山東省日照市2022屆高三二模語(yǔ)文試卷及答案

2022級(jí)高三校際聯(lián)合考試

語(yǔ)文試題2022.05

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指

定位置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的

答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

小說(shuō)亦如詩(shī)，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述宛轉(zhuǎn)，

文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進(jìn)之跡甚明，而尤顯者乃在是

時(shí)則始有意為小說(shuō)。胡應(yīng)麟云，“變異之談，盛于六朝，然多是傳錄

舛訛，未必盡幻設(shè)語(yǔ)。至唐人乃作意好奇，假個(gè)說(shuō)以寄筆端。”其云

“作意”，云“幻設(shè)”者，則即意識(shí)之創(chuàng)造矣。此類(lèi)文字，當(dāng)時(shí)或?yàn)?/p>

叢集，或?yàn)閱纹?，大率篇幅曼長(zhǎng)，記敘委曲，時(shí)亦近于俳諧，故論者

每譽(yù)其卑下，貶之曰"傳奇”，以別于韓柳輩之高文。

傳奇者流，源蓋出于志怪，然施之藻繪，擴(kuò)其波瀾，故所成就乃特

異，其間雖亦或托諷喻以紓牢愁，談禍福以寓懲勸，而大歸則究在文

采與意想，與昔之傳鬼神明因果而外無(wú)他意者，甚異其趣矣。

（摘編自魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》）

材料二：

魯迅關(guān)于唐傳奇的具體論述多有精彩之處，如“大歸則究在文采與

意想”，“大率篇幅曼長(zhǎng)，記敘委曲”，“敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷”等。

但“唐人始有意為小說(shuō)”這一命題則至少存在三個(gè)方面的疏漏，在邏

輯上不能成立。

第一，魯迅所謂“唐人始有意為小說(shuō)”，其立論前提是：“傳奇者

流，源蓋出于志怪?！彼^“有意”是相對(duì)于六朝志怪而言的。但實(shí)

際上，從文體淵源看，唐傳奇源出于傳記，而不是源出于志怪。魯迅

的立論前提是站不住腳的。

首先，從語(yǔ)義、分類(lèi)角度來(lái)看，所謂的“志怪小說(shuō)”，乃是以題材

為標(biāo)準(zhǔn)的分類(lèi)名稱(chēng)；所謂“傳奇小說(shuō)”，則是以文體為標(biāo)準(zhǔn)的分類(lèi)名

稱(chēng)。從邏輯學(xué)的南度看，它們分屬兩個(gè)內(nèi)涵不同、外延交錯(cuò)的概念。

就文體而言，傳奇小說(shuō)大體以傳、記為名，清楚顯示了它與傳記的承

繼關(guān)系。其次，從目錄學(xué)的劃分來(lái)看，唐傳奇也一向被視為傳記類(lèi)作

品，《郡齋讀書(shū)志》《通志?藝文略》等都是這樣歸類(lèi)的。與其說(shuō)唐

傳奇源出于志怪，不如說(shuō)唐傳奇源出于傳記。

第二，把有意以虛構(gòu)的方式敘事寫(xiě)人視為“有意為小說(shuō)”，犯了以

偏概全的錯(cuò)誤。首先提出“唐人乃作意好奇”的是明代的胡應(yīng)麟，他

指出，“凡變異之談，盛于六朝，

然多是傳錄舛訛，未必盡幻設(shè)語(yǔ)。至唐人乃作意好奇，假小說(shuō)以寄

筆端，如《毛穎》《南柯》之類(lèi)尚可，若《東陽(yáng)夜怪錄》稱(chēng)成自虛，

《玄怪錄》元無(wú)有，皆但可付之一笑，其文體亦卑下無(wú)足論?！焙鷳?yīng)

麟認(rèn)為，六朝志怪雖多“變異之談”，但大都不是有意“幻設(shè)”，而

是作者當(dāng)作真事記下來(lái)的。唐傳奇則是有意“幻設(shè)”，胡應(yīng)麟稱(chēng)之為

“作意好奇”，言下頗有不屑之意。

從《中國(guó)小說(shuō)史略》的行文脈絡(luò)可以看出，魯迅引述胡應(yīng)麟的話(huà)，

是為了得出“唐人始有意為小說(shuō)”這一結(jié)論。胡應(yīng)麟只說(shuō)唐人與六朝

人的區(qū)別在于“有意幻設(shè)”，魯迅則由此推出了“唐人始有意為小說(shuō)”

的命題，把“有意幻設(shè)”當(dāng)成了“有意為小說(shuō)”，照他的理解，有意

以虛構(gòu)的方式敘事寫(xiě)人就是“有意為小說(shuō)”。

從現(xiàn)代文學(xué)理論的角度看，魯迅的推論是站得住的?！八囆g(shù)內(nèi)容的

虛構(gòu)性是近代意義小說(shuō)的重要規(guī)定性，也是小說(shuō)同實(shí)錄文學(xué)的重要區(qū)

