湖北省沙市高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題-統(tǒng)編版高一必修上

湖北省沙市高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題--統(tǒng)編版高一必修上沙市高級(jí)中學(xué)2021—2022學(xué)年度上學(xué)期2021級(jí)

期中考試語(yǔ)文試卷

考試時(shí)間：2021年10月25日

一、現(xiàn)代文閱讀（35份）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。

不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來(lái)也必然疏少。我想我們很可以說(shuō)，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。

鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。

在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說(shuō)，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說(shuō)，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來(lái)的關(guān)系，而是無(wú)須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。

熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無(wú)數(shù)次的小磨擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字。“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說(shuō)乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。

“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說(shuō)么?”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見外了么?”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。

從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬(wàn)有的真理。我讀《論語(yǔ)》時(shí)，看到孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話來(lái)解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說(shuō)明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。

在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)

材料二：

改革開放以后，鄉(xiāng)村社會(huì)中的變化確實(shí)如有些學(xué)者所觀察到的，行政村中的村民之間相互認(rèn)識(shí)而不熟悉，缺乏共同生活的空間，而大批青壯勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工更是帶來(lái)鄉(xiāng)村社會(huì)普遍的空巢現(xiàn)象。尤其是隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)以及市場(chǎng)觀念的不斷深入，熟悉社會(huì)中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)開始裂變，既有的倫理觀念、道德、價(jià)值等正在失去約束力。但是，這可以稱之為物、周圍環(huán)境的變化，而長(zhǎng)期浸淫于熟悉社會(huì)而習(xí)得的“給予”和“虧欠”的人情傳統(tǒng)以及思維方式和行為規(guī)則等還存在巨大影響。

眾多研究表明，生活在鄉(xiāng)村社會(huì)的農(nóng)民，雖受到外部條件變化影響，但依舊以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，誠(chéng)實(shí)相待，和諧共處，熟悉社會(huì)的親密關(guān)系也由此不斷延續(xù)下去。而進(jìn)城務(wù)工人員在城市中雖然遭遇到大量陌生關(guān)系，但在大多數(shù)情況下依靠血緣、親緣、宗緣和地緣等，結(jié)成親密的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并且依此確認(rèn)其自我身份，進(jìn)而形成一種新的“地方認(rèn)同”?？梢钥闯?，熟悉社會(huì)已遭遇強(qiáng)烈沖擊，但在日益變動(dòng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中仍有影響。

(摘編自黃銳《鄉(xiāng)土社會(huì)是“熟悉社會(huì)”》)

材料三：

“熟悉的社會(huì)”是對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征的一種概括，而非指微觀的、個(gè)別的人際關(guān)系或社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況。經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)與文化變遷之后，鄉(xiāng)村社會(huì)中諸多微觀結(jié)構(gòu)與行動(dòng)都可能已發(fā)生這樣或那樣的變化，其中就包括人際關(guān)系和交往方式的變化。然而，村落共同體的地方性以及共同體的整體性特征依然留存。

在村落共同體中，村民之間的關(guān)系是熟悉的。熟悉的關(guān)系并非指具體的兩個(gè)個(gè)體間的交往情況和熟知程度，而是指村落社會(huì)關(guān)系是相互熟知的。熟悉的社會(huì)是一種信息非常對(duì)稱的社會(huì)，也是一種信息透明的社會(huì)。信息對(duì)稱指的是自我與他人是知根知底的、相互能達(dá)成默契的。不論兩個(gè)村民個(gè)體之間是否有直接的交往和互動(dòng)，也不論一個(gè)人對(duì)其他個(gè)體具體情況的熟知程度如何，人們都能達(dá)到相互熟知或知根知底，因?yàn)榇迓涔餐w本身就是一個(gè)信息透明的社會(huì)。在一個(gè)固定的場(chǎng)域里，個(gè)人及其社會(huì)關(guān)系的信息其實(shí)是有目共睹的，而且人們的行動(dòng)信息也容易被村里人所知曉，并不一定需要專門的努力就能達(dá)到。

