河南省南陽市六校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（解析版）

PAGEPAGE1河南省南陽市六校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。近代以前，長期的農(nóng)業(yè)社會，產(chǎn)生和繼承、發(fā)展了許多節(jié)日?，F(xiàn)在只要打開古代《歲時廣記》一類的文獻(xiàn)看看，你就會感到驚異了。為什么會有那么多的節(jié)日？是古人閑著無事干，或者他們物力、精力過剩，所以要來弄弄這種“四時八節(jié)”嗎？不是的。盡管過去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來是無謂、可笑乃至可厭的，但在被創(chuàng)造乃至被繼承的當(dāng)時，有它的主客觀原因和相應(yīng)條件。在過去節(jié)日及其活動中，有些是有一定現(xiàn)實意義和作用的（如端午的灑雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是滿足生活、心理的要求的（如新年的家人團聚、親友來往以及追儺、釘桃符等）。后者往往帶著幻想和迷信的色彩。這是由于當(dāng)時人們對付實際事物的能力還很有限，認(rèn)識事物的知識又比較低下。因此，為了滿足需要，不能不借助于巫術(shù)及宗教信仰、儀式。這就必然要使這種文化帶有消極的因素。它標(biāo)志著人類和民族文化的原始的或近原始的階段。但是，人民文化具有一種自然調(diào)節(jié)、改進的能力。隨著社會的發(fā)展，人們的實際活動能力和心理智能也不斷變化。他們對于傳統(tǒng)文化（包括節(jié)日活動在內(nèi)）中的不合理的、過時的部分，往往不自覺地或半自覺地加以改動，使之合理化（或比較合理化），使之具有較高的社會意義。例如本來是一種禳災(zāi)法術(shù)的放紙鳶活動，逐漸成為一種大人或兒童的文娛活動。又如本來是江濱人民驅(qū)除瘟神等的宗教行事——送瘟船，后來卻被聯(lián)系到楚國忠臣的沉江故事，使它具有歷史的和倫理的意義。這種事實，不僅說明了民間文化的進步性，也增強了文化進化理論的可靠性。民間節(jié)日，作為一種文化事象，有一個頗值得注意的特點，就是它的復(fù)合性。例如端午節(jié)，它既有劃龍舟、吃粽子等活動，又有飲雄黃酒、插艾蒿、掛蒲劍、貼鐘馗圖、小孩帶香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女兒回娘家、鄰居互送節(jié)物等活動。至于那一年之首的春節(jié)，活動事項就更加繁多了。宋人陳元規(guī)編纂的《歲時廣記》，“元旦”這部分的資料（包括活動和故事），就占了三卷。18世紀(jì)中葉文人學(xué)者所寫作的新年民俗詩集《武林新年雜詠》里，關(guān)于藝術(shù)、技藝一類事項的題目就有40多個。這些表明，民間的許多節(jié)日是包括社會的多種活動事項在內(nèi)的。從社會文化的門類說，它包括經(jīng)濟、宗教、倫理、藝術(shù)、技藝等活動。它是許多文化活動的集合體，是民族文化的一種展覽會。由于，上述這種特點，民間文學(xué)的功能必然也是多方面的，關(guān)于人際的團結(jié)、社會規(guī)范的保持、技能的表現(xiàn)、醫(yī)藥的運用，以及對各種心理的慰藉……總之，民間節(jié)日，在過去，盡著各種社會的功能，是民族文化的綜合應(yīng)用。在這種意義上，我們今天不能簡單地以舊文化、舊生活模式一筆抹殺它。我們現(xiàn)在處在社會主義初級階段。許多社會禮制和觀念都起著新的變化。我們的風(fēng)俗、習(xí)尚（包括節(jié)日）也不能安于舊態(tài)。中華人民共和國成立之后，我們已經(jīng)采用了一些新節(jié)日，如青年節(jié)、勞動節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)（還有些地方把重陽節(jié)改為老人節(jié)）。但同時有些傳統(tǒng)節(jié)日仍在普遍或局部沿用，如春節(jié)、清明、中秋節(jié)等。不過由于現(xiàn)實生活有較大的變動，作為上層建筑的文化，不能不作相應(yīng)修改，如傳統(tǒng)新年改為春節(jié)，并加入新的內(nèi)容（慰問軍烈屬等）；清明節(jié)主要作為紀(jì)念革命烈士的節(jié)日等。這樣做，是合理的，也是必要的。這些有長遠(yuǎn)歷史的古老節(jié)日，在新社會中就成了新文化的一部分。我以為傳統(tǒng)節(jié)日行事中，還有些是頗有意義或情趣的，像上文所提到的曬衣物、撣塵等，符合新學(xué)理和新社會要求。此外，如清明踏青、踢毽子、重陽登高（南方并放紙鳶），甚至如七夕的女兒月下穿針、中秋的玩兔兒爺?shù)?，雖沒有顯著的社會或科學(xué)意義，但作為民族的傳統(tǒng)生活情趣，以某種適當(dāng)形式給予保留，也是可以考慮的吧？（摘編自鐘敬文《節(jié)日與文化》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.節(jié)日在被創(chuàng)造乃至被繼承的當(dāng)時，有它的主客觀原因和相應(yīng)條件，節(jié)日及其活動是有一定現(xiàn)實意義和作用的。B.