專題02 魏晉南北朝中考語(yǔ)文文學(xué)文化常識(shí)快速識(shí)記

文學(xué)文化常識(shí)·文學(xué)常識(shí)魏晉南北朝主講人xxx考點(diǎn)解讀

漢魏換代之際，三曹七子對(duì)文學(xué)剛勁有力的風(fēng)格塑造做出了巨大的貢獻(xiàn)；兩晉文學(xué)中陶淵明是中考試題中極為常見(jiàn)的作家；東晉干寶寫的志怪小說(shuō)《搜神記》在我國(guó)文學(xué)史上也有一定的地位；南北朝時(shí)期的民歌比較有地域特色，北朝民歌質(zhì)樸自然，南朝民歌婉約輕柔；南朝志人小說(shuō)開創(chuàng)了我國(guó)筆記體小說(shuō)寫作的先河；南朝梁的吳均也是一個(gè)重要人物，他的山水小品文清新雅致，很有特色；北朝北魏的地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》，既是一部地理學(xué)著作，也是一部文字優(yōu)美的游記作品。

以下這段話可以概括本專題的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：有一種剛勁的風(fēng)骨叫建安（建安風(fēng)骨），三曹七子美名傳；有一種純粹的自然叫山水和田園，別開天地的是謝靈運(yùn)（山水詩(shī)創(chuàng)始人）和陶潛（田園詩(shī)開創(chuàng)者）；有一種民歌的美麗屬于南北朝，唱著“花木蘭”（北朝民歌《木蘭詩(shī)》），哼出了“敕勒歌”（北朝民歌《敕勒歌》），西洲曲（南朝民歌《西洲曲》）里夢(mèng)團(tuán)圓。志人（志人小說(shuō)）志怪（志怪小說(shuō)）有特點(diǎn)，劉義慶和干寶吹著胡子浮想聯(lián)翩，外面下著雨（《世說(shuō)新語(yǔ)》），他們?cè)谖堇锖戎杷務(wù)撝端焉裼洝防锩娴墓砉稚裣?。吳均也?lái)湊熱鬧，還給朱元思寫了一封信（《與朱元思書》），酈道元更好玩，旁邊放著《水經(jīng)注》，光著腳丫望著天。01建安文學(xué)建安文學(xué)

建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，文學(xué)史一般所說(shuō)的建安文學(xué)，是建安前幾年至魏明帝最后一年（239年）這段時(shí)間的文學(xué)，實(shí)即曹氏勢(shì)力統(tǒng)治下的文學(xué)，而創(chuàng)作主要是在建安年間。代表人物三曹建安七子三曹

三曹指漢魏時(shí)期曹操與其子曹丕、曹植的合稱。因他們父子兄弟在政治上的地位和文學(xué)上的成就，都對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇很有影響，是建安文學(xué)的代表，所以后人合稱之為“三曹”。曹操曹丕曹植曹

操

魏武帝曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、詩(shī)人，代表作《龜雖壽》、《觀滄?！?。曹操早年就表現(xiàn)出對(duì)武藝的愛(ài)好與才能，博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。這些為他后來(lái)的軍事生涯打下了穩(wěn)健的基礎(chǔ)。東漢權(quán)臣兼曹魏奠基者曹

丕三國(guó)時(shí)期政治家、文學(xué)家，代表作《燕歌行》。曹魏開國(guó)皇帝，魏武帝曹操之子。文武雙全，博覽經(jīng)傳，通曉諸子百家學(xué)說(shuō)，累遷五官中郎將。建安二十二年（217年），成為魏國(guó)世子。建安二十五年（220年），繼任丞相、魏王。同年即位，結(jié)束了漢朝四百多年的統(tǒng)治，建立了魏國(guó)。曹丕于詩(shī)、賦、文學(xué)皆有成就，擅長(zhǎng)于五言詩(shī)，與其父曹操和弟曹植并稱“建安三曹”，今存《魏文帝集》二卷。著有《典論》，當(dāng)中的《論文》是中國(guó)文學(xué)史上第一部有系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)專論作品。三國(guó)之曹魏開國(guó)皇帝曹

植

曹植是三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家，作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時(shí)期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩(shī)》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。其詩(shī)以筆力雄健和詞采華美見(jiàn)長(zhǎng)，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質(zhì)”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。文學(xué)批評(píng)家鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。”并在《詩(shī)品》中把他列為品第最高的詩(shī)人。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。被譽(yù)為“建安之杰”建安七子

建安七子，是漢建安年間七位文學(xué)家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨?！捌咦印敝Q，始于曹丕所著《典論·論文》：“今之文人，魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干。斯七子者，于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。”02正始文學(xué)正始文學(xué)

