古詩(shī)詞誦讀《將進(jìn)酒》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編高中語(yǔ)文+選擇性必修上冊(cè)

古詩(shī)詞誦讀《將進(jìn)酒》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編高中語(yǔ)文+選擇性必修上冊(cè)《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.有感情的朗讀文本并且能背誦。

2.鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

3.理解文本的主旨，學(xué)習(xí)李白面對(duì)困境時(shí)的自信樂(lè)觀精神。

4.增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)文化自信。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.掌握鑒賞詩(shī)歌的技巧。

2.培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

教學(xué)過(guò)程：

一、作者簡(jiǎn)介

李白（701—762），唐代詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居土，又號(hào)“清仙人”。出生于西城，幼時(shí)隨父遷局綿州昌隆。他是繼屈原之后我國(guó)又一杰出的浪漫主義詩(shī)人，技后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。其詩(shī)大多以描寫(xiě)山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主，詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他與杜甫并稱為大李杜(李商隱與杜牧并稱為小李杜)。杜南曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。

二、背景介紹：

“將進(jìn)酒”，樂(lè)府古題，原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，為勸人飲酒之意，內(nèi)容多寫(xiě)喝酒放歌之事。有關(guān)本詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間，學(xué)界尚存在爭(zhēng)議，一般認(rèn)為該詩(shī)作于天寶十一年，即公元752年。此時(shí)距李白被排擠出京，“賜金放還”已有八年。在這八年中，他以暢游山河、狂歌縱酒來(lái)消解政治上的失意。本詩(shī)即是在此種心情下創(chuàng)作的，李白借著與朋友登高宴飲之機(jī)，狂歌痛飲，一吐心中的塊壘。

三、知識(shí)支架：

夸張

夸張是常見(jiàn)的修辭手法之一，指的是為了表達(dá)某種強(qiáng)烈的思想感情或達(dá)到某種特殊的表達(dá)效果，運(yùn)用豐富的想象力，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面進(jìn)行刻意地放大或縮小的修辭手法。

夸張可以分成三種形式：

（1）擴(kuò)大夸張：故意將客觀事物的特征放大的夸張形式，將其說(shuō)得“大、多、高、強(qiáng)、深”等。比如：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

（2）縮小夸張：故意將客觀事物的特征縮小的夸張形式，將其說(shuō)得“小、少、低、弱、淺”等。比如：智者可卷愚者豪，世人見(jiàn)我輕鴻毛。

（3）超前夸張：故意把時(shí)間上后出現(xiàn)的事提到前面來(lái)說(shuō)的夸張形式。比如：愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。

夸張的作用有：突出事物的本質(zhì)，給人啟發(fā)；凸顯作者的情感；烘托氛圍，加強(qiáng)渲染的力度；引起聯(lián)想等。

四、解題

將進(jìn)酒：漢樂(lè)府舊題。將，請(qǐng)。進(jìn)酒，飲酒。

五、整體感知：

在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中，李白一反儒家溫柔敦厚的詩(shī)教傳統(tǒng)，詩(shī)情如天風(fēng)海雨，激烈澎湃。感情大開(kāi)大合，忽起忽落，一波三折，跌宕起伏，經(jīng)歷了悲——?dú)g——憤——狂的變化。其中“君不見(jiàn)”到“暮成雪”句寫(xiě)“悲”，是年華易逝之悲和人生易老之悲；“人生得意”到“傾耳聽(tīng)”句寫(xiě)“樂(lè)”，是宴飲縱酒之樂(lè)和自信有用之樂(lè)；“鐘鼓饌玉”到“恣歡謔”句寫(xiě)“憤”，是懷才不遇之憤和仕途不順之憤；“主人”到“萬(wàn)古愁”句寫(xiě)“狂”，是將賓易主之狂和同銷愁情之狂。那奔騰豪邁的氣勢(shì)、豐富奇特的想象、大膽恰切的夸張、錯(cuò)綜變化的筆法以及自然飄逸的語(yǔ)言，令人嘆為觀止，正所謂“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”是也。

