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湖北省宜城市第一中學(xué)2016-2017學(xué)年高一年級(jí)上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題時(shí)間:150分鐘分值150分第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(共9分,共3小題,每小題3分)對(duì)于南方居民而言,竹子在生產(chǎn)、生活中的地位和作用是極其重要的,以竹子為主要原料的工廠、作坊星羅棋布。有的地方以竹林、竹樓和系列竹產(chǎn)品開(kāi)展旅游業(yè),游客云集。其實(shí),在遠(yuǎn)離竹林的北方,也是須臾離不開(kāi)竹子的。吃飯的竹筷,鋪的竹席,織衣、烤肉串的竹針,剔牙的牙簽,居室的竹簾,真是俯拾皆是。至于工程用的腳手架、跳板,打魚(yú)用的桅桿、網(wǎng)竿、撐竿,竹篙,葡萄、豆角、黃瓜、西紅柿等作物用的架竿,大多是竹子。就連我國(guó)最北部邊境的黑龍江里,也有上下漂流的竹排。所以,從竹子的使用范圍之廣來(lái)說(shuō),把竹子叫作“中華竹”是再恰當(dāng)不過(guò)的。把竹子稱為“中華竹”,還因?yàn)橹褡邮俏覈?guó)悠久燦爛文化的載體,包括禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)、兵等。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式第一場(chǎng)《燦爛文明》中最精彩的一段當(dāng)屬竹簡(jiǎn)操了。演員們手持竹簡(jiǎn)表演,精彩絕倫。這竹簡(jiǎn)便是用竹片穿成的書(shū)——中國(guó)最早的書(shū)?!绊f編三絕”里的“編”,就是孔子讀的《周易》,是用牛皮繩把竹簡(jiǎn)編在一起的。后來(lái)的“四書(shū)”、“五經(jīng)”,都是竹簡(jiǎn)書(shū)。再說(shuō)樂(lè),古代的音樂(lè)被稱為“絲竹”或“管弦”,這里的“竹”和“管”指的正是竹樂(lè)器,包括笙、管、笛、簫等。書(shū)法更離不開(kāi)竹,用竹管插上獸毫就是筆,“用筆”又叫“握管”,字當(dāng)然要寫(xiě)在竹子上,成語(yǔ)“罄竹難書(shū)”由此而來(lái)。算術(shù)用的籌是竹子做的,由“籌”發(fā)展到“籌劃”,再到“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”,足見(jiàn)“籌”的重要。兵指的是戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的主要武器——“箭”,就是竹子做的,字義從竹而來(lái)。最早的盾、云梯、陷阱都離不開(kāi)竹?,F(xiàn)代的競(jìng)技體育有好多項(xiàng)目來(lái)自竹,如跳高、撐桿跳、射箭、漂流、竹竿操等。在古代建筑中,把竹跟石灰、砂漿混合使用,創(chuàng)造了比鋼筋混凝土還堅(jiān)固耐久的建筑奇跡,舉世聞名的趙州橋便是最好的例證。在成語(yǔ)詞典里,帶“竹”字的詞語(yǔ)非常多,諸如“胸有成竹”、“竹報(bào)平安”、“勢(shì)如破竹”、“竹節(jié)松貞”、“青梅竹馬”等。文人墨客的詩(shī)文書(shū)畫(huà),好多以竹為題材。劉禹錫的“竹含天籟清商樂(lè),水繞庭臺(tái)碧玉環(huán)”,白居易的“露荷散清香,風(fēng)竹含疏韻”都是詠竹的佳句。鄭板橋則終其一生以畫(huà)竹為樂(lè)趣,他的《竹石圖》中“四十年來(lái)畫(huà)竹枝,日間揮寫(xiě)夜間思。冗繁削盡留清瘦,畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”的詩(shī)和畫(huà)堪稱“雙絕”。如今,以竹為題材、背景的文學(xué)作品、繪畫(huà)、工藝品、編織品、裝飾物比比皆是。帶“竹”、“筠”、“漢卿(汗青)”等字眼的人名更是無(wú)法統(tǒng)計(jì),關(guān)漢卿用戲劇為民請(qǐng)命而千古流芳,張漢卿以兵諫救國(guó)而青史留名。陶淵明筆下的“良田美池桑竹”,是世外桃源的自然特征?!爸窳制哔t”竹林中飲酒賦詩(shī)吹管瀟灑一生。儒、釋、道的布經(jīng)傳道場(chǎng)所大多選址于竹林,他們都以竹的精神品格而自省、自悟、自喻。難怪觀世音菩薩的對(duì)聯(lián)也用了“碧蓮臺(tái)上主,紫竹林中仙”。(選自鄭徳忱《中華竹》)

