2023學(xué)年完整公開課版古代日本2

部編版九年級(jí)上冊(cè)第四單元新課導(dǎo)入2020年2月，日本漢語水平考試事務(wù)所贈(zèng)給湖北口罩和一批紅外體溫計(jì)，物資外包裝的標(biāo)簽上寫著八個(gè)字：“山川異域，風(fēng)月同天”。這是日本長(zhǎng)屋王贈(zèng)與唐代僧人袈裟上繡的文字。新課導(dǎo)入今|日|日|本東瀛、東洋、扶?！駠?guó)名：日之丸、日出之國(guó)●國(guó)旗：圓形，繪有16瓣黃色的菊花瓣圖案?！駠?guó)徽：《君之代》●國(guó)歌：櫻花●國(guó)花：一、6世紀(jì)前的日本公元1-2世紀(jì)，日本有100多個(gè)小國(guó)。公元3世紀(jì)，這些小國(guó)逐漸統(tǒng)一。5世紀(jì)，本州中部的大和政權(quán)統(tǒng)一日本。東漢光武帝賜予的“漢倭奴國(guó)王”印建武中元二年（57年），倭奴國(guó)奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國(guó)之極南界也。光武賜以印綬?！逗鬂h書·倭傳》（239年）十二月，詔書報(bào)倭女王曰：“……今以汝為親魏倭王，假金印紫綬，裝封付帶方太守假授汝。”——《三國(guó)志·魏志·倭人傳》大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。大和國(guó)君主的正式稱呼原本是“大王”，《日本書紀(jì)》記載向隋煬帝遞送的國(guó)書“東天皇敬白西皇帝”是日本首次在外交場(chǎng)合使用“天皇”一詞。日本皇室“三神器”：八咫鏡草薙劍八尺瓊勾玉部民制地位：部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。農(nóng)業(yè)：領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)，從事農(nóng)業(yè)的稱為“田部”，從事海洋捕撈的稱為“海部”等。手工業(yè)：來自中國(guó)、朝鮮的移民依其特長(zhǎng)分別被編入錦織部、鍛治部等。二、大化改新（一）背景1.階級(jí)矛盾尖銳，社會(huì)矛盾不斷7世紀(jì)時(shí)，日本依然處于奴隸社會(huì)，世襲貴族占有大量土地、奴隸以及部民，權(quán)勢(shì)很大。中央貴族之間爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，地方貴族反抗中央貴族。部民不堪遭受壓迫，反抗不斷。二、大化改新同時(shí)期，隋唐的先進(jìn)強(qiáng)大實(shí)力與朝鮮半島新羅的崛起堅(jiān)定了日本改革的決心。遣隋使船隊(duì)2.隋唐先進(jìn)制度文化的影響二、大化改新遣唐使阿倍仲麻呂紀(jì)念碑公元7-9世紀(jì)，日本先后向唐朝派出十幾批遣唐使。中國(guó)的許多律令制度、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)以及風(fēng)俗習(xí)慣等，通過他們傳入日本，對(duì)日本的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。6-9世紀(jì)，日本積極吸收中國(guó)文化。中國(guó)文化直接影響著日本，推動(dòng)日本進(jìn)行改革。二、大化改新從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新后，大和正式改稱日本國(guó)。日本國(guó)旗：日之丸二、大化改新（2）內(nèi)容1.政治：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。改革行政制度，在中央設(shè)二官、八省，地方設(shè)國(guó)、郡、里等官職。官職的任免權(quán)都在中央，廢除官職終身世襲制，實(shí)行中央集權(quán)。

二、大化改新日本中央官制唐代三省六部制二、大化改新2.經(jīng)濟(jì)：①公地公民制：廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民。②班田收授法：國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣。③統(tǒng)一賦稅，實(shí)行租庸調(diào)制度。二、大化改新政治：經(jīng)濟(jì)：政治：經(jīng)濟(jì)：二、大化改新中央：加強(qiáng)中央集權(quán)地方：國(guó)-郡-里①公地公民制②班田收授法③租庸調(diào)制度中央：三省六部制地方：州-郡-縣①封建土地所有制②均田制③租庸調(diào)制度日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則知多模仿唐制。——（日）木宮泰彥《中日交通史》善于學(xué)習(xí)，長(zhǎng)于模仿。二、大化改新影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。

