高中語(yǔ)文-7.詩(shī)三首同步-必修2-新課標(biāo)課件

7.*詩(shī)三首開篇記誦詩(shī)歌品讀(學(xué)生用書P51)歸園田居(之三)陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！举p析】這首詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中，則使口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統(tǒng)一起來(lái)，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。陶詩(shī)于平淡中又富于情趣。陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫意?！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。“種豆南山下”平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)，后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下，相映生輝，柔和完美。名言名句(學(xué)生用書P51)課內(nèi)名句1．還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩?！渡娼绍饺亍?．青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。——《短歌行》3．月明星稀，烏鵲南飛?！抖谈栊小?．山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。——《短歌行》5．羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！稓w園田居》6．曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！稓w園田居》7．久在樊籠里，復(fù)得返自然?！稓w園田居》相關(guān)名句1．胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝?！豆旁?shī)十九首·行行重行行》2．盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！豆旁?shī)十九首·迢迢牽牛星》3．生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！——《古詩(shī)十九首·生年不滿百》4．烈士暮年，壯心不已。——曹操《步出夏門行·龜雖壽》5．奇文共欣賞，疑義相與析?！諟Y明《移居》6．盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明《雜詩(shī)》自主積累音形識(shí)記(學(xué)生用書P51)1．正字音

譬如( )呦呦( )

三匝( )曖曖( )

狗吠( )樊籠( )

pìyōuzāàifèifán青衿( )拎起( )

拾掇( )輟學(xué)( )

哺育( )果脯( )

守拙( )見絀( )

蔭庇( )陰涼( )

契闊( )契約( )

jīnlīnduōchuòbǔfǔzhuōchuòyìnyīnqì

qì2．選字形

慨概

氣()

憤()

衿矜

()持

衣()

概慨矜衿瑟毖

懲前()后

秋風(fēng)蕭()

稀希

()罕

()冀

毖瑟稀希鵲雀

聲名()起

歡呼()躍

淵源

()遠(yuǎn)流長(zhǎng)

天()之別

鵲雀源淵詞語(yǔ)辨釋(學(xué)生用書P52)1．通假字

(1)契闊談(________通________)

(2)雞鳴桑樹顛(________通________)

宴顛巔2．重點(diǎn)詞語(yǔ)

(1)同心而離居( )

(2)去日苦多( )

(3)青青子衿( )

(4)但為君故( )

(5)何時(shí)可掇( )

感情深厚過(guò)去的尊稱對(duì)方，您只拾取(6)契闊談( )

(7)山不厭高( )

(8)少無(wú)適俗韻( )

(9)榆柳蔭后檐( )

(10)枉用相存( )

久別重逢滿足本性遮蔽問候，懷念3．一詞多義

(1)遺

采之欲遺誰(shuí)( )

桓公飲酒醉，遺其冠( )

路不拾遺，夜不閉戶( )

此所謂養(yǎng)虎自遺患也( )

wèi，贈(zèng)送遺失遺失的東西遺留

(2)顧

還顧望鄉(xiāng)()

三顧臣于草廬之中()

故大臣爭(zhēng)于私而不顧其民()

顧不如蜀鄙之僧哉？()

回頭看拜訪關(guān)心卻

(3)方

方宅十余畝( )

太行、王屋二山，方七百里()

博學(xué)而無(wú)方()四周方圓方法

(4)適

少無(wú)適俗韻()

適彼樂土()

處分適兄意()

削足適履()

而吾與子之所共適()迎合到順從適應(yīng)享受

(5)存

枉用相存()

存者且偷生()

存心不良()

存君興國(guó)()

去偽存真()問候活著存有思念保留(6)當(dāng)

對(duì)酒當(dāng)歌( )

募有能捕之者，當(dāng)其租入( )

一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開( )

北邀當(dāng)國(guó)者相見( )

當(dāng)是時(shí)也( )

料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎( )對(duì)著相抵占著、把著、把守主持、執(zhí)掌處在某個(gè)時(shí)候抵擋

(7)但

但為君故( )

無(wú)他，但手熟爾( )

但坐不妨( )

但使龍城飛將在( )