傳統(tǒng)節(jié)日中有些帶有迷信和幻想的色彩，這與當(dāng)時人們對付實際事物的能力和認(rèn)識事物的知識有著密切的關(guān)聯(lián)。C.傳統(tǒng)文化包括節(jié)日活動在內(nèi)一經(jīng)改動，便會合理化或比較合理化，并且能具有較高的社會意義。D.端午節(jié)活動繁多，通過這個節(jié)日可以推論民間的許多節(jié)日，包括社會的多種活動事項，具有復(fù)合性。2.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.因為古人長期處于農(nóng)業(yè)社會中，閑暇時間較多，故而產(chǎn)生和繼承、發(fā)展了許多節(jié)日。B.江濱人民的一種宗教行事——送瘟船，與楚國忠臣沉江故事發(fā)生聯(lián)系后，意義得到拓展。C.民間的許多節(jié)日是文化活動的集合體，是民族文化的一種展覽會，有著社會的多種功能。D.中華人民共和國成立后，一些傳統(tǒng)節(jié)日名稱、節(jié)日活動內(nèi)容有變動，是社會禮制和觀念變化的體現(xiàn)。3.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章第一段，主要論證傳統(tǒng)節(jié)日被創(chuàng)造和被繼承主客觀原因和相應(yīng)條件。B.文章第二、三段，都是開頭提出論點，然后展開論述，都運用了舉例論證。C.文章第五段，舉中國節(jié)日及其活動的例子，都論證了風(fēng)尚變遷的必要性。D.文章從多個角度和層面談了節(jié)日和文化的關(guān)系，娓娓道來，富有生活氣息。4.處于社會主義初級階段，我們應(yīng)怎樣對待傳統(tǒng)節(jié)日？請舉例說明。5.育英中學(xué)正在進行家鄉(xiāng)文化調(diào)查，確定主題為“春節(jié)”，請你根據(jù)文本內(nèi)容設(shè)計一個調(diào)查內(nèi)容提綱（3個小問題）。〖答案〗1.B2.A3.C4.①對于有悠久歷史的部分傳統(tǒng)節(jié)日，普遍或局部沿用時，可以增加新的活動內(nèi)容，豐富其內(nèi)涵，如傳統(tǒng)新年改為春節(jié)，增加慰問軍烈屬的活動，清明節(jié)紀(jì)念革命烈士等。②對于傳統(tǒng)節(jié)日行事中，雖沒有顯著的社會或科學(xué)意義，但具有民族的傳統(tǒng)生活情趣，要以某種適當(dāng)形式給以保留。如清明踏青、踢毽子，重陽登高（南方并放紙鳶）等。5.①春節(jié)的起源及其產(chǎn)生的主客觀原因和條件。②春節(jié)這個節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗、活動內(nèi)容。③春節(jié)具有的特色的社會功能。④春節(jié)在新時代所發(fā)生的一些變化。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“節(jié)日及其活動是有一定現(xiàn)實意義和作用的”錯誤。根據(jù)原文“……但在被創(chuàng)造乃至被繼承的當(dāng)時，有它的主客觀原因和相應(yīng)條件。在過去節(jié)日及其活動中，有些是有一定現(xiàn)實意義和作用的（如端午的灑雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是滿足生活、心理的要求的（如新年的家人團聚、親友來往以及追儺、釘桃符等）”可知，語段限定的范圍是“有些”，選項所述不全面。C.“傳統(tǒng)文化包括節(jié)日活動在內(nèi)一經(jīng)改動，便會合理化或比較合理化，并且能具有較高的社會意義”錯誤。根據(jù)原文“他們對于傳統(tǒng)文化（包括節(jié)日活動在內(nèi)）中的不合理的、過時的部分，往往不自覺地或半自覺地加以改動，使之合理化（或比較合理化），使之具有較高的社會意義”可知，改動的不是所有的“傳統(tǒng)文化包括節(jié)日活動”，而是其中的“不合理的、過時的部分”，表述過于絕對。D.“端午節(jié)活動繁多，通過這個節(jié)日可以推論民間的許多節(jié)日，包括社會的多種活動事項，具有復(fù)合性”錯誤。根據(jù)原文“民間節(jié)日，作為一種文化事象，有一個頗值得注意的特點，就是它的復(fù)合性。例如端午節(jié)，它既有劃龍舟、吃粽子等活動，又有飲雄黃酒、插艾蒿、掛蒲劍、貼鐘馗圖、小孩帶香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女兒回娘家、鄰居互送節(jié)物等活動。至于那一年之首的春節(jié)，活動事項就更加繁多了”可知，端午節(jié)等節(jié)日是個例，且是“文化事象”，不能推知“社會的多種活動事項”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“因為古人長期處于農(nóng)業(yè)社會中，閑暇時間較多，故而產(chǎn)生和繼承、發(fā)展了許多節(jié)日”錯誤。根據(jù)原文“為什么會有那么多的節(jié)日？是古人閑著無事干，或者他們物力、精力過剩，所以要來弄弄這種“四時八節(jié)”嗎？不是的。”可知，不是因為“閑暇時間較多”，屬于強加因果。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“都論證了風(fēng)尚變遷的必要性”錯誤。