別。”“沒(méi)有虛構(gòu)，就沒(méi)有真正意義的小說(shuō)?！瘪R振芳教授的表述，

大體代表了20世紀(jì)下半葉大陸學(xué)者的共識(shí)，而魯迅的推論與這一共

識(shí)是吻合的。

只是，如果回到中國(guó)古代的文學(xué)生態(tài)，就不難發(fā)現(xiàn)，魯迅的推論其

實(shí)大為不妥。蓋歷史的事實(shí)是，有意以虛構(gòu)的方式敘事寫(xiě)人，并不始

于唐代，而是始于先秦?！霸谥袊?guó)文學(xué)史上，莊派學(xué)者大約是最早正

面而系統(tǒng)地提出以虛構(gòu)想象來(lái)寫(xiě)入敘事的文學(xué)家?！薄肚f子》中的《盜

跖》《漁父》《列御寇》等篇表面上是歷史故事，實(shí)際上純屬虛構(gòu)。

這足以把魯迅置于兩難的境地：要么將《莊子》中的許多篇章視為“有

意”寫(xiě)成的“小說(shuō)”，要么放棄有意以虛構(gòu)的方式敘事寫(xiě)人就是“有

意為小說(shuō)”的論斷，兩者必居其一。而無(wú)論選擇哪一種，都是對(duì)“唐

人始有意為小說(shuō)”的否定?！疤迫耸加幸鉃樾≌f(shuō)”的命題之不夠嚴(yán)謹(jǐn)，

由此可見(jiàn)。

第三，說(shuō)“唐人始有意為小說(shuō)”，這里包含了一個(gè)假定：唐人已有

一種與今人相近的小說(shuō)觀念。否則的話(huà)，怎么能說(shuō)“有意為小說(shuō)”呢？

而從歷史的事實(shí)看，唐人雖有其小說(shuō)觀，但絕不同于今人的小說(shuō)觀，

當(dāng)然也就不可能“有意”地來(lái)寫(xiě)一種符合現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的小說(shuō)了?；蛘哒f(shuō)，

唐傳奇的確大體符合現(xiàn)代的小說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)，但唐傳奇不是為了符合這種現(xiàn)

代小說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)而“有意”寫(xiě)出來(lái)的。

許多學(xué)者之所以認(rèn)同“唐人始有意為小說(shuō)”的命題，是因?yàn)樵谒麄?/p>

看來(lái)，唐傳奇與唐詩(shī)并稱(chēng)“一代之奇”，其成就之卓越輝煌，只有這

個(gè)命題才與之相稱(chēng)。如果否定了這一命題，就相當(dāng)于否定了唐傳奇在

小說(shuō)史上的劃時(shí)代意義。在我看來(lái)，唐傳奇在小說(shuō)史上的劃時(shí)代意義，

有目共睹，誰(shuí)也不能貿(mào)然加以否定。只是，用“唐人始有意為小說(shuō)”

這一命題來(lái)揭示唐傳奇的小說(shuō)史意義，則未免欠妥。如果一定要就唐

傳奇的小說(shuō)史意義提出一個(gè)命題，我們的表述是：“傳記辭章化”開(kāi)創(chuàng)

了中國(guó)小說(shuō)史的新紀(jì)元。

唐傳奇基本包括傳、記兩種體制?！皞鳌陛^多地繼承史家紀(jì)傳體的

傳統(tǒng)，對(duì)人物的生平、出處、歸宿等有相當(dāng)完整的交代，文末通常還

有一段論贊式的議論；“記”不大注意交代人物生平，而是截取人生

的某一片段加以記敘。但無(wú)論是“傳”，還是“記”，它們都屬于史

書(shū)一脈。因此，尚未辭章化的傳、記只是歷史文體，并不具備傳奇小

說(shuō)品格。唐傳奇“有意幻設(shè)”的虛構(gòu)特征，唐傳奇對(duì)私生活感情和日

常生活的關(guān)注，唐傳奇對(duì)自然景物的鐘情，唐傳奇的第一人稱(chēng)限知敘

事，唐傳奇的駢儷句式與華麗辭藻，凡此種種，無(wú)不取之于辭章?？?/p>

以說(shuō)，在融合了辭章的旨趣和表現(xiàn)手法后，傳、記就成為了傳奇。唐

傳奇的那些符合現(xiàn)代小說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)，就是這樣產(chǎn)生的。傳記辭章化

開(kāi)創(chuàng)了小說(shuō)發(fā)展史的新紀(jì)元。當(dāng)然，以辭章的方式改造傳、記，并不

始于唐人，而是始于六朝，但將這種創(chuàng)作傾向發(fā)展成一種劃時(shí)代的風(fēng)

尚，卻非唐人莫屬。

（摘編自陳文新《“唐人始有意為小說(shuō)”這一命題不能成立》）1.下

列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.與粗陳梗概的六朝志怪小說(shuō)相比，唐傳奇大多敘述更加宛轉(zhuǎn)曲折，

文辭也更加華艷，取得了獨(dú)特的藝術(shù)成就。

B.歷代論者對(duì)唐傳奇褒貶不一，或認(rèn)為其格調(diào)低下，不如韓、柳的文

章；或?qū)髌媾c唐詩(shī)并稱(chēng)為“一代之奇”。

C.早在先秦時(shí)期，文學(xué)家就有意識(shí)地以虛構(gòu)方式創(chuàng)作小說(shuō)，這證明魯

迅“唐人始有意為小說(shuō)”的觀點(diǎn)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

D.“傳”往往完整交代人物生平，“記”則記敘人生中的某一片段，

二者本屬歷史文體，不具備傳奇小說(shuō)品格。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“志怪小說(shuō)”和“傳奇小說(shuō)”分屬兩個(gè)內(nèi)涵不同、外延交錯(cuò)的概念,