只是不過(guò)盡管假如4．詞類活用(1)名詞的活用榆柳蔭后檐(“蔭”名詞作動(dòng)詞，遮蔽)烏鵲南飛(“南”名詞作狀語(yǔ)，向南)(2)形容詞活用曖曖遠(yuǎn)人村(“遠(yuǎn)”形容詞作名詞，遠(yuǎn)處)蘭澤多芳草(“多”，形容詞作動(dòng)詞，有很多)山不厭高，海不厭深(“厭”，意動(dòng)用法，以……為滿足)(3)動(dòng)詞活用天下歸心(“歸”，使動(dòng)用法，使……歸服)把握句式(學(xué)生用書P52)1．倒裝句何以解憂(賓語(yǔ)前置)2．省略句狗吠(于)深巷中雞鳴(于)桑樹顛誤落(于)塵網(wǎng)中課堂探究文本探究(學(xué)生用書P53)一、感知文本(一)相關(guān)鏈接1．作家作品(1)《古詩(shī)十九首》是南朝梁蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)，它不是一人一時(shí)之作。這19首詩(shī)有的來(lái)自民間，有的則是文人模仿民歌所作，是民歌體的文人詩(shī)，但都是藝術(shù)造詣極高的杰作。劉勰在《文心雕龍》中稱其為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩(shī)品》中稱之為“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。以后的歷代文人，經(jīng)常把《古詩(shī)十九首》奉為五言抒情詩(shī)的典范。(2)曹操(155—220)，字孟德，一名吉利，小名阿瞞，沛國(guó)譙縣(今天安徽亳縣)人，漢末杰出的政治家、軍事家，同時(shí)又是杰出的文學(xué)家，是建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者。曹操將四言體詩(shī)寫得出神入化。他的名作《步出夏門行·觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》等，可稱得上是繼《詩(shī)經(jīng)》后最優(yōu)秀的四言詩(shī)。曹操是中國(guó)歷史上最偉大的政治家、軍事家、謀略家、文學(xué)家和詩(shī)人之一，雖然他一生并未稱帝，但他在東漢末年所采取的一系列政治、軍事措施，足可以使他與秦始皇、唐太宗和康熙等千古帝王同列。(3)陶淵明(365—427)，中國(guó)東晉時(shí)期文學(xué)家。一名潛，字元亮。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期(41歲以后)陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。陶淵明的創(chuàng)作包括詩(shī)歌和文章兩大部分，而以后期的詩(shī)歌成就最高。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。2．文體常識(shí)(1)古詩(shī)，“古詩(shī)”的原意是古代人所作的詩(shī)。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無(wú)名氏所作的五言詩(shī)，形成一個(gè)具有特定含義的專類名稱。并且發(fā)展為泛指后來(lái)具有“古詩(shī)”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩(shī)體。初唐以后，產(chǎn)生了近體詩(shī)，其中有五言律詩(shī)、五言絕句。唐代以前的五言詩(shī)體通稱為“五言古詩(shī)”或“五古”。(2)關(guān)于“建安詩(shī)”建安是漢朝最后一個(gè)皇帝漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的年號(hào)，當(dāng)時(shí)的國(guó)政已經(jīng)把持于曹操之手，而文學(xué)上的建安時(shí)期比“建安”這個(gè)年號(hào)所存在的時(shí)間前后各長(zhǎng)二十年。建安時(shí)代，上承《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，成為我國(guó)古代詩(shī)歌史上一個(gè)新的高峰，詩(shī)歌的特點(diǎn)是清峻、通脫、華麗、壯大、慷慨激昂。建安時(shí)代的五言詩(shī)涌現(xiàn)，打破了漢代詩(shī)壇四百年沉寂的局面，五言詩(shī)從此興盛，七言詩(shī)從此初步奠定基礎(chǔ)。建安時(shí)代的主要作家有“三曹”和“建安七子”等。曹操詩(shī)的特點(diǎn)是深沉古直，氣韻沉雄，他的詩(shī)今存二十余首，都是樂府。曹丕詩(shī)風(fēng)格纖弱，他的《燕歌行》是現(xiàn)存最早最完整的一首七言詩(shī)，寫景抒情都很細(xì)膩。曹植的詩(shī)慷慨活潑，詞藻豐富華美，骨氣奇高，詞采華茂，《名都篇》《白馬篇》《贈(zèng)白馬王彪》《美女篇》《洛神賦》《野田黃雀行》都是他的名作。“建安七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮踽、應(yīng)玚和劉楨。3．背景資料(1)《古詩(shī)十九首》在內(nèi)容上多表現(xiàn)夫妻、朋友之間的離別之情或士人的失意之感，感情深沉曲折，帶有濃厚的感傷色彩。