熟悉關(guān)系仍代表著鄉(xiāng)村社會(huì)的一種特質(zhì)，因?yàn)檫@是與城市社會(huì)關(guān)系有著本質(zhì)區(qū)別的。盡管在城鎮(zhèn)化擴(kuò)張和鄉(xiāng)村勞動(dòng)力流動(dòng)的沖擊下，鄉(xiāng)村社會(huì)熟悉關(guān)系也處于變遷之中，但在村落生活共同體依然存續(xù)的情況下，基于地緣和血緣而形成的熟悉社會(huì)關(guān)系的特征也就繼續(xù)留存。

(摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國(guó)》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(...)（3分）

A.鄉(xiāng)土社會(huì)里，鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層，他們以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛，固守鄉(xiāng)土。

B.人與人在空間排列上的不流動(dòng)性，造成鄉(xiāng)土社會(huì)里鄉(xiāng)民個(gè)體之間、鄉(xiāng)村之間的彼此關(guān)系的孤立與隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。

C.鄉(xiāng)村社會(huì)的農(nóng)民，以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，誠(chéng)實(shí)相待，和諧共處，而現(xiàn)在受到外部條件變化影響，熟悉社會(huì)的親密關(guān)系很難延續(xù)下去。

D.“熟悉的社會(huì)”是指?jìng)€(gè)體的人際關(guān)系、交往方式和微觀的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況；在村落共同體中信息對(duì)稱，村民個(gè)體之間知根知底、能夠達(dá)成默契。

2.根據(jù)以上材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(...)（3分）

A.鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法理社會(huì)，兩者的人際交往原則是有區(qū)別的。

B.在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)知是個(gè)別的?！墩撜Z(yǔ)》中孔子因人而異地解釋“孝”，能讓我們體會(huì)到這種特性。

C.鄉(xiāng)土社會(huì)中人們之間的信用，產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。

D.材料二認(rèn)為隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)以及市場(chǎng)觀念的不斷深入，熟悉社會(huì)中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)開始裂變，與材料一的一些說(shuō)法相近。

3.下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(...)（3分）

A.“金窩銀窩，不如家里的草窩?！?B.“烏鴉反哺，羔羊跪乳?！?/p>

C.“雞犬相聞，老死不相往來(lái)?！?D.“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成?！?/p>

4.材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

5.為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，鄉(xiāng)土社會(huì)需要做出哪些改進(jìn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

人生[注]（節(jié)選）

路遙

高加林把自行車放到路邊，然后伏在大馬河的橋欄桿上，低頭看著大馬河的流水繞過(guò)曲曲折折的河道，穿過(guò)橋下，匯入到縣河里去了。他在這里等著巧珍。他決定今天要把他和巧珍的關(guān)系解脫。他既不愿意回高家村完結(jié)這件事，也不愿意在機(jī)關(guān)。

高加林伏在橋欄桿上，反復(fù)考慮他怎樣給巧珍說(shuō)這件事。開頭的話就想了好多種，但又覺得都不行。他索性覺得還是直截了當(dāng)一點(diǎn)更好。彎拐來(lái)拐去，歸根結(jié)底說(shuō)的還不就是要和她分手嗎？在他這樣想的時(shí)候，聽見背后突然有人喊：“加林哥……”一聲喊叫，像尖刀在他心上捅了一下！

他轉(zhuǎn)過(guò)身，見巧珍推著車子，已經(jīng)站在他面前了。她來(lái)得真快！是的，對(duì)于他要求的事，她總是盡量做得讓他滿意。

“加林哥，沒出什么事吧！昨天我聽三星捎話說(shuō)，你讓我來(lái)一下，我晚上急得睡不著覺，又去問(wèn)三星看是不是你病了，他說(shuō)不是……”她把自行車緊靠加林的車子放好，一邊說(shuō)著，向他走過(guò)來(lái)，和他一起伏在了橋欄桿上。

高加林看見她今天穿了一身新衣服，渾身上下都打扮得漂漂亮亮的，頓時(shí)感覺有點(diǎn)心酸。他怕他的意志被感情重新瓦解，趕快進(jìn)入了話題。

“巧珍……”

“唔?！彼ь^看見他滿臉愁云，心疼地問(wèn)，“你怎了？”

加林把頭轉(zhuǎn)向一邊，說(shuō)：“我想對(duì)你說(shuō)一件事，但很難開口……”

