2024屆山東省部分地區(qū)高三上學期10月語文試卷分類匯編：文言文閱讀（解析）

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山東省實驗中學2024屆高三10月第一次診斷測試語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。

當秦之世，而滅諸侯、一天下，而其心以為周之亡在乎諸侯之強耳；變封建而為郡縣。方以為兵革可不復用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社

稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變，而七國萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外.唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國。

此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計，而唯積至誠，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫雖有至愚不肖者足以亡國而天卒不忍遽亡之此慮之遠者也。

（節(jié)選自明·方孝孺《深慮論》，有刪改）

材料二：

秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也，繁法嚴刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。

鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。

（節(jié)選自西漢·賈誼《過秦論》，有刪改）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的解析標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

故其子孫A雖有至B愚不肖者足以C亡國D而天卒不忍E遽亡之F此慮之G遠者也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.一，文中表示“統(tǒng)一”，與《蘭亭集序》“一死生為虛誕”中的“一”詞義不一樣。

B.祚，在文中有“皇位”之義，與《陳情表》“門衰祚薄”中的“祚”詞義不一樣。

C.蓋，在文中有“大概因為”之義，與《齊桓晉文之事》“蓋亦反其本矣”的“蓋”同義。

D.重足而立，文中指天下之士重疊雙腳站立，形象地表示出士人對秦王暴政的恐懼。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.材料一開篇指出籌劃國家大事之人常出現(xiàn)的一些問題，這在《五代史伶官傳序》中也有所提及。

B.材料一列舉了秦、漢、唐等歷代君主的事例，指出他們之所以滅亡，正在于他們思慮不夠周全。

C.材料二中秦王、二世剛愎自用，暴虐天下，忌諱繁多，士人言未盡而身死，不敢竭忠盡智糾正主上。

D.材料二中比較了秦國強盛時期和衰弱時期的不同表現(xiàn)，闡明了秦國不察納諫言導致亡國的道理。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。

（2）察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。

14.材料二中說“三主失道”而天下亂。請概述兩則文本中使國家安定的治國之道。（3分）

山東省濰坊市濰坊中學2023-2024學年高三上學期10月月考語文試卷

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

楚平王即位，使伍奢為太子建之師，費無極為少師。費無極無寵焉，欲譖諸王，曰：“晉之伯也，邇于諸夏，而楚辟陋，故弗能與爭。若大城城父①，而置太子焉，以通北方，王收南方，是得天下也?！蓖跽f，從之。故太子建居于城父。

費無極言于王曰：“建與伍奢將以方城之外叛，齊、晉又交輔之，將以害楚，其事集矣。”王信之，執(zhí)伍奢，使城父司馬奮揚殺太子。未至，而使遣之。三月，太子建奔宋。王召奮揚，奮揚使城父大夫執(zhí)己以至。王曰：“言出于余口，入于爾耳，誰告建也？”對曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事余。’臣不佞，不能茍貳。奉初以還，不忍后命，故遣之。既而悔之，亦無及已。”王曰：“而敢來，何也？”對曰：“使而失命，召而不來，是再奸也。逃無所入?！蓖踉唬骸皻w。從政如他日?！?/p>

無極曰：“奢之子材，若在吳，必憂楚國，盍以免其父召之？彼仁，必來。不然，將為患。”王使召之，曰：“來，吾免而父。”棠君尚謂其弟員②曰：“爾適吳，我將歸死。吾才不逮，我能死，爾能報。聞免父之命不可以莫之奔也親戚為戮不可以莫之報也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；擇任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可棄，名不可廢，爾其勉之！”伍尚歸。奢聞員不來，曰：“楚君、大夫其旰食③乎！”王皆殺之。

（節(jié)選自《左傳·昭公十九年、二十年》，有刪改）

材料二：

貞觀二年，太宗問魏征曰：“何謂為明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。昔唐、虞之理，辟四門，明四目，達四聰。是以圣無不照，故共、鯀之徒，不能塞也。秦二世則隱藏其身，捐隔疏賤而偏信趙高，及天下潰叛，不得聞也；梁武帝偏信朱異，而侯景舉兵向闕，竟不得知也；隋煬帝偏信虞世基，而諸賊攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼聽納下，則貴臣不得壅蔽，而下情必得上通也?！碧谏跎破溲?。

（節(jié)選自《貞觀政要·君道》）

①城父：楚國一個靠近邊境的城邑。②棠君尚：伍尚時為棠邑大夫，所以稱為“棠君”。員：伍員，字子胥。伍尚、伍員都是伍奢的兒子。③旰食：指事務繁忙不能按時吃飯。

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的解析標號涂黑。(3分)

聞A免父B之命C不可以D莫之E奔也F親戚G為戮H不可以I莫之J報也。

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分)

A．說，通“悅”，高興，與《石鐘山記》“然是說也，余尤疑之”中的“說”詞義不同。

B．再，指第二次，與《曹劌論戰(zhàn)》“一鼓作氣，再而衰，三而竭”中的“再”詞義相同。

C．闕，指宮殿門前兩邊的大型建筑物，又可用來指代宮殿、朝廷、京城等；文中指京城。

D．善，認為……正確，意動用法，與《鴻門宴》“素善留侯張良”中的“善”用法相同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）(3分)

A．費無極沒有受到太子建的寵信，于是就在楚王面前誣陷太子建，先是進言讓太子建離開京城去駐守邊邑，后又說太子建將要反叛。

B．奮揚受楚王之命殺太子建，但他有感于太子建對他的恩德，通知太子建逃跑；楚王問罪于他，他直言相告，最終楚王沒有治他的罪。

C．魏征認為，唐、虞治理天下能夠兼聽四方，而秦二世偏信趙高、梁武帝偏信朱異、隋煬帝偏信虞世基，導致他們對國家的情況茫然無知。

D．楚平王屬于魏征所說的“暗君”，他偏聽偏信于費無極，冤殺了伍奢和伍尚。作為一國之君不能偏聽偏信，而應該兼聽各方意見。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

（1）爾適吳，我將歸死。吾才不逮，我能死，爾能報。

（2）是以圣無不照，故共、鯀之徒，不能塞也。

14．伍奢聽說伍員沒有前來，說：“楚國君王和大夫恐怕不能按時吃飯了！”其言外之意是什么？請簡要分析。(3分)

山東省棗莊市三中2023-2024學年高三上學期10月月考語文試題

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。今學者曠廢隳惰，玩歲愒時，而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？昔人有言：“使為善而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，如此而不為善，可也；為善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而必為惡、為小人？”諸生念此，亦可以知所立志矣。