這種情緒與東漢后期政治黑暗、社會(huì)不安定有很大的關(guān)系。(2)《短歌行》寫作背景：赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖鏈連船之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可以掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞烏鴉之聲向南飛鳴而去，曹操有感此境持槊歌此《短歌行》，抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心?？上Р痪弥?，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗于赤壁，然而這首不朽的樂府詩(shī)卻被人們廣為流傳。(3)《歸園田居(其一)》寫作背景：公元405年(東晉安帝義熙元年)，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。課文選的是第一首。4．理順結(jié)構(gòu)《涉江采芙蓉》——遺所思——望舊鄉(xiāng)——徒傷悲5．歸納主旨《涉江采芙蓉》表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借“思婦”口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景?！抖谈栊小繁磉_(dá)了一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受，抒發(fā)了求賢若渴的情懷。《歸園田居》(其一)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩(shī)人參加勞動(dòng)的情況和感受，抒寫了詩(shī)人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。(二)詩(shī)文譯注二、重點(diǎn)探究1．《涉江采芙蓉》是如何用反襯的手法表現(xiàn)人物凄清的心境的？提示：詩(shī)的開頭兩句用“芙蓉”“芳草”“蘭澤”等意象先營(yíng)造了一個(gè)美好、歡樂、雅潔的氛圍。在此美好的情境中，情緒陡然一轉(zhuǎn)，發(fā)出了“采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道”的感嘆，為下面下文表達(dá)人物的孤獨(dú)寂寞之感張本。開頭兩句的美好，歡樂，正是欲以樂景襯哀情，美好的時(shí)光無(wú)人與共，使哀情更哀。2．《涉江采芙蓉》的結(jié)尾兩句“同心而離居，憂傷以終老”是直接抒情的詩(shī)句，它對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)起什么作用？提示：這首詩(shī)的前六句敘述了一個(gè)生活片段，讓人從中體會(huì)到遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子思念親人的感情。最后兩句“同心而離居，憂傷以終老”直接抒情，則加深了這種感情的濃度。其中“同心而離居”既是在前六句基礎(chǔ)上的一種概括，同時(shí)“同心”與“離居”之間構(gòu)成反差，讓人深深感受到兩人感情真摯而不能廝守相聚的痛苦?！皯n傷以終老”則將這首詩(shī)的時(shí)間范圍擴(kuò)展到一生的時(shí)間，主人公的憂傷與痛苦到了極點(diǎn)，讀者的同情也到了極點(diǎn)。3．“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！”早已是人們?cè)谏钪谐３Ｃ摽诙龅拿洌@兩句詩(shī)為什么具有如此大的魅力，試談?wù)勀愕睦斫?。提示：置身于歌舞酒宴中，沒有完全被當(dāng)前的場(chǎng)景所迷醉，而是忽然悲從中來(lái)，痛感時(shí)光飛逝，人生苦短。這種情緒上的突然變化看似無(wú)理，實(shí)則是人之常情。普通人的心理，都是喜聚不喜散，看到鮮花盛開就往往不免擔(dān)心它的凋零敗落，所謂“天下沒有不散的筵席”，其實(shí)也是這種心理的流露。那么，我們可以想象，詩(shī)人身處繁華熱鬧之中，突然轉(zhuǎn)念一想，人生如此短暫，哪能永遠(yuǎn)享受這樣的生活呢？“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！”正是道出了普通人常有的心理與感受，所以能深深地觸動(dòng)人們的心弦，印在人們的心上。4．“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。”在中國(guó)古代詩(shī)歌作品里，月亮是有情意的，有時(shí)它能傳遞綿綿的情誼，有時(shí)它能喚起人的幽思愁緒，請(qǐng)舉出一些詩(shī)句來(lái)，并說(shuō)說(shuō)你對(duì)這種現(xiàn)象的理解。提示：如，明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。(《古詩(shī)十九首·明月何皎皎》)今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。