教師個人計劃總結(jié)學(xué)習(xí)非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育有感

..教師個人參考計劃總結(jié)學(xué)習(xí)非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育有感教育既是一種情感交流，也是一種認(rèn)知活動。完好地說，教育是認(rèn)知和情感互相結(jié)合、互相促進(jìn)、協(xié)調(diào)開展、共同進(jìn)步的活動和過程。有的論者批判教育的知識中心主義，說它只強(qiáng)調(diào)以知識為目的，只教人“逐利”的本領(lǐng)，把人當(dāng)作工具，不記得了教育是人的靈魂的教育，不記得了對教育主體的人文關(guān)心，不記得了對人性提升的作用。這從抽象概括的角度是不無道理的。但當(dāng)人們?nèi)绱虽h利地指出咨詢題的同時，千萬不要走到另一個極端。教育教學(xué)本質(zhì)上是人類由低到高的認(rèn)知過程，所謂人的靈魂的教育則是相伴著這種由低到高的認(rèn)識過程，依次有序呈螺旋狀態(tài)施行和展開的。

對主體論是否確實(shí)是教與學(xué)“相別離的二元論”？教育教學(xué)過程從總體上應(yīng)當(dāng)是一種統(tǒng)一的認(rèn)識活動和認(rèn)識過程，老師教的過程也確實(shí)是學(xué)的過程。人為地把教和學(xué)別離開來確有不當(dāng)之處。但也應(yīng)看到，從教學(xué)過程的施行、實(shí)踐來審視，教與學(xué)并不是一直迭合在一起的。學(xué)校教育中課堂面授教學(xué)當(dāng)然如此，遠(yuǎn)程教育的教與學(xué)更是如此。遠(yuǎn)程教育的一個根本特征確實(shí)是師生雙方處于準(zhǔn)永久性別離狀態(tài)，老師處于導(dǎo)修、導(dǎo)學(xué)地位，學(xué)生主要依托多種媒體資源進(jìn)展自主學(xué)習(xí)。假如老師的教與學(xué)生的學(xué)完全是送合在一起的話，那么就無法理解遠(yuǎn)程教育師生教與學(xué)的雙邊關(guān)系，遠(yuǎn)程教育就不復(fù)存在。假如說教與學(xué)沒有一定的別離，那么課堂教學(xué)完畢之時也確實(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)完畢之日。非常顯然這是不符邏輯，也不合實(shí)際的。事實(shí)上，教與學(xué)一定的別離，正是表達(dá)與發(fā)揮學(xué)生主體性的空間與余地。老師的教育教學(xué)活動，學(xué)生有個理解、消化和接受的過程，也有個在此根底上的內(nèi)化、建構(gòu)本身知識構(gòu)造、素養(yǎng)構(gòu)造的過程。從教學(xué)作為整個的認(rèn)識過程來說，學(xué)生的這些理解、消化、內(nèi)化和建構(gòu)是教學(xué)這個整體認(rèn)識過程的一部分，是老師課堂教學(xué)的一種拓展與延伸，這種拓展與延伸并非只是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充和附屬，而是表達(dá)與發(fā)揮學(xué)生主體性和制造性，同時符合教育目的、目的的重要開展與提升。

應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，遠(yuǎn)程教育條件下的師生關(guān)系有著較多不同于傳統(tǒng)學(xué)校教育的特別性?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是一種在師生處于準(zhǔn)永久性別離狀態(tài)下，利用文字、音像、計算機(jī)多媒體、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體進(jìn)展的新的教育教學(xué)方式?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)比擬，老師的角色地位發(fā)生了重要變化：

——老師由傳統(tǒng)課堂面授教學(xué)的主宰者變成為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者；

——老師由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中知識的傳授者變成為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中學(xué)生構(gòu)建本身認(rèn)知構(gòu)造、開展認(rèn)知才能的協(xié)助者；

——老師由傳統(tǒng)教學(xué)信息資源的壟斷者變成為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中學(xué)生獲取學(xué)習(xí)資源的導(dǎo)航者；

——老師由傳統(tǒng)教學(xué)中單一媒體、簡單教具的使用者、制造者變成為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中以計算機(jī)多媒體教學(xué)資源的合作開發(fā)者、使用者；

——老師的勞動由傳統(tǒng)教學(xué)中的個體勞動行為變成為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)中建立在獨(dú)立考慮和智力勞動根底上的群體勞動行為。

在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中，老師角色地位的變化并不意味著老師的主體或主導(dǎo)作用能夠弱化或被無視，相反，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育對老師職業(yè)、老師角色提出了新的更高要求，主要表如今：

1.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育要求老師不僅要掌握一般的簡單的教學(xué)手段、教學(xué)技術(shù)，還要掌握現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、教育技術(shù)、多媒體設(shè)計等現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)的理論與技術(shù)。

2.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育要求老師不僅要具有獨(dú)立的考慮、獨(dú)立的教學(xué)才能與方法，而且要具有團(tuán)結(jié)協(xié)作、合作開發(fā)與使用計算機(jī)多媒體教學(xué)資源的素養(yǎng)，能夠通過e－mail、bbs等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)協(xié)助學(xué)生釋疑解惑。需要指出從傳統(tǒng)教育條件下單個老師的主體作用，轉(zhuǎn)變到遠(yuǎn)程教育條件下更多的是老師群體的主體作用，這是不同教育組織類型、教育教學(xué)方式下老師主體作用形態(tài)發(fā)生的一種重要變化。

3.現(xiàn)代