六、結(jié)構(gòu)分析：

全詩(shī)共二十八句，篇幅不算短，內(nèi)容豐富，大體可分為三大段：

第一段(“君不見(jiàn)”以下六句)，主要寫(xiě)人生短暫，莫負(fù)光陰;

第二段(“天生我材”以下十四句，總的是說(shuō)圣賢寂寞，富貴無(wú)常。其中有三層意思：

①抒抱負(fù)，“濟(jì)蒼生”;

②莫停杯，“且為樂(lè)”;

③鄙世俗，輕權(quán)貴。

第三段(“陳王昔時(shí)”至詩(shī)末八句)，寫(xiě)舉杯泄憤，以酒銷愁。

七、內(nèi)容分析：

第一段(“君不見(jiàn)”以下六句)：人生短暫，莫負(fù)光陰

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回!君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪!人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

這段文字，詩(shī)人用了兩組排比長(zhǎng)句為全篇的發(fā)端，給人以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，一下吸引了讀者：

你看不見(jiàn)，滔滔黃河水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從高高昆侖山下來(lái)，滾滾東去，入海不返嗎天上來(lái)，是一種夸張寫(xiě)法，是說(shuō)肉眼難及的長(zhǎng)河之水，出自昆侖，以其地極高，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東入大海。上句是說(shuō)，大河之來(lái)，銳不可擋;下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。

接著，又用另一個(gè)排比句說(shuō)——

在高堂明鏡之中，照見(jiàn)白發(fā)而生悲;早上還是烏油油的黑發(fā)，晚上卻成了雪白一片。極言其人由少變老的快速。為什么會(huì)變得如此快呢生活告訴人們：悲愁催人老。這里，不妨回憶一下“伍子胥過(guò)昭關(guān)”的故事，就很好理解了。伍子胥了解過(guò)昭關(guān)之險(xiǎn)，使他在極度緊張之中，一夜間黑烏的須發(fā)頓成雪白。青絲，即黑發(fā)。高堂，另一解，指父母或長(zhǎng)輩。在此似乎難通，而作“高大廳堂”解，更恰當(dāng)一些。

這兩組排比長(zhǎng)句，均用夸張法。前者為空間范疇的夸張，后者為時(shí)間范疇的夸張。這種夸張的運(yùn)用，使對(duì)比更加鮮明，即：以永恒的時(shí)間和黃河之偉大，顯出人生之易逝和生命之渺小。可說(shuō)悲感至極，但又不墮纖弱，是屬于巨人式的傷感，所具的藝術(shù)力量是驚心動(dòng)魄的。

如果說(shuō)前兩句是用了“銷”與“長(zhǎng)”，中間兩句用了“朝”與“暮”，而下邊兩句則是“悲”與“樂(lè)”了。自此以下，全篇詩(shī)情漸趨歡樂(lè)與狂放。

說(shuō)人們處于順境時(shí)，或者興致極高時(shí)，就要盡情歡娛，飲酒作樂(lè)，不要對(duì)著月夜美景讓“金樽”空著。(金樽，就是珍貴的酒杯。本作“尊”，亦作“千罇”，古人稱酒杯為“尊”)，不要讓大好時(shí)光白白溜走。總之，切莫辜負(fù)光陰。

詩(shī)人以“黃河?xùn)|流不返”比喻人壽短暫、人之生命易逝，應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)機(jī)及時(shí)行事，因?yàn)槿赵虏痪?，時(shí)光難再。

“人生得意須盡歡”，這似乎在宣揚(yáng)“及時(shí)行樂(lè)”的消極思想，然而，這不過(guò)是現(xiàn)象罷了，而實(shí)際上，李白從少到老，直至老死，他一直樂(lè)觀地面對(duì)人生，從未消極過(guò)。

詩(shī)人在此詩(shī)的下一段的開(kāi)頭，就以達(dá)觀好強(qiáng)的口吻，大膽地肯定自我，肯定人生。

第二段(“天生我材”以下十四句)：圣賢寂寞，富貴無(wú)常

這一段最長(zhǎng)，十四句寓有三層意思——

第一層：抒抱負(fù)，“濟(jì)蒼生”