可見(jiàn)二者之間不可能有繼承關(guān)系。

B.六朝志怪小說(shuō)雖多“變異之談”，但都是作者當(dāng)作真事寫(xiě)的，不符

合現(xiàn)代小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)，不能看作小說(shuō)。

C.“唐人已有一種與今人相近的小說(shuō)觀念”這一假定不能成立，所以

“唐人始有意為小說(shuō)”也不能成立。

D.兩則材料都引用了胡應(yīng)麟的話(huà)，材料二的引用相對(duì)完整，材料一部

分引用，以致犯了以偏概全的錯(cuò)誤。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.唐代小說(shuō)作家主體意識(shí)增強(qiáng)，他們有意識(shí)地采取夸張、想象等文學(xué)

手段進(jìn)行創(chuàng)作，逐漸擺脫了史學(xué)的束縛。

B.辭章注重語(yǔ)言的華麗、駢偶，聲調(diào)和諧。史家偏愛(ài)簡(jiǎn)凈質(zhì)樸的語(yǔ)言,

辭章則更多講求語(yǔ)言的形、聲之美。

C.傳奇是一種詩(shī)化的小說(shuō)，除了文中穿插詩(shī)歌以外，整個(gè)作品往往采

用詩(shī)的語(yǔ)言，某些作品還具有“賦”的成分。

D.小說(shuō)和史傳尤其是雜史雜傳存在著血肉聯(lián)系，小說(shuō)總是處在雜史雜

傳的邊緣地帶，其間的差別常常是模糊的。

4.《南柯太守傳》是唐傳奇的代表作品之一，請(qǐng)參考下面的故事梗概,

以《南柯太守傳》為例，分析唐傳奇與傳記的關(guān)系。（4分）

《南柯太守傳》寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：淳于葬在古槐樹(shù)下醉倒，夢(mèng)見(jiàn)

自己變成槐安國(guó)的駙馬，與金枝公主結(jié)婚生子，任南柯太守二十年，

榮耀一時(shí)。后來(lái)與檀蘿國(guó)交戰(zhàn)失敗，金枝公主病死，淳于券失寵遭饞,

被遣返故里。驚醒后他發(fā)現(xiàn)“槐安國(guó)”和“檀蘿國(guó)”竟都是蟻穴。

5.材料二是如何反駁“唐人始有意為小說(shuō)”這一觀點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

湯禱鄭振鐸

一片的大平原；黃色的干土，曬在殘酷的太陽(yáng)光下，裂開(kāi)了無(wú)數(shù)的

小口，在喘著氣；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過(guò)去，有極細(xì)的土塵，高高地飛揚(yáng)在空中，

仿佛是綿綿不斷的春雨織成的簾子。小河溝都干枯得見(jiàn)了底，成了天

然的人馬及大車(chē)行走的大道；橋梁剩了幾塊石條，光光地支撐在路面的

高處，有若枯骸的曝露，非常得不順眼，除了使人回憶到這橋下曾經(jīng)

有過(guò)碧澄澄的膩滑的水流，安閑舒適地從那里流過(guò)。許多樹(shù)木在河床

邊上，如幽靈似的站立著，綠葉早已焦黃萎落了。稻田里的青青禾黍，

都現(xiàn)出枯黃色，且有了黑斑點(diǎn)。這里農(nóng)民們恃為主要的生產(chǎn)業(yè)的桑林，

原是總總林林地遍田遍野地叢生著，那奇丑的矮樹(shù)，主干老是虬結(jié)著

的，其茸茸的細(xì)葉也枯卷在枝干上，論理這時(shí)是該肥肥的濃綠蔽滿(mǎn)了

枝頭的。他們吁天禱神、祀祖求卜，家家都已用盡了可能的努力。然

而“旱穗”仍是報(bào)冤的鬼似的，任怎樣禳禱也不肯去。農(nóng)民們的蠶事

是無(wú)望的了，假如不再下幾陣傾盆的大雨，連食糧也都成了嚴(yán)重的問(wèn)

