《有教無(wú)類》課件

有教無(wú)類

孔子以卓有成效的實(shí)踐，改變了教育對(duì)象限于統(tǒng)治階層的歷史傳統(tǒng)，開創(chuàng)了平民教育的新紀(jì)元。1精選2021版課件第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1.積累文言知識(shí)。2.理解孔子的思想。教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：

理解孔子思想的時(shí)代意義。2精選2021版課件說(shuō)一說(shuō)“無(wú)類”指什么？3精選2021版課件一、不分身份、地位均要教育。二、不管品行、習(xí)性，對(duì)所有的人都平等地加以教育。4精選2021版課件選文1子曰：“有教無(wú)類。”【譯文】孔子說(shuō)：“人人我都教育，沒(méi)有區(qū)別！【評(píng)析】“無(wú)類”是指：一、不分身份、地位均要教育。二、不管品行、習(xí)性，對(duì)所有的人都平等地加以教育。所謂有教無(wú)類，是指對(duì)所有的人都進(jìn)行教育而沒(méi)有類的區(qū)別，即不因?yàn)樨毟坏亍①F踐、智愚、善惡等原因把一些人人排除在教育對(duì)象之外。孔子這么說(shuō)，也這么做。他以卓有成效的實(shí)踐，改變了教育對(duì)象限于統(tǒng)治階層的歷史傳統(tǒng)，開創(chuàng)了平民教育的新紀(jì)元。5精選2021版課件

子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。”選文2【譯文】

孔子說(shuō)：“中上等天賦的人，可以同他研究高深的學(xué)問(wèn)；中下等天賦的人，不可以同他討論高深的學(xué)問(wèn)?！?精選2021版課件

【評(píng)析】

這句孔子的自白，讓后人看到，這位萬(wàn)世師表的人物他也是有想法的，什么樣的人用什么樣的教法?？鬃又匾晫W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，所以他說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)生不聰明，自己又講的太玄妙。學(xué)生會(huì)去想啊想，想不出來(lái)，就“殆”了，殆是什么意思？危險(xiǎn)。學(xué)生理解能力足夠，就講授適合他們學(xué)的東西，這就是孔子。因材施教7精選2021版課件

子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！边x文9【譯文】子貢說(shuō)：“貧窮卻不阿諛?lè)畛?，富貴卻不狂妄自大，怎樣？”孔子說(shuō)：“可以。不如窮得有志氣，富得有涵養(yǎng)的人?！弊迂曊f(shuō)：“修養(yǎng)的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，對(duì)吧？”孔子說(shuō)：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談詩(shī)了。說(shuō)到過(guò)去，你就知道未來(lái)。”8精選2021版課件【評(píng)析】

這則故事，除了讓我們看到孔子的教學(xué)方法在于啟發(fā)之外，“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣”這一句中我們可以知道，孔子是在子貢弄明白前一個(gè)道理之后，才開始和他談?wù)摗对?shī)經(jīng)》，這就是循序漸進(jìn)。9精選2021版課件

子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)？”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！边x文3【譯文】公西華說(shuō)：“仲由問(wèn)‘聽到了就去實(shí)踐它嗎’，您說(shuō)‘有父兄活著’；冉求問(wèn)‘聽到了就去實(shí)踐它嗎’，您說(shuō)‘聽到就去實(shí)踐它’。我有點(diǎn)糊涂，斗膽問(wèn)問(wèn)?！笨鬃诱f(shuō)：“冉求平時(shí)做事退縮，所以我要推他一把；子路本事太大（容易冒失），所以我要讓他退一步想想?！?0精選2021版課件

子張問(wèn)曰：“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍?？”曰：“未知，焉得仁？“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。何如？”子曰：“清矣?！痹唬骸叭室雍酰俊痹唬骸拔粗?，焉得仁？”選文4【譯文】