根據(jù)原文第五段最后一句可知，還論及了“作為民族的傳統(tǒng)生活情趣，以某種適當(dāng)形式給予保留”的觀點。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力?！疤幱谏鐣髁x初級階段，我們應(yīng)怎樣對待傳統(tǒng)節(jié)日”這一問題的論及主要是文章的第五段。①如原文“有些傳統(tǒng)節(jié)日仍在普遍或局部沿用，如春節(jié)、清明、中秋節(jié)等。不過由于現(xiàn)實生活有較大的變動，作為上層建筑的文化，不能不作相應(yīng)修改，如傳統(tǒng)新年改為春節(jié)，并加入新的內(nèi)容（慰問軍烈屬等）；清明節(jié)主要作為紀(jì)念革命烈士的節(jié)日等?！笨芍?，對于有悠久歷史的部分傳統(tǒng)節(jié)日，普遍或局部沿用時，可以增加新的活動內(nèi)容，豐富其內(nèi)涵，如傳統(tǒng)新年改為春節(jié)，增加慰問軍烈屬的活動，清明節(jié)紀(jì)念革命烈士等。②如原文“此外，如清明踏青、踢毽子、重陽登高（南方并放紙鳶），甚至如七夕的女兒月下穿針、中秋的玩兔兒爺?shù)?，雖沒有顯著的社會或科學(xué)意義，但作為民族的傳統(tǒng)生活情趣，以某種適當(dāng)形式給予保留，也是可以考慮的吧？”可知，對于傳統(tǒng)節(jié)日行事中，雖沒有顯著的社會或科學(xué)意義，但具有民族的傳統(tǒng)生活情趣，要以某種適當(dāng)形式給以保留。如清明踏青、踢毽子，重陽登高（南方并放紙鳶）等。【5題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。第一段“盡管過去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來是無謂、可笑乃至可厭的，但在被創(chuàng)造乃至被繼承的當(dāng)時，有它的主客觀原因和相應(yīng)條件?！笨芍?，可以調(diào)查春節(jié)的起源及其產(chǎn)生的主客觀原因和條件。第三段“民間節(jié)日，作為一種文化事象，有一個頗值得注意的特點，就是它的復(fù)合性。例如端午節(jié)，它既有劃龍舟、吃粽子等活動，又有飲雄黃酒、插艾蒿、掛蒲劍、貼鐘馗圖、小孩帶香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女兒回娘家、鄰居互送節(jié)物等活動。至于那一年之首的春節(jié)，活動事項就更加繁多了?！笨芍梢匀フ{(diào)查春節(jié)這個節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗、活動內(nèi)容。第三段“民間的許多節(jié)日是包括社會的多種活動事項在內(nèi)的。從社會文化的門類說，它包括經(jīng)濟、宗教、倫理、藝術(shù)、技藝等活動。它是許多文化活動的集合體，是民族文化的一種展覽會。”可知還可以去調(diào)查春節(jié)具有的特色的社會功能。第五段“我們現(xiàn)在處在社會主義初級階段。許多社會禮制和觀念都起著新的變化。我們的風(fēng)俗、習(xí)尚（包括節(jié)日）也不能安于舊態(tài)?！币虼丝梢哉{(diào)查春節(jié)在新時代所發(fā)生的一些變化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。告別者鐵凝這是二樓閑置的一間客房，窗子朝北，窗外是鄰居的前院。朱麗每次來舅舅家，都會住這間。朱麗留意起客房，是這次來舅舅家之后。這次和往常不同：朱麗是逃婚而來，或者用流行的話說，這次的朱麗是個“落跑新娘”。這一次，攜了這樣的事情來投親，朱麗又沮喪又難為情。舅舅全家商定，事情既已發(fā)生，先別急著刨根問底，還是讓她一個人先靜一靜。她這一“靜”，將近兩個星期了。從前她來北京是早出晚歸，這次哪兒都不去，關(guān)了手機，也不見人，整天在客房里躺著，只在吃飯時才下樓。她翻個身，窗外的聲音還在繼續(xù)，像是主人出來送客，一些男人、女人的寒暄，還有主人對孩子的提醒：“小寶，和叔叔、阿姨說再見。小寶，和叔叔、阿姨說拜拜!”之后是短促的安靜，大人們都在等候這位“小寶”的“再見”或者“拜拜”?？墒牵行毜暮⒆铀坪醪粯芬夂献?，朱麗遲遲沒有聽見由孩子口中發(fā)出的告別之聲。接著就是客人們的打圓場了：“小寶還認(rèn)生呢是吧？小寶心里已經(jīng)跟我們說再見了是吧……”客人終于離去，院子里又響起哪個大人的聲音，是埋怨小寶的：“唉，這孩子！唉，這孩子！”仍舊沒有小寶的回應(yīng)。朱麗在窗和床之間徘徊，一邊覺得這小寶不懂禮貌，一邊感嘆做個孩子也挺不容易，非得隨著父母對那些他根本不認(rèn)識的大人說“再見”不可。很可能，他從來就不想跟他們再見面呢。他既不認(rèn)識他們，又不了解他們。和說“再見”相比，看上去他更喜歡說“蝸牛”。也可能，他一直就沒弄明白“再見”是什么意思，就好比朱麗她自己——朱麗從小寶想到自己，和自己那場沒結(jié)成的婚。在婚禮上，朱麗注意到喜盈盈的母親，她突然看見特地為這婚禮打扮一新的母親下眼眶似有淤血。她緊盯住母親，在心里說服自己那不過是錯覺，是歲月累積起來的錯覺，可她還是不顧一切地跑了，就像逃離一場她以為會到來的如母親般的命運。現(xiàn)在，鄰家的小寶也使她對孩子有了一些假設(shè)：如果她未來的孩子像小寶這樣別別扭扭，拒絕同大人合作，她可怎么辦是好？