1.下列關(guān)于“中華竹”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.在遠(yuǎn)離竹林的北方,竹子在生產(chǎn)、生活中的地位和作用也是不可忽視的。吃飯的竹筷,鋪的竹席,織衣、烤肉串的竹針,剔牙的牙簽,居室的竹簾,真是俯拾皆是。B.竹子是我國(guó)悠久燦爛文化的載體,包括文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)法、建筑等各個(gè)方面。在古代,甚至戰(zhàn)爭(zhēng)都離不開(kāi)竹子。C.竹在古代建筑中也有應(yīng)用。趙州橋就是古人把竹跟石灰、砂漿混合使用,創(chuàng)造了比鋼筋混凝土還堅(jiān)固耐久的建筑,趙州橋并由此而舉世聞名。D.帶“竹”字的成語(yǔ)非常多,現(xiàn)代社會(huì),以竹為題材、背景的文學(xué)作品、繪畫(huà)、工藝品、編織品、裝飾物也比比皆是。

2.下列說(shuō)法,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A.其實(shí),在遠(yuǎn)離竹林的北方,也是一會(huì)兒都離不開(kāi)竹子的。就連我國(guó)最北部邊境的黑龍江里,也有上下漂流的竹排,可見(jiàn),竹子的使用地域很廣。B.古代的詩(shī)書(shū)、音樂(lè)、書(shū)法、算數(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)都和竹子有關(guān)。在現(xiàn)代,竹子也應(yīng)用于生產(chǎn)、生活的多個(gè)方面。C.古代戰(zhàn)爭(zhēng)用到的的盾、云梯、陷阱都離不開(kāi)竹?,F(xiàn)代的競(jìng)技體育有好多項(xiàng)目來(lái)自竹,如跳高、撐桿跳、射箭、漂流、竹竿操等。D.儒、釋、道的布經(jīng)傳道場(chǎng)所都選址于竹林,他們都以竹自省、自悟、自喻,而且這些場(chǎng)所有時(shí)也通過(guò)對(duì)聯(lián)來(lái)表達(dá)對(duì)竹子的推崇,可見(jiàn)竹子在文人心中的地位之高。

3.下列理解,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A.竹子在南方居民的生產(chǎn)、生活中很重要。竹子被利用于工廠建設(shè),竹林、竹樓和竹產(chǎn)品被加以利用開(kāi)展旅游業(yè)。B.中國(guó)最早的書(shū),便是用竹片穿成的竹簡(jiǎn)。后來(lái)的“四書(shū)”、“五經(jīng)”都是用牛皮繩等物把竹簡(jiǎn)編在一起的竹簡(jiǎn)書(shū)。C.文人墨客以竹為題材的詩(shī)文書(shū)畫(huà)有很多,鄭板橋終其一生以畫(huà)竹為樂(lè)趣,他的《竹石圖》堪稱詩(shī)畫(huà)“雙絕”。D.用竹管插上獸毫就是筆,“用筆”又叫“握管”,字當(dāng)然要寫(xiě)在竹子上,所以說(shuō),古代的書(shū)法更離不開(kāi)竹。二、古代詩(shī)文閱讀(共36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下文,完成小題。北冥有魚(yú),其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!?1)野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力,故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣。而后乃今培風(fēng),背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋,時(shí)則不至,而控于地而已矣;奚以之九萬(wàn)里而南為?適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知?