教師個人計劃總結(jié)在教育中理解學(xué)生

..教師個人參考計劃總結(jié)在教育中理解學(xué)生

作為一名教育工作者，教書育人是重?fù)?dān)。然而怎么樣才能教育好學(xué)生呢？都說如今的學(xué)生是越來越不好教了，沒有往常的學(xué)生聽話了，受教育的逆反心理越來越嚴(yán)峻。就筆者而言，事實上不然。社會在開展，時代也在變化。由于現(xiàn)代學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件較過去都有較大的提高，所以他們的思想、行為也會隨著變化。假如我們還抱著過去的傳統(tǒng)教育觀念，不改革，所以學(xué)生也就越來越難教了。由于你不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的求知欲望，不能習(xí)慣他們的身心開展。如何辦呢？是不是就沒有一條探尋教育改革的道路呢？不，這其中的關(guān)鍵在于在教學(xué)中是否溶入了“理解學(xué)生”的思想。

當(dāng)你面對學(xué)生時，你不能老是擺著一幅師長的面孔，僵硬地教育學(xué)生，灌輸知識。所謂“理解學(xué)生，教在心靈”，得把學(xué)生當(dāng)作朋友，當(dāng)作是一起探尋知識道路的伙伴。誠然，也有的學(xué)生也確實是人們常所說的“差生”，他們在校不做作業(yè)，學(xué)習(xí)成績提不上去；不恪守紀(jì)律，不服從老師管教，我行我素；甚至打架、惹事、生非。總之，確實是學(xué)不進(jìn)去。關(guān)于如此的學(xué)生作為教育工作者如何辦呢？因此乎也就有了如此的現(xiàn)象：

他那么差，我天天責(zé)罵、批判，讓他寫檢討，不讓他進(jìn)教室，要不我就用“拳頭”來教育。結(jié)果卻是“差生”永遠(yuǎn)都是差生。由于外表上看，學(xué)生臨時服從了你的教育，而本質(zhì)在內(nèi)心深處，卻根本就沒有轉(zhuǎn)變。

再者，他已無可救藥了，教育也沒有用，干脆放任自流，任其行之。如此的結(jié)果卻是“差生”更差。由于，這些學(xué)生由于沒有老師的管教，也就會以“破罐子破摔”的態(tài)度來對待一切，反正都是那么差，像如此的態(tài)度如何能學(xué)好呢？

像這種“非但沒有教育好”的例子，教育失敗的緣故在哪里呢？事實上，在學(xué)校教育中，“差生”也是學(xué)生，像上述那樣的教育方法確實是沒有轉(zhuǎn)變觀念，他們認(rèn)為“差生一直是差生”就應(yīng)當(dāng)用對待差生的方法。因此，教育的失敗也就在所難免了。但是我們可不可換一種思維方式，站在學(xué)生的角度來分析咨詢題呢？所謂“觀念一變，天地寬”。假如我們不是把他當(dāng)作差生而是當(dāng)作學(xué)生，當(dāng)作朋友，也就不會以高壓的教育手段或者不理不管的教育方法來針對他們。教要教在“心靈”讓他們從內(nèi)心深處自學(xué)地而且樂于接受老師的教育，從而約束本人的不良行為，到達(dá)教育轉(zhuǎn)化的目的。試想誰不愿學(xué)好，誰不想成為老師心目中的“優(yōu)生”，只是由于各種緣故（主觀要素、客觀要素），才導(dǎo)致了他們今天所謂的“差”。只要我們能把觀念轉(zhuǎn)變過來，積極尋找緣故，找到教育的打破口，“教在心靈”，使其從內(nèi)心深處自覺的轉(zhuǎn)變，如此，“差生”也會不差的。

所以，也有些人認(rèn)為，他本人不想學(xué)，我樣做也是“理解學(xué)生”呀？這不是真正的“理解學(xué)生”。韓愈說過“師者，傳道授業(yè)解惑也！”，一個合格優(yōu)秀的老師應(yīng)當(dāng)是既教書又育人。像如此的理解學(xué)生，不但不能教好書，更不用說育好人了。真正的“理解學(xué)生”應(yīng)當(dāng)是“教在心靈”，促使其達(dá)好的方向轉(zhuǎn)化，也只有學(xué)生認(rèn)識到本人的行為錯誤性才愿意改正；也只有學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，才能努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮圖強(qiáng)。

百年大計，教育為本，江澤民主席在十六大報告中指出：繼往開來，與時俱進(jìn)，全面建立小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建立，為創(chuàng)始中國特色的社會主義新場面而奮斗。要實現(xiàn)這一目的，教育是根底，科技是關(guān)鍵。然而要搞好教育，提升科技又離不開對人才的培養(yǎng)。作為教育工作者，就必須站在政治的高度來看咨詢