大化改新把氏族豪強(qiáng)改造成為律令國(guó)家服務(wù)的官僚，大大削弱了他們的傳統(tǒng)特權(quán)，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國(guó)家，限制了為爭(zhēng)奪土地和人民而進(jìn)行的無休止的斗爭(zhēng)，為經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展創(chuàng)造了比較穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購(gòu)買、兼并土地，建立莊園。大莊園享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國(guó)家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園，干涉莊園事務(wù)。三、幕府統(tǒng)治8世紀(jì)末，公地公民制走向瓦解，標(biāo)志大土地私有化的莊園制興盛起來。（1）武士集團(tuán)的形成1.莊園的形成中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”。三、幕府統(tǒng)治（1）武士集團(tuán)的形成2.武士的形成小的武士團(tuán)追隨、服從一個(gè)更強(qiáng)大的首領(lǐng)組成大的武士團(tuán)。武士團(tuán)有時(shí)代表莊園利益與地方政府對(duì)抗，有時(shí)也響應(yīng)朝廷號(hào)召去征戰(zhàn)。長(zhǎng)期以來，藤原氏作為“攝關(guān)家”把持朝政。此后開始出現(xiàn)天皇主動(dòng)退位，以上皇身份繼續(xù)干政，即“院政”。在攝關(guān)和院政的混亂時(shí)代，武士階層作為雙方爭(zhēng)權(quán)奪利的重要籌碼，走上歷史前臺(tái)。12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。三、幕府統(tǒng)治幕府本指將領(lǐng)軍帳，后演變成一種特有國(guó)情的政治體制，用法始于鐮倉(cāng)幕府建立。源賴朝武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家，而是他的主公?！拔涫康馈钡母拍钤谀桓畷r(shí)期逐漸發(fā)展完善，形成了誠(chéng)、義、勇、忠、仁、禮、名譽(yù)、克己的武士信條。在幕府時(shí)期，將軍任命御家人擔(dān)任各地的守護(hù)、地頭，御家人則要無條件服從主君，為其作戰(zhàn)，定期前往幕府或京都擔(dān)任警備，自行承擔(dān)費(fèi)用。日本封建等級(jí)思考：武士道會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？武士道的影響：積極：為理想而不屈的精神，是武士道精神的擴(kuò)展。消極：經(jīng)歷了一次畸變，成為帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張的工具，成為日本右翼的文化土壤。思考：我們應(yīng)當(dāng)如何看待日本國(guó)？我們應(yīng)當(dāng)怎樣處理中日兩國(guó)關(guān)系？理性對(duì)待，睦鄰友好。以史為鑒，面向未來。習(xí)題演練右圖是“漢倭奴國(guó)王”金印，“倭奴國(guó)”指的是（C）A.幕府統(tǒng)治時(shí)期的日本 B.天皇統(tǒng)治時(shí)期的日本C.6世紀(jì)前的日本 D.大化改新時(shí)期的日本2.公元7世紀(jì)，日本整個(gè)朝野掀起了“中國(guó)化運(yùn)動(dòng)”，仿照中國(guó)的制度和文化，把處于蒙昧狀態(tài)下的民族，憑空向前推進(jìn)了幾個(gè)世紀(jì)。日本實(shí)行大化改新的根本原因是（B）A.國(guó)家統(tǒng)一的需要 B.經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展需要C.改革派積極提倡 D.孝德天皇掌握了政權(quán)習(xí)題演練3.下表中的史實(shí)與史論相符合的是：(B)4.幕府統(tǒng)治，又名“武家政治”，表現(xiàn)