題。

沒(méi)有下田的男婦，都愁?lèi)灥鼐奂诖蹇?，竊竊私語(yǔ)著。人心惶惶然，

有些激動(dòng)。左近好幾十村都是如此。村長(zhǎng)們都已到了城里去。

該是那位湯有什么逆天的事吧？所以天帝降下了那么大的責(zé)罰。人

心騷動(dòng)著。

來(lái)了，來(lái)了，村長(zhǎng)們從城里擁了那位湯出來(lái)了。還有祭師們隨之而

來(lái)。人們騷然地立刻包圍上了，密匝匝如蜜蜂歸巢似的。人人眼睛里

都有些不平常的詭異的兇光在閃露著。看那位湯穿著素服，披散了發(fā)，

容色是戚戚的，如罩上了一層烏云，眼光有些惶惑。

太陽(yáng)蒸得個(gè)個(gè)人氣喘不定。天帝似在要求著犧牲的血。要雨，我們

要的是雨。要設(shè)法下幾陣雨！

禱告！禱告！要設(shè)法使天帝滿(mǎn)足！

該有什么逆天的事吧？該負(fù)責(zé)設(shè)法挽回！

農(nóng)民們騷然地在吵著喊著，空氣異然的不穩(wěn)。

天帝要犧牲，要人的犧牲！我們要將他滿(mǎn)足，要使他滿(mǎn)足！——仿

佛有人狂喊著。要使他滿(mǎn)足！----如雷似的呼聲四應(yīng)。

那位湯抬眼望了望，個(gè)個(gè)人眼中似都閃著詭異的兇光。他額際陣陣

地滴落著豆大的黃汗。他的斑白的鬢邊，還津津地在集聚汗珠。

諸位——他要開(kāi)始喊叫，但沒(méi)有一個(gè)聽(tīng)他。

抬祭桌人倡，千人和。立刻把該預(yù)備的東西都預(yù)備好了。

堆柴——又是一聲絕叫。高高的柴堆不久便豎立在這大平原的地面

上了。

那位湯要喊叫，但沒(méi)有一個(gè)人理會(huì)他。他已重重密密地被包圍在鐵

桶似的入城之中。額際及鬢上的汗珠盡往下滴。他眼光惶然地似注在

空洞的空氣中，活像一只待房的羊。

他機(jī)械地服從著，被村長(zhǎng)們領(lǐng)到祭桌之前，又機(jī)械地匍匐在地。有

人取了剪刀來(lái)。剪去了他的發(fā)，剪去了他的手指甲。發(fā)和指甲都拋在

祭盆里燒著，一股腥焦的氣味。

四邊祈禱的密語(yǔ)，如雨點(diǎn)似的淅瀝著。村長(zhǎng)們、祭師們的咒語(yǔ)，高

頌著?？諝庖姘l(fā)緊張了。人人眼中都閃著詭異的兇光。

黃澄澄的太陽(yáng)光，睜開(kāi)了大眼瞧望著這一幕活劇的進(jìn)行。還是一點(diǎn)

雨意也沒(méi)有。但最遠(yuǎn)的東北角的地平線(xiàn)上，已有些烏云在聚集。

祈禱咒誦的聲音營(yíng)營(yíng)地在雜響著。那位湯耳朵里嗡嗡的，一句話(huà)也

聽(tīng)不進(jìn)。他匍匐在那里，所見(jiàn)的只是祭桌的腿，燔盤(pán)的腿，以及臻臻

密密的無(wú)數(shù)的人腿。他明白這幕活劇要進(jìn)行到什么地步，他無(wú)法抵抗。

無(wú)窮盡的禱語(yǔ)在念誦著，無(wú)數(shù)的禮儀節(jié)目在進(jìn)行著。燔盤(pán)里的火焰高

高地升在半空，發(fā)和指甲的焦味兒還未全散。他額際和鬢邊的汗珠還

不斷地在集合。

村長(zhǎng)們、祭師們，護(hù)掖他立起身來(lái)。群眾密?chē)虼蟛穸讯M(jìn)。

他如牽去屠殺的羊兒似的馴從著。

東北風(fēng)吹著，烏云漸向天空漫布開(kāi)來(lái)。人人臉上有些喜意。那位湯

也有了一絲的自慰。但那幕活劇還在進(jìn)行。人們擁了那位湯上了柴堆。

他孤零零地跪于高高的柴堆之上。祭師們、村長(zhǎng)們又在演奏著種種的

儀式。他也跪禱著，頭仰向天；他只盼望著烏云聚集得更多，他只禱

求雨點(diǎn)早些下來(lái)，以挽回這個(gè)不可救的局面。風(fēng)更大了，吹拂得他身

上有些涼起來(lái)。

祭師們、村長(zhǎng)們又向燔火那邊移動(dòng)了。那位湯心上一冷。他知道他

們第二步要做什么。他彷徨地想跳下柴堆來(lái)逃走。但望了望，那密密

匝匝的緊圍著的人們，個(gè)個(gè)眼睛都露著詭異的兇光，他又不禁倒抽了

一口冷氣，他知道逃脫是不可能的。他只是盼望著雨點(diǎn)立刻便落下來(lái)，

好救他出這個(gè)危局。

祭師們、村長(zhǎng)們又從燔火那邊緩緩地走過(guò)來(lái)了，一個(gè)祭師的領(lǐng)袖手

里執(zhí)著一根火光熊熊的木柴。那位湯知道他的命運(yùn)了，反而閉了眼，

不敢向下看。

烏云布滿(mǎn)了天空，有豆大的雨點(diǎn)從云罅里落了下來(lái)。人人仰首望天。

一陣的歡呼！連嚴(yán)肅的祭師們也忘形地仰抬了頭。冰冷的水點(diǎn)，接續(xù)

地滴落在他們的頰上、眉間。那位湯聽(tīng)見(jiàn)了歡呼，嚇得機(jī)械地張開(kāi)了

眼。他覺(jué)得有濕漉漉的粗點(diǎn)，灑在他新被剪去了發(fā)的頭皮上。他幾乎

也要?dú)g呼起來(lái)，勉強(qiáng)地抑制了自己。

空氣完全不同了，充滿(mǎn)了清新可喜的泥土氣息。個(gè)個(gè)人都跪倒在濕

泥地上禱謝天帝。祭師領(lǐng)袖手上燒著的木柴也被淋熄了，燔火也熄了。

萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！——他們是用盡了腔膛里的肺量歡呼著。

那位湯又在萬(wàn)目睽睽之下，被村長(zhǎng)們、祭師們護(hù)掖著下了柴堆。他

從心底松了一口氣，暗暗地叫著慚愧。人們此刻是那么熱烈地?fù)碜o(hù)著

他！他立刻又恢復(fù)了莊嚴(yán)的自信的容色，大跨步向城走去。人們緊圍

著走。

那位湯也許當(dāng)真地以為天帝是的確站在他的一邊了。

大雨如天河決了口似的還在落下，聚成了一道河流，在橋下奔馳東

去。小池塘也漸漸地積上了土黃色的混水。樹(shù)林野草似乎也都舒適地

吐了一口長(zhǎng)氣。桑林的枯萎的茸茸的細(xì)葉，似乎立刻便有了怒長(zhǎng)的生

氣。

只有那柴堆還傲然地植立在大雨當(dāng)中，為這幕活劇的唯一存在的證

人。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.農(nóng)人們?cè)庥龊登?，吁天禱神、祀祖求卜，實(shí)在無(wú)法驅(qū)走“旱城”，