子張問(wèn)：“子文三次做宰相時(shí)，沒(méi)感到高興；三次被罷免時(shí)，沒(méi)感到委屈。卸任前，總是認(rèn)真地辦理交接事宜，怎樣？”孔子說(shuō)：“算忠心了。”問(wèn)：“算仁嗎？”答：“不知道，哪來(lái)仁？”又問(wèn)：“崔子殺了齊莊公，陳文子拋棄家產(chǎn)跑了。到了另一國(guó)，他說(shuō)：‘這里的大夫同崔子一樣?！峙芰恕Ｔ俚揭粐?guó)，再說(shuō)：‘他們同崔子一樣?！倥芰恕Ｔ鯓?？”孔子說(shuō)：“算清白了?！眴?wèn)：“算仁嗎？”答：“不知道，哪來(lái)仁？”

11精選2021版課件【評(píng)析】

學(xué)生問(wèn)孔子答，這是論語(yǔ)中表現(xiàn)出的孔子主要的教學(xué)方式，但是從文中我們可以看出孔子的回答是很謹(jǐn)慎的，“未知，焉得仁？”一方面，說(shuō)明“仁”的標(biāo)準(zhǔn)是很高的，第二我們也可以看出?？鬃釉诘茏拥拿媲笆遣煌缘?。12精選2021版課件

問(wèn)孔子的人，有學(xué)生，也有別人。問(wèn)的問(wèn)題，也主要是做官和做人。易中天教授統(tǒng)計(jì)了一下，《論語(yǔ)》書中，孔子回答得最多的問(wèn)題，是政治（包括做官、事君、為政），19次。其次是問(wèn)對(duì)某個(gè)人的評(píng)價(jià)，12次。再次是問(wèn)仁，9次。又再次是問(wèn)禮，5次；問(wèn)孝，3次；問(wèn)君子，3次；問(wèn)士，2次。其余，如問(wèn)友、問(wèn)知、問(wèn)明、問(wèn)達(dá)、問(wèn)行、問(wèn)好惡、問(wèn)做人也都可以歸入問(wèn)仁問(wèn)孝一類。有人問(wèn)過(guò)軍事，孔子的回答是他不懂，沒(méi)學(xué)過(guò)（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》），也有人問(wèn)過(guò)鬼神，孔子的回答是“未能事人，焉能事鬼”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。這兩個(gè)答案，都等于拒絕回答。拒絕回答當(dāng)然也是回答。答案就是：這些問(wèn)題我沒(méi)興趣。感興趣的，只有政治學(xué)和倫理學(xué)。其實(shí)即便是問(wèn)文學(xué)，孔門師生也能扯到政治倫理上去。13精選2021版課件第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1.積累文言知識(shí)。2.理解孔子的思想。教學(xué)重點(diǎn)：積累文言知識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：

理解孔子思想的時(shí)代意義。14精選2021版課件

子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“啟予者商也，始可與言詩(shī)已矣！”

選文10【譯文】

子夏問(wèn)道：“美麗的笑容上面泛起一對(duì)酒窩，漂亮的眼睛閃閃轉(zhuǎn)動(dòng)，未染色的絲綢變成了艷麗的衣裳，這是說(shuō)什么?。俊笨鬃诱f(shuō)：“這是說(shuō)繪畫后于白色的底子?！弊酉恼f(shuō)：“禮后于人的本性嗎（就是說(shuō)禮是施于人的本性上面的嗎）？”孔子說(shuō)：“啟發(fā)我的是卜商??！從現(xiàn)在開始可以跟他討論《詩(shī)三百》了?！?5精選2021版課件

