第二講：道德律與道德推理方法

商業(yè)倫理與企業(yè)社會責(zé)任

中國科學(xué)院科技政策與管理科學(xué)研究所李強(qiáng)

商業(yè)倫理與企業(yè)社會責(zé)任

心第二講：道德律與道德推理方法

?什么是道德?

?功利論

2.1道德與基本道德理論

?義務(wù)論

?正義論

?道德兩難與道德推理

2.2道德認(rèn)知與道德推理

?道德認(rèn)知理論

中窗斜壁呢2

CHINESEACADEMYOFSCIENCES

第二講：道德律與道德推理方法

2.1道德與基本道德理論

?什么是道德？

“世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入

地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我

們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞！ㄒ唬鄣拢菘档?/p>

3

CHINESE^ACADENnOFSCIENCES

第二講：道德律與道德推理方法^^

2.1道德與基本道德理論

?什么是道德？

＞道、德和道德

Q道：《易?系辭上》：“成性存存,

道義之門”

Q德：《說文解字》中的解釋是：

“德，外得于人，內(nèi)得于已也?！?/p>

Q道德：《勸學(xué)》：“故學(xué)至于禮而

止矣，夫是之謂道德之極?！?/p>

中窗斜壁呢4

CHIXESEACMHSnOFSCIEXCEh

第二講：道德律與道德推理方法

2.1道德與基本道德理論

?什么是道德？

＞道德的涵義

Q從倫理學(xué)角度看，道是行為原則，

德是行為效果，道德是調(diào)整人們相

互關(guān)系的行為準(zhǔn)則、規(guī)范。

Q對個體而言，道德是指個人的思想

品質(zhì)、修養(yǎng)境界以及對善惡評價。

Q在西方文化中，道德一詞起源于拉

丁語（mores）,意為風(fēng)俗和習(xí)慣,

指的是規(guī)則和規(guī)范、行為品質(zhì)和善

惡評價。

中窗斜壁呢5

第二講：道德律與道德推理方法

2.1道德與基本道德理論

?什么是道德

＞道德的表現(xiàn)形式

第二講：道德律與道德推理方法

)2.1道德與基本道德理論

?什么是道德？

＞道德起源試驗

中窗斜壁呢7

(HI、F、FK*DF\1、(汁、CIF、(1、M

第二講：道德律與道德推理方濟(jì)一

2.1道德與基本道德理論

?什么是道德？

人類社會從誕生之日起,

就是利己與利他的結(jié)合,

約束利己，鼓勵利他，

是人類社會的存在和延

續(xù)的必然要求。

當(dāng)人們意識到需要對人

際利益關(guān)系進(jìn)行調(diào)整時

便產(chǎn)生了道德。

中閽斜壁睨|8

（HI、F、F\（（汁、（什、（1、■

?什么是道德？

道德是人類利益博弈的結(jié)果一基于博弈論的分析

中闔斛壁睨|9

（HI、F、FKADF'I、（汁、CIF、（1、M

第二講：道德律與道德推理方巨一

2.1道德與基本道德理論

?什么是道德？

有2個涉嫌共同作案偷竊的嫌疑人A和B被帶

進(jìn)警察局。假定警方對2名犯罪嫌疑人實行隔離關(guān)

押，隔離審訊，每個犯罪嫌疑人都無法觀察到對

方的選擇。

中回網(wǎng)苧閱10

（IU、F、FK\DF\1、（汁、CIF、（1、M

警方懷疑他們作案，但并沒有掌握他們作案的確鑿證據(jù)，

于是明確地分別告訴2名嫌疑人：對他們犯罪事實的認(rèn)定及相應(yīng)