巧珍親切地看著他，疼愛地說(shuō)：“加林哥，你說(shuō)吧！既然你心里有話，就給我說(shuō)，千萬(wàn)別憋在心里！”

“說(shuō)出來(lái)怕你要哭?！?/p>

巧珍一愣。但她還是說(shuō)：“你說(shuō)吧，我……不哭！”

“我可能要調(diào)到幾千里路以外的一個(gè)地方去工作了，咱們……”

巧珍一下子把手指頭塞在嘴里，痛苦地咬著。過(guò)了一會(huì)，才說(shuō)：“那你……去吧?！?/p>

“你怎么辦呀？”

“……”

“我主要考慮這事……”

一陣長(zhǎng)時(shí)間的沉默。兩串淚珠靜靜地從巧珍的臉頰上淌下來(lái)了。她的兩只手痙攣地抓著橋欄桿，哽咽地說(shuō)：“……加林哥，你再別說(shuō)了！你的意思我都明白了！你……去吧！我決不會(huì)連累你！加林哥，你參加工作后，我就想過(guò)不知多少次了，我知道我配不上你了。我一個(gè)字不識(shí)，給你幫不上忙，還要拖累你的工作……你走你的，找個(gè)更好的對(duì)象……加林哥……”

巧珍說(shuō)不下去了，掏出手絹一下子塞在了自己的嘴里！

高加林眼里也涌滿了淚水。

巧珍迅疾地轉(zhuǎn)過(guò)身，說(shuō)：“加林哥……我走了！”

他想攔住她，但又沒攔。他的頭在巧珍的面前，在整個(gè)世界面前，深深地低下了。

她搖搖晃晃走過(guò)去，困難地騎上了自行車，然后就頭也不回地向大馬河川飛奔而去了。

高加林也猛地騎上了他的車子，他騎到一個(gè)四處不見人的地方，把車子摔在地上，身子一下伏在一塊草地上，雙手蒙面，像孩子一樣大聲號(hào)啕起來(lái)。這一刻，他對(duì)自己仇恨而且憎惡！

五天以后，高加林從劉家灣公社返回縣城，就和黃亞萍開始了他們新的戀愛生活。

他們穿著游泳衣，一到中午就去城外的水潭里去游泳。游完泳，戴著墨鏡躺在河邊的沙灘上曬太陽(yáng)。傍晚，他們就在東崗消磨時(shí)間；一塊天上地下地說(shuō)東道西；或者一首連一首地唱歌。黃亞萍按自己的審美觀點(diǎn)，很快把高加林重新打扮了一番：咖啡色大翻領(lǐng)外套，天藍(lán)色料子筒褲，米黃色風(fēng)雨衣。她自己也重新燙了頭發(fā)，用一根紅絲帶子一扎，顯得非常浪漫。渾身上下全部是上海出的時(shí)興成衣。

有時(shí)候，他們從野外玩回來(lái)，兩個(gè)人騎一輛自行車，像故意讓人注目似的，黃亞萍帶著高加林，洋洋得意地通過(guò)了縣城的街道……他的情緒當(dāng)然是很興奮的，因?yàn)辄S亞萍把他帶到了另一個(gè)生活的天地。他感到新奇而激動(dòng)，就像他十四歲那年第一次坐汽車一樣。

他父親和德順老漢有一天突然來(lái)到他的住處，臉色都不好看。高加林把奶糖、水果、糕點(diǎn)給他們擺下一桌子，又沖了兩杯很濃的白糖水放在他們面前。

他們誰(shuí)也不吃不喝。高加林知道他們要說(shuō)什么了，就很恭敬地坐在他們面前，低下頭，兩只手輪流在臉上摸著，以調(diào)節(jié)他的不安的心情。

“你把良心賣了！加林啊……”德順老漢先開口說(shuō)，“巧珍那么個(gè)好娃娃，你把人家撂在了半路上！你作孽哩！你是咱土里長(zhǎng)出來(lái)的一棵苗，你的根應(yīng)該扎在咱的土里??！你苦了巧珍，到頭來(lái)也把你自己害了……”

“你還年輕，不懂世事，往后活人的日子長(zhǎng)著哩！爸爸快四十歲才得了你這個(gè)獨(dú)苗，生怕你在活人這條路上有個(gè)閃失啊……”他父親說(shuō)著，老眼里已經(jīng)汪滿了淚水。

