強(qiáng)調(diào)“地緣是契約社會(huì)的基礎(chǔ)”。后圍
繞“契約”進(jìn)行討論,指出在契約進(jìn)行中需要“信用”和“法律”兩方面。因此本文強(qiáng)調(diào)的主題應(yīng)是“地緣”和“契約”,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)“血緣”、D項(xiàng)“身份”均對(duì)應(yīng)“血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)”,非文段重點(diǎn)內(nèi)容,排除。
C項(xiàng),“法律”與“信用”均是契約在進(jìn)行中的兩個(gè)方面,是并列關(guān)系,因此“法律”表述片面,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《鄉(xiāng)土中國(guó)》
27、港珠澳大橋的沉管隧道是世界島隧工程歷史上首個(gè)真正意義上的外海深水安裝沉管隧道,具有劃時(shí)代的意義。大橋主體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)使用壽
命長(zhǎng)達(dá)120年,這意味著在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里,橋體的核心結(jié)構(gòu),尤其是6.7公里長(zhǎng)的沉管隧道不能出現(xiàn)絲毫的質(zhì)量問(wèn)題。大橋的隧道由33節(jié)
沉管連接而成,每節(jié)標(biāo)準(zhǔn)沉管相當(dāng)于一艘滿(mǎn)載的“遼寧號(hào)”航母。如此巨大的沉管,還要保證0.5毫米以下這一苛刻的誤差限度,這使得它的運(yùn)輸
過(guò)程不允許出現(xiàn)絲毫差池——不能遠(yuǎn)距離運(yùn)輸,更不可能在陸地上建好再輾轉(zhuǎn)進(jìn)入海中。因此,工程師們?cè)诰嚯x大橋不遠(yuǎn)的桂山牛頭島,專(zhuān)門(mén)建
設(shè)了一座沉管管節(jié)預(yù)制工廠,并采用最先進(jìn)的流水線進(jìn)行生產(chǎn)。
關(guān)于港珠澳大橋,這段文字主要介紹的是:
A.主體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)
B.施工中對(duì)質(zhì)量的嚴(yán)格把控
C.保證核心結(jié)構(gòu)質(zhì)量的措施
D.在世界橋梁史上的標(biāo)志意義
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇介紹港珠澳大橋沉管隧道的劃時(shí)代意義。接著介紹“大橋主體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)使用壽命長(zhǎng)達(dá)120年”,并提出“質(zhì)量問(wèn)題”的
重要性。接下來(lái)介紹了大橋沉管的設(shè)計(jì)和“苛刻的誤差限度”,并表明“運(yùn)輸過(guò)程不允許出現(xiàn)絲毫差池“,進(jìn)一步從多個(gè)方面闡述
了對(duì)“質(zhì)量”的苛刻要求。尾句則承接前文問(wèn)題,說(shuō)明了工程師們采取了就近建設(shè)專(zhuān)門(mén)的工廠的措施來(lái)保證質(zhì)量。故文段主要
圍繞“核心結(jié)構(gòu)”“質(zhì)量”兩個(gè)核心詞來(lái)闡述說(shuō)明,同時(shí)包含這兩個(gè)關(guān)鍵詞的,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A、B兩項(xiàng),均僅對(duì)應(yīng)文段中部分非重點(diǎn)內(nèi)容,過(guò)于片面,排除;
D項(xiàng),屬于鋪陳背景方面的內(nèi)容,非重點(diǎn)內(nèi)容,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《港珠澳大橋正式開(kāi)通!一鍵解析建造技術(shù)究竟有多?!?/p>
28、基于中國(guó)長(zhǎng)期的宗法社會(huì)土壤,中國(guó)建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高,突出了皇權(quán)至上的思想和嚴(yán)密的等級(jí)觀念,體現(xiàn)了古代中國(guó)
占統(tǒng)治地位的政治倫理觀,與歐洲、伊斯蘭或古印度建筑以神廟、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明顯不同。
下列符合文意的一項(xiàng)是()。
A.中國(guó)古代建筑主要是宮殿和都城兩種
B.中國(guó)古代建筑的成就比不上歐洲等地
C.成就最高的中國(guó)古代建筑體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治倫理觀
D.中國(guó)古代的宗教神廟建筑水平不是很高
