驅(qū)山走海置眼前-山水勝色

古代詩(shī)歌鑒賞基本框架形式內(nèi)容1、形象2、語(yǔ)言3、表達(dá)技巧1、人物形象2、事物形象3、景物形象1、詩(shī)眼2、煉字3、語(yǔ)言風(fēng)格1、表現(xiàn)手法2、修辭手法3、抒情手法1、思想情感2、觀點(diǎn)態(tài)度：1.詠史〔懷古〕詩(shī)、2.邊塞詩(shī)、3.山水田園詩(shī)、4.詠物詩(shī)、5.羈旅〔行旅〕詩(shī)、6.哲理詩(shī)、7.閨怨〔宮怨〕詩(shī)、8.送別詩(shī)、9.愛(ài)情詩(shī)、10題壁題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)詞題材分類：題材表格一題材分類特征意象情感態(tài)度實(shí)例1.詠史（懷古）詩(shī)古跡，古人，典故。歷史題材1.借古諷今、借古傷今2.盛衰無(wú)常、物是人非3.壯志難酬、懷才不遇.反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)5.渴望建功立業(yè)6.置身事外的淡泊《京口北古亭懷古》、《念奴嬌·從赤壁懷古》、《題烏江亭》、《賣花聲》等等2.邊塞詩(shī)玉門(mén)關(guān)，邊關(guān)，大漠，胡，陰山，狼煙，羌笛1.邊塞風(fēng)光2.奮勇殺敵，誓死報(bào)國(guó)3.征人愁怨4.思鄉(xiāng)思親5.邊疆艱苦生活?！铩锿醪g、王之渙，岑參，高適，李賀?！稕鲋菰~》《出塞》《白雪歌》題材表格二題材分類特征意象情感態(tài)度實(shí)例3.山水田園詩(shī)高山流水，明月清風(fēng)，山間勝景——————————農(nóng)家風(fēng)光，淳樸鄉(xiāng)情隱逸情懷，安靜，恬淡，閑適，厭官———————厭惡官場(chǎng)，向往淳樸鄉(xiāng)情，閑適淡泊《山居秋暝》《歸園田居》《鳥(niǎo)鳴澗》4.詠物詩(shī)以中心意象的核心特征寄予詩(shī)人的情懷托物言志《山園小梅》，《石灰吟》，《竹石》《詠蟬》5.羈旅詩(shī)驛道，客，鴻雁，浮萍等1.旅途艱辛2.漂泊無(wú)依浪跡天涯3.思鄉(xiāng)思親，歸期遙遙4.孤獨(dú)徘徊馬致遠(yuǎn)《秋思》杜牧《清明》

驅(qū)山走海置眼前

——山水勝色空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

——王維《山居秋暝》回想熟悉的山水詩(shī)

“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。〞

——陶淵明《歸田園居》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

——望廬山瀑布水

李白山水田園詩(shī)1、概念：指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父、樵夫等的勞動(dòng)為題材。2、代表詩(shī)人：A第一個(gè)以田園生活入詩(shī)的詩(shī)人是東晉的陶淵明。第一個(gè)山水詩(shī)人是南朝的謝靈運(yùn)。B盛唐時(shí)山水田園詩(shī)的創(chuàng)作蔚為大觀。代表人物：王維、孟浩然、李白、杜甫等