入伏后的一個下午，朱麗迷迷糊糊之中，窗外的聲音再一次飄進房間。是鄰居又在送客了，她又聽見了早已熟悉的大人的〖提示〗：“小寶，和叔叔、阿姨說再見！小寶，和露露說再見！小寶，和叔叔、阿姨說拜拜！小寶，和露露說拜拜！”朱麗繼續(xù)迷糊，兼聽那必然到來的短促的安靜。她果然“聽”見了那短促的安靜，之后是主人、客人寒暄著告別，雜以孩子們稚嫩的嘁嘁喳喳——這是她以前未曾聽過的，孩子們的嘁喳。接著她耳邊突然響起一聲清脆的童音，那童音分明是小寶的，小寶說出的不是別的，正是大人們長久以來苦口婆心敦促他說出的告別語：“再見！”所有人都聽見了這聲“再見”，這是個寶貴的時刻，猶如盲人睜眼，啞人發(fā)聲。“再見！”小寶沖著露露的背影喊，聲音比剛才要高?！霸僖?！”露露扭過頭回答著小寶，聲音也比剛才要高?！霸僖?！”小寶放大了聲音，有點扯著嗓子。“再見！”露露站住不走了，也有點扯著嗓子?！霸佟?！”小寶拖著長聲跺起腳來，仿佛對“再見”這個詞不依不饒?！霸佟?！”露露也拖起長聲，還有點要邁步跑向小寶的意思?！霸僖娫僖娫僖?！”小寶口中響起“連珠炮”?！霸僖娫僖娫僖姡　甭堵恫皇救醯鼐o跟著。兩人無休無止地“再見”起來，好似耍貧嘴，逗樂子，“人來瘋”。兩邊的大人不得不開始勸阻各自的孩子，主人說：“好了好了叔叔阿姨還有事呢?！笨腿苏f：“好了好了過幾天我們還來看小寶呢！”小寶卻不聽勸，再次大喊起“再見”。他擰著眉頭，嘴角一撇一撇的，就要哭出來的樣子。露露也大喊起“再見”，人已被她的父母領(lǐng)出院門。小寶更激烈地跺著腳，彎下腰，拼盡全力高喊著“再見，再見，再見，……”他頑強地、勢不可擋地向那個身穿印花連衣裙的露露表達(dá)著再見的意愿。到后來，他憋紅了小臉，倒著氣，汗流浹背的，以至于那“再見”聲變得哆哆嗦嗦，聽上去就像是“再哎哎哎哎見！再哎哎哎哎見！”這實在不像耍貧嘴，逗樂子，“人來瘋”。露露全家開車走遠(yuǎn)，小寶的父母也回了房間，小寶仍然站在廊下，對著空氣高喊著“再哎哎哎哎見！再哎哎哎哎見！”“再哎哎哎哎見！”“再哎哎哎哎見！”那像是歡欣和絕望情緒的一種混合，激烈而壯觀。像冰河在春日太陽的照耀下突然融化，“嘎啦啦”地迸裂著自己，撕開著自己。叫人覺著，生活其實是從“再見”開始的，當(dāng)小寶和露露那么急赤白臉地用“再見”告別時，生活才真正走進了他們的生命。朱麗退后一步，讓窗簾擋住自己，猶如擋住了某種沖動。她站在房間的穿衣鏡前看自己，鏡子里有一張皮膚平滑的蒼白的臉。臉上那副缺少血色的嘴唇含混地嚅動了幾下，仿佛在練習(xí)一個忘卻已久的老詞。她發(fā)現(xiàn)，自己對“再見”這個詞從來都是漠然的，不管對一座房子，還是對一個親人。一種對自己的陌生的疑懼就在這時陡然從心中升騰起來，她環(huán)顧這房間，伴著窗外那聲聲不斷的“再哎哎哎哎見”，她就琢磨，現(xiàn)在最該做的，是不是應(yīng)該把關(guān)掉了那么多天的手機打開呢？繼而想到，她應(yīng)該先找舅舅借十個手機充電器。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.朱麗從前住舅舅家都是早出晚歸，而這次逃婚投親未外出，才得以觀察到鄰居家的事。B.小寶不愿意跟客人說“再見”，是因為他不明白“再見”的意思，也不想再和他們見面。C.朱麗逃婚主要是害怕自己的命運也會和母親一樣，可見她沒有做好結(jié)婚的心理準(zhǔn)備。D.朱麗對“再見”這個詞是漠然的，而小寶“再哎哎哎哎見”激勵了她與過去的人和事來一場告別。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭的環(huán)境描寫介紹了朱麗居住房間的情況，“窗外是鄰居的前院”讓后文寫朱麗聽到小寶的告別有了合理性。B.小寶用清脆的童音說出“再見”，這超出了大家的預(yù)期，小說中將其比作“盲人睜眼，啞人發(fā)聲”，突出了其難得。C.小說中小寶與露露多次所說的“再見”一一對應(yīng)，幾個回合的一系列的對話、動作描寫使畫面感極強。D.最后一段中“一種對自己的陌生的疑懼就在這時陡然從心中升騰起來”，運用比喻的手法寫出了朱麗內(nèi)心的情感。8.作者為什么花費大量筆墨來寫小寶與露露的告別？請結(jié)合全文簡要說明。9.鐵凝說：“女人真正成熟的境界是，在穿越了悲傷、內(nèi)心的不平靜、諸多的麻煩之后，仍然能升起來一種對生活保持明亮的心境和善意?！闭垏@這句話結(jié)合文本概括“朱麗”心理變化的過程?！即鸢浮?.B7.D8.①推動情節(jié)的發(fā)展。朱麗從小寶與露露的告別中，反思自己，決定與以前告別。②揭示小說主題。朱麗從小寶與露露的告別中，體會到生活其實是從“再見”開始的，告別過去才能迎接新的生活。9.①沮喪、難為情。朱麗因母親的婚姻不幸而產(chǎn)生恐懼并且在婚禮上逃婚，躲在舅舅家，是對“諸多麻煩”的逃避。②開始反思自我。小寶與露露熱情告別，讓朱麗的內(nèi)心對“再見”這個詞有了更多的感觸。③勇敢面對。朱麗產(chǎn)生了與過去告別的沖動，決定想打開手機，迎接新的生活，是“對生活保持明亮的心境和善意”?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“是因為他不明白‘再見’的意思，也不想再和他們見面”錯誤。根據(jù)原文“（朱麗）一邊感嘆做個孩子也挺不容易，非得隨著父母對那些他根本不認(rèn)識的大人說“再見”不可。很可能，他從來就不想跟他們再見面呢。他既不認(rèn)識他們，又不了解他們。和說“再見”相比，看上去他更喜歡說“蝸?！?。