2024屆陜西省安工業(yè)大附屬中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)模擬試題含解析

2024屆陜西省安工業(yè)大附屬中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是A．棹zhào船蠻橫héng怒不可遏è接踵zhǒng而至B．眼眶kuàng彷páng徨挑撥離間jiàn拾shè級(jí)而上C．晦huì暗寒噤jìn強(qiáng)qiáng詞奪理目眩xuàn神迷D．衍yán射浩劫jié紛至沓tà來(lái)縱橫馳騁chěng2、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．廣州是粵文化的發(fā)源地和興盛地，如何將廣州的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市進(jìn)行融化發(fā)展，是值得深思的問(wèn)題。B．粵港澳大灣區(qū)文藝精品《醒獅》在上海東方藝術(shù)中心歌劇廳震撼登場(chǎng)，讓上海觀眾眼前一亮的感覺(jué)。C．現(xiàn)在通過(guò)“羊城慧調(diào)解”微信小程序，廣州市民就可以足不出戶地利用其中的“人民調(diào)解在線”排憂解難了。D．番禺大小祠堂約有399間，它們不僅能引發(fā)參觀者對(duì)家族文化傳承的思考，還能讓人有直觀的視覺(jué)享受3、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）兩進(jìn)院落以上的四合院，多分為外宅和內(nèi)宅兩部分。____________；____________；____________；____________。____________。柱端做成蓮蕾形的垂珠，垂珠的形式也有多種多樣，如風(fēng)擺柳和雕花的方形等，但以垂蓮形為最正規(guī)。①內(nèi)外宅之間用一堵墻隔開，這堵墻上的門通常用垂花門。②垂花門為四合院內(nèi)的二進(jìn)門，俗稱“二門”。③外宅為賓客居住，內(nèi)宅為主人居住。④它之所以叫做垂花門，是因?yàn)樗写股徶汕伴芟麓共宦涞氐亩讨?。⑤所謂“大門不出，二門不邁”的“二門”，指的就是垂花門。A．①②⑤③④ B．③①②⑤④ C．①③④②⑤ D．③⑤②④①4、下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．怠慢（dài）糜子（méi）褶皺（zhé）挑撥離間（jiàn）B．垂髫（táo）翕忽（xī）緬懷（miǎn）安營(yíng)扎寨（zài）C．墮落（duò）拙劣（zhuō）虔誠(chéng)（qián）紛至沓來(lái)（tà）D．翌日（yì）北冥（míng）叱責(zé)（chì）教學(xué)相長(zhǎng)（cháng）5、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音，全都正確的一組是()A．領(lǐng)域（yù）襁褓（qiǎng）寒噤（jìn）拙劣（zhuō）B．嫵媚（wǔ）眩暈（xuán）翌日（yì）拾級(jí)（shí）C．祈禱（qǐ）霎時(shí)（shà）模樣（mó）頃刻（qǐng）D．扎寨（zhá）醞釀（niàng）腈綸（jīng）徘徊（huí）6、下列句子排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①這就是完美的、民主的奧林匹克精神，今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。②這其中就包括奧林匹克精神。③當(dāng)然，僅靠奧林匹克精神，并不足以保障社會(huì)層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動(dòng)，分配滿足物質(zhì)生活的消費(fèi)必需品，甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無(wú)關(guān)的才智培訓(xùn)機(jī)會(huì)。④人類必須吸收古文明遺留下來(lái)的全部精華，用以構(gòu)筑未來(lái)。⑤但是，奧林匹克精神致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂(lè)趣。A．①②③⑤④ B．④①②③⑤ C．④②③⑤① D．①②④③⑤7、選出下列各項(xiàng)說(shuō)法正確的一項(xiàng)（）A．《北冥有魚》選自《莊子集釋》。莊子，名周，宋國(guó)蒙人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物。B．中篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》是尼古拉·奧斯特洛夫斯基在雙目失明、全身癱瘓的情況下，強(qiáng)忍病痛在病榻上歷時(shí)三年寫成的。這本書最大的成功之處在于塑造了保爾·柯察金這一英雄形象。C．《傅雷家書》收錄了1954到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的100多封家信。這些家書中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。D．