盛唐山水詩(shī)總體特點(diǎn)：

風(fēng)格清新、韻致高遠(yuǎn)、

格局闊大，氣象萬(wàn)千

盛唐山水詩(shī)兩類風(fēng)格：

一、清，以王孟為代表二、雄，以李杜為代表。把握山水田園詩(shī)的思想內(nèi)容A.通過(guò)描寫(xiě)壯美山河、自然風(fēng)光，表現(xiàn)自然之美，表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài)。B.通過(guò)對(duì)山水田園生活的描寫(xiě)，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至憤怒，表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡事物田園生活的喜愛(ài)向往。C.通過(guò)對(duì)景物描寫(xiě)和詩(shī)人對(duì)生活的思考，揭示引人深思的哲理。明確鑒賞中常用到的術(shù)語(yǔ)1、思想內(nèi)容——熱愛(ài)自然，向往自由、歸隱生活，閑適恬淡，悠然自得等；2、畫(huà)面意境——恬淡寧謐，清新淡雅，明麗絢爛，雄渾壯麗，清冷空寂等；3、表現(xiàn)手法——借景抒情、寓情于景、情景交融、樂(lè)景稱哀情；A.描景方法：動(dòng)靜結(jié)合〔以動(dòng)襯靜〕，虛實(shí)結(jié)合，正側(cè)結(jié)合；B.寫(xiě)景的空間排列次序：由大至小，由小至大，由遠(yuǎn)至近，由近至遠(yuǎn)，由上到下；C.描景角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)；4、語(yǔ)言特點(diǎn)——清新自然、質(zhì)樸自然、清新洗練等。宿桐廬江寄廣陵舊游孟浩然山暝聽(tīng)猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。

孟浩然〔689-740〕，唐代詩(shī)人。字浩然，襄州襄陽(yáng)〔今湖北襄陽(yáng)〕人，世稱“孟襄陽(yáng)〞。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄〞之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？〞因放還未仕，后隱居鹿門(mén)山，著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟〞。作者傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見(jiàn)。浩然自誦其詩(shī)，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說(shuō)："卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！"放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。開(kāi)元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無(wú)成。開(kāi)元二十五年,張九齡為荊州長(zhǎng)史,招致幕府。不久，仍返故居。開(kāi)元二十八年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見(jiàn)甚歡。適浩然背上長(zhǎng)了毒瘡，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。春曉孟浩然春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。孟浩然詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)1、平和沖淡，清新自然，不尚雕飾，而又能超凡拔俗;2、語(yǔ)淡而味濃。宿桐廬江寄廣陵舊游孟浩然山暝聽(tīng)猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。

翻譯【首】山色昏暗，聽(tīng)猿猴啼叫聲聲都帶著悲愁，蒼江夜里的水流十分湍急?！绢h】風(fēng)吹著兩岸的樹(shù)木，發(fā)出“沙沙〞的聲響，月光照著江中這一葉孤舟。【頸】建德不是我的故土，思念揚(yáng)州的老朋友。【尾】還是把我這兩行熱淚，寄給遙遠(yuǎn)的海西頭的朋友。詩(shī)人是帶著怎樣的情緒〔心情〕

來(lái)創(chuàng)作這首詩(shī)的？

〔情感字眼〕鑒賞愁孤從何而來(lái)如何表現(xiàn)？？詩(shī)人那“孤寂〞、“悲愁〞的情感從何而來(lái)？觸景生情

思念家鄉(xiāng)思念舊友懷才不遇孟浩然出游吳越，是他四十歲去長(zhǎng)安應(yīng)試失敗后，為了排遣苦悶而作長(zhǎng)途跋涉的。孟浩然之所以應(yīng)試失敗，很大原因是因?yàn)樗且痪洹安徊琶髦鳁墾暤谋г怪o得罪了玄宗。孟浩然在《自洛之越》里有“山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京〞，也道出了孟浩然漫游吳越之時(shí)，情緒上的悒悒不歡、悶悶不樂(lè)。因此，這首詩(shī)也含蓄地抒發(fā)了詩(shī)人躊躇不得志、懷才不遇之感。〔1〕首聯(lián)中的“急〞字因“引人遐思、情意深切〞歷來(lái)被人贊賞，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