已立志為君子，自當從事于學。凡學之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之中，茍有“虛而為盈，無而為有”，諱己之不能忌人之有善自矜自是大言欺人者使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中，有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學好問，稱人之善，而咎己之失，從人之長，而明己之短，忠信樂易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？彼固以無能自處，而不求上人，人果遂以彼為無能，有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事于學矣。

夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無過，而貴于能改過。諸生自思，平日亦有缺于廉恥忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡詐、偷刻之習者乎？諸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而誤蹈，素無師友之講習規(guī)飭也。諸生試內(nèi)省，萬一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎。然亦不當以此自歉，遂餒于改過從善之心。但能一旦脫然洗滌舊染，雖昔為盜寇，今日不害為君子矣。若曰吾昔已如此，今雖改過而從善，人將不信我，且無贖于前過，反懷羞澀疑沮，而甘心于污濁終焉，則吾亦絕望爾矣。

（節(jié)選自王守仁①《教條示龍場諸生》，有刪改）

材料二：

昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡之外，于今為要綏，而習類尚因其故。人皆以予自上國往，將陋其地，弗能居也。而予處之旬月，安而樂之，求其所謂甚陋者而莫得。獨其結(jié)題②鳥言，山棲羝服，無軒裳宮室之觀、文儀揖讓之縟，然此猶淳麗質(zhì)素之遺焉。蓋古之時，法制未備，則有然矣，不得以為陋也。夷之人其好言惡詈，直情率遂。世徒以其言辭物采之眇而陋之，吾不謂然也。

（節(jié)選自王守仁《何陋軒記》，有刪改）

①王守仁，字伯安，號陽明，世稱“陽明先生”，在寫材料一、二時，自京城謫龍場驛丞。②結(jié)題，指少數(shù)民族結(jié)發(fā)于額的裝束。

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的解析標號涂黑，并標在答題卡相應的位置上。（）（3分）

諱已之不能忌人之有善自矜自是大言欺人者

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．百工，文中與“巫醫(yī)樂師百工之人”（《師說》）的“百工”都是對手工業(yè)者的總稱，有尊敬勞動者之意。

B．“使為善而父母怒之”與“使六國各愛其人，則足以拒秦”（《阿房宮賦》）兩句中的“使”字含義相同。

C．“何陋之有”與“然而不王者，未之有也”（《齊桓晉文之事》）句式結(jié)構(gòu)一致，同為古漢語賓語前置句。

D．要綏，即要服、綏服，這兩者均屬于“五服”，是古代王畿以外的區(qū)劃名，在材料二中泛指邊遠地區(qū)。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A．王陽明談勤學，強調(diào)自己對門人弟子的評價標準：相比聰明機警敏捷，他更看重學生們的勤奮謙遜謙讓。

B．王陽明為了教誨學生進德與修業(yè)，在材料一第一段談立志，主要談到了三個內(nèi)容：立志的重要性、立志的方法、不立志的危害。

C．王陽明談改過，他教育學生“不貴于無過，而貴于能改過”，反躬自問，有錯必改。只要能徹底改過，也不妨礙成為君子。

D．材料二中命名“何陋軒”的原因和孔子有關(guān)，他以親身經(jīng)歷贊揚少數(shù)民族質(zhì)直純樸的品格，批駁了人們稱之為“陋”的說法。

13．把材料中畫橫線的句子和課文中和句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。（4分）

（2）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。（4分）

14．材料一第二段談勤學的問題，請簡要說明該段是如何逐層展開論述的。（3分）

山東省淄博市四中2023-2024學年高三上學期第二次月考語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文字，完成10～14題。

文本一：

秦穆公使公子縶吊公子重耳于狄，曰：“寡君使縶吊公子之憂，又重之以喪。寡人聞之，得國常于喪，失國常于喪。時不可失，喪不可久，公子其圖之！”重耳告舅犯。舅犯曰：“不可。亡人無親，信仁以為親。父死在堂而求利，人孰仁我？”公子重耳出見使者曰：“君惠吊亡臣，又重有命。重耳身亡，父死不得與于哭泣之位，又何敢有他志以辱君義？”再拜不稽首，起而哭，退而不私。

公子縶退，吊公子夷吾于梁，如吊公子重耳之命。夷吾告冀芮曰：“秦人勤我矣！”冀芮曰：“公子勉之。亡人無狷潔，狷潔不行。重賂配德，無愛財！”公子夷吾出見使者，再拜稽首，起而不哭，退而私于公子縶曰：“中大夫里克與我矣，吾命之以汾陽之田百萬。丕鄭與我矣，吾命之以負蔡之田七十萬。亡人茍入掃宗廟定社稷，且入河外列城五，黃金四十鎰白玉之珩六雙，不敢當公子，請納之左右?！?/p>

公子縶返，致命穆公。穆公曰：“吾與公子重耳，重耳仁?！惫涌{曰：“君之言過矣。君若求置晉君而載之，置仁不亦可乎？君若求置晉君以成名于天下，則不如置不仁以猾其中，且可以進退?！笔枪氏戎霉右奈幔菫榛莨?。

（節(jié)選自《國語·晉語》，有刪減）

文本二：

晉文公將與楚人戰(zhàn)，召咎犯而問曰：“敵眾我寡，奈何而可？”咎犯對曰：“臣聞繁禮之君，不足于文；繁戰(zhàn)之君，不足于詐。君亦詐之而已?！币蛘杏杭径鴨栔杭驹唬骸敖邼啥鴿O，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。詐偽之道雖今偷可后將無復非長術(shù)也?！蔽墓镁谭钢?，而敗楚人于城濮。反而為賞，雍季在上。孔子聞之，曰：“臨難用詐，足以卻敵；反而尊賢，足以報德。文公雖不終始，足以霸矣?！?/p>

（節(jié)選自《呂氏春秋·義賞》，有刪減）

10．文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請將答題卡相應位置的解析標號涂黑。（3分）

詐［A］偽［B］之［C］道［D］雖［E］今［F］偷［G］可［H］后［I］將［J］無［K］復［L］非［M］長［N］術(shù)［O］也

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．“惠”是敬辭，與《諫太宗十思疏》中“仁者播其惠”的“惠”含義不同。

B．稽首，中國古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種，常為臣子拜見君主時所用。

C．“與”意為“支持”，與《燭之武退秦師》中“失其所與”的“與”含義相同。

D．“納”意為贈送，與《伶官傳序》中“及凱旋而納之”的“納”含義不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A．公子縶奉命到狄國吊問重耳，并勸他抓住晉國辦喪事的機會回國繼承君位，重耳在與舅舅子犯商量之后，拒絕了公子縶的建議。