【評(píng)析】

這個(gè)意思很清楚，子夏為什么還要問(wèn)？顯然，他是要“舉一反三”。于是孔子回答“繪事后素”。繪事，就是畫畫；后素，就是“后于素”。也就是說(shuō)，畫畫，要先有白底子，然后才能畫花紋。這就已經(jīng)是由此及彼，說(shuō)開去了。誰(shuí)知子夏竟大受啟發(fā)，高興地問(wèn)：“禮后乎？”什么叫“禮后乎”？就是說(shuō)，禮，也像繪畫的花紋一樣，要放在打底子的后面吧？孔子一聽，喜出望外地說(shuō)：?jiǎn)l(fā)我的人就是你呀（起予者商也），我可以和你討論詩(shī)了（始可與言詩(shī)已矣）！孔子為什么會(huì)這樣說(shuō)？因?yàn)樵诳鬃涌磥?lái)，禮樂(lè)也是要先打底子的。拿什么打底子？仁。仁愛(ài)或者仁義，就是禮樂(lè)的底子。仁為禮樂(lè)之本，當(dāng)然要先仁義而后禮樂(lè)。這就叫“禮后”，或者說(shuō)“仁先禮后”。不過(guò)這樣一來(lái)，“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”這句話的本意就變了，不再是“以本色為美”，而是“以本色為底”。所以課本的翻譯，雖未必是詩(shī)的原意，卻符合孔子的想法。曲解詩(shī)意的，不是課本，倒是孔夫子。那么，是孔子不懂詩(shī)嗎？不是。他是故意曲解，也就是要借古人的話，說(shuō)自己的事。原意不原意，曲解不曲解，嚴(yán)謹(jǐn)不嚴(yán)謹(jǐn)，他可不管?？鬃拥摹扒庠?shī)意”，其實(shí)是不怎么好批評(píng)的。環(huán)境不同，目的不同，想法也不同?？鬃雍妥酉恼勗?shī)，并不是做研究，而是講道理。子夏問(wèn)，孔子答，目的都不在詩(shī)之中，而在詩(shī)之外。詩(shī)的本意，也就并不重要。只不過(guò)這個(gè)彎，也實(shí)在轉(zhuǎn)得太大了一點(diǎn)，讓我們看得一頭霧水。16精選2021版課件《論語(yǔ)》當(dāng)中孔子也對(duì)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行過(guò)總結(jié)。一方面是客觀上的啟發(fā)，另一方面是主觀上的思考：5【原文】

子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”【譯文】孔子說(shuō)：“不到苦思冥想時(shí)，不去提醒；不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去引導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問(wèn)題，就不要再教他了?！?【原文】

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思。無(wú)益，不如學(xué)也?！薄咀g文】

孔子說(shuō)：“我曾整天不吃、整夜不睡，來(lái)思考。結(jié)果沒(méi)好處，還不如學(xué)習(xí)。7【原文】

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄咀g文】

孔子說(shuō)：“讀書不想事，越學(xué)越糊涂；想事不讀書，越想越頭痛?！边x文5、6、717精選2021版課件

第一句話，讓我從中看到了一個(gè)深諳教育心理學(xué)的孔子，這個(gè)老師有點(diǎn)壞，“憤”“悱”兩個(gè)字，仿佛讓我看到他對(duì)著學(xué)生一臉悠然自得說(shuō)：“很難吧~不知道了吧~不知道就在想一想啊~想不出來(lái)了吧~好吧，那就讓我來(lái)告訴你……”一副欠扁的樣子，但你又確實(shí)想知道，能奈他何。也就是說(shuō)，一定是學(xué)生很想知道了，他才說(shuō)，因?yàn)樗肋@樣的教學(xué)效果最好。不像我們，大家不一定想知道，我在這里說(shuō)的滿頭大汗，所以大家回去記不住什么。、第二句話和第三句話，孔子重視思考和學(xué)習(xí)的關(guān)系。這種關(guān)系荀子也論述過(guò)，他說(shuō)的是“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)。”教學(xué)中不僅要教給學(xué)生，讓他們記住，還得有時(shí)間讓學(xué)生來(lái)回味。這種狀態(tài)我很認(rèn)可。但是，很不幸的，大家生活在一個(gè)學(xué)都來(lái)不及的時(shí)代里，思的時(shí)間就更少了，所以沒(méi)事多發(fā)呆，好好想想自己的人生，想想學(xué)過(guò)的知識(shí)。18精選2021版課件基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí)：19精選2021版課件【答案】