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“中國(guó)建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高”不能說(shuō)明“中國(guó)古代建筑主要是宮殿和都城兩種”,也不能說(shuō)明“中
國(guó)古代建筑的成就比不上歐洲等地”。C項(xiàng)正確,由“中國(guó)建筑以宮殿和都城規(guī)劃建設(shè)的成就最高,……體現(xiàn)了古代中國(guó)占統(tǒng)治
地位的政治倫理觀”可知,成就最高的中國(guó)古代建筑體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治倫理觀。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“中國(guó)古代的宗教神廟建筑水平不是
很高”在文中未提及。
29、大自然能給我們?cè)S多啟示:青松不懼風(fēng)雪,是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng):成熟的稻穗低著頭,那是在啟示我們要謙虛;一群螞蟻抬走骨
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29、大自然能給我們?cè)S多啟示:青松不懼風(fēng)雪,是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng):成熟的稻穗低著頭,那是在啟示我們要謙虛;一群螞蟻抬走骨
頭,那是在啟示我們要______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.共同努力
B.自食其力
C.齊心協(xié)力
D.盡心盡力
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段講的是大自然的一些現(xiàn)象給我們的啟示?!耙蝗何浵佁ё吖穷^”,需要的是大家相互協(xié)調(diào),體現(xiàn)了螞蟻的合作精神。BD兩
項(xiàng)錯(cuò)誤,“自食其力”強(qiáng)調(diào)自力更生,“盡心盡力”強(qiáng)調(diào)盡力,二者均不突出“合作”之意?!褒R心協(xié)力”比“共同努力”更強(qiáng)調(diào)相互協(xié)
調(diào)、合作的意思。因此C項(xiàng)正確
30、語(yǔ)言在代代相傳的過(guò)程中會(huì)發(fā)生改變。在人口眾多的族群中,語(yǔ)言?xún)A向于保持______。原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)橛懈嗟娜四苡涀∩弦惠呎f(shuō)話(huà)的
方式。然而在規(guī)模較小的族群中,語(yǔ)言有可能更快地發(fā)生變化,在世代交替中有些音素將會(huì)______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.穩(wěn)定流失
B.傳統(tǒng)異化
C.活力消亡
D.原貌式微
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
由“語(yǔ)言在代代相傳的過(guò)程中會(huì)發(fā)生改變”可知,語(yǔ)言不可能保持“原貌”。第一空,強(qiáng)調(diào)在人口眾多的族群中,語(yǔ)言變化得比較
慢。不會(huì)發(fā)生太大的變化,即保持“穩(wěn)定”;第二空,句中指出“然而在規(guī)模較小的族群中,語(yǔ)言有可能更快地發(fā)生變化”,“流
失”體現(xiàn)了變化,符合句意。因此A項(xiàng)正確。
31、古有西王母“其狀如人,豹尾虎齒”,今有豹紋服飾??梢?jiàn),在人類(lèi)文化中,豹總是和聯(lián)系在一起。同時(shí),豹也多是的象征,希臘
羅馬神話(huà)中的酒神狄?jiàn)W尼索斯就多以騎豹或者披豹皮的形象出現(xiàn),《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·羔裘》中的君子也是“羔裘豹飾,孔武有力”。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.時(shí)尚勇猛
B.個(gè)性魁梧
C.優(yōu)美智慧
D.高雅彪悍
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,橫線處所填詞語(yǔ)形容“豹”的特點(diǎn),且根據(jù)后文兩個(gè)例子可知,應(yīng)表達(dá)勇敢、威武之意,A項(xiàng)“勇猛”表示
勇敢、有力,符合文意,保留。B項(xiàng)“魁梧”形容身體強(qiáng)壯高大,肌肉豐滿(mǎn),側(cè)重人的外在特征,文段強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在特征,與文
意不符,排除;C項(xiàng)“智慧”形容辯析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力,與文意不符,排除;D項(xiàng)“彪悍”指強(qiáng)壯而勇猛,一般形容人,
與“豹”搭配不當(dāng),排除。