B．公子夷吾私下會見公子縶，表示里克、丕鄭支持自己，如果沒有人主持祭祀安定國家，他愿意割讓河外五座城池來換取秦國的支持。

C．公子縶回國復命，秦穆公欣賞公子重耳的品質(zhì)，公子縶認為，立一個不仁的君主來擾亂晉國有利秦國，于是立公子夷吾為晉君。

D．晉文公與楚人作戰(zhàn)前先后咨詢咎犯與雍季，最終采納了咎犯的建議，在城濮擊敗楚人。戰(zhàn)后晉文公給雍季的賞賜卻超過咎犯。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）時不可失，喪不可久，公子其圖之！

（2）臨難用詐，足以卻敵；反而尊賢，足以報德。

14．晉文公重耳歷經(jīng)艱辛，最終成為春秋五霸之一。結(jié)合選文概括他成功的原因。（3分）

山東省菏澤市鄄城縣一中2023-2024學年高三上學期10月月考語文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，共17分）

閱讀下面的文言文，完成8～11題。

李昭亮字晦之，明德太后兄繼隆子也。四歲，補東頭供奉官，許出入禁中。繼隆北征契丹，遣昭亮持詔軍中。問方略及營陣眾寡之勢，昭亮年雖少，還奏稱旨。累遷西上門使。出為潞州兵馬鈐轄，徙領(lǐng)麟府路軍馬事，尋為管勾軍頭引見司兼三司衙司。軍士有逃死而冒請官廩者數(shù)百人，昭亮按發(fā)之。領(lǐng)高州刺史，知代州。以四方館使復領(lǐng)麟府路軍馬事。累遷真定路都總管。保州兵叛，殺官吏，詔遣王果招降之，叛者乘埤呼曰：“得李步軍來，我降矣?！庇谑乔舱蚜粒蚜翉妮p騎數(shù)十人，不持甲盾弓矢，叩城門呼城上曰：“爾輩第來降，我保其無虞也。不爾，幾無噍類矣?！弊渖陨钥P城下。明日，相率開城門降。改淮康軍節(jié)度觀察留后，復知定州。敕使存勞，賜黃金三百兩，給節(jié)度使奉，以褒其功。都轉(zhuǎn)運使歐陽修言：“昭亮入保州，以叛卒女口分隸諸軍?！敝貌粏?。時承平久將士多因循樂縱弛昭亮本將家子雖以恩澤進然習軍中事既統(tǒng)宿衛(wèi)政尚嚴多所建請萬勝、龍猛軍蒲博爭勝負，徹屋椽相擊，士皆惶駭，昭亮捕斬之，杖其主者，諸軍為之股栗。帝祠南郊，有騎卒亡所挾弓，會赦，當釋去。昭亮曰：“宿衛(wèi)不謹，不可貸。”卒配隸下軍，禁兵自是頓肅。以宣徽北院使判河陽，徙延州。以南院使判澶州，徙并州、成德軍，拜同中書門下平章事，判大名府。仁宗以涂金紋羅書曰：“李昭亮親賢勛舊。”命其子惟賢持以賜。徙定州，改天平、彰信、泰寧軍節(jié)度使。在定州數(shù)言老疾不任邊事，愿還京師，乃以為景靈宮使，又改昭德軍節(jié)度使。卒，贈中書令，謚良僖。

（節(jié)選自《宋史·李昭亮傳》）

8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.時承平久/將士多/因循樂縱弛/昭亮本將/家子雖以/恩澤進/然習軍中事/既統(tǒng)宿衛(wèi)/政尚嚴/多所建請/

B.時承平久/將士多因循樂縱弛/昭亮本將/家子雖以恩澤進/然習軍中事/既統(tǒng)宿衛(wèi)/政尚嚴/多所建請/

C.時承平久/將士多因循樂縱弛/昭亮本將家子/雖以恩澤進/然習軍中事/既統(tǒng)宿衛(wèi)/政尚嚴/多所建請/

D.時承平久/將士多/因循樂縱弛/昭亮本將家子/雖以恩澤進/然習軍中事/既統(tǒng)宿衛(wèi)/政尚嚴/多所建請/

9.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.禁中，指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴，臣下不得隨意進入，故稱。

B.領(lǐng)，兼任，以職位較高的官員兼理較低的職務。“判”“蔭補”也有兼任之意。

C.路，宋元時代行政區(qū)域名。宋代的路相當于明清的省，元代的路相當于明清的府。

D.南郊，是古代帝王在京都南面的郊外修筑的祭天的地方。南郊祭天，北郊祭地。

10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.李昭亮少時聰慧，對軍事頗知曉。李繼隆北征契丹時，李昭亮被派遣持詔軍中，當被問及軍事策略和營陣多少之勢時，他的回奏符合皇帝旨意。

B.李昭亮有勇有謀，不戰(zhàn)屈人之兵。保州士兵發(fā)動叛亂，王果招降未果，李昭亮帶領(lǐng)幾十名輕裝騎兵，叩擊城門勸降，叛軍最終選擇投降。

C.李昭亮因功受賞，受到皇帝庇護。皇帝派使者慰勞他，賞賜黃金，給予節(jié)度使的俸祿。歐陽修上奏李昭亮在保州的問題，皇帝卻置之不理。

D.李昭亮治軍嚴格，違紀嚴懲不貸。萬勝、龍猛軍賭博爭勝負，徹夜在屋子里互相攻擊，士卒都惶恐害怕。李昭亮對相關(guān)人員進行了嚴懲。

11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）軍士有逃死而冒請官廩者數(shù)百人，昭亮按發(fā)之。

（2）爾輩第來降，我保其無虞也。不爾，幾無噍類矣。

文言文閱讀

山東省實驗中學2024屆高三10月第一次診斷測試語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。

當秦之世，而滅諸侯、一天下，而其心以為周之亡在乎諸侯之強耳；變封建而為郡縣。方以為兵革可不復用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社

稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變，而七國萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外.唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國。

此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計，而唯積至誠，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫雖有至愚不肖者足以亡國而天卒不忍遽亡之此慮之遠者也。

（節(jié)選自明·方孝孺《深慮論》，有刪改）

材料二：

秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，合口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也，繁法嚴刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。

鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲^之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。

（節(jié)選自西漢·賈誼《過秦論》，有刪改）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的解析標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

故其子孫A雖有至B愚不肖者足以C亡國D而天卒不忍E遽亡之F此慮之G遠者也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.一，文中表示“統(tǒng)一”，與《蘭亭集序》“一死生為虛誕”中的“一”詞義不一樣。

B.祚，在文中有“皇位”之義，與《陳情表》“門衰祚薄”中的“祚”詞義不一樣。

C.蓋，在文中有“大概因為”之義，與《齊桓晉文之事》“蓋亦反其本矣”的“蓋”同義。

D.重足而立，文中指天下之士重疊雙腳站立，形象地表示出士人對秦王暴政的恐懼。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.材料一開篇指出籌劃國家大事之人常出現(xiàn)的一些問題，這在《五代史伶官傳序》中也有所提及。