的量刑，完全取決于他們自己供認(rèn)與否。如果一方與警方合作，

坦白所做違法之事，而另一方抵賴，招認(rèn)方將無罪釋放，另一方

則會被判重刑20年；如果雙方都與警方合作共同招認(rèn)，各被判刑

5年；而如果雙方均不認(rèn)罪，因為警察找不到其他證明他們違法

的證據(jù)，貝!J判刑1年。

F<HI'IH、l\l"O\八<“T、<II、<tI、■11

第二講：道德律與道德推理

2.1道德與基本道德理論

?什么是道德？

他們面臨兩種選擇

明道德的選擇：保持沉默

出不道德選擇：招供

選擇和后果的組合，可

以用右圖來表示，請問

他們該怎么做？

甲闿網(wǎng)擘睨,2

第二講：道德律與道德推理

2.1道德與基本道德理論

?什么是道德？

甲闔網(wǎng)苧閱14

第二講：道德律與道德推理^

2.1道德與基本道德理論

?什么是道德？

在不考慮道德的情況下，每

個人從自己收益最大化出發(fā)

來考慮問題，最終往往落得

兩敗俱傷的結(jié)果

也就是說，個人的理性算計,

往往導(dǎo)致集體的非理性結(jié)局。

這也正是當(dāng)前社會道德滑坡

的根本原因

卡闿網(wǎng)苧閱15

(K*DFM\(汁M

第二講：道德律與道德推理

2.1道德與基本道德理論

功利論

中閽斜壁睨［l7

(HI、F、FK\DFM\()F、CIF、(1、M

第二講：道德律與道德推理

2.1道德與基本道德理論

功利論

邊沁最重要的理論研究成就，就是建立了功利主義

哲學(xué)體系，邊沁對幸福和痛苦的效用計算，對于經(jīng)

濟(jì)學(xué)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)構(gòu)建具有極其重要的意義。

馬克思不無嫉妒地稱：“邊沁是資產(chǎn)階級蠢材中的

天才”；

第二講：道德律與道德推理之

2.1道德與基本道德理論

功利論

功利：就是追求快樂、避免痛苦;

:功利原則：判斷一種行為（個人

行為和社會行為）是否符合道德，只

要看這種行為及其后果是否能夠增

加人們的快樂或減少人們的痛苦；

最大幸福原則：個人利益最大化

是動機(jī)，社會利益最大化是歸宿。

19

CHI'ESEACADE、1、OFSCIE'CES

第二講：道德律與道德推理

2.1道德與基本道德理論

功利論

功利主義認(rèn)為，如果一種行為能夠，或者傾向于為大多數(shù)相

關(guān)的人帶來最大限度的利益，該行為即正確的行為，否則該

行為即為錯誤的行為。

中窗斜壁呢20

第二講：道德律與道德推理

2.1道德與基本道德理論

功利論

功利主義以結(jié)果來評判行為：只有當(dāng)

行為與結(jié)果相聯(lián)系時，該行為才具有

道德價值。行為本身也不具有道德價

值，只是獲取道德價值的手段。

功利主義的觀點是，考察一個行為的

價值應(yīng)以其結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)，衡量該行為

對所有相關(guān)者造成的益與損，如果益

大于損，該行為即為好的行為；如果

損大于益，該行為即為壞的行為。

中窗斜壁呢22

第二講：道德律與道德推理。

2.1道德與基本道德理論

功利論

由私人承包的環(huán)形監(jiān)獄

中間的監(jiān)視塔能夠讓守衛(wèi)監(jiān)視囚

犯，而囚犯看不到守衛(wèi)；

。囚犯將每天工作16個小時，以保

證承包商合理的利潤；

討論：這個設(shè)想符合功利原則嗎?