《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》。柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。8、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．我們要做謹(jǐn)言慎行、言行相顧的人。B．他精神抖擻，鎮(zhèn)定自若地走上講臺(tái)，演講時(shí)抑揚(yáng)頓挫，充滿激情，聽眾掌聲不斷。C．中韓大戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)足將士們繞場(chǎng)一周向球迷表達(dá)感謝之情，而球迷們揭竿而起集體鼓掌。D．聯(lián)合國(guó)教科文組織指出，面對(duì)貧困與收入差距現(xiàn)狀的問(wèn)題，探索新的經(jīng)濟(jì)體制是解決問(wèn)題的不二法門。9、多讀多背經(jīng)典詩(shī)文可以提高你的文學(xué)品位。請(qǐng)工整、規(guī)范地默寫古詩(shī)文名句。（1）海內(nèi)存知己，____________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）策之不以其道，________________________，鳴之而不能通其意。（韓愈《馬說(shuō)》）（3）_______________，______________窈窕淑女，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)睢》）（4）安得廣廈千萬(wàn)間，______________________！________________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（5）杜甫詩(shī)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”形象地描繪出洞庭湖的壯闊之美，孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相中“____________________，____________________”與杜詩(shī)有異曲同工之妙。10、閱讀下面一段文字，完成下列小題。繡溪河位于廬江縣城西，源出青龍山南麓，常年細(xì)水慢流。春雨連綿時(shí)繡溪春水上漲，上游溝滿渠流，匯集于繡溪河，滔滔奔騰，形成“云低岸花掩，水漲灘草沒(méi)”的汪洋澤面。是時(shí)如晴影掠空，zhù立西門城垣，可見(jiàn)西山重影，淡云漂緲，峰巒翠黛，錯(cuò)落有致。如遇陰雨降臨，又見(jiàn)遠(yuǎn)近迷霧一片，如海市蜃樓，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，變化無(wú)窮。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)的字注音。zhù立（________）南麓（________）城垣（_________）（2）文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是“________”，這個(gè)詞的正確寫法是“__________”。（3）“晴影掠空”的“掠”意思是____________。（4）文段中畫線的句子運(yùn)用_________的修辭手法，請(qǐng)你也運(yùn)用這種修辭手法，描繪西山陰雨迷蒙的景色。西山陰雨迷蒙，______________________________________二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、蜜蜂為何單戀一枝花①繁花盛開的季節(jié)，蜜蜂在姹紫嫣紅之間辛勤地勞作，如果你仔細(xì)觀察一只蜜蜂的活動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)蜜蜂對(duì)柑橘和咖啡花朵仿佛著了魔一般，而對(duì)其他植物的花朵視若無(wú)睹，這是為什么呢？②實(shí)際上從達(dá)爾文開始，生物學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了蜜蜂采蜜的專一性。蜜蜂是重要的花粉運(yùn)輸工具，花粉必須被運(yùn)到另一朵同種植物的花上才能受精繁育出果實(shí)和種子。如果世界上只有桃花，那雙方的交易就能很輕松地進(jìn)行。但是世界上的植物不只桃花一種，如果每種花都敞開提供花蜜，那么蜜蜂在放開肚子大吃大喝的時(shí)候，就會(huì)沾上各種各樣的花蜜，結(jié)果就是亂點(diǎn)鴛鴦譜——杏花的花粉可能“偷跑”到桃花的雌蕊上，如此非但沒(méi)有結(jié)果，反而因占了“名額”而耽擱正常桃花花粉的“表白”，從而誤了雙方的繁殖大計(jì)。所以對(duì)植物們來(lái)說(shuō)，避免這種浪費(fèi)的最好的辦法，就是讓蜜蜂盡量專一地為自己工作。于是出現(xiàn)了蜜蜂單戀一枝花的現(xiàn)象，那么植物耍了什么樣的“小花招”呢？③原來(lái)植物跟蜜蜂之間有專門的“接頭暗號(hào)”。就像不同的飯店有不同的招牌一樣，不同的花朵也會(huì)打出自己的特色招牌——比如春蘭花清香的氣味和潔白的顏色，正如口味清淡的粵菜館子；而顏色鮮艷氣味濃烈的月季花，就像濃郁熱烈的烤鴨館子——來(lái)吸引蜜蜂。