才將湯請(qǐng)出禱雨，說(shuō)明他們對(duì)湯還是非常尊重的。

B.從“天帝似在要求著犧牲的血”到“天帝要犧牲，要人的犧牲”，

表明人們逐漸明白祭祀天帝求得降雨就要犧牲湯。

C.湯慢慢地知道了他在這場(chǎng)儀式中的結(jié)局，但是他并不認(rèn)命，想過(guò)逃

走，盼望得救，但為了守護(hù)百姓他最終選擇了擔(dān)當(dāng)。

D.小說(shuō)最后大雨傾盆，旱情解決，禱告的人們盡情歡呼，湯也恢復(fù)自

信，從表面上看，這次禱雨活動(dòng)達(dá)到了最初目的。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)既有對(duì)干裂的土地、曝露的石梁等眼前旱景的描寫(xiě)，也有對(duì)碧

水流淌的回憶，以虛襯實(shí)，更顯出旱情的嚴(yán)酷。

B.作者運(yùn)用反復(fù)的手法，先后四次描寫(xiě)農(nóng)人眼中閃露著“詭異的兇光”,

渲染了緊張的禱雨氛圍，使情節(jié)更曲折。

C.作者善用比喻，“密匝匝如蜜蜂歸巢似的”生動(dòng)寫(xiě)出人們包圍湯的

情景；“如牽去屠殺的羊兒似的”寫(xiě)出湯的無(wú)奈。

D.選文屬于現(xiàn)代歷史小說(shuō)，在“商湯禱雨”歷史傳說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大

膽想象和藝術(shù)虛構(gòu)，蘊(yùn)含“古史新辯”的思想。

8.小說(shuō)開(kāi)頭段不避其繁，結(jié)尾段不避其簡(jiǎn)，這樣安排有何作用？（4分）

9.小說(shuō)敘事的內(nèi)視角按照人物地位，可分為主角視角和配角視角。本

文在敘述湯禱情節(jié)時(shí)，先使用配角視角，后轉(zhuǎn)為主角視角，請(qǐng)結(jié)合文

本談?wù)勥@樣敘事的好處。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

上攻守二策狀范仲淹

臣某言：竊觀西事以來(lái)，每議攻守，未見(jiàn)適中。或曰：“必行進(jìn)討，

以期平定?！背贾^諸路.進(jìn)討，則兵分將寡，氣不完盛。絕漠風(fēng)沙，

迷失南北。饋運(yùn)輜重，動(dòng)有鈔掠。賊之巢穴，篁阻河外，非有奇將，

不能遠(yuǎn)襲。至若寇邊常并兵來(lái)擾一路每有朝旨令入界牽制其如將師方

略非有素定茫然輕進(jìn)不知所圖但求虛弱之處，以剽竊為功，既不能大

振兵威，故不能少分賊勢(shì)，此進(jìn)討牽制之無(wú)效也?；蛟唬骸耙擞檬夭撸?/p>

來(lái)則御之，去則勿逐。”臣觀今之守邊，多非士兵，不樂(lè)久戍；又無(wú)

營(yíng).田.，必?zé)┻h(yuǎn)饋。久戍則軍情危殆，遠(yuǎn)饋則民力將竭，歲月綿久，

恐生他患，此守御之未利也。

臣竊見(jiàn)延安之西，慶州之東，有賊界百余里，侵入漢地。中有金湯、

白豹、后橋三寨，阻延、慶二州徑過(guò)道路，使兵勢(shì)不接，策應(yīng)迂遠(yuǎn)。

可攻之地，其在于此。軍行入界，乃大為城寨，以據(jù)其地。當(dāng)留土兵

以守之。必嚴(yán)其戒曰：“賊大至，則明斥.候.，召援兵，堅(jiān)壁清野

以困之；小至，則扼險(xiǎn)設(shè)伏以待之?！比缛∠乱惶?，城寨平定，則更

圖一處，為據(jù)守之策。

臣觀西戎居絕漠之外，倚遠(yuǎn)而險(xiǎn)，未易可取。國(guó)用民力，日以屈之，

此中原積兵之憂(yōu)。臣觀今之邊寨，皆可使弓手士兵以守之，因置營(yíng)田，

兵獲余羨，中桌于官。人樂(lè)其勤，公收其利，則轉(zhuǎn)輸之患，久可息矣。

且使其兵徒家塞下，重田利，習(xí)地勢(shì)，顧父母妻子而堅(jiān)其守。儻朝廷

許行此道，庶幾守愈久而備愈充。

臣觀孝文時(shí)，將軍陳武請(qǐng)議征討，孝文日：“兵，兇器也，難克所

愿。今未能銷(xiāo)距，愿且堅(jiān)邊設(shè)候，結(jié)和通使，休寧北陲，為功多矣，

且無(wú)議兵?！惫拾傩盏孟?肩.于田畝，雞鳴犬吠，煙火萬(wàn)里，可謂

和樂(lè)者乎！臣謂國(guó)家用攻，則宜取其近，而兵勢(shì)不危；用守，則必圖

其久，而民力不匱。臣謹(jǐn)議。

（節(jié)選自《范文正集》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.至若寇邊/常并兵來(lái)/擾一路/每有朝旨令/入界牽制/其如將帥/方略

