2024屆湖南省桂陽縣八年級語文第二學期期末復習檢測試題含解析

2024屆湖南省桂陽縣八年級語文第二學期期末復習檢測試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、基礎(chǔ)知識積累及運用(30分)1、下列語句中沒有語病的一項是A．記者從國家醫(yī)保局了解到，全國跨省異地就醫(yī)定點醫(yī)療機構(gòu)數(shù)已超過1萬余家，直接結(jié)算近60萬人次。B．豐富心靈的方式需要到大自然中去感受，到有文化積淀的地方去游歷，包括欣賞藝術(shù)作品等方面的體驗。C．網(wǎng)購是當前最時尚的一種購物方式，人們可以通過網(wǎng)絡平臺一系列的交易活動。D．四川特色農(nóng)業(yè)形成了“宜賓一瀘州川西南早茶產(chǎn)業(yè)”“德陽一眉山泡菜產(chǎn)業(yè)”“成都蒲江一眉山丹棱柑桔產(chǎn)業(yè)”等產(chǎn)業(yè)集群。2、選出下列表述有誤的一項()A．她極其鄭重地說:“哥兒,你牢牢記住!”“她”是代詞,“地”是助詞,“說”是動詞。B．“雄偉壯麗”“默默地生長”“我們高興”“看電影”,這四個短語分別是:并列短語、偏正短語、主謂短語、動賓短語。C．他們都不清楚整個事情的來龍去脈。這句話的主干是“他們清楚來龍去脈”。D．“葉圣陶教師文學獎”旨在以弘揚葉圣陶文學精神為目的,倡導教師文學創(chuàng)作,繁榮校園文化。修改:將“以”和“為目的”去掉。3、下列句子中，沒有語病的一項是（）A．我國每年因吸煙引發(fā)疾病導致死亡的人數(shù)大約100萬左右，控煙立法迫在眉睫。B．隨著十三號衛(wèi)星的成功發(fā)射，標志著我國航天科技已經(jīng)達到了世界領(lǐng)先水平。C．一篇文章的好壞，不在于辭藻如何，而在于它是否有思想、有溫度。D．中美經(jīng)貿(mào)對話取得積極成果的最根本原因是兩國人民和全世界的需求促成的。4、下面加點字的注音和字形都正確的一組是（）A．斡（wó）旋鏘（jiāng）然戛（jiá）然而止不知所錯（cuó）B．追溯（shù）拙（zhuō）劣消（xiāo）聲匿跡怒不可遏（è）C．龜（jūn）裂襁（qiǎng）褓漫（màn）不經(jīng)心紛至沓（tà）來D．遷徙（xí）馳騁（chěng）名副（fù）其實目炫（xuàn）神迷5、下列關(guān)于撰寫演講稿的技巧，表述有誤的一項是A．演講稿要著力錘煉語言，增強演講的感染力。盡量體現(xiàn)書面化、大眾化的特點；多用長句，少用生僻詞語。B．演講稿要有針對性，做到“心中有聽眾”，做到有的放矢。C．演講稿要注意寫好開頭和結(jié)語，開頭要吸引聽眾的關(guān)注，結(jié)語要調(diào)動聽眾的情緒，將聽眾的思考引向深入。D．演講稿明確表達觀點，把思路展現(xiàn)出來，要注意提高自己觀點和思路的“辨識度”。6、下列詞語中加點字的注音有誤的項是（）A．羹匙（gēng）縈繞（yíng）大徹大悟（chè）B．渺遠（miǎo）兩棲（xī）教學相長（zhǎng）C．蠻橫（hèng）冗雜（rǒng）銷聲匿跡（nì）D．水洼（wā）行輩（háng）戛然而止（jiá）7、下列句子中加點詞語使用錯誤的一項是()A．須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。（《沁園春雪》）B．我平生最受用的有兩句話：一是責任心，二是趣味。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，這兩句話常常讓我強聒不舍。（《敬業(yè)與樂業(yè)》）C．風一刻不停地呼嘯，辨不清它何來何往，仿佛自地球形成以來，它就在這里川流不息。（《在長江源頭各拉丹東》）D．當安塞腰鼓戛然而止的時候，世界出奇地寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。（《安塞腰鼓》）8、下列對病句的修改不正確的一項是（）A．共享單車管理難題能否得到解決，關(guān)鍵在于有關(guān)部門制定有效的管理措施。（在“制定”前加上“能否”）B．假期出游，怎樣才能避免合法權(quán)益不受侵害，有關(guān)部門對此作了相關(guān)提示。（刪掉“不”字）C．事實證明，經(jīng)過艱苦生活磨煉的人更善于戰(zhàn)勝各種困難和挫折的能力。（刪掉“經(jīng)過”）D．我市要全面加強海洋生態(tài)文明建設，提高海洋資源開發(fā)利用的效率和范圍。（刪掉“和范圍”）9、填空。