基督教的興起和法蘭克王國(guó)-市賽一等獎(jiǎng)

閱讀教材，落實(shí)新知八上導(dǎo)言課中國(guó)近代史恭迎各位同學(xué)歸位羅馬帝國(guó)（公元前27年---前476年）476年，西羅馬滅亡西歐奴隸社會(huì)終結(jié)西羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)（拜占廷帝國(guó)）“中世紀(jì)是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。既有哥特式教堂、傳奇文學(xué)、大學(xué)和學(xué)院，又有王權(quán)和教權(quán)的爭(zhēng)斗、十字軍的遠(yuǎn)征、饑荒瘟疫的侵?jǐn)_……”——美國(guó)《出版人周刊》中世紀(jì)（封建時(shí)期）：5世紀(jì)——15世紀(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)1識(shí)記基督教興起的時(shí)間、地區(qū)、創(chuàng)始人。2知道法蘭克王國(guó)興衰及其與基督教發(fā)展的關(guān)系。3理解西歐封建制度的核心是封君封臣制，封君封臣制度以土地的封賜為紐帶，體會(huì)中西方文明的差異。圣誕節(jié)Christmas復(fù)活節(jié)Easter你知道這些節(jié)日與哪一個(gè)宗教相關(guān)？發(fā)展的現(xiàn)基督教基督教為世界三大宗教之一，2016年基督教各派已分布在世界上200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，信徒人數(shù)達(dá)246億，約占世界總?cè)丝诘?3%。至今主要發(fā)達(dá)國(guó)家，除了日本，都是基督教文化主導(dǎo)國(guó)家。狀世界主要宗教分布第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)第三單元封建時(shí)代的歐洲壹基督教的興起壹基督教的興起時(shí)間：地點(diǎn)：創(chuàng)始人：自我·學(xué)習(xí)思考?基督教誕生的原因？1世紀(jì)巴勒斯坦耶穌史料研讀史料：羅馬帝國(guó)的殘酷統(tǒng)治：公元一世紀(jì)左右，巴勒斯坦猶太人處于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下，殘酷的民族壓迫和掠奪，激起猶太民族的強(qiáng)烈反抗。當(dāng)時(shí)發(fā)生了多次猶太民族大起義，但都在羅馬帝國(guó)的殘酷鎮(zhèn)壓下失敗了。根據(jù)史料和教材，指出基督教產(chǎn)生的原因？其基本教義是什么？產(chǎn)生的原因:在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來(lái)。基本教義:耶穌就是“救世主”，耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。相關(guān)基督教基督教重要經(jīng)典《圣經(jīng)》已經(jīng)成為世界上翻譯文字種類(lèi)最多的一本書(shū)教堂禱告基督教的發(fā)展：4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教定為國(guó)教。法蘭克王國(guó)貳西羅馬帝國(guó)滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國(guó)，被稱(chēng)為“蠻族王國(guó)”，其中最為強(qiáng)大的是481年建立的法蘭克王國(guó)?？寺寰S時(shí)期探究閱讀課文，請(qǐng)自行歸納出克洛維采取了哪些措施來(lái)鞏固法蘭克王國(guó)？成婚克洛維與勃艮第篤信羅馬派基督教的公主結(jié)婚。于496年圣誕節(jié)率3000親兵皈依了羅馬派基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位，并賜給教會(huì)土地，取得了教會(huì)的支持。受洗國(guó)王占有了龐大的帝國(guó)國(guó)庫(kù)領(lǐng)地，成為最大的地主。國(guó)王又將自己的部分土地賜予了他的侍從和衛(wèi)兵。這些人與原高盧—羅馬的貴族、基督教教會(huì)的主教成了法蘭克王國(guó)的第一批世襲大地主。與羅馬教會(huì)的政治聯(lián)合，提高地位封地——推動(dòng)了西歐的封建化第一位皈依的蠻族國(guó)王

第7課基督教與法蘭克王國(guó)措施皈依基①政治上：為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。在他的推動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教。

督教第一位皈依基督教的蠻族國(guó)王496年，克洛維率領(lǐng)3000名法蘭克戰(zhàn)士接受洗禮，皈依基督教，標(biāo)志他同羅馬教會(huì)、同信基督教的高盧羅馬人政治上的聯(lián)合，提高了自己的地位和聲望。

第7課基督教與法蘭克王國(guó)措施②經(jīng)濟(jì)上：克洛維保留了原來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下，從而取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。