正始是魏厲公曹芳的年號(hào)（240－249），但習(xí)慣上所說(shuō)的“正始文學(xué)”，還包括正始以后直到西晉立國(guó)（265）這一段時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作。代表人物為“竹林七賢”：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸（因常在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣竹林之下，喝酒縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱?！爸窳帧毕禆|晉士人附會(huì)佛教經(jīng)典而成）03兩晉文學(xué)陶淵明

名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，卒后私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人，一作宜豐人。東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”，是江西首位文學(xué)巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最后一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗

”，有《陶淵明集》，代表作《桃花源記》《歸去來(lái)辭》《歸園田居》《飲酒》等。隱逸詩(shī)人之宗，田園詩(shī)派之鼻祖謝靈運(yùn)

名公義，字靈運(yùn)，小名客兒，陳郡陽(yáng)夏縣人，東晉至劉宋時(shí)期大臣、佛學(xué)家、旅行家，山水詩(shī)派鼻祖，秘書郎謝瑍之子，母為王羲之的外孫女劉氏。

謝靈運(yùn)年少好學(xué)，博覽群書，工詩(shī)善文。其詩(shī)與顏延之齊名，并稱“顏謝”，是第一位全力創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人；與陶淵明合稱“陶謝”。兼通史學(xué)，擅長(zhǎng)書法，翻譯佛經(jīng)，并奉詔撰寫《晉書》，輯有《謝康樂(lè)集》。中國(guó)第一位山水詩(shī)人，山水詩(shī)派鼻祖04魏晉筆記小說(shuō)

志人小說(shuō)是中國(guó)古典小說(shuō)的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞?shì)W事的一種雜錄體小說(shuō)，又稱清談小說(shuō)、軼事小說(shuō)。代表作：《世說(shuō)新語(yǔ)》

志怪小說(shuō)是中國(guó)古典小說(shuō)形式之一，以記敘神異鬼怪故事傳說(shuō)為主體內(nèi)容，產(chǎn)生和流行于魏晉南北朝，與當(dāng)時(shí)社會(huì)宗教迷信和玄學(xué)風(fēng)氣以及佛教、道教的傳播有直接的關(guān)系。代表作：《搜神記》劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》

《世說(shuō)新語(yǔ)》按內(nèi)容分類記事，共分“德行”、“言語(yǔ)”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”等36類，每類收記事若干則，全書記事共一千多則。每則文字長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)則十來(lái)行，短則數(shù)行，有的甚至只有兩三句，屬于“隨手而記”的筆記形式，故稱“筆記體小說(shuō)”。

它對(duì)后世文學(xué)有很的大影響，書中許多故事成為詩(shī)文和小說(shuō)戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語(yǔ)，如“望梅止渴”、“七步成詩(shī)”、“難兄難弟”、“咄咄怪事”等?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》代表作_《詠雪》詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。賞析：本文通過(guò)寒日“詠雪”的故事，寫出了謝道韞的聰慧、機(jī)智，表達(dá)了作者的贊美之情。同時(shí)，謝道韞的對(duì)答使謝太傅“大笑樂(lè)”，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)尊重女子、以才德服人的社會(huì)風(fēng)氣。干寶和《搜神記》

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說(shuō)中神奇怪異故事的小說(shuō)集，作者是東晉的史學(xué)家干寶。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國(guó)古代神話傳說(shuō)之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創(chuàng)了我國(guó)古代神話小說(shuō)的先河?！端焉裼洝反碜鱛《宋定伯捉鬼》宋定伯捉鬼

南陽(yáng)宋定伯，年少時(shí)，夜行逢鬼。問(wèn)之，鬼言：“我是鬼。”鬼問(wèn)：“汝復(fù)誰(shuí)？”定伯誑之，言：“我亦鬼?！惫韱?wèn)：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市?！惫硌裕骸拔乙嘤镣鹗?。”遂行。

數(shù)里，鬼言：“步行太亟，可共遞相擔(dān)，何如？”定伯曰：“大善?！惫肀阆葥?dān)定伯?dāng)?shù)里。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳?！倍ú驈?fù)擔(dān)鬼，鬼略無(wú)重。如是再三。定伯復(fù)言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無(wú)聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復(fù)言：“何以作聲？”定伯曰：“新死，不習(xí)渡水故耳，勿怪吾也?！?/p>