高加林一直低著頭，像一個(gè)受審的犯人一樣。

老半天，他才抬起頭，嘆了一口氣說(shuō)，“你們說(shuō)得也許都對(duì)，但我已經(jīng)上了這鉤桿，下不來(lái)了。再說(shuō)，你們有你們的活法，我有我的活法！我不愿意再像你們一樣，就在咱高家村的土里刨挖一生……我給你們買飯去……”兩個(gè)老人看他們?cè)僬f(shuō)什么也不頂事了——這個(gè)人已經(jīng)有了他自己的一套，用他們的生活哲學(xué)已經(jīng)不能說(shuō)服他了。于是他們就起身告別。

兩位老人心情相當(dāng)沉重地走了。

高加林自己也很難過(guò)。德順爺和他爸說(shuō)的話，聽起來(lái)道理很一般，但卻像鉛一樣，沉甸甸地灌在了他的心里……

不久，一個(gè)新的消息突然又使高加林欣喜若狂了：省報(bào)要辦一個(gè)短期新聞培訓(xùn)班，讓各縣去一個(gè)人學(xué)習(xí)，時(shí)間是一個(gè)月?？h委宣傳部已決定讓他去。

他一晚上高興得沒睡著覺——這可是他有生以來(lái)第一次出遠(yuǎn)門，進(jìn)省會(huì)，去逛大城市呀！

走的那天，亞萍和他一起去車站。他身上穿的和提包里的東西，全是她精心為他準(zhǔn)備的。當(dāng)汽車從車站門口駛出來(lái)，亞萍的笑臉和她揮動(dòng)的手臂閃過(guò)以后，他的心很快就隨著急馳的汽車飛騰起來(lái)；飛向了遠(yuǎn)方無(wú)邊的原野和那飛紅流綠的大城市……

（有刪改）

[注]路遙的小說(shuō)《人生》發(fā)表于1982年。在那個(gè)年代，年輕人除了上大學(xué)，很難跳出“農(nóng)門”。高加林高中畢業(yè)后，成了一名鄉(xiāng)村教師，但后來(lái)被大隊(duì)書記的兒子頂替了，他只好回家種地。高加林的叔父從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)回來(lái)當(dāng)了局長(zhǎng)，高加林因?yàn)槭甯傅年P(guān)系成了縣里的一名記者，后被人告發(fā)，他又回到了高家村當(dāng)農(nóng)民。

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．高加林選擇在大馬河的橋上等巧珍，決定解脫和她的關(guān)系。既回避了他和巧珍曾經(jīng)生活的高家村，也回避了自己工作的機(jī)關(guān)。

B．“我決不會(huì)連累你……我一個(gè)字不識(shí)，給你幫不上忙，還要拖累你的工作……找個(gè)更好的對(duì)象……”，主要突顯了巧珍的軟弱。

C．“游完泳，戴著墨鏡躺在河邊的沙灘上曬太陽(yáng)……”“兩個(gè)人騎一輛自行車……”等內(nèi)容，展現(xiàn)了高加林不一樣的生活和心情。

D．高加林父親和德順老漢來(lái)到高加林的住處，德順老漢先開口勸說(shuō)高加林，高加林父親也苦口婆心，但最終都沒能說(shuō)服高加林。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“開頭的話就想了好多種，但又覺得都不行。他索性覺得還是直截了當(dāng)一點(diǎn)更好”，細(xì)膩地刻畫了高加林此時(shí)糾結(jié)的心理狀態(tài)。

B．“她的兩只手痙攣地抓著橋欄桿，哽咽地說(shuō)……你的意思我都明白了”，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了巧珍在得知高加林變心后的反應(yīng)。

C．“巧珍那么個(gè)好娃娃，你把人家撂在了半路上！你作孽哩”“你還年輕，不懂世事”等語(yǔ)言質(zhì)樸自然，表現(xiàn)了高加林家鄉(xiāng)人的淳樸。

D．“高加林自己也很難過(guò)……”“不久，一個(gè)新的消息突然又使高加林欣喜若狂了”，前后形成反差，表明高加林的難過(guò)完全是裝出來(lái)的。