(2)小知不及大知,小年不及大年。(選自莊子《逍遙游》)4.對(duì)下列句中劃線實(shí)詞的解說(shuō),有誤的一項(xiàng)是(3分)()A.怒而飛,其翼若垂天之云(奮發(fā))B.《齊諧》者,志怪者也。(記載)C.摶扶搖而上者九萬(wàn)里(環(huán)旋著往上飛)D.而后乃今培風(fēng)(培育、培植)5.下列各組句子中,全都能證明萬(wàn)物皆“有所待”的一組是(3分)()①鯤之大,不知其幾千里也②怒而飛,其翼若垂天之云③是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥④去以六月息者也⑤而后乃今培風(fēng)⑥奚以之九萬(wàn)里而南為A.①③⑤B.③④⑤C.③⑤⑥D(zhuǎn).②④⑥6.下面說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(3分)()A.本文運(yùn)用大量的寓言把“無(wú)所待”的思想寄托于生動(dòng)的形象之中。例如本文中的鯤、鵬、學(xué)鳩、斥鷃,有的是根據(jù)神話故事加工的,有的是杜撰的,但都納入莊子的寓言中,寄托他的思想,使人不知不覺(jué)進(jìn)入他所創(chuàng)造的意境,接受感染。B.莊子的哲學(xué)思想主要是順應(yīng)自然,反對(duì)人為。莊子認(rèn)為達(dá)到“無(wú)己”的境界方是逍遙游。如文章開(kāi)頭寫(xiě)鯤的神奇變化,鵬的遨游太空,想象十分奇特。寫(xiě)鵬的南徙,一“擊”,一“摶”,“三千里”,“九萬(wàn)里”,“扶搖”直上,意境何等壯闊。C.“御六氣之辯”中的六氣指的是陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里”是夸張;描寫(xiě)學(xué)鳩,賦與人的情性,是擬人。這些都增強(qiáng)了文章表達(dá)效果。D.豐富的想象使文章汪洋恣肆,充滿浪漫主義色彩??磥?lái)荒誕無(wú)稽,卻是作者真實(shí)感情的流露?!昂_\(yùn)則將徙于南冥”中的“海運(yùn)”指的是航海運(yùn)輸。7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。(5分) (2)小知不及大知,小年不及大年。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面一首宋詞,完成8-9題。邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中深夜坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

8.簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句,并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。9.作者是怎樣寫(xiě)“思家”的?語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)?(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1),問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉???(毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》)(2)她飄過(guò),像夢(mèng)一般的,。(戴望舒《雨巷》)(3),就在沉默中滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》)(4),壯士一去兮不復(fù)還?。ā肚G軻刺秦王》)(5)但我不能放歌,。(徐志摩《再別康橋》)(6)子曰:“,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。(《論語(yǔ)》)乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。三.文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成=1\*GB2⑴—=4\*GB2⑷題。