（1）_____________________，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（《漁家傲·秋思》范仲淹)（2）_____________________，衣冠簡樸古風存。（《游山西村》陸游）（3）萬籟此都寂，_________________。（《題破山寺后禪院》常建）10、閱讀下面語段，完成下面小題①我的祖國擁有悠久的歷史。我站在歲月的肩膀上回望：盤古開天辟地，迸發(fā)出生命的光芒；四大發(fā)明，使古老的中國異彩紛呈；孔子孟子，舉起圣火照亮幾千年的文化；絲綢瓷器遠涉重洋，使中國文明走向世界。②我的祖國擁有燦爛的文化。正月新春，我把新一年的美好愿望貼在門楹上；__________，___________；八月中秋，我把對親人的思念與祝福托付在皎潔的圓月中。③如果我是一只小鳥，我一定要飛遍祖國的大江南北，感受長江黃河的波瀾壯闊；如果我是一棵白楊，我一定要扎根荒蕪的戈壁，默默守護邊疆的祖國；如果我是鮮嫩的山丹丹，我一定要用我身上的熱情感染祖國的每一個地方。④祖國啊，您因為永遠屹立在世界的東方，而且永遠在我的心中閃閃發(fā)光。1．請用正楷字將畫橫線的詞語工整地書寫。2．請給語段中加點的字注上漢語拼音。（1）開天辟地（__________）（2）遠涉重洋（__________）（3）皎潔（__________）（4）鮮嫩（__________）3．第③④段中各有一處語病，請找出一處加以修改。4．請在第②段橫線處寫恰當?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫，句式相同。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、頁巖氣——未來能源世界的“主導者”①隨著世界各國對于煤、石油、天然氣資源的需求不斷攀升，能源供給壓力日益增大。作為常規(guī)能源的重要補充，頁巖氣等非常規(guī)能源逐漸進入人們的視野。②頁巖氣，多賦存于富有機質(zhì)泥頁巖及其夾層中，以吸附和游離狀態(tài)為主要存在方式，成分以甲烷為主，是一種非常規(guī)天然氣，大部分產(chǎn)氣頁巖分布范圍廣、厚度大，且普遍含氣，這使得頁巖氣開發(fā)具有開采壽命長和生產(chǎn)周期長的優(yōu)點。③我國富有機質(zhì)頁巖分布廣泛，南方地區(qū)、華北地區(qū)和新疆塔里木盆地等發(fā)育海相頁巖，華北地區(qū)、準噶爾盆地、吐哈盆地、鄂爾多斯盆地、渤海灣盆地和松遼盆地等廣泛發(fā)育陸相頁巖，具備頁巖氣成藏條件，資源潛力較大。根據(jù)中國石油經(jīng)濟技術(shù)研究院發(fā)布的《2012年國外石油科技發(fā)展報告》顯示，全球總的頁巖氣技術(shù)可采資源量為187萬億立方米，其中中國為1．08億立方米，約占總量的20%，排名世界第一。④雖然我國頁巖氣開發(fā)起步晚，但國家高度重視，國土資源部將其作為新礦種進行管理，國家先后于2012、2013年發(fā)布了《頁巖氣發(fā)展規(guī)劃（2011–2015年）》、《頁巖氣開發(fā)利用補貼政策》及《頁巖氣產(chǎn)業(yè)政策》，從國家政策層面對這一新能源勘探、開發(fā)、利用加以支持。⑤目前，天然氣在我國一次能源消費中所占的比重較低，僅為4%左右，較世界平均水平低了近20個百分點。按照規(guī)劃，“十二五”期間，天然氣在我國一次能源消費中的比重將上升到8%–12%。頁巖氣這種新能源，可以成為彌補我國常規(guī)天然氣供給不足的有力補充。⑥國內(nèi)相關(guān)企業(yè)、科研院校已經(jīng)成立了專門機構(gòu)，研究頁巖氣生成機理、富集規(guī)律、儲集和保存條件，探索頁巖氣水平井鉆完井和多段壓裂技術(shù)，并與殼牌等多家外國公司開展合作開發(fā)與聯(lián)合研究。⑦作為一種新興的非常規(guī)能源，頁巖氣資源的開發(fā)需要大量技術(shù)、資金和人員投入。而我國頁巖氣資源的開發(fā)剛剛起步，經(jīng)驗匱乏，技術(shù)不成熟，這些因素都在一定程度上制約著國內(nèi)頁巖氣產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我國頁巖氣資源的規(guī)模開發(fā)還有很長的路要走。2．根據(jù)文章內(nèi)容，給“頁巖氣”下個定義。3．第③段“其中中國為1.08億m3，約占總量的20%，排名世界第一”中加點“約”能否刪去，為什么？