B.材料一列舉了秦、漢、唐等歷代君主的事例，指出他們之所以滅亡，正在于他們思慮不夠周全。

C.材料二中秦王、二世剛愎自用，暴虐天下，忌諱繁多，士人言未盡而身死，不敢竭忠盡智糾正主上。

D.材料二中比較了秦國強盛時期和衰弱時期的不同表現(xiàn)，闡明了秦國不察納諫言導致亡國的道理。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。

（2）察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。

14.材料二中說“三主失道”而天下亂。請概述兩則文本中使國家安定的治國之道。（3分）

10.ADF

11.C(《齊桓晉文之事》“蓋亦反其本矣”的“蓋”同“盍”，意思是“何不”。）

12.B（他們之所以滅亡，滅亡的原因是出常智力謀劃的只能是人事的因素，卻無法預測天道的安排。）

13.(1）這些人都有著超人的智慧、超越世人的才華，對于影響國家好壞、存亡的征兆，（他們）可以說考慮得細致，防范得周密了。

（2）了解興盛衰亡的規(guī)律，審度謀略和形勢是否適宜，做到取舍有序，根據(jù)時事而變化，所以歷時長久而使國家安定。

14.(1）深慮平時容易疏忽的事件，防范災禍的發(fā)生。

（2）以民為本，用誠心、大德教化百姓。

（3）虛心納諫，聞過則改。

（4）以前人為鑒，并與時事相結(jié)合。

（每點1分，答出3點即可。）

文言文參考譯文：

材料一：

籌劃國家大事的人，常注重艱難危險的一面而忽略素常容易的一面，防范隨時會出現(xiàn)的可怕事件而遺漏不足疑慮的事件。然而災禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不加疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎？大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應出現(xiàn)的情況，超出智謀和力量所能達到的范圍的，那是天道的安排。

秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下后，認為周朝的滅亡在于諸侯的強大；于是改封建制為郡縣制，當時認為這樣一來就會根除戰(zhàn)爭動亂，天子的尊位可以代代安享，卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起，最終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無輔，大肆分封兄弟、子侄為諸侯，自以為憑著同胞骨肉的親情，可以共輔江山，不生變亂，然而吳王劉濞等七國還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝之后，逐漸分割諸侯王的土地，削弱他們的勢力，這樣便以為平安無事了，沒想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢（哀、平）的教訓，曹魏借鑒了東漢的教訓，西晉借鑒了曹魏的教訓，各自借鑒其前代的教訓而進行防備。可他們滅亡的根由。都在防備的范圍之外。唐太宗聽傳言說：將有帶“武”字的人殺戮唐室子孫，便將可疑之人找出來統(tǒng)統(tǒng)殺掉。可武則天每天侍奉在他身邊，卻怎么也沒想到她。宋太祖看到五代的節(jié)度可以制伏君王，便收回節(jié)度使的兵權(quán)，使其力量削弱，容易對付，哪料想子孫后代竟在敵國的困擾下逐步衰亡。

這些人都有著超人的智慧，超越世人的才華，對于影響國家好壞、存亡的征兆，（他們）可以說考慮得細致，防范得周密了。然而，思慮的重心在這邊，災禍卻在那邊產(chǎn)生，最終免不了滅亡，為什么呢？或許智力謀劃的只是人事的因素，卻無法預測天道的安排。古代的圣人，知道國家將來的變化，不是人的智謀能考慮周全的，也不是政治手段能控制的，不敢濫用陰謀詭計，只是積累真誠，用大德來感動天心，使上天顧念他（對百姓）的恩德，像慈母保護初生嬰兒那樣不忍心舍棄。所以他們的子孫，即使非常愚笨不賢良足夠使國家滅亡的，但是上天最終不忍心立即使其國家滅亡。這才是思慮得深遠呀！

材料二：

秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子嬰孤立無親，自處危境，卻又年幼而沒有輔佐，三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應該的嗎？在這個時候，世上并非沒有深謀遠慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意。所以秦朝強盛的時候，峻法嚴刑，天下震驚；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛。

俗話說：“前事不忘，后事之師。”因此君子治理國家，考察上古的歷史，來驗證當代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，審度謀略和形勢是否適宜，做到取舍有序，根據(jù)時事而變化，所以歷時長久而使國家安定。

山東省濰坊市濰坊中學2023-2024學年高三上學期10月月考語文試卷

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

楚平王即位，使伍奢為太子建之師，費無極為少師。費無極無寵焉，欲譖諸王，曰：“晉之伯也，邇于諸夏，而楚辟陋，故弗能與爭。若大城城父①，而置太子焉，以通北方，王收南方，是得天下也?！蓖跽f，從之。故太子建居于城父。

費無極言于王曰：“建與伍奢將以方城之外叛，齊、晉又交輔之，將以害楚，其事集矣。”王信之，執(zhí)伍奢，使城父司馬奮揚殺太子。未至，而使遣之。三月，太子建奔宋。王召奮揚，奮揚使城父大夫執(zhí)己以至。王曰：“言出于余口，入于爾耳，誰告建也？”對曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事余?！疾回荒芷堎E。奉初以還，不忍后命，故遣之。既而悔之，亦無及已。”王曰：“而敢來，何也？”對曰：“使而失命，召而不來，是再奸也。逃無所入?！蓖踉唬骸皻w。從政如他日?！?/p>

無極曰：“奢之子材，若在吳，必憂楚國，盍以免其父召之？彼仁，必來。不然，將為患?！蓖跏拐僦?，曰：“來，吾免而父?！碧木兄^其弟員②曰：“爾適吳，我將歸死。吾才不逮，我能死，爾能報。聞免父之命不可以莫之奔也親戚為戮不可以莫之報也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；擇任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可棄，名不可廢，爾其勉之！”伍尚歸。奢聞員不來，曰：“楚君、大夫其旰食③乎！”王皆殺之。

（節(jié)選自《左傳·昭公十九年、二十年》，有刪改）

材料二：

貞觀二年，太宗問魏征曰：“何謂為明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。昔唐、虞之理，辟四門，明四目，達四聰。是以圣無不照，故共、鯀之徒，不能塞也。秦二世則隱藏其身，捐隔疏賤而偏信趙高，及天下潰叛，不得聞也；梁武帝偏信朱異，而侯景舉兵向闕，竟不得知也；隋煬帝偏信虞世基，而諸賊攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼聽納下，則貴臣不得壅蔽，而下情必得上通也?！碧谏跎破溲?。

（節(jié)選自《貞觀政要·君道》）

①城父：楚國一個靠近邊境的城邑。②棠君尚：伍尚時為棠邑大夫，所以稱為“棠君”。員：伍員，字子胥。伍尚、伍員都是伍奢的兒子。③旰食：指事務繁忙不能按時吃飯。

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的解析標號涂黑。(3分)