(25分)距離安曉斯接到兒子從那座大城市打來(lái)的電話,張叔和張嬸就沒(méi)睡好過(guò)。兒媳生了個(gè)大胖孫子,這在農(nóng)家可是大事。說(shuō)啥也得去看看我們那大胖孫子。張叔和張嬸沒(méi)事就嘮叨這話題。兒子張暉真爭(zhēng)氣。大學(xué)畢業(yè)后,順利在城市找到了一份不錯(cuò)的工作。聽(tīng)說(shuō)那個(gè)城市很大,距離張叔和張嬸有五百多公里。工作了一年多時(shí)間,兒子就報(bào)喜來(lái)了。說(shuō)在那個(gè)城市找了個(gè)對(duì)象,叫楚雪,家里就她一個(gè)女兒,條件很不錯(cuò)。張叔就說(shuō),那我和你媽去看看,替你把把關(guān)。張暉就說(shuō)爸媽你們別來(lái)了,這么遠(yuǎn)的路,回頭我?guī)乩霞乙惶?。張叔和張嬸就一直等啊等,到底沒(méi)等來(lái)。終于等來(lái)消息了。是兒子準(zhǔn)備結(jié)婚的消息。張叔和張嬸就告訴兒子準(zhǔn)備去一趟。兒子說(shuō),爸媽你們別來(lái)了,回頭我?guī)乩霞乙惶撕昧恕_€有,把咱家的舊房子拆了再蓋一次,人家是城里的姑娘,回去也得有個(gè)干干凈凈的地方不是?從此,張叔和張嬸比以往起得更早,睡得更晚。張叔還一咬牙,賣(mài)了豬糶了糧食,就拆了舊房蓋了新房,還更換了所有的家具。兒子電話來(lái)了,說(shuō)結(jié)婚就不回去了,楚雪家把啥東西都準(zhǔn)備好了,房子、車(chē)子也都買(mǎi)好了,不用咱家花錢(qián)。張叔不聽(tīng),那咋行,咱必須得拿點(diǎn)錢(qián)。兩天后兒子打來(lái)電話,楚雪家把在地下停車(chē)場(chǎng)買(mǎi)車(chē)位的事讓給咱了,爸媽你們就寄五萬(wàn)元錢(qián)好了。后來(lái),張叔和張嬸才知道,他們花五萬(wàn)元購(gòu)買(mǎi)的車(chē)位,實(shí)際上就是用白漆畫(huà)的一個(gè)長(zhǎng)方形框。兒子終于打來(lái)電話,說(shuō)結(jié)婚日子定下了。楚雪家里人說(shuō),路太遠(yuǎn),爸媽你們就別過(guò)來(lái)了。結(jié)過(guò)婚,我抽時(shí)間帶楚雪回去一趟。張叔和張嬸就在家里等。每天,老兩口除了干農(nóng)活兒,回到家就開(kāi)始收拾房間,掃啊擦啊,雖然累點(diǎn),可是心里很高興。兒子終于又來(lái)電話了?;疖?chē)票兒子都給買(mǎi)好了。張叔和張嬸就按兒子說(shuō)的,怎么到車(chē)站去取票,怎么坐車(chē),怎么出站,在哪等,都一一記下了。坐在火車(chē)上,張叔和張嬸興奮得沒(méi)法說(shuō),張嬸就提醒張叔,別忘了那倆紅包,聽(tīng)著火車(chē)上來(lái)回吆喝的賣(mài)飯聲,他們只是喝一口從家里帶來(lái)的涼開(kāi)水。下了車(chē),兒子已經(jīng)在出站口等了。到了一家賓館。張叔說(shuō),咱不住這里,我和你媽就在你那住一夜,看看孩子就走。兒子的雙眼就濕濕的。飯后,張叔和張嬸就和兒子一起去看孫子。進(jìn)了門(mén),張叔和張嬸就看見(jiàn)一個(gè)衣著講究、戴著金邊眼鏡的女人。親家,都來(lái)了。很親熱的聲音。楚雪,快來(lái),你爸媽來(lái)了。還是那個(gè)女人的聲音。張叔和張嬸就知道一定是親家母了。換了拖鞋,兒子就拉著張叔和張嬸在一個(gè)紫光燈下照了一會(huì)。有了孩子,我們從外面回來(lái)都要照一會(huì)兒,殺菌效果很好的。還是那個(gè)女人親熱的聲音。坐下來(lái)喝茶的時(shí)候,張叔就拿出那兩個(gè)紅包來(lái)。張嬸就說(shuō),楚雪啊,這是給你的,10001元,在咱農(nóng)村老家叫萬(wàn)里挑一。這是給孩子的,8800元,咱老家叫寶貝蛋蛋。別嫌少,是爸媽的一點(diǎn)心意。閑聊了一會(huì),張叔和張嬸就提出想看看孩子。親家母就說(shuō),好不容易哄睡了,腳步輕點(diǎn)兒,咱去看看。輕輕地推開(kāi)臥室的門(mén),張叔和張嬸就看見(jiàn)一個(gè)罩著粉紅色蚊帳的嬰兒車(chē)。距離一米遠(yuǎn)時(shí),張嬸想上前抱抱孫子,親家母就拉住張嬸說(shuō),咱今天就不抱了呵,就看看。哄孩子睡著不容易。張叔和張嬸就隔著那個(gè)粉紅色的小蚊帳,在朦朦朧朧中看見(jiàn)了孫子紅樸樸的小臉蛋兒。