(王建《十五夜望月》)床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白《靜夜思》)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)對(duì)這種現(xiàn)象的理解：月亮高懸在天空，月光遍灑人間，分居兩地的人也能共享月光，因此可以托月亮傳達(dá)思念之情；月光皎潔清冷，讓人略生寒意，內(nèi)心也沉靜下來(lái)，一些最基本的思緒與感情(如思念故鄉(xiāng)、思念親人)也就油然而生。5．鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)“曹公古直，甚有悲涼之句”，可謂是對(duì)曹操詩(shī)歌特點(diǎn)的很好的概括，你能否通過(guò)《短歌行》一詩(shī)概括一下曹詩(shī)藝術(shù)上的特點(diǎn)嗎？提示：此詩(shī)氣韻沉雄，質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，大巧若拙，氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)憂天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。氣魄雄偉，想象豐富，古樸自然，慷慨悲涼，正是這種風(fēng)格的代表作。6.“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！薄胺\”指什么？“自然”又指什么？陶淵明的“躬耕”能否與普通農(nóng)民的種地等量齊觀？提示：“樊籠”此處指官場(chǎng)。“自然”，不僅指鄉(xiāng)村的自然環(huán)境，亦是指自然的生活方式。在陶淵明看來(lái)，為口腹所役，以社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競(jìng)逐與斗爭(zhēng)，這才是自然的生活方式。當(dāng)然，陶淵明作為一個(gè)貴族的后代，一個(gè)很少經(jīng)歷真正的苦難生活磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養(yǎng)活一家人，實(shí)際上是難以做到的；而事實(shí)上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質(zhì)的“門生”為他種田。但他確實(shí)也在努力實(shí)踐自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的特殊認(rèn)識(shí)，經(jīng)常參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，并在詩(shī)歌中歌頌這種勞動(dòng)的愉悅和美感。我們當(dāng)然不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因?yàn)檫@不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段，也不能把陶淵明對(duì)勞動(dòng)的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待。因?yàn)檫@種感受中包含了相當(dāng)深沉的對(duì)于人生與社會(huì)的思考。7．《歸園田居(其一)》里描寫的一切，是極為平常的：土地、草房，榆柳、桃李，村莊、炊煙，狗吠、雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。你能說(shuō)說(shuō)構(gòu)思好在哪里嗎？提示：這些描寫初讀起來(lái)，只覺得自然平淡，其實(shí)構(gòu)思安排，頗為精妙。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。雖無(wú)雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，這是近景。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是遠(yuǎn)景，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。另外，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”給這幅美好的田園畫增加了生氣，因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。備考點(diǎn)滴(學(xué)生用書P56)詩(shī)歌中疊詞的作用李清照的《聲聲慢》的開頭連用了七組疊詞：“尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，向來(lái)受到人們的賞識(shí)。這七組疊詞妙在何處呢？首先在內(nèi)容上恰如其分地表達(dá)了詞人遭受不幸后的精神狀態(tài)?！皩ひ捯挕保瑐?cè)重寫動(dòng)作，心神不定，悵然若失，“冷冷清清”側(cè)重寫感受，孤單寂寞，形影相吊；“凄凄慘慘戚戚”側(cè)重寫心境，悲慘凄涼，終日愁苦。三者用“情”貫穿在一起。其次在聲律上急促跳動(dòng)，有節(jié)奏感。此處為整首詩(shī)定下了基調(diào)，創(chuàng)造出悲傷的氛圍。

