新經(jīng)濟(jì)人本天性的組織表現(xiàn)

新經(jīng)濟(jì)人本天性的組織表現(xiàn)[摘要]新經(jīng)濟(jì)最顯著的特點(diǎn)，即人與資本，人與制度的力量對(duì)比關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的交化，以知識(shí)技術(shù)形態(tài)存在的資木更具潛在價(jià)值，在進(jìn)一步的發(fā)展趁勢(shì)中，未來企業(yè)組織形態(tài)的交化將在更高層面上激發(fā)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)動(dòng)能。[關(guān)鍵詞]新經(jīng)濟(jì)；網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，個(gè)人經(jīng)濟(jì)動(dòng)能一、新經(jīng)濟(jì)與人本理想新經(jīng)濟(jì)的定義有兩個(gè)重要層面：一個(gè)是技術(shù)層面，指以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表，包括新材料技術(shù)、生物技術(shù)等等在內(nèi)的高科技形態(tài)；另一個(gè)是制度層面，指以知識(shí)所有制為基礎(chǔ)，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)化、產(chǎn)權(quán)資本化和資本市場(chǎng)化為主要特征的高度人智化的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的最主要區(qū)別在于人和企業(yè)這兩大最基本經(jīng)濟(jì)單元，其經(jīng)濟(jì)存在方式和與其它經(jīng)濟(jì)要素之間的力量對(duì)比關(guān)系，主要包括人與資本、人與制度的力量對(duì)比關(guān)系，以及企業(yè)的組織形態(tài)和社會(huì)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)存在方式。1、資本的力量在下降上述力量對(duì)比變化的主要?jiǎng)右蛑痪褪琴Y本的力量在下降。已經(jīng)有事實(shí)說明在新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，資本力量正在衰落。20世紀(jì)80年代美國通用汽車公司(GM)曾投資700億美元進(jìn)行新技術(shù)開發(fā)，以回?fù)羧毡緦?duì)美國汽車市場(chǎng)的侵占，這筆巨資當(dāng)時(shí)足夠直接購買日本的“皇冠”和“豐田”。但其結(jié)果卻是1989年日本的‘豐田”取代“雪佛萊”，成為美國市場(chǎng)上最受歡迎的汽車，GM的總資產(chǎn)則從500億美元跌至200億美元，經(jīng)濟(jì)損失在100億美元左右。日本人當(dāng)時(shí)所用的全新競(jìng)爭(zhēng)手段就是企業(yè)與雇員、客戶、供應(yīng)商及政府之間逐漸發(fā)展起來的和諧的相互關(guān)系.這實(shí)質(zhì)上是通過改善經(jīng)濟(jì)組織與組織之間、組織與個(gè)人之間，以及個(gè)人與個(gè)人之間的相互利益關(guān)系來取得新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。與日本同行的新優(yōu)勢(shì)相比，美國人所習(xí)慣的資本的獨(dú)立作用已經(jīng)不足為道了。到今天，全球軟件霸主微軟想要買下還處于發(fā)展初期的雅虎公司，資金的多少已不再是問題的核心，關(guān)鍵在于雅虎要在與微軟的合作中保持獨(dú)立，而習(xí)慣了用資本優(yōu)勢(shì)來實(shí)行市場(chǎng)壟斷的微軟，想的卻是一味的自我擴(kuò)張。筆者以為，微軟收購雅虎企劃之所以失敗，原因在于它沒有能夠在資本力量下降的新經(jīng)濟(jì)大趨勢(shì)中尋找到人與資本，或者說人智與資本力量的新的平衡點(diǎn)。在這一新平衡點(diǎn)上，前者在上升。2、制度的本性在回歸這里所提到的制度是廣義的，既包括政治、宗教、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的宏觀制度，也包括不同行業(yè)、不同企業(yè)內(nèi)部的微觀制度。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來分析，制度的存在是人們?cè)诟鞣N復(fù)雜交易活動(dòng)中節(jié)約交易成本的一種必然需要。