4．第⑤段中的劃線句使用了哪些說明方法？試分析其作用。5．根據(jù)全文所述，說說我國頁巖氣資源開發(fā)上有哪些有利和不利的因素。12、閱讀下面的議論文，完成后面小題。閱讀的愉悅①古人說“開卷有益”，這是絕對真理。古人還說“敬惜字紙”，在他們眼里，凡有文字的紙張，都應珍惜。據(jù)說倉頡造字時，天地鬼神都為之呼喊哭泣，說明文字所具有的強大震撼力量，這種神話當然未必可信，但反映了人們在印刷物不普及時代的文化崇拜和惜物心態(tài)。②應該看到這種書籍信仰，是中國知識分子薪火相傳的寶貴精神，是中國文化數(shù)千年賴以不墜的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是古往今來所有焚書者遭到全體中國人詛咒的根本原因。③但后來，尤其到了今天，中國有太多的書，而這些太多的書里，有著太多的糟粕，也是令想讀書的人頗感撓頭的煩惱。如果無所適從、茫然失措、因噎廢食，糟粕固然沒了，精華也隨之而去。其實，不去其糟粕，何來精華？讀書的全部愉悅，就在這種抉擇之中。好和壞，自己判斷，糟粕和精華，自己說了算，予取予棄的生殺大權(quán)，自己把握。這種不受別人干涉，不看別人臉色，不以別人的意志為意志，不以別人的標準為標準，在閱讀中所得到的自由，便是無與倫比的快樂了。④我的閱讀主張，說來簡單，與胃口的好惡決定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有學問對我有用處的書，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復咀嚼，徐徐品味；那些有學問然而對我用處不大的書，我用吃甘蔗的辦法閱讀，啜其甜汁，吐其渣滓；那些沒有什么學問也沒有什么用處的書，也許在某些正經(jīng)人和革命者看來，不屬大雅的書，視若敝屣的書，我就用吃石榴的辦法來閱讀了。固然，石榴這東西，能食的部分極其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之澀之酸外的，偶然一得之甘汁，忽然意外的清香，也是一種難能可貴的口味。⑤有時，閱讀閑書的愉悅，所帶來的身心充實，勝過很多灌輸?shù)膶W問。所以，碰上這類閑書，我總是要拿起來翻一翻的。不憚吹灰之力，也許獲益其中，哪怕分文不值，棄之也不嫌遲。當然，閱讀，有快樂，也有不快樂。有讀得興起，拍案叫絕的愉悅；也有讀得沒勁，大倒胃口的不愉悅。有廣告做得極紅火，評論捧得極熱烈，拿在手中，看在眼里，不過金玉其外，敗絮其中的不愉悅；也有不見報章介紹，也無名家推薦，隨意買來，從中翻閱，倒能提高修養(yǎng)，裨益身心的愉悅。因此，閱讀各式各樣的書籍越多，識別好壞良莠的能力越高，從精神食糧中攝取的營養(yǎng)就更豐富，獲得的愉悅也更廣泛。⑥魯迅說：“一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐?！庇纱丝梢?，求知求生，是同樣的道理。春華秋實，你付出的多，你收獲的也多，只要讀書，就有收獲。書籍，是人類智慧的結(jié)晶，多讀一本書，便多一分智慧的光亮。1．首段引用“開卷有益”“敬惜字紙”的說法以及倉頡造字神話，其作用是什么？2．作者在這篇文章中表明了怎樣的觀點？3．文章第四段運用了什么論證方法？有什么作用？4．文章是從哪些方面闡述“閱讀的愉悅”的？根據(jù)文意簡要回答。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文言語段，完成小題。子瞻①遷于齊安②，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌③諸山，陂陁蔓延④，澗谷深密。中有浮圖精舍⑤，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流⑥而南。山中有二三子好客而喜游聞子瞻至幅巾迎笑相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營之。亭成，而西山之勝始具。子瞻于是最樂。（蘇轍《武昌九曲亭記》節(jié)選）【注釋】：①子瞻：蘇軾字子瞻，號“東坡居士”。②齊安：即黃州，今湖北黃岡。宋神宗元豐三年，蘇軾遭陷害被貶黃州。③武昌：今鄂州。④陂陁（pōtuó）蔓延：山勢高低起伏，連綿不斷。⑤浮圖：梵語，亦作佛圖、浮屠，即塔也。精舍：佛寺。⑥亂流：橫渡江水1．對下面句中加點詞解釋不正確的一項是（）A．廬于江上廬：結(jié)廬，居住B．不足以席眾客席：草席C．