第二天一大早,哭了一夜的張叔和張嬸就來(lái)到了火車(chē)站。離開(kāi)賓館時(shí),張叔沒(méi)有告訴兒子。他把兒子交的押金留在了服務(wù)臺(tái),自己結(jié)算了房費(fèi)。張叔對(duì)張嬸說(shuō),看出來(lái)咱兒子有多難了吧。張嬸流著淚點(diǎn)點(diǎn)頭。哎,老頭子,我眼神兒不好,你到底看清楚咱孫子沒(méi)有?張叔沒(méi)說(shuō)話,大把的淚涌了出來(lái)。(選自《小說(shuō)選刊》2013年第11期)(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.兒子說(shuō)在城里找了個(gè)對(duì)象,是獨(dú)生女,家里條件不錯(cuò),這些話為后文的故事情節(jié)做了鋪墊,為寫(xiě)“距離”埋下伏筆。B.張叔和張嬸每天嘮叨要去看孫子,這既表明了對(duì)孫子的牽掛,對(duì)晚輩的疼愛(ài),也暗批了他們傳宗接代的傳統(tǒng)思想。C.小張結(jié)婚前后,幾次拒絕父母的探望,聲稱要回家看看,并要求翻蓋新房,實(shí)際這都是小張的借口,他并不真想回去。D.張叔和張嬸的親家——衣著講究、戴著金邊眼鏡的女人,從骨子里就沒(méi)看得起張叔張嬸,小市民的庸俗心態(tài)比較重。E.小說(shuō)結(jié)尾,張叔和張嬸的眼淚令人心碎,小說(shuō)安排這樣的結(jié)尾,既感動(dòng)了讀者又巧妙地暗扣了題目,發(fā)人深省。(2)小說(shuō)開(kāi)篇就寫(xiě)“接到兒子從那座大城市打來(lái)的電話,張叔和張嬸就沒(méi)睡好過(guò)”,這樣寫(xiě)有什么作用?(6分)(3)張叔和張嬸有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(4)小說(shuō)的題目叫“距離”,請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)劚疚姆从沉四男┓矫娴木嚯x?(8分)四.實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字,完成=1\*GB2⑴—=4\*GB2⑷題。(25分)“四余作家”宗璞陳潔我和宗璞接觸越多,越少將她當(dāng)做“一”個(gè)人來(lái)理解。想到她時(shí),總下意識(shí)地連帶想到某種關(guān)系或群體:馮友蘭的女兒、馮老太君吳清芝的孫女、任繼愈和張岱年的姻親、河南唐河的馮家人……

之所以這樣,或許與她的族人有關(guān)。要理解宗璞其人,首先要理解她的家族。南陽(yáng)地區(qū)有“馮家三兄妹”:哥哥哲學(xué)家馮友蘭;弟弟地質(zhì)學(xué)家馮景蘭,“丹霞地貌”的命名者;妹妹五四時(shí)期作家馮沅君,古典文學(xué)專(zhuān)家。一個(gè)堂妹是張岱年的夫人。其中,兄弟二人共育有五男五女,都各有成就,其中一個(gè)是任繼愈的夫人。這樣一個(gè)家族長(zhǎng)大的宗璞,在一般讀者眼里,是著名作家,中國(guó)作協(xié)副主席。認(rèn)識(shí)她的人卻往往淡忘這些身份,而說(shuō),她是個(gè)孝女——她在父親生前照顧他身體,在父親身后維護(hù)他聲譽(yù),完全不遺余力,奮不顧身。

這或許是一種家族傳統(tǒng),馮沅君就曾將200萬(wàn)稿費(fèi)以母親的名義,在河南大學(xué)設(shè)立“唐河馮太夫人獎(jiǎng)學(xué)金”獎(jiǎng)勵(lì)豫籍女生。馮友蘭病中,宗璞放下一切全力照顧;到宗璞生病時(shí),老家的子孫輩來(lái)人照顧,也是絡(luò)繹不絕。他們都是唐河馮家的一分子,瓜扯藤蔓,休戚相關(guān)。中國(guó)舊式家庭是縱向的家族網(wǎng)絡(luò),一榮俱榮,一損俱損。從這個(gè)角度說(shuō),宗璞頗有古風(fēng),她的親情、鄉(xiāng)情觀念很重。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)看重家族郡望,傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的治學(xué)則講究道統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)、家學(xué)、師承。