2015年專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需科目考試題答案

2015年專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需科目考試題、單項(xiàng)選擇題【總共 20小題，每小題2分】1.任何事物都是呈系統(tǒng)的狀態(tài)存在的，事物的功能即系統(tǒng)的功能都根源于它（）A.外在結(jié)構(gòu) B.內(nèi)在結(jié)構(gòu)C.外在理念D.內(nèi)在理念2.在單位或企業(yè)組織的發(fā)展中，科技創(chuàng)新方面必須要（）。A.以單位為本 B.以人為本C.以錢為本D.以科技為本（ ）能夠激發(fā)企業(yè)的活力，增強(qiáng)凝聚力，是企業(yè)保持蓬勃的升級(jí)和競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也可以增強(qiáng)管理的透明度，實(shí)現(xiàn)企業(yè)決策民主化、權(quán)威化。A.獎(jiǎng)勵(lì)B.網(wǎng)絡(luò)管理 C.制度管理 D.溝通具有創(chuàng)造力的人對(duì)一件尋常的事物擁有不同與常人的獨(dú)特看法和獨(dú)到見(jiàn)解。我們把這種能力特征稱為（ ），即利用已經(jīng)擁有的原理、定論、方式方法去思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中有方向、有范圍、有步驟，這種層次分明的思維方式在創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)中具有著非常重要的作用。A.創(chuàng)造思維 B.聚合思維 C.創(chuàng)新思維 D.發(fā)散思維（ ）是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。A.創(chuàng)造B.夢(mèng)想C.創(chuàng)新D.思考我們常常有這樣的經(jīng)歷，被某一個(gè)問(wèn)題死死的困住，苦苦思索而不得其解，過(guò)了一段時(shí)間，忽然靈光一閃，問(wèn)題迎刃而解，這就是創(chuàng)新意識(shí)的（ ）發(fā)揮了作用。A.感覺(jué)B.潛力C.想像D.頓悟創(chuàng)新意識(shí)具有明確的目的性，從表象現(xiàn)象上看是為了解決生活、工作中的難題，從實(shí)質(zhì)上來(lái)分析，創(chuàng)新意識(shí)則代表著一個(gè)人的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力如果是一條河，那么創(chuàng)新意識(shí)則是這條河的（ ）了。A.源頭B.水流C.浪花D.主干“茍日新，日日新，又日新?！笔侵袊?guó)儒家《（ ）》里的名言，是我國(guó)商朝的開(kāi)國(guó)君主商湯王刻在洗澡盆上的話，當(dāng)時(shí)是用于自我激勵(lì)。A.大學(xué)B.春秋C.易D.尚書(shū)“在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中， 成功屬于那些善于自我管理的人。 ”這句話是現(xiàn)代管理學(xué)之父 （ ）所說(shuō)的。A.漢思B.彼得德魯克 C.唐頓D.托尼積極的（ ）最能調(diào)動(dòng)人的這種潛意識(shí)，從而激發(fā)人的潛力。A.企業(yè)文化 B.經(jīng)濟(jì)刺激 C.領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng) D.物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)過(guò)研究人員調(diào)查，人類是具有巨大的潛力的，而且人的潛力就存在于（ ）之中，這樣的判斷得到了心理學(xué)家的證實(shí)A.無(wú)意識(shí) B.潛意識(shí)C.中意識(shí)D.下意識(shí)12.在經(jīng)濟(jì)日益全球化的今天， （題。）管理成為關(guān)系到一個(gè)單位是否順利發(fā)展的根本問(wèn)12.在經(jīng)濟(jì)日益全球化的今天， （題。）管理成為關(guān)系到一個(gè)單位是否順利發(fā)展的根本問(wèn)A.財(cái)務(wù)資源 B.人力資源 C.物質(zhì)資源D.人才資源情商形成的關(guān)鍵時(shí)期是（ ），這既是一個(gè)人從少年走向成人的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期， 也是一個(gè)人成長(zhǎng)的黃金時(shí)期。A.少兒期A.少兒期B.兒童期C.青春期D.青年期14.南北朝唯物主義哲學(xué)家（14.