由此可見疊詞在詩(shī)歌創(chuàng)作中獨(dú)具魅力。其特殊功能主要表現(xiàn)在以下幾方面：一、形象性。詩(shī)中的疊詞運(yùn)用得恰到好處，可使描繪的自然景物或人物特征更加形象。如《青青河畔草》中“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。”“青青”“郁郁”寫出了春天草木茂盛，萬(wàn)物勃發(fā)的景象。后四句寫人，四組疊詞將思婦的體態(tài)、儀容、裝扮等寫得十分逼真。二、確切性。疊詞既可摹色，又可摹聲，達(dá)到摹狀的修辭效果，使表達(dá)更確切。如“隱隱何甸甸，俱會(huì)大路口”，“隱隱”“甸甸”摹擬馬車聲，非常確切，渲染了蘭芝被遣回家的悲涼氣氛，給人一種沉重的感覺。三、音樂性。疊詞可使音律和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口，聽起來(lái)聲聲悅耳。如李白的《秋浦歌十七首之十》：“千千石楠樹，萬(wàn)萬(wàn)女貞林。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。”用疊字領(lǐng)起，節(jié)奏明快，富于音樂美。經(jīng)典例題閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問題。春閨思張仲素裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢(mèng)漁陽(yáng)。這首詩(shī)中兩組疊音詞的運(yùn)用有何妙處？解析：“裊裊”狀寫柳枝柔軟的形態(tài)，“青青”寫桑樹的生機(jī)及色彩，用疊詞讀來(lái)又頗具音樂美。答案：“裊裊”寫柳枝搖曳之態(tài)，“青青”繪桑葉青蔥之色，這兩個(gè)疊詞渲染出一處融合駘蕩的無(wú)盡春意，同時(shí)又增添了詩(shī)歌的韻律感和音樂美。知能導(dǎo)練一、基礎(chǔ)測(cè)試1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A．三匝(zā)咂摸(zā)咋乎(zhā)扎裹(zā)B．吐哺(bǔ)逋欠(bū)晡時(shí)(bū)果脯(pǔ)C．廢墟(xū)噓氣(xū)吁請(qǐng)(yù)女婿(xū)D．樊籠(lónɡ)蔥蘢(lónɡ)簾櫳(lǒnɡ)收攏(lǒnɡ)解析：B.果脯fǔ；C.女婿xù；D.簾櫳lónɡ。答案：A2．下列詩(shī)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．同心而離居離居：分離B．但為君故，沉吟至今沉吟：叨念，思索C．周公吐哺，天下歸心歸心：人心歸服D．曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙墟里：村落解析：B項(xiàng)“沉吟”應(yīng)為“對(duì)賢才的思念和傾慕”。答案：B3．下列句子加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．山不厭高諸公賓客多厭之B．同心而離居屈心而抑志C．憂從中來(lái)，不可斷絕請(qǐng)息交以絕游D．少無(wú)適俗韻始適還家門解析：C.斷絕；A.滿足/厭惡；B.轉(zhuǎn)折/表并列；D.適合/出嫁。答案：C4．讀《涉江采芙蓉》，對(duì)該詩(shī)賞析不恰當(dāng)?shù)氖?)A．首句“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，寫自己在一個(gè)幽靜清美的環(huán)境中采摘芙蓉即荷花，以引起下文貽贈(zèng)遠(yuǎn)人之念。B．“采之欲遺誰(shuí)”中的“遺”讀wèi，是饋贈(zèng)的意思。古人有采摘香花贈(zèng)與相親之人的習(xí)俗。C．“所思在遠(yuǎn)道”，所思念的人尚在遠(yuǎn)地，表現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方游子的思念和悲慨之情。D．“同心而離居”五字，說(shuō)出了社會(huì)中長(zhǎng)期存在的人生遺憾，也表現(xiàn)了主人公思鄉(xiāng)懷人的真摯之情。解析：“所思在遠(yuǎn)道”指所思念的人在舊鄉(xiāng)，表現(xiàn)的是游子對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之情。答案：C5．以下六首絕句分別描寫了四季的景物。按春夏秋冬分類正確的一組是()①六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。②失群寒雁聲可憐，夜半單飛在月邊。無(wú)奈人心復(fù)有憶，今暝將渠俱不眠。③黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷際風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。④梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。⑤胡鷹掣旋北風(fēng)回，草盡平原使馬開。臂上角弓如卻月，當(dāng)場(chǎng)意氣射生來(lái)。⑥一樹寒梅白玉條，迥臨村里傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。A．④/③/②⑤/①⑥B．①/③④/②/⑤⑥C．⑥/③④/②/①⑤D．①④/③/⑤/②⑥解析：⑥雖曰寒梅卻是迎春之開，所以⑥應(yīng)為春；④梅子酸芭蕉綠應(yīng)為初夏；③暴雨驟至，當(dāng)然是夏；②雁在秋季遷移；①六出飛花指雪；⑤草盡也應(yīng)為冬天。答案：C6．下列敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》，《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)成就是十分突出的，獨(dú)特的抒情藝術(shù)風(fēng)格，使這些作品成為我國(guó)文學(xué)史上早期抒情詩(shī)的典范。B．《短歌行》是曹操的作品，他的詩(shī)歌受樂府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性，氣魄雄偉，情調(diào)蒼涼悲壯。C．《歸園田居》的作者陶淵明自號(hào)五柳先生，東晉時(shí)期著名詩(shī)人，我國(guó)詩(shī)歌史上“山水田園”詩(shī)風(fēng)的開創(chuàng)者。D．建安時(shí)代的詩(shī)文內(nèi)容充實(shí)，感情充沛，被后人尊為典范，稱“建安風(fēng)骨”。解析：C項(xiàng)應(yīng)為“田園”詩(shī)風(fēng)的開創(chuàng)者。答案：C二、課內(nèi)閱讀(一)閱讀《短歌行》，完成7～8題。短歌行曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。7．作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，表達(dá)自己的憂思，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？解析：注意題干就“全詩(shī)的基調(diào)”來(lái)看，不是消極的。答案：作者并沒有因人生苦短而消沉，這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才，為己所用，建功立業(yè)。8．結(jié)合曹操的生平事跡，簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)表達(dá)的思想感情。解析：注意題干的提示結(jié)合曹操的生平事跡，曹操愛惜人才，具有建功立業(yè)的宏愿。答案：此詩(shī)風(fēng)格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。在詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的短暫，以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)積極進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。