第一空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“時(shí)尚”填入文段,可與前文的兩個(gè)例子構(gòu)成對(duì)應(yīng),體現(xiàn)“豹”無(wú)論在古代還是現(xiàn)代,都與“時(shí)代潮流”有
密切的關(guān)系,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《不想掛高數(shù)(樹(shù)),你可得拜一拜這只大貓》
32、在傳統(tǒng)的學(xué)校中,每個(gè)教室孤立且封閉,教師們不會(huì)花什么時(shí)間來(lái)觀察同事的教學(xué)方法,或者向別人學(xué)習(xí)。然而,教育研究證實(shí),當(dāng)教師
們相互協(xié)作時(shí),學(xué)生們的表現(xiàn)也相應(yīng)提高。經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)統(tǒng)計(jì)方法和大型數(shù)據(jù)庫(kù)分析發(fā)現(xiàn):當(dāng)教師有機(jī)會(huì)與同事長(zhǎng)期合作、互相交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
時(shí),學(xué)生們?cè)跍y(cè)試中得分較高。在一項(xiàng)針對(duì)美國(guó)教師的調(diào)查中,超過(guò)90%的受訪人反映,同事之間的交流有助于提高自己的教學(xué)效果。
這段文字意在說(shuō)明:
A.大數(shù)據(jù)研究對(duì)教育的啟示
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B.教師之間交流合作的意義
C.教學(xué)方法對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的影響
D.傳統(tǒng)學(xué)校中教師受到的限制
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段首先介紹“傳統(tǒng)學(xué)校,較為封閉,教師們不會(huì)彼此學(xué)習(xí)”。接下來(lái)由“然而”轉(zhuǎn)折引出文段重點(diǎn),轉(zhuǎn)折之后依次引用“教育研
究的觀點(diǎn)”“經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)”以及“調(diào)查結(jié)論”闡明教師相互交流、協(xié)作可“提升學(xué)生表現(xiàn)”“使學(xué)生獲得較高分?jǐn)?shù)”以及“有助于提
高教學(xué)效果”三方面的好處。故文段意在說(shuō)明“教師之間交流合作的意義”對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“大數(shù)據(jù)研究”偏離文段核心話(huà)題,文段重在強(qiáng)調(diào)“教師交流”的作用,且僅為引出核心話(huà)題的方式之一,排除;
C項(xiàng),“教學(xué)方法”偏離文段核心話(huà)題,文段重在強(qiáng)調(diào)“教師交流”的作用,排除;
D項(xiàng),“傳統(tǒng)學(xué)校中教師”為轉(zhuǎn)折前的表述,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
33、由于人為活動(dòng)的破壞和自然因素的制約,多年得不到回補(bǔ)。水土流失日益嚴(yán)重,目前還沒(méi)有找到合適的循環(huán)方法,土地的將來(lái)很值得人們
持續(xù)的關(guān)注。改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣并非一日可成,況且主要的是要改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式,需要生產(chǎn)力的提高,顯然不可能一蹴
而就。
文中的“這”指代的是()。
A.人們的持續(xù)關(guān)注
B.改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣
C.改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式
D.找到適合的循環(huán)辦法
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
與代詞“這”距離最近的是“改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式”,根據(jù)就近原則,“這”應(yīng)位于其所指代的事物之后。因此C項(xiàng)正確。
34、①任何的企業(yè)活動(dòng),都要接受倫理道德方面的約束和限制
②企業(yè)同心合力地珍惜環(huán)境品質(zhì)并不會(huì)花費(fèi)企業(yè)太大的成本
③但是,贏利不能是企業(yè)的唯一目的,不管它如何的必要
④而對(duì)環(huán)境的道德責(zé)任與義務(wù)則更為重要
⑤企業(yè)活動(dòng)是贏利性的
⑥事實(shí)上,企業(yè)接受環(huán)境道德的約束是有利可圖的