非有/素定茫然

/輕進(jìn)不知所圖/

B.至若寇邊/常并兵來(lái)擾一路/每有朝旨/令入界牽制/其如將帥/方略

非有/素定茫然/輕進(jìn)不知所圖/

C.至若寇邊/常并兵來(lái)擾一路/每有朝旨/令入界牽制/其如將帥方略/

非有素定/茫然輕進(jìn)/不知所圖/

D.至若寇邊/常并兵來(lái)/擾一路/每有朝旨令/入界牽制/其如將帥方略/

非有素定/茫然輕進(jìn)/不知所圖/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.路，行政區(qū)劃名，仿唐代的道而設(shè)置，道和路最初都有監(jiān)察區(qū)的性

質(zhì)。B.營(yíng)田即屯田，漢以后政府利用兵士或流民于駐扎地購(gòu)置田地經(jīng)

營(yíng)產(chǎn)業(yè)。C.斥候，指?jìng)刹?、候望的人，由行?dòng)敏捷的軍士擔(dān)任，是古

代的偵察兵。D.息肩，讓肩頭得到休息，也比喻免除勞役或者卸除責(zé)

任，文中指休息。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.范仲淹認(rèn)為，采用攻策存在兵力分散、環(huán)境惡劣、運(yùn)送輜重困難等

諸多不利因素，無(wú)法達(dá)到削弱敵人的效果。

B.金湯、白豹、后橋三寨，擋在延、慶二州的必經(jīng)之路上，范仲淹認(rèn)

為可以先攻占三寨，進(jìn)而謀取延、慶二州。

C.孝文帝反對(duì)征討匈奴，他認(rèn)為加強(qiáng)邊境防御、派遣使者與匈奴締結(jié)

友好關(guān)系等措施，更有利于百姓休養(yǎng)生息。

D.范仲淹認(rèn)為攻守二策各有其弊，應(yīng)將二者結(jié)合起來(lái)，攻取近的地方

作為據(jù)守的依托，并制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的防守策略。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）國(guó)用民力，日以屈之，此中原積兵之憂(yōu)。（4分）

（2）且使其兵徙家塞下，重田利，習(xí)地勢(shì)，顧父母妻子而堅(jiān)其守。（4

分）

14.范仲淹認(rèn)為守策的弊端是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16題。

寶應(yīng)二三進(jìn)士見(jiàn)送乞詩(shī)注

王安石

少喜功名盡坦涂，那知干世最崎嶇。

草廬有客歌梁甫，狗監(jiān)無(wú)人薦子虛。

解玩山川消積憤，靜忘歲月賴(lài)群書(shū)。

慚君枉蓋如平昔，不笑謀生萬(wàn)事疏。

［注］本詩(shī)作于王安石晚年隱居鐘山之后。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“乞詩(shī)”指向他人索求詩(shī)歌，又稱(chēng)求詩(shī)、請(qǐng)?jiān)?、索?shī)，具有交際的

功能。B.首聯(lián)寫(xiě)出了一個(gè)經(jīng)歷宦海沉浮、世事滄桑的老人對(duì)社會(huì)人生

的深切感悟。C.頷聯(lián)運(yùn)用諸葛亮和司馬相如的典故，表達(dá)了自己不被

重用的遺憾與憤慨。D.詩(shī)人慚愧于自己隱居鐘山、遠(yuǎn)離朝政，不能繼

續(xù)為朝廷效力，報(bào)答君王。

16.詩(shī)人回憶了自己從前的經(jīng)歷，卻又說(shuō)“靜忘歲月”，這是否矛盾？

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《臨安春雨初霽》中，“,”表現(xiàn)詩(shī)人日中

無(wú)聊，暗示其惆悵和郁悶。

（2）《登泰山記》中，“,__________”描寫(xiě)日觀峰以西諸

峰，在晨光的照耀下，紅白交錯(cuò)，宛如鞠躬致敬。

（3）古詩(shī)詞中常常用頭發(fā)斑白表現(xiàn)詩(shī)人的愁苦，如“__________,

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

在二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)里，北京冬奧會(huì)驚艷開(kāi)場(chǎng)。看冰藍(lán)色水墨從天

而降為“黃河之水天上來(lái)”，看由91朵小雪花構(gòu)成的“大

如席”的雪花璀璨升空，在折柳送別中道盡傳承千年的惜別懷遠(yuǎn)情懷，

在“世界大同，天下一家”的期待中一起向未來(lái)……冬奧會(huì)開(kāi)幕式的

浪漫，延續(xù)到了閉幕式上。這貫穿始終的“浪漫”背后，離不開(kāi)新時(shí)

代中國(guó)強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系作為支撐。的巧思得以落

地，冬天的凜寒變成冰雪的盛宴。

開(kāi)閉幕式總導(dǎo)演張藝謀領(lǐng)銜的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)“中國(guó)式浪漫”的理解最

深刻。團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都用自己的方式深刻地理解和著“中

國(guó)式浪漫”，他們憑著的創(chuàng)意完美展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的意

蘊(yùn)，讓本次奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式和閉幕式載入史冊(cè)。

18.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.幻化天馬行空詮釋獨(dú)具匠心

B.幻化行云流水闡釋獨(dú)具匠心

C.變化天馬行空詮釋獨(dú)樹(shù)一幟

D.變化行云流水闡釋獨(dú)樹(shù)一幟

19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.這貫穿始終的“浪漫”，離不開(kāi)新時(shí)代中國(guó)強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)體