從這個(gè)意義上講，制度是一種人類活動(dòng)的管理工具。但由于制度在節(jié)約物質(zhì)化的交易成本的同時(shí)，并沒能有效地實(shí)現(xiàn)信息交流的社會(huì)成本，使得絕大多數(shù)制度目前都是在不充分信息條件下運(yùn)行，也就難以實(shí)現(xiàn)真正意義上的社會(huì)公平。例如：一條有助于社會(huì)改良的信息，從省長傳達(dá)到人民代表大會(huì)和從一位普通市民傳達(dá)到人民代表大會(huì)的信息渠道和信息交流成本肯定是不一樣的；同一個(gè)技術(shù)創(chuàng)新要獲得銀行的資金支持，一個(gè)企業(yè)和一個(gè)個(gè)人所付出的時(shí)間和精力成本也將是不同的。之所以存在這種不該有的不公平差異，最主要原因在于現(xiàn)存的有明顯等級(jí)傾向的制度體系，阻礙著信息的自由流動(dòng)和透明傳播，從而損害了社會(huì)公平，也進(jìn)一步損害了各種社會(huì)活動(dòng)的效率，尤其是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。所以，筆者的結(jié)論是：制度在為人們節(jié)約了經(jīng)濟(jì)交易活動(dòng)成本的同時(shí)，也在很大程度上制約了經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)個(gè)人積極意義上的能量發(fā)揮，這是對(duì)制度本性的一種嚴(yán)重偏離。偏離的另一種表現(xiàn)還在于人對(duì)制度體系的消積依賴。制度作為一種工具，應(yīng)該是完全地服務(wù)于各種社會(huì)組織和每一個(gè)生活在制度體系中的社會(huì)個(gè)體。但由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人一直以來都是以群體的方式出現(xiàn)，這個(gè)群體的發(fā)展依重于資本，依托于機(jī)構(gòu)，依存于各種等級(jí)傾向很強(qiáng)的制度，其經(jīng)濟(jì)組織中的成員很大程度上只是一個(gè)整合意義上的人，而不是獨(dú)立意義上具有明顯個(gè)性，可以自由充分發(fā)揮其創(chuàng)造性的社會(huì)個(gè)體。換一種說法，社會(huì)個(gè)體的能力與智慧在找到接納并認(rèn)可他的經(jīng)濟(jì)組織、經(jīng)濟(jì)資本和經(jīng)濟(jì)制度之前，是很難兌換成現(xiàn)實(shí)的。而社會(huì)個(gè)體尋找其組織歸宿所需的時(shí)間，又常常以年為計(jì)量單位，時(shí)間成本之高可想而知。暫不論及制度對(duì)社會(huì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)動(dòng)能發(fā)揮的強(qiáng)大制約力，僅僅從這高昂的時(shí)間成本來看，已不難想象獨(dú)立社會(huì)個(gè)體相對(duì)于制度之下的那種微弱。而社會(huì)個(gè)人力量相較于社會(huì)制度力量的絕對(duì)弱勢(shì)，不論是對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治還是文化的進(jìn)步與發(fā)展，都是弊大于利。所以，發(fā)揚(yáng)“一切以人為本”的人本精神是直接針對(duì)制度本性回歸的社會(huì)進(jìn)步趨勢(shì)。但信息自由交流和透明傳播的遙不可及卻成為這一進(jìn)步趨勢(shì)的最現(xiàn)實(shí)障礙?，F(xiàn)在，新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展終于為這一進(jìn)步趨勢(shì)帶來了實(shí)質(zhì)性的希望。因?yàn)橐跃W(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的新經(jīng)濟(jì)，正在使信息傳播更加快捷、暢通。從信息在全球范圍內(nèi)共享中所體現(xiàn)出來的“信息化公平”正在使我們的社會(huì)變得更加透明，從而一點(diǎn)一點(diǎn)地改變著原來的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的秩序。拿市場(chǎng)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的一些新現(xiàn)象為例，“消費(fèi)者主權(quán)”之所以能夠形成就是因?yàn)橄M(fèi)者實(shí)現(xiàn)了對(duì)消費(fèi)信息的充分把握。