中窗斜壁呢23

（K*DFM\（汁、C1F、（F、M

第二講：道德律與道德推理］

2.1道德與基本道德理論

功利論

邊沁認(rèn)為，這些乞丐除了會危害交通安全外,

還會降低人的幸福感，因此要把乞丐從街上趕走，

限制在救助站里。

為使救助站自負(fù)盈虧，每個乞丐都有一個自

助賬戶，乞丐必須工作以支付生活費用。

公民每舉報一個乞丐可獲得200元獎勵，由

該乞丐賬戶列支。

中窗斜壁呢24

（K*DFM\（汁、ClF、（F、M

第二講：道德律與道德推理才

2.1道德與基本道德理論

功利論

成都一女子為了讓父母享受城里的社保，作出了一個荒唐的決

定：與親生父親登記結(jié)婚。

柴靜在美國產(chǎn)子，根據(jù)美國法律，這孩子生下來就是一個美國

公民，于是柴靜成了美國人的媽。

中窗斜壁呢25

第二講：道德律與道德推理^

2.1道德與基本道德理論

功利論

功利主義對利益的極端追求，可

能使人性中美好的成分喪失，把

人變成一部毫無人性的賺錢機(jī)器；

基于功利主義的決策，會出現(xiàn)為

了多數(shù)人的利益而去損害別人的

利益情況，這對于弱勢群體是不

公正的。

中窗斜壁呢26

第二講：道德律與道德推理^

2.1道德與基本道德理論

功利論

功利主義以人類自身進(jìn)步和解放

為一切價值選擇的最終依據(jù)，其

價值要求及思想方法是與市場經(jīng)

濟(jì)相適應(yīng)的，其在個人行為選擇、

尤其是社會行為選擇中，具有很

強(qiáng)的可操作性;

功利主義很好地詮釋了“道德是

為了人，而非人是為了道德而存

在”這一命題的真理性。

中窗斜壁呢27

（K*DFM\（汁、ClF、（F、M

第二講：道德律與道德推理

2.1道德與基本道德理論

?基本道德理論

第二講：道德律與道德推理

2.1道德與基本道德理論

?義務(wù)論

康德的倫理思想是基于對人性的認(rèn)識而

展開的。

康德認(rèn)為，人不同于動物，就在于人的

自我控制，能戰(zhàn)勝內(nèi)在的感性沖動或心底的

某種邪惡。盡管人永遠(yuǎn)不能擺脫惡，達(dá)到所

謂的圣潔，但人也不能無視理性的存在而淪

為禽獸，道德的發(fā)展，就存在于這兩種本能

的永恒斗爭之中。

甲闔網(wǎng)擘閱29

第二講：道德律與道德推理方興

2.1道德與基本道德理論

?義務(wù)論

在康德看來，道德法則就是引起人們

對世界上最高的善的關(guān)注。因此，道德法

則應(yīng)該是無條件的、絕對的和無例外的。

義務(wù)論的道德法則有三條：

普遍規(guī)律法則

自我目的法則

自由意志法則

中閩網(wǎng)苧閱30

第二講：道德律與道德推理

2.1道德與基本道德理論

?義務(wù)論

“要只按照你同時認(rèn)為也能成為普遍規(guī)

律的準(zhǔn)則去行動”。

真正的道德行為應(yīng)該是“為道德而道德,

為義務(wù)而義務(wù)”，而不是為了任何其他感性

的現(xiàn)實目的。

卡回網(wǎng)苧閱31

第二講：道德律與道德推理

2.1道德與基本道德理論

?義務(wù)論

O你當(dāng)如此行動，總是把無論在你

身上還是在任何一個其他人身上

的人性，從不單純地當(dāng)作手段，

而總是同時當(dāng)作目的來對待；

。簡單說：人就是人，而不是達(dá)

到任何目的的工具。

中閩網(wǎng)苧閱32

第二講：道德律與道德推理

2.1道德與基本道德理論

?義務(wù)論

O只有理性的存在才有自由意志：

他們服從于自然規(guī)律，不為自身

或環(huán)境的期望和需求所制約。

O道德法則源自由意志：自由意志

不是僅僅服從于道德法則，而是

要為自己立法，也正是因為如此

才服從于道德法則。

。表述形式：每一個理性存在者的

意志都是一個普遍立法的意志。

卡闔網(wǎng)擘閱33

k

第二講：道德律與道德推理方■

2.1道德與基本道德理論

?義務(wù)論

基于功利論的道德判斷稱為“結(jié)果主義”道德判斷；基于義務(wù)