然將適西山適：到……去D．西山之勝始具勝：美景2．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是：（）山中有二三子好客而喜游聞子瞻至幅巾迎笑相攜徜徉而上。A．山中/有二三子/好客而喜游/聞子瞻至幅巾迎笑/相攜徜徉而上B．山中有二三子/好客而喜游/聞子瞻至/幅巾迎笑/相攜徜徉而上C．山中/有二三子好客/而喜游聞子瞻至/幅巾迎笑相攜/徜徉而上D．山中有二三子/好客/而喜游/聞子瞻至幅巾迎笑/相攜徜徉而上3．下面對文本內(nèi)容理解不正確的一項是（）A．武昌諸山中的風景秀美，吸引蘇軾屢次前往，使他流連忘返。B．蘇軾到齊安后，徜徉山水，結(jié)交朋友，保持著他一貫的豁達灑脫。C．蘇軾為了容納更多賓客，將亭旁古樹拔去一棵，使得九曲亭得以擴建。D．九曲亭擴建之后，西山的勝景才算完備了。蘇軾對此極為高興。4．將第三大題文言語段中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。14、桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船,從口入。初極狹，才通人，復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．解釋下列加橫線詞語在句子中的意思。（1）便要還家（______）（2）處處志之（_______）（3）漁人甚異之（______）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（2）既出，得其船，便扶向路，處處志之。3．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．桃花源記的寫作順序是：發(fā)現(xiàn)桃花源—進入桃花源—做客桃花源-離開及再尋桃花源。B．當漁人離開時，桃花源人囑咐“不足為外人道也”，這一句為下文無法找到桃花源買下伏筆。C．作者描述的和平安寧、豐衣足食、安居樂業(yè)的桃花源與戰(zhàn)亂不斷、生靈涂炭、民不聊生的黑暗現(xiàn)實形成了鮮明的對比，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實的不滿。D．世外桃源是作者心目中的理想社會，在他看來世外桃源的夢想是可望而可及的。四、作文(40分)15、根據(jù)題目，按要求寫作。從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：請以“，真有意思”為題目，寫一篇記敘文。題目二：智能化的方向已經(jīng)成為時代的趨勢，越來越多的智能機器人將走進我們的生活。設想你在生日那天，收到了一個智能機器人禮物，和它相處，會有怎樣的事情發(fā)生呢？請合理想象，自擬題目，寫一篇想象文。要求：（1）請補充完整或自擬題目，將其書寫在答題紙上。（2）字數(shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

參考答案一、基礎(chǔ)知識積累及運用(30分)1、D【解題分析】

A．“超過”與“余”成分贅余，可刪去“余”或?qū)ⅰ俺^”改為“達到”；B．主謂搭配不當，主語“豐富心靈的方式”不能和“感受”搭配，應刪去“的方式”；C．謂語殘缺，應在“平臺”后加上“進行”；故選D。2、C【解題分析】

這句話的主干是“他們不清楚來龍去脈”。主題基本意思不能變，壓縮時謂語部分中的否定副詞不能刪掉。故選C。3、C【解題分析】

A.成分贅余，“大約”和“左右”重復。B.成分殘缺，缺主語，去掉“隨著”。D.句式雜糅，“原因是……促成的，句式雜糅。故選C。4、C【解題分析】

A.斡旋（wò）、鏘然（qiāng）、不知所措（cuò）；B.追溯（sù）、銷聲匿跡；D.遷徙（xǐ）、目眩神迷；故選C。5、A【解題分析】

A.錯誤，演講稿的語言可以有不同的風格，或莊重嚴肅，或輕松活潑，但總體來說應該盡可能體現(xiàn)口語化、大眾化的特點。多用短句，少用生僻詞語。故選A。6、B【解題分析】

B.“棲”應為“qī”。故選B。7、B【解題分析】

強聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個沒完。貶義詞不能用于褒義的語境。故選B。8、C【解題分析】