D(A舍：shě，B墦：fán，C拂：bì)20精選2021版課件2．下列詞語(yǔ)書寫全部正確的一項(xiàng)是（）A．莞爾而笑舍瑟而做日出而作日入而息B．松柏后雕不悱不發(fā)如切如磋如琢如磨

C．棄甲曳兵緣木求魚為淵驅(qū)魚為叢驅(qū)雀D．法家拂士側(cè)隱之心鉆燧取火鯀禹決瀆【答案】

C(A做—作，B雕—彫，D側(cè)—惻)21精選2021版課件【答案】

C(C中“棄”的對(duì)象是“馬”，而“違”的對(duì)象應(yīng)是“齊國(guó)”。)22精選2021版課件4．下列句子中的“而”字，用法相同的兩項(xiàng)是(

)A．學(xué)而不思則罔。B．貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。C．告諸往而知來(lái)者。D．富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！敬鸢浮緼B(都表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“卻”）23精選2021版課件5．下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是(

)A．中人以上，可以語(yǔ)上也。(中等以上才智的人，可以告訴他高深的學(xué)問(wèn)和道理。)B．令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色。(令尹子文多次做宰相，沒(méi)有顯出高興的臉色。)C．回也非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)。(顏回不是對(duì)我有幫助的人，他對(duì)我說(shuō)的話沒(méi)有不說(shuō)的。)D．貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？(貧窮而能不討好，奉承別人，富有而能不驕傲自大，怎么樣？)【答案】

C(說(shuō)通“悅”，喜歡)24精選2021版課件閱讀下面的文字，完成6～8題。子張問(wèn)曰：“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍酰俊痹唬骸拔粗?，焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如？”子曰：“清矣?！痹唬骸叭室雍?？”子曰：“未知。焉得仁？”25精選2021版課件【答案】

(1)多次(2)罷免(3)離開(4)到26精選2021版課件7．翻譯下列句子。(1)令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。________________________________________________________________________(2)崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦。________________________________________________________________________27精選2021版課件【答案】

(1)令尹子文多次做楚國(guó)宰相，沒(méi)有顯出高興的臉色；多次被免職，也沒(méi)有顯出怨恨的臉色。(2)崔杼殺了他的君主齊莊公，陳文子家有四十匹馬，都舍棄不要了，離開了齊國(guó)。到了另一個(gè)國(guó)家。

28精選2021版課件8．孔子認(rèn)為，令尹子文和陳文子能算得上“仁”嗎？答：________________________________________________________________________【答案】孔子認(rèn)為，令尹子文和陳文子，一個(gè)忠于君主，算是盡忠了；一個(gè)不與逆臣共事，算是清高了，但他們兩人都還算不上仁。因?yàn)樵诳鬃涌磥?lái)，“忠”只是仁的一個(gè)方面，“清”則是為維護(hù)禮而獻(xiàn)身的殉道精神。所以，僅有忠和清高還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。29精選2021版課件第三課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：

感受古典文化的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)重點(diǎn)：

讀懂淺顯的文言文。教學(xué)難點(diǎn)：

古代儒圣思想的時(shí)代意義。30精選2021版課件探究題練習(xí)：31精選2021版課件幾個(gè)值得思考的問(wèn)題如何理解孔子“有教無(wú)類”的教育思想？為何說(shuō)有教無(wú)類的教育思想和實(shí)踐對(duì)教育和政治具有劃時(shí)代的意義？要點(diǎn)：教育是民族素質(zhì)提高的必由之路，是統(tǒng)治者鞏固地位的必要手段。要點(diǎn):在現(xiàn)實(shí)中，老師要想做到“有教無(wú)類”的話，應(yīng)該對(duì)個(gè)性不同、資質(zhì)不同、經(jīng)濟(jì)條件不同、家庭背景不同、性別不同···的學(xué)生，一視同仁地加于教育，而不能厚此薄彼。32精選2021版課件課后思考題第三題【第一則原文略】