聞A免父B之命C不可以D莫之E奔也F親戚G為戮H不可以I莫之J報也。

CFH

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：聽到赦免父親的命令，不能沒有人回去；親人被殺戮，不能沒有人報仇。

“聞免父之命”為動賓結(jié)構(gòu)懂得句子，表意完整，在“命”后斷開即C處；

“不可以莫之奔也”和“不可以莫之報也”句式對稱，分別斷開，應在第一個“也”和“戮”后斷開，即FH處。

故在CFH三處斷句。

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分)

A．說，通“悅”，高興，與《石鐘山記》“然是說也，余尤疑之”中的“說”詞義不同。

B．再，指第二次，與《曹劌論戰(zhàn)》“一鼓作氣，再而衰，三而竭”中的“再”詞義相同。

C．闕，指宮殿門前兩邊的大型建筑物，又可用來指代宮殿、朝廷、京城等；文中指京城。

D．善，認為……正確，意動用法，與《鴻門宴》“素善留侯張良”中的“善”用法相同。

D

本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。通“悅”，高興；說法。句意：楚平王很高興。/但是這個說法，我尤其對此感到疑惑。

B.正確。句意：這就是第二次犯錯誤了。/第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。

C.正確。

D.錯誤。意動用法，認為……正確；容詞作動詞，與…友善。句意：唐太宗認為他的話正確。/向來與留侯張良關(guān)系好。

故選D。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）(3分)

A．費無極沒有受到太子建的寵信，于是就在楚王面前誣陷太子建，先是進言讓太子建離開京城去駐守邊邑，后又說太子建將要反叛。

B．奮揚受楚王之命殺太子建，但他有感于太子建對他的恩德，通知太子建逃跑；楚王問罪于他，他直言相告，最終楚王沒有治他的罪。

C．魏征認為，唐、虞治理天下能夠兼聽四方，而秦二世偏信趙高、梁武帝偏信朱異、隋煬帝偏信虞世基，導致他們對國家的情況茫然無知。

D．楚平王屬于魏征所說的“暗君”，他偏聽偏信于費無極，冤殺了伍奢和伍尚。作為一國之君不能偏聽偏信，而應該兼聽各方意見。

B

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“他有感于太子建對他的恩德”錯誤，材料一第二段是說“臣不佞，不能茍貳。奉初以還，不忍后命，故遣之”，由此可知，奮揚通知太子建逃跑，是因為他忠誠于太子建，不能懷有二心。

故選B。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

（1）爾適吳，我將歸死。吾才不逮，我能死，爾能報。

（2）是以圣無不照，故共、鯀之徒，不能塞也。

（1）你到吳國去，我準備回去受死。我的才智比不上你，我能受死，你能報仇。

因此圣明的君主無所不知（沒有不知曉的），所以共工、鯀這一類的人，不能蒙蔽他。

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“適”，到……去；“不逮”，比不上；“報”，報仇。

（2）“是以”，因此；“不照”，不知曉；“之徒”，一類人；“塞”，蒙蔽。

14．伍奢聽說伍員沒有前來，說：“楚國君王和大夫恐怕不能按時吃飯了！”其言外之意是什么？請簡要分析。(3分)

伍員要為父兄報仇，將給楚國帶來戰(zhàn)亂。

本題考查學生賞析句子的能力。

文中費無極說“奢之子材，若在吳，必憂楚國”，意思是“伍奢的兒子很有才能，如果他們到了吳國，必定會使楚國擔憂”。伍尚對自己的弟弟伍員說“爾適吳，我將歸死。吾才不逮，我能死……”，而后才有“楚君、大夫其旰食乎”這樣一句話。伍員讓弟弟到吳國去，自己去受死，他希望弟弟能替自己和父親報仇。所以這句話的言外之意是伍員要為父兄報仇，將給楚國帶來戰(zhàn)亂。

參考譯文：

材料一：

楚平王登基，派伍奢做太子建的老師，派費無極做少師。費無極得不到寵信，想在楚平王面前誣陷太子，說：“晉國能夠稱霸，是因為靠近中原，而楚國處在偏僻之地，所以不能同晉國爭雄。如果大規(guī)模修筑城父的城墻，讓太子駐守在那里，以便和北方各國通好，君王收取南方，這樣就可以取得天下?！背酵鹾芨吲d，聽從了費無極的話。因此太子建就駐守在城父。

費無極對楚平王說：“太子建和伍奢將率領(lǐng)方城以外地區(qū)的人反叛，齊國和晉國又一起輔助他，這將會危害楚國，這事就要成功了?！背酵趼犘帕怂脑?，把伍奢抓了起來，派城父司馬奮揚去殺太子建。(奮揚)還沒有到城父，便派人讓太子建逃走。三月，太子建逃往宋國。楚平王召見奮揚，奮揚讓城父大夫把自己抓起來送到國都。楚平王說：“話出自我的口，進入你的耳，是誰告訴了太子建？”奮揚回答說：“是下臣告訴他的。君王曾經(jīng)命令下臣:‘事奉太子建要如同事奉我一樣。’下臣不才，不能隨便懷有二心。下臣按照當初的命令對待太子，不忍心執(zhí)行后來的命令，所以讓太子逃走。不久又后悔這樣做，但已經(jīng)來不及了?！背酵跽f：“你還敢來見我，為什么？”奮揚回答說：“接受使命而沒有完成，國君召見而不前來，這就是第二次犯錯誤了。下臣就是逃走也無處可逃。”楚平王說:“回去吧。還像從前一樣履行政事?！?/p>

費無極說：“伍奢的兒子很有才能，如果他們到了吳國，必定會使楚國擔憂，為什么不以赦免他們父親的名義召他們回來呢？他們很仁義，一定會來。要不然，將成為禍患?！背酵跖扇苏偎麄儯f：“只要回來，我就赦免你們的父親?！碧囊卮蠓蛭樯袑λ艿芪閱T說：“你到吳國去，我準備回去受死。我的才智比不上你，我能受死，你能報仇。聽到赦免父親的命令，不能沒有人回去；親人被殺戮，不能沒有人報仇。赴死而使父親得到赦免，這是孝順；估算成功的可能性而行動，這是仁義；選擇重任而前往，這是明智；明知必死而不躲避，這是勇敢。父親不可以拋棄，名譽不可以廢棄，希望你努力去做吧！”伍尚回去了。伍奢聽說伍員沒有回來，說：“楚國君王和大夫恐怕不能按時吃飯了！”楚平王把伍奢和伍尚都殺了。