系作為支撐。

B.這貫穿始終的“浪漫”背后，離不開(kāi)新時(shí)代中國(guó)強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)服

務(wù)體系。

C.支撐這貫穿始終的“浪漫”的，離不開(kāi)新時(shí)代中國(guó)強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)

服務(wù)體系。

D.支撐這貫穿始終的“浪漫”的，正是新時(shí)代中國(guó)強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)服

務(wù)體系。

20.下面圖一是中國(guó)隊(duì)引導(dǎo)牌，圖二是由91個(gè)參賽國(guó)家和地區(qū)的引導(dǎo)

牌組成的“大雪花”。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容和構(gòu)圖要素、寓意，說(shuō)明“雪

花”設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的“中國(guó)式浪漫”。（5分）

圖一

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

4月16日，神舟十三號(hào)載人飛船返回艙在預(yù)定區(qū)域成功著陸。

此次任務(wù)中，（）。

0

返回艙的整個(gè)飛行過(guò)程都離不開(kāi)慣性導(dǎo)航設(shè)備。該設(shè)備精準(zhǔn)測(cè)量飛

船的角速度和加速度，為宇航員準(zhǔn)確返回著陸場(chǎng)提供關(guān)鍵數(shù)據(jù)信息，

助力飛船成功進(jìn)入返回軌道，確保飛船精準(zhǔn)落地。

①

護(hù)航返回艙主傘面積約1200平方米，是目前世界上最大的環(huán)帆

傘。主傘生產(chǎn)過(guò)程復(fù)雜，加工要求極為嚴(yán)苛。“航天繡娘”們“用心

縫好每一針”，確保了96根徑向帶長(zhǎng)度一致、線(xiàn)跡松緊度一致，保

障航天員安全落地。

____________________

返回艙接近地面時(shí)，仍以近9米/秒的速度下降。為了確保航天員

生命安全，必須進(jìn)一步降低沖擊，而這一關(guān)鍵的“剎車(chē)”過(guò)程由4臺(tái)

著陸反推發(fā)動(dòng)機(jī)完成。在返回艙距地面1米時(shí)，著陸反推發(fā)動(dòng)機(jī)10

毫秒內(nèi)同時(shí)自動(dòng)點(diǎn)火，以極強(qiáng)的緩沖力助其平穩(wěn)落地。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.讓飛船順利返航的科技“硬支撐”，是我國(guó)自主研制生產(chǎn)的多項(xiàng)技

術(shù)產(chǎn)品。

B.為保障飛船順利返航，我國(guó)自主研制生產(chǎn)了作為科技“硬支撐”的

多項(xiàng)技術(shù)產(chǎn)品。

C.我國(guó)自主研制生產(chǎn)的多項(xiàng)技術(shù)產(chǎn)品為飛船順利返航提供了科技“硬

支撐”。

D.作為科技“硬支撐”的多項(xiàng)技術(shù)產(chǎn)品，是我國(guó)為飛船順利返航自主

研制生產(chǎn)的。

22.請(qǐng)結(jié)合材料，為第二、三、四段各擬寫(xiě)一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題

不超過(guò)15個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

在追求成功的路上，有人認(rèn)為應(yīng)負(fù)重前行，也有人認(rèn)為應(yīng)輕裝上陣。

對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不

得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.C［解析］“早在先秦時(shí)期，文學(xué)家就有意識(shí)地以虛構(gòu)方式創(chuàng)作小說(shuō)”

不當(dāng)，先秦文學(xué)家以虛構(gòu)方式敘事寫(xiě)人，而不是創(chuàng)作小說(shuō)。

2.C［解析］A項(xiàng)，“二者之間不可能有繼承關(guān)系”說(shuō)法絕對(duì)化。B項(xiàng)，

“不符合現(xiàn)代小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)，不能看作小說(shuō)”于文無(wú)據(jù)。D項(xiàng)，“材料

一部分引用，以致犯了以偏概全的錯(cuò)誤”不當(dāng)，強(qiáng)加因果。

3.A［解析］A項(xiàng)，可以證明材料二“'傳記辭章化'開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)小說(shuō)

史的新紀(jì)元”的觀點(diǎn)。B項(xiàng)，比較辭章和史傳作品在語(yǔ)言上的區(qū)別。C

項(xiàng)，闡述傳奇的詩(shī)化特征。D項(xiàng)，談小說(shuō)和史傳的聯(lián)系。

4.①《南柯太守傳》體現(xiàn)出唐傳奇繼承了史家紀(jì)傳體的傳統(tǒng)，借夢(mèng)境

對(duì)人物的生平經(jīng)歷等有比較完整的交代。②《南柯太守傳》故事情節(jié)

曲折離奇，體現(xiàn)出唐傳奇有意識(shí)地以虛構(gòu)的方式敘事寫(xiě)人，將傳記辭

章化。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

5.①采用先駁后立的論證結(jié)構(gòu)，從前提錯(cuò)誤、以偏概全、小說(shuō)觀念三

個(gè)方面來(lái)反駁，又提出“傳記辭章化”開(kāi)創(chuàng)中國(guó)小說(shuō)史新紀(jì)元的觀點(diǎn)。

②運(yùn)用駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證的駁論方式，如指出魯迅使用的論據(jù)