宗璞正是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的。她出生在校園,在校園里成長(zhǎng),接受高等教育,在報(bào)社和學(xué)術(shù)單位工作,生活范圍一直限于高等學(xué)府和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),受著淳厚的文化學(xué)術(shù)熏陶,作品也大多反映中國(guó)知識(shí)分子生活,就連寫(xiě)作風(fēng)格也是她本人的折射:細(xì)密從容、優(yōu)雅溫婉,有大家風(fēng)范,但有些細(xì)節(jié),很死磕,較真得過(guò)分。一半因?yàn)樯眢w不好,一半因?yàn)樯詼睾停阼闭f(shuō)話總慢悠悠的,綿軟柔和,但一旦關(guān)乎父親和家族的聲譽(yù),她會(huì)突然變得犀利尖銳。她曾找過(guò)何兆武老先生的“麻煩”,也曾與自己的老師楊絳對(duì)峙。這種爭(zhēng)斗有時(shí)讓人驚訝,在一些人眼里,甚至是顛倒是非的名利之爭(zhēng)。其實(shí),她是出于親情和家庭(族)榮譽(yù)感而戰(zhàn)斗。宗璞一個(gè)多年好友私下里感慨說(shuō),宗璞本是聰明人,可在維護(hù)家族問(wèn)題上,有點(diǎn)癡,做得太過(guò);她護(hù)得那么厲害,反而讓人不相信她的公允和理性。

這個(gè)簡(jiǎn)單的道理,宗璞不是不知道,一般的事,她也確實(shí)“很好說(shuō)話”??傻仓牢幕φl(shuí)說(shuō)馮友蘭不是了,她忍不住挺身而出,“知其不可為而為之”。父親過(guò)世后,宗璞又用很多時(shí)間精力整理父親的書(shū)稿,推進(jìn)學(xué)界對(duì)父親的研究。學(xué)界有人評(píng)價(jià)說(shuō),馮學(xué)能取得今天的發(fā)展,宗璞功不可沒(méi),但是,馮友蘭的名聲在社會(huì)上紛爭(zhēng)很大,也未必不是宗璞越描越黑的結(jié)果。

馮友蘭去世后,宗璞最大的心意和志向,本是寫(xiě)完“野葫蘆引”四部曲:以抗戰(zhàn)前后的西南聯(lián)大師生為原型,計(jì)劃寫(xiě)南、東、西、北四部長(zhǎng)篇小說(shuō)。宗璞小時(shí)并未立志當(dāng)作家,15歲發(fā)表散文,也不過(guò)興之所至。她在業(yè)余、事余和病余開(kāi)始寫(xiě)作,所以是“三余作家”,現(xiàn)在又加一條:維護(hù)父親形象和家族榮譽(yù)之余。所以,她是“四余作家”。宗璞偶爾感慨,讀小說(shuō)是樂(lè)事,寫(xiě)小說(shuō)卻是苦事?,F(xiàn)在,《南渡記》、《東藏記》和《西征記》都已出版,讓人擔(dān)心的是她的健康。宗璞的身體從小就不好,年輕時(shí)貧血,不期然就會(huì)暈倒,還因?yàn)榉谓Y(jié)核休過(guò)學(xué)。做過(guò)多次手術(shù)后,達(dá)觀的她笑稱自己是“挨千刀的”。從寫(xiě)《東藏記》開(kāi)始,她視網(wǎng)膜脫落,眇一目,左眼視力僅0.3,頭暈頻頻發(fā)作,半邊身子麻痹,不能間斷吸氧。在助手的幫助下口述成文,7年成一書(shū),寫(xiě)作的過(guò)程異常艱辛?,F(xiàn)在,她的幾位好友如資中筠、文潔若,都還活躍在學(xué)術(shù)文化圈,著作不斷,她卻已經(jīng)行動(dòng)困難,寫(xiě)作幾乎停頓。朋友們都希望她能堅(jiān)持將《北歸記》寫(xiě)完。事實(shí)上,正如她的“自度曲”所言:“人道是錦心繡口,怎知我從來(lái)病骨難承受……癡心腸要在葫蘆里裝宇宙,只且將一支禿筆長(zhǎng)相守。”(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.馮沅君曾捐贈(zèng)200萬(wàn)稿費(fèi)設(shè)立“唐河馮太夫人獎(jiǎng)學(xué)金”獎(jiǎng)勵(lì)豫籍女生,可見(jiàn)馮氏家族向來(lái)有熱心公益的傳統(tǒng)。B.宗璞的作品大多反映中國(guó)知識(shí)分子的生活,寫(xiě)作風(fēng)格細(xì)密從容、優(yōu)雅溫婉,折射出她本人的鮮明特點(diǎn)。