(二)閱讀《歸園田居》(其一)，完成9～11題。歸園田居(其一)陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。9．把文中的“守拙”解釋為“不隨波逐流，固守節(jié)操”，你認(rèn)為這一解釋合乎詩(shī)歌的意境嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。答案：這一解釋合乎詩(shī)歌的意境。因?yàn)椤白尽?，《辭?！方忉尅氨孔?，與‘巧’相對(duì)”。這首詩(shī)主要表達(dá)作者對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的喜愛之情，反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，因此詩(shī)句中的“拙”即樸拙，含有原始本真的意思，與官場(chǎng)的虛偽機(jī)巧相對(duì)，強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)適應(yīng)官場(chǎng)，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，所以詩(shī)人“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立，表示自己安守本分，向往歸真返樸。(只要言之有理即可)10．陶淵明淡泊的詩(shī)句，往往能帶人進(jìn)入一種深遠(yuǎn)的意境。請(qǐng)你描繪一下“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”兩句詩(shī)所營(yíng)造的意境。答案：遠(yuǎn)處之村落在煙霧朦朧中，好像一幅淡淡的水墨畫；炊煙裊裊升起，帶來(lái)無(wú)限的靜謐安詳?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”這兩句運(yùn)用了兩個(gè)古典意象——“村落”和“炊煙”，將讀者帶入一種靜謐的氛圍，好像這世界不受任何的干擾。11．這首詩(shī)是采用什么方法來(lái)描繪農(nóng)村環(huán)境和生活的？試進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。解析：可從寫景的層次，動(dòng)靜的結(jié)合等方面分析。答案：先寫近景，從自己的住宅寫起。在方圓十幾畝的宅基上，有八九間簡(jiǎn)陋的茅舍，枝高葉密的榆樹柳樹，陰影遮住了房子的后檐；桃紅李白的果樹，排列在屋子的前邊。接著寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)處的村莊隱約可見，村落里繚繞著一縷縷輕柔的炊煙。深巷里傳來(lái)了陣陣的狗叫聲，樹頂上公雞正在啼鳴。以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面很淡很淡，味道卻很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡，襯托出作者心滿意足的欣慰情緒。三、能力拓展閱讀陶淵明的《飲酒》，完成12～14題。飲酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。12．“采菊東籬下，悠然見南山”兩句刻畫了一個(gè)什么樣的詩(shī)人形象？又表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的情趣？解析：①注意“菊”的象征義，②體會(huì)“悠然”給人的自得的感覺。答案：刻畫了一個(gè)悠然自得的詩(shī)人形象，又表現(xiàn)出詩(shī)人超脫世俗熱愛自然的情趣。13．詩(shī)人通過(guò)“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句詩(shī)直接描寫出傍晚鳥兒歸家的情景，但沒有說(shuō)出的言外之意是？