南北朝唯物主義哲學(xué)家（）在《神滅論》中，明確提出了“神形相即”和“神用形質(zhì)”的認(rèn)識(shí)，肯定了“形存則神存”與物質(zhì)的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。“形謝則神滅”的觀點(diǎn)，為正確地認(rèn)識(shí)心理用形質(zhì)”的認(rèn)識(shí)，肯定了“形存則神存”與物質(zhì)的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。“形謝則神滅”的觀點(diǎn)，為正確地認(rèn)識(shí)心理A.范仲淹B.范縝C.孟子D.孔子15.謂“悅納自己”屬于積極的（15.謂“悅納自己”屬于積極的（）的范疇，就是開(kāi)心地接納自己的所有一切，包括自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，寬容地對(duì)待自己，而不是老抓住自己的缺點(diǎn)來(lái)分析自己。A.自我暗示 B.自我觀念 C.自我激勵(lì) D.自我感知人際關(guān)系理論及行為科學(xué)的發(fā)展奠定了（ ）學(xué)科形成的基礎(chǔ)。A.教育心理學(xué) B.治療心理學(xué) C.管理心理學(xué) D.從眾心理學(xué)英國(guó)人類學(xué)家（）在《原始文化》一書(shū)里的把 “文化”定義為：“文化， 或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)說(shuō)，是包括全部的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體。 ”這個(gè)定義對(duì)學(xué)術(shù)界所產(chǎn)生的影響一直延續(xù)至今。A.泰勒B.漢思C.喬治D.迪樂(lè)創(chuàng)新意識(shí)是人們對(duì)創(chuàng)新與創(chuàng)新的價(jià)值性、 重要性的一種認(rèn)識(shí)水平、 認(rèn)識(shí)程度以及由此形成的對(duì)待創(chuàng)新的態(tài)度，并以這種態(tài)度來(lái)規(guī)范和調(diào)整自己的活動(dòng)方向的一種穩(wěn)定的（）。A.行為方向 B.思想結(jié)果 C.行為方式 D.精神態(tài)勢(shì)性格是人格的重要組成部分，是一個(gè)人的長(zhǎng)期表現(xiàn)出來(lái)的精神狀態(tài)，具有（ 。的特點(diǎn)。A.統(tǒng)一性 B.多樣性 C.自由性 D.有序性（ 。是對(duì)人生目的、意義的根本看法和態(tài)度。A.道德觀 B.世界觀 C.人生觀 D.事業(yè)觀

一個(gè)人的能力是由人的 （、多項(xiàng)選擇題【總共 10小題，每小題2分】一個(gè)人的能力是由人的 （人的潛力素質(zhì)就是指構(gòu)成人的潛力結(jié)構(gòu)的要素或成分。能力所組成，因此，人的潛力素質(zhì)系統(tǒng)作為人的能力的潛在狀態(tài)，應(yīng)該同樣有相應(yīng)的三個(gè)基本層次。A.生理體力B.個(gè)人理念A(yù).生理體力B.個(gè)人理念C.心理活動(dòng)能力D.思維活動(dòng)能力創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求而改進(jìn)或創(chuàng)造新的）路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。A.事物B.方法C.元素D.理論3.專業(yè)技術(shù)人員潛力開(kāi)發(fā)有助于（A.個(gè)人能力的提升B.企業(yè)利潤(rùn)的倍增C.行業(yè)的躍進(jìn)D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4.決定潛力發(fā)揮的因素主要有如下幾個(gè)方面（A.目標(biāo)是否清晰B.情緒C.專注力D.意、志力5.疏導(dǎo)矛盾，建立企業(yè)和諧人際關(guān)系應(yīng)該（A.先預(yù)防人際矛盾B.合理疏導(dǎo)人際矛盾C.合理利用矛盾D.多做人際溝通6.在性格的認(rèn)知方面，心理學(xué)家大多采用五大因素來(lái)分析性格，其中那幾個(gè)正確（A.神經(jīng)質(zhì)B.外向性C.自由性D.隨和性7.智商主要反映人的（、計(jì)算能力、律動(dòng)的能力等，主要表現(xiàn)人的理性思維能力。A.A.事物B.方法C.元素D.理論3.專業(yè)技術(shù)人員潛力開(kāi)發(fā)有助于（A.個(gè)人能力的提升B.企業(yè)利潤(rùn)的倍增C.行業(yè)的躍進(jìn)D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4.決定潛力發(fā)揮的因素主要有如下幾個(gè)方面（A.目標(biāo)是否清晰B.情緒C.專注力D.意、志力5.疏導(dǎo)矛盾，建立企業(yè)和諧人際關(guān)系應(yīng)該（A.先預(yù)防人際矛盾B.合理疏導(dǎo)人際矛盾C.