排列組合最連貫的是()。
A.⑤②①⑥④③
B.⑤④①③⑥②
C.⑥②①④⑤③
D.⑤③①④⑥②
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段先從企業(yè)的贏利性講起,然后轉(zhuǎn)到對(duì)其道德約束的必要性,接著又強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境的責(zé)任與義務(wù);句⑤做首句,提出文段論
述的話(huà)題,句③用轉(zhuǎn)折對(duì)“贏利”作了解釋。接著①④句指企業(yè)道德約束的必要性,⑥②調(diào)企業(yè)對(duì)環(huán)境的責(zé)任與義務(wù)。因此D項(xiàng)
正確。
35、毋庸置疑,晚清以降中國(guó)遭逢千百年未遇之大變局,被強(qiáng)行納入世界資本主義體系當(dāng)中,從世界中心淪為所謂邊緣的“遠(yuǎn)東”,在世界歷史
和文化上一再缺席,遭遇了深刻的文化身份危機(jī),不斷被誤讀、曲解和妖魔化。正是在這一歷史語(yǔ)境中,發(fā)現(xiàn)東方與文化輸出就顯得越發(fā)重要
和緊迫。
這段文字中的“歷史語(yǔ)境”是指()。
A.中國(guó)被西方列強(qiáng)邊緣化
B.晚清中國(guó)所遭遇的歷史大變局
C.中國(guó)融入資本主義體系的時(shí)機(jī)
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D.對(duì)中國(guó)文化的誤讀、曲解和妖魔化
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段意在強(qiáng)調(diào)在世界歷史和文化上一再缺席亟待重釋?zhuān)伞罢窃谶@一歷史語(yǔ)境中”可知,其指代的是就是對(duì)中國(guó)文化的誤
讀、曲解和妖魔化。因此D項(xiàng)正確。
36、有不少干部歷來(lái)是只要進(jìn)了機(jī)關(guān)的門(mén),就捧上了鐵飯碗,只要不得罪頂頭上司,就沒(méi)有什么需要擔(dān)心的;只要侍奉好了上司,那就肯定前
途無(wú)量。老百姓雖然說(shuō)是公仆的主人,但是在實(shí)際生活中卻關(guān)不著干部們什么事;所以,每想到機(jī)關(guān)去,就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)門(mén)難進(jìn)、面難看、事難
辦。
這句話(huà)的意思很明確,但卻不是指()。
A.有一些作風(fēng)差的機(jī)關(guān)干部們打心眼里就沒(méi)把老百姓放在眼中
B.老百姓之所以“辦事難”,就是因?yàn)橛辛诉@么一個(gè)只需要對(duì)上負(fù)責(zé)的實(shí)際規(guī)矩
C.老百姓就是因?yàn)楸緛?lái)沒(méi)有事兒,有事也是“八桿子打不著邊”,所以才會(huì)在機(jī)關(guān)里“辦不成事”,還經(jīng)常遭冷遇
D.干部們哪怕是把老百姓都得罪了,也照樣安然無(wú)事
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段主要說(shuō)明老百姓辦事難主要是干部對(duì)老百姓根本就沒(méi)放在眼中,因?yàn)槔习傩赵诟刹總儊?lái)看是無(wú)關(guān)緊要的,不影響他們的
前途,關(guān)系干部前程的是其頂頭上司,因此文段說(shuō)只要不得罪頂頭上司就沒(méi)什么擔(dān)心的了。C項(xiàng),與題干的觀點(diǎn)相悖,認(rèn)為老
百姓辦事難是因?yàn)闆](méi)有本事。
37、根植于中華大地的傳統(tǒng)文化,是我們的先人在生產(chǎn)實(shí)踐中出來(lái)的文化精華,它反映了中國(guó)人的思維方式和道德觀念。然而,由于時(shí)代
和環(huán)境差異,這些傳統(tǒng)文化往往被。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.提煉熟視無(wú)睹
B.孕育司空見(jiàn)慣
C.濃縮漠然置之
D.總結(jié)束之高閣
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“精華”,根據(jù)文意可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)形容先人通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)展出傳統(tǒng)文化的過(guò)程。A項(xiàng)“提煉”指用化學(xué)
方法或物理方法使化合物或混合物純凈,或從中提取所要的東西,C項(xiàng)“濃縮”泛指減少事物不需要的部分,使需要部分的含量
相對(duì)增加,D項(xiàng)“總結(jié)”指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況進(jìn)行分析研究,做出帶有規(guī)律性的結(jié)論,均符合文
意,且與“精華”搭配得當(dāng),保留。B項(xiàng)“孕育”比喻在既存的事物中醞釀著新事物,與“精華”搭配不當(dāng),排除。