(用反問句答)答案：有些人為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這美好的歸宿，不愿返回這優(yōu)美寧?kù)o的大自然懷抱呢？14．對(duì)“此中有真意，欲辨已忘言”兩句理解恰當(dāng)?shù)氖?)A．此時(shí)此地的情和境都深蘊(yùn)著人生的真諦，無(wú)法用幾句話說(shuō)得明白。B．這大自然的特殊環(huán)境中含有真正的意義，想與人辯論一番，卻又不知從何說(shuō)起了。C．富于詩(shī)情畫意和生活情趣的山野中，蘊(yùn)含著人生的真理，想要說(shuō)卻已忘記怎么說(shuō)了。D．此時(shí)此地如詩(shī)如畫的美好情景之中，蘊(yùn)含著人生的真正意義，我歸田隱逸生活的情趣和意義，想說(shuō)卻又覺得無(wú)須用語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)了。解析：A、B、C三項(xiàng)解說(shuō)欠合理。答案：D四、語(yǔ)言表達(dá)15．下面一段文字中，畫線的部分語(yǔ)句不夠連貫，請(qǐng)調(diào)整其句式及語(yǔ)序，使句式協(xié)調(diào)，語(yǔ)言連貫。中國(guó)文人隱居時(shí)都希望是這樣的：①最好有重疊的山，②無(wú)路可通，③在山的白云深處結(jié)一廬，④后面立著百丈松，⑤前面臨著深淵，⑥瀑布和怪石分布左右。他坐在這廬中，嘯傲或彈琴，與世人永遠(yuǎn)隔絕。解析：句式協(xié)調(diào)首先要注意句式結(jié)構(gòu)一致，語(yǔ)言連貫要注意前后語(yǔ)意的貫通。答案：⑥“瀑布和怪石分布左右”改為“左邊掛著瀑布，右邊聳著怪石”或“左右分布著瀑布和怪石”。②句應(yīng)放在⑥句后。16．仿照下面句子的形式，在橫線處另寫一組句子。(要求：字?jǐn)?shù)與例句大體相同)例句：亂世與盛世，這是一對(duì)可以互換的詞語(yǔ)。對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，魏晉是亂世；對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，魏晉是盛世，魏晉有了“人”的覺醒，有廣陵散，有陶淵明。____________，這是一對(duì)可以互換的詞語(yǔ)。__________________解析：先分析例句的結(jié)構(gòu)，再根據(jù)句式選擇妥當(dāng)?shù)膬?nèi)容，做到形似、神似。答案：財(cái)富和垃圾對(duì)常人來(lái)說(shuō)，廢墟是垃圾；對(duì)智者來(lái)說(shuō)，廢墟是財(cái)富，廢墟中有歷史片斷的記錄，有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有殘缺的美。課后擷珍素材點(diǎn)說(shuō)(學(xué)生用書P58)1.愛才的曹操“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”《短歌行》中的這句話可以說(shuō)是曹操人才觀的重要體現(xiàn)。曹操是愛才的，因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)成大事的人才。唯才是舉是曹操的特點(diǎn)，也是當(dāng)時(shí)形勢(shì)使然。曹操又是善于使用人才的，他尊重人才，不茍求，不求全責(zé)備，這使許多有才能的人如水歸海。程昱、許褚因某種機(jī)遇集合到曹操麾下；郭嘉、荀彧沖著他的雄才大略、能治亂定天下的名聲而來(lái)；滿寵、董昭神往他轟轟烈烈的戰(zhàn)績(jī)，崇拜他言必行、戰(zhàn)必克的實(shí)績(jī)；張遼、張郃雖被曹操俘虜而來(lái)，卻心悅誠(chéng)服地佩服曹操的仁德，甘愿為其效力