C.文章題目為“四余作家宗璞”,“四余”指“業(yè)余、事余和病余”,以及“維護(hù)父親形象和家族榮譽(yù)之余”,行文中有意突出的是“病余”和最后一“余”。D.從寫(xiě)《東藏記》開(kāi)始,宗璞視網(wǎng)膜脫落,眇左目,頭暈頻頻發(fā)作,半邊身子麻痹,不能間斷吸氧,只能在助手的幫助下口述成文。E.要完成“野葫蘆引”四部曲中的《北歸記》,宗璞面臨著比撰寫(xiě)《南渡記》《東藏記》和《西征記》更大的困難,因?yàn)樗研袆?dòng)不便,暫時(shí)停止寫(xiě)作。(2)宗璞的“孝”體現(xiàn)在哪些方面?結(jié)合文章分析。(6分)(3)“怎知我從來(lái)病骨難承受……癡心腸要在葫蘆里裝宇宙,只且將一支禿筆長(zhǎng)相守”,你如何理解?(6分)(4)結(jié)合全文,探究宗璞性格形成的原因。(8分)第=2\*ROMANII卷(表達(dá)題共80分)五.語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13.下列各句中加橫線成語(yǔ)的使用,全部正確的一項(xiàng)是()①國(guó)慶期間,各大城市服裝市場(chǎng)熱鬧非凡,商家都擺出了積極應(yīng)戰(zhàn)的姿態(tài),除了引進(jìn)質(zhì)量?jī)?yōu)、款式新的產(chǎn)品外,還紛紛推出了降價(jià)、抽獎(jiǎng)等促銷(xiāo)活動(dòng),引得眾多消費(fèi)者慷慨解囊。②面對(duì)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的貪腐案件,調(diào)查組辦案人員抱持堅(jiān)定信念,縱使拔出蘿1.帶出泥,也絕不投鼠忌器,看了佛面看僧面。③自從“百家講壇”問(wèn)世以來(lái),觀眾對(duì)它的評(píng)論一直不曾間斷。有些評(píng)論見(jiàn)解深刻,語(yǔ)言犀利,真可謂難得的空谷足音。④聽(tīng)證會(huì)、公示、公開(kāi)征求意見(jiàn)……距離老百姓不再遙遠(yuǎn);知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)……也已成為公眾耳熟能詳?shù)脑~匯。⑤讀書(shū),不僅需要宵衣旰食的精神,還需要懂得快慢精粗之分。⑥從文章風(fēng)格看,《莊子》奇幻,《孟子》雄辯,《荀子》渾厚,實(shí)在是各有千秋。A.①②⑤B.②④⑥C.②③⑤D.①④⑥14.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.當(dāng)著名的澳大利亞小提琴家拉出令我熟悉而深情、悠徐而又感傷的主題旋律時(shí),我覺(jué)得整個(gè)悉尼歌劇院化成了一朵云,而我正坐在云端。B.新生代農(nóng)民工除了關(guān)注工資待遇外,對(duì)工作環(huán)境和社會(huì)保障條件也越發(fā)重視,那些環(huán)境惡劣、保障缺失的企業(yè),他們將說(shuō)“不”。C.如果說(shuō)原來(lái)勞動(dòng)市場(chǎng)供過(guò)于求的狀況讓廣大務(wù)工者因?yàn)閾?dān)心“飯碗”不保而不敢拿起法律武器維權(quán)的話,如今勞務(wù)工緊缺的狀況則為勞務(wù)工有效維權(quán)提供了機(jī)遇。D.劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng),主動(dòng)提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影留念。15.填人下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()以我之見(jiàn),讀書(shū)①是一種休閑,②是高雅、優(yōu)質(zhì)的休閑。讀書(shū)是一種享受。各種書(shū)籍,③是政治理論、文學(xué)名著、詩(shī)詞歌賦,④自然科學(xué),⑤去讀,⑥會(huì)是一種愉悅。①②③④⑤⑥A不僅也或者或者只有才B也而且無(wú)論或者只有就C也而且不論還是只要都D不僅而且或者或者只要才16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(5分)植物不同于動(dòng)物的地方就在于每個(gè)植物都具有全能性,整個(gè)植物體就是個(gè)松散的聯(lián)合體,不像動(dòng)物那樣①。