C對病句的修改不正確。殘缺謂語動詞。應該在“更”前面加上“具有”或者“擁有”；也可以刪掉“的能力”?！绢}目點撥】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。9、羌管悠悠霜滿地簫鼓追隨春社近但余鐘磬音【解題分析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：簫，磬。10、1．異彩紛呈波瀾壯闊2．pìchóngjiǎonèn3．第③段改為：如果我是一棵白楊，我一定要扎根荒蕪的戈壁，默默守護祖國的邊疆。第④段改為：您不僅（不光、不只、不但）永遠矗立在世界的東方，而且永遠在我的心中閃閃發(fā)光。4．示例1：五月端午，我將對愛國詩人屈原的敬意包進香粽里。示例2：四月清明，我把對先祖的懷念寄托在上墳掃墓中。示例3：九月重陽，我把對親友的牽掛寄予在登高望遠中?！窘忸}分析】1．漢字臨摹，要求規(guī)范、正確、美觀。注意題干要求正楷字認真書寫。書寫時注意漢字結(jié)構(gòu)，占格勻稱。如：上下結(jié)構(gòu)的字：異、呈占格以橫中線為對稱書寫上下結(jié)構(gòu)的字，左右結(jié)構(gòu)：彩、紛、波、瀾、壯要以豎中線為對稱軸，書寫勻稱。2．本題考查識記并正確書寫現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。辨識拼音，首先要讀準漢字，排除方言的干擾，不可讀錯，拼讀時注意易混的聲母與韻母。注意：辟：pì，不要讀作：bì；重：多音字，這里讀作：chóng；皎：jiǎo，注意是三聲調(diào)，不要讀作：jiāo。3．第③段“如果我是一棵白楊，我一定要扎根荒蕪的戈壁，默默守護邊疆的祖國”語序顛倒，改為“祖國的邊疆”；第④段“您因為永遠屹立在世界的東方，而且永遠在我的心中閃閃發(fā)光?！标P(guān)聯(lián)詞誤用；將“因為”改為“不僅”。4．本題考查根據(jù)語境補寫句子。所填句子要與上下文內(nèi)容契合。第一句是本段的中心句，主要描述我國的“燦爛的文化”，由上句“正月新春”和下句“八月中秋”，可知橫線所填內(nèi)容應該是我國傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，如五月端午節(jié)，四月清明節(jié)，九月九日重陽節(jié)，按照上下句的句式和內(nèi)容仿寫即可。需要注意：所填節(jié)日是我國傳統(tǒng)節(jié)日。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、2．頁巖氣是一種多賦存于富有機質(zhì)泥頁巖及其夾層中，以甲烷為主要成分，以吸附和游離狀態(tài)為主要存在方式的非常規(guī)天然氣。3．不能，約字表示估計，文中的20%并不是一個確數(shù)，而是引用數(shù)據(jù)時的一個估計，刪去與實際情況不符，體現(xiàn)了說明文語言的準確性?4．列數(shù)字和作比較?列數(shù)字：用具體的數(shù)字，科學準確地說明了我國天然氣消費比重較低的特征，使說明更具體，更有說服力?作比較：把我國天然氣消費水平與世界平均水平做比較，突出強調(diào)了我國天然氣消費比重較低的現(xiàn)實，使說明更加醒人眼目?5．有利因素：我國富有機質(zhì)頁巖分布廣泛，頁巖氣資源豐富；國家高度重視?不利因素：起步晚，經(jīng)驗匱乏；技術(shù)不成熟?【解題分析】2．試題分析：本題考的是將多個分句合成一個單句，同時單句的形式又要符合下定義的要求。下定義的一般格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”。此題要抓住第2段的“頁巖氣，多賦存于富有機質(zhì)泥頁巖及其夾層中，以吸附和游離狀態(tài)為主要存在方式，成分以甲烷為主，是一種非常規(guī)天然氣，大部分產(chǎn)氣頁巖分布范圍廣、厚度大，且普遍含氣，這使得頁巖氣開發(fā)具有開采壽命長和生產(chǎn)周期長的優(yōu)點”壓縮整理即可。3．試題分析：考查說明文語言的準確性的特點?“約”表估計，文中的20%并不是一個確數(shù)，而是引用數(shù)據(jù)時的一個估計。這是實事求是的一種說法。一定要注意說明文限制性詞語的使用，這些限制性的副詞往往都能準確地說明事物或事理。4．試題分析：考查說明方法的類型及其表達效果?！皟H為4%左右”“平均水平低了近20個百分點”明顯是運用了列數(shù)字的說明方法。“天然氣在我國一次能源消費中所占的比重較低……較世界平均水平低了近20個百分點”這是明顯的作比較的說明方法?！拜^”就是作比較說明方法的標志性詞語。