第二空,“由于”表原因,前后文應(yīng)形成因果邏輯,故橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化由于“時(shí)代和環(huán)境差異”往往難以融入現(xiàn)
實(shí)生活之意。D項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管,也比喻把某事或某種主張、意見(jiàn)、建議等擱置起來(lái),不予理睬和
辦理,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“熟視無(wú)睹”意為看慣了卻像沒(méi)看見(jiàn)一樣,形容對(duì)事物漫不經(jīng)心或不重視,文段并未體現(xiàn)出“看慣
了”,與文意不符,排除;C項(xiàng)“漠然置之”指很冷淡地把它擱在一邊,對(duì)人或事態(tài)度冷淡,放在一邊不理,側(cè)重態(tài)度冷淡,而
文段側(cè)重傳統(tǒng)文化被擱置起來(lái),并未指出人們對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度冷淡,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活》
38、有著36億年歷史的細(xì)菌是整個(gè)生命史中的耐力冠軍,是地球上最大的“適者”。在很多學(xué)者看來(lái),無(wú)論將來(lái)人類(lèi)將如何統(tǒng)治地球,細(xì)菌地位
的改變?nèi)匀粺o(wú)法想象。它們的數(shù)量居于壓倒性地位,種類(lèi)之繁無(wú)可匹敵;它們的生活環(huán)境極為廣泛,代謝模式又無(wú)可比擬。人類(lèi)對(duì)于環(huán)境的破
壞性行為可能招致自身的毀滅,但對(duì)于種類(lèi)繁多的細(xì)菌來(lái)說(shuō)卻毫無(wú)影響。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.微小的細(xì)菌相對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)生命力更強(qiáng)
B.地球的自然環(huán)境最適宜于細(xì)菌生長(zhǎng)繁殖
C.細(xì)菌的生存繁殖遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象
D.遵循自然規(guī)律才是人類(lèi)的生存發(fā)展之道
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2024年中建五局第三建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段首先從細(xì)菌的數(shù)量屬于壓倒性地位,種類(lèi)之繁無(wú)可匹敵,生活環(huán)境極為廣泛,代謝模式又無(wú)可比擬這些方面來(lái)說(shuō)明細(xì)菌
是整個(gè)生命史中的耐力冠軍,生命力是很強(qiáng)的;接著指出環(huán)境的破壞可能使人類(lèi)滅亡,但對(duì)細(xì)菌毫無(wú)影響。通過(guò)對(duì)比意在強(qiáng)
調(diào)種類(lèi)繁多的微小細(xì)菌相對(duì)于人類(lèi)來(lái)講生命力更強(qiáng)。因此A項(xiàng)正確。
39、①在生活的河流里,有碧波蕩漾也有逆浪翻卷,有水緩沙白的平川,也有礁石林立的急彎險(xiǎn)灘。
②因此,我們不但要學(xué)會(huì)在順境中生活、工作。
③更要學(xué)會(huì)在逆境中奮斗、拼搏,在痛苦的時(shí)候,要笑著流淚。
④生命是舟,注定要在生活的河流里破浪航行。
⑤放舟平湖,一帆風(fēng)順,固然是天下人之心愿。
⑥可是,人生俗世間,又豈能事事如意時(shí)時(shí)順風(fēng)。
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.①②③④⑤⑥
B.④①⑤⑥②③
C.⑤④①⑥②③
D.①⑤⑥④②③
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
①④兩句中含有共同信息“生活的河流”,話(huà)題一致,根據(jù)共同信息捆綁的原則,①④兩句應(yīng)捆綁,故可以排除AD兩項(xiàng)。②③
這兩句話(huà)可以通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“不但”和“更”兩詞來(lái)進(jìn)行連接,用來(lái)說(shuō)明在順境和逆境中人們應(yīng)該具有的態(tài)度,所以可以進(jìn)行捆綁。
⑤這句中出現(xiàn)的“固然”,和⑥句中出現(xiàn)“可是”二詞,使得這兩句話(huà)語(yǔ)義相反,可根據(jù)轉(zhuǎn)折詞形成捆綁,因此可以排除C項(xiàng)。驗(yàn)
證B項(xiàng),整段話(huà)邏輯通順,當(dāng)選。
40、教育與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合催生了大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課程這一在線教育形式,使得獲取教育資源更加,每門(mén)課程可以同時(shí)的學(xué)生數(shù)量幾乎