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

詩(shī)人對(duì)自己是“安社稷”之材和“濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，一直是很自信的，熱情從未減退過(guò)。當(dāng)他被玄宗“賜金放還”，踢出長(zhǎng)安京城之后，雖然一直過(guò)著浪跡天涯的落拓生活，即使在感嘆年華易逝之時(shí)，也不忘記自己是“天生我材必有用”的。這一點(diǎn)，到他晚年，特別是在流放夜郎遇赦之后的殘生中，仍然雄心未滅，自請(qǐng)參加李光弼部隊(duì)北上征討史朝義叛軍，后因病至金陵而折回。這就是說(shuō)，從李白后來(lái)的行為，也可證明詩(shī)人在這里高喊“天生我材必有用”，決非偶然。李白不但把錢財(cái)看得很輕，而且還用發(fā)展的眼光看財(cái)富的積攅。這里所說(shuō)“千金散盡”，并非都是用于“喝酒吃肉”，揮霍浪費(fèi)掉的，而是以大部分用來(lái)“散金濟(jì)困”、“救弱扶傾”，即所謂“濟(jì)蒼生”的一個(gè)具體措施。不信嗎有他自己的文章為證——

……不逾一年，散金三十余萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟(jì)之。

(李白《上長(zhǎng)安裴長(zhǎng)史書(shū)》)

因此，以這句詩(shī)說(shuō)李白“揮金如土”，提倡浪費(fèi)，宣揚(yáng)頹廢，那是一種可惡的曲解，至少也是一種不幸的誤會(huì)。

第二層：莫停杯，“且為樂(lè)”

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，君莫停。

頭兩句詩(shī)，是有來(lái)歷的。前句化用了曹植《箜篌引》的“中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛”的詩(shī)意;后句則用了東漢“鄭玄飲酒”典故。據(jù)《鄭玄別傳》記載(大意)：

一日，袁紹為鄭玄高陞而設(shè)宴餞行于城東，赴會(huì)者三百多人，各人都敬鄭玄一杯酒，自早飲到晚，鄭玄竟飲了三百多杯酒，不僅不醉，而且始終神態(tài)自若。

李白詩(shī)中的“一飲三百杯”，就來(lái)自此典。李白引用它無(wú)非說(shuō)明，既來(lái)之，則飲之，要敢于開(kāi)懷暢飲，可暫時(shí)把那些不愉快之事丟開(kāi)，要如鄭玄那樣鎮(zhèn)定自若，決不要為朋友們的“圍敬”所窘。所以，前句說(shuō)“且為樂(lè)”。這里的且，是姑且、暫且的意思。且為樂(lè)，是說(shuō)逢場(chǎng)暫且作樂(lè)，并非執(zhí)意要成為沒(méi)出息的任意酗酒的酒鬼。這一點(diǎn)，切莫曲解。

接著的四個(gè)三字短句，總的意思是：勸酒。勸幾個(gè)知心朋友不停杯地喝酒。常言道，“酒逢知己三杯少”，何止三杯，他們要暢飲“三百杯”呢!岑夫子，是誰(shuí)有人說(shuō)是岑參，其實(shí)不對(duì)，是指南陽(yáng)人士岑勛，“夫子”，是對(duì)其尊稱;丹邱生，古今一致認(rèn)為是指“嵩山逸人”元丹丘，與李白平輩，故稱“生”。這兩人都屬于“意氣相投”的隱逸之士。因此，彼此過(guò)從甚密，均為李白的知心摯友。李白集子中就有不少他們之間的酬答的詩(shī)歌。如《元丹丘歌》、《與元丹丘方城寺讀玄作》等。

第三層：棄世俗，輕權(quán)貴

這一層意思最重要，是全詩(shī)題旨所在。詩(shī)是這樣寫(xiě)的——

與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

這個(gè)被人們稱為“酒仙”的詩(shī)人，要請(qǐng)人傾耳細(xì)聽(tīng)些什么呢原來(lái)他趁酒酣意醉之機(jī)大發(fā)了一通宏論：