論的道德判斷稱為“絕對主義”或“道義主義”道德判斷；

道義主義認(rèn)為：判斷行為的道德價值，關(guān)鍵看行為動機(jī)，只有

出于善良意志的行為才具有道德價值；

合乎道德的行為是符合普遍規(guī)律法則、自我目的法則和自由意

志法則的行為。

34

CHI'ESEOFSCIE'CES

第二講：道德律與道德推理方■

2.1道德與基本道德理論

?義務(wù)論

情境E(Environment),行為A(Action),目的G(Goal)

鬻在情境E下，我有行為A,以便實現(xiàn)目的G；

在情境E下，每個人都有行為A,以便實現(xiàn)目的G;

形成普遍規(guī)律：在情境E下，所有人都做A,以便實現(xiàn)目的G;

調(diào)整社會規(guī)則：把形成普遍規(guī)律的F(A,E尸G加入已有社會規(guī)則中，

這樣就形成了調(diào)整后的社會規(guī)則；

判斷調(diào)整后的社會規(guī)則：如果所有人都接受這個調(diào)整后的規(guī)則，并

且愿意遵從這樣的規(guī)則行動，我們就可以認(rèn)為，行為A是道德的。

35

CHI'ESEOFSCIE'CES

k

第二講：道德律與道德推理方卷

2.1道德與基本道德理論

?義務(wù)論

有時候我們會遇到這樣的情況：一個很要好的朋友說需一大

筆錢急用，說一年內(nèi)就還你，而就他的收入水平，沒十年八

年根本還不上，請問:

他憑空許諾的借錢行為在道德上對嗎?

我們應(yīng)該如何答復(fù)？

中窗斜壁呢36

第二講：道德律與道德推理，

2.1道德與基本道德理論

?義務(wù)論

情境：急需用錢，彳亍為：憑空許諾，目的：擺脫困境

出急需用錢時，你的朋友憑空許諾，以擺脫困境;

急需用錢時，每個人都將憑空許諾，以擺脫困境;

%形成普遍規(guī)律：急需用錢時，所有人都憑空許諾，以擺脫困境;

調(diào)整社會規(guī)則：

判斷調(diào)整后的社會規(guī)則，即:

皆■鶴9可以登空漆將9眼霆齷闞境於

37

CHI'ESEACADE、1、OFSCIE'CES

第二講：道德律與道德推理才

2.1道德與基本道德理論

?義務(wù)論

甲闔網(wǎng)擘閱38

K\DFM\（汁、CIF、（1、M

第二講：道德律與道德推理才

2.1道德與基本道德理論

?義務(wù)論

情形一：善意的謊言還是事實的真相?

中窗斜壁呢39

K\DFM\（汁、CIF、（1、M

第二講：道德律與道德推理才

2.1道德與基本道德理論

?義務(wù)論

情形二：你的一個的朋友因為被歹徒追殺躲在你家里，而一個

殺人犯來到你家門口找他，殺人犯問你：

你剛才見過他嗎？他有沒有躲在你家里？

中窗斜壁呢40

K\DFM\（汁、CIF、（1、M

第二講：道德律與道德推理

2.1道德與基本道德理論

?義務(wù)論

情形三：方孝孺和康德的難題

燕王朱棣進(jìn)入南回應(yīng)國王威廉二

京后,方孝孺因世：作為陛下忠

拒絕起草即位詔實的臣民，我將

數(shù)被凌遲處死，徹底停止所有與

并處滅十族，共宗教有關(guān)的公共

873人被殺演講和論文寫作

方孝孺自己的死值不值?

中窗斜壁呢41

讓873人為自己的信仰送命是不是道德?