不能推出“唐人始有意為小說(shuō)”的觀點(diǎn)。③使用例證、引證、歸謬等

論證方法增強(qiáng)批駁力度。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

6.D［解析］A項(xiàng)，于文無(wú)據(jù)，沒(méi)體現(xiàn)非常尊重之意。B項(xiàng)，目的從開(kāi)

始就很明確，就是以湯為犧牲來(lái)祭祀。C項(xiàng)，原文沒(méi)有體現(xiàn)他“為了

守護(hù)百姓”選擇擔(dān)當(dāng)。

7.B［解析］B項(xiàng)，對(duì)“詭異的兇光”的描寫(xiě)不能使情節(jié)更曲折。

8.①開(kāi)頭段以繁筆描繪春季干旱的自然環(huán)境，凸顯災(zāi)情的嚴(yán)重，為下

文祭天禱雨作鋪墊；②結(jié)尾段以簡(jiǎn)筆描寫(xiě)大雨中唯余柴堆的情景，戛

然而止，言簡(jiǎn)旨遠(yuǎn)，引人深思；③開(kāi)頭結(jié)尾繁簡(jiǎn)反差巨大，收放自如。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，意思對(duì)

即可。

9.①先使用配角視角敘事，從農(nóng)人角度寫(xiě)他們想要犧牲湯禱雨的急切

心理，渲染緊張氛圍，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；②后轉(zhuǎn)為主角視角敘事，從湯

的角度寫(xiě)他面對(duì)生死的真實(shí)感受和復(fù)的心理活動(dòng)，使人物形象更加真

實(shí)；③視角轉(zhuǎn)換使用，產(chǎn)生對(duì)比襯托效果，人物形象更加立體，作品

更具感染力。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

10.C［解析］至若寇邊，常并兵來(lái)擾一路，每有朝旨，令入界牽制，

其如將帥方略，非有素定，茫然輕進(jìn)，不知所圖。

11.B［解析］“營(yíng)田”指漢以后政府利用兵士或召募流民于駐扎地區(qū)

種田，以供軍餉，而不是購(gòu)置田地、經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)。

12.B［解析］“謀取延、慶二州”錯(cuò)誤，文中無(wú)此意。

13.(1)國(guó)家用度和百姓物力財(cái)力，一天天地虧損，這是中原集聚兵

甲的憂(yōu)患。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。國(guó)用：國(guó)家用度；日：一天天地；屈：虧損，縮

減。每點(diǎn)1分，判斷句式1分，意思對(duì)即可。

(2)并且讓士兵搬家到塞下，他們重視耕種田地的利益，熟悉地勢(shì)，

照顧父母妻子兒女并堅(jiān)守。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。徙，遷徙，搬遷；重，重視；習(xí)，熟悉；顧，照

顧。每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。

14.①長(zhǎng)久戍守就會(huì)使軍情危險(xiǎn)；②從遠(yuǎn)方輸送糧食會(huì)使民力枯竭；

③可能滋生其他禍患。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】3分，每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。

參考譯文：

上攻守二策狀

范仲淹

臣范仲淹上言：我看西部開(kāi)始戰(zhàn)事以來(lái)，每次議論攻守問(wèn)題，沒(méi)有

見(jiàn)到適當(dāng)?shù)慕ㄗh。有人說(shuō)：“一定施行進(jìn)兵討伐的策略，來(lái)期待局勢(shì)

安定?！蔽艺J(rèn)為各路進(jìn)軍討伐，就會(huì)讓軍隊(duì)分散，將領(lǐng)缺少，氣勢(shì)不

能達(dá)到頂點(diǎn)。大漠多風(fēng)沙，讓人迷失方向。運(yùn)送的軍用物資，動(dòng)不動(dòng)

就被抄掠。賊寇的巢穴，遠(yuǎn)在河外，除非有奇異才能的將領(lǐng)，才能遠(yuǎn)

襲。至于賊寇侵略邊境，常常聯(lián)合軍隊(duì)來(lái)侵?jǐn)_一路，每當(dāng)有朝廷旨意，

命令軍隊(duì)進(jìn)入邊界牽制賊寇，將帥的方針策略，不是預(yù)先確定，冒然

進(jìn)軍，不知道圖謀什么，只求攻打薄弱的地方，把掠奪財(cái)務(wù)作為功勞，

不能大大地振奮軍威，又不能稍稍削弱敵人勢(shì)力，這說(shuō)明進(jìn)軍討伐牽

制是沒(méi)有效果的。有人說(shuō)：“適宜用防守的策略，敵人侵犯就抵御他，

離開(kāi)也不要追逐。”我看現(xiàn)在把守邊關(guān)的士兵，大多不是地方兵，不

愿意長(zhǎng)久的戍守；又沒(méi)有營(yíng)田，一定勞煩遠(yuǎn)方輸送糧食。長(zhǎng)久戍守就

會(huì)使軍情危險(xiǎn)，從遠(yuǎn)方輸送糧食就會(huì)使民力枯竭，時(shí)間一長(zhǎng)久，恐怕

生出其他禍患。這是防御沒(méi)有好處啊。

我看延安的西邊，慶州的東面，有賊寇的邊界一百多里，侵入到漢

她。中間有金湯、白豹、后橋三寨，為延、慶二州的必經(jīng)之路，使軍

隊(duì)不能銜接，策應(yīng)迂回繞遠(yuǎn)?？梢怨ト〉牡胤?，就在這里。軍隊(duì)進(jìn)入

邊界，就大修城寨，