《馬哲第四章》課件

《馬哲第四章》ppt課件延時(shí)符Contents目錄第四章的引言馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)觀馬克思主義哲學(xué)的時(shí)空觀馬克思主義哲學(xué)的矛盾觀第四章的總結(jié)與思考題延時(shí)符01第四章的引言馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義政黨的思想基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，它堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一，堅(jiān)持唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義兩部分，其中辯證唯物主義包括三個(gè)組成部分：自然觀、歷史觀和認(rèn)識(shí)論。章節(jié)概述掌握馬克思主義哲學(xué)的核心概念和基本原理。理解馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐中的應(yīng)用。培養(yǎng)辯證思維和批判性思維能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)每部分包括若干節(jié)，每節(jié)包含若干知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)按照重要性和難度進(jìn)行了分類，方便學(xué)生掌握重點(diǎn)和難點(diǎn)。本章共分為三個(gè)部分：辯證唯物主義自然觀、辯證唯物主義歷史觀和辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。章節(jié)結(jié)構(gòu)延時(shí)符02馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀物質(zhì)定義：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。物質(zhì)具有可知性，即能為人的意識(shí)所反映。物質(zhì)定義物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生，物質(zhì)決定意識(shí)。正確的意識(shí)對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用。物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系意識(shí)對物質(zhì)具有反作用物質(zhì)決定意識(shí)

物質(zhì)與實(shí)踐的關(guān)系實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)實(shí)踐是人改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐是社會(huì)歷史性的活動(dòng)實(shí)踐是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性。實(shí)踐是自覺能動(dòng)的活動(dòng)實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，具有自覺能動(dòng)性。延時(shí)符03馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)觀運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的基本屬性，是物質(zhì)的存在方式和根本標(biāo)志?？偨Y(jié)詞運(yùn)動(dòng)是指物質(zhì)在時(shí)間和空間中的位置和狀態(tài)的變化，包括機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)和生命運(yùn)動(dòng)等形式。物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持其存在，靜止只是相對的，運(yùn)動(dòng)才是絕對的。詳細(xì)描述運(yùn)動(dòng)定義總結(jié)詞運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的。詳細(xì)描述靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)在特定條件下暫時(shí)沒有發(fā)生位置和狀態(tài)的變化。靜止是運(yùn)動(dòng)的量度和參照系，沒有靜止就沒有運(yùn)動(dòng)，沒有運(yùn)動(dòng)就沒有靜止。運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系總結(jié)詞物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有多種形式，包括機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)和生命運(yùn)動(dòng)等，這些形式之間相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化。詳細(xì)描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)、必然性和穩(wěn)定性的聯(lián)系，包括自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律和思維規(guī)律等。規(guī)律是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們只能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，而不能改變和創(chuàng)造規(guī)律。運(yùn)動(dòng)的形式和規(guī)律延時(shí)符04馬克思主義哲學(xué)的時(shí)空觀指物質(zhì)存在的廣延性，包括大小、形狀、位置和方向等。空間指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的持續(xù)性，表現(xiàn)為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程的長短、先后順序等。時(shí)間時(shí)空定義空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在不同空間中表現(xiàn)出不同的形式和特征。時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的持續(xù)性，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在不同時(shí)間中呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)和過程。時(shí)空是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在時(shí)空中不斷變化和發(fā)展。時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系絕對性與相對性01時(shí)空的絕對性表現(xiàn)為時(shí)空的客觀存在性和普遍性，不依賴于人的主觀意識(shí)而存在；相對性表現(xiàn)為時(shí)空的具體形態(tài)和量度依賴于物質(zhì)的分布和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，以及觀察者的參考系。一維性與三維性02時(shí)間通常被認(rèn)為是一維的，即先后順序；空間則是三維的，即具有長、寬、高三個(gè)維度。時(shí)空的一維性表現(xiàn)為時(shí)間的不可逆性，三維性表現(xiàn)為空間的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)。有限性與無限性03時(shí)空是有限的，表現(xiàn)為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在的時(shí)空范圍是有限的；同時(shí)，時(shí)空又是無限的，表現(xiàn)為時(shí)空可以無限延伸和擴(kuò)展，不斷容納新的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。時(shí)空的特性與表現(xiàn)延時(shí)符05馬克思主義哲學(xué)的矛盾觀矛盾定義總結(jié)詞矛盾是事物內(nèi)部或事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系詳細(xì)描述矛盾是事物內(nèi)部或事物之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，這種關(guān)系貫穿于事物發(fā)展的始終，是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。VS矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。詳細(xì)描述矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的?？偨Y(jié)詞矛盾的普遍性和特殊性矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系；矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立、相互否定的關(guān)系。總結(jié)詞矛盾的同一性和斗爭性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，同一性離不開斗爭性，沒有斗爭性就沒有同一性；斗爭性也離不開同一性，沒有同一性也就沒有斗爭性。詳細(xì)描述矛盾的同一性和斗爭性延時(shí)符06第四章的總結(jié)與思考題馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，它堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一，堅(jiān)持唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論。物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容之一，它強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容之一，它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，闡明了人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，提出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐概念是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去考察人與自然的關(guān)系，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)