8．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括高加林的形象特點(diǎn)。（4分）

9．路遙的小說(shuō)《人生》結(jié)局寫高加林回到了高家村，而巧珍已經(jīng)嫁人了。這樣的結(jié)局在節(jié)選部分中已有暗示，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

征和四年春三月丁已，（漢武帝）以大鴻臚田千秋為丞相，封富民候。千秋無(wú)他材能、術(shù)學(xué)，又無(wú)伐閱、功勞，特以一言寤意，數(shù)月取宰相，封候，世嘗有也。然為人敦厚，有智，居位自稱，途于前后數(shù)公。

先是，搜粟都尉桑弘羊與丞相、御史奏言：“輪臺(tái)東有溉田五千頃以上，可遣屯田卒，置校尉三人分護(hù)，益種五谷。張掖、酒泉騎假司馬為斥候，募民壯建敢徒者詣田所，益墾溉田，稍筑列亭，連城而西，以威西國(guó)，輔烏孫?！鄙夏讼略t，深陳既往之悔，曰：“前有司奏，欲益民賦三十助邊用，是重困老弱孤獨(dú)也。而今又請(qǐng)遣卒田輪臺(tái)輪臺(tái)西于車師千余里前開陵侯擊車師時(shí)雖勝降其王以遼遠(yuǎn)乏食道死者尚數(shù)千人況益西乎囊者朕之不明，以軍候弘上書言匈奴縛馬前后足置城下，馳言‘秦人，我丐若馬’。又漢使者久留不還，故興遣貳師將軍，欲以為使者威重也。古者卿大夫與謀，參以蓍龜，不吉不行。乃者以縛馬書遍視丞相、御史、二千石、諸大夫、郎為文學(xué)者，乃至郡、屬國(guó)都尉等，皆以‘虜自縛其馬，不祥甚哉’?；蛞詾椤砸姀?qiáng)，夫不足者視人有余’。公車、方士、太史、治星、望氣及太ト、龜蓍皆以為‘吉，奴必破，時(shí)不可再得也’。又曰‘北伐行將，于鬴山必克。卦，諸將，貳師最吉’。故朕親發(fā)貳師下山，詔之必毋深入。今計(jì)謀、封兆皆反繆。重合侯得虜候者乃言‘縛馬者，匈奴詛軍事也’。匈奴常言‘漢極大，然不耐饑渴，失一狼，走千羊’。乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。今又請(qǐng)遠(yuǎn)田輪臺(tái)，欲起亭隧，是擾勞天下，非所以優(yōu)民也，朕不忍聞！大鴻臚等又議欲募囚徒送勾奴使者，明封侯之賞以報(bào)忿，此五伯所弗為也。且匈奴得漢降者，常提掖搜索，問(wèn)以所聞，豈得行其計(jì)乎！當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)，修馬復(fù)令，補(bǔ)缺、毋乏武備而已。郡國(guó)千石各上進(jìn)畜馬方略補(bǔ)邊狀，與計(jì)對(duì)?！庇墒遣粡?fù)出軍，而封田千秋為宣民侯，以明休息思富養(yǎng)民也。

（摘編自《通鑒紀(jì)事本末武帝伐匈奴》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.而今又請(qǐng)遣/卒田輪臺(tái)/輪臺(tái)西于車師千余里/前開陵侯擊車師時(shí)雖勝/降/其王以遼遠(yuǎn)乏食道/死者尚數(shù)千人/況益西乎

B.而今又請(qǐng)遣卒田輪臺(tái)/輪臺(tái)西于車師千余里/前開陵侯擊車師時(shí)雖勝/降其王/以遼遠(yuǎn)乏食/道死者尚數(shù)千人/況益西乎

C.而今又請(qǐng)遣卒田輪臺(tái)/輪臺(tái)西于車師千余里/前開陵侯擊車師時(shí)雖勝/降/其王以遼遠(yuǎn)乏食/道死者尚數(shù)千人/況益西乎

D.而今又請(qǐng)遣/卒田輪臺(tái)/輪臺(tái)西于車師千余里/前開陵侯擊車師時(shí)雖勝/降其王/以遼遠(yuǎn)乏食道死/者尚數(shù)千人/況益西乎

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.屯田：漢代以來(lái)歷代政府利用地方駐軍或招募農(nóng)民開荒種地，以取得軍餉。