“急〞既寫(xiě)出江水不舍晝夜，急速東流的情狀，〔1分〕又使人感覺(jué)江水似乎無(wú)法控制，在急于尋找自己的歸宿，〔1分〕而自己空度歲月，無(wú)所歸依，心情也急迫不安〔1分〕。〔2〕頷聯(lián)寫(xiě)景有何特色？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！?分〕①視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相融合：殘?jiān)鹿轮?，這是詩(shī)人眼中所見(jiàn)；風(fēng)打樹(shù)葉聲，這是詩(shī)人耳中所聞。②借景抒情：借秋日夜晚桐廬江上蕭索、零落的景象，表達(dá)詩(shī)人失落飄零、迷惘悲苦、孤寂無(wú)依心緒。〔4分，每點(diǎn)2分〕詩(shī)情畫(huà)意憑山之峻，據(jù)江之險(xiǎn)，沒(méi)有帝王之都的沉重，但借得一江春水，贏得十里風(fēng)光，外攬山水之秀，內(nèi)得人文之勝，這就是中華腹地的山水名城——湖北襄陽(yáng)。漢江臨泛楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌郑憚?dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。王維王維(701——761)，字摩詰，太原祁(今山西祁縣)人。母親虔誠(chéng)信佛三十多年，這對(duì)他的思想有一定的影響。王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)成就到達(dá)頂峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位，《東坡志林》說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。〞不過(guò)他的政治詩(shī)、邊塞詩(shī)和寫(xiě)日常生活的小詩(shī)也相當(dāng)精彩，他被稱為“天下文宗〞、“詩(shī)佛〞，是唐代詩(shī)人中僅次于李白、杜甫的大家。他不僅是詩(shī)人，又是畫(huà)家、音樂(lè)家，在書(shū)法上也有很深造詣?？醋髡呖幢尘埃簼h江臨眺：站在漢江岸遙遠(yuǎn)望。楚塞：古代楚國(guó)地界，包括現(xiàn)在湖北湖南一帶地方。九派：九條河流，指長(zhǎng)江在江西省境內(nèi)的所有河流。山翁：山簡(jiǎn)，晉朝襄陽(yáng)守將，經(jīng)常出去飲酒，大醉而歸。看注釋詩(shī)人泛舟江上，極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)莽莽古楚之地上，從湖南方向奔涌而來(lái)的“三湘〞水，與西起荊門(mén)山，支流眾多的漢江水集合，波濤洶涌匯入長(zhǎng)江。漢江滔滔遠(yuǎn)去，好似奔流到天地之外去了，兩岸的青山重重，迷迷蒙蒙，假設(shè)有假設(shè)無(wú)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。一葉扁舟，隨波飄搖，遠(yuǎn)處的城郭似在水面上浮動(dòng)，浪拍云天，天空也像搖動(dòng)起來(lái)。多美的一幅圖畫(huà)??！真想永住襄陽(yáng)，與山翁同飲共醉這壯麗浩渺的人間仙景中！江流天地外江水向南流去，流去，流到天地的盡頭，流到天地外去了。淡淡的群山，籠罩在柔和的陽(yáng)光和空蒙的的煙霧里，影影綽綽，似有似無(wú)，朦朧之中，別有一番詩(shī)意。山色有無(wú)中波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空?？ひ馗∏捌?，回頭再看大大小小的城郭，一個(gè)個(gè)都像在水邊漂游浮動(dòng)：那遠(yuǎn)方的天空，顯得過(guò)分低垂，被洶涌的波浪沖擊得忽悠悠地顫抖。合作探究——品味詩(shī)歌：從意象入手，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)〞的特點(diǎn)。1、試找出詩(shī)中意象。明確：楚塞、三湘、荊門(mén)、江、山色、郡邑、波瀾、遠(yuǎn)空、襄陽(yáng)、山翁。2、請(qǐng)把這些意象組成一幅畫(huà)面，用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)。明確：詩(shī)人泛舟江上，縱目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來(lái)的“三湘〞之水相連接，洶涌漢江入荊江而與長(zhǎng)江九派會(huì)聚合流。漢江滔滔遠(yuǎn)去，好似一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，假設(shè)有假設(shè)無(wú)。前面看到的城郭在水面上浮動(dòng)；波濤洶涌，浪