材料二：

貞觀二年(628)，唐太宗問魏征：“什么是明君和昏君？”魏征回答說：“君主圣明的原因，是能夠兼聽各方面的意見；君主昏暗的原因，是因為偏聽偏信。過去唐堯、虞舜治理天下，廣開四方門路招納賢才，廣泛了解各方面的情況，廣泛聽取各方面的意見。因此圣明的君主無所不知(沒有不知曉的)，所以共工、鯀這一類的人，不能蒙蔽他。秦二世卻深居宮中，隔絕賢臣，疏遠百姓，偏信趙高，到天下大亂、百姓叛離時，他還不知道；梁武帝偏信朱異，而候景興兵作亂舉兵圍攻都城，他竟然不知道；隋煬帝偏信虞世基，到各路叛賊攻掠城邑時，他也不知道。因此君主如果能夠多方面聽取和采納下屬的建議，那么顯貴大臣也不能蒙蔽他，這樣下面的真實情況(民情)就一定能上達?！碧铺谡J為他的話正確。

山東省棗莊市三中2023-2024學年高三上學期10月月考語文試題

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。今學者曠廢隳惰，玩歲愒時，而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？昔人有言：“使為善而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，如此而不為善，可也；為善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而必為惡、為小人？”諸生念此，亦可以知所立志矣。

已立志為君子，自當從事于學。凡學之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之中，茍有“虛而為盈，無而為有”，諱己之不能忌人之有善自矜自是大言欺人者使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中，有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學好問，稱人之善，而咎己之失，從人之長，而明己之短，忠信樂易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？彼固以無能自處，而不求上人，人果遂以彼為無能，有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事于學矣。

夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無過，而貴于能改過。諸生自思，平日亦有缺于廉恥忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡詐、偷刻之習者乎？諸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而誤蹈，素無師友之講習規(guī)飭也。諸生試內(nèi)省，萬一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎。然亦不當以此自歉，遂餒于改過從善之心。但能一旦脫然洗滌舊染，雖昔為盜寇，今日不害為君子矣。若曰吾昔已如此，今雖改過而從善，人將不信我，且無贖于前過，反懷羞澀疑沮，而甘心于污濁終焉，則吾亦絕望爾矣。

（節(jié)選自王守仁①《教條示龍場諸生》，有刪改）

材料二：

昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡之外，于今為要綏，而習類尚因其故。人皆以予自上國往，將陋其地，弗能居也。而予處之旬月，安而樂之，求其所謂甚陋者而莫得。獨其結(jié)題②鳥言，山棲羝服，無軒裳宮室之觀、文儀揖讓之縟，然此猶淳麗質(zhì)素之遺焉。蓋古之時，法制未備，則有然矣，不得以為陋也。夷之人其好言惡詈，直情率遂。世徒以其言辭物采之眇而陋之，吾不謂然也。

（節(jié)選自王守仁《何陋軒記》，有刪改）

①王守仁，字伯安，號陽明，世稱“陽明先生”，在寫材料一、二時，自京城謫龍場驛丞。②結(jié)題，指少數(shù)民族結(jié)發(fā)于額的裝束。

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的解析標號涂黑，并標在答題卡相應的位置上。（）（3分）

諱已之不能忌人之有善自矜自是大言欺人者

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．百工，文中與“巫醫(yī)樂師百工之人”（《師說》）的“百工”都是對手工業(yè)者的總稱，有尊敬勞動者之意。

B．“使為善而父母怒之”與“使六國各愛其人，則足以拒秦”（《阿房宮賦》）兩句中的“使”字含義相同。

C．“何陋之有”與“然而不王者，未之有也”（《齊桓晉文之事》）句式結(jié)構(gòu)一致，同為古漢語賓語前置句。

D．要綏，即要服、綏服，這兩者均屬于“五服”，是古代王畿以外的區(qū)劃名，在材料二中泛指邊遠地區(qū)。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A．王陽明談勤學，強調(diào)自己對門人弟子的評價標準：相比聰明機警敏捷，他更看重學生們的勤奮謙遜謙讓。

B．王陽明為了教誨學生進德與修業(yè)，在材料一第一段談立志，主要談到了三個內(nèi)容：立志的重要性、立志的方法、不立志的危害。

C．王陽明談改過，他教育學生“不貴于無過，而貴于能改過”，反躬自問，有錯必改。只要能徹底改過，也不妨礙成為君子。

D．材料二中命名“何陋軒”的原因和孔子有關(guān)，他以親身經(jīng)歷贊揚少數(shù)民族質(zhì)直純樸的品格，批駁了人們稱之為“陋”的說法。

13．把材料中畫橫線的句子和課文中和句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。（4分）

（2）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。（4分）

14．材料一第二段談勤學的問題，請簡要說明該段是如何逐層展開論述的。（3分）

10．BEG（句意：掩飾自己的無能，忌恨他人的長處，自我炫耀自以為是，大話騙人的人?！爸M已之不能”“忌人之有善”結(jié)構(gòu)相同，BE處斷句；“自矜”“自是”意思相近，“自矜自是”為并列短語，中間不斷開，后面G處斷句。）

11．A（A.“有尊敬勞動者之意”錯誤，手工業(yè)者地位低下，多被人歧視。）

12．B（B.“立志的方法”錯誤，文章談到了立志的重要性、不立志的危害，沒有談如何立志。）

13．（1）說到過失，即使是大賢人也不避免不了，但是不妨礙他最后成為大賢人，因為他能改正啊。

（“過”，過失；“害”，妨礙；“卒”，最終、最后；“為”，因為。）

（2）既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的欲望永遠不會滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經(jīng)決定了。

14．①首先通過立志來引出觀點，要勤奮學習。②然后通過將身邊人的事例進行正反對比，突出觀點。③最后總結(jié)觀點——君子應勤于治學。

“已立志為君子，自當從事于學。凡學之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上”為第一部分，通過立志來引出觀點，要勤奮學習。

“諸生試觀儕輩之中，茍有‘虛而為盈，無而為有’……有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學好問，稱人之善，而咎己之失……有弗敬尚之者乎？”為第二部分，通過將身邊“掩飾自己的無能，忌恨他人的長處，自我炫耀自以為是，大話騙人的人”的人和“謙虛沉默自我持重，以無才能自居，堅定意志努力實行，勤奮求學，喜好請教，稱贊別人的長處，并且責備自己的過失，學習別人的長處，并且能明白自己的短處，忠誠信實和樂平易，外表內(nèi)心一致”的人進行對比，突出觀點。