第二講：道德律與道德推理力

2.1道德與基本道德理論

?正義論

正義的本質(zhì)是社會體制

社會體制

正義論

（修訂版）

（美）妁翰羅爾斯蓄

何懷雙向包綱席中向譯

政治構(gòu)成經(jīng)濟(jì)安排

整個社會中權(quán)利和社會合作所產(chǎn)生的

義務(wù)的分派利益的分配

中窗斜壁呢43

（HI、F、FK*DFM\（汁、ClF、（F、M

第二講：道德律與道德推理。

2.1道德與基本道德理論

?正義論

社會主義與資本主義的比較

社會主義奧本主義

資產(chǎn)階級精■治

取■福

中窗斜壁呢44

（K*DFM\（汁、ClF、（F、M

第二講：道德律與道德推理

m由平等原則公平博愛原則

每個公民都享有平等的基社會體系中的職位原則上

本自由權(quán)利。不得以較大對所有人開放;

的社會經(jīng)濟(jì)利益違背普適社會經(jīng)濟(jì)的不平等的安排

意義的公民基本自由。應(yīng)有利于“弱勢群體”。

申閽鐘孽夜

CHIXESEACADEMYOFSCIENCES

第二講：道德律與道德推理

1德理論

無知之幕

在任何人都不確定

自己未來角色的情

況下，討論確定政

治構(gòu)成及經(jīng)濟(jì)安排

Jl

中窗斜壁呢48

I（Hl、r、fKC”\1、（汁、（"、（】、■

第二講：道德律與道德推理

程序公正果公正

＞主張一個中立的程序施＞主張根據(jù)社會階層、歷史

用于任何社會群體;文化、經(jīng)濟(jì)水平等方面差

＞忽略了社會階層、歷史異有傾向性地制定政策；

文化、經(jīng)濟(jì)水平等差異＞如何制定補(bǔ)償規(guī)則？

中閽斜壁睨50

(IIIMSJ\(\1)1\\\<)?s(II\(ts■

第二講：道德律與道德推理方充

2.1道德與基本道德理論

?正義論

按照正義論的觀點，社會不公

正存在的唯一理由就是：“當(dāng)

某些不公正能夠最大限度地提

高或至少有助于提高社會最不

幸階層的長遠(yuǎn)利益時，這些不

平等就是可以允許的?！?/p>

中閽斜量閱51

第二講：道德律與道德推理才

2.1道德與基本道德理論

?正義論

“教育是民族振興的基石，教育

公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。”

