歷史新航標(biāo)導(dǎo)學(xué)人民必修一課件君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化

歷史新航標(biāo)導(dǎo)學(xué)人民必修一課件君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化匯報(bào)人：XX2024-01-13CATALOGUE目錄君主專制政體概述中國(guó)古代君主專制政體演進(jìn)西方國(guó)家君主專制政體演進(jìn)君主專制政體強(qiáng)化手段及表現(xiàn)君主專制政體下社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展君主專制政體評(píng)價(jià)及啟示01君主專制政體概述嚴(yán)格的等級(jí)制度，各級(jí)官員對(duì)君主負(fù)責(zé)。特點(diǎn)君主專制政體：指以古代君王為核心的中央集權(quán)的政治體制。君主擁有至高無(wú)上的權(quán)力，包括立法、司法、行政、軍事等。強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，君主權(quán)力具有神圣性。定義與特點(diǎn)0103020405自夏朝開(kāi)始，歷經(jīng)商、西周等朝代的發(fā)展，逐漸形成以王為核心的專制政體。古代中國(guó)古希臘、羅馬時(shí)期，君主專制政體也有出現(xiàn)，如馬其頓王國(guó)、羅馬帝國(guó)等。古代西方起源與發(fā)展

起源與發(fā)展秦朝首次實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，建立起高度集權(quán)的君主專制制度。漢朝繼承秦制，進(jìn)一步完善中央集權(quán)制度。唐宋元明清各朝代在繼承前代制度的基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)君主專制，如唐朝的三省六部制、宋朝的二府三司制、明清時(shí)期的內(nèi)閣制等。導(dǎo)致權(quán)力高度集中，容易出現(xiàn)暴政和腐敗現(xiàn)象。在一定程度上促進(jìn)了統(tǒng)一市場(chǎng)的形成和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。影響及意義經(jīng)濟(jì)方面政治方面文化方面：限制了思想自由和文化多樣性，但也在一定程度上促進(jìn)了文化的統(tǒng)一和傳承。影響及意義影響及意義01意義02君主專制政體是古代社會(huì)政治發(fā)展的必然產(chǎn)物，對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定具有重要意義。03在歷史上，一些有作為的君主通過(guò)加強(qiáng)專制權(quán)力，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的強(qiáng)盛和繁榮，如秦始皇、漢武帝、唐太宗等。04然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，君主專制政體的弊端逐漸暴露出來(lái)，最終被更為民主的政治體制所取代。02中國(guó)古代君主專制政體演進(jìn)皇帝制度確立秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，認(rèn)為自己“德兼三皇，功過(guò)五帝”，遂采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號(hào)，是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱號(hào)的君主，所以自稱“始皇帝”。三公九卿制中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫，稱“三公”，分管行政、軍事和監(jiān)察。在地方，廢除分封制，實(shí)行郡縣制，分天下為36郡，郡下設(shè)縣。法律制度制定頒布了《秦律》，使法令歸于一統(tǒng)。秦漢時(shí)期：初步形成明朝廢丞相設(shè)內(nèi)閣明太祖廢除丞相制度，權(quán)分六部。明成祖設(shè)立內(nèi)閣，作為皇帝的顧問(wèn)機(jī)構(gòu)。唐朝三省六部制中央設(shè)立中書省、門下省和尚書省，分別負(fù)責(zé)起草詔令、審核詔令和執(zhí)行詔令。尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管各項(xiàng)具體政務(wù)。宋朝二府三司制設(shè)立中書門下為最高行政機(jī)構(gòu)，增設(shè)參知政事、樞密使和三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。元朝一省制只設(shè)中書省與樞密院、御史臺(tái)分別負(fù)責(zé)政、軍、監(jiān)察三權(quán)。在地方實(shí)行行省制度，是中國(guó)省制的開(kāi)端。唐宋元明清時(shí)期：逐步完善辛亥革命與中華民國(guó)建立1911年辛亥革命爆發(fā)，推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年中華民國(guó)建立，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，確立了民主共和政體。