譯文：孟子說(shuō)：“君子有三件快樂(lè)的事，（可是）以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟沒(méi)有病患，這是第一件快樂(lè)的事情；仰頭對(duì)天不覺(jué)得愧疚，低頭對(duì)人不覺(jué)得慚愧，這是第二件快樂(lè)的事；得到天下優(yōu)秀的人才并教育他們，這是第三件快樂(lè)的事。君子有三件快樂(lè)的事，以德服天下不在其中?！?/p>

33精選2021版課件

【第二則原文略】孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴，學(xué)了十天仍止步不進(jìn)。師襄子說(shuō)：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f(shuō)：“我已經(jīng)熟習(xí)曲子，但還沒(méi)有掌握演奏的技巧。”過(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)：“已經(jīng)熟習(xí)演奏的技巧，可以繼續(xù)往下學(xué)了?！笨鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)其中的志趣啊?！边^(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)，“已經(jīng)熟習(xí)其中的志趣，可以繼續(xù)往下學(xué)了。”孔子說(shuō)：“我還不知道樂(lè)曲的作者啊。”過(guò)了一段時(shí)間，孔子默然沉思，心曠神怡，高瞻遠(yuǎn)望而意志升華。說(shuō)：“我知道樂(lè)曲的作者了，那人皮膚深黑，體形頎長(zhǎng)，眼睛深邃遠(yuǎn)望，如同統(tǒng)治著四方諸侯，不是周文王還有誰(shuí)能撰作這首樂(lè)曲呢！”師襄子離開坐席連行兩次拜禮，說(shuō)：“老師說(shuō)的這樂(lè)曲叫做《文王操》啊。”34精選2021版課件說(shuō)說(shuō)你從中得到的認(rèn)識(shí)或啟發(fā)閱讀與感悟35精選2021版課件

第一則：孟子把天倫之樂(lè)、道德圓滿之樂(lè)、教育后進(jìn)之樂(lè)置于統(tǒng)治天下之上，可見(jiàn)他對(duì)血緣倫理、道德修為、教書育人的高度重視，可見(jiàn)他對(duì)父母親人、天下英才乃至眾生的摯愛(ài)。啟發(fā)：這三方面價(jià)值今天看來(lái)仍有相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)當(dāng)予以重視。

第二則：?jiǎn)l(fā)：不管學(xué)什么，都不能淺嘗輒止。36精選2021版課件拓展延伸知識(shí)：37精選2021版課件

問(wèn)：由孟子的“三樂(lè)”，我們可以聯(lián)想到論語(yǔ)中所說(shuō)的人生之“樂(lè)”，請(qǐng)寫出一句。

答：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？2011年全國(guó)高考江西卷語(yǔ)文作文題也由孟子三樂(lè)而得。原題如下：孟子曰:“君子有三樂(lè)……父母俱在,兄弟無(wú)故（災(zāi)患）,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍（慚愧）于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。”（《孟子盡心下》）孟子認(rèn)為君子有“三樂(lè)”，其實(shí)，這也應(yīng)當(dāng)成為我們今天崇尚的人生之樂(lè)。請(qǐng)選擇三樂(lè)中的一樂(lè)作文。