摘自十七大報告；

教育公平包括教育權(quán)利平等和教

育機(jī)會均等兩個基本方面，沒有

教育平等就實現(xiàn)不了社會公平。

中窗斜壁呢52

第二講：道德律與道德推理才

2.1道德與基本道德理論

?正義論

各地學(xué)校的建筑模式、場

地大小都采取標(biāo)準(zhǔn)化配置,

基本沒有差別。

教師經(jīng)常性地流動，一位

教師在一所學(xué)校最長只能

任教7年。

中窗斜壁呢53

（K*DFM\（汁、ClF、（F、M

2.1道德與基本道德理論.功利論

?義務(wù)論

?正義論

第二講：道德律與道德推理

2.2道德認(rèn)知與道德推理

?道德兩難與道德推理

有一種問題，需要我們選擇而又難以決定；

有一種問題，在我們?nèi)∩嶂g學(xué)會了道德。

所謂的〃道德兩難問題〃，就是設(shè)想在一個場景之下人必須做

出的道德選擇，但是做出任何一個選擇似乎都是道德的，也似乎都

是不道德的一類問題。

中回網(wǎng)苧閱55

第二講：道德律與道德推理才

2.2道德認(rèn)知與道德推理

?道德兩難與道德推理

道德推理是一般推理在道德領(lǐng)域中的延伸和拓展，它是

道德認(rèn)知的高級階段，是由道德認(rèn)知向道德行為直接跨越的

橋梁。

道德推理是使道德實現(xiàn)由〃現(xiàn)有〃到“應(yīng)有〃的跨度思

維的心理活動，它不僅要使人知道〃是怎么樣〃，而且還要

使人知道〃該怎么樣〃，也只有搞清“該怎么樣〃，人才會有

自覺自愿的道德行為。

甲闔網(wǎng)擘閱56

第二講：道德律與道德推理方第J

?2.2道德認(rèn)知與道德推理

?道德兩難與道德推理

是什么求知過程：目的在于獲得對自然

、社會和事件的確切認(rèn)識

釋理過程：目的在于發(fā)現(xiàn)和解釋

為什么外部世界存在狀況及運行規(guī)律

價值判斷：帶有明顯倫理性質(zhì)的

認(rèn)知，是認(rèn)識主體對應(yīng)然的覺識

卡廄斜壁睨57

CHNESEACADE、1、OFSC1E、CES

第二講：道德律與道德推理才

2.2道德認(rèn)知與道德推理

?道德兩難與道德推理

1.如果必須選擇撞死1人或撞死5人，你會怎么選？

2.倚在橋邊的是一個非常胖的胖子。你可以推一把，他會從橋

上摔下來，正好掉到軌道上面，剛好能夠停住那輛車。這樣

他肯定活不成了，但那將挽救那五個人，你會推胖子嗎？

3.在救一個重病人和五個輕病人之間，你作為醫(yī)生該怎么選？

4.你作為外科醫(yī)生是否會進(jìn)行活體移植來救5個病人，為什么?

5.流浪漢的父親簽署授權(quán)書，同意你取流浪漢的活體器官進(jìn)行

移植，救活這五名病人。你的選擇會改變嗎，為什么？

甲闔網(wǎng)擘閱58

第二講：道德律與道德推理才

2.2道德認(rèn)知與道德推理

?道德兩難與道德推理

甲闔網(wǎng)擘閱59

K\DFM\（汁、CIF、（1、M

第二講：道德律與道德推理

2.2道德認(rèn)知與道德推理

?道德兩難與道德推理

道德準(zhǔn)則的局限和準(zhǔn)則之間的

沖突是造成道德兩難問題的主要原

因，了解道德準(zhǔn)則的優(yōu)先序有助于

我們進(jìn)行道德推理并作出更恰當(dāng)?shù)?/p>

道德決策。

中閩網(wǎng)擘閱60

第二講：道德律與道德推理

2.2道德認(rèn)知與道德推理

?道德兩難與道德推理

O有關(guān)道德權(quán)利的準(zhǔn)則高于功利主義準(zhǔn)則和公正準(zhǔn)則

O公正準(zhǔn)則高于功利主義準(zhǔn)則

。涉及特別密切的關(guān)系，關(guān)懷準(zhǔn)則高于公正原則

O必須注意實際的影響

卡闿網(wǎng)苧閱61

第二講：道德律與道德推理

2.2道德認(rèn)知與道德推理

?道德認(rèn)知理論

廖丹和妻子杜金領(lǐng)都是下崗工人，靠低保維生。2007年，妻子杜金領(lǐng)

被查出患尿毒癥，需要一周做兩次透析，在北京醫(yī)院治療，每次的費用是

420元，每月下來5000多元，很快就花光了家里的積蓄，還負(fù)債累累。

廖丹唯一的生活來源就是一輛摩的，可收入太少，無奈之下，他聯(lián)系

了一個刻假章的人，拿出之前的收費單讓對方作為樣子，刻北京醫(yī)院的門

診收費章，拿到假章后，廖丹猶豫了，這樣做雖然可以蒙混過關(guān)，但騙人

是不對的，這個假章到底用不用呢？

第二講：道德律與道德推理力

>2.2道德認(rèn)知與道德推理

?道德認(rèn)知理論

用假章的理由人數(shù)不用假章的理由人數(shù)