其實(shí)蜜蜂也是一個(gè)比較挑的主兒，對(duì)黃色和藍(lán)色的花朵情有獨(dú)鐘。這與不同動(dòng)物的視覺(jué)有很大的關(guān)系，鳥類對(duì)紅色比較敏感，而蜂類則對(duì)黃色和藍(lán)色比較敏感。④此外，植物還通過(guò)散發(fā)香味來(lái)吸引蜜蜂。因?yàn)轼B兒的鼻子不太好用，所以由鳥類服務(wù)的花朵通常沒(méi)有氣味，而蜜蜂的“專屬”花朵通常有香甜的氣味（那是酯類化合物的味道）。⑤除了顏色、氣味不同之外，花朵們還會(huì)在花蜜中添加一些特別的“驚喜”——槲皮素或者阿魏酸的苦味物質(zhì)——來(lái)趕走很多偷吃的蟲子，避免花蜜被盜食。不過(guò)蜜蜂卻會(huì)迎難而上，這點(diǎn)苦味對(duì)它們來(lái)說(shuō)不算個(gè)啥。然而面對(duì)外面的花花世界，植物又是怎樣保證蜜蜂不會(huì)換口味的呢？⑥真相就是蜜蜂有著自己的記憶效應(yīng)，特別是蜜蜂和熊蜂都有比較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，它們會(huì)把之前采集花蜜的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用在后續(xù)的工作中。可是即便有了工作經(jīng)驗(yàn)的積累，蜜蜂還是喜歡偷懶，喜歡簡(jiǎn)單重復(fù)勞動(dòng)。如果把不同形態(tài)的花朵分別布置在不同的區(qū)域，那么蜜蜂就會(huì)持續(xù)選擇一種花朵進(jìn)行采集；當(dāng)不同形態(tài)的花朵被均勻分散在一個(gè)區(qū)域的時(shí)候，蜜蜂的懶惰勁兒就上來(lái)了，變得不那么挑剔了。蜜蜂在做出選擇之前往往有4-5秒的考慮時(shí)間。如果在這段時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)了相同的花朵，那么蜜蜂可能會(huì)去采那朵相同的花朵。如果沒(méi)有，只能退而求其次，不加選擇地進(jìn)行采集。為了“投其所好”，于是植物們經(jīng)常大片大片地開花了?；氐轿恼麻_頭，柑橘和咖啡們顯然不滿足這一點(diǎn)，那她們又是如何讓蜜蜂一心一意為自己服務(wù)的？⑦秘密就在于它們的花蜜中含有咖啡因。正如我們?nèi)祟愊矚g喝咖啡、喝茶一樣，蜜蜂對(duì)這玩意兒也會(huì)上癮。美國(guó)《科學(xué)》雜志的一項(xiàng)研究報(bào)道表明：咖啡因正是讓蜜蜂忠誠(chéng)專一的物質(zhì)。正如咖啡因會(huì)刺激人類的大腦一樣，這種化學(xué)物質(zhì)也可以刺激蜜蜂的大腦，特別是其中一個(gè)叫蘑菇體的腦區(qū)域，這一區(qū)域跟氣味的學(xué)習(xí)和記憶有關(guān)。咖啡因的攝入使得蜜蜂深刻地記住了在柑橘和咖啡花朵上采集花蜜這件事情。所以在接下來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，蜜蜂都離不開這種特殊味道的花蜜了，所以蜜蜂會(huì)單戀一枝花也就不足為奇了。1．簡(jiǎn)要概括“蜜蜂為何單戀一枝花”的原因。2．說(shuō)說(shuō)文章用“蜜蜂為何單戀一枝花”作題目的妙處。3．第⑥段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)能否去掉，為什么？4．舉例說(shuō)明本文運(yùn)用的一種主要說(shuō)明方法及其作用。12、老南京文化尋蹤——南京剪紙①作為南京的“工藝三寶”之一，南京剪紙已經(jīng)有300多年的歷史。說(shuō)到剪紙藝術(shù)，老南京人的生活處處離不開它。過(guò)年換春聯(lián)，要用剪紙；中秋節(jié)，家家點(diǎn)斗香，要用剪紙；重陽(yáng)節(jié)，重陽(yáng)糕上插三角形的紙旗，也是剪紙制成。②南京剪紙的風(fēng)格與我國(guó)其他地區(qū)的剪紙有著很大的區(qū)別，具有突出的個(gè)性特征。③首先，南京剪紙融北方剪紙的粗放和南方剪紙的細(xì)膩為一體，藝術(shù)形式非常優(yōu)美。它花中有花、題中有題；粗中有細(xì)、拙中見(jiàn)靈。其線條細(xì)如春蠶吐絲，粗如大筆揮抹，在濃濃的鄉(xiāng)土氣息中，透露出強(qiáng)烈的裝飾藝術(shù)效果，形成了獨(dú)有的南京地域風(fēng)格。④其次，南京剪紙藝人們具有高超的剪紙技巧，不用畫稿，全憑心中構(gòu)思。其制作為單手操剪，藝人技藝嫻熟，能在無(wú)畫稿的紙上，以剪代筆，一刀剪出來(lái)流暢的線條和造型，僅三五分鐘剪出各種花鳥魚蟲，猶如“一筆畫”而一氣呵成，絕對(duì)不允許反復(fù)修剪。我們平時(shí)那樣照著一幅畫好的鏤空?qǐng)D來(lái)剪，不叫“剪紙”，那只能算是“剪畫畫”。當(dāng)然，要達(dá)到剪紙藝人那樣的水準(zhǔn)，還得經(jīng)過(guò)刻苦練習(xí)才行?，F(xiàn)年70多歲的馬連喜老先生，是甘家大院內(nèi)的神剪世家第三代傳人。他8歲開始剪紙，一天基本都要剪上十幾個(gè)小時(shí)，最終熟練地掌握了幾十種不同的剪紙花樣。⑤第三，南京剪紙藝術(shù)，有著深厚的文化底蘊(yùn)。