法蘭克人新地主和羅馬地主共同組成了法蘭克王國(guó)的封建主階級(jí)，并且在政治上緊密聯(lián)合。

第7課基督教與法蘭克王國(guó)影響法蘭克克洛維統(tǒng)治時(shí)期，法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張。到他去世時(shí)，法蘭克王國(guó)的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及菜茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大。張克洛維繼續(xù)他的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，法蘭克的版圖不斷擴(kuò)大。東羅馬帝國(guó)皇帝授予他“榮譽(yù)執(zhí)政官”稱(chēng)號(hào)。晚年克洛維擴(kuò)法國(guó)圣德尼大教堂查理·馬特墓上雕像查理·馬特鐵錘查理（688——741）人物介紹查理·馬特是墨洛溫王朝末期的宮相。24歲繼任宮相時(shí)，面臨著內(nèi)憂外患。他表現(xiàn)出高超的政治手腕和軍事才能，平定了內(nèi)亂，在普瓦提埃戰(zhàn)役中徹底擊敗了阿拉伯騎兵，因此獲得馬特（鐵錘）的稱(chēng)號(hào)。他最突出的貢獻(xiàn)是進(jìn)行了以采邑制為核心的軍事改革，加強(qiáng)了對(duì)貴族的控制,加強(qiáng)了中央王權(quán),鞏固與推動(dòng)了封建社會(huì)等級(jí)制度。宮廷總管？？？承擔(dān)義務(wù)的封地查理·馬特時(shí)期封君與封臣叁探究·思考閱讀材料和課文，小組討論探究查理·馬特改革的原因？材料：查理·馬特獨(dú)掌大權(quán)后，恢復(fù)了每年夏天打仗的習(xí)慣，并且將這個(gè)習(xí)慣幾乎沒(méi)有間斷地延續(xù)了17年多。在720到804年之間，法蘭克大概只有8年沒(méi)有打仗，有些年份甚至要打兩三場(chǎng)?！读_馬帝國(guó)的遺產(chǎn)》材料：國(guó)王無(wú)條件賞賜土地，在經(jīng)濟(jì)上削弱了王權(quán)，在政治上造成割據(jù)。為了加強(qiáng)王權(quán)，必須改革土地的分封形式?！督虒W(xué)參考》查理馬特改革（采邑制的實(shí)質(zhì)）改革前改革后無(wú)償?shù)馁p賜有條件的封賞采邑制度改革的主要內(nèi)容③當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。①封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，要無(wú)償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X(qián)等。②封君對(duì)封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全。西歐封建等級(jí)制度依附于封建主的農(nóng)民普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。——《戰(zhàn)國(guó)策》我的附庸的附庸，不是我的附庸?！恫槔怼ゑR特改革》共同點(diǎn)不同點(diǎn)西周分封制西歐封建制權(quán)力和義務(wù)相交織等級(jí)森嚴(yán)權(quán)力和義務(wù)相交織紐帶：血緣紐帶：土地天子是最高統(tǒng)治者封臣對(duì)自己封君的封君沒(méi)有主從關(guān)系，不可越級(jí)統(tǒng)領(lǐng)第7課基督教與法蘭克王國(guó)課堂練習(xí)封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定契約性。特點(diǎn)①11世紀(jì)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。②采邑制以土地為紐帶，形成封建等級(jí)制度，推動(dòng)西歐封建制進(jìn)一步發(fā)展。影響依附于封建主的農(nóng)民肆查理曼帝國(guó)肆【對(duì)外】查理曼在位四十余年，對(duì)外征戰(zhàn)達(dá)五十三次之多，平均每年都要外出征戰(zhàn)一次。也是因此，他能建立自西羅馬帝國(guó)滅亡后西方最大的王國(guó)，與西羅馬帝國(guó)的歐洲版圖相當(dāng)。查理大帝像（742—814）今西班牙今德國(guó)意大利主要體現(xiàn)在他和教皇的關(guān)系上。他為新任教皇利奧三世解困。劃分教區(qū)，征收“什一稅”。800年教皇為其加冕，他從羅馬貴族一躍成為羅馬皇帝，史稱(chēng)“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，史稱(chēng)“查理曼帝國(guó)”?！緦?duì)內(nèi)】肆800年，教皇為查理加冕（皇權(quán)與教權(quán)的聯(lián)盟）查理曼以其內(nèi)外手段確立了自己的地位，他定格在紅桃中走入千家萬(wàn)戶(hù)，成為人盡皆知的英雄人物。查理曼的內(nèi)外政策有何影響？①教會(huì)因此變得富有起來(lái)，勢(shì)力也越來(lái)越大。②為王權(quán)與教權(quán)之間的矛盾埋下了隱患，教權(quán)逐漸高于王權(quán)。814年，查理曼去世，強(qiáng)盛一時(shí)的帝國(guó)很快走向分裂。843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的