兩種說明方法都在說明一個道理：我國天然氣消費比重較低。5．試題分析：考查對文中重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。從第3段的“我國富有機質(zhì)頁巖分布廣泛”，第4段的“國家高度重視”，第5段的“可以成為彌補我國常規(guī)天然氣供給不足的有力補充”，說明我國富有機質(zhì)頁巖分布廣泛，頁巖氣資源豐富，且國家已經(jīng)重視。從第4段的“我國頁巖氣開發(fā)起步晚”，第7段的“我國頁巖氣資源的開發(fā)剛剛起步，經(jīng)驗匱乏，技術(shù)不成熟”等句可分析出不利因素。點睛：信息篩選、概括內(nèi)容要點或分析作者的觀點態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。12、1．突出了中國文化的書籍信仰，吸引讀者的注意，引出了關(guān)于閱讀的愉悅這一論題。2．閱讀能夠攝取豐富的營養(yǎng)，獲得廣泛的愉悅。3．比喻論證；生動形象地闡明了對不同的書應采取不同的閱讀方法。4．要有選擇地閱讀，吸取精華，去其糟粕；要廣泛閱讀，提高識別良莠的能力；要多讀書，多讀一本書，便多一分智慧的光亮。【解題分析】1．考查理解文中重要語段的作用。通觀全文，本文的標題就是文章的論題。第一段引用古人“開卷有益”“敬惜字紙”的說法以及倉頡造字神話，其作用是也就是引出文章論題，引起讀者的注意和思考。2．考查分析概括議論文的主要觀點的能力。學習概括文章的中心論點。論點即作者對某一問題所持的見解或主張、觀點、看法、意見等。（1）論點的形式：完整的陳述句。（2）論點的位置：標題、開頭、結(jié)尾、中間（承上啟下的過渡句）。（3）文中表達不集中時，則需要概括。通觀全文，本文的論點需要概括?？蓮臉祟}中的“愉悅”一詞和開頭第一段的“開卷有益”一詞及結(jié)尾段的“只要讀書，就有收獲”一句就不難提煉出文章的中心論點。3．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。①舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點。②道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點，增強文章的說服力。③對比論證：從正反兩方面進行論述，突出地論證了……的觀點。④比喻論證：以事喻理，形象生動地論證了……的觀點，使論證淺顯易懂，易被接受。有時一段文字中不止一種論證方法，答題時要找全。通讀第④自然段，可看出本段語言生動形象，論證了“對不同的書應采取不同的閱讀方法”這一觀點。4．考查理解文章內(nèi)容，概括議論文要點。回答本題可抓住第③段“讀書的全部愉悅，就在這種抉擇之中”、第⑤段“閱讀各式各樣的書籍越多，識別好壞良莠的能力越高”、第⑥段“多讀一本書，便多一分智慧的光亮”這幾個關(guān)鍵句子來闡述“閱讀的愉悅”的。三、文言文閱讀（25分）13、1．B2．B3．C4．他們一直走到深山的盡頭，直到筋疲力盡才停下休息，掃除落葉以草地為席，喝酒慰勞自己?！窘忸}分析】選自：《武昌九曲亭記》作者：蘇轍年代：北宋參考譯文：子瞻被貶到齊安(今黃岡)，在長江邊上建房居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌(今鄂州)的群山，高低起伏，連錦不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪樹叢中，寂寞清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當風停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方水停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，玩到心情舒適時，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。因為過著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，都不覺得時間過得很久。然而將往西山去時，就要從青松翠柏之間經(jīng)過，走過彎彎曲曲的羊腸山路，才會見到稍微豐坦的地方，游覽者一定會在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞，躲在茂密林蔭下小憩，向下可俯視滾滾大江，向上可仰望巍巍高山，旁邊可掃視小溪幽谷，風云變化和樹林山腳正面、反面的種種景象，都在人們身邊呈現(xiàn)出來。