它的圖案跟節(jié)令、習(xí)俗都有著十分有趣的聯(lián)系，具有明顯的象征意義。如中秋節(jié)就剪出“玉兔桂花”；過(guò)大壽時(shí)有“八仙慶壽”、“大頭娃娃”等。同時(shí)善用諧音，一語(yǔ)雙關(guān)，喜慶吉祥。如“吉慶有余”（橘子加鯉魚）、“福壽雙全”（佛手里嵌壽桃）、“歲歲平安”（谷穗加瓶子和鵪鶉）等。⑥第四，南京剪紙藝術(shù)在不斷創(chuàng)新中創(chuàng)造奇跡。如擁有全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的“斗香花”刻紙。這種剪紙藝術(shù)原料只有一種花紋，必須一次刻成，卻可以呈現(xiàn)出七種不同顏色的藝術(shù)效果。2009年，在第九屆南京文化藝術(shù)節(jié)上，“金陵神剪張”的第四代傳人張方林創(chuàng)作的“黃金剪紙”，剪紙的材料首次從傳統(tǒng)的紙張換成了光彩奪目的金箔。金箔剪紙解決了傳統(tǒng)剪紙容易變色、掉色、展示和收藏不方便的問(wèn)題，使得剪紙更加普及化、大眾化。近年開發(fā)的磁性剪紙不僅是材質(zhì)上的一個(gè)重大突破，而且是對(duì)剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展。⑦歷史悠久的南京剪紙，名揚(yáng)海內(nèi)外，越來(lái)越多的人意識(shí)到保護(hù)和傳承這項(xiàng)民間工藝的重要性，并努力使南京剪紙的應(yīng)用范圍更加廣泛。南京剪紙作為底樣被廣泛應(yīng)用于刺繡、印染、裝飾，甚至?xí)?、?bào)紙、郵票和各種輕工業(yè)產(chǎn)品上。2008年6月“南京剪紙”被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。（原文有改動(dòng)）1．簡(jiǎn)要概括南京剪紙的主要特征。2．文章第④節(jié)中，作者列舉馬連喜先生的事例，意在說(shuō)明什么？3．從說(shuō)明的語(yǔ)言和內(nèi)容兩個(gè)方面品析第⑥節(jié)畫線的句子。4．傳統(tǒng)民間藝術(shù)近年受到了政府的高度重視，大多數(shù)有代表性的民間藝術(shù)都已經(jīng)被列入國(guó)家或地方政府的保護(hù)名錄中，受到了關(guān)注和保護(hù)。你知道的我們山東的民間藝術(shù)有哪些？請(qǐng)寫出一種。三、文言文閱讀（25分）13、司馬溫公①幼時(shí)，患記問(wèn)不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷②絕編③，迨④能倍⑤誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣?！弊⑨專孩偎抉R溫公：司馬光死后被封以溫國(guó)公稱號(hào)，故稱司馬溫公。②下帷：原指漢代董仲舒下帷講學(xué)，三年不看窗外這件事。這里借此指讀書專心。③絕編：原指孔子讀《易經(jīng)》時(shí)，反復(fù)翻閱，多次將穿簡(jiǎn)冊(cè)的牛皮繩子翻斷這件事。這里指讀書刻苦。④迨：等到。⑤倍：同“背”，背誦。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①患記問(wèn)不苦人（______）

②迨能倍誦（______）

③迨能倍誦乃止（______）④詠其文（_______）2．翻譯“用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也”3．本文中概括主旨的句子是：（

）A．用力多者收功遠(yuǎn)。B．其所精通，乃終身不忘。C．書不可不成誦。D．詠其文。思其義，所得多矣。4．文中“獨(dú)下帷絕編”意思是只有司馬光獨(dú)自苦讀。寫出一個(gè)類似的成語(yǔ)也是形容讀書勤奮，這個(gè)成語(yǔ)14、閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成下面小題。（甲）莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂(lè)也?！被葑釉?“子非魚,安知魚之樂(lè)？”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰:“我非子,固不知子矣；固非魚也,子之不知魚之樂(lè),全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本,子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也?！薄肚f子·秋水》（乙）惠施多方①,其書五車,其道舛駁②,其言也不中③?；笀F(tuán)、公孫龍辯者之徒,飾④人之心,易⑤人之意,能勝人之口,不能服人之心,辯者之囿⑥也。惠施日以其知與之辯特與天下之辯者為怪⑦此其柢⑧也。然惠施之口談,自以為最賢。南方有倚人⑨焉曰黃繚,問(wèn)天地所以不墜不陷,風(fēng)雨雷霆之故。惠施不辭而應(yīng),不慮而對(duì),遍為萬(wàn)物說(shuō)。說(shuō)而不休,多而無(wú)已．,猶以為寡,益之以怪。以反人為實(shí)⑩,而欲以勝人為名,是以與眾不適?也?！肚f子·天下》（注）①多方:知識(shí)淵博。