所以,即使植物失去了大多數(shù)組織后,②______________________________,所謂“枯木逢春”就是這個(gè)道理。理論上,只要有一個(gè)植物細(xì)胞存活,③__________________________________,但這對(duì)環(huán)境條件要求非常高,必須讓這個(gè)細(xì)胞在試管里慢慢分裂,直到可以分化出根莖葉。17.下面是一幅有關(guān)“手機(jī)”的漫畫(huà),請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素,并說(shuō)明漫畫(huà)的寓意,要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過(guò)100個(gè)字。六、作文(60分)18.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。蝙蝠掉落在地上,被黃鼠狼叼去,他請(qǐng)求饒命。黃鼠狼說(shuō)絕不會(huì)放過(guò)他,自己生來(lái)痛恨鳥(niǎo)類(lèi)。蝙蝠說(shuō)他是老鼠,不是鳥(niǎo),便被放了。后來(lái)蝙蝠又掉落了下來(lái),被另一只黃鼠狼叼住,他再三請(qǐng)求不要吃他。這只黃鼠狼說(shuō)他恨一切鼠類(lèi)。蝙蝠改口說(shuō)自己是鳥(niǎo)類(lèi),并非老鼠,又被放了。這樣,蝙蝠兩次改變了自己的名字,終于死里逃生。

答案1.C

2.D

3.A4.D5.B6.A7(1)山野中的霧氣,空中的塵埃,都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。(2)小的智慧比不上大的智慧,短促的壽命趕不上長(zhǎng)的壽命。10.(1)悵寥廓(2)像夢(mèng)一般的凄婉迷茫(3)不在沉默中爆發(fā)(4)風(fēng)蕭蕭兮易水寒(5)悄悄是別離的笙簫(6)見(jiàn)賢思齊焉11.=1\*GB2⑴答E給3分,答A給2分,答B(yǎng)給1分,答CD不給分。(2)①突出了張叔張嬸渴望見(jiàn)到孫子的心情。(2分)②引出下面的故事情節(jié)。(2分)③激發(fā)讀者的閱讀興趣。(2分)(3)①疼愛(ài)兒子。多次準(zhǔn)備,盼望孩子回家;處處為兒子著想。②勤勞。張叔和張嬸比以往起得更早,睡得更晚。③節(jié)儉。他們只是喝一口從家里帶來(lái)的涼開(kāi)水。④講禮數(shù)。兒子結(jié)婚時(shí),張叔強(qiáng)調(diào)“咱必須得拿點(diǎn)錢(qián)”;張嬸提醒張叔,別忘了那倆紅包。⑤寬厚(寬容、忍讓?zhuān)?。想?jiàn)孫子,沒(méi)有真切的見(jiàn)到,卻不責(zé)備,有淚自己流。(每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)即可)(4)①小說(shuō)的人物分別在城市和農(nóng)村,地域上有距離。②小說(shuō)中小張的家庭和妻子家庭的經(jīng)濟(jì)條件有距離。③以張叔和張嬸為代表的農(nóng)民和妻子家為代表的城里人有精神和文化上的距離。④小張和父母,妻子和公婆,親家之間有親情上的距離。(每點(diǎn)2分)12.=1\*GB2⑴答C給3分,答B(yǎng)給2分,答E給1分;答AD不給分。(2)=1\*GB3①父親生病,宗璞放下一切全力照顧;=2\*GB3②宗璞頗有古風(fēng),親情觀念很重;=3\*GB3③父親死后,她奮不顧身地維護(hù)父親形象和家族榮譽(yù);=4\*GB3④用很多時(shí)間精力整理父親的書(shū)稿,推進(jìn)學(xué)界對(duì)父親的研究。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)=3\*GB2⑶=1\*GB3①“在葫蘆里裝宇宙”直接陳述的是想以“野葫蘆引”四部曲來(lái)反映抗戰(zhàn)前后這段重要的歷史,又泛指自己的文學(xué)創(chuàng)作;=2

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