也可能，他一直就沒弄明白“再見”是什么意思”可知，這些原因是朱麗的猜測，選項只是其中一部分。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。D.“運用比喻的手法”錯誤。“一種對自己的陌生的疑懼就在這時陡然從心中升騰起來”應(yīng)該是比擬的修辭手法。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①從故事情節(jié)上看?；ㄙM大量筆墨來寫小寶與露露的告別，能夠推動情節(jié)的發(fā)展，一遍又一遍的“再見”，能夠引發(fā)旁觀者的深思，如“那像是歡欣和絕望情緒的一種混合，激烈而壯觀。像冰河在春日太陽的照耀下突然融化，“嘎啦啦”地迸裂著自己，撕開著自己。叫人覺著，生活其實是從“再見”開始的，當(dāng)小寶和露露那么急赤白臉地用“再見”告別時，生活才真正走進了他們的生命?！笔沟弥禧惸軌蚵?lián)系自身，及時反思自己，決定與以前告別。②從主題上看，花費大量筆墨來寫小寶與露露的告別，寫出了“小寶”從對客人毫不在意、一心沉浸于自己的世界，到向客人打招呼、說“再見”，意味著一個孩子邁出了走向外部世界的步伐，真誠地向外部世界打開一扇心靈之窗。朱麗通過對一個孩子成長變化的偶然發(fā)現(xiàn)，體會到生活其實是從“再見”開始的，懂得只有告別過去才能迎接新的生活，揭示小說主題?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析人物形象和心理變化的能力。①文章開頭寫到“這一次，攜了這樣的事情來投親，朱麗又沮喪又難為情”可知，朱麗因母親的婚姻不幸而產(chǎn)生恐懼并且在婚禮上逃婚，躲在舅舅家，是對“諸多麻煩”的逃避。朱麗感到沮喪、難為情。②文章中間花了大量筆墨來寫“小寶”和客人尤其是和露露的熱情告別這一情節(jié)，使得朱麗自己內(nèi)心也有所感悟，“叫人覺著，生活其實是從‘再見’開始的，當(dāng)小寶和露露那么急赤白臉地用‘再見’告別時，生活才真正走進了他們的生命?！笨芍?，朱麗此時已經(jīng)開始了自我反思。③原文“她環(huán)顧這房間，伴著窗外那聲聲不斷的“再哎哎哎哎見”，她就琢磨，現(xiàn)在最該做的，是不是應(yīng)該把關(guān)掉了那么多天的手機打開呢？繼而想到，她應(yīng)該先找舅舅借十個手機充電器。”可知朱麗通過對一個孩子成長變化的偶然發(fā)現(xiàn)，反省自己對“再見”一詞的漠然，醒悟后有了打開手機的想法，要與外界聯(lián)系，回到她真正的“生活”，可知此時朱麗不再沉浸在自我世界中，而是積極勇敢地去面對。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：凡與敵戰(zhàn)，可密候鄰國君臣交接有隙，乃遣諜者以間之。彼若猜貳，我以精兵乘之，必得所欲。法曰：“親而離之。”戰(zhàn)國，周赧王三十一年，燕上將樂毅并將秦、魏、韓、趙之師伐齊，破之，湣王出奔于莒。燕軍聞齊王在莒，合兵攻之。楚將淖齒將兵救齊，因為齊相。欲與燕將分齊地，乃執(zhí)湣王數(shù)其罪而誅之。齊人復(fù)堅守莒城、即墨以拒燕兵，數(shù)月不下，樂毅并圍之，即墨大夫戰(zhàn)死，城中推田單為將軍。頃之，燕昭王薨，惠王立?；萃鯙樘訒r，與毅有隙。田單聞之，乃縱反間曰：“樂毅與燕新王有隙，畏誅，欲連兵王齊，齊人未附，故且緩攻即墨，以待其事。齊人惟恐他將來，即墨殘矣。”燕王以為然乃使騎劫代毅毅遂奔趙燕將士由是不和。單乃詐以卒為神師而祀之，列火牛陣，大破燕軍；復(fù)齊七十余城，迎襄王自莒入臨淄。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金。內(nèi)外騷動，怠于道路，不得操事①者，七十萬家。相守數(shù)年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度，必取于人，知敵之情者也。故用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)，人君之寶也。因間者，因其鄉(xiāng)人而用之；內(nèi)間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事于外，令吾間知之而傳于敵間也；生間者，反②報也。（節(jié)選自《孫子兵法·用間篇》）〖備注〗①操事：從事耕作。②反：同“返”。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。燕王以為A然B乃使騎劫C代毅D毅遂奔E趙F燕G將士H由是不和。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.周赧王三十一年，采用的是王公年次紀(jì)年法，表示周赧王在位的第三十一年。B.薨，諸侯之死，后用于皇帝的高等級妃嬪及其生育的皇子公主和被封王的貴族之死。C.怠，文中指疲倦，與《送東陽馬生序》中“手指不可屈伸，弗之怠”中的“怠”意思相同。D.因，文中指通過，與成語“因材施教”“因地制宜”中的“因”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.《百戰(zhàn)奇略》中認(rèn)為可以利用敵國君臣關(guān)系中的矛盾，在適當(dāng)?shù)臅r候派遣間諜來離間他們，以保證對敵作戰(zhàn)的勝利。B.