“諸生觀此，亦可以知所從事于學矣”為第三部分，總結(jié)觀點：君子應勤于治學。

參考譯文：

材料一：

志向不能立定，天下便沒有可做得成功的事情。即便是各種工匠、有技能才藝的人，也沒有不以立志為根本的?，F(xiàn)在的讀書人，曠廢學業(yè)，墮落懶散，貪玩而荒費時日，因此百事無成，這都是由于（他們）未能立定志向罷了。所以立志做圣人，就可以成為圣人；立志做賢人，就可成為賢人。志向沒有立定，就好像沒有舵的船，沒有銜環(huán)的馬，隨水漂流，任意奔逃，最后又到什么地方為止呢？古人所說：“假使做好事可是父母和他生氣，兄弟怨恨他，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，像這樣就不去做好事，是可以的；做好事就使父母疼愛他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，何苦卻不做好事不做君子呢？假使做壞事可是父母疼愛他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，像這樣就做壞事，是可以的。做壞事就使父母和他生氣，幾弟怨恨也，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，何苦卻一定要做壞事、做小人呢？”各位同學想到這點，也可以知道為君子應立定志向了。

已經(jīng)立志做一個君子，自然應當從事于學問。凡是求學不能勤奮的人，必定是他的志向還沒有堅定的緣故。跟隨我求學的人，不是以聰明機警敏捷為高尚，卻是以勤奮堅定謙遜有禮為上等之選。各位同學試看你們同學當中，假若有本來空虛卻裝做充實，本來沒有卻裝做已有，掩飾自己的無能，忌恨他人的長處，自我炫耀自以為是，大話騙人的人，假使這個人天資稟賦雖然很優(yōu)異，同學當中，有不痛恨厭惡他的嗎？有不鄙棄輕視他的嗎？他固然可以欺騙人，別人果真就被他欺騙，有不暗中譏笑他的嗎？假如有謙虛沉默自我持重，以無才能自居，堅定意志努力實行，勤奮求學，喜好請教，稱贊別人的長處，并且責備自己的過失，學習別人的長處，并且能明白自己的短處，忠誠信實和樂平易，外表內(nèi)心一致的人，即使這個人天資稟賦雖然很愚魯遲鈍，同學當中，有不稱贊羨慕他的嗎？他固然以無能者自居，并且不求超過他人之上，他人果真就以為他是無能，有不尊敬崇尚他的嗎？各位同學明白了這個道理，也可以知道為君子應勤于治學了。

說到過失，即使是大賢人也不會完全沒有，但是不妨礙他最后成為大賢人，因為他能改正啊。所以做人沒有過失不重要，能夠改過最重要。各位同學自己想想，日常也有缺少廉恥忠信的德行吧？也有輕視于孝順友愛的道理，陷入在狡猾奸詐、茍且刻薄的習氣吧？各位同學恐怕不至于這樣。不幸有人有此情形，都是他不自知而誤犯過錯，平日沒有老師朋友的講解學習規(guī)勸約束的緣故啊。各位同學試著自我反省，萬一有近似這樣的行為，也要自我反思，自行悔改。然而也不要僅僅憑此自我愧疚，甚至在改正錯誤發(fā)揚從善方面失掉勇氣。只要有朝一日能改正過去的錯誤，即使過去是盜賊流寇，今后也可以成為君子。如果說我過去已經(jīng)是這樣了，現(xiàn)在即使改正錯誤做好事了，萬一人們不相信我，且不寬恕我之前的罪過，反而讓我懷著羞恥之心無顏見人，進而甘心墮落，一錯再錯，那么我也絕望了。

材料二：

以前孔子要住在九夷（邊遠之地），別人都認為那里簡陋落后?？鬃诱f：“（如果是）君子居住在那里，（又）有什么簡陋的呢？”守仁因罪被貶龍場，龍場在夷蔡之外，屬于邊遠地區(qū)，還沿襲著過去的風俗習慣。人們都以為我來自京城，一定會嫌棄這里簡陋，不能居住。然而我在此地住了十多天，卻很安樂，并沒有發(fā)現(xiàn)他們所說的簡陋落后。只是這里的人們結(jié)發(fā)于額頭，說話似鳥語，住在深山里，穿著羊皮做的衣服，沒有華麗的車子，沒有高大的房子，也沒有繁復的禮節(jié)，然而這是一種質(zhì)樸淳厚的古代遺風。這是因為古時候，法制沒有完備，就都這樣，并不能認為是落后啊。夷地的人他們好罵人，說粗話，但性情率真淳樸。世人只是因為他們說話低微，就認為他們落后，我不這樣認為。

山東省淄博市四中2023-2024學年高三上學期第二次月考語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文字，完成10～14題。

文本一：

秦穆公使公子縶吊公子重耳于狄，曰：“寡君使縶吊公子之憂，又重之以喪。寡人聞之，得國常于喪，失國常于喪。時不可失，喪不可久，公子其圖之！”重耳告舅犯。舅犯曰：“不可。亡人無親，信仁以為親。父死在堂而求利，人孰仁我？”公子重耳出見使者曰：“君惠吊亡臣，又重有命。重耳身亡，父死不得與于哭泣之位，又何敢有他志以辱君義？”再拜不稽首，起而哭，退而不私。

公子縶退，吊公子夷吾于梁，如吊公子重耳之命。夷吾告冀芮曰：“秦人勤我矣！”冀芮曰：“公子勉之。亡人無狷潔，狷潔不行。重賂配德，無愛財！”公子夷吾出見使者，再拜稽首，起而不哭，退而私于公子縶曰：“中大夫里克與我矣，吾命之以汾陽之田百萬。丕鄭與我矣，吾命之以負蔡之田七十萬。亡人茍入掃宗廟定社稷，且入河外列城五，黃金四十鎰白玉之珩六雙，不敢當公子，請納之左右?！?/p>

公子縶返，致命穆公。穆公曰：“吾與公子重耳，重耳仁?！惫涌{曰：“君之言過矣。君若求置晉君而載之，置仁不亦可乎？君若求置晉君以成名于天下，則不如置不仁以猾其中，且可以進退?！笔枪氏戎霉右奈?，是為惠公。

（節(jié)選自《國語·晉語》，有刪減）

文本二：

晉文公將與楚人戰(zhàn)，召咎犯而問曰：“敵眾我寡，奈何而可？”咎犯對曰：“臣聞繁禮之君，不足于文；繁戰(zhàn)之君，不足于詐。君亦詐之而已?！币蛘杏杭径鴨栔?，雍季曰：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。詐偽之道雖今偷可后將無復非長術(shù)也?！蔽墓镁谭钢裕鴶〕擞诔清?。反而為賞，雍季在上?？鬃勇勚?，曰：“臨難用詐，足以卻敵；反而尊賢，足以報德。文公雖不終始，足以霸矣?！?/p>