平地上有一座破舊的亭子，它的遺址非常狹小，不能夠坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木，似都有百圍之大、千尺之高，不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次一到樹下，就整天(無可奈何地)斜視著它們。一天，來了一陣暴風雷雨，其中一棵古木被連根撥倒，子瞻趁機將那倒下老樹的地方收拾平整，亭子的地基才得以擴大。子瞻與朋友們進山看了看，相視而笑，說道：“這大概是(老天爺)想成全我們重修亭臺的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的勝景才算完備了。子瞻對這件事極為高興。1．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。B項解釋錯誤，席：引申為坐。2．本題考查學生的斷句能力。一般來說，主謂之間應該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。B項正確，可以根據(jù)句意來劃分，句意為：3．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項進行分析即可。C項理解不正確，原文意思，不是蘇軾將亭旁古樹拔去一棵，而是“一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣”。4．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語：息：休息。勞：慰勞。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。14、1．通邀，邀請做標記對…感到驚異2．（1）桃花源人問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。（2）（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。3．D【解題分析】

選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說??！”（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。1．本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊意義和用法，這就要求學生能活學活用。注意“要”是通假字，通“邀”，邀請；“志”，詞類活用，名詞用作動詞，做標記；“異”，詞類活用，形容詞的意動用法，對……感到驚異。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切記漏翻關(guān)鍵詞語。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“乃”，竟然；“既”，已經(jīng)；“向”，從前的、舊的；“志”，做標記。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展。3．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，得出答案。D．“在他看來世外桃源的夢想是可望而可及的”說法有誤，因為“桃花源”是作者心目中的理想社會，但在當時的條件下不可能成為現(xiàn)實。故選D。四、作文(40分)15、（1）讀書真有意思小時候我便有一個夢想--我要環(huán)游世界!但是夢想始終是夢想，在時間與家境上都得不到允許。自認為天資聰明的我找到了另一種幫我實現(xiàn)夢想的辦法--書?？磿鋵嵑苡幸馑寄?？從我懂得“abcd”時候，我便開始閱讀注音文物，一步一步了解各國文化，漸漸地，我不滿足閱讀此類書報。年齡稍長一點，我對四大名著開始達到一種癡迷的程度，羨慕《西游記》中孫悟空的七十二變；佩服《水滸傳》里豪爽的梁山好漢，感嘆《三國演義》其中既生瑜何生亮？悲哀著《紅樓夢》里林黛玉與賈寶玉的錯過而惋惜。再大些，我就看起了民間故事?！栋咨邆鳌防镌S仙與白素貞的愛情人妖故事令人感動；《梁山伯與祝英臺》里“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”這種至死不渝