②舛(chuǎn)駁:錯(cuò)亂駁雜。③中：得當(dāng)、恰當(dāng)。④飾:這里有蒙蔽之意。⑤易：改變，更換。⑥囿:局限。⑦為怪:制造奇談怪論。⑧柢:根本。⑨倚人:怪僻而不合于世俗的人,⑩以反人為實(shí):把違反人之常情的事說(shuō)成真實(shí)的。?不適:不合。1．下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法相同的一項(xiàng)是()A．是魚之樂(lè)也是謂大同B．安知魚之樂(lè)如鳴珮環(huán),心樂(lè)之C．請(qǐng)循其本本末倒置D．說(shuō)而不休,多而無(wú)已大勢(shì)已去2．把語(yǔ)段（甲）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。子固非魚也,子之不知魚之樂(lè),全矣！3．請(qǐng)用“/”標(biāo)出文段（乙）中畫線句的停頓(不少于兩處)?；菔┤找云渲c之辯特與天下之辯者為怪此其柢也。4．文段（甲）中,莊子最后是如何辯駁惠子的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．文段（乙）中,莊子批評(píng)惠子“其言也不中”,那么惠子言辭不當(dāng)?shù)脑蚩赡苡心男空?qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、作文(40分)15、掌聲雷動(dòng)時(shí)，別忘了留只耳朵聽聽朋友的建議；埋頭苦讀時(shí)，別忘了留只耳朵聽聽花開的聲音；背包遠(yuǎn)行時(shí)，別忘了留只耳朵聽聽親人的囑托……請(qǐng)以“留只耳朵聽__________”為題，寫一篇文章。要求:（1）請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整。（2）除詩(shī)歌外，文體不限。（3）可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表見(jiàn)解等。（4）字跡工整，書寫規(guī)范。不少于500字。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、B【解題分析】

A.蠻橫hèng。C.強(qiáng)qiǎng詞奪理。D.衍yǎn射故選B。2、C【解題分析】

A.用詞不當(dāng)，把“融化發(fā)展”改為“融合發(fā)展”。B.成份贅余，去掉“的感覺(jué)”，或在“上海觀眾”后增加“有”。D.分句間的語(yǔ)序不當(dāng)，將“不僅”與“而且”后的內(nèi)容互換即可。故選C。【題目點(diǎn)撥】病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、B【解題分析】

在橫線前面的句子，介紹了內(nèi)宅和外宅，也就是說(shuō)，下面的幾個(gè)句子，它們的順序應(yīng)該是先外宅再內(nèi)宅，我們可以確定介紹外宅的“③”一句為第一句；而“①”一句介紹的是內(nèi)外宅的聯(lián)系，所以為第二句；“②”是對(duì)垂花門的進(jìn)一步解釋說(shuō)明，同時(shí)引出“二門”的概念，所以排在第三句；而“⑤”中的“二門”，是聯(lián)系我們的俗語(yǔ)，指出此處即為垂花門，和②是一個(gè)順承關(guān)系，所以這一句應(yīng)排在②之后．④句解釋“垂花門”得名的原因。所以正確的語(yǔ)序應(yīng)為：③①②⑤④。故選B。4、C【解題分析】

A．褶皺（zhé）—（zhě）B．髫（táo）—（tiáo），寨（zài）—（zhài）D．長(zhǎng)（cháng）—（zhǎnɡ）故選C。5、A【解題分析】

B.眩暈（xuàn），拾級(jí)（shè）。C.祈禱（qí），模樣（mú）。D.扎寨（zh?。?，徘徊（huái）。故選A。6、C【解題分析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意④總起，提出觀點(diǎn)；②承接上句，并釋義“這其中就包括奧林匹克精神”；③反面談“奧林匹克精神”有不足之處；⑤正面談“奧林匹克精神”的意義；①得出結(jié)論。因此選C。7、C【解題分析】

A.《北冥有魚》選自《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》，莊子道家學(xué)派主要代表人物之一。B.長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。D.柳宗元，唐代文學(xué)家。8、C【解題分析】