信息的自由流動(dòng)和透明傳播使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生著深刻的變革，形成了以知識(shí)和信息為主導(dǎo)因素的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。在這種新的信息機(jī)制當(dāng)中，人和企業(yè)都將在無形中被賦予信息化的特質(zhì)，企業(yè)的生存形態(tài)、人的經(jīng)濟(jì)生存方式都將深植于信息運(yùn)行的規(guī)律之中，單獨(dú)的社會(huì)個(gè)體將擁有機(jī)會(huì)與其所依存的各種經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行平等對(duì)話，并對(duì)所處的制度體系逐步擁有自主權(quán)，以實(shí)現(xiàn)人與制度的真正平等，也就是實(shí)現(xiàn)制度本性的完全回歸。這將是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的一大進(jìn)步，也是人類力量最深刻、最精彩的一次自我解放。二、未來企業(yè)組織的主流形態(tài)以網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)或者說信息經(jīng)濟(jì)為本質(zhì)特征的新經(jīng)濟(jì)，從根本上來講是一種社會(huì)形態(tài)。從工業(yè)經(jīng)濟(jì)到信息經(jīng)濟(jì)，這是一種社會(huì)形態(tài)的歷史交替。在這一交替過程中，雖然很長一段時(shí)期內(nèi)以等級(jí)制度、有形資源主導(dǎo)為特征的長期化、穩(wěn)定型企業(yè)仍將占主流地位，但隨著新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)信息交流成本不斷降低，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)自身創(chuàng)新周期不斷縮短，未來企業(yè)組織的發(fā)展方向?qū)⑹请S意性和短期化；未來企業(yè)管理制度的發(fā)展方向?qū)⑹撬缮⑿偷淖孕蚴焦芾?。從管理學(xué)的角度上分析，企業(yè)組織和管理制度最本質(zhì)的內(nèi)容和功能就是企業(yè)信息溝通體系的建立與維持。而信息經(jīng)濟(jì)，或者說網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)正是新經(jīng)濟(jì)的最核心內(nèi)容。新經(jīng)濟(jì)正是通過改變現(xiàn)代企業(yè)的信息規(guī)則，在變革著企業(yè)的生存狀態(tài)。最近幾年，全球企業(yè)500強(qiáng)排行榜上的一大明顯變化是：IT(信息技術(shù))企業(yè)越來越多，而許多傳統(tǒng)型大企業(yè)卻被擠出了500強(qiáng)。新經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)將是傳統(tǒng)企業(yè)完成信息化整體手術(shù)之后的再生物。傳統(tǒng)企業(yè)的概念邊緣是穩(wěn)定而物質(zhì)化的：一系列特定的產(chǎn)品；一系列生產(chǎn)特定產(chǎn)品的廠房；一整套使員工按部就班的等級(jí)化制度；一群因利益相關(guān)而恪守著期資本的強(qiáng)烈需要與有限供給；傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)漸進(jìn)增長下形成的管理機(jī)制與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)爆發(fā)式幾何級(jí)增長要求，政府主管機(jī)構(gòu)及戰(zhàn)略性政策背后的“不放心”與經(jīng)濟(jì)的自由增長特性等等，都預(yù)示著新經(jīng)濟(jì)人本天性的充分體現(xiàn)還有很長一段路要走。OrganizationalManifestationofHumanisticNatureofNewEconomicAbstract:Themajorcharacterofneweconomicsisthegreatchangeinthecontrastsbetweenhuman,capital,andsystems.Thegreatchangewillenlargethepotentialvalueofamajorkindofspecialcapitalwhichexistsbymeansofscienceandtechnologyanditwillalsoacceleratethedevelopmentoforganization