說(shuō)自己(其實(shí)也要?jiǎng)e人)只希望在酒鄉(xiāng)里長(zhǎng)醉不醒，什么鐘鼓鼎食，山珍海味都不足貴。因?yàn)楣糯毁F人家，不僅飲食精美，而且豪奢，連吃飯也要擂鼓鳴鐘、奏樂(lè)佐餐。當(dāng)然，詩(shī)人在這里用的“鐘鼓饌玉”一語(yǔ)不是專指，而是泛指，用作“富貴利祿”的代稱。李白在《江上吟》詩(shī)中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“功名富貴若長(zhǎng)在，漢水也應(yīng)西北流?！边@是說(shuō)，不但富貴不能長(zhǎng)在，而且進(jìn)一步指出：那些當(dāng)時(shí)所謂“圣賢者”(其實(shí)批的是“權(quán)貴們”)，也是身后寂寞，人死名滅，不為后世所知。只有那些以飲酒著名的人，才能流芳百世。其實(shí)，也許有人認(rèn)為這后一句不免偏激，似乎還有一點(diǎn)為“酒仙”自己酣酒辯解之嫌。不過(guò)，我們通觀全詩(shī)，從其主要傾向說(shuō)，對(duì)于這些句子，不必過(guò)分認(rèn)真，只是為詩(shī)人的“真言”打掩護(hù)而已。

將以上三層意思?xì)w結(jié)成一點(diǎn)，就是八個(gè)字：“圣賢寂寞，富貴無(wú)?！?。這是第二大段詩(shī)之中心內(nèi)容。

第三段(“陳王昔時(shí)”以下八句)：舉杯泄憤，以酒銷愁

此段緊承上段“飲者留名”之意，為了給自己的論點(diǎn)找論據(jù)，首先把陳思王曹植抬了出來(lái)，然后再以曠達(dá)深邃之語(yǔ)結(jié)束了全篇。

詩(shī)歌說(shuō)——

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與余同銷萬(wàn)古愁。

前兩句是用了三國(guó)曹植的典實(shí)。它是說(shuō)，被封為陳王的曹操第三子曹子建，昔日，在一次野外騎射歸來(lái)時(shí)，曾于洛陽(yáng)門外的平樂(lè)觀設(shè)宴。宴席上飲的是價(jià)高味美的名酒(一斗酒價(jià)十千)。并且在席間盡情地歡娛戲謔，尋歡作樂(lè)，大開(kāi)玩笑。李白這兩句詩(shī)，正是從曹植的《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”的詩(shī)句中衍生出來(lái)的。其目的很清楚，為了征引歷史名人的言行為自己上述論點(diǎn)作證。因?yàn)殛愅跖c酒聯(lián)系較多，同前述極度自信的口吻，也聲氣相近。同時(shí)，也為下邊進(jìn)一步“重酒疏財(cái)”、鄙薄世俗的曠達(dá)思想作必要的鋪墊。這樣，詩(shī)人就可以更有說(shuō)服力地說(shuō)：作為一個(gè)主人，還講什么錢多錢少，應(yīng)該毫不猶豫地去買酒陪客對(duì)飲。(這里的“徑須沽酒”，徑，直也，引申為不遲疑地;沽，即買。)真的沒(méi)錢嗎那就把那五花名馬、珍貴皮衣，都叫孩子拿出去換酒來(lái)喝吧!這個(gè)美酒啊，幾杯落肚，我們那個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的煩惱，也就煙消云散了。詩(shī)情至此，由狂放轉(zhuǎn)入激憤。這里，詩(shī)人不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。

八、學(xué)習(xí)任務(wù)：

1、《將進(jìn)酒》中的“夸張”具體體現(xiàn)在哪些詩(shī)句當(dāng)中，有什么表達(dá)效果？請(qǐng)舉例，并試著分析。

參考提示：

（1）“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”是空間上的夸張，表現(xiàn)了黃河水源之高，落差之大，奔騰之猛，如從天而降，氣勢(shì)非凡。