每次幾百塊錢不會引起注意一旦敗露會被警察抓起來

救自己老婆的命遠(yuǎn)比坐牢劃算不值得為老婆去遭受處罰

救老婆是做丈夫應(yīng)該做的事一生背負(fù)罪犯的罵名太丟人

雖然不對但做丈夫要盡到義務(wù)救老婆雖合乎情理但卻是犯罪

現(xiàn)有制度的缺陷不應(yīng)危害生命犯罪救妻不應(yīng)該是丈夫的義務(wù)

生命的價值是無條件的道德義務(wù)這樣做對其他患者是不公平的

甲闔斜苧河63

第二講：道德律與道德推理

2.2道德認(rèn)知與道德推理

?道德認(rèn)知理論

不惹麻煩階段：尚未建立非與善惡觀念，道德判斷的取向是

懲罰與服從，認(rèn)為凡是免受懲罰的行為都是好的，遭到批評、

指責(zé)的行為都是壞的。

期待獎勵階段：對行為好壞的判斷是看能否滿足自己或別人

的需要，認(rèn)為有利益的就是好的。

中回網(wǎng)苧閱65

第二講：道德律與道德推理

2.2道德認(rèn)知與道德推理

?道德認(rèn)知理論

：取悅別人階段：對道德行為的評價標(biāo)準(zhǔn)是看是否被人喜歡、

是否對別人有幫助，是否會受到贊揚。

遵守規(guī)則階段：能夠遵從法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非,

做到知法守法。

66

CHI'ESEACADE、1、OFSCIE'CES

第二講：道德律與道德推理

2.2道德認(rèn)知與道德推理

?道德認(rèn)知理論

民主法治階段：認(rèn)識到法律、社會道德準(zhǔn)則僅僅是一種社會

契約，也不再用單一的規(guī)則去評價人的行為。

良心定向階段：人的道德判斷不再受外在的法律和規(guī)則的限

制，而帶有普遍意義的道德原則：如公平、正義、尊嚴(yán)、良

知、自由等為依據(jù)。

中闔網(wǎng)擘閱67

第二講：道德律與道德推理

2.2道德認(rèn)知與道德推理

?道德認(rèn)知理論

道德發(fā)展是由低到高逐步展開的過程，在高層次水平的道德

推理能夠兼容低層次水平的道德推理方式，反之，則不能；

人的道德水平發(fā)展會有差異，有些人可能只停留在前習(xí)俗水

平或習(xí)俗水平，永遠(yuǎn)達(dá)不到后習(xí)俗水平。

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第二講：道德律與道德推理

2.2道德認(rèn)知與道德推理

?道德認(rèn)知理論

二戰(zhàn)時期，柯爾伯格在商船上當(dāng)水手，把猶太難民

從德國運往巴勒斯坦并因此被捕，遭受嚴(yán)刑拷打后患上

抑郁癥。這樣的經(jīng)歷讓柯爾伯格終生思考兩個問題：

行為的道德價值問題：在什么時候，不

V服從法律和法定權(quán)威的行為具有道德價值；

。生存與毀滅的問題：如果一個人對其他人

有很大的責(zé)任，則這個人應(yīng)該生存下去；

可是，與病魔的爭斗太痛苦了！

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第二講：道德律與道德推理

2.2道德認(rèn)知與道德推理

?道德認(rèn)知理論

村里有一對窮兄弟，想外出謀生，卻沒有路費。于是哥哥從一家

商店偷了1萬元。弟弟則向標(biāo)哥借錢，說自己病重，急需手術(shù)，希望標(biāo)

哥借給她1萬元，還說病好之后原數(shù)奉還標(biāo)哥。其實弟弟沒有病，更不

準(zhǔn)備還錢給標(biāo)哥。標(biāo)哥與弟弟雖素不相識，但仍然給弟弟卡上匯了1萬

元錢。請問：

1.哥哥偷錢和弟弟騙錢，誰更壞？為什么？

2.對陌生人或者可能不會再見到的人，信守諾言還重要嗎，為什么？

3.標(biāo)哥把錢借給弟弟是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)嗎，為什么？

方窗斜目這70

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