沒(méi)有限制,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的低成本、廣覆蓋。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.便利接納
B.豐富選擇
C.快捷匯集
D.多元囊括
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“獲取”,說(shuō)明教育資源獲取的情況。文段闡述了教育與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合為教育帶來(lái)的好處,由后文“實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育
資源的低成本、廣覆蓋”可知,教育資源獲取成本降低,即容易獲得,A項(xiàng)“便利”、C項(xiàng)“快捷”均可體現(xiàn)容易獲得,保留;B
項(xiàng)“豐富”、D項(xiàng)“多元”側(cè)重于“多”,均與文意不符,排除。
第二空,由后文“實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的低成本、廣覆蓋”可知,覆蓋廣即課程覆蓋范圍較大,故橫線處應(yīng)表示每門(mén)課程能夠
讓很大范圍內(nèi)的人參與的含義,A項(xiàng)“接納”指接受(個(gè)人或團(tuán)體參加組織、參加活動(dòng)等),采納,可以表示出每門(mén)課程的容納
程度,當(dāng)選;C項(xiàng)“匯集”指連在一起、聚集,文中說(shuō)的是覆蓋范圍廣,而非集中,與文意不符,排除。
故正確答案為A。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、我們黨強(qiáng)調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”,這就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法。廣大黨員、干部理想信
念堅(jiān)定、干事創(chuàng)業(yè)精氣神足,人民群眾精神振奮、發(fā)憤圖強(qiáng),就可以創(chuàng)造出很多人間奇跡。如果黨員、干部理想動(dòng)搖、宗旨淡化,人民群眾精
神萎靡、貪圖安逸,那往往可以干成的事情也干不成。
這段論述包含的哲學(xué)原理是:
A.社會(huì)意識(shí)既依賴(lài)于社會(huì)存在又有其相對(duì)獨(dú)立性
B.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用
C.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性
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2024年中建五局第三建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)
D.先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
本題考查政治。
思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中,這個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。社會(huì)存在
和社會(huì)意識(shí)的相互關(guān)系體現(xiàn)在:社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的基礎(chǔ)和根源,社會(huì)意識(shí)的全部?jī)?nèi)容,都是社會(huì)存在決定的。社會(huì)意識(shí)
對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,能夠阻礙或促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,材料反映了黨的理想信念作為精神上的“鈣”對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用,強(qiáng)調(diào)先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,選項(xiàng)說(shuō)的是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系,屬于唯物論的內(nèi)容,且沒(méi)有體現(xiàn)題干強(qiáng)調(diào)的先進(jìn)的意識(shí)對(duì)物質(zhì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)
作用。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)意識(shí)可能落后于社會(huì)存在,也可能先于社會(huì)存在,存在不完全同步性,選項(xiàng)表述正確,但沒(méi)有體現(xiàn)出題干所強(qiáng)