北洋政府與南京國(guó)民政府北洋政府時(shí)期，軍閥割據(jù)，政治混亂。南京國(guó)民政府時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一，并進(jìn)行了一系列政治、經(jīng)濟(jì)改革。晚清政府改革隨著西方列強(qiáng)的入侵和民族危機(jī)的加深，晚清政府進(jìn)行了一系列改革，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等，試圖挽救統(tǒng)治危機(jī)。近代以來(lái)：衰落與變革03西方國(guó)家君主專制政體演進(jìn)123君主專制政體起源于古希臘的城邦制度，各城邦之間相互獨(dú)立，政治體制多為君主制或貴族制。古希臘城邦制度羅馬在共和國(guó)時(shí)期，雖然實(shí)行的是共和制，但君主專制思想已經(jīng)開(kāi)始萌芽，如羅馬元老院貴族對(duì)權(quán)力的壟斷。羅馬共和國(guó)時(shí)期古代希臘羅馬的政治思想為后來(lái)的君主專制政體提供了理論基礎(chǔ)，如柏拉圖的《理想國(guó)》中提出的哲人王思想。古代希臘羅馬的政治思想古代希臘羅馬時(shí)期：起源與初步發(fā)展封建制度的形成01中世紀(jì)歐洲封建制度的形成，使得君主專制政體得以進(jìn)一步發(fā)展。封建領(lǐng)主在其領(lǐng)地內(nèi)擁有獨(dú)立的司法、行政和軍事權(quán)力，形成了層層分封的金字塔式統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。教權(quán)至上的確立02基督教會(huì)在中世紀(jì)歐洲取得了至高無(wú)上的地位，教權(quán)凌駕于世俗王權(quán)之上。教會(huì)通過(guò)控制人們的思想和信仰，進(jìn)一步鞏固了君主專制政體的統(tǒng)治。騎士階層與騎士精神03騎士階層是中世紀(jì)歐洲社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們效忠于封建領(lǐng)主，并形成了獨(dú)特的騎士精神。騎士精神強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)、勇敢和榮譽(yù)等價(jià)值觀，為君主專制政體的統(tǒng)治提供了有力支持。中世紀(jì)歐洲：黑暗時(shí)代與教權(quán)至上民族國(guó)家的形成近代歐洲民族國(guó)家的形成，使得君主專制政體得以在更廣泛的范圍內(nèi)實(shí)施。民族國(guó)家強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)和民族利益，為君主專制政體的統(tǒng)治提供了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。絕對(duì)主義的盛行絕對(duì)主義是近代歐洲君主專制政體的典型特征之一。絕對(duì)主義強(qiáng)調(diào)君主的絕對(duì)權(quán)威和無(wú)限權(quán)力，認(rèn)為君主是國(guó)家的最高主宰，擁有至高無(wú)上的權(quán)力。啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)君主專制政體的批判啟蒙運(yùn)動(dòng)是近代歐洲一次重要的思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)君主專制政體進(jìn)行了深刻的批判。啟蒙思想家們主張自由、平等和民主等價(jià)值觀，反對(duì)君主的絕對(duì)權(quán)威和無(wú)限權(quán)力。近代歐洲：民族國(guó)家崛起與絕對(duì)主義盛行04君主專制政體強(qiáng)化手段及表現(xiàn)03科舉制度通過(guò)科舉選拔官員，將儒家經(jīng)典作為考試內(nèi)容，進(jìn)一步推廣儒家思想，加強(qiáng)思想控制。01獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家通過(guò)推崇儒家思想，使其成為官方意識(shí)形態(tài)，同時(shí)打壓其他學(xué)派，確保思想統(tǒng)一。02文字獄對(duì)不利于君主專制統(tǒng)治的言論進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，制造文字獄，以強(qiáng)化思想控制。思想控制：加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域統(tǒng)治制定詳細(xì)、完備的法律條文，確保社會(huì)各方面都有法可依，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。制定嚴(yán)密法律嚴(yán)刑峻法特務(wù)統(tǒng)治對(duì)違法者實(shí)施嚴(yán)厲的刑罰，以儆效尤，強(qiáng)化法律的威懾力。設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)，監(jiān)視官員和民眾言行，對(duì)異己分子進(jìn)行打擊，維護(hù)統(tǒng)治秩序。