即墨守將田單利用燕國大將樂毅與燕惠王之間的矛盾，稱樂毅要在齊國稱王，離間了君臣的關(guān)系，最終大敗燕軍，收復(fù)失地。C.孫子認(rèn)為，發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)爭，敵我對峙多年，勞民傷財，要取得最終的勝利就要了解敵情，不能以爵祿和金錢來重用間諜。D.因間、內(nèi)間、反間、死間、生間是五種使用間諜的方法，要根據(jù)具體情況采用不同的間諜方法，好將領(lǐng)應(yīng)該用好間諜。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彼若猜貳，我以精兵乘之，必得所欲。（2）五間俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)，人君之寶也。14.材料一和材料二都提到了間諜方法，但內(nèi)容的側(cè)重點有所不同，請簡要概括?！即鸢浮?0.BDF11.C12.C13.（1）他們倘若相互猜忌、有二心，我方便率領(lǐng)精銳部隊乘機進攻它，必定能夠得到想要的結(jié)果。（2）以上五種間諜方法均被使用，沒有人知道其中的規(guī)律，這就是使用間諜的神秘莫測的方法，是國君的法寶。14.①材料一以田單使用反間計取勝為例，側(cè)重于強調(diào)使用間諜帶來的結(jié)果。②材料二從戰(zhàn)爭的成本角度分析，側(cè)重于強調(diào)使用間諜的必要性并介紹使用間諜的五種方法?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：燕惠王（聽到這個謠言后）認(rèn)為是這樣，于是便派遣騎劫取代了樂毅。樂毅無奈便逃往趙國。燕國將士從此不和?！把嗤酢弊髦髡Z，“以為然”作謂語，故應(yīng)在B處斷開；“使”作謂語，“騎劫”既作“使”的賓語，又作“代毅”的主語，故應(yīng)在D處斷開；第二個“毅”作主語，“奔”作謂語，“趙”作賓語，應(yīng)在F處斷開。故在BDF三處停頓。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和文言實詞意義的能力。A.正確。B.正確。C.錯誤。怠，疲倦、疲憊；/放松、懈怠。句意：軍民疲憊地在路上奔波。/手指不能屈伸，我仍不放松讀書。D.正確。“因”，通過；/根據(jù)。句意：是通過敵國的鄉(xiāng)野百姓充當(dāng)間諜。/因材施教：根據(jù)學(xué)習(xí)的人的不同志趣、資質(zhì)來進行不同的教育。/因地制宜：根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況,制定或采取適當(dāng)?shù)拇胧９蔬xC?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。C.“不能以爵祿和金錢來重用間諜”錯，根據(jù)“而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也……先知者……必取于人，知敵之情者也”可知，孫子認(rèn)為，可以用爵祿和金錢來重用間諜以取得戰(zhàn)爭的勝利。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“猜貳”，相互猜忌、有二心；“以”，率領(lǐng)；“乘”，乘機進攻。（2）“起”，被使用；“莫”，沒有人；“道”，規(guī)律；“是謂神紀(jì)，人君之寶也”，判斷句?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)材料一中“田單聞之，乃縱反間曰：‘樂毅與燕新王有隙，畏誅，欲連兵王齊，齊人未附，故且緩攻即墨，以待其事。齊人惟恐他將來，即墨殘矣?！嗤跻詾槿?，乃使騎劫代毅，毅遂奔趙，燕將士由是不和。單乃詐以卒為神師而祀之，列火牛陣，大破燕軍；復(fù)齊七十余城，迎襄王自莒入臨淄”可知：材料一以田單使用反間計取勝為例，側(cè)重于強調(diào)使用間諜帶來的結(jié)果。（2）根據(jù)材料二中“凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金。內(nèi)外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家”“故明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也”“故用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間……”可知：材料二從戰(zhàn)爭的成本角度分析，側(cè)重于強調(diào)使用間諜的必要性并介紹使用間諜的五種方法。參考譯文：材料一：大凡對敵作戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)密切注視敵國君臣關(guān)系中的矛盾，適時派遣間諜去離間他們。他們倘若相互猜忌、有二心，我方便率領(lǐng)精銳部隊乘機進攻它，必定能夠得到想要的結(jié)果。兵法說：“對內(nèi)部親密團結(jié)的敵人要用離間計去破壞他們?！睉?zhàn)國時期，在周赧王三十一年，燕國大將樂毅率領(lǐng)燕軍及秦、魏、韓、趙等多國軍隊進攻齊國，攻破齊國，齊湣王被迫逃往莒城。燕軍獲悉齊湣王在莒城后，立即調(diào)集兵力合圍莒城。