此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力，平時(shí)要有一定的成語(yǔ)積累，做題時(shí)還要會(huì)根據(jù)句子的意思，理解成語(yǔ)的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。C.“揭竿而起”意為砍了樹干當(dāng)武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，進(jìn)行反抗。指人民起義。用在此處與語(yǔ)境不符?！绢}目點(diǎn)撥】此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多思考，正確使用成語(yǔ)，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。9、天涯若比鄰食之不能盡其材關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山氣蒸云夢(mèng)澤波撼岳陽(yáng)城【解題分析】試題分析：默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“材”“雎鳩”“庇”等字詞的書寫。10、（1）佇l(wèi)ùyuán（2）漂緲縹緲（3）拂過(guò)、劃過(guò)（4）比喻示例：如蓬萊仙境，云霧繚繞中更顯西山的神韻?！窘忸}分析】

（1）字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“佇立”：長(zhǎng)時(shí)間站立。注意據(jù)義定形。字音題在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對(duì)于字音題型，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“南麓”：南邊的山腳。讀“nánlù”。“城垣”：中國(guó)古代圍繞城市的城墻。讀“chéngyuán”。注意據(jù)義定音。（2）可以形旁辨形。如“漂”與“縹”是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來(lái)辨別字形。再如“縹緲”：隱隱約約，若有若無(wú)。注意據(jù)義定形。（3）本題為結(jié)合語(yǔ)句理解詞義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義。如“晴影掠空”的“掠”為“拂過(guò)、劃過(guò)”之意，用以形容氣象萬(wàn)千的美景。（4）一問(wèn)，考查對(duì)修辭類型的把握。“如海市蜃樓，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，變化無(wú)窮”顯然是個(gè)比喻（明喻）句。二問(wèn)，要求運(yùn)用這種修辭手法，描繪西山陰雨迷蒙的景色?？疾閷W(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，恰當(dāng)使用修辭能力。如：我透過(guò)玻璃窗向外望去，天地間像掛著無(wú)比寬大的珠簾，迷蒙蒙的一片，西山籠罩在云霧之中。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．一方面花朵通過(guò)蜜蜂比較敏感的顏色、香甜的氣味、花蜜中的苦味物質(zhì)來(lái)吸引蜜蜂；另一方面蜜蜂有著自己的記憶效應(yīng)，甚至對(duì)某些花蜜中的咖啡因上癮，形成“路徑依賴”，所以才會(huì)“單戀一枝花”。2．①用設(shè)問(wèn)句作文章的題目，能夠引發(fā)讀者思考和興趣。文章圍繞“蜜蜂為何單戀一枝花”這一中心問(wèn)題，通過(guò)四個(gè)設(shè)問(wèn)句，然后抽絲剝繭，層層揭密，使文章波瀾起伏，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。②運(yùn)用擬人手法，使文章富有情趣。蜜蜂“單戀”一枝花，賦予蜜蜂以人的感情，使得說(shuō)明內(nèi)容生動(dòng)有趣，富有感染力，吸引讀者注意力。3．答案示例：①不能。②“可能”表示一種推測(cè)，說(shuō)明對(duì)蜜蜂“路徑依賴”的研究還不夠深入，話有余地；如果去掉，則意思回改變，這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．答案示例：①舉例子、打比方?！氨热绱禾m花清香的氣味和潔白的顏色……來(lái)吸引蜜蜂”一句，運(yùn)用了舉例子和打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了植物和蜜蜂之間有專門的“接頭暗號(hào)”這一特點(diǎn)。②作比較?！坝渗B類服務(wù)的花朵通常沒(méi)有氣味，而蜜蜂的‘專屬’花朵通常有香甜的氣味”一句，運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，突出蜜蜂比鳥兒的鼻子更加好用的特點(diǎn)，從而說(shuō)明花朵通常會(huì)用香甜的氣味來(lái)吸引蜜蜂。③引用。“美國(guó)《科學(xué)》雜志的一項(xiàng)研究報(bào)道表明：咖啡因正是讓蜜蜂忠誠(chéng)專一的物質(zhì)”一句，通過(guò)引用美國(guó)雜志的報(bào)道，來(lái)說(shuō)明花蜜中的咖啡因使蜜蜂上癮這一特點(diǎn)，更加真實(shí)可信，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)文中重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句分析作答即可。