38精選2021版課件活著就要快樂(lè)，這是不容置疑的。誰(shuí)都希望擁有快樂(lè)的人生，即便是以苦為樂(lè)苦中作樂(lè)，也只是特殊境遇下不得已而為之，是生存智慧，而并非對(duì)快樂(lè)的疏遠(yuǎn)與排斥。人人都對(duì)快樂(lè)孜孜以求，問(wèn)題在于，每個(gè)人心目中的快樂(lè)不盡相同。而這，正是許多人許多時(shí)候陷于悲觀的重要原因。由于對(duì)快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)拿捏不準(zhǔn)，甚至背離本真，一些人身在福中不知福，雖浸泡在快樂(lè)的海洋里，卻無(wú)法感知到正享有的幸福，每每自尋煩惱。給快樂(lè)一個(gè)定義，因而絕非小事，有時(shí)它甚至決定我們是否幸福一生。39精選2021版課件那么，怎樣才是快樂(lè)的呢？?jī)汕俣嗄昵暗拿献咏o出的答案是，“父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！边@就是說(shuō)，父母健在兄弟平安，無(wú)愧于天無(wú)愧于人，有優(yōu)秀人才可茲培育，這是人生的三大樂(lè)事。乍看來(lái)，“孟子三樂(lè)”實(shí)在是有些寒傖。這樣的快樂(lè)太容易得到了吧？算是有追求有抱負(fù)的人生么？當(dāng)走過(guò)人世的坎坎坷坷，當(dāng)閱歷歲月的雨雪風(fēng)霜，鉛華洗盡，刪繁就簡(jiǎn)，我們發(fā)現(xiàn)，這些樸素的快樂(lè)看似尋常，卻難能可貴，這樣的快樂(lè)才是真快樂(lè)、大快樂(lè)、長(zhǎng)久的快樂(lè)。放眼周邊，40精選2021版課件多少人“子欲養(yǎng)而親不待”，給予自己血脈的雙親不幸早早離開人間，從此只能木然地望著墻上的掛像，空留“事有疑難可問(wèn)誰(shuí)”的遺憾；多少人手足情深的一奶同胞深受煎熬，由此陰霾籠罩惴惴不安；多少人平日作了虧心事，風(fēng)吹草動(dòng)疑厲鬼，活得膽戰(zhàn)心驚誠(chéng)惶誠(chéng)恐；多少人學(xué)成滿腹經(jīng)綸，卻終未遇上心有靈犀的衣缽傳人，一肚子學(xué)問(wèn)跟隨自己化作一縷輕煙。置身此境，這樣的人生有快樂(lè)可言么？

細(xì)想來(lái)，平凡而質(zhì)樸的“孟子三樂(lè)”的確道出了快樂(lè)人生的真諦。家庭平安乃能無(wú)憂，問(wèn)心無(wú)愧方才安寧，得天下英才而教育之則是享受，一個(gè)人如能獲此三者，快樂(lè)自會(huì)如同清泉汩汩流淌，常伴左右。41精選2021版課件奈何，有的人迷戀于觥籌交錯(cuò)夜夜笙歌麻將聲聲，卻騰不出時(shí)間回家看看，與父母聊聊天，與兄弟談?wù)勑?；有的人一味追名逐利損人利己，無(wú)視頭頂?shù)男强蘸蛢?nèi)心的道德律；有的人惟恐別人強(qiáng)于自己，受之于人的識(shí)見(jiàn)卻不愿?jìng)髦谌恕麄兺浟?，孝順父母不能等待，健康與生命千金難買；他們忘記了，人就該活得像一個(gè)人，“豈能盡如人意？但求無(wú)愧我心”，心無(wú)愧疚才能坦坦蕩蕩；他們忘記了，與他人分享自己掌握的知識(shí)和啟悟，既是感恩與回報(bào)社會(huì)，也是在薪火相傳中對(duì)生命長(zhǎng)度的延伸、對(duì)人生意義的升華。家庭的寧?kù)o、自身的修為、對(duì)社會(huì)的回饋，孟子眼中的三大快樂(lè)居然是一個(gè)立體式的架構(gòu)，共同組成了一個(gè)完整的人生！

質(zhì)樸的往往是真摯的，真摯的往往是珍貴的。時(shí)光雖久遠(yuǎn)，“孟子三樂(lè)”卻因其質(zhì)樸真摯而動(dòng)人心魄，至