B騎假司馬：官名。漢官名凡加“假”，表示副貳。騎假司馬即騎司馬的副貳。

C.蓍龜：“蓍”指蓍草，“龜”指龜甲，古人用它們占ト兇吉，因此用“蓍龜”指占ト。

D.亭隧：又叫“亭燧”，指古代修筑在邊境上的亭子，以供來(lái)往客商休息之用。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一頂是（）(3分)

A.大鴻臚田千秋，因?yàn)槿硕睾?、富有智慧，就被漢武帝任命為丞相，封為富民侯。他居位自稱，成績(jī)超過(guò)他前后的幾位丞相。

B.搜粟都尉桑弘羊等人上奏漢武帝，建議在輪臺(tái)東施行屯田政策，慢慢修筑列亭，用來(lái)威震西域諸國(guó)，但是漢武帝沒有采納。

C.貳師將軍帶兵攻打匈奴，戰(zhàn)敗，漢武帝常為此痛心不已；漢武帝封田千秋為富民侯，向百姓表明實(shí)行休養(yǎng)生息的政策的決心。

D.漢武帝認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是嚴(yán)禁對(duì)百姓擅自增加賦稅，全力務(wù)農(nóng)，發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)養(yǎng)馬免除徭役賦稅的法令，補(bǔ)充戰(zhàn)馬的空缺。

13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1）前有司奏，欲益民賦三十助邊用，是重困老弱孤獨(dú)也。

譯文：

(2)且匈奴得漢降者，常提掖搜索，問(wèn)以所聞，豈得行其計(jì)乎！

譯文：

14.漢武帝自述出兵匈奴的原因有哪些？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括。(3分)

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。

與夏十二登岳陽(yáng)樓[注]

李白

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

[注]公元759年，李白流放夜郎，第二年春天至巫山時(shí)遇赦，回到江陵。在南游岳陽(yáng)時(shí)，寫下這首詩(shī)。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，看到了江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開闊，汪洋無(wú)際。

B．頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法寫大雁帶走詩(shī)人的愁心，遠(yuǎn)處的山峰銜來(lái)一輪美好的明月。

C．首聯(lián)是寫詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上俯視所見，頷聯(lián)是寫詩(shī)人仰觀天宇時(shí)的主觀感受。

D．李白在此詩(shī)中將景物寫得有情有意，表現(xiàn)了詩(shī)人在流放獲釋之后的放浪不羈。

16．詩(shī)人是如何寫岳陽(yáng)樓之“高”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）曹操在《短歌行》中借用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句“，”，表達(dá)了自己對(duì)賢才的渴求。

（2）杜甫的《登高》中，“”一句，描繪秋天落葉飄搖的悲涼之景，“”一句則直述自己身體不好還孤身登高。

（3）朱自清《松堂游記》中有這樣一段話：“好了，月亮上來(lái)了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的?！比绻麚Q用詩(shī)句表達(dá)同樣的意思，我們可以引用《琵琶行并序》中的“，”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

塞罕壩位于河北省承德市，清朝曾在此設(shè)立“木蘭圍場(chǎng)”，供皇家狩獵?！叭薄笔敲烧Z(yǔ)，意為“美麗”。塞罕壩自古就是一處美麗的綠色高嶺，水草豐沛，森林茂密，禽獸繁集。亂砍濫伐和連年山火，到新中國(guó)成立時(shí)，賽罕壩已經(jīng)改變了人跡罕至的荒漠高原，生態(tài)環(huán)境遭到了破壞嚴(yán)重。雖________，但歷史遺跡比比皆是。

三代塞罕壩人，五十多年，始終如一地堅(jiān)持奮斗，今天的塞罕壩變成了草的家園，變成了花的世界，變成了林的海洋……今天的塞罕壩成為人們心中的________，草原________，花兒競(jìng)相綻放，“千里松林”再現(xiàn)，空氣清新，駿馬奔騰，________……

18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．物是人非 極樂世界 一望無(wú)垠 熙熙攘攘

B．時(shí)過(guò)境遷 世外桃源 一望無(wú)垠 游人如織

C．物是人非 世外桃源 一覽無(wú)余 熙熙攘攘

D．時(shí)過(guò)境遷 極樂世界 一覽