（2）“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”是時(shí)間上的夸張，通過(guò)青絲驟白，慨嘆徒生，凸顯了人生短暫，生命易逝的悲哀。

（3）“千金”“三百杯”“斗酒十斤”“千金裘”“萬(wàn)古愁”等是數(shù)量上的夸張，寫(xiě)出了詩(shī)人不吝金錢，豪飲美酒的做派以及愁思的深長(zhǎng)廣大。

2·古來(lái)善飲的圣賢有很多，劉伶、陶淵明都是其中的佼佼者，李白為何偏偏要舉陳王的例子呢？

參考答案：

陳王曹植與酒的聯(lián)系較為緊密，李白的《將進(jìn)酒》中“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”是化用了曹植的《名都篇》：“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千。”由此可見(jiàn)，曹植不僅善飲，而且與酒的關(guān)系密切。除此之外，曹植才華豐贍，品味高雅，但才不得伸，志不得展，在曹丕、曹睿兩朝備受猜忌和打壓，內(nèi)心憤懣郁結(jié)。這與自命不凡而仕途多舛的李白十分相似。李白欽佩其才華，同情其遭際，借曹植自況，其中包含了深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。

3.鮑照在《擬行路難》中寫(xiě)道：

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言。

試比較鮑照《擬行路難》與李白《將進(jìn)酒》的異同。

參考答案：

（1）同：①?gòu)脑?shī)歌體裁上看，都屬于樂(lè)府舊題，都是古體雜言詩(shī)。②從思想內(nèi)容上看，兩者都借酒抒發(fā)了懷才不遇的悲憤。③從語(yǔ)言風(fēng)格上看，兩者的語(yǔ)言都是質(zhì)樸自然，近似口語(yǔ)，明白曉暢的。④從藝術(shù)手法上看，兩者都借物起興，由“水”和“黃河”引出人生感慨。并且都用到了比喻的修辭手法。

（2）異：①?gòu)那楦袀?cè)重上來(lái)看：鮑照的《擬行路難》表現(xiàn)的是詩(shī)人在門閥制度下，深感仕途艱難而引發(fā)的郁郁不平之嘆，但最后鮑照選擇了忍氣吞聲，躑躅不言，感情走向沉郁。李白的《將進(jìn)酒》除了仕途不順的感慨之外，更多地用“天生我材必有用”表現(xiàn)了自信的個(gè)性和積極的追求，用“與爾同銷萬(wàn)古愁”將感情推向昂揚(yáng)。②從藝術(shù)手法上來(lái)看：李白在《將進(jìn)酒》中運(yùn)用了夸張的手法，通過(guò)時(shí)間、空間、數(shù)量上的夸張，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊和享受。但鮑照《擬行路難》當(dāng)中未用到夸張手法。③從句式上來(lái)看：鮑照的《擬行路難》句式相對(duì)整齊，以五、七言為主，而李白的《將進(jìn)酒》句式多是散句，以七言為主，但又夾雜三言、五言等，長(zhǎng)短句交織錯(cuò)綜，節(jié)奏疾徐有致，搖曳生姿，富于變化。

九、品讀詩(shī)歌，體味情感，明確手法

（1）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

情感：悲

表現(xiàn)手法：

起興——李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)

比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在

反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小短暫

夸張——從空間和時(shí)間兩方面

表達(dá)對(duì)時(shí)光易逝，人生易老的悲壯情感。

【朗讀詩(shī)歌，試著背誦前四句】

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

情感：樂(lè)

表現(xiàn)手法：夸張

“必”和“還”，表明了詩(shī)人渴求建功立業(yè)，渴望有所作為的心情，并表達(dá)了作者有高度自信心。

【探究】詩(shī)人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為樂(lè)？

①既然人生短暫，既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托，朋友相聚，正好開(kāi)懷暢飲及時(shí)行樂(lè)。

②