如可提取第5段的“除了顏色、氣味不同之外，花朵們還會(huì)在花蜜中添加一些特別的“驚喜”——槲皮素或者阿魏酸的苦味物質(zhì)”，第6段的“真相就是蜜蜂有著自己的記憶效應(yīng)，特別是蜜蜂和熊蜂都有比較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，它們會(huì)把之前采集花蜜的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用在后續(xù)的工作中”等句分析整理即可。2．試題分析：考查文題的作用。答此題主要理解好標(biāo)題“蜜蜂為何單戀一枝花”使用的手法：設(shè)問(wèn)和擬人手法。設(shè)問(wèn)提醒讀者注意，激發(fā)閱讀興趣，引人入勝。擬人生動(dòng)形象，富有感染力，讀來(lái)讓人興趣盎然。3．試題分析：考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。“可能”是推測(cè)之意，說(shuō)明對(duì)蜜蜂“路徑依賴”的研究還有待深入。這是實(shí)事求是的說(shuō)法。一定要注意說(shuō)明文限制性詞語(yǔ)的使用，這些限制性的詞語(yǔ)往往都能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。4．試題分析：考查說(shuō)明方法的類型及其表達(dá)作用。此題的答案比較開放，只要答出說(shuō)明方法，提取文句加以說(shuō)明并說(shuō)清楚對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的作用即可。如作比較：“由鳥類服務(wù)的花朵通常沒(méi)有氣味，而蜜蜂的‘專屬’花朵通常有香甜的氣味”，突出蜜蜂比鳥兒的鼻子更加好用的特點(diǎn)。做比較的目的是突出一個(gè)方面，要根據(jù)文章的說(shuō)明內(nèi)容來(lái)確定突出的是哪個(gè)方面。點(diǎn)睛：常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。12、1．①南京剪紙藝術(shù)形式非常優(yōu)美。②南京剪紙藝人們具有高超的剪紙技巧。③南京剪紙有著深厚的文化底蘊(yùn)。④南京剪紙?jiān)诓粩鄤?chuàng)新中創(chuàng)造奇跡。2．剪紙藝人高超的技巧是經(jīng)過(guò)刻苦練習(xí)得來(lái)的。（或：像馬連喜先生這樣的剪紙藝人剪紙的高超技術(shù)是從小練就出來(lái)的。）3．劃線句中“只有”、“必須”等詞準(zhǔn)確地說(shuō)明了“斗香花”刻紙藝術(shù)對(duì)剪紙藝人要求之高；“卻可以”則強(qiáng)調(diào)了“斗香花”刻紙技藝之高超和獨(dú)一無(wú)二。表達(dá)了作者對(duì)南京剪紙所創(chuàng)奇跡的贊嘆之情。4．濰坊的風(fēng)箏；淄博的陶瓷；山東東昌府木版年畫；山東高密泥彩塑。【解題分析】1．試題解析：此題考查對(duì)段意內(nèi)容的概括能力，認(rèn)真閱讀③④⑤⑥文字，用自己的概括出即可。考點(diǎn)：概括說(shuō)明對(duì)象及其特征。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題解析：聯(lián)系第④段的中心內(nèi)容“南京剪紙藝人們具有高超的剪紙技巧?！眮?lái)理解。用自己的話概括寫出即可。考點(diǎn)：分析常見(jiàn)的說(shuō)明方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題解析：此題考查體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，以及融入的作者的思想感情。要聯(lián)系全文來(lái)理解。考點(diǎn)：分析說(shuō)明性語(yǔ)言的語(yǔ)言特色。能力層級(jí)為分析綜合C。4．試題解析：此題為開放題，只要能寫出一種即可?？键c(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。三、文言文閱讀（25分）13、1．擔(dān)心等到才吟詠2．讀書時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過(guò)的書就可以終身不忘3．C4．韋編三絕或鑿壁偷光等【解題分析】1．試題分析：要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞，如“患”：擔(dān)心。所以千萬(wàn)不要以今釋古。“乃”的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵?！霸仭痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“吟詠”的意思，所以說(shuō)也要理解好上下文內(nèi)容。點(diǎn)睛：文言詞語(yǔ)意義推斷?？凑Z(yǔ)境，文言文詞語(yǔ)含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷。看字形，漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來(lái)忖度實(shí)詞的含義。看語(yǔ)法，根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“收功”“精誦”“乃”等字詞的翻譯。