行欲至宛市，定伯便擔(dān)鬼著肩上，急持之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復(fù)聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。于時(shí)石崇言：“定伯賣鬼，得錢千五百文?！辟p析：這則古代著名的不怕鬼的故事講述的是宋定伯和一只鬼斗智斗勇的故事，他最終用人類的智慧和勇氣征服了鬼。故事告訴人們，人用自己的膽量和智慧一定能夠戰(zhàn)勝一切妖魔鬼怪。05南北朝民歌南朝民歌

南朝民歌盛行于南北朝，大部分保存在郭茂倩所編的《樂(lè)府詩(shī)集·清商曲辭》里，主要有吳歌與西曲兩類。南朝民歌的文學(xué)特征是題材狹窄（偏好愛(ài)情主題）、風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān)。南朝民歌代表作_《西洲曲》西洲曲憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？?jī)蓸獦蝾^渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。賞析：詩(shī)中描寫了一位少女從初春到深秋，從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)境，對(duì)鐘愛(ài)之人的苦苦思念，洋溢著濃厚的生活氣息和鮮明的感情色彩。北朝民歌

北朝民歌是指南北朝時(shí)期北方文人所創(chuàng)作的作品，其題材廣泛，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格粗獷豪邁，主要收錄在《樂(lè)府詩(shī)集》中，今存60多首。北朝民歌代表作_《敕勒歌》敕勒歌敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。賞析：這首古代民歌勾勒出了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫了敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的豪情。06其他代表作家吳

均

字叔庠，吳興故鄣人（現(xiàn)在浙江安吉人）。南朝梁時(shí)期的文學(xué)家、史學(xué)家。詩(shī)文創(chuàng)作上擅長(zhǎng)寫景抒情，風(fēng)格清新，后人把他的這種文章風(fēng)格叫“吳均體”。在史學(xué)創(chuàng)作上，著《吳均集》二十卷、《齊春秋》三十卷、《后漢書》九十卷等。長(zhǎng)描寫山水景物，稱為“吳均體”酈道元

北魏時(shí)期官員、地理學(xué)家，青州刺史酈范的兒子。酈道元以父蔭入仕，襲封永寧伯。遷都洛陽(yáng)后，出任尚書郎、太傅掾，升任治書侍御史。受到尚書仆射李沖所彈劾，遭到免職。歷任御史中尉、北中郎將，外任冀州長(zhǎng)史、青州刺史、魯陽(yáng)太守、東荊州刺史、河南尹等職。執(zhí)法嚴(yán)峻，頗有威名，招致一些宗室怨恨。著有《水經(jīng)注》（中國(guó)第一部全面的、系統(tǒng)的綜合性地理著述）四十卷，成為中國(guó)游記文學(xué)的開創(chuàng)者，對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。中國(guó)游記文學(xué)的開創(chuàng)者諸葛亮

三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中隱居。劉備依附荊州劉表時(shí)三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出“隆中對(duì)”策，劉備根據(jù)諸葛亮的策略，成功建立蜀漢政權(quán)，與孫權(quán)、曹操形成三足鼎立之勢(shì)。章武元年，劉備稱帝，任命諸葛亮為丞相，伐吳失敗后，劉備于永安舉國(guó)托付于諸葛亮。劉禪繼位后，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。前后五次北伐中原，未能實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的目標(biāo)。終因積勞成疾，于建興十二年病逝于五丈原，享年五十四歲。諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。臥龍先生，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相陳

壽字承祚。巴西郡安漢縣人。三國(guó)時(shí)蜀漢及西晉時(shí)著名史學(xué)家。陳壽少時(shí)好學(xué)，師事同郡學(xué)者譙周，在蜀漢時(shí)曾任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當(dāng)時(shí)，宦官黃皓專權(quán)，大臣都曲意附從。陳壽因?yàn)椴豢锨鼜狞S皓，所以屢遭遣黜。蜀降晉后，歷任著作郎、長(zhǎng)廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。晚年多次被貶，屢次受人非議。元康七年（297年）病逝，享年六十五歲。太康元年（280年），晉滅吳結(jié)束了分裂局面后，陳壽歷經(jīng)十年的艱辛，終于完成了紀(jì)傳體史學(xué)巨著《三國(guó)志》。此書完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌，與《史記》《漢書》《后漢書》并稱“前四史”。三國(guó)時(shí)蜀漢及西晉時(shí)著名史學(xué)家王羲之

字逸少，瑯琊臨沂人。東晉大臣、書法家，丹陽(yáng)尹王曠的兒子，太尉郗鑒的女婿，有“書圣”之稱。憑借門蔭入仕，歷任秘書郎、江州刺史、會(huì)稽太守，累遷右軍將軍，人稱“王右軍”。永和九年（353年），組織蘭亭雅集。撰