楚國將領(lǐng)淖齒率軍援救齊國，因此被齊國任為國相。淖齒打算與燕將樂毅平分齊國土地，于是抓住齊湣王歷數(shù)其罪狀后便把他殺掉了。齊國將士仍然堅守莒城、即墨來抵抗燕軍進攻，燕軍攻打幾個月仍未攻下，燕將樂毅只好率軍繼續(xù)圍城，即墨守城將領(lǐng)戰(zhàn)死，該城軍民推舉田單為將軍。不久，燕昭王病死，惠王即位?；萃踉谧鎏訒r曾與樂毅有矛盾。田單了解到這一情況，就派人到燕國施以離間之計，揚言說：“樂毅因與燕國新王有矛盾，害怕被惠王殺死，想聯(lián)合各國軍隊稱王于齊國，只是齊國人心尚未歸附，所以他便暫緩進攻即墨，以等待齊人歸順。齊國人唯一擔(dān)心的是燕國派遣其他將領(lǐng)來代替樂毅，那時即墨將會變成一座殘破城邑了?！毖嗷萃趼牭竭@個謠言后認(rèn)為是這樣的，于是便派遣騎劫取代了樂毅，樂毅無奈便逃往趙國，燕國將士從此不和。田單找來一個士卒詐稱是神師出世佐助他作戰(zhàn)，并擺下火牛陣，大敗燕軍，收復(fù)齊國失地七十多座城邑，又去莒城迎接齊襄王回到都城臨淄。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：孫子說：凡是興兵十萬，出征千里之外，百姓的花費，國家的開支，加起來每天都要耗費千金。國內(nèi)外動蕩不安，軍民疲憊地在路上奔波，無法從事正常農(nóng)耕生產(chǎn)的民眾多達(dá)七十萬家。敵我雙方相持?jǐn)?shù)年，目的是爭得最終的勝利，如果吝惜爵祿和金錢，最后因不了解敵情而打敗仗，那就是不仁到極點了，他們不配當(dāng)軍隊的將領(lǐng)，也不配成為君主的輔佐者，更不可能成為勝利的主宰者。所以賢明的君主和將領(lǐng)，之所以一發(fā)兵就戰(zhàn)勝敵人，成就的功業(yè)超過一般人，就在于他們事先已探明敵情。若要事先探明敵情，就不可使用求神問卜的迷信手段來獲取，不可用類比于其他事物的方法來獲取，不可用推驗日月星辰運行位置的方法來獲取，一定要從那些了解敵情的人的口中去獲取。間諜的使用方式有五種：有因間、內(nèi)間、反間、死間、生間。以上五種間諜方法均被使用，沒有人知道其中的規(guī)律，這就是使用間諜的神秘莫測的方法，是國君的法寶。所謂因間，是通過敵國的鄉(xiāng)野百姓充當(dāng)間諜；所謂內(nèi)間，是利用敵國的官吏充當(dāng)間諜；所謂反間，是利用敵方的間諜而使其為我方所用；所謂死間，是向外傳遞假情報，讓我方間諜知道后傳給敵方的間諜；所謂生間，是探知敵情后能生還的間諜。（節(jié)選自《孫子兵法·用間篇》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.整首詩融入了多種情感，表現(xiàn)出沉郁頓挫的風(fēng)格，讓人讀來感受到濃濃的傷感之情。B.首聯(lián)既有動景，也有靜景，通過以動襯靜構(gòu)造了一幅冷色調(diào)的絕妙水墨畫。C.“蕭蕭”“滾滾”兩個疊詞使景物形象化，使人聯(lián)想到落木窸窣之聲、長江洶涌之狀。D.“艱難苦恨”組合在一起，傾盡筆墨突出詩人內(nèi)心的痛苦和郁悶程度之深，令人哀悸。16.杜甫的詩句往往多種情感郁結(jié)于胸，請簡要分析頸聯(lián)中蘊含的情感?！即鸢浮?5.B16.①傷秋之悲。詩人看到蒼涼遼闊的秋景，心中生發(fā)悲秋之感。②客居之苦。詩人淪落他鄉(xiāng)，如落葉般飄零，有羈旅之悲情。③多病之悲。詩人年過半百，疾病纏身，產(chǎn)生人生暮年的悲慨。④登高之孤。詩人獨自登上高臺，久居他鄉(xiāng)的孤獨涌上心頭。〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容鑒賞藝術(shù)特色的能力。B.“以動襯靜”錯，首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，并沒有通過動景表現(xiàn)“靜”，而是既有“渚清沙白”靜態(tài)景色，又有“猿嘯哀”“鳥飛回”這樣的動態(tài)景色，應(yīng)該是動靜結(jié)合。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生理解分析詩歌思想感情的能力?！氨铩倍种苯颖磉_(dá)了詩人的傷秋之悲。詩人登上高臺，眼前看到的是渚清沙白鳥飛的凄清景色，看到的是鳥兒在疾風(fēng)中回旋的艱難畫面，聽到的是猿猴的悲啼，更感受到秋風(fēng)的勁厲和天地的高原遼闊；加上眼前簌簌而下的落葉，滔滔不斷的江水，這蒼涼遼闊的秋景，促使詩人心中生發(fā)悲秋之感?！俺Ｗ骺汀秉c明詩人的客居身份，指出了詩人漂泊無定的生涯。唐代安史之亂嚴(yán)武《登高》作于宗大歷二年（767）秋天，杜甫時在夔州。當(dāng)時已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時而起，相互爭奪地盤。杜甫本入幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開經(jīng)營了五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達(dá)夔門，卻因病魔纏身，在云安待了幾個月后才到夔州。詩人淪落他鄉(xiāng)，如落葉般飄零，有羈旅之悲情因此詩中難免會抒發(fā)客居之愁苦?！鞍倌辍?，本喻有限的人生，此處專指暮年。“多病”，寫出詩人身體不好。人年過半百，疾病纏身，產(chǎn)生人生暮年的悲慨。