3．試題分析：考查對(duì)概括文章主旨的句子的提取能力。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取的前提和基礎(chǔ)。本文中概括主旨的句子可提取“書不可不成誦”作為答案。4．試題分析：考查寫出形容讀書勤奮的成語(yǔ)的能力。答此題，沒(méi)有什么較好的解決辦法，就是看學(xué)生平時(shí)的積累。對(duì)成語(yǔ)含義的把握，對(duì)成語(yǔ)字眼的記憶。平時(shí)要多積累多記憶有關(guān)讀書勤奮方面的成語(yǔ)。翻譯：司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書以備應(yīng)答的能力不如別人。大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨(dú)自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時(shí)那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過(guò)的書，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就多了！”14、1．A2．你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，是完全可以肯定的了。3．惠施日以其知與之辯/特與天下之辯者為怪/此其柢也4．莊子抓住“安”的多義做文章（偷換概念/轉(zhuǎn)換話題），惠子的本意是問(wèn)莊子“怎么能”知道魚之樂(lè)，莊子卻故意將其理解為“在哪里”知道魚之樂(lè)，從而巧妙地化解了惠子的發(fā)難。5．①學(xué)問(wèn)錯(cuò)綜駁雜，自己都不一定能說(shuō)清楚；②喜歡制造奇談怪論；③不顧事實(shí)（把違反人之常情的事說(shuō)成是真實(shí)的），熱衷于在口舌上勝過(guò)別人（熱衷于博取辯勝別人的名聲）。【解題分析】1．A都是“這是”。B助詞，的/代詞，指代看到的聽到的景物。C本源/樹根。D止/喪失。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：子：你。固：本來(lái)。全：完全，肯定(是這樣)。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)句意：惠旆每天靠他的智慧與人辯論，專門和天下的辯士一起制造怪異之說(shuō)，這就是他們的根本。即可推斷出正確答案：惠施日以其知與之辯/特與天下之辯者為怪/此其柢也。4．本文講述兩位辯論高手，通篇采用對(duì)話形式。用以子之矛攻子之盾的方法，頂真式地把這場(chǎng)辯論引向深入。從邏輯上說(shuō)，惠子本來(lái)不肯定莊子是否知魚之樂(lè)，且有不知魚的快樂(lè)的意思，而莊子卻說(shuō)惠子已經(jīng)說(shuō)過(guò)，知道他是知道的，可以說(shuō)是扭曲了惠子的愿意?！拔沂窃阱┧现赖摹保鸦葑印澳阍趺粗吏~的快樂(lè)”的問(wèn)題變成了“你在哪里知道魚的快樂(lè)”的問(wèn)題，在邏輯上可以說(shuō)是偷換概念的詭辯，是答非所問(wèn)。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。①惠施毫不推辭地接受提問(wèn)，不加思索地應(yīng)對(duì)，廣泛解說(shuō)天地萬(wàn)物，滔滔不絕，沒(méi)完沒(méi)了，還嫌說(shuō)得太少，又增加了一些怪異的說(shuō)法?；卮饎e人的問(wèn)題時(shí)不假思索，東拉西扯。②惠施認(rèn)為這些是大道理，炫耀于天下而引導(dǎo)辯士，天下的辯士也樂(lè)于和他辯論。自高自大，自以為最有口才?！绢}目點(diǎn)撥】譯文甲文，莊子和惠子一起在濠水上的橋上游玩。莊子說(shuō):"鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂(lè)啊。"惠子說(shuō):"你不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)?"莊子說(shuō):"你不是我，(你)怎么知道我不知道魚的快樂(lè)?"惠子說(shuō):"我不是你，固然不知道你(是否知道魚的快樂(lè));你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，這是可以完全確定的。"莊子說(shuō):"請(qǐng)追溯話題本源。你說(shuō)'你哪里知道魚快樂(lè)'的話，你已經(jīng)知道我知道魚快樂(lè)而問(wèn)我。我是在濠水上的橋上知道的。”乙文，惠施的學(xué)問(wèn)廣博，他的書多達(dá)五車，道術(shù)雜亂無(wú)章，言辭多有不當(dāng)。桓團(tuán)、公孫龍這些好辯之徒，迷惑人心，改變?nèi)艘猓軌蛴每谏鄳?zhàn)勝人，卻不能服人之心，這是辯者的局限。惠施每天靠他的智慧與人辯論，專門和天下的辯士一起制造怪異之說(shuō)，這就是他們的根本。然而惠施口若懸河，自認(rèn)為最能干，說(shuō)天地果真就偉大嗎！惠施有雄心而沒(méi)有道術(shù)。南方有個(gè)名叫黃繚的怪異之人，問(wèn)天地為什么不墜不陷