調(diào)的先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的促進(jìn)作用。
D項(xiàng)正確,廣大黨員、干部理想信念堅(jiān)定、干事創(chuàng)業(yè)精氣神足,人民群眾精神振奮、發(fā)憤圖強(qiáng),就可以創(chuàng)造出很多人間奇
跡,這體現(xiàn)了先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。
故正確答案為D。
2、以下關(guān)于我國(guó)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的描述,錯(cuò)誤的是()。
A.壯族姑娘住在吊腳樓中,在每年的三月三日盛裝打扮參加歌會(huì)
B.蒙古族同胞為遠(yuǎn)道而來(lái)的客人端上一碗奶茶,熱情邀請(qǐng)客人參加祭敖包活動(dòng)
C.一對(duì)摩梭族青年男女情投意合,于是男方到女方家走婚
D.土家族青年盛裝打扮,在月光下跳起了歡快的“阿細(xì)跳月”
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
D項(xiàng),“阿細(xì)跳月”是彝族撒尼人和阿細(xì)人的民間舞蹈之一,流行于云南彝族地區(qū),是一種青年男女的社交娛樂(lè)形式。
3、張某不服第一審法院作出的判決,在判決書(shū)送達(dá)之后向上一級(jí)法院提起了上訴。第二審法院的下列做法不符合法律規(guī)定的是()。
A.到案件發(fā)生地審理上訴案件
B.對(duì)上訴案件進(jìn)行調(diào)解
C.認(rèn)為原判決嚴(yán)重違反法定程序,依法改判
D.因特殊情況需延長(zhǎng)審理期限,報(bào)本院院長(zhǎng)批準(zhǔn)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng),《民事訴訟法》第一百七十條規(guī)定,第二審人民法院對(duì)上訴案件,經(jīng)過(guò)審理,認(rèn)為原判決遺漏當(dāng)事人或者違法缺席判決
等嚴(yán)重違反法定程序的,裁定撤銷(xiāo)原判決,發(fā)回原審人民法院重審。
4、下列不屬于上行文的行文方式是()。
A.逐級(jí)行文
B.直達(dá)行文
C.越級(jí)行文
D.多級(jí)行文
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門(mén)向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門(mén)的一種行文。如請(qǐng)示、報(bào)告。其行文方式有逐級(jí)行文、
多級(jí)行文和越級(jí)行文。B項(xiàng),“直達(dá)行文”是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)將文件發(fā)至基層組織或直接傳給人民群眾,不屬于上行文的行文方式。故
本題選B。
5、以下科技常識(shí)正確的是()。
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2024年中建五局第三建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第17頁(yè)
A.原子彈爆炸是核能聚變的反應(yīng)過(guò)程
B.使用甲醇含量高的建材進(jìn)行家庭裝修,容易導(dǎo)致室內(nèi)環(huán)境污染
C.“鈦”因?yàn)槟透邷?,比鋁輕,被稱(chēng)為“太空金屬”
D.手機(jī)剛接通時(shí)的電子輻射最強(qiáng)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,原子彈爆炸是核裂變的反應(yīng)過(guò)程。B項(xiàng)錯(cuò)誤,使用甲醛含量高的建材進(jìn)行家庭裝修,容易導(dǎo)致室內(nèi)環(huán)境污染。C項(xiàng)
錯(cuò)誤,鈦的相對(duì)原子質(zhì)量47.867,鋁的原子量26.98154,鈦比鋁重。D項(xiàng)正確,手機(jī)剛接通時(shí)的電子輻射最強(qiáng)。
6、我國(guó)立法上將犯罪分為10類(lèi),并通過(guò)刑法分則第一至十章分別予以論述,這種分類(lèi)主要是依據(jù)()。
A.主體的不同
B.客體的不同
C.主觀要件的不同
D.客觀要件的不同
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
我國(guó)刑法分則對(duì)犯罪進(jìn)行分類(lèi)的依據(jù)是以犯罪同類(lèi)客體為主,以犯罪主體或者懲治犯罪的特殊需要為輔。即主要依據(jù)客體不
同。因此B項(xiàng)正確。
7、下列有關(guān)社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德的表述,不正確的是()。
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