久客孤獨，增入悲秋苦病的情思，詩人的悲哀更添一層。重陽節(jié)這天，詩人獨自登上夔州外的高臺，登高臨眺，百感交集。詩人獨自登上高臺，久居他鄉(xiāng)的孤獨涌上心頭?！蔼毜桥_”，一個“獨”字，令人心生孤獨悲傷之感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中，“____________，____________”兩句通過比喻表達(dá)人才越多越好，體現(xiàn)了對人才的渴望。（2）白居易《琵琶行》中“____________，____________”兩句寫琵琶女借夢表達(dá)自己的心酸與傷感。（3）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中用“____________，____________”兩句令人振奮的詩句，概括了劉裕北伐收復(fù)故土的史實?！即鸢浮剑?）山不厭高海不厭深（2）夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干（3）金戈鐵馬氣吞萬里如虎三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面文字，完成小題。步入長沙臨時大學(xué)舊址的展覽廳，我在一張地圖前發(fā)呆。地圖是一座城市的花名冊，我細(xì)細(xì)辨認(rèn)著小小的地名。小圓點所標(biāo)示的袁家?guī)X今非昔比，那些街巷阡陌早已發(fā)生了巨變。風(fēng)晴雨雪，朝暉夕陰，“城心”的神采刻記在了無數(shù)凝視者的目光中和穿行者的腳步里。某一天，抬頭猛然看見“城心”有了新高度。高聳云天的湖南第一高樓國金中心，在四百五十二米高的頂樓可俯瞰長沙城。橘子洲頭，湘江北去，岳麓山上，層林盡染。鱗次櫛比的新建筑、眼花繚亂的時尚元素，散入僅三點一六平方公里的袁家?guī)X文化區(qū)，發(fā)出拔節(jié)生長的聲音。坐落在車站路的省湘繡博物館，藏著一道道迷人的藝術(shù)風(fēng)景。中華人民共和國成立后，湘繡浴火重生，一幅幅藝術(shù)佳品為湖湘之美作了精彩的注腳。出神入化的翡毛針，一針一線，繡出①的虎繡像。不可思議的雙面全異繡，在同一幅透明紗料的兩面繡出兩種物像，構(gòu)圖、色彩、技法各異，讓人②。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“僅三點一六平方公里的袁家?guī)X文化區(qū)有新建筑、時尚元素，不斷變化”，表達(dá)效果有什么不同？〖答案〗18.①惟妙惟肖（栩栩如生）②拍案叫絕（嘆為觀止、贊不絕口）19.①原句用“鱗次櫛比”“眼花繚亂”修飾新建筑、時尚元素，使用成語突出了新建筑多、時尚元素多的特點。②原句“鱗次櫛比的新建筑、眼花繚亂的時尚元素”放在句首有強調(diào)的作用，改句作句子的賓語，沒有強調(diào)的作用。③原句“鱗次櫛比的新建筑、眼花繚亂的時尚元素”句式對稱，富有節(jié)奏感、韻律美。④原句中“發(fā)出拔節(jié)生長的聲音”有畫面感，給讀者以想象的空間且有身臨其境的代入感，而改句過于平淡?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①此處形容“虎繡像”，強調(diào)其逼真，可填“惟妙惟肖（栩栩如生）”。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，生動形象。栩栩如生：通常比喻畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動逼真，就像活的一樣。②由“在同一幅透明紗料的兩面繡出兩種物像，構(gòu)圖、色彩、技法各異”可知是贊同雙面全異繡非常好，令人贊嘆，可填“拍案叫絕（嘆為觀止、贊不絕口）”。拍案叫絕：拍桌子叫好。形容非常贊賞。嘆為觀止：用來贊嘆所見的事物盡善盡美，好到了極點。贊不絕口：贊美的話說個不停，形容對人或事物十分贊賞。【19題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子效果的能力。①原句“鱗次櫛比的新建筑、眼花繚亂的時尚元素”，用“鱗次櫛比”“眼花繚亂”修飾新建筑、時尚元素，鱗次櫛比，意思是像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊；眼花繚亂，眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂，比喻事物復(fù)雜，無法辨清。使用成語突出了新建筑多、時尚元素多的特點。②原句將“鱗次櫛比的新建筑、眼花繚亂的時尚元素”放在句首，有強調(diào)的作用，改句“有新建筑、時尚元素”作句子的賓語，沒有強調(diào)的作用。③原句“鱗次櫛比的新建筑、眼花繚亂的時尚元素”都是偏正結(jié)構(gòu)，成語做定語修飾中心詞“新建筑”和“時尚元素”，句式對稱，富有節(jié)奏感、韻律美。④原句多一個“發(fā)出拔節(jié)生長的聲音”，運用擬物手法，寫出袁家?guī)X的勃勃生機，生動形象，有畫面感，給讀者以想象的空間且有身臨其境的代入感，而改句過于平淡。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。在中國影戲傳播過程中，不斷與各地方言、戲曲、美術(shù)等相結(jié)合，大致在明末清初就已實現(xiàn)各地的風(fēng)格和流派。①__