（節(jié)選自《呂氏春秋·義賞》，有刪減）

10．文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請將答題卡相應位置的解析標號涂黑。（3分）

詐［A］偽［B］之［C］道［D］雖［E］今［F］偷［G］可［H］后［I］將［J］無［K］復［L］非［M］長［N］術(shù)［O］也

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．“惠”是敬辭，與《諫太宗十思疏》中“仁者播其惠”的“惠”含義不同。

B．稽首，中國古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種，常為臣子拜見君主時所用。

C．“與”意為“支持”，與《燭之武退秦師》中“失其所與”的“與”含義相同。

D．“納”意為贈送，與《伶官傳序》中“及凱旋而納之”的“納”含義不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A．公子縶奉命到狄國吊問重耳，并勸他抓住晉國辦喪事的機會回國繼承君位，重耳在與舅舅子犯商量之后，拒絕了公子縶的建議。

B．公子夷吾私下會見公子縶，表示里克、丕鄭支持自己，如果沒有人主持祭祀安定國家，他愿意割讓河外五座城池來換取秦國的支持。

C．公子縶回國復命，秦穆公欣賞公子重耳的品質(zhì)，公子縶認為，立一個不仁的君主來擾亂晉國有利秦國，于是立公子夷吾為晉君。

D．晉文公與楚人作戰(zhàn)前先后咨詢咎犯與雍季，最終采納了咎犯的建議，在城濮擊敗楚人。戰(zhàn)后晉文公給雍季的賞賜卻超過咎犯。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）時不可失，喪不可久，公子其圖之！

（2）臨難用詐，足以卻敵；反而尊賢，足以報德。

14．晉文公重耳歷經(jīng)艱辛，最終成為春秋五霸之一。結(jié)合選文概括他成功的原因。（3分）

10．（3分）DHL

11．（3分）C（原文“與”為動詞“支持”，“失其所與”中“與”為動詞“結(jié)交、同盟”意思不同。）

12．（3分）B（“沒有人入主晉國為君”理解有誤，“亡人”應為“逃亡的人”，指公子夷吾。）

13．（8分）（1）時機不可放過，國喪的時間不會太久，希望公子考慮這件事情。（每個分句1分，“其”字1分，共4分。）（2）面對危難時采用詐術(shù)，足以擊退敵軍；返回后卻尊崇賢人，足以回報賢人的德行。（“卻”、“反”字各1分，句意2分。）

14．（3分）善于納諫：遵循仁義之道；有孝心；不受眼前利益誘惑（目光長遠）；賞罰得當。（1點1分，答對3點即可得滿分。）

參考譯文文本一：秦穆公派公子縶去狄國吊慰公子重耳，說：“我的國君派我來慰問你的逃亡之憂，以及喪親之痛。我聽說：得到國家常常在國喪的時候，失掉國家也常常在國喪的關(guān)頭。時機不可放過，國喪的時間不會太久，希望公子考慮這件事情！”重耳把他的話告訴舅舅子犯。子犯說：“不可以。逃亡在外的人沒人親近，只有誠信仁德，才能得到人們的親近，父親剛死，靈柩還停在堂上就圖利，誰會認為我們?nèi)实?？”于是公子重耳出來見公子縶說：“承蒙你來吊慰逃亡之人，又負有幫助我回國的使命。但我重耳是流亡在外之人，父親死了都不能得到哭喪的位置，又怎么敢有其他想法以玷辱你的義舉呢？”說完拜了兩拜而不磕頭，然后站起來哭泣，退下后也不再私下回訪公子縶，公子縶離開狄國，到梁國吊慰公子夷吾，像吊慰公子重耳那樣。夷吾對冀芮說：“秦國要幫助我了！”冀芮說：“公子努力吧。逃亡在外的人無所謂潔身自好，潔身自好則辦不成大事。應該用厚重的禮物去酬謝幫助你的人的恩德，不要吝惜錢財！”于是公子夷吾出來見公子縶，拜了兩拜，站起來不哭泣，退下后又私下訪問公子縶說：“中大夫里克已支持我做國君了，我命令把汾陽一帶的百萬畝田地賜給他。丕鄭也己支持我做國君了，我命令把負蔡一帶的七十萬畝田地賜給他。我如能回國灑掃宗廟，安定社稷，我將奉上黃河以西的五座城邑，另外送上黃金八百兩、白玉制作的裝飾品六雙，不敢用來報答公子，請賞給左右的隨從?！惫涌{回到秦國，向秦穆公復命。穆公說：“我支持公子重耳，重耳仁德?！惫涌{說：“國君的話錯了。您如果輔立晉君是為了成全晉國讓他承載下去，那么立一個仁德的公子未嘗不可。您如果輔立晉君是為了在天下成就秦國的威名，就不如立一個不仁德的公子以擾亂晉國，并且可以進退自如地駕馭它?！币虼司拖攘⒐右奈釣闀x國國君，這就是晉惠公。

文本二：晉文公將與楚在城濮交戰(zhàn)，晉文公召來咎犯問他：“敵眾我寡，這個仗該怎樣打？”咎犯說：“我聽說，禮儀繁雜的國家，對于禮儀從不覺得滿足；經(jīng)常打仗的國家，對于詭詐之術(shù)也不會感到滿足。您用詐術(shù)作戰(zhàn)就行?！庇谑钦偌杭締査?，雍季說：“竭澤而漁，怎么會沒有收獲呢？但第二年就沒有魚了；焚林打獵，怎么不能收獲獵物呢？但第二年就沒有野獸可獵了。欺詐虛偽的辦法，雖然可以取得一時的勝利，以后就不可再用了，不是長久之道。"晉文公采用咎犯的計謀，在城濮打敗了楚國人?；貋磉M行賞賜，給予雍季上等賞賜?？鬃又懒诉@件事，說：“面對危難時采用詐術(shù)，足以打退敵軍；返回后卻尊崇賢人，足以回報賢人的德行。晉文公雖然不能始終如一（用德行來要求自己），卻也足以稱霸??！”

山東省菏澤市鄄城縣一中2023-2024學年高三上學期10月月考語文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，共17分）

閱讀下面的文言文，完成8～11題。

李昭亮字晦之，明德太后兄繼隆子也。四歲，補東頭供奉官，許出入禁中。繼隆北征契丹，遣昭亮持詔軍中。問方略及營陣眾寡之勢，昭亮年雖少，還奏稱旨。累遷西上門使。出為潞州兵馬鈐轄，徙領(lǐng)麟府路軍馬事，尋為管勾軍頭引見司兼三司衙司。軍士有逃死而冒請官廩者數(shù)百人，昭亮按發(fā)之。領(lǐng)高州刺史，知代州。以四方館使復領(lǐng)麟府路軍馬事。累遷真定路都總管。保州兵叛，殺官吏，詔遣王果招降之，叛者乘埤呼曰：“得李步軍來，我降矣?！庇谑乔舱蚜?，