030201法律制度：完善法律體系，維護(hù)統(tǒng)治秩序組建直屬皇帝的禁軍，保衛(wèi)皇宮和京師安全，確保政權(quán)穩(wěn)定。設(shè)立禁軍通過(guò)設(shè)立樞密院等機(jī)構(gòu)，將兵權(quán)牢牢掌握在皇帝手中，防止武將專權(quán)。掌控兵權(quán)通過(guò)對(duì)外征戰(zhàn)，開(kāi)疆拓土，彰顯君主威嚴(yán)和國(guó)家實(shí)力，同時(shí)轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾焦點(diǎn)。征戰(zhàn)四方軍事手段：加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，保障國(guó)家安全05君主專制政體下社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展重農(nóng)抑商政策君主專制政體下，農(nóng)業(yè)被視為國(guó)家根本，商業(yè)發(fā)展受到抑制。政府采取一系列措施，如限制商人地位、加重商業(yè)稅賦等，以維護(hù)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位。官營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展為滿足宮廷和官府的需求，官營(yíng)手工業(yè)得到大力發(fā)展。政府設(shè)立專門機(jī)構(gòu)管理手工業(yè)，征調(diào)優(yōu)秀工匠，提供優(yōu)厚待遇，推動(dòng)手工業(yè)技術(shù)的提高和產(chǎn)品的精美化。經(jīng)濟(jì)政策：重農(nóng)抑商，發(fā)展官營(yíng)手工業(yè)在君主專制政體下，儒家思想成為官方意識(shí)形態(tài)。政府大力推崇儒家道德觀、倫理觀和政治觀，通過(guò)教育和選拔機(jī)制培養(yǎng)符合儒家標(biāo)準(zhǔn)的人才。儒家思想的推崇為選拔官員和人才，君主專制政體下實(shí)行科舉制度。通過(guò)考試選拔人才進(jìn)入官場(chǎng)，這一制度推動(dòng)了教育的普及和文化的發(fā)展?？婆e制度的實(shí)行文化教育：推崇儒家思想，實(shí)行科舉制度要點(diǎn)三農(nóng)業(yè)技術(shù)在農(nóng)業(yè)方面，君主專制政體下的中國(guó)取得了顯著的成就。例如，鐵制農(nóng)具的廣泛使用、水利設(shè)施的興建以及耕種技術(shù)的改進(jìn)等，都提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。要點(diǎn)一要點(diǎn)二手工業(yè)技術(shù)官營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了手工業(yè)技術(shù)的提高。如絲織、陶瓷、冶金等領(lǐng)域的技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位?？茖W(xué)技術(shù)在科學(xué)技術(shù)方面，君主專制政體下的中國(guó)也取得了重要成就。例如，四大發(fā)明（造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針）的出現(xiàn)，不僅對(duì)中國(guó)的文化、軍事和航海等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。要點(diǎn)三科技成就：輝煌燦爛，領(lǐng)先世界06君主專制政體評(píng)價(jià)及啟示君主專制政體下，君主擁有絕對(duì)權(quán)力，能夠迅速做出決策，維護(hù)政治穩(wěn)定。政治穩(wěn)定在君主專制政體下，國(guó)家統(tǒng)一得到維護(hù)，避免了分裂和割據(jù)的局面。國(guó)家統(tǒng)一君主專制政體強(qiáng)調(diào)等級(jí)制度和尊卑觀念，有利于維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。社會(huì)秩序積極影響：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定社會(huì)不公君主專制政體下，社會(huì)財(cái)富和權(quán)力往往集中在君主和貴族手中，導(dǎo)致社會(huì)不公和貧富差距。思想控制君主專制政體下，君主往往通過(guò)思想控制來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治，限制了人們的思想自由。阻礙進(jìn)步由于缺乏有效的監(jiān)督和制約機(jī)制，君主專制政體往往導(dǎo)致腐敗和官僚主義，阻礙社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。消極影響：阻礙社會(huì)進(jìn)步和民主發(fā)展輸入標(biāo)題民主化進(jìn)程改革開(kāi)放歷史啟示：堅(jiān)持改革開(kāi)放，推進(jìn)民主化進(jìn)程歷史證明，只有堅(jiān)持改革開(kāi)放，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。建