合理利用矛盾D.多做人際溝通6.在性格的認(rèn)知方面，心理學(xué)家大多采用五大因素來(lái)分析性格，其中那幾個(gè)正確（A.神經(jīng)質(zhì)B.外向性C.自由性D.隨和性7.智商主要反映人的（、計(jì)算能力、律動(dòng)的能力等，主要表現(xiàn)人的理性思維能力。A.認(rèn)知能力B.思維能力C.語(yǔ)言能力D.觀察能力8.企業(yè)文化的本質(zhì)是（,以達(dá)到激發(fā)員工自覺(jué)行動(dòng)的目的。A.以人為中心B.以文化為導(dǎo)向C.塑造獨(dú)特的文化現(xiàn)象D.經(jīng)營(yíng)管理思想9.從學(xué)術(shù)的角度看，積極心理學(xué)被定義為“研究有助于發(fā)揮（）的最佳狀態(tài)或功能的條件和過(guò)程的一門科學(xué)” 。A.組織B.團(tuán)體C.人D.機(jī)構(gòu)管理心理學(xué)是（ ）的交叉和結(jié)合。A.管理科學(xué) B.心理學(xué)C.教育學(xué)D.科學(xué)三、判斷題【總共20小題，每小題2分】主體的思維素質(zhì)是一種獨(dú)特性的存在，在潛力素質(zhì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，處于一個(gè)中級(jí)的層面，它具有重要的思維建構(gòu)功能。 （X）企業(yè)文化激勵(lì)機(jī)制作為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一， 在確保企業(yè)文化的落地生根方面，有著積極的正面的意義。 （“）

TOC\o"1-5"\h\z敏感度是積極心理學(xué)研究中用于大腦潛力釋放程度的唯一指標(biāo)。 （x）由于創(chuàng)造能力包含了智力測(cè)驗(yàn)難以涉及的智慧品質(zhì)，如發(fā)散思維、直覺(jué)思維等等，這表明創(chuàng)造性與智力的發(fā)展是同步的。 （X）創(chuàng)新的思維方法就是創(chuàng)新思維的來(lái)源，只有擁有正確的培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法才能達(dá)到創(chuàng)新思維植入大腦中，最終達(dá)到需要的創(chuàng)新結(jié)果。創(chuàng)新是有止境的，創(chuàng)新思維的方法是無(wú)止境的。（x）科技是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新意識(shí)是企業(yè)管理的一個(gè)小環(huán)節(jié)。 （X）在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，單打獨(dú)斗已經(jīng)不能勝任企業(yè)的發(fā)展，作為管理者，必須要了解各個(gè)員工創(chuàng)造能力的差異化，再最大程度利用到工作中。 （“）老子說(shuō)：“知人者智也，自知者明也。 ”（《道德經(jīng)-德經(jīng)第三十三章》 ）以人為本，尊重不同的個(gè)性，鼓勵(lì)不同的人按照不同的方式激發(fā)自己的潛力，即我們必須根據(jù)每個(gè)人不同的人性表現(xiàn)和個(gè)性差異進(jìn)行管理。 （“）9.《中華人民共和國(guó)職業(yè)分類大典》將我國(guó)職業(yè)歸為9.《中華人民共和國(guó)職業(yè)分類大典》將我國(guó)職業(yè)歸為8個(gè)大類，共1848個(gè)職業(yè)。（X）10.世界觀的形成主要是兩個(gè)方面，一個(gè)是學(xué)習(xí)，另一個(gè)是獨(dú)立思考。 （“）專業(yè)技術(shù)員潛力的提高，大都需要通過(guò)個(gè)人的培訓(xùn)和進(jìn)修來(lái)實(shí)現(xiàn)。 （X）12.人本主義心理學(xué)家馬斯洛 （Maslow）,在其《動(dòng)機(jī)與人格》一書(shū)提出了人的五種層次的不同需要?；旧钚枨笠话踩幸粴w屬感一地位與尊重一自我實(shí)現(xiàn)。 （“）13.情緒調(diào)動(dòng)和潛力開(kāi)發(fā)，不屬于管理學(xué)的激勵(lì)理論范疇。 （X）企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，但在整個(gè)企業(yè)文化中起不了支配的地位。 （X）,創(chuàng)造力代表智力人的智力超高才有超強(qiáng)的創(chuàng)造力 ，,創(chuàng)造力代表智力的一部分。（X）矛盾疏導(dǎo)還要從人性工作角度來(lái)加以分析，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展和以人為本的精神理念，以滿足員工個(gè)體心理需求與精神需求法。 （X）單位或企業(yè)中的矛盾， 往往是由于員工